Kalendar yili eski va yangi uslub. Eski va yangi kalendar uslubi nimani anglatadi? Astronomiya va kalendar

Grigorian taqvimi joriy etildi Papa Grigoriy XIII katolik mamlakatlarida 1582 yil 4 oktyabr eski Julian o'rniga: 4 oktyabr payshanba kunidan keyingi kun 15 oktyabr juma edi.

Grigorian kalendariga o'tish sabablari

Yangi kalendarning qabul qilinishiga Pasxa sanasi aniqlangan bahorgi tengkunlik kunining Yulian taqvimining bosqichma-bosqich o'zgarishi va Pasxa to'lin oylarining astronomik bilan mos kelmasligi sabab bo'ldi. 11 daqiqada Julian kalendar xatosi. 14 sek. Sosigen e'tiborsiz qoldirgan bir yilda, 16-asrga kelib, bahorgi tengkunlik 21-martga emas, balki 11-ga to'g'ri keldi. O'zgarish yilning xuddi shu kunlarining boshqalarga mos kelishiga olib keldi tabiiy hodisalar. Julian yili 365 kun, 5 soat, 49 daqiqa va 46 soniya, keyinchalik olimlar aniqlaganidek, hozirgi quyosh yilidan 11 daqiqa 14 soniya ko'proq edi. "Qo'shimcha" kunlar 128 yil davom etdi. Shunday qilib, bir yarim ming yil davomida insoniyat haqiqiy astronomik vaqtdan o'n kungacha orqada qoldi! Papa Gregori XII islohoti I bu xatoni bartaraf etishga qaratilgan edi.

Grigoriy XIIIdan oldin papalar Pol III va Piy IV loyihani amalga oshirishga harakat qilishgan, ammo ular muvaffaqiyatga erisha olishmagan. Grigoriy XIII rahbarligida islohotni tayyorlash astronomlar Kristofer Klavius ​​va Aloysius Lili tomonidan amalga oshirildi.

Grigorian taqvimi Julian taqvimiga qaraganda ancha aniqroq: u tropik yilga nisbatan ancha yaxshi yaqinlik beradi.

Qabul qilish vaqtida darhol yangi kalendar joriy sanani 10 kunga o'zgartirdi va to'plangan xatolarni tuzatdi.

Yangi kalendarda kabisa yili haqidagi yangi, aniqroq qoida ishlay boshladi. Kabisa yili 366 kundan iborat, agar:

  • yil soni 400 ga karrali (1600, 2000, 2400);
  • boshqa yillar - yil soni 4 ga karrali va 100 ga karrali emas (... 1892, 1896, 1904, 1908 ...).

Xristian Pasxasini hisoblash qoidalari o'zgartirildi. Hozirgi vaqtda har bir yil uchun xristian Pasxa sanasi oy-quyosh taqvimi bo'yicha hisoblanadi, bu Pasxani o'tish bayramiga aylantiradi.

Grigorian kalendariga o'tish

Yangi kalendarga o'tish bosqichma-bosqich amalga oshirildi, aksariyat Evropa mamlakatlarida bu 16-17-asrlarda sodir bo'ldi. Va hamma joyda ham bu o'tish muammosiz o'tmadi. Gregorian kalendariga birinchi boʻlib Ispaniya, Italiya, Portugaliya, Hamdoʻstlik (Litva va Polsha Buyuk Gertsogligi), Fransiya, Lotaringiya oʻtgan. 1583 yilda Gregori XIII Konstantinopol Patriarxi Yeremiyo II ga yangi taqvimga o'tish taklifi bilan elchixona yubordi, taklif Pasxa bayramini nishonlashning kanonik qoidalariga muvofiq emasligi sababli rad etildi. Grigorian taqvimiga o'tgan ba'zi mamlakatlarda Julian xronologiyasi keyinchalik ularning boshqa davlatlarga qo'shilishi natijasida qayta tiklandi. Turli vaqtlarda mamlakatlarning Grigorian taqvimiga o'tishi munosabati bilan idrokning faktik xatolari yuzaga kelishi mumkin: masalan, Migel de Servantes va Uilyam Shekspir 1616 yil 23 aprelda vafot etgani ma'lum. Aslida, bu voqealar 10 kunlik farq bilan sodir bo'ldi, chunki katolik Ispaniyada yangi uslub papa tomonidan joriy qilingan paytdan boshlab kuchga kirdi va Buyuk Britaniya yangi taqvimga faqat 1752 yilda o'tdi. Grigorian taqvimiga o'tish jiddiy tartibsizliklar bilan kechgan holatlar mavjud edi.

Rossiyada Grigorian taqvimi 1918 yilda joriy qilingan: 1918 yilda 31 yanvardan keyin 14 fevralga to'g'ri keladi. Ya'ni, bir qator mamlakatlarda, shuningdek, Rossiyada 1900 yilda 29 fevral kuni bo'lgan, aksariyat mamlakatlarda esa bunday emas edi. 1948 yilda Moskva pravoslav cherkovlari konferentsiyasida Pasxa, barcha ko'chma bayramlar singari, Aleksandr Pasxaliya (Yulian taqvimi) bo'yicha va o'tish davri bo'lmaganlarni mahalliy cherkov taqvimi bo'yicha hisoblash kerakligi to'g'risida qaror qabul qilindi. yashaydi. fin Pravoslav cherkovi Grigorian kalendariga ko'ra Pasxa bayramini nishonlaydi.

Kalendarni hisoblashning turli usullari. Vaqtni hisoblashning yangi uslubi Xalq Komissarlari Soveti - Sovet Rossiyasi hukumati tomonidan kiritilgan. 1918 yil 24 yanvar "Rossiya Respublikasida G'arbiy Evropa kalendarini joriy etish to'g'risidagi farmon".

Farmon rag'batlantirishga qaratilgan edi "Rossiyada deyarli barcha madaniy xalqlar bilan bir vaqtning o'zida hisob-kitoblarning o'rnatilishi". Axir, 1582 yildan boshlab, butun Evropada Yulian taqvimi astronomlarning tavsiyalariga muvofiq Grigorian taqvimiga almashtirilgandan so'ng, rus taqvimi tsivilizatsiyalashgan davlatlar taqvimidan 13 kunga farq qildi.

Gap shundaki, yangi Yevropa taqvimi Rim papasining sa'y-harakatlari bilan tug'ilgan, ammo katolik papasi rus pravoslav ruhoniylari uchun hokimiyat yoki farmon emas edi va ular yangilikni rad etishdi. Shunday qilib, ular 300 yildan ortiq yashadilar: Evropada Yangi yil,in Rossiya 19 dekabr.

Xalq Komissarlari Kengashining 1918 yil 24 yanvardagi qarori (Xalq Komissarlari Kengashining qisqartmasi) 1918 yil 1 fevralni 14 fevral deb hisoblashni buyurdi (qavs ichida shuni ta'kidlaymizki, uzoq muddatli kuzatishlarga ko'ra, Rossiya Pravoslav taqvimi, ya'ni "Eski uslub" Evropa qismining iqlimiga ko'proq mos keladi. Rossiya Federatsiyasi. Misol uchun, 1 martda, eski uslubga ko'ra, hali ham chuqur fevral bo'lsa, bahorning hidi yo'q va nisbiy isish mart oyining o'rtalaridan yoki eski uslubga ko'ra uning birinchi kunlaridan boshlanadi).

Yangi uslub hammaga yoqmadi

Biroq, katolik kunlar hisobini o'rnatishga nafaqat Rossiya dam oldi, Gretsiyada "Yangi uslub" 1924 yilda, Turkiyada - 1926 yilda, Misrda - 1928 yilda qonuniylashtirildi. Shu bilan birga, yunonlar yoki misrliklar Rossiyada bo'lgani kabi ikkita bayramni nishonlashgani eshitilmaydi: Yangi yil va Eski Yangi yil, ya'ni eski uslubga ko'ra Yangi yil.

Qizig'i shundaki, protestantizm yetakchi din bo'lgan Yevropa mamlakatlarida Grigorian kalendarining joriy etilishi ham ishtiyoqsiz qabul qilingan. Shunday qilib, Angliyada ular yangi vaqt hisobiga faqat 1752 yilda, Shvetsiyada - bir yildan keyin, 1753 yilda o'tishdi.

Julian kalendar

Miloddan avvalgi 46 yilda Yuliy Tsezar tomonidan kiritilgan. 1-yanvardan boshlangan. Yil 365 kundan iborat edi. 4 ga bo'linadigan yil soni kabisa yili deb tan olindi. Unga bir kun qo'shildi - 29 fevral. Yuliy Tsezar taqvimi va Papa Grigoriy taqvimi o'rtasidagi farq shundaki, birinchisida istisnosiz har to'rtinchi yilda kabisa yili bo'ladi, ikkinchisida esa faqat to'rtga bo'linadigan, lekin yuzga ko'paytirilmaydigan yillar kabisa yili bo'ladi. Natijada, Julian va Grigorian kalendarlari o'rtasidagi farq asta-sekin o'sib bormoqda va, masalan, 2101 yilda pravoslav Rojdestvo 7 yanvarda emas, balki 8 yanvarda nishonlanadi.

Konverter sanalarni Grigorian va Julian kalendarlariga o'zgartiradi va Julian sanasini hisoblaydi; Julian taqvimi uchun lotin va rim versiyalari ko'rsatiladi.

Eslatmalar

  • Grigorian kalendar("yangi uslub") 1582 yilda kiritilgan. e. Papa Gregori XIII tomonidan bahorgi tengkunlik kuni ma'lum bir kunga to'g'ri keladi (21 mart). Eski sanalar standart Grigorian qoidalari yordamida o'zgartiriladi kabisa yillari. 2400 ga aylantirilishi mumkin
  • Julian kalendar("eski uslub") miloddan avvalgi 46 yilda kiritilgan. e. Yuliy Tsezar va jami 365 kun; Kabisa yili har uchinchi yilda edi. Bu xato imperator Avgust tomonidan tuzatilgan: miloddan avvalgi 8 yildan. e. va miloddan avvalgi 8-yilgacha e. kabisa yillarida qo'shimcha kunlar o'tkazib yuborildi. Oldingi sanalar Julian kabisa yillari uchun standart qoidalar yordamida o'zgartiriladi.
  • Rim versiyasi Julian taqvimi miloddan avvalgi 750-yillarda kiritilgan. e. Rim kalendar yilidagi kunlar soni turlicha bo'lganligi sababli, eramizning 8-yiliga to'g'ri keladi. e. to'g'ri emas va faqat namoyish qilish uchun mo'ljallangan. Hisob-kitob Rim tashkil topganidan beri olib borilgan ( ab Urbe condata) - miloddan avvalgi 753/754 yillar e. Miloddan avvalgi 753 yilgacha bo'lgan sanalar e. hisoblanmaydi.
  • Oy nomlari Rim kalendarida ot bilan kelishilgan ta'riflar (sifatlar) mavjud mensis"oy":
  • Oy raqamlari Oyning fazalari bilan belgilanadi. Turli oylarda Kalends, Nonas va Ides turli raqamlarga tushdi:

Oyning birinchi kunlari yaqinlashib kelayotgan Nonlardan, Non-dan keyin - hayitdan, hayitdan keyin - kelayotgan kalendlardan kunlarni hisoblash yo'li bilan aniqlanadi. U predlogdan foydalanadi ante"oldin" c ayblovchi(aksativus):

a. d. XI Kal. sentabr (qisqartirilgan shakl);

ante diem undecĭmum Kalendas Septembres (to‘liq shakl).

Tartib son shaklga mos keladi dam, ya'ni birlik kelishigida qo'yiladi erkak(accusativus singularis masculinum). Shunday qilib, raqamlar quyidagi shakllarni oladi:

tertium decimum

kvartum decimum

kvintum decimum

septimum decimum

Agar kun Kalends, Nonae yoki Idesga to'g'ri kelsa, u holda o'sha kunning nomi (Kalendae, Nonae, Idūs) va oyning nomi ayol instrumental ko'pligiga (ablatīvus plurālis feminīnum) qo'yiladi, masalan:

Kalendlar, Nonamlar yoki Idamlardan oldingi kun bu so'z bilan belgilanadi mag'rurlik("arafada") urg'ochi ayol ko'pligi bilan (accusatīvus plurālis feminīnum):

Shunday qilib, oy nomlari quyidagi shakllarni olishi mumkin:

shaklga muvofiq. pl. f

Shakl abl. pl. f
  • Julian sanasi miloddan avvalgi 4713-yil 1-yanvar kuni tushdan keyin oʻtgan kunlar soni. e. Bu sana o'zboshimchalik bilan hisoblanadi va faqat xronologiyaning turli tizimlarini uyg'unlashtirish uchun tanlangan.

Sovet mamlakati fuqarolari 1918 yil 31 yanvarda uxlab yotgan holda 14 fevralda uyg'onishdi. “Rossiya Respublikasida G‘arbiy Yevropa kalendarini joriy etish to‘g‘risida”gi Farmon kuchga kirdi. Bolsheviklar Rossiyasi Evropada ishlatiladigan cherkov Grigorian kalendariga to'g'ri keladigan vaqtni hisoblashning yangi yoki fuqarolik uslubiga o'tdi. Bu o'zgarishlar bizning cherkovimizga ta'sir qilmadi: u o'z bayramlarini eski, Julian kalendariga ko'ra nishonlashda davom etdi.

G'arbiy va Sharqiy nasroniylar o'rtasidagi taqvim bo'linishi (mo'minlar asosiy bayramlarni turli vaqtlarda nishonlay boshladilar) 16-asrda, Papa Grigoriy XIII Yulian uslubini Grigorian uslubi bilan almashtirgan yana bir islohotni amalga oshirganida sodir bo'ldi. Islohotning maqsadi astronomik yil va kalendar yil o'rtasidagi ortib borayotgan farqni tuzatish edi.

Jahon inqilobi va baynalmilalizm g'oyasiga berilib ketgan bolsheviklar, albatta, Papa va uning taqvimiga ahamiyat bermadilar. Farmonda ta'kidlanganidek, g'arbiy, grigorian uslubiga o'tish "Rossiyada deyarli barcha madaniy xalqlar bilan bir xil vaqt hisobini o'rnatish uchun" amalga oshirildi .... Yosh Sovet hukumatining dastlabki yig'ilishlaridan birida. 1918 yilda ikkita vaqt islohoti loyihasi ko'rib chiqildi "Birinchisi har yili 24 soatni kamaytiruvchi Grigorian kalendariga bosqichma-bosqich o'tishni taklif qildi. Bu 13 yil davom etadi. Ikkinchisi buni bir zarbada qilishni nazarda tutgan. Aynan unga yoqdi. globalistik loyihalarda hozirgi multikulturalizm mafkurasi Angela Merkeldan o'zib ketgan jahon proletariati rahbari Vladimir Ilich Lenin.

Barkamol

Din tarixchisi Aleksey Yudin xristian cherkovlari Rojdestvoni qanday nishonlashi haqida:

Birinchidan, darhol aniqlik kiritaylik: kimdir 25 dekabrda, kimdir 7 yanvarda nishonlaydi, deyish noto'g'ri. Har bir inson Rojdestvoni 25-da nishonlaydi, lekin har xil kalendarlarga ko'ra. Kelgusi yuz yil ichida, mening fikrimcha, Rojdestvo bayramini birlashtirish kutilmaydi.

Yuliy Tsezar davrida qabul qilingan eski Yulian taqvimi astronomik vaqtdan orqada qoldi. Papa Gregori XIIIning boshidanoq papachilik deb atalgan islohoti Yevropada, ayniqsa islohot allaqachon mustahkam oʻrnatilgan protestant mamlakatlarida juda salbiy qabul qilindi. Protestantlar, birinchi navbatda, "u Rimda tug'ilgan" uchun qarshi edilar. Va bu shahar XVI asrda endi xristian Evropaning markazi emas edi.

Qizil Armiya askarlari shanba kuni Simonov monastiridan cherkov mulkini olib ketishdi (1925). Surat: wikipedia.org

Agar xohlasangiz, taqvim islohotini, albatta, bo'linish deb atash mumkin, chunki xristian dunyosi allaqachon Sharq-G'arb tamoyili bo'yicha emas, balki G'arb ichida ham bo'linib ketgan.

Shuning uchun, Grigorian taqvimi Rim, papalik va shuning uchun yaroqsiz deb qabul qilingan. Biroq, asta-sekin protestant mamlakatlari buni qabul qilishdi, ammo o'tish jarayoni asrlar davom etdi. G'arbda vaziyat shunday edi. Sharq Rim papasi Grigoriy XIII islohotiga e'tibor bermadi.

Sovet Respublikasi yangi uslubga o'tdi, ammo bu, afsuski, Rossiyadagi inqilobiy voqealar bilan bog'liq edi, bolsheviklar, albatta, hech qanday Papa Grigoriy XIII haqida o'ylamaganlar, ular shunchaki yangi uslubni eng mos deb hisoblashgan. ularning dunyoqarashi. Va rus pravoslav cherkovida qo'shimcha travma bor.

1923 yilda Konstantinopol Patriarxi tashabbusi bilan pravoslav cherkovlarining yig'ilishi bo'lib o'tdi, unda Julian kalendarini tuzatish to'g'risida qaror qabul qilindi.

Rus pravoslav cherkovi vakillari, albatta, chet elga chiqa olmadilar. Ammo Patriarx Tixon shunga qaramay "Yangi Julian" taqvimiga o'tish to'g'risida farmon chiqardi. Biroq, bu dindorlarning noroziligiga sabab bo'ldi va qaror tezda bekor qilindi.

Siz kalendar asosida o'yinni qidirishning bir necha bosqichlari borligini ko'rishingiz mumkin. Ammo bu yakuniy natijaga olib kelmadi. Hozircha bu masala jiddiy cherkov muhokamasiga umuman kiritilmagan.

Cherkov boshqa bo'linishdan qo'rqadimi? Shubhasiz, cherkov ichidagi ba'zi o'ta konservativ guruhlar: "Muqaddas vaqtga xiyonat qilindi", deyishadi. Har qanday cherkov juda konservativ muassasadir, ayniqsa kundalik hayot va liturgik amaliyotlar haqida gap ketganda. Va ular taqvimga qarshi turishadi. Va bunday masalalarda cherkov-ma'muriy resurs samarasiz.

Har Rojdestvoda Grigorian kalendariga o'tish mavzusi ochiladi. Ammo bu siyosat, foydali media taqdimoti, PR, nima xohlasangiz. Cherkovning o'zi bunda ishtirok etmaydi va bu masalalar bo'yicha izoh berishni istamaydi.

Nima uchun rus pravoslav cherkovi Julian taqvimidan foydalanadi?

Ota Vladimir (Vigilyanskiy), Moskva davlat universitetining Muqaddas shahid Tatyana cherkovi rektori:

Pravoslav cherkovlarini taxminan uch toifaga bo'lish mumkin: yangi (Gregorian) taqvimi bo'yicha barcha cherkov bayramlariga xizmat qiladiganlar, faqat eski (Julian) kalendariga ko'ra xizmat qiladiganlar va uslublarni aralashtiradiganlar: masalan, Gretsiyada, Fisih bayrami eski taqvim bo'yicha, boshqa barcha bayramlar esa yangi tarzda nishonlanadi. Bizning cherkovlarimiz (rus, gruzin, Quddus, serb va Athos monastirlari) hech qachon o'zgarmagan. cherkov kalendar va bayramlarda chalkashlik bo'lmasligi uchun uni Grigorian bilan aralashtirmadilar. Bizda Pasxa bilan bog'langan yagona taqvim tizimi mavjud. Agar biz Grigorian taqvimi bo'yicha Rojdestvoni nishonlashga o'tadigan bo'lsak, unda ikki hafta "yeydi" (1918 yil 31 yanvardan keyin 14 fevral qanday kelganini eslang), buning har bir kuni pravoslav kishi uchun alohida semantik ahamiyatga ega.

Jamoat o'z tartibiga ko'ra yashaydi va unda ko'p muhim narsalar dunyoviy ustuvorliklar bilan mos kelmasligi mumkin. Misol uchun, cherkov hayotida Xushxabar bilan bog'langan vaqtning aniq rivojlanishi tizimi mavjud. Har kuni ushbu kitobdan parchalar o'qiladi, unda xushxabar hikoyasi va Iso Masihning erdagi hayoti bilan bog'liq mantiq mavjud. Bularning barchasi pravoslav odamning hayotida ma'lum bir ruhiy ritmni belgilaydi. Va bu kalendardan foydalanadiganlar buni xohlamaydilar va buzmaydilar.

Mo'minning hayoti juda zohid bo'ladi. Dunyo o'zgarishi mumkin, biz ko'z o'ngimizda vatandoshlar uchun juda ko'p imkoniyatlar mavjudligini ko'ramiz, masalan, dunyoviy Yangi yil bayramlarida hordiq chiqarish uchun. Ammo cherkov, rok xonandalarimizdan biri kuylaganidek, "o'zgaruvchan dunyo ostida bukilmaydi". Biz cherkov hayotimizni chang'i kurortiga qaram qilmaymiz.

Bolsheviklar "deyarli barcha madaniy xalqlar bilan bir xil vaqtni hisoblash uchun" yangi kalendar kiritdilar. Surat: Vladimir Lisinning "1917 100 yil oldingi kunlari" nashriyot loyihasi