Životni put i njegov izbor

Dođu trenuci u životu kada čovjek treba donijeti ozbiljne odluke: odluke koje mijenjaju cijeli životni put. Ponekad je te odluke potrebno donijeti dok je osoba još u dobi djeteta.

Učiti u obližnjoj školi, gdje studiraju svi vaši prijatelji, ili ići u školu s višim zahtjevima?

Trebam li napustiti sportsku školu, jer se morate ozbiljno pripremiti za završne ispite u općoj školi?

Nakon škole - ići na posao ili upisati Institut? U kojem?

Nakon završenog Zavoda za izbore postoji još više: ići na postdiplomski studij ili u život, ići raditi u državne institucije ili u privatne firme, raditi po specijalnosti ili tamo gdje su plaćeni, raditi za nekoga ili stvoriti vlastiti posao, vjenčati se ili odgoditi ...

Kako donositi odluke u takvim situacijama?

S druge strane, ne možete nikoga slušati i sva pitanja rješavati samo sami, vođeni ponekad umom, ponekad srcem, a ponekad nasumičnim odabirom, nazovite to svojom intuicijom. Druga mogućnost je osloniti se na mišljenja drugih. Što je bolje, što je bolje?

Ovdje odgovor nije očit: sve ovisi o tome TKO je konkretna osoba i TKO su oni oko nje. Koje su vrijednosti i koja je razina pojedinca, u kakvom društvu živi?

Ako je to osobnost Munchausena iz filma Marka Zakharova "Isti Munchausen", onda je uz svu apsurdnost lika baruna on iznad svoje okoline, a odricanje od sebe za njega je osobna tragedija i smrt. . Ako se radi o alkoholičaru ili manijaku koji je izgubio ljudski izgled, onda mu je bolje i ispravnije da počne živjeti tuđom pameću, ako vlastita pamet nije dovoljna.

Oslanjati se na mišljenja drugih, ako to znači "slušati nasumične ljude" - glupo je: trebali biste to uzeti u obzir pametni ljudi ne toliko, a stručnjaci moralno stanje suvremenog ruskog društva kvalificiraju kao "moralnu degradaciju". Ako se posavjetujete sa stručnjakom koji će utvrditi vaše sposobnosti, uzeti u obzir vaše sklonosti i dati vam preporuku koja uzima u obzir stanje na tržištu, ova opcija je puno zanimljivija. Ukratko: ako postoji prilika da se obratite upućenim ljudima koji su profesionalci u takvim stvarima, bolje je obratiti se njima.

A ako se nema s kime razumno konzultirati? Kako donijeti vlastitu odluku: slušati svoje srce? Moguće je, ali još korisnije - uključiti glavu.

Ispostavilo se da ljudi donose odluke na iznenađujuće različite načine... Praktično orijentirani ljudi često odlučuju na najjednostavniji način - jednostavno pitajući pametne ljude ili obraćajući se drugim izvorima razumnih informacija, dok ljudi mističnog raspoloženja traže odgovore od znakova Svijeta ili povezivanja s energetsko-informacijskim poljem... Zaljubljenici u psihologiju nesvjesnog sebi utovare pitanje i nakon nekog vremena pronađu odgovor u sebi: u pravilu, za samu osobu to izgleda potpuno uvjerljivo.

Svjestan izbor životnog puta zahtijeva visoku razinu osobni razvoj. Ali naša djeca, izjavljujući svoje želje, uvijek ostvaruju svoje stvarne želje i težnje? Sjećamo li se kakvu ulogu ovdje igraju raspoloženja, slučajne emocije, želja da se jednostavno ode odavde ili želja da se jednostavno učini sve u inat? Je li to pokazatelj osviještenosti, visokog stupnja osobnog razvoja? Osobni izbor ljudskog djeteta obično je manje svjestan od izbora koji će mudra odrasla osoba učiniti za njega brinući se za njega.

Pogledajte video isječak iz filma "Predsjednik".

A ako želite naučiti kako razmišljati i svjesno donositi vlastite odluke, ipak počnite s člankom Psihologija odlučivanja.

Izbor životnog puta i slobodan odgoj

Besplatno obrazovanje u pravilu se ponosi činjenicom da izbor životnog puta uvijek prepušta samom učeniku: "Izbor životnog puta prirodno je pravo samog učenika." Tko bi trebao postati: bravar ili poslovni čovjek - odlučuje sam. U usporedbi s autoritarnošću odraslih, koji imaju na umu samo svoje planove i ne gledaju izbliza na interese i sposobnosti djece, takva pozicija besplatnog obrazovanja izaziva i razumijevanje i poštovanje. Međutim, u slučajevima kada dijete odrasta u obitelji u kojoj su roditelji pametni, puni ljubavi i uspješni ljudi u životu, roditelji obično bolje od djeteta mogu reći koja će budućnost djeteta za njega biti sretna, a koja slijepa ulica.

Izbor je izuzetno složen i višestruk fenomen. Prateći osobu kroz život, problem izbora ima veliki značaj za subjekt izbora i za društvo u cjelini. Unatoč značaju ovog problema, koncept "izbora" često se koristi kao eksplanatorni konstrukt, a ne stvarnost koju treba proučavati i objasniti. To je zbog složenosti ovog fenomena i prilično česte zabune različitih stvari pod istim nazivom "izbor".

E. Fromm, R. May, V. Frankl, K. Levin, S. L. Rubinshtein, K. A. Abulkhanova-Slavskaya, L. I. Antsyferova i dr. bavili su se i razmatrali problem izbora u različitim vremenima.manje u modernoj psihološkoj literaturi, ostaje nedovoljno proučen. Do danas ne postoji jednoznačna definicija pojma životni izbor". Tako, na primjer, L. S. Kravchenko smatra životni izbor prekretnicom u životnom putu subjekta, koji ima svoju specifičnu strukturu i unutarnje tendencije, ukazujući na smjer ličnosti, načine njezine interakcije sa svijetom i razinu razvoja.Takav zaokret mijenja život subjekta, dajući mu jedan ili drugi smjer.Situacija izbora shvaća se kao sam trenutak odabira životnog puta i društveno uvjetovanih okolnosti njegovog ispunjenja.

U strukturi životnog izbora razlikuju se dvije komponente: sadržajno-semantička (vrijednosti koje određuju izbor) i instrumentalna (način donošenja odluke o vitalnom pitanju i način njezine provedbe). NI Soboleva (1989) shvaća životni izbor kao neku "prekretnicu na životnom putu osobe", uključujući aktivno funkcioniranje evaluacijskog i moralnog sustava pojedinca, gdje pojedinac djeluje kao istinski subjekt života. Temelj za provedbu predmeta izbora je sustav vrijednosti koji odražavaju životna pozicija osobnost – nositelj tih vrijednosti.

A. A. Komlev životni izbor definira kao „atributivan psihološki fenomen ljudski život<...>nepromjenjivo praćen strujom osjećaja, voljnih napora i spoznaja i aktualiziran na bifurkacijskim točkama životnog puta. Temelj izbora je "subjektivni proces motiviranog rangiranja i preferiranja jedne od objektivno postojećih mogućnosti na temelju mentaliteta svojstvenog osoba" (Komlev A. A., 2003).

N.P. Patturina životni izbor shvaća kao “čovjekov izbor značajki svoje egzistencije” (N.P. Patturina, 2003.) i napominje da izbor ima kako opća svojstva karakteristična za sve vrste izbora (moralnost, učinkovitost i kreativnost), tako i specifična (uvjetovanost životnog izbora obilježjima tijeka osobnog ili duhovnog rasta; prevladavajućom vizijom vlastitog života i položaja u njemu; intencionalnošću kao unutarnjim pokretom, unutarnjim razvojnim putem; vizijom realne situacije u određenom trenutku na vrijeme).

A. G. Asmolov (2002) napominje da se osobnost kao individualnost najjasnije očituje u situacijama slobodnog izbora, a povijest razvoja ličnosti je povijest prihvaćenih i odbačenih alternativa. Takav izbor nije vezan unaprijed određenim ishodom. Osoba doživljava ono što čini kao nešto što čini iz unutarnje nužde i u potpunosti je odgovorna za izbor koji napravi. F. E. Vasilyuk (1997) napominje da je u slučaju napuštanja ili nemogućnosti izbora osoba osuđena na neugodnosti i patnju, kako vlastitu, tako i patnju drugih ljudi. Da bi se to izbjeglo, osoba mora napraviti vlastiti izbor, ne izbjegavajući odgovornost.

Stoga se životni izbor u domaćoj psihologiji tumači kao potencijalno prekretnica u životnom putu osobe, unaprijed određujući njegov daljnji sadržaj, uključujući aktivni rad osobe na transformaciji trenutne situacije, kao i donošenje određene odluke iz niza postojećih jednako mogućih alternativa i odgovornosti subjekta izbora za svoje postupke. Osnova životnog izbora je sustav vrijednosti svojstven osobi, njegova orijentacija i refleksija. Analizom literature može se identificirati niz čimbenika koji utječu na životni izbor pojedinca. To je društvena situacija u kojoj se nalazi subjekt izbora, njegove individualne psihološke karakteristike: spol, dob, vrijednosno-motivacijske karakteristike, osobne karakteristike, načini ponašanja, razina tvrdnji i samopoštovanja.

Kao i sam proces njegove promjene i evolucije, počevši od rođenja osobe pa sve do njegove smrti. U mnogim slučajevima ovaj pojam je sinonim za riječ "biografija".

Prvi koji je formulirao koncept životnog puta bio je S. Buhler. U njezinoj formulaciji životni put imao je tri različite linije. Prvi je niz stvarnih događaja koji se odvijaju, a drugi su emocionalna iskustva povezana s njima. Treći su rezultati radnji koje je izvršila ta osoba.

Istodobno, P. Janet je iznio vlastitu teoriju, karakterizirajući životni put kao slijed faza u razvoju i biografiji ličnosti, njezinoj evoluciji.

Postoje i druge formulacije ovog koncepta, ali sve su one varijacije na temu ove prve dvije definicije. Kojeg se tumačenja pridržavati, svatko odlučuje za sebe - budući da među njima nema značajnih razlika, bilo koji od njih ima pravo postojati.

Treba napomenuti da su gornje definicije životnog puta prihvatljive samo za osobu s racionalnim umom.Mistik vjeruje da koncept "životnog puta" znači određeni scenarij izmišljen posebno za njega. više sile. Ali čak i on, u pravilu, priznaje da postoji prilika da se nekako utječe na ovaj scenarij. Kako? Svojim djelovanjem! Učinivši nešto dobro (čitaj - nešto korisno za "scenariste"), on, takoreći, dobiva nagradu u obliku povoljnog razvoja događaja, a ako pogriješi, prisiljen je trpjeti brojne nevolje.

Gledište takvog mistika, iako ne baš ispravno, svakako je puno zanimljivije od suhoparnog znanja realista.

Međutim, postoji još jedno tumačenje pojma životnog puta. Nije ništa manje važan od navedenih, a koristi se češće od njih. Dakle, životni put čovjeka je proces ispunjenja njegove sudbine, put koji vodi do cilja života.

Nažalost, za većinu ljudi pronalazak ove ceste vrlo je težak zadatak. Zašto? Da, jer drugi (roditelji, prijatelji, kolege, rodbina) često vjeruju da oni bolje znaju koji je način života najbolji za njihove bližnje. Djeca su pod posebno jakim utjecajem brojne odrasle rodbine. Zato toliko ljudi izabire krivu stazu u životu za sebe - iza žamora glasova prijatelja i rodbine vrlo je teško čuti tihi zov istinskog poziva.

Životni put je najakutniji kod mladih ljudi koji tek počinju svoj odrasli život. To ne čudi, jer se pred njima otvaraju mnoge različite mogućnosti.

A mladi su ti koji će najčešće pogriješiti i žaliti cijeli život. Stoga im je toliko važno naučiti donositi ispravne odluke, a za to morate slijediti nekoliko jednostavnih pravila.

Prvo, morate naučiti razlikovati vlastite želje i težnje od slika koje nameću drugi ljudi. Jednako je važno razlikovati prave, svjesne želje, koje dolaze iz srca, od niskih težnji, nadahnutih instinktima.

Drugo, svaka osoba mora naučiti poštivati ​​vlastite želje i ne stavljati ih ispod želja stranaca – barem privatno.

I, četvrto, ne smijemo zaboraviti na odgovornost: svaki izbor bit će na savjesti onoga tko ga je napravio - bez obzira je li to vlastitom voljom ili pod tuđim utjecajem.