Gebete für Söhne. Für alle Gelegenheiten. Was sind die Gebete für einen Sohn?

Das durch das liturgische Leben geschaffene Gebet nimmt die ganze Liebe, die wir in Christus lieben, auf und gibt uns die Fähigkeit, darauf zu reagieren, so dass wir ihn lieben, wie er uns geliebt hat. Alle Formen des Gebets können der Sauerteig sein, mit dem der Herr das Reich Gottes vergleicht.

Für „Jesus“ zu beten bedeutet, ihn auferstehen zu lassen, ihn in uns hineinzurufen. Nur sein Name enthält die „Präsenz“, für die er steht. Jesus ist der Kaiser, und wer seinen Namen ruft, nimmt den Sohn Gottes an, der ihn geliebt und sich für ihn hingegeben hat. Mein Herz ist im Einklang mit den armen Menschen und der Barmherzigkeit ihres Erlösers.

Die Kirche ruft uns dazu auf, den Heiligen Geist als inneren Lehrer des christlichen Gebets anzurufen. Als sie in die „Freude“ ihres Herrn eintraten, wurden sie „über viele“ ernannt. Ihre Oronisierung ist ihr höchster Dienst an Gottes Plan. Wir können und werden sie bitten, mit uns und auf der ganzen Welt zu sprechen.

Christliche Spiritualitäten teilen eine lebendige Tradition des Gebets und sind die unvermeidlichen Führer für die Gläubigen. In seiner reichen Vielfalt spiegelt es das reine und einzige Licht des Heiligen Geistes wider. Der Geist ist tatsächlich der Ort der Welt. Ebenso ist der Heilige ein besonderer Ort des Geistes und erlaubt sich daher, mit Gott zu leben und ist zu seiner Barmherzigkeit berufen.

Basierend auf dem Sakrament der Ehe ist es eine „Hauskirche“, in der Gottes Kinder lernen, „wie eine Kirche“ zu beten und das Gebet einzuhalten. Das tägliche Gebet, insbesondere für kleine Kinder, ist der erste Beweis für eine lebendige Erinnerung an die Kirche, die der Geist des Heiligen Geistes geduldig ertragen hat.

Als Diener der Guten Hirten ist es dazu bestimmt, das Volk Gottes zu den lebendigen Gebeten des Wortes Gottes, der Liturgie, dem Leben nach theologischen Lehren und der „Gegenwart“ Gottes in bestimmten Situationen einzuladen. Seit ihrer Auswanderung in die ägyptische Wüste widmen Diakone, Mönche und Gläubige ihre Zeit Gott und seinem Volk. Ohne das Gebet kann das geweihte Leben nicht einmal verrückt werden; Das Gebet ist einer der lebendigen Ströme der Kontemplation und des spirituellen Lebens in der Kirche.

Für das Gebetsleben ist es wichtig zu lernen, sich an die Grundgebete zu erinnern; Es ist wichtig, sie auf ihre Bedeutung zu bringen. Die gemeinschaftliche Kultivierungspflege ist ein Zeichen des wahren Gebets in der Kirche. Die Männer und Frauen, die diese Gaben erhalten, sind wahre Diener einer lebendigen Tradition des Gebets: Daher hat die Seele, die zur Vollkommenheit voranschreiten will, den Rat des Herrn vom Kreuz, „sorgfältig zu überlegen, was ihr anvertraut wird, denn sie ist ein.“ Gelehrter, es wird einen Jünger und einen Vater geben, ebenso wird es seinen Sohn geben.

Dies sollte uns jeden Moment lebendig machen. Aber wir werden sehen, wer unser Leben und unser Leben ist. Dies ist ein kraftvoller Moment des christlichen Gebets, bei dem es um Intensität und Dauer geht. Jesus lobt seine Teenager, die das stille Gebet ihres Meisters erhalten haben, das Gebet: „Vater unser“.

Wir müssen mit unserem ganzen Wesen beten, um unserem Gebet die größtmögliche Kraft zu verleihen. Gott sucht Leser im Geist und in der Wahrheit und lebt daher vom Gebet, das aus der tiefen Seele kommt. Aber selbst das verbindlichste Gebet vernachlässigt das Gebet nicht. Das Gebet wird zu einem inneren Teil, weil wir wissen, mit wem wir sprechen.

Und da ist noch einer offenes Buch: das Buch des Lebens. Aus Gedanken wird Wirklichkeit. Entsprechend der Torheit der Demut und des Glaubens des Mannes in diesem Buch wird er herzzerreißende Bewegungen entdecken und sie unterscheiden können. Diese Aktivierung ist notwendig, um den Glauben im Glauben zu überwinden, eine Umkehr des Herzens anzuregen und den nächsten Christus zu stärken.

Der heilige Terzy antwortet: „Meiner Meinung nach ist die Betrachtung des Gebets nichts anderes als eine innige Freundschaftsbeziehung, in der wir oft auf jemanden verzichten, von dem wir wissen, dass er uns liebt.“ Wir suchen ihn, weil er immer neu zu lieben ist, und wir finden ihn in gutem Glauben, in dem Glauben, der uns die Chance gibt, in ihm geboren zu werden und zu leben.

Selbst wenn sie an das Gebet denkt, kann sie abschweifen, aber schaut auf den Herrn. Es kann nicht immer gelöst werden, aber ein betendes Gebet kann immer in Betracht gezogen werden, unabhängig vom Gesundheitszustand, den Arbeitsbedingungen oder der emotionalen Verfassung. Das Herz ist der Ort des Suchens und der Begegnung in Einfachheit und Glauben.

Aber er weiß, dass seine ausgehende Liebe den Heiligen Geist in seinem Herzen weckt, denn alles ist Gottes Gnade. Kontemplatives Gebet ist eine von Gott im Himmel unseres Seins geschaffene Bundesbeziehung. Kontemplatives Gebet ist Gemeinschaft: In der Dritten Dreifaltigkeit erschafft der Mensch den Menschen, das Ebenbild Gottes, „in seiner eigenen Form“.

Das Licht des Blickes Jesu erleuchtet den Blick unseres Herzens. Er kann uns alle im Licht seiner Wahrheit und seines Mitgefühls für alle Menschen sehen. Er hat Anteil am „Amin“ des Sohnes, der Knecht wurde, und am „Fiat“ seines gehorsamen Dieners. Alle drei haben das Herz des Herzens als gemeinsames Herz.

Sein Ziel ist es, das richtige Thema, über das er nachdenkt, zu beherrschen und es mit der Realität seines eigenen Lebens zu vergleichen. Dies ist ein Blick auf den in Jesus begründeten Glauben, auf das Hören auf das Wort Gottes, liebevolle Liebe. Das kontroverse Gebet erfüllt die Verbindung mit dem Gebet Christi insofern, als es uns an seinem Geheimnis teilhaben lässt.

Jeder betet, wenn er lebt, denn jeder lebt so, wie er betet. Einige von ihnen sehen eine normale psychische Aktivität, andere versuchen sich zu konzentrieren, um innere Leere zu erreichen. Inn drückte es in schrägen Haltungen und Worten aus. Diejenigen, die Gott im Gebet suchen, sind angewidert, weil sie nicht wissen, dass das Gebet vom Heiligen Geist kommt und nicht von ihnen.

Wenn wir nicht sicher sind, werden sie uns infiltrieren. Der Nebel ist immer derselbe: Warum beten? Um diese Hindernisse zu überwinden, müssen wir demütig, mit Verleugnung und Ausdauer kämpfen. Im Gebet beziehen sie sich möglicherweise auf Wörter und deren Bedeutung. Auf einer tieferen Ebene kann es sich jedoch auf Ihn beziehen, zu dem wir im Gebet, in der Betrachtung und Betrachtung des Gebets beten. Hier im Herzen gibt es einen Ort des Kampfes, die Wahl des Herrn, dem wir dienen wollen.

Es war Teil eines kontemplativen Gebets, bei dem sich die Herzen leer fühlten, ohne Versprechen in Gedanken, Erinnerungen und Emotionen, auch spirituellen. Sobald wir anfangen zu beten, werden uns als Erstes Tausende von Jobs oder Karrieren vorgestellt, die dringend erscheinen. Dies ist wiederum eine große Wahrheit für das Herz und für seine vorrangige Liebe. Manchmal wenden wir uns als letzten Ausweg an den Herrn.

Unter diesem Ausdruck können die Väter des spirituellen Lebens eine Form der Depression verstehen, die durch Angstschwäche, vermindertes Bewusstsein und Nachlässigkeit des Herzens verursacht wird: „Der Geist ist bereit, aber der Körper ist schwach.“ Die Demütigen zählen ihren Reichtum nicht; Sie gibt ihm einen höheren Rücken, um sich zu wehren.

Manche hören sogar auf zu beten, weil sie denken, dass ihre Bitte nicht kalkuliert ist. Hier sind zwei Fragen: Warum gehen wir davon aus, dass unsere Anfrage keine Antwort erhalten hat? Wie ist unser Gebet berechnet und daher „wirksam“? Wenn wir zu Gott beten oder ihm im Allgemeinen seine Gabe geben, müssen wir nicht wirklich wissen, ob sein Gebet ihm gnädig ist. Wir möchten jedoch das Ergebnis Ihrer Anfrage sehen.

Wird Gott „gut“ sein? Deshalb müssen wir mit Seinem Geist der Freiheit beten, damit wir seine Zuneigung wirklich erfahren können. Bitte, und Sie werden es nicht verstehen, weil Sie falsch liegen; Du willst es für deine Zuneigung nutzen. Wenn wir unsere Herzen bitten, „fremd“ zu sein, kann Gott uns nicht verstehen, weil er unser Wohl, unser Leben will. Oder denken Sie, dass der Brief vergeblich sagt: „Wir trauern fast darüber, dass wir der Geist sein sollten, der in uns ist?“ Unser Gott ist „eifersüchtig“ auf uns, was ein Zeichen dafür ist, dass seine Liebe wahr ist.

Wir werden in den Geist seines Geistes eintauchen und sagen: Fordern Sie nicht sofort, als ob Sie ein Recht hätten; Gott möchte, dass wir „im Gebet für unsere Gebete beten, damit wir das bekommen, was er von uns will“. Die Umwandlung des Herzens, um die er bittet, ist die erste Antwort auf unsere Bitte.

Alle unsere Gebete wurden einst an seinem Scheideweg berücksichtigt und der Vater berechnete sie bei seiner Auferstehung. Sein Gebet, das längste, wenn er uns das Evangelium gibt, sieht die gesamte Schöpfung und Erlösung des Ökumenikers sowie seinen Tod und seine Abneigung. Dies ist das Gebet unseres Allmächtigen. Er ist untrennbar mit seinem Gehorsam verbunden, mit seinem „Übergang“ zum Vater, in dem er völlig vom Vater „gesalbt“ wird.

Das Gebet zur Stunde Jesu läutet die Endzeit ein und führt sie zur Hinrichtung. Jesus, der Sohn, dem der Vater alles gegeben hat, wird dem Vater alles geben und drückt sich direkt mit souveräner Freiheit auf der Grundlage der Macht aus, die ihm der Vater über jedes Wesen gegeben hat. Der Sohn, der Diener wurde, ist der Herr, Pantokrator.

Das Ringen im Gebet ist untrennbar mit dem „geistlichen Ringen“ verbunden, das notwendig ist, damit wir weiterhin im Einklang mit dem Geist Christi handeln können: Jeder betet, wie er lebt, denn jeder lebt, wie er betet. Diese Versuchungen, die den Nutzen oder sogar die Möglichkeit des Gebets in Frage stellen, müssen mit Demut, Würde und Ausdauer beantwortet werden.

Das Heilmittel für sie ist Glaube, Bekehrung und Fürsorge für das Herz. Das Evangelium lädt uns ein, uns zu fragen, ob unser Gebet mit dem Heiligen Geist übereinstimmt. Gebet und christliches Leben sind untrennbar miteinander verbunden. Liebe Schwestern, bitte beten Sie für uns in dieser schwierigen Prüfung des Glaubens, der Liebe und der Treue. Gib ihm die Kraft, allen Versuchungen zu widerstehen, die auf ihn zukommen. Der Heilige Geist führt ihn und verwandelt alles Böse, das geschehen ist, in Weisheit und Segen für uns. Mutter Gottes, beschütze unsere Reinheit und Liebe und befreie uns vom Herrn von allen emotionalen und sexuellen Wunden, tue so, als wärst du all das Böse und die Last unserer Vorfahren, die wir in unserem Leben getragen haben.

Helfen Sie ihm, sich richtig und weise zu verhalten. Für ihre ganzheitliche Heilung, für die Gaben des Heiligen Geistes, für Liebe, für Seelenfrieden, für Ausdauer, für Selbstdisziplin, für Mitgefühl, für Freundlichkeit, für Stärke und für Geschmack und Leidenschaft, um sich von der Vergangenheit zu erholen, für Einbindung ins Leben, Freunde, lebenslanger Partner.

Herr, hilf uns und erlöse uns vom Bösen. Blut Christi, beschütze uns und unsere Liebe, Reinheit und Treue, zerstöre böse Pläne. Für die vollständige Heilung von Tochter Lucia, für die Gaben des Heiligen Geistes, für die Gabe von Ausdauer und Selbstdisziplin, für die Kraft und den Wunsch zu kämpfen, sich von der Vergangenheit fernzuhalten, eine geeignete Arbeit zu finden, Freunde zu finden, in die man sich integrieren kann Leben.