تقویم سال قدیمی و سبک جدید. سبک تقویم قدیم و جدید به چه معناست؟ نجوم و تقویم

تقویم میلادی معرفی شد پاپ گریگوری سیزدهمدر کشورهای کاتولیک 4 اکتبر 1582به جای جولیان قدیمی: روز بعد از پنجشنبه، 4 اکتبر، جمعه، 15 اکتبر بود.

دلایل تغییر به تقویم میلادی

دلیل پذیرش تقویم جدید تغییر تدریجی تقویم جولیانی روز اعتدال بهاری بود که بر اساس آن تاریخ عید پاک تعیین می شد و عدم تطابق ماه های کامل عید پاک با ماه های نجومی. خطای تقویم جولیان در 11 دقیقه. 14 ثانیه در سالی که سوسیگن از آن غفلت کرد، در قرن شانزدهم به این واقعیت منجر شد که اعتدال بهاری نه در 21 مارس، بلکه در 11th سقوط کرد. این جابجایی منجر به مکاتبه همان روزهای سال به دیگران شد پدیده های طبیعی. جولیان در سال 365 روز، 5 ساعت، 49 دقیقه و 46 ثانیه، همانطور که دانشمندان بعدی دریافتند، 11 دقیقه و 14 ثانیه بیشتر از سال شمسی کنونی بود. روزهای "اضافی" 128 سال طول کشید. بنابراین، برای یک هزار و نیم، بشریت به اندازه ده روز از زمان واقعی نجومی عقب ماند! اصلاحات پاپ گریگوری دوازدهممن برای از بین بردن این خطا در نظر گرفته شده است.

قبل از گریگوری سیزدهم، پاپ های پل سوم و پیوس چهارم سعی کردند این پروژه را اجرا کنند، اما به موفقیت نرسیدند. آماده سازی اصلاحات به دستور گریگوری سیزدهم توسط ستاره شناسان کریستوفر کلاویوس و آلویسیوس لیلی انجام شد.

تقویم گرگوری بسیار دقیق تر از تقویم جولیان است: تقریب بسیار بهتری به سال گرمسیری می دهد.

تقویم جدید بلافاصله در زمان تصویب تاریخ فعلی را 10 روز تغییر داد و خطاهای انباشته شده را اصلاح کرد.

در تقویم جدید، یک قانون جدید و دقیق تر در مورد یک سال کبیسه شروع به کار کرد. یک سال کبیسه 366 روز دارد اگر:

• عدد سال مضربی از 400 (1600، 2000، 2400) است.
• سال‌های دیگر - عدد سال مضربی از 4 است و نه مضرب 100 (… 1892، 1896، 1904، 1908...).

قوانین محاسبه عید پاک مسیحی اصلاح شده است. در حال حاضر، تاریخ عید پاک مسیحی در هر سال خاص بر اساس تقویم قمری محاسبه می شود، که عید پاک را به یک تعطیلات انتقالی تبدیل می کند.

تغییر به تقویم میلادی

انتقال به تقویم جدید به تدریج انجام شد، در اکثر کشورهای اروپایی این اتفاق در قرون 16-17 رخ داد. و این انتقال در همه جا به آرامی انجام نشد. اسپانیا، ایتالیا، پرتغال، کشورهای مشترک المنافع (دوک نشین بزرگ لیتوانی و لهستان)، فرانسه، لورن اولین کسانی بودند که به تقویم میلادی روی آوردند. در سال 1583، گریگوری سیزدهم سفارتی را به پاتریارک ارمیا دوم قسطنطنیه با پیشنهاد تغییر به یک تقویم جدید فرستاد، این پیشنهاد به دلیل عدم مطابقت با قوانین متعارف برای جشن عید پاک رد شد. در برخی از کشورهایی که به تقویم میلادی روی آوردند، گاهشماری جولیان متعاقباً در نتیجه الحاق آنها به ایالات دیگر از سر گرفته شد. در ارتباط با انتقال کشورها به تقویم میلادی در زمان‌های مختلف، ممکن است اشتباهات واقعی در ادراک رخ دهد: به عنوان مثال، مشخص است که میگل د سروانتس و ویلیام شکسپیر در 23 آوریل 1616 درگذشتند. در واقع، این رویدادها با اختلاف 10 روز اتفاق افتاد، زیرا در اسپانیای کاتولیک، سبک جدید از همان معرفی آن توسط پاپ اعمال شد و بریتانیای کبیر تنها در سال 1752 به تقویم جدید روی آورد. مواردی وجود داشت که انتقال به تقویم میلادی با ناآرامی های جدی همراه بود.

در روسیه، تقویم میلادی در سال 1918 معرفی شد: در سال 1918، 31 ژانویه تا 14 فوریه دنبال شد. یعنی در تعدادی از کشورها، مانند روسیه، در سال 1900 یک روز در 29 فوریه وجود داشت، در حالی که در بیشتر کشورها چنین نبود. در سال 1948، در کنفرانس کلیساهای ارتدکس مسکو، تصمیم گرفته شد که عید پاک، مانند تمام تعطیلات منقول، بر اساس پاسکالیا اسکندریه (تقویم ژولیانی) و غیر انتقالی بر اساس تقویمی که طبق آن کلیسای محلی محاسبه شود. زندگی می کند. فنلاندی کلیسای ارتدکسعید پاک را طبق تقویم میلادی جشن می گیرد.

روش های مختلف محاسبه تقویم. سبک جدیدی از شمارش زمان توسط شورای کمیسرهای خلق - دولت روسیه شوروی معرفی شد. 24 ژانویه 1918 "فرمان معرفی تقویم اروپای غربی در جمهوری روسیه".

این فرمان به منظور ترویج بود "استقرار در روسیه با محاسبه همزمان تقریباً با همه مردمان فرهنگی". از این گذشته ، از سال 1582 ، هنگامی که در سراسر اروپا تقویم جولیان مطابق با توصیه های ستاره شناسان با تقویم گرگوری جایگزین شد ، تقویم روسیه 13 روز با تقویم کشورهای متمدن متفاوت بود.

واقعیت این است که تقویم جدید اروپایی با تلاش پاپ متولد شد، اما پاپ کاتولیک مرجع یا فرمانی برای روحانیون ارتدکس روسیه نبود و آنها این نوآوری را رد کردند. بنابراین آنها بیش از 300 سال زندگی کردند: در اروپا سال نو،که درروسیه در 19 دسامبر.

فرمان شورای کمیسرهای خلق (مخفف شورای کمیسرهای خلق) مورخ 24 ژانویه 1918، دستور داد که 1 فوریه 1918 14 فوریه در نظر گرفته شود (در پرانتز توجه می کنیم که طبق مشاهدات طولانی مدت، روسیه تقویم ارتدکس، یعنی "سبک قدیمی" با آب و هوای بخش اروپایی سازگارتر است. فدراسیون روسیه. به عنوان مثال، در اول مارس، زمانی که به سبک قدیمی هنوز بهمن عمیق است، بوی بهار نمی آید و گرمای نسبی از اواسط اسفند یا روزهای اول آن به سبک قدیمی شروع می شود.

همه از سبک جدید خوششان نیامد

با این حال، نه تنها روسیه بر ایجاد شمارش روزهای کاتولیک تکیه کرد، بلکه در یونان "سبک جدید" در سال 1924 قانونی شد، ترکیه - 1926، مصر - 1928. در همان زمان، چیزی شنیده نمی شود که یونانی ها یا مصری ها، مانند روسیه، دو تعطیلات را جشن می گرفتند: سال نو و سال نو قدیم، یعنی سال نو به سبک قدیمی.

جالب اینجاست که معرفی تقویم میلادی نیز بدون شور و شوق در آن کشورهای اروپایی پذیرفته شد که پروتستانیسم دین اصلی بود. بنابراین در انگلستان، آنها فقط در سال 1752، در سوئد - یک سال بعد، در سال 1753، به حساب جدیدی از زمان روی آوردند.

تقویم جولیان

در سال 46 قبل از میلاد توسط ژولیوس سزار معرفی شد. 1 ژانویه آغاز شد. سال 365 روز بود. عدد سال بخش پذیر بر 4 به عنوان سال کبیسه شناخته شد. یک روز به آن اضافه شد - 29 فوریه. تفاوت بین تقویم ژولیوس سزار و تقویم پاپ گرگوری در این است که اولی بدون استثنا هر چهارم یک سال کبیسه دارد، در حالی که دومی فقط سال‌های کبیسه دارد که بر چهار بخش پذیرند، اما مضرب صد نیستند. در نتیجه، تفاوت بین تقویم جولیان و گریگوری به تدریج افزایش می یابد و به عنوان مثال، در سال 2101 کریسمس ارتدکس نه در 7 ژانویه، بلکه در 8 ژانویه جشن گرفته می شود.

مبدل تاریخ ها را به تقویم های میلادی و جولیان تبدیل می کند و تاریخ ژولیان را محاسبه می کند. برای تقویم جولیان، نسخه لاتین و رومی نمایش داده می شود.

یادداشت

• تقویم میلادی("سبک جدید") در سال 1582 میلادی معرفی شد. ه. توسط پاپ گرگوری سیزدهم به طوری که روز اعتدال بهاری مطابق با یک روز خاص (21 مارس) است. تاریخ های قدیمی تر با استفاده از قوانین استاندارد میلادی تبدیل می شوند سالهای کبیسه. قابل تبدیل تا 2400
• تقویم جولیان("سبک قدیمی") در سال 46 قبل از میلاد معرفی شد. ه. ژولیوس سزار و در مجموع 365 روز; سال کبیسه هر سال سوم بود. این خطا توسط امپراتور آگوستوس تصحیح شد: از 8 قبل از میلاد. ه. و تا 8 بعد از میلاد ه. روزهای اضافی در سالهای کبیسه حذف شدند. تاریخ های قبلی با استفاده از قوانین استاندارد برای سال های کبیسه جولیان تبدیل می شوند.
• نسخه رومی تقویم جولیان در حدود 750 قبل از میلاد معرفی شد. ه. با توجه به این واقعیت که تعداد روزهای سال تقویم رومی متفاوت بود، به قبل از 8 پس از میلاد می رسد. ه. دقیق نیستند و فقط برای اهداف نمایشی هستند. محاسبه از زمان تأسیس رم انجام شد ( ab Urbe داده ها) - 753/754 ق.م ه. تاریخ های قبل از 753 قبل از میلاد ه. محاسبه نشده است.
• نام ماه هااز تقویم رومی، تعاریف (صفت) با یک اسم توافق شده است قاعدگی"ماه":

• اعداد ماهتوسط فازهای ماه تعیین می شود. در ماه های مختلف، Kalends، Nonas و Ides به اعداد مختلفی سقوط کردند:

روزهای اول ماه با شمارش روزهای از نونهای آینده، بعد از غیر - از عید، بعد از عید - از کلندهای آینده مشخص می شود. از حرف اضافه استفاده می کند قبل از"پیش از" ج اتهامی(Accusativus):

آ. د یازدهم کال. سپتامبر (شکل مخفف)؛

ante diem undecĭmum Kalendas Septembres (فرم کامل).

عدد ترتیبی با فرم مطابقت دارد دیه، یعنی در حالت مفرد قرار داده شود نر(accusativus singularis masculinum). بنابراین، اعداد به شکل زیر هستند:

	ترتیوم دسیموم
	کوارتوم دسیموم
	پنج دهی
	سپتیموم دسیموم

اگر روزی بر کلندها، نوناها یا ایدس ها بیفتد، نام آن روز (کالندا، نونا، ایدوس) و نام ماه در جمع ابزار مؤنث (ablatīvus plurālis feminīnum) قرار می گیرد، برای مثال:

روز بلافاصله قبل از Kalends، Nonams یا Idams با کلمه نشان داده می شود افتخار(«در آستانه») با جمع مؤنث (accusatīvus pluralis feminīnum):

بنابراین، اسم صفت ماه ها می تواند به اشکال زیر باشد:

	فرم acc. pl. f	فرم abl. pl. f

• تاریخ جولیانتعداد روزهایی است که از ظهر اول ژانویه 4713 قبل از میلاد گذشته است. ه. این تاریخ دلخواه است و فقط برای هماهنگ کردن سیستم های مختلف گاهشماری انتخاب شده است.

شهروندان کشور شوروی که در 31 ژانویه 1918 به رختخواب رفته بودند، در 14 فوریه از خواب بیدار شدند. "فرمان معرفی تقویم اروپای غربی در جمهوری روسیه" لازم الاجرا شد. روسیه بلشویکی به روش به اصطلاح جدید یا مدنی محاسبه زمان روی آورد که مصادف با تقویم میلادی کلیسا در اروپا بود. این تغییرات بر کلیسای ما تأثیری نداشت: او همچنان تعطیلات خود را طبق تقویم قدیمی جولیان جشن می گرفت.

انشعاب تقویم بین مسیحیان غربی و شرقی (مؤمنان شروع به جشن گرفتن تعطیلات اصلی در زمان های مختلف کردند) در قرن شانزدهم رخ داد، زمانی که پاپ گریگوری سیزدهم اصلاحات دیگری را انجام داد که سبک ژولیان را با سبک گریگوری جایگزین کرد. هدف از این اصلاحات اصلاح تفاوت فزاینده سال نجومی و سال تقویمی بود.

بلشویک‌ها که با ایده انقلاب جهانی و انترناسیونالیسم وسواس داشتند، البته به پاپ و تقویم او اهمیتی نمی‌دادند. همانطور که در این فرمان آمده است، انتقال به سبک غربی، گریگوری "به منظور برقراری محاسبه زمان مشابه در روسیه با تقریباً همه مردمان فرهنگی" انجام شد .... در یکی از اولین جلسات دولت جوان شوروی در اوایل در سال 1918، دو پیش نویس اصلاحات زمانی در نظر گرفته شد "اولین پیشنهاد انتقال تدریجی به تقویم میلادی را پیشنهاد کرد، هر سال 24 ساعت کاهش می یابد. این کار 13 سال طول می کشد. دومی برای انجام آن در یک لحظه پیش بینی شده بود. این او بود که دوست داشت رهبر پرولتاریای جهانی ولادیمیر ایلیچ لنین که در پروژه های جهانی گرایانه از ایدئولوگ فعلی چندفرهنگی آنگلا مرکل پیشی گرفت.

با شایستگی

مورخ مذهبی الکسی یودین در مورد نحوه جشن گرفتن کریسمس کلیساهای مسیحی:

اول، بیایید فوراً آن را روشن کنیم: اینکه بگوییم کسی در 25 دسامبر جشن می گیرد و کسی در 7 ژانویه درست نیست. همه افراد کریسمس را در 25ام جشن می گیرند، اما طبق تقویم های مختلف. در صد سال آینده، از دیدگاه من، هیچ وحدتی در جشن کریسمس قابل انتظار نیست.

تقویم ژولیانی قدیمی که در زمان ژولیوس سزار به تصویب رسید، از زمان نجومی عقب بود. اصلاحات پاپ گریگوری سیزدهم، که از همان ابتدا پاپیستی نامیده می شد، در اروپا، به ویژه در کشورهای پروتستان، جایی که اصلاحات قبلاً به طور محکم تأسیس شده بود، بسیار منفی تلقی شد. پروتستان ها عمدتاً به این دلیل مخالف بودند که «در رم تصور شده بود». و این شهر در قرن شانزدهم دیگر مرکز اروپای مسیحی نبود.

سربازان ارتش سرخ اموال کلیسا را ​​از صومعه سیمونوف در یک ساب باتنیک (1925) بیرون می آورند. یک عکس: wikipedia.org

اصلاح تقویم را، در صورت تمایل، می‌توان انشعاب نامید، با در نظر گرفتن اینکه جهان مسیحیت قبلاً نه تنها بر اساس اصل شرق و غرب، بلکه در غرب نیز شکافته شده است.

بنابراین، تقویم میلادی به عنوان رومی، پاپیستی و در نتیجه نامناسب تلقی می شد. اما به تدریج کشورهای پروتستان آن را پذیرفتند، اما روند گذار قرن ها طول کشید. اوضاع در غرب اینگونه بود. شرق توجهی به اصلاحات پاپ گریگوری سیزدهم نداشت.

جمهوری شوروی به سبک جدیدی روی آورد، اما این، متأسفانه، به دلیل وقایع انقلابی روسیه بود، بلشویک ها، البته، به هیچ پاپ گریگوری سیزدهم فکر نکردند، آنها صرفاً سبک جدید را مناسب ترین سبک می دانستند. جهان بینی آنها و کلیسای ارتدکس روسیه یک آسیب اضافی دارد.

در سال 1923، به ابتکار پاتریارک قسطنطنیه، جلسه ای از کلیساهای ارتدکس برگزار شد که در آن تصمیمی برای تصحیح تقویم جولیان گرفته شد.

نمایندگان کلیسای ارتدکس روسیه، البته، نتوانستند به خارج از کشور سفر کنند. اما پاتریارک تیخون با این وجود فرمانی در مورد انتقال به تقویم "جولیان جدید" صادر کرد. اما این امر باعث اعتراض مؤمنان شد و این تصمیم به سرعت لغو شد.

می بینید که چندین مرحله جستجو برای یک مسابقه بر اساس تقویم وجود داشته است. اما این به نتیجه نهایی منجر نشد. تاکنون این موضوع اصلاً در بحث کلیسایی جدی قرار نگرفته است.

آیا کلیسا از شکاف دیگری می ترسد؟ بدون شک برخی از گروه های فوق محافظه کار در کلیسا خواهند گفت: "به زمان مقدس خیانت شده است." هر کلیسا یک نهاد بسیار محافظه کار است، به خصوص وقتی صحبت از زندگی روزمره و اعمال مذهبی باشد. و آنها در برابر تقویم استراحت می کنند. و منابع کلیسا - اداری در چنین موضوعاتی بی اثر است.

هر کریسمس، موضوع تغییر به تقویم میلادی ظاهر می شود. اما این سیاست است، ارائه رسانه ای سودآور، روابط عمومی، هر چه شما بخواهید. خود کلیسا در این امر شرکت نمی کند و تمایلی به اظهار نظر در مورد این مسائل ندارد.

چرا کلیسای ارتدکس روسیه از تقویم جولیان استفاده می کند؟

پدر ولادیمیر (ویگیلیانسکی)، رئیس کلیسای شهید مقدس تاتیانا در دانشگاه دولتی مسکو:

کلیساهای ارتدکس را می توان به طور تقریبی به سه دسته تقسیم کرد: کلیساهایی که همه تعطیلات کلیسا را ​​طبق تقویم جدید (گرگوری) انجام می دهند، کلیساهایی که فقط طبق تقویم قدیمی (جولیانی) خدمت می کنند و کلیساهایی که سبک ها را ترکیب می کنند: به عنوان مثال، در یونان، عید پاک طبق تقویم قدیمی و سایر تعطیلات - به روشی جدید جشن گرفته می شود. کلیساهای ما (صومعه های روسی، گرجی، اورشلیم، صربستان و آتوس) هرگز تغییر نکرده اند. تقویم کلیساو آن را با گریگوریان مخلوط نکردند تا در تعطیلات آشفتگی ایجاد نشود. ما یک سیستم تقویم واحد داریم که به عید پاک گره خورده است. اگر به جشن کریسمس بر اساس تقویم گرگوری تغییر کنیم، آنگاه دو هفته "خورده می شوند" (به یاد بیاورید که چگونه 14 فوریه پس از 31 ژانویه سال 1918 آمده است)، که هر روز از اهمیت معنایی خاصی برای یک فرد ارتدکس برخوردار است.

کلیسا طبق نظم خود زندگی می کند و بسیاری از چیزهای مهم در آن ممکن است با اولویت های سکولار منطبق نباشد. به عنوان مثال، در زندگی کلیسا یک سیستم روشن از پیشرفت زمان وجود دارد که به انجیل گره خورده است. هر روز گزیده هایی از این کتاب خوانده می شود که در آن منطقی مرتبط با داستان انجیل و زندگی زمینی عیسی مسیح وجود دارد. همه اینها ریتم معنوی خاصی را در زندگی یک فرد ارتدکس ایجاد می کند. و کسانی که از این تقویم استفاده می کنند نمی خواهند و نقض نمی کنند.

مؤمن زندگی بسیار زاهدانه ای دارد. جهان می تواند تغییر کند، ما می بینیم که چگونه شهروندان در مقابل چشمان ما فرصت های زیادی دارند، به عنوان مثال، برای تفریح ​​در تعطیلات سکولار سال نو. اما کلیسا، همانطور که یکی از خوانندگان راک ما خواند، "زیر جهان در حال تغییر خم نخواهد شد." ما زندگی کلیسایی خود را به پیست اسکی وابسته نخواهیم کرد.

بلشویک‌ها تقویم جدیدی را معرفی کردند تا «تقریباً با همه اقوام فرهنگی یکسان محاسبه شود». یک عکس: پروژه انتشارات ولادیمیر لیسین "روزهای 1917 100 سال پیش"