King, Прекрасният нов свят. Олдъс Хъксли „Прекрасният нов свят“: рецензия на книгата Прекрасен нов свят преразказ

Тази публикация е вдъхновена от четенето на роман на Олдъс Хъксли. Олдъс Хъксли "Смел нов свят") за новото потребителско общество.

Резюме на романа „О, прекрасно нов свят„Хъксли
Прекрасният нов свят на Олдъс Хъксли се развива в далечното бъдеще, в свят на консуматорство. Всички хора живеят в една държава, целият им живот е стандартизиран до най-малкия детайл, всеки знае своето място и е длъжен да се подчинява на всичко, на което всеки член на обществото е научен почти от раждането си.

Хората вече не се раждат естествено - те се "произвеждат" в специални фабрики-кувьози. Производството на хора се извършва въз основа на съществуващи поръчки от производството, още преди раждането се определя какъв ще бъде човек: какъв ръст, пол, ниво на развитие, навици и т.н. Всичко е програмирано и зададено, без да се взема предвид отчетете желанието на самите хора. Всяка каста от хора се учи на професия за цял живот, както и как да се държи, по метода на хипнопедията, когато насън човек многократно играе правилата на живота си, които човек научава толкова силно, че наистина ги спазва през целия си живот. В същото време на членовете на по-ниските касти се внушава уважение към членовете на по-висшите касти, докато висшите касти не трябва да харесват по-ниските.

В обществото няма понятия за семейство, брак, думите "майка" и "баща" се смятат за неприлични, а всичко, което някога е било естествено, е мръсно и отвратително. Хората живеят в режим на „споделяне“, сексуалните партньори се сменят, постоянните връзки не са добре дошли, а самотата се счита за ненормална. Доброто настроение се постига от постоянната употреба на лекото и сравнително безвредно лекарство сома. Не е добре дошло мнение, което се различава от мнението на другите, критика към сегашната система, отхвърляне на приетите модели на поведение, които включват "форд услуги", срещи, единство, "грешно" полов животи т.н.

В това общество повечето хора се чувстват напълно комфортно, живеят без никакви мисли, че всичко може да е различно, че индивидуалността на хората е голяма ценност и явление, което основите на обществото нямат право да подценяват и свеждат до нещо нередно и неприлично . В такова общество винаги има хора, които се чувстват самотни и неудобни, хората най-често са необикновени и "ненужно" способни (в човешките инкубатори, когато се отглеждат хора, е обичайно да се премахват "ненужните" способности). Един такъв човек е Бернард Маркс, член на висшата каста. Той няма силен характер, непоколебима воля, но ясно разбира, че обществото функционира според съмнителни правила. Другият е приятелят на Бърнард Хелмхолц Уотсън, който, за разлика от Бърнард, просто има както силата на волята, така и характера да се противопостави на преобладаващите основи.

Бърнард Маркс симпатизира на Ленина (Ленин) Краун, млад красиво момичеработа в кувьоз. Бърнард се дразни, че тя и нейното обкръжение се отнасят един към друг като към парче месо, съгласявайки се да прекарват време заедно на публично място, без да се притесняват. Първоначално тя не му обръща внимание, тъй като външният му вид е незабележим. Въпреки това те се съгласяват да отидат в запазен индиански резерват, където животът все още се случва "по стария начин", където хората живеят в семейства, където жените естествено раждат деца, където има религия, традиции и ритуали. Ленина е напълно ужасена от това посещение, но Бернар не е. Те намират в този резерват жена, която някога е била родена в "новия" свят, но преди много години е попаднала в резервата, родила е дете там и е живяла дълги години. Тя страдаше през цялото това време, защото ценностите й бяха противоположни на тези на индианците. Поради това нейният син Джон (Савидж) не е приет от индианците, но не е негов и в "новия" свят.

Бърнард иска разрешение да вземе Джон и майка му от резервата. Джон веднага става популярен в обществото, а заедно с него и Бернар. Майката на Джон става наркоманка и никога не излиза от наркотичната интоксикация. Джон се влюбва в Ленина, но не може да й каже за това. Ленина, от друга страна, не разбира Джон и се опитва да влезе в обикновени сексуални отношения с него, приети в тяхното общество. Джон предотвратява това, тъй като не може да приеме съществуващите правила. След пореден опит да съблазни Джон възниква конфликт, който едва не завършва зле за Ленина. Джон беше спрян само от факта, че майка му умираше. Отива в „умиращата стая” и намира последните мигове на майка си. Смъртта й се отразява много зле на него и той решава да промени света около себе си: изнася реч за свободата пред представителите на низшите касти и изхвърля наркотиците им. Въпреки това те не го разбират, не обръщат внимание на думите му и дори се опитват да го бият. Бърнард и Хелмхолц се втурват да му помогнат. Пристигналата полиция спира безредиците, арестува Джон, Бърнард и Хелмхолц и ги предава на главния стюард на Западна Европа. В кабинета му се води интересен разговор за устройството на "новото" общество. Бърнард, научавайки, че е заточен в Исландия, губи присъствие на духа. Главният администратор продължава да общува първо с Хелмхолц, който е заточен на Фолкландските острови, а след това и с Джон. В тези разговори стюардът се съгласява, че съвременният начин на живот не е идеален и изобщо не отчита нуждите на едно изключително малцинство. Нещо повече, самият Стюард някога е бил начинаещ учен, който едва не е бил заточен на отдалечените острови, имайки предвид избора между изгнание и защита на съществуващите основи. Той избра второто, въпреки че по думите му "почти завижда" на Бернар и Хелмхолц, тъй като те ще се окажат в компанията на същите мислещи, необикновени хора като тях самите и той ще продължи да бъде принуден да защитава безупречното щастие на другите. Дивакът получава отказ да бъде изпратен на островите и е оставен в Лондон.

Savage John напуска Лондон и се установява в изоставен фар, но много бързо отново става знаменитост, тъй като случайни минувачи го виждат да се бие с камшик. При него започват да идват репортери и просто зяпачи. Виждайки Ленина сред зяпачите, той я бие с камшик и, ужасен от всичко преживяно предния ден, се самоубива на следващия ден.

Значение
Романът на Олдъс Хъксли "Прекрасният нов свят" показва какво би могло да бъде едно общество, ако в него беше провъзгласен принципът на отхвърляне на индивидуалността и неумерено потребление: живот без грижи, проблеми, религия, семейство. Всички щяха да бъдат еднакви, хомогенни, щяха да живеят без страсти, топлина. Въпреки това този "нов свят" няма да стане по-малко жесток от "стария" - доста голям брой хора не се чувстват комфортно в него: учени, религиозни фигури и просто умни, отворени хора. Трудно е на този свят за онези, които вярват в индивидуалността на човека, в правото му да бъде сам и да контролира живота си.

Заключение
В своя антиутопичен роман Прекрасният нов свят Олдъс Хъксли рисува картина на утопия. Това утопично общество е толкова близо до идеала, че като цяло дори не изглежда луд, по-скоро привлекателен за реализация: няма войни, терористични атаки, проблеми между хората, глад и т.н. Но според мен „ правилна” утопия непременно би включвала голям брой злоупотреби на властимащите по отношение на обикновените хора, използването на сила вместо закон, караници за ограничени ресурси, пороците на свръхконсумацията на общи ресурси, пълната липса на ефективност на труда, деградацията на обществото без конкуренция и т.н. По някаква причина Олдъс Хъксли не описва това в романа си Прекрасният нов свят. Въпреки това книгата ми хареса. Силно препоръчвам да прочетете Прекрасният нов свят от Олдъс Хъксли.

Също така препоръчвам да прочетете рецензии на книги (и самите книги, разбира се):
1. - най-популярната публикация
2. - веднъжнай-популярната публикация ;
3.

Този дистопичен роман се развива в измислена световна държава. Това е 632-та година от ерата на стабилността, ерата на Форд. Форд, който създаде най-голямата автомобилна компания в света в началото на ХХ век, е почитан в Световната държава като Господ Бог. Наричат го така - "Нашият лорд Форд". Технокрацията управлява в тази държава. Тук не се раждат деца – в специални инкубатори се отглеждат изкуствено оплодени яйца. Освен това те се отглеждат в различни условия, така че се получават напълно различни индивиди - алфа, бета, гама, делта и епсилони. Алфите са, така да се каже, първокласни хора, умствени работници, епсилоните са хора от по-ниската каста, способни само на монотонен физически труд. Първо ембрионите се държат при определени условия, след това се раждат от стъклени бутилки - това се нарича Отпушване. Бебетата се отглеждат по различни начини. Всяка каста се учи на почит към висшата каста и презрение към по-ниските касти. Костюми за всяка каста от определен цвят. Например, алфите са в сиво, гамите са в зелено, а епсилоните са в черно.

Стандартизацията на обществото е основното нещо в световната държава. „Общност, идентичност, стабилност“ – това е мотото на планетата. В този свят всичко е подчинено на целесъобразността за благото на цивилизацията. Децата в съня са вдъхновени от истини, които са записани в тяхното подсъзнание. И възрастен, изправен пред някакъв проблем, веднага си спомня някоя спасителна рецепта, запомнена в ранна детска възраст. Този свят живее днес, забравяйки за историята на човечеството. — Цялата история е глупост. Емоции, страсти – това е нещо, което само може да попречи на човек. В света преди Форд всеки е имал родители, бащина къща, но това не е донесло на хората нищо друго освен ненужно страдание. А сега – „Всеки принадлежи на всички“. Защо любов, защо грижи и драми? Ето защо децата от много ранна възраст се учат на еротични игри, учат се да виждат партньор в удоволствието в същество от противоположния пол. И е желателно тези партньори да се сменят възможно най-често, защото всеки принадлежи на всеки друг. Тук няма изкуство, а само развлекателна индустрия. Синтетична музика, електронен голф, „sinofeelers“ са филми с примитивен сюжет, гледайки които наистина усещате какво се случва на екрана. И ако по някаква причина настроението ви се е влошило - лесно е да го поправите, трябва да вземете само един или два грама сома, лек наркотик, който веднага ще ви успокои и ободри. „Няколко грама – и никакви драми.“

Бърнард Маркс е представител на висшата класа, алфа плюс. Но той е различен от братята си. Твърде замислен, меланхоличен, дори романтичен. Khil, крехък и не харесва спортни игри. Говори се, че случайно е бил инжектиран с алкохол вместо кръвен заместител в фетален инкубатор, поради което се е оказал толкова странен.

Освен това те се отглеждат при различни условия, така че се получават напълно различни

Индивидите са алфа, бета, гама, делта и епсилони. Алфите, така да се каже, хора от първи клас, умствени работници, епсилони са хора от по-ниска каста, способни само на монотонен физически труд. Първо ембрионите се държат при определени условия, след това се раждат от стъклени бутилки - това се нарича Отпушване. Бебетата се отглеждат по различни начини. Всяка каста се учи на почит към висшата каста и презрение към по-ниските касти. Костюми за всяка каста от определен цвят. Например, алфите носят сиво, гамата носят зелено, а епсилоните носят черно.

Стандартизацията на обществото е основното нещо в световната държава. „Общност, идентичност, стабилност“ е мотото на планетата. В този свят всичко е подчинено на целесъобразността за благото на цивилизацията. Децата в съня са вдъхновени от истини, които са записани в тяхното подсъзнание. И възрастен, изправен пред някакъв проблем, веднага си спомня някоя спасителна рецепта, запомнена в ранна детска възраст. Този свят живее днес, забравяйки за историята на човечеството. — Цялата история е глупост. Емоции, страсти – това е нещо, което само може да попречи на човек. В света преди Форд всеки е имал родители, бащина къща, но това не е донесло на хората нищо друго освен ненужно страдание. А сега – „Всеки принадлежи на всички“. Защо любов, защо грижи и драми? Ето защо децата от много ранна възраст се учат на еротични игри, учат се да виждат партньор в удоволствието в същество от противоположния пол.

И е желателно тези партньори да се сменят възможно най-често, защото всеки принадлежи на всеки друг. Тук няма изкуство, а само развлекателна индустрия. Синтетична музика, електронен голф, „sinofeelers“ са филми с примитивен сюжет, гледайки които наистина усещате какво се случва на екрана. И ако по някаква причина настроението ви се е влошило, това е лесно да се поправи, трябва да вземете само един или два грама сома, лек наркотик, който веднага ще ви успокои и ободри. "Соми грамове - и няма драми."

Бърнард Маркс е представител на висшата класа, алфа плюс. Но той е различен от братята си. Твърде замислен, меланхоличен, дори романтичен. Пети, хилав и не обича спортни игри. Говори се, че случайно е бил инжектиран с алкохол вместо кръвен заместител в фетален инкубатор, поради което се е оказал толкова странен.

Lynina Crown е бета момиче. Тя е хубава, стройна, секси (те казват „пневматични“ за такива хора), Бернар й е приятен, въпреки че много в поведението му е неразбираемо за нея. Например, тя се смее, че той се смущава, когато тя обсъжда с него плановете за предстоящото им развлекателно пътуване в присъствието на други. Но отидете в Ню Мексико с него. до резервата, тя наистина иска, особено след като не е толкова лесно да получите разрешение да стигнете до там.

Бърнард и Линина отиват в резервата, където живеят диви хора, както е живяло цялото човечество преди ерата на Форд. Те не са вкусили благата на цивилизацията, родени са от истински родители, обичат, страдат, надяват се. В индийското село Малпараисо Бертран и Линайна срещат странен дивак – той не прилича на другите индианци, рус е и говори английски – макар и древен. Тогава се оказва, че Джон е намерил книга в резервата, оказа се том на Шекспир, и я е научил почти наизуст.

Оказа се, че преди много години млад мъж Томас и момиче Линда са отишли на екскурзия до резервата. Започна гръмотевична буря. Томас успя да се върне обратно в цивилизования свят, но момичето не беше намерено и беше решено, че е починало. Но момичето оцеля и се озова в индийско село. Там тя роди дете и забременя още в цивилизования свят. Затова тя не искаше да се връща назад, защото няма по-лош срам от това да станеш майка. В селото тя се пристрасти към мескала, индийската водка, защото нямаше сома, която помага да забрави всички проблеми; индианците я презираха - тя, според техните концепции, се държеше развратно и лесно се сближаваше с мъжете, защото беше научена на копулация или по начина на Форд. споделянето е просто удоволствие, достъпно за всички.

Бертран решава да доведе Джон и Линда във Външния свят. Линда всява отвращение и ужас у всички, а Джон, или Дивака, както започнаха да го наричат, се превръща в модно любопитство. Бертран е инструктиран да запознае Дивака с благата на цивилизацията, които не го учудват. Постоянно цитира Шекспир, който говори за по-удивителни неща. Но той се влюбва в Ленина и вижда в нея красивата Жулиета. Ленайна е поласкана от вниманието на Савидж, но не може да разбере защо, когато тя му предлага да направи „споделяне“, той се ядосва и я нарича курва.

Дивакът решава да предизвика цивилизацията, след като вижда Линда да умира в болницата. За него това е трагедия, но в цивилизования свят към смъртта се отнасят спокойно, като естествен физиологичен процес. Децата от много ранна възраст се водят в отделенията на умиращите на екскурзии, забавляват се там, хранят се със сладкиши - всичко това, за да не се страхува детето от смъртта и да не вижда страдание в него. След смъртта на Линда, Дивакът идва в пункта за разпространение на сома и започва яростно да убеждава всички да се откажат от наркотика, който замъглява мозъците им. Паниката едва може да бъде спряна, като се пуснат няколко сома на опашката. И Дивакът, Бертран и приятелят му Хелмхолц са извикани при един от десетте главни стюарди, неговият старшина Мустафа Монд.

Той обяснява на Дивака, че в новия свят те са пожертвали изкуството, истинската наука, страстите, за да създадат стабилно и проспериращо общество. Мустафа Монд казва, че в младостта си самият той се е увлякъл твърде много от науката и тогава му е предложен избор между изгнание на далечен остров, където се събират всички дисиденти, и позицията на главен стюард. Той избра второто и се застъпи за стабилност и ред, въпреки че самият той прекрасно разбира на какво служи. „Не искам удобства“, отговаря Дивакът. „Искам Бог, поезия, истинска опасност, искам свобода, доброта и грях.“ Хелмхолц Мустафа също предлага връзка, добавяйки обаче, че в същото време островите събират най-много интересни хорав света, тези, които не са доволни от ортодоксията, тези, които имат независими възгледи. Дивакът също иска да отиде на острова, но Мустафа Монд не го пуска, обяснявайки, че иска да продължи експеримента.

И тогава самият Дивак напуска цивилизования свят. Той решава да се установи в стар изоставен въздушен фар. С последните пари си купува най-необходимото - одеяла, кибрит, пирони, семена и възнамерява да живее далеч от света, да си отглежда хляба и да се моли - дали на Исус, дали на индийския бог Пуконг, или на любимата си орел пазач. Но един ден някой случайно минавайки покрай него, вижда полугол Савидж, който страстно се бие на хълм. И отново притичва тълпа от любопитни хора, за които Дивакът е просто забавно и неразбираемо създание. „Искаме бича. Искаме би-ча!” тълпата скандира. И тогава Дивакът, забелязвайки Ленина в тълпата, с вик на "Порочност" се втурва към нея с камшик.

На следващия ден няколко млади лондончани пристигат на фара, но когато влизат вътре, виждат, че Савидж се е обесил.

Прекрасният нов свят на Хъксли е написан през 1932 г. Дистопичната творба описва общество, приспособено към определени стандарти. Зад външния уют и спокойствие на едно изкуствено общество се крие безгранична лъжа, лицемерие и празнота, в която нормален човек не може да оцелее.

Основните герои

Джон- дете на двама представители на привилегирована каста, родено и израснало в резерват.

Други герои

Директор- Управител на Люпилнята, образован и уважаван човек, бащата на Джон.

Линда- Майката на Джон, която не можеше да се примири с живота в резервата.

Мустафа Монд- главата на Западна Европа, интелигентен, образован човек, еретик в миналото.

Ленина- Красиво бета момиче, което беше търсено сред мъжете.

Бърнард- представител на най-висшата каста, мечтателен, романтичен.

Глави 1-3

Годината 632 от ерата на Форд течеше в Световната държава, чието мото беше простите три думи - „Общност. еднаквост. Стабилност". Страната имаше процъфтяваща технологична индустрия и хората бяха изкуствено отглеждани в 34-етажна сива сграда, наречена „Център за люпилня и отглеждане в Централен Лондон“. Именно тук яйцата се отглеждат в специални вакуумни устройства, от които хората по-късно се получават на „равномерни и равни порции“.

Пет различни касти бяха отгледани в люпилнята: хора Алфа, Бета, Гама, Делта и Епсилон. И така, алфа и бета принадлежаха към най-високата степен и се занимаваха с умствена дейност. Гама и делта получиха физическия труд, а епсилоните извършиха най-мръсната и унизителна работа. Цветът на дрехите служеше като външен знак за разлика: алфа беше в сиво, бета в червено, гама в зелено, делта в каки и епсилони в черно.

На шестия етаж на люпилнята се намираше „Бебешкият рецепционист“, в който протичаше формирането на рефлекси у малки деца. Например, малките делти получиха книги с ярки снимки и красиви цветя, а след това включи сирената и пусна тока, „за да затвърди преподадения урок“. Така до края на живота си у делтите се възпитава отвращение към книгите и всичко красиво.

Моралното възпитание се внушавало на по-големите деца с помощта на хипноза. Тя включва любов към собствената каста, уважение към по-старата каста и презрение към по-ниската.

От 7-8 годишна възраст децата били принуждавани да играят примитивни сексуални игри. Това беше необходимо, за да се научат от ранна възраст да виждат в представител на противоположния пол само партньор в удоволствието и колкото повече от тях, толкова по-добре. Директорът, който даде на учениците обиколка на Hatchery, им съобщи невероятната новина, че преди ерата на Ford "еротичните игри на децата са били смятани за ненормални". Младежите бяха шокирани.

Мустафа Монд, главният стюард на Западна Европа, се приближи до групата и говори за ужасите на семейния живот. Той припомни поговорката на великия Форд: „Историята е пълна глупост“.

Доброто здраве и доброто настроение в обществото се поддържаше с помощта на сома, лек наркотик, който решаваше много проблеми.

Глави 4-8

Алфа мъжете се отнесоха добре с младото бета момиче Ленина – „почти с всички – с единия преди, с другия по-късно – тя прекара нощта“. Този път тя реши да отиде в индианския резерват с Бърнард, човек от висшата класа, който беше различен от събратята си по много начини. Той беше прекалено замислен, романтичен, физически слаб.

Бърнард и Ленина отишли в резерват, където живеели диви хора, както е живяло цялото човечество преди ерата на Форд. Те били предупредени, че територията на резервата е разделена на "четири отделни секции, всяка от които е оградена с телена ограда с високо напрежение", а докосването на оградата води до незабавна смърт.

Животът на местните жители предизвика шок и неприкрито отвращение сред туристите. Хората, които не са вкусили благата на цивилизацията, са живели като своите далечни предци преди стотици и хиляди години: влюбвали са се, създавали са семейства, раждали са деца в болка, страдали са и са мечтали. Дори прогресивно настроеният Бернар беше неприятно изненадан от старостта, нечистотата и живороденото.

Бърнард и Ленина забелязаха странен дивак, който приличаше на европеец и говореше чист английски. английски език. Името на младия мъж беше Джон, а майка му беше бета на име Линда, която се изгуби в резервата случайно преди много години. Бащата на Джон беше директор на люпилнята.

Линда научи сина си да чете и той се влюби в Шекспир за цял живот и дори се изрази с цитати от неговите произведения. Бърнард, след като научил трагичната история на Линда и Джон, обещал да ги върне в Лондон. Тази новина зарадва младия мъж и той с ентусиазъм цитира класиката: „О, прекрасен нов свят, в който живеят такива хора. Тръгвайте на път веднага!"

Глави 9-10

Бърнард спази обещанието си и отиде да преговаря за пропуск за Джон и майка му. Междувременно Ленина реши да си почине. Докато момичето спеше, в стаята й се появи Джон. Той беше поразен от красотата й, но не посмя да целуне красавицата, смятайки се за недостоен за нея.

Бърнард доведе старата, грозна Линда и нейния наивен син при директора. Те устроиха ужасяваща сцена на дългоочаквано рандеву, на което станаха свидетели смаяните служители на Hatchery. Когато Джон извика "Баща ми!" коленичи пред Режисьора, от всички страни се „разнесе гръмогласен смях, оглушителен и безкраен“, а унизеният Директор изхвърча навън.

Глави 11-18

Веднъж в цивилизования свят, Линда се пристрасти към сом, а Джон получи статут на модно любопитство. Бърнард започва да го запознава с всички предимства на цивилизацията, която изобщо не покорява младежа - много по-впечатляващи неща са описани в произведенията на Шекспир. Джон се влюби в Ленина, но смяташе поведението й за покварено.

Истинската трагедия за Джон беше смъртта на майка му. Отслабена от прекомерния прием на сома, жената била доведена в "умиращата стая" - специално място, където хората се помагали лесно и удобно да се разделят със смъртната черупка. Джон го болеше да гледа умиращата си майка. Но истинското изпитание за него беше екскурзия, по време на която малки деца бяха запознати със смъртта.

Джон реши да предизвика тази цивилизация. Той бил изправен пред Мустафа Монд, който признал, че и преди е бил еретик. Джон започва да защитава правото си да живее като човек, давайки предпочитание на любовта, поезията, свободата, доброто, опасностите.

В желанието си да избяга от кошмарите на реалния свят, Джон "намери убежище в стар самолетен маяк". И тук обаче не успя да намери покой. Скоро на фара се събра тълпа от любопитни хора, за които Джон беше просто смешно диво създание. Като не намерил място за себе си в чудния и нов свят, младежът се обесил.

Заключение

В своята работа Олдъс Хъксли описва един от вариантите за развитие на съвременното общество, когато жаждата за власт ще бъде задоволена чрез внушаване на любовта на хората към собственото им робство.

След запознаване с кратък преразказ„Прекрасният нов свят“ препоръчва да прочетете произведението изцяло.

Нов тест

Пробно запаметяване резюметест:

Оценка за преразказ

Среден рейтинг: 4.7. Общо получени оценки: 174.

Всеки път тези две произведения се противопоставят, но най-ужасният изход е техният синтез.

Просто не е нужно да търсите. Гледайки новинарския бюлетин и казвайки „ооо, това е Оруел, оооо това е Хъксли“, тази дейност е непродуктивна)

Между другото, съгласен съм с тези, които казват, че нито едно от тези произведения няма да се сбъдне.

1984 г. - написано като предупреждение към потомството. За основа са взети две тоталитарни общества от първата третина на 20 век. Целият ужас, потискането на волята, играта с числата и пропагандните мерки карат автора да се замисли за неестествеността, чудовищността на системата, в която живеят хората (и повечето дори не забелязват това).

Оруел пише, че целият свят е разделен между 3 империи. Това е една структура, която не е издържала изпитанието на времето. Процесът на глобализация се оказва по-малко силен, за да разчупи национално-държавните граници. Това означава, че плурализмът на мнения е много по-силен. Оруел в края на краищата, под идеята на това, което е видял, разделя света на 3 части, но това има художествен смисъл, тъй като това оставя 2 отговора. (познаваме земята една от трите). Така че всичко е просто, ясно е къде е добро и къде е лошо. Къде е приятел, къде е враг.

Проблемът с двумислието (най-добрият пример, който ми идва на ум, е заглавието на учебника „История на СССР от древни времена“) – това е най-страшното нещо в Оруел. Това беше възможно в условията на вечна партия, вечен притежател на вектор. Но времето опроверга тази структура. Хитлер беше единственият. Що се отнася до СССР, обществеността не победи частната. Това означава, че това може да е временен етап, временна заблуда (попадането на човечеството в такива режими), но никога няма да достигне константа.

Човекът се оказа приятел на човека, а не вълк. (лично виждане)

Що се отнася до Хъксли, този актьорски състав ми се стори много по-прост и следователно по-малко интересен, така че вече не помня много.

Консуматорско общество. Смятате ли се за потребител в най-голяма степен? Имате ли нужда да направите нещо, вместо да го получите. Щом е така, значи всичко е наред. Но се оказва, че Хъксли пише за потискането на творчеството в човека, за потискането на естественото. (да се върна на втория аргумент - обществото се оказа неспособно на това)

Липсата на семейство. Миришеше на скоби. В този случай тази заплаха все още е лишена от значение за руското общество. Поне докато се реши жилищният въпрос.

Касти. Много е скучно да се говори за социалната мобилност, как се е променила във времето и силите, които имаме сега. Вярно, добре, какви касти ... Изкуствени. За какво? В крайна сметка има мързеливи, има активни, има предприемчиви, има пасивни, има креативни и има бездарни. Е, защо в света на естествените кастови различия?

Това е толкова кратък размисъл, който стига дотам, че никой не знае накъде отиваме. Оруел и Хъксли също не знаеха, но знаеха точно къде човечеството не трябва да пада. И изглежда, че човечеството се задържа.