רקדנים מצריים. ריקודי עם מזרחיים. ריקודים מצריים עממיים

אנו מקבלים בברכה רקדנים מתחילים ואנשי מקצוע. בשיעורי וידאו אלו תוכלו לצפות וללמוד ריקודי בטן מצריים מהרקדנית המצרית המפורסמת טטיאנה פדיאיבה. צפה בשיעורי וידאו מקוונים בפורטל שלנו מורה וידאו "ריקודי בטן מצריים עם טטיאנה פדיאייבה".

אנו מציגים בפניכם נשים מקסימות ואוהבות ריקודים מצריים לצפייה בשיעורי וידאו חינוכיים בפורטל הדרכה וידאו Video Teacher. מצרי עם טטיאנה פדיאיבה הוא מאוד פופולרי בקרב אוכלוסיית מצרים. היא הרקדנית המובילה במצרים, מוזמנת להופיע בתוכניות טלוויזיה על ריקוד, לוקחת חלק בצילומי וידאו קליפים שונים.

הדרך להצלחתה של טטיאנה בריקוד

טטיאנה פדיאיבה רוקדת מילדותה ובגיל צעיר החלה להצטרף לריקודים מזרחיים. בגיל 10 החלה להשתתף על הבמה המקצועית, בגיל 11 הכירה מורה טובה עם רינה דייל מרוסיה. בעבר, רינה הייתה רקדנית פופולרית מאוד שהצליחה להשיג הכרה בהודו. טטיאנה החלה להתעניין בריקודים הודים, בלימוד תנועות וטקטיקות.

בגיל 15 החלה טטיאנה לבנות קריירה אישית, בגיל 17 היא פתחה בלט מזרחי משלה, הראשון במוסקבה. טטיאנה פדיאיבה הגיעה לסגנון ריקודי הבטן באיחור, בהשראת הרקדנית המצרית נאגווה פואד. שימוש בפלסטיות של הידיים והגוף מהריקוד האוזבקי ותנועת הירכיים מהריקוד ההודי. אז נולד סגנון ייחודי חדש מטטיאנה פדיאיבה, שלימים מצא את השתקפותו בקלאסיקה של הריקודים הערביים.

עם הזמן, ריקודי בטן הפכו לאהובים ולכיוון הריקוד היחיד. הציעו לה חוזים במדינות העולם הערבי, להופעה היא קיבלה את שם הבמה "נור" שפירושו בערבית "קרן אור". כשהיא משתפרת, היא הגיעה למרכז המיומנות המצרית והפכה לאחת הרקדניות המפורסמות של המדינה הזו. אתה יכול לקרוא ביוגרפיה מפורטת יותר באתר הרשמי שלה http://www.nour-orientaldance.com.

בשיעורי הווידאו ריקודי בטן מצריים עם טטיאנה פדיאיבה, תוכלו לצפות בסרטון ההדרכה בפורטל שלנו בעצמכם בכל זמן שנוח לכם. טטיאנה תדגים את כל התנועות, תדבר עליהן, אתה יכול ללמוד בבית.

עם מורה כזה, הלמידה תהיה מהנה ויעילה. תהנה לצפות בשיעורי הווידאו הנקראים ריקודי בטן מצריים עם טטיאנה פדיאיבה, הפורטל שלנו מאחל לך הצלחה באימון הקשה הזה ומבקש ממך להצטרף לשורותינו ב קבוצות חברתיות VKontakte ופייסבוק ולכתוב ביקורות.

SUHER ZAKE

היא רקדה בחתונות של בנות שני נשיאי מצרים, יש לה גובה צליל מושלם והייתה הראשונה שהעזה לרקוד לצלילי אום כולתום.
סוהר נולדה בעיר מנסורה, אך בילדותה עברה לאלכסנדריה עם הוריה. שֶׁלָה אַבָּאמת מוקדם מספיק ואביה החורג, בעלה השני של אמה של סוהר, הפך לאימפרסריו הראשון שלה.
סוהר חייבת הרבה מתהילתה לטלוויזיה. היו מופעי ריקוד שבועיים בטלוויזיה המצרית, שם היה סוהר אורח קבוע. היא הופיעה בתוכניות טלוויזיה, רקדה באירועים ומסעדות ושיחקה בסרטים. ראוי לציין שהיא לא התעניינה במיוחד בקולנוע ובו העדיפה לשחק תפקידים קטנים ובעיקר רקדנים.
סגנון הריקוד שלה היה די נשי וטבעי. בני זמננו רבים ציינו שהיא לא העלתה הצגה, התכונה שלה הייתה פשטות ואלגנטיות. זה התבטא גם במראה החיצוני: היא התאפרה במעט ולא חבשה פאות.
סוהר הייתה הראשונה שהעזה לרקוד לצלילי אום קולתום. אני אוהב איך היא זוכרת את זה: "כשיצאתי עם נאמבר למוזיקה של אום כלתום, פתאום ראיתי את הזמרת עצמה בקהל - ממש מולי. באותו רגע, גם אני וגם המוזיקאים שלי רצינו רק דבר אחד - שהאדמה תיפתח ותבלע אותנו באותו רגע. אבל כשסיימנו, אום קלתום ניגשה להודות לנו. היא אמרה שהיינו נהדרים ושהיא התמוגגה מכך שהתזמורת הצליחה לבצע את השיר הזה כל כך טוב כשהיא עצמה התחילה לשיר את השיר הזה בפומבי רק לפני כמה שבועות, אחרי הרבה מאוד חזרות עם התזמורת.
Suher Zake חלקה פופולריות ובמה עם נאגווה פואד. שוב, מזיכרונותיו של סוהר זאקה: "היריבה העיקרית שלי הייתה נג'ווה פואד - נלחמנו ברצינות. אם עבדנו באותו אירוע, מיהרנו ללבוש תלבושות ולדחוף את התזמורות שלנו לבמה: כולם רצו להופיע ראשונים".
סוכר פגשה את בעלה לעתיד על הסט של אחד הסרטים, ובגיל בוגר למדי, ילדה בן.
בשנות ה-80 היא החליטה לעזוב את הבמה ולאחר תקופה די ארוכה שבה לבמה, אבל כבר כמורה בכיתות אמן. ורקיה חסן שכנעה אותה להתחיל ללמד כיתות אמן במשך זמן רב. סוהר הגיבה בשלילה מאוד להופעתם של נשים זרות על הבמה המצרית ולא רצתה ללמד ריקוד מזרחי לא מצרי, אבל רקיה הצליחה לשכנע אותה ואת האולמות המלאים בח"כ שלה מאשרים את הדרישה לסוהר זאקה עד כה.

לוסי

רקדן גדול והיריבה העיקרית של דינה לבמה המצרית.
כילדה לוסי למדה בלט, אבל היא ממש לא אהבה את ההקפדה והאופי האקדמי של הבלט, אז כשראתה את ההופעות של נעימה אקף וטהיה קריוקה, היא נתנה לנצח את לבה לריקוד המזרחי.
היא אומרת שהדבר העיקרי שהיא מעריכה בריקוד הוא חופש. וכמעט כולם מציינים את הקלילות והמוזיקליות שלה בריקוד.
לוסי מופיעה הרבה במועדונים, משחקת בסרטים ובתוכניות טלוויזיה, וגם שרה נהדר, ומוסיפה שירה להופעות שלה.
לוסי נשואה. ראוי לציין שהיא חולקת עבודה עם בעלה - בעלה הוא הבעלים של המועדון הפריזאי, בו היא מופיעה.

AZZA שריף

אום כלתום קראה לגוף של עזה שריף אידיאלי לריקוד מזרחי.
עזה נולדה ב-1954 ובגיל 18 הופיעה לראשונה על הבמה כרקדנית. אי אפשר לקרוא לה אוטודידקטית, כמו רקדנים רבים באותה תקופה. אימון הריקוד התקיים עם איברהים אקף עצמו.
תחילת קריירת הריקוד שלה הייתה במועדונים מצריים, שם הופיעה רבות, כולל בעיר סהרה המפורסמת. מאוחר יותר עבר עזה ללבנון והמשיך לרקוד שם, אך ב-1979 השתקע בלונדון והופיע בעומר כיאם.
אחרי לונדון, חזרתו של עזה למצרים הייתה ניצחת למדי. היא הופיעה במועדונים מובילים כולל בית הילטון ומנה.
במהלך חייה, היא לא רק רקדה במועדונים, אלא גם כיכבה בסרטים, סיירה. בְּ השנים האחרונותעזה הפך להיות דתי מספיק.

AIDA NUR

אאידה נולדה ב-4 במאי 1956 באלכסנדריה והחלה את קריירת הריקוד שלה בלהקת מדינת אלכסנדריה. לאחר שעברה לקהיר, איידה נור הפכה לסולנית בלהקת מחמוד רדה, שם בילתה 15 שנים. מאוחר יותר היא עזבה, החלה בקריירת סולו. איידה הופיעה הרבה במלונות ומועדוני לילה של חמישה כוכבים. היא גם הפכה לפרופסור באיגוד האמנים של מצרים.
ב-1974 הגיעה לרוסיה במסגרת להקת מחמוד רד והופיעה על במת תיאטרון הבולשוי יחד עם אמנים סובייטים. בחלקו הראשון של הקונצרט בוצעו ריקודי פולקלור רוסיים על ידי להקת תיאטרון בולשוי, בחלקו השני הדגימו אמנים מצריים מחול מזרחי. לאחר מכן, על פי זיכרונותיה של עאידה, הגיעו גופתו של מחמוד רדה ולהקת תיאטרון הבולשוי למצרים, שם נתנו את אותו קונצרט כמו במוסקבה.
אחד מ תכונות ייחודיותהוא הווירטואוז שלה שמנגן את הסאגטים, חוש קצב עדין. במהלך קריירת הריקוד שלה, היא נסעה כמעט לכל המדינות, בדרך כלל העירה על שאלות על מדינות, מה שקל לה יותר לציין היכן לא הייתה מאשר לרשום את כל המדינות שבהן ביקרה.
בגיל 24 ילדה אאידה בן, שעם התבגרותו בחר במקצוע שאינו קשור לעולם האמנותי.

כרגע היא מלמדת הרבה, מארגנת להקות הנילוס ומפיקה תלבושות ריקוד לריקוד מזרחי.

רנדה כמאל

היא נולדה במנצור, סיימה את הקולג', אבל תמיד עבדה רק בתחום הריקוד.
רנדה התחילה לרקוד בגיל 12 בזמן שלמדה בבית ספר לבלט. מאוחר יותר, היא עברה למחול מזרחי, הפכה לאחת מחברות קבוצת Reda, שם בילתה 7 שנים. לאחר שעזבה את קבוצת Reda, היא החלה את קריירת הסולו שלה. תחילה הייתה זו אלכסנדריה, שם בילתה שנתיים, ואז קהיר. היא רקדה במועדוני לילה, מסעדות ובתי מלון.
היא מעדיפה לא להכין כוריאוגרפיה להופעות ולאלתור ריקוד. הוא מאמין שאתה צריך לרקוד רק כמו שאתה מרגיש.
לרנדה יש ​​בן.

זיזי מוסטפה

זיזי מוסטפא, הידוע גם בשם זיינב, נולד ב-1943. היא הייתה רקדנית ושחקנית מצרית פופולרית למדי בשנות ה-70 וה-80. בתקופה שבין שנות ה-60 ועד סוף שנות ה-90 היא שיחקה הרבה בסרטים.
היא ברחה מהבית בגיל 13, ביום חתונתה. לא הסכימה עם רצונם של הוריה להינשא לה, והתיישבה זמנית עם חברתה. פעם אחת, בעת ביקור בבית הקפה של אוהלי סהרה סיטי, היא התבקשה לקום ולרקוד. באירוע זה נכח המנהל, שמאוד אהב את אופן ההופעה של זיזי. הוא הציע לה מקום כרקדנית ומשכורת קטנה. גם הבעיה עם היעדר תחפושת נפתרה - המנהל סיפק את התחפושת, והפחית מעט את השכר של הרקדן לעתיד. עם זאת, לא הכל התברר כל כך ורוד: העובדה שהיא הפכה לרקדנית לא אהבה את אמו של חברתה, שאיתה היא גרה, וזיזי נאלצה לחפש מקום מגורים אחר.
הריקוד של זיזי היה די פלסטי ועדין.
ב-1982 ילדה זיזי בת, מנה שלבי, שהלכה בדרכה של אמה, הפכה לשחקנית וזכתה לא מעט הצלחות בתחום.

בגלל המצב הפוליטי הסוער במצרים, יעד נופש פופולרי לרוסים, תיירים לא מצליחים לבקר באתרי המורשת ההיסטוריים של מדינה זו, המוכרים לכל רוסי מימי בית הספר - מקדש קרנק, המוזיאון הארכיאולוגי או פירמידות צ'אופס. . במקומות נופש ליד הים, ככלל, הכל בסדר, החיים ממשיכים כרגיל ויש הזדמנות מצוינת להכיר את הריקודים הלאומיים.
ריקוד הוא אחת מצורות האמנות העתיקות ביותר. אין ספק שמאז שהאדם הפך לגבר, הוא התחיל לעשות תנועות, לשנות הבעות פנים, להזיז את הידיים והרגליים. התמונות הראשונות של הריקודים היו מצריות, המציגות תנוחות, כל אחת עם משמעות משלה. מאמינים שהם היו ספרי הלימוד הראשונים לריקוד.

ככלל, ריקודים היו קשורים לטקס דתי.

אחד מהם הוא ריקוד הדרווישים. שהוביל את הדרווישים למצב של אקסטזה. מורמת יד ימין של הדרוויש, דרכה זוכה הדרוויש לברכה משמים, ויד שמאל מורידה והיא מעבירה את הברכה לארץ.

ריקוד-תפילה. התברר שזה היה טקס מרהיב מאוד.

במצרים, ריקוד הדרוויש הוא הריקוד הלאומי של הטנורה, שבמהלכו מסתחרר המבצע ממספר דקות למספר שעות. בתרגום מערבית, טנורה היא חצאית. לובשים מספר חצאיות, ובמהלך הריקוד מסירים אותן אחת אחת. משקל החצאית עד 18 ק"ג. אתה מבין שזו עבודה לא קלה לרקוד בחן, למעשה עם שני דליי מים על המותניים.

טנורה רוקדת כמעט תמיד על ידי גברים בלבד. האמנות עוברת בירושה. בנים עם ילדות מוקדמתללמוד לרקוד טנורה. על הרקדן לנוע בצורה מושלמת, להיות גמיש ובעל מערכת נשימה טובה.

וריאציה של הריקוד היא טנורה עם טמבורינים. מבלי לעצור את הסיבוב, הרקדן לוקח את הטמבורינים ומעביר אותם מיד ליד, מבצע סיבובים.

סיבוב ארוך בהחלט יכניס למצב טראנס גם את הרקדנים וגם את הצופים, אם הם מוכנים לכך.

עדיף לראות פעם אחת מאשר לשמוע מאה פעם - תהנו מהטנורה - הריקוד המצרי הלאומי!

תיירים רבים שביקרו במצרים ראו ריקוד כזה. כעת רוקדים את טנורה גם במוסדות רוסיים.

האישה היחידה ברוסיה ואחת משלוש הנשים בעולם שרוקדות טנורה גרה בסנט פטרסבורג - זו אוולינה ויגובסקיה.

עם הריקוד הזה, היא הופיעה לראשונה בדקת התהילה ב-2008.

יש לך מה להגיד על הנושא הזה? כתבו בתגובות, מעניין אותי דעתכם.

מצרים היא אחת התרבויות העתיקות בעולם, שהייתה לה השפעה רצינית על התפתחות האנושות כולה. במשך זמן רב לא באו המצרים במגע עם עמים אחרים, והתפתחות תרבותם, לרבות הריקודים, התנהלה בבידוד מוחלט.

מגוון ריקודים מצריים

מצרים העתיקה הייתה מקום הולדתם של מספר רב של ריקודים שונים. טקס - בוצע במהלך כל טקס והיה בעיקר בעלי אופי דתי. מטרת הריקודים הצבאיים הייתה להעלות את המורל של הכוחות ולהפחיד את האויב. ריקודי הרמון בוצעו על ידי פילגשים כדי להראות את הגמישות, המיניות והחן שלהן. כל שאר הריקודים בוצעו רק בשביל הכיף.

איך רקדו במצרים העתיקה

ניתן לשפוט את הטכניקה של ביצוע ריקודים מצריים עתיקים על ידי חפצים רבים עם תמונות של מצרים רוקדים ששרדו עד היום. למרבה המזל, מורשת היסטורית זו מצויה בשפע רב. התמונות משכנעות אותנו שהריקודים במצרים היו מגוונים מאוד בהשוואה, למשל, אליהם ריקוד מודרניבטן, ואז היו הרבה יותר תנועות. לעתים קרובות ניתן לראות רקדנים מבצעים אלמנטים אקרובטיים מורכבים ופירואטים יוצאי דופן. ידיים, לרוב, היו חלקות, "רכות", פתוחות, אבל יש ריקודים עם תנועות אופייניות, קופצניות עם אגרופים קפוצים.

השפעה של עמים אחרים. מצרים לא התפתחה בבידוד מוחלט לנצח. עם הזמן, השפעת המדינות השכנות הורגשה עד כדי כך שהיא באה לידי ביטוי תרבות לאומיתמִצְרַיִם. הודו מילאה תפקיד גדול. בסביבות 1500 לפני הספירה במצרים, הופיעו הביאדרים ההודיים הראשונים, שהוסיפו יותר גמישות, תחכום ואלגנטיות לריקוד המצרי. אבל, בכל זאת, מצרים, ולא הודו, נחשבת למקום הולדתו של ריקודי בטן.