Oqsoqollar kengashi nima, qisqacha ta'rif. Qabila but namozi qurbonlik diniy marosimi nima. Oqsoqollarni tavsiflovchi parcha
oqsoqollar kengashi
Frantsiyada ma'lumotnoma davrida qonun chiqaruvchi organning ikkinchi palatasi.
Kengash tarkibiga organning eng keksa deputatlari yoki unda vakillik qiladigan siyosiy partiyalar rahbarlari kiradi.
Katta yuridik lug'at
oqsoqollar kengashi
fransuz qonun chiqaruvchi korpusining ikki palatasidan biri, respublikaning uchinchi yili (1795) Konstitutsiyasi bilan yaratilgan. U kamida 40 yoshga to'lgan shaxslardan malaka va ikki darajali saylov huquqi asosida saylangan. U faqat Besh yuz Kengashi tomonidan kiritilgan qonun loyihasini ma'qullashi yoki rad etishi mumkin edi, lekin uning o'zi qonunchilik tashabbusidan mahrum edi. Besh yuzlar kengashi tomonidan kiritilgan takliflar S.S. kamida besh kunlik oraliqda uchta o'qishda. 18 Brumaire to'ntarishidan keyin tarqatib yuborilgan (1799 yil 10 noyabr).
Oqsoqollar kengashi
1795-yilgi Fransiya konstitutsiyasiga binoan parlament palatalaridan biri. 18 Brumaire davlat to'ntarishi paytida tugatilgan (1799 yil 10 noyabr).
SSSRda SSSR Oliy Kengashi palatalarining har birining o'rnatilgan amaliyoti asosida tuzilgan maslahat organi. S.larning majlislarida. (qo'shma yoki alohida) sessiyaning tashkiliy masalalari oldindan muhokama qilinadi: kun tartibi, ma'ruzalarni muhokama qilish tartibi, SSSR Oliy Kengashi va uning palatalari ishchi organlarining shaxsiy tarkibi to'g'risidagi takliflar.
Vikipediya
Oqsoqollar kengashi
Oqsoqollar kengashi- III yil konstitutsiyasi bo'yicha Frantsiya yuqori palatasi.
Oqsoqollar kengashi tarkibiga 40 yoshga to‘lgan, turmush qurgan yoki nikohda bo‘lgan, saylovga qadar kamida o‘n besh yil respublika hududida yashovchi shaxslar orasidan idoraviy saylov yig‘ilishlari tomonidan saylangan 250 nafar kishi kiritildi.
Uning tarkibi har yili uchdan birida yangilanadi. Oqsoqollar kengashi Tuileriesda, avval Manejda, keyin Burbon saroyida yig'ildi. Oqsoqollar kengashi rais va kotibni bir oydan ko‘p bo‘lmagan muddatga sayladi. Uning a'zolari maosh oldilar. Oqsoqollar Kengashi besh yuzlar kengashining qarorlarini ma'qulladi yoki rad etdi. U tasdiqlagan qarorlar qonunga aylandi, ammo Oqsoqollar Kengashining o'zi qonunchilik tashabbusiga ega emas edi. U zarurat tug'ilganda qonun chiqaruvchi organning o'rnini o'zgartirish huquqiga ega bo'lib, uning yig'ilishining yangi joyi va vaqtini ko'rsatgan. Oqsoqollar Kengashi 1799 yilda 18 Brumaire to'ntarishidan keyin o'z faoliyatini to'xtatdi.
"Oqsoqollar kengashi" - bu iboradan ibtidoiylik hidi keladi. Bu ifoda nimani anglatadi? O‘tmishda oqsoqollar kengashi qanday rol o‘ynagan? Bu hokimiyat nimani anglatadi va bu hokimiyat zamonaviy davrda qanday rol o'ynaydi? Ushbu maqolada oqsoqollar kengashi muhokama qilinadi.
Ta'rif
Katta ensiklopedik lug'atda "oqsoqollar kengashi" iborasi uchun quyidagi tushuntirishlar berilgan:
- u Frantsiyadagi ma'lumotnoma davridagi qonun chiqaruvchi organning ikkinchi palatasi;
- Bu eng keksa odamlarni o'z ichiga olgan kengashning bir turi.
Rus gumanitar entsiklopedik lug'atida quyidagi ta'riflar berilgan:
- bu urugʻ, qabila, jamoani boshqargan oqsoqollarni oʻz ichiga olgan ibtidoiy hokimiyat;
- Bu SSSR Oliy Soveti huzurida uning har bir palatasida tuzilgan organ.
Milliy tarixiy entsiklopediyada oqsoqollar kengashi 10-asrda Rossiyada mavjud bo'lgan faol boshqaruv organi hisoblanadi. Boyarlar bilan birgalikda oqsoqollar knyazning maslahatchilari edi, ularsiz u biron bir muhim qaror qabul qila olmadi. Oqsoqollar shahzoda bilan birgalikda odamlarni qurbonlik qilishni boshladilar. Ularning asosiy vazifasi jamoat tinchligini saqlash va erni himoya qilish edi. Ular an'analar va slavyan madaniyati qo'riqchisi bo'lganlar. Oqsoqollar o‘z yurtining eng hurmatli odamlari edi. Ular shahzoda oldida xalq nomidan gapirdilar.
“Oqsoqollar kengashi” va insoniyat jamiyatining rivojlanish tarixi
Ibtidoiy jamoa tuzumi davrida alohida urugʻlar fratriyalarga, ular esa oʻz navbatida qabilalarga birlasha boshlagan davrda barcha jamoalar uchun umumiy boʻlgan masalalar yuzaga kela boshladi. Bu vaqtda oqsoqollar kengashi kabi ibtidoiy jamiyatning hokimiyat organi paydo bo'ldi.
U jamoaning eng muhim masalalarini: jamoat ishlarini bajarish, jamoa harakatlarini muvofiqlashtirish, urug'lar o'rtasidagi nizolarni va hokazolarni hal qildi. Uning tarkibiga birlashgan qabilalarning boshliqlari va oqsoqollari kirgan. Ular qabila boshlig'ini, harbiy boshliqlarni va boshqa amaldorlarni sayladilar.
Davlat paydo bo'lgandan keyin oqsoqollar kengashi Qadimgi Yunonistonda - Areopag, Qadimgi Rimda - Senat, Isroilda - Oliy Kengash deb atala boshlandi.
Hozirgi vaqtda ba'zi xalqlar orasida urug' oqsoqollari muhim rol o'ynashda davom etmoqda. Masalan, chechenlarda choy oqsoqollari, turkiy xalqlarda oqsoqollar bor.
Ayrim mamlakatlar parlamentlarida fraksiya shaklida oqsoqollar kengashi mavjud. Masalan, Germaniyada Bundestagda. Rossiya imperiyasining Davlat Dumasida ham, SSSR Oliy Kengashida ham shunday organ mavjud bo'lib, u har bir palata qoshida saylanadigan maslahatchi ishchi organ sifatida ishlagan. SSSRda u 1989 yilgacha mavjud edi.
Shunday qilib, ibtidoiy jamoa tuzumi davrida vujudga kelgan hokimiyat asrlar davomida saqlanib qolgan va mavjud bo'lib kelmoqda va jamiyat hayotida muhim rol o'ynaydi.
Butunjahon oqsoqollar kengashi (WEC) - bu dunyoning turli burchaklaridan kelib chiqqan aborigenlar yoki oqsoqollar guruhi - insoniyatga er yuzida tinchlik o'rgatish va maslahat berish uchun birlashadi. Uning vazifasi qadimiy donishmandlik va muqaddas bilimlarni qayta tiklash va ularni zamonaviy madaniyat va texnologiyalarga integratsiya qilishdan iborat bo'lib, birlik, uyg'unlik va to'liq ma'naviy ongni amalga oshirishda Ona Yerga yordam berishdir. Ona Yer bilan bog'langan aborigen xalqlar bu qayta tiklashda har birimiz o'z o'rnimiz borligini tushunadilar. Shunga ko'ra, ular hozirgi paytda ziddiyatli insoniyatning global muammolarini tuzatish uchun ko'proq ma'naviy istiqbol va amaliy echimlarni taklif qilishlari mumkin.
Oqsoqollarda chuqur ma’naviy ong, ona Yer bilan bog‘liqlik, soddalik, kamtarlik, qadr-qimmat va albatta hazil tuyg‘usi xosdir. Shuningdek, ular bizning kimligimiz, qayerdan kelganimiz va agar biz yuragimizni tinglab, "ichki bilimimizga" amal qilsak, nimaga erishishimiz mumkinligi haqida ajoyib umumiy bilimga ega. Bu donolik xavfsiz saqlangan, ko'pincha yashiringan va bu maxsus vaqtning energiyasida qayta tug'ilgunga qadar aborigenlarning ko'plab avlodlari orqali o'tgan.
Har kuni ular sayyoradagi hayot tamoyillarini tushunishga yordam berish uchun Buyuk Ruh va Ona Yerdan maslahat so'rashdi. Ushbu ta'limotlardan Ma'naviy oqsoqollar sayyoramizning energiya va tebranishlarini va uning Olam bilan bog'liqligini tushundilar. Bu bilim mahalliy xalqlarga Yerning elementlari bilan yaqin hamkorlikda yashashga yordam berdi. Ular oddiy turmush tarzini saqlab qolishdi. Tarixan, qachonki jamiyat juda murakkablashib, Buyuk Ruh va Ona Yer bilan aloqani yo'qotsa, vaqt o'tishi bilan u o'zini o'zi yo'q qiladi yoki yo'q bo'lib ketadi.
Ko'pgina aborigen xalqlar ming yillar davomida bo'lgani kabi hali ham oqsoqollar kengashlari tomonidan boshqariladi. Aborigen xalqlar oqsoqollarining donoligini hurmat qiladilar O har bir yoshdan ko'ra ko'proq hayotiy tajriba va ichki bilim. Ular sayyorada taqdim etilgan qiyinchiliklar va hayot saboqlariga jasorat bilan duch kelishdi. Oqsoqollar ichki bilimlarga ega bo'lib, ularni egallash va yosh avlodlarga etkazish uchun vaqt kerak bo'ladi. Tarix shuni tasdiqlaydiki, kengashlar o‘z xalqini donolik bilan boshqargan oqsoqollardan tashkil topgan. Bu kengashlar ham oʻz xalqlari, ham boshqa xalqlar bilan tinchlikni taʼminlash maqsadida tuzilgan. Bu sayyoradagi eng qadimgi hukumat shaklidir.
Hammasi qanday boshlandi
Mahalliy xalqlarning qadimiy bashoratlari va Kryonning so'nggi xabarlari e'lon qilinishi bilanoq, Butunjahon oqsoqollar kengashini yaratish zarurati va asoslari tushunildi. Ona Yerning zamonaviy, davom etayotgan vayronagarchiliklari va odamlarning bir-biriga nisbatan vahshiyona xatti-harakati sayyorada mavjud bo'lganidek, hayot ham beqaror muvozanatda ekanligini juda aniq ko'rsatdi. Sayyoramizning tub aholisi bu og'riqli o'zgarishlarni his qilishdi va endi harakat qilish vaqti kelganini bilishadi. Nima sodir bo'layotganini yumshatishning bir yo'li - Butunjahon aborigen oqsoqollari kengashini yaratish.
Mening vaziyatimda juda kuchli ichki ovozlar meni "biror narsa qilish kerak" deb hayajonga soldi. Xotinim bu sayyorada ma'lum bir vazifani bajarishni niyat qilgan. Bu vazifani amalga oshirish yo'lida men hayotimda muayyan vaqtlarda uchrashgan, ustozlarim va ustozlarim bo'lgan ko'plab odamlarni qamrab oldim. Ularning sabr-toqati va tushunishi mehnatga rag'bat yaratishga yordam berdi. Men ularga ushbu sayohatda ko'rsatgan barcha yordamlari uchun minnatdorchilik bildirmoqchiman.
Ishni boshlash uchun yakuniy rag'bat 1998 yil avgust oyida Kolorado shtatining Brekenrij shahridagi ikkinchi Journey Home seminarida Li Kerroll bilan suhbatlashganimda paydo bo'ldi. Suhbatimiz shuni ko'rsatdiki, men o'zimning missiyam borligini qattiq his qildim, lekin u nimadan iboratligini va hatto u qanday boshlanishini bilmasdim. Men 1997 yilning noyabr oyida oilam bilan birga bo'lish uchun Gavayiga uyga qaytganimni aytdim. Bu vaqt ichida bir nechta shaxsiy ruhiy voqealar yuz berdi, bu meni javob izlashga undadi. Bu voqealardan men aborigen qabilalari bilan vositachi bo'lishimni bilib oldim, lekin hech qanday tafsilotlarni bilmasdim. Menda Kryon va Li ularni bilishlari haqida taassurot qoldirdi, lekin o'zim bunga kelgunimcha hech narsa ayta olmadim. Li bilan suhbatimdan so'ng, men seminar haqida ijobiy his qildim va tafsilotlarni aniqlash menga bog'liq edi.
Men Keti bilan Journey Home seminarida ham uchrashdim! Biz darhol do'st bo'lib qoldik, yaqin kelajakda yo'llarimiz yana kesishishini (oxir-oqibat nikohni ham) anglamay qoldik. Keyingi ikki oy davomida Li bilan suhbat ustida ishladim. Keyinchalik, sayohat 1998 yil oktyabr oyida Kolorado shtatining Lakewood shahrida Kryon bilan "uy" uchrashuvida aniqroq bo'ldi. Li Kryonning BMTga yuborgan murojaati haqida alohida gapirdi va Oqsoqollar kengashini tashkil etish zarurligini muhokama qildi. Aynan o'sha paytda men aytilgan narsalar bilan bog'liq biror narsa qilishim kerakligi ayon bo'ldi. Keyingi uch oy ichida men Kryonning BMTga yuborgan xabarlarini o‘qib chiqdim va qayta o‘qib chiqdim va Keti bilan missiyani bajarish imkoniyatlarini muhokama qildim. 1999 yil yanvar oyida men Liga xat yozdim va unga oxir-oqibat Jahon Aborigen oqsoqollari kengashini tashkil qilish bilan bog'liq biror narsa qilishim kerakligini aytdim.
Li tezda Monrealda xuddi shunday tasavvurga ega bo'lgan odam bilan bog'lanishim kerakligini aytdi. Bu odam dunyo tinchligi g'oyasini amalga oshirishni maqsad qilgan tashkilot tuzdi. Men Mark Uoll bilan shunday tanishdim e. Mark va uning singlisi Martina Ariane nashriyotining asoschilari va hammualliflari, butun dunyo bo'ylab frantsuz tilidagi Kryon kitoblarining (shuningdek, boshqa ko'plab metafizik asarlarning) nashriyotchilaridir.
Mark va men bir xil yo'lda ekanligimizni bilish uchun elektron pochta va telefon orqali muloqot qildik. Biz yaqin bo'lishga qaror qildik, chunki bizning asosiy maqsadlarimizdan biri dunyo tinchligiga erishish edi. Shunday qilib, biz shaxsiy suhbatga muhtojmiz. 1999 yil 1 mayda Mark va men Monrealda Ariane Publishing tomonidan tashkil etilgan Kryon seminarida uchrashdik. Uchrashuv davomida biz ikkalamiz ham qaysi tomonga borishni bilganimizni aniqladik. Biroq, hamma narsa biz uchun juda yangi edi. Biz ikki safarimizni rasman boshlashga kelishib oldik. Mark dunyo tinchligiga erishish yo‘lini izlashda ishtiyoqida davom etdi va men Oqsoqollar kengashini yaratishga intildim. Sayohat qilishga rozi bo'lib, biz sayyoramizga ijobiy ta'sir ko'rsatish uchun shartnomalarimizni bajarish uchun bir-birimizga ruxsat bergandek his qildik.
Monrealda uchrashishdan oldin, 1999 yil mart oyining oxirida men o'sha paytda Birlashgan Millatlar Tashkilotida Ma'rifat va Transformatsiya Jamiyatining (SET) prezidenti bo'lgan Jennifer Borchers bilan uchrashdim. Men Jenniferda Oqsoqollar Kengashi BMTga qanday yordam berishi haqida aniqroq tasavvurga ega bo'lishga yordam beradigan ma'lumotga ega ekanligini bilish uchun keldim. 1998 yilning noyabrida Jennifer OPT prezidenti lavozimida ishlagan vaqtida Kryon yana BMTga Oqsoqollar kengashini tuzish zarurligi haqida gapirdi. Kengash haqidagi niyatlarimni tushuntirganimdan so'ng, uning javobi hayratlanarli bo'ldi. Uning so'zlariga ko'ra, bu juda munosib vazifa, ammo ko'p to'siqlarni engib o'tish kerak. Va bu to'siqlardan biri BMTning o'zi bo'ladi. Jennifer umuman BMT uchun javobgar bo'lishi mumkin emas edi, lekin uning nuqtai nazari bo'yicha vazifa OPT tomonidan qo'llab-quvvatlanishi mumkin. Qo‘ldan kelgancha bir-birimizni qo‘llab-quvvatlashga kelishib oldik. Hozir ham BMTda hali ko'p ishlar qilinishi kerak. Oqsoqollar kengashi sayyoramizdagi tinchlik, totuvlik va birdamlik uchun kechayotgan murakkab kurashga ulkan hissa qo‘shishi mumkin.
Oqsoqollar kimlar?
Ishlayotganimizda biz ikki turdagi oqsoqollarga duch kelganimizni aniqladik. Birinchisi, yoshi kattaroq, odatda 70 dan 120 yoshgacha bo'lgan oqsoqol. Ular saboq va tajriba orqali o‘zlaridan oldingilarning hikmatlarini o‘rgandilar. Ko'pchilik yoshligidan kim bo'lishi uchun tanlangan. Ular yer, suv, osmon va olov orqali ona-Yer bilan chambarchas bog‘liqligini his etadilar, har daqiqada o‘z ma’naviyatini yashaydilar. Ular mahalliy muhitdan chiqadigan energiya bilan bog'langan. Shuning uchun ham ular o‘zlarining muqaddas yerlarini asrab-avaylashdan juda manfaatdor. Bu energiyalarni bilish va ular bilan qanday munosabatda bo'lish Ona Yer bilan muvozanatni saqlash uchun juda muhimdir. Ular o'z vatanlarini vaqtincha tark etishga majbur bo'lganda ham, ularni buzish qiyin bo'lgan kuchli bog'liqlikdir.
Bu Oqsoqollarning aksariyati ota-bobolarining qadimiy bashoratlarini o'z ichiga oladi. Ular biladilarki, sayyoramizning barcha xalqlari uchun bu bashoratlarni bilish vaqti kelgan va ko'plab bashoratlar bevosita aynan shu vaqtga tegishlidir. Ba'zi bashoratlar sayyora uchun halokat va qorong'ulikni bashorat qiladi, boshqalari esa maqsadga muvofiq bo'lib tuyuladi, chunki biz sayyoramiz o'zining eng o'ta tahqirlash holatiga yetganini ko'rmoqdamiz. Muvozanatni tiklash uchun Ona Yer resurslarining aksariyati almashtirilmasdan qazib olinmoqda. Oqsoqollar reparatsiyani chaqirishadi haq. Zamonaviy G'arb dunyosi etarli emas to'laydi zamonaviy jamiyatda "yoqilg'i" sifatida ishlatiladigan narsalarni almashtirish. Darhaqiqat, g'arbliklarning aksariyati o'zlarining kimligi va ishlarning qanday ishlashi bilan aloqada bo'lmagan ko'rinadi; ular nomutanosiblik yaratayotganliklarini bilishmaydi.
So'z to'lash sayyoradagi har bir insonga tegishli. Oqsoqollar bizga Yerda yashash sharafi berilganiga qat'iy ishonadilar. Sayyoramizda yashayotgan har bir hayot uning farovonligi uchun javobgarlikni anglatadi. Biz bu mas’uliyatni ulug‘laymiz va bu yerda yashayotganimiz davomida ona-Yerning bizni ta’minlagan narsalarini hurmat qilamiz. Biz buni qilamiz, to'lash- sayyorada yashayotganimizda iste'mol qilgan hamma narsani qaytarib berishimizni ta'minlash. Bundan tashqari, biz ona Yerda yashash sharafi uchun minnatdorchilik bildirishimiz kerak. Chin yurakdan minnatdorchilikning ahamiyati - biz uchun Oqsoqollar yana bir saboqdir.
Bu oqsoqollarning ko'pchiligi o'z xalqi boshdan kechirgan og'ir qiyinchiliklarni ko'rish uchun etarlicha uzoq umr ko'rishdi. Muqaddas yerlardan ayrilish, ularni olib ketgan odamlarga nisbatan nafrat ularning qalbida chuqur yashaydi. Biroq, ko'pchilik sayyorada qilingan ishlar uchun kechirimlilik yo'lidan boradi. Ular oldinda ancha muhim ishlar – ya’ni ona Yer bilan mutanosiblik va hamjihatlik, barcha xalqlar uchun hamjihatlik va tinchlikni ta’minlash bo‘yicha amalga oshirilishi lozim bo‘lgan ishlar turganini his qilmoqda. Eng muhimi, Buyuk Yaratguvchi bilan yaqin aloqadir. Ko'p oqsoqollar kechirim erkinligi haqida gapirishadi. Eski energiyani "qo'yib yuborish" va yurakni ochish barchamizni birlashtiradigan Ruhning sevgi va yo'l-yo'riqlarining erkin oqimini ochadi.
Oqsoqolning yana bir turi yoshroq, yoshi 40 dan 70 yoshgacha. Ularning ko'pchiligi o'rganish va tajriba orttirish jarayonida. Ular G‘arb ta’limini olish uchun maktablarga yuborilganlardir. Ko'pgina zamonaviy oqsoqollar zamonaviy jamiyatda yashashga muvaffaqiyatli harakat qilishdi, lekin tez orada ular uning bo'shligini va Ruh va Ona Yerdan ajralishini his qilishdi. Oxir-oqibat, ular o'z ildizlariga qaytishdi, chunki o'sha erda ular o'zlarini sog'lom va tirik his qilishdi. Zamonaviy Oqsoqollar o‘z yurtlariga qaytib kelgach, keksa Oqsoqollardan qadimiy hikmat va ma’naviyatni o‘rganish jarayonini boshladilar. Ba'zilar qadimgi bashoratlarning tashuvchisi bo'lishdi. Ular bir nechta tillarda gaplasha olishgan va zamonaviy dunyoda qanday ishlashni bilishgan.
Biroq, ular o'z mashg'ulotlarini davom ettirar ekan, yosh oqsoqollar tez orada qadimgi yo'llar va bilimlar zamonaviy texnologiyalar kabi haqiqiy ekanligini aniqladilar. Ba'zi zamonaviy olimlar, nihoyat, qadimgi bilimlar asta-sekin yuzaga chiqayotganidan uyg'onishmoqda. Darhaqiqat, G‘arb dunyosi texnologiyasining ko‘pchiligi ona Yer taqdim etgan tabiiy boyliklarni kashf etayotgan va sidqidildan foydalanayotgan mahalliy xalqlarga qarzdor. Zamonaviy olimlar aborigenlarning bilimlaridan zamonaviy jamiyatimizning ko'plab funktsiyalari uchun qurilish bloklari sifatida foydalanadilar.
Mo''jizaviy so'zlar: qabila but ibodati nima, biz topgan barcha manbalardan to'liq tavsiflangan qurbonlik diniy marosimi.
So‘zlarning ma’nosini izohlang: bolta, ketmon, o‘roq, don qirg‘ich, yigiruvchi, to‘quvchi, bo‘yra, atir, xudo, oqsoqol, oqsoqollar kengashi, qabila, but, duo, qurbonlik,
So‘zlarning ma’nosini izohlang: bolta, ketmon, o‘roq, don qirg‘ich, yigiruvchi, to‘quvchi, bo‘yra, atir, xudo, oqsoqollar, oqsoqollar kengashi, qabila, but, duo, qurbonlik,
savollarga javob bering:
Tegishli xabarlar:
Post navigatsiyasi
Fikrlaringizni baham ko'ring
Keyan - bu yerga ishlov berish uchun mo'ljallangan mehnat quroli.
Donni maydalagich - donni qayta ishlash uchun mo'ljallangan.
To'quv - matoni qayta ishlash uchun mo'ljallangan.
Mat - somondan qilingan zich to'qmoq
Ruhlar o'lik odamlardir.
Xudolar dunyoni yaratuvchilardir.
Oqsoqol aholi punktining asosiysi, eng keksasi.
Oqsoqollar kengashi aholi punktlarida asosiy yig‘ilish hisoblanadi.
Qabila - bu ajdodlar munosabatlari, umumiy til va hudud bilan bog'langan odamlar birlashmasi.
But - butparastlar xudo, but, but sifatida sig'inadigan haykaldir.
Ibodat - Rabbiy Xudoga murojaat qiladi.
Qurbon - bu xudolarni rozi qilish uchun o'ldirilishi kerak bo'lgan odam yoki hayvon.
Diniy marosim biror narsaga bag'ishlanishdir.
1) Erkak bilan jinsiy aloqa.
2) Doska, spinner, keramika.
Savol: Bolta, ketmon, o‘roq, don qirg‘ich, yigiruvchi, to‘quvchi, bo‘yra, atir, xudo, oqsoqol, oqsoqollar kengashi, qabila, but, duo, qurbonlik, diniy marosim so‘zlari nimani anglatadi.
So'zlar qanday ma'noni anglatadi: bolta, ketmon, o'roq, don qirg'ich, yigiruvchi, to'quvchi, bo'yra, atir, xudo, oqsoqol, oqsoqollar kengashi, qabila, but, ibodat, qurbonlik, diniy marosim.
Balta - Daraxtlarni kesish uchun asbob. ketmon — yer haydash uchun asbob. Katta maydonni haydash kerak bo'lsa, juda noqulay. O'roq - bug'doy boshoqlaridan don yig'ish uchun asbob va hokazo. Don maydalagich - qadimgi davrlarda ikkita tosh, ulardan biri kichik tushkunlikka ega edi. Don boshqa tosh bilan bu tosh o'rtasida chuqurlik va maydalangan toshga joylashtirildi. Spinning - bu asosan ayollar faoliyati. Misol: gilamni aylantirish. To'quv - bu ayollar mato to'qish (yaratish) bilan shug'ullanadigan faoliyat. Toʻshak — somon, oʻt yoki daraxt tagidan toʻqilgan boʻyra. Ruhlar - qadimgi davrlarda ular barcha narsalarning ruhi, ruhi borligiga ishonishgan. Xudolar boshqalardan ko'ra kuchliroq kuchga ega ruhlardir. Oqsoqol - qabiladagi eng keksa va tajribali odam, boshqalar ustidan hokimiyatga ega bo'lgan Oqsoqollar kengashi - Bir guruh oqsoqollar birlashgan. Qabila - bir necha birlashgan qabila jamoalari Idol - haykalcha shaklidagi xudoning tasviri. Ibodat - bu ruhga, Xudoga murojaat. Qurbonlik marosimlar paytida ruhga, Xudoga sovg'adir. Diniy marosim - bu ruhga, Xudoga iltimos bilan murojaat qilish, ibodat o'qish va qurbonlik qilish.
So‘zlarning ma’nosini izohlang: bolta, ketmon, o‘roq, don qirg‘ich, yigiruvchi, to‘quvchi, bo‘yra, ruh va xudo, oqsoqol, oqsoqollar kengashi,
Javob yoki yechim 1
Bolta - bu tosh uchli va yog'och dastali asbob.
Keyan - tuproqni qazish uchun ishlatiladigan tugunli tayoq.
G'alla qirg'ichlari - donni tekis toshlarda maydalash.
Spinning - uy hayvonlari sochlari yoki tolalaridan iplarni burish
Bo'yra - bu parcha, o't yoki daraxt tagidan to'qilgan gilam.
Ruh iroda, qobiliyat bilan ta'minlangan g'ayritabiiy mavjudotdir
ob'ektlarni va turli g'ayritabiiy qobiliyatlarni idrok etish va
imkoniyatlar, shu bilan birga narsaning o'zi deyarli har doim erishib bo'lmaydigan bo'lib qoladi
Xudo eng kuchli ruhdir.
Oqsoqol - odatlarni biladigan keksalarning eng tajribali va donosi
hayvonlar va o'simliklarning xususiyatlari, qadimgi afsonalar va xatti-harakatlar qoidalari.
Oqsoqollar kengashi — qabilaning oqsoqollar guruhidan iborat boshqaruv organi.
Bir hududda yashovchi bir necha urugʻ jamoalari qabila tashkil etgan.
Idol - xudolar va ruhlarning tasvirlari.
Ibodat - bu xudolarga qilingan iltimos.
Diniy marosim g'ayritabiiy kuchlarga ta'sir qilish vositasidir.
so‘zlarning ma’nosini izohlang: bolta, don qirg‘ich, yigiruvchi, to‘quvchi, bo‘yra, atir, xudo, oqsoqollar kengashi, namoz, qurbonlik, diniy marosim, ketmon, o‘roq,
Kategoriyadagi boshqa savollar
Shuningdek o'qing
Ibtidoiy odamlar, asboblar, yig'ilish, arxeolog, rekonstruksiya,
bolta, nayza, garpun, mamont, homo sapiens, qabila jamoasi
G'or rasmlari, jodugarlik, ruh, "o'liklar mamlakati", diniy e'tiqodlar.
So‘zlarning ma’nosini izohlang: bolta, don qirg‘ich, yigiruvchi, to‘quvchi, bo‘yra, atir, xudo, oqsoqollar kengashi, namoz, qurbonlik, diniy marosim, ketmon, o‘roq, oqsoqol, qabila, but.
Javoblar va tushuntirishlar
1.9 Balta - pichoq va dumba bilan tutqichga o'rnatilgan metall maydalagich.
2. Don maydalagich - qo'lda maydalash uchun qurilma.
3. Yigiruv - ip yoki ip yasash. Keng ma'noda - yigiruv ishlab chiqarish bilan bir xil.
4.To'quv - gazlamalar ishlab chiqarish.
5. Mat - somondan yasalgan zich to'qilgan mahsulot, polga choyshab uchun qamish, qadoqlash uchun.)
6.Ruhlar - nomoddiy tamoyilni anglatuvchi falsafiy tushuncha; ong, aql, fikrlash, aqliy qobiliyatlar. Nomoddiy va - diniy g'oyalarga ko'ra - insondagi g'ayritabiiy, ilohiy tamoyil;
7. Diniy e’tiqodda xudolar g‘ayritabiiy mavjudotlardir; politeizmning mifologik g'oyalarida xudolarning har biri butun dunyoning istalgan qismi ustidan oliy hokimiyatga ega bo'lib, teizmda bir Xudo dunyo ustidan mutlaq hokimiyatga ega ("qodirlik"). Xudoga ishonish har qanday dinning asosidir.
8. Oqsoqollar kengashi - Kengash, shu jumladan, organning eng keksa deputatlari yoki siyosiy rahbarlar. unda vakillik qilgan partiyalar.
9. Ibodat - 1. Xudoga va azizlarga maqtov, minnatdorchilik yoki iltimos bilan murojaat qilish. // eskirgan Iltimos, biror narsa uchun chin dildan iltimos. 2. Xudoga yoki azizlarga murojaat qilganda imonli tomonidan o'qilgan yoki aytilgan o'rnatilgan matn.
10.Qurbonlik - xudoga sovg'a sifatida taqdim etiladigan, odatda o'ldirilgan narsa yoki tirik mavjudot. Jabrlanuvchi - baxtsiz hodisa, tabiiy ofat yoki jinoiy harakat natijasida vafot etgan jabrlanuvchi.
11.Diniy marosimlar diniy e'tiqod va g'oyalarni o'zida mujassam etgan va g'ayritabiiy narsalarga qaratilgan ramziy jamoaviy harakatlardir.
12. Keyan - 1. Tuproqqa ishlov berish uchun ibtidoiy dehqonchilik quroli, tayoqdagi o'tkir yog'och yoki tosh pichoqdan iborat. 2. Tuproqni yumshatish va begona o'tlarni o'ldirish uchun qo'lda ishlaydigan qishloq xo'jaligi asbobi, tayoqqa perpendikulyar o'rnatilgan metall belkurakdan iborat.
13. O'roq - Yormalarni ildizidan kesish uchun qo'l asbobi, bu uzun kavisli, nozik tishli pichoq.
14. Oqsoqol - ibtidoiy jamoaning eng keksa va tajribali va nufuzli a'zolari orasidan saylangan boshlig'i.
15. Qabila - qabila munosabatlari, hududi, madaniyati, tili va o'z nomi bilan bog'langan odamlarning etnik va ijtimoiy jamoasi.
16. But – 1. Buyum – haykal, but – diniy topinish ob’ekti sifatida.
So‘zlarning ma’nosini izohlang: bolta, ketmon, o‘roq, don qirg‘ich, yigiruvchi, to‘quvchi, bo‘yra, atir, xudo, oqsoqol, oqsoqollar kengashi, qabila, but, duo, qurbonlik, diniy marosim.
savollarga javob bering:
Ibtidoiy ayollarning qanday kuzatishlari zamlideliyaning paydo bo'lishiga olib keldi? loy bilan haykaltaroshlik uchun uchta asosiy asbob haqida gapirib bering? Qaysi hayvon birinchi bo'lib xonakilashtirilgan? Nega qarindoshlar oqsoqollarga bo'ysunishdi?
Bolalar, iltimos, menga yordam bering, men 85 ball beraman :)
- Qo'shimcha tushuntirish so'rang
- Trek
- Bayroqni buzish
Arina0405 19.09.2015
2. Don maydalagich - qo'lda maydalash uchun qurilma.
3. Yigiruv - ip yoki ip yasash. Keng ma'noda - yigiruv ishlab chiqarish bilan bir xil.
4.To'quv - gazlamalar ishlab chiqarish.
5. Mat - somondan yasalgan zich to'qilgan mahsulot, polga choyshab uchun qamish, qadoqlash uchun.)
6.Ruhlar - nomoddiy tamoyilni anglatuvchi falsafiy tushuncha; ong, aql, fikrlash, aqliy qobiliyatlar. Nomoddiy va - rel
Javoblar va tushuntirishlar
Bolta - bu daraxtlarni kesish va hokazolar uchun mo'ljallangan mehnat quroli.
Keyan - bu yerga ishlov berish uchun mo'ljallangan mehnat quroli.
Donni maydalagich - donni qayta ishlash uchun mo'ljallangan.
To'quv - matoni qayta ishlash uchun mo'ljallangan.
Mat - somondan qilingan zich to'qmoq
Ruhlar o'lik odamlardir.
Xudolar dunyoni yaratuvchilardir.
Oqsoqol aholi punktining asosiysi, eng keksasi.
Oqsoqollar kengashi aholi punktlarida asosiy yig‘ilish hisoblanadi.
But - butparastlar xudo, but, but sifatida sig'inadigan haykaldir.
Ibodat Rabbiy Xudoga murojaat qilishdir.
Qurbon - bu xudolarni rozi qilish uchun o'ldirilishi kerak bo'lgan odam yoki hayvon.
Diniy marosim biror narsaga bag'ishlanishdir.
2) Doska, spinner, keramika.
5) Afsonada aytilishicha, oqsoqollar xudolar bilan muloqot qilishadi.
Balta, ketmon, o'roq, don qirg'ich, yigiruvchi, to'quvchi, bo'yra, atir, xudo, oqsoqol, oqsoqollar kengashi, qabila, but, ibodat, qurbonlik, diniy marosim kabi so'zlarning ma'nosini yozishga yordam bering.
Javoblar va tushuntirishlar
Keson dehqonchilik qurolidir. Oqsoqol eng dono va eng zukko oqsoqoldir. U yerda Oqsoqollar kengashi urush va boshqa muhim masalalarni muhokama qiladi. Idol haykali. Qurbonlik - bu qurbonlik paytida xudolarga solingan hayvon yoki odam.
- Izohlar
- Bayroqni buzish
Bolta — yogʻoch tutqichga oʻrnatilgan qalin temir pichoq shaklidagi kesuvchi asbob boʻlib, bir tomoni oʻtkir pichoqli, ikkinchi tomoni dumbali.
Keson - qo'lda ishlangan qishloq xo'jaligi asbobi bo'lib, tayoq va unga perpendikulyar bo'lgan uchli pichoq shaklida pichoqdan iborat. qator oralarini begona o'tlardan tozalash va yumshatish uchun, hilling uchun va hokazo.
O'roq - donni ildizdan kesish uchun yarim doira shaklida kavisli nozik tishli pichoq shaklidagi qo'l asbobi.
Donni maydalagich - donni maydalash uchun qadimiy qurilma.
Yigiruv - uzun va mustahkam ip hosil qilish uchun alohida tolalarni uzunlamasına katlama va spiral burish jarayoni.
To'quv - va san'at, mato yasash texnikasi.
Mat - polga ko'rpa-to'shak qo'yish, qadoqlash uchun somon, qamish, tayoq va boshqalardan yasalgan qalin bo'yra.
Ruhlar - diniy va mistik tushunchalarda: eterli g'ayritabiiy mavjudot.
Xudo - rus tilida kuchli g'ayritabiiy Oliy mavjudotning nomi. teistik va deistik ta'limotlarda
Oqsoqol - jamiyatning boshlig'i.
Oqsoqollar kengashi - oqsoqollar, mahallalar rahbarlarining muammo va voqealarni muhokama qilish uchun yig'ilishi.
Qabila - bu ajdodlar munosabatlari, umumiy til va hudud bilan bog'langan odamlar birlashmasi.
Bolta, ketmon, o'roq, don qirg'ich, yigiruv, to'quv, bo'yra, atir, xudo, oqsoqol, oqsoqollar kengashi, qabila, but, namoz, qurbonlik, diniy marosim so'zlarining ma'nosini tushuntirishga yordam bering.
Javob qoldirdi Mehmon
Bolta odatda metall pichoqli asbobdir. Qadim zamonlarda va o'rta asrlarda bolta oddiy qo'l pichoqli qurol bo'lgan, kamdan-kam hollarda, ketmon qishloq xo'jaligi asbobidir. Oʻroq – 1. Yormalarni ildizdan kesish uchun qoʻl asbobi, bu uzun kavisli, nozik tishli pichoq.
Agar javob sizni qoniqtirmasa yoki yo'q bo'lsa, saytdagi qidiruvdan foydalanib ko'ring va Tarix fanidan shunga o'xshash javoblarni toping.
Diniy marosim nima? Diniy urf-odatlar va marosimlar
Diniy marosimlar va marosimlar - ular nima? Ehtimol, ba'zi odamlar faqat din bilan chambarchas bog'liq bo'lganlar bunday hodisalarga duch kelishadi, deb hisoblashadi. Biroq, aslida, bunday marosimlar uzoq vaqtdan beri oddiy odamlarning kundalik hayoti bilan chambarchas bog'liq. Diniy urf-odatlar va marosimlar borliqning ajralmas qismi bo'lgan mo'min haqida nima deyish mumkin.
Va shunga qaramay, ko'plab qiziqarli savollar soyada qolmoqda. Misol uchun, hatto "diniy marosim" so'zining ma'nosi ham bir qator chalkashliklarni keltirib chiqaradi. Axir, qaysi marosimlarni ular deb tasniflash kerakligini va qaysi biri bo'lmasligi kerakligini qanday tushunasiz? Yoki pravoslav marosimlari va katolik marosimlari o'rtasidagi farq nima? Va nihoyat, birinchi diniy marosim qancha vaqt oldin o'tkazilgan? Shunday qilib, keling, hamma narsani tartibda ko'rib chiqaylik.
"Diniy marosim" so'zining ma'nosi
Har doimgidek, muammoning ildizidan, ya'ni ushbu iboraning aniq ma'nosidan boshlashingiz kerak. Demak, diniy marosim - bu insonning atrofdagi voqelik haqidagi mistik g'oyasiga asoslangan muayyan harakat.
Ya'ni, bunday marosimning asosiy vazifasi mo'minning oliy printsipi yoki Xudo bilan aloqasini mustahkamlashdir. Bunday harakat yakka tartibda amalga oshiriladimi yoki jamoaviy hodisa ekanligi umuman muhim emas.
Diniy marosim nima?
Biroq, bu so'zning ma'nosini bilishning o'zi etarli emas. Uning mohiyatini to‘liq anglash uchun aniq misol va dalillarga tayangan holda, har bir narsaga alohida rakursdan qarash kerak. Shuning uchun keling, diniy marosim nima ekanligini ko'rib chiqaylik.
Boshlash uchun, keling, barcha masihiylar orasida keng tarqalgan barmoq suvga cho'mish marosimini misol qilib olaylik. Namoz paytida ishlatiladigan ma'lum bir tartibda qo'lning odatiy manipulyatsiyasi, mistik narsa yo'qdek tuyuladi. Va shunga qaramay, bu diniy marosimdir. Nega bilasizmi?
Chunki bu yerda ikkita muhim jihat bor. Birinchidan, ko'p asrlar davomida barcha masihiylar uchun o'zgarmagan o'rnatilgan marosim. Ikkinchidan, bunday harakat inson ustidan Allohning inoyatini to‘kishi mumkin, degan ishonchga asoslanadi.
Shundan kelib chiqib, quyidagi xulosaga kelishimiz mumkin: bu ikki nuqtani birlashtirgan har qanday odat diniy marosimdir.
Birinchi mistik marosimlar
Inson qachon dunyoni oliy aql boshqarganiga ishona boshlaganini aniq hech kim bilmaydi. Axir, bu uzoq ajdodlarimiz hali yozishni bilmagan kunlarda sodir bo'ldi. Ularning aqlli turmush tarzining yagona dalili qoyalardagi chizmalar va kesmalardir. Biroq, qadimgi odamlar orasida diniy marosim nima ekanligini tushunish uchun bu kam ma'lumot ham etarli.
O'sha uzoq vaqtlarda insonning hayoti bevosita ona tabiatning unga qanchalik qulay bo'lishiga bog'liq edi. Tasavvur qiling-a, fizika va kimyo qonunlari haqida zarracha tasavvurga ega bo'lmagan odamlar uchun bu qanchalik ulug'vor edi. Binobarin, yillar davomida ular unga o'z irodasi va aql-zakovati mavjudligini bog'lay boshlaganlari ajablanarli emas.
Shuning uchun, savolga javob berish uchun: "Qadimgi odamlar orasida diniy marosim nima?" bu juda oddiy bo'ladi. Ularning deyarli barcha urf-odatlari tabiatning ruhlarini tinchlantirishga qaratilgan bo'lib, ular o'zlarining himoyasini berishlari mumkin edi.
Muqaddas marosimlarning kuchiga bo'lgan bu ishonch insoniyat tarixi davomida sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Axir, qadimgi marosimlar tufayli birinchi ruhoniylar - boshqa dunyo kuchlari bilan aloqa qilgan odamlar paydo bo'ldi.
Slavyanlarning marosimlari
Rusga nasroniylik kelishidan oldin ota-bobolarimiz butparast bo'lgan. Ular slavyan panteonini tashkil etgan ko'plab xudolarning mavjudligiga ishonishgan. Shunday qilib, jangchilar Perunga, dehqonlar - Lada va ijodiy odamlar - Velesga sig'inishdi.
Dastlab, marosimlar oddiy odamlar tomonidan sevimli xudosini qandaydir tarzda tinchlantirish uchun o'ylab topilgan. Biroz vaqt o'tgach, ruhoniylarning o'zlari eng qulay marosimlarni tanlay boshladilar va bu yuqori ongning irodasi ekanligini ta'kidladilar.
Shu darajaga yetdiki, biron bir bayram yoki biron bir muhim voqea diniy marosimsiz o'tkazilmaydi. Va ular qanchalik tez-tez va muntazam ravishda takrorlansa, ular odamlarning ongiga shunchalik kuchliroq kirib borardi. Yillar davomida ular slavyanlarning kundalik hayotining ajralmas qismiga aylandi va odamlar tomonidan qabul qilindi.
Misol uchun, dehqonlar ekish ishlarini boshlashdan oldin har doim Lada uchun qurbonlik qilishgan. Axir, agar bu bajarilmasa, ma'buda o'z inoyatini ekinlarga bermaydi, keyin esa hosil yomon bo'ladi. Xuddi shu narsa slavyanlar hayotining boshqa jihatlariga ham tegishli: bolalar tug'ilishi, to'ylar, urush va o'lim. Har bir voqea xudo va inson o'rtasidagi munosabatlarni mustahkamlashga qaratilgan o'ziga xos diniy marosimga ega edi.
Boshqa mamlakatlar va qit'alar haqida nima deyish mumkin?
Eng qizig'i shundaki, bunday dunyoqarash deyarli barcha millat va elatlarga xos bo'lgan. Shunday qilib, yunonlar Olimp xudolariga, misrliklar qudratli xudo Osirisga va boshqa teng kuchli mavjudotlarga ishonishgan. Afrikaning tub aholisi shu qadar ko'p turli xil xudolarga ega ediki, ularni sanab bo'lmaydi.
Va ularning barchasi diniy marosimlarni bajargan. Masalan, yunonlar ibodatxonalarda o'z xudolariga mo'l-ko'l qurbonliklar qilishgan va bayramlarda maskarad bilan bayramlar uyushtirgan. Misrliklar o'limdan keyin ham fir'avnlari u erda yashashlari uchun piramidalar qurdilar. Va ba'zi Afrika qabilalari mag'lub bo'lgan dushmanning kuchi va jasoratiga ega bo'lishga umid qilib, inson qalblarini yeydilar.
Zamonaviy dunyoda diniy marosimlar
Hozir ilmiy nazariyalar va ateistik qarashlarning ommalashishi davri bo'lishiga qaramay, diniy marosimlar o'z-o'zidan ketmadi. Bundan tashqari, ularning ba'zilari odamlarning ongiga shunchalik chuqur singib ketganki, ular odatiy holga aylangan. Keling, ikkita yirik din - nasroniylik va islomning eng mashhur marosimlarini ko'rib chiqaylik.
Shunday qilib, keling, bolalarning pravoslav suvga cho'mishidan boshlaylik. Bu diniy marosim tariximizdagi eng qadimiylaridan biri hisoblanadi. Uning qonunlariga ko'ra, kichik bolalarni asl gunohdan tozalash uchun muqaddas suv bilan yuviladi. Bundan tashqari, nasroniylar suvga cho'mish paytida Xudo odamga qo'riqchi farishtani beradi, deb hisoblashadi.
Bugungi kungacha saqlanib qolgan yana bir qadimiy diniy marosim bu har yili musulmonlar Makkaga ziyorat qilishdir. Ular har bir haqiqiy mo‘min Allohga bo‘lgan sadoqatini ko‘rsatish uchun umrida bir marta bo‘lsa ham shunday sayohatga borishi kerak, deb hisoblaydilar.
Fanatizm bilan chegaradosh sadoqat
Biroq, barcha marosimlar va marosimlar zararsiz emas. Afsuski, ba'zida e'tiqod fanatizmga aylanadi va keyin birinchi qurbonlar paydo bo'ladi. Xususan, ba'zi diniy marosimlar uchun qon, hatto ba'zan inson ham talab qilinadi. Va fanatik mo'min bunday sovg'ani taqdim etishga tayyor. Axir, bu Xudoning irodasi va unga nisbatan inson hayoti shunchaki tuproqdir.
Har doim oqsoqollar donolik va tajribani ifodalagan. Ularning qo'llarida har doim kuch bor edi, ular jiddiy bilimga ega bo'lganlari uchun ularga berilgan. Ular xalq urf-odatlari va an'analarini e'zozlash ramzi bo'lgan. Oqsoqol - bu urug'ning ijtimoiy va iqtisodiy hayotini boshqara oladigan va unda yuzaga kelgan barcha nizolarni hal qila oladigan shaxs. Barcha bahsli masalalar sinchiklab o‘rganilib, muhokama qilinib, keyin xalq yig‘ilishiga olib chiqildi.
Oqsoqol bu...
Klan jamoalari yoki qabilalari o'zlarining oqsoqollar kengashiga ega bo'lib, ular dolzarb masalalarni ko'rib chiqadilar va qo'shni qabilalar, urug'lar yoki urug'lar o'rtasida yuzaga keladigan nizolarni hal qiladilar. Qabilaning yoki urug'ning oqsoqoli xo'jalik yoki boshqa birgalikdagi faoliyatdagi nizolarni hal qilishda qatnashgan. Va bu mavzuni o'rganish uchun qadimgi Yunonistonda davlatchilik paydo bo'lgandan so'ng, oqsoqollar kengashi Areopagga, Qadimgi Isroilda - Oliy Kengashga, Qadimgi davrda qanday qayta tashkil etilganligini ko'rishingiz mumkin bo'lgan qadimiy tarixga sho'ng'ish yaxshiroqdir. Rim - Senatga.
Klan oqsoqoli
Bizning zamonaviy dunyomizda ba'zi xalqlar hali ham klan oqsoqollariga ega, masalan, chechenlar, ingushlar va Batsbisning kichik aholisi. Turkiy xalqlar o‘z keksalarini oqsoqollar, ya’ni oq soqollilar deyishadi.
Va yana bir qiziq narsa: ba'zi Evropa parlamentlarida hali ham oqsoqollar kengashi mavjud bo'lib, uning a'zolari fraksiya vakillaridan saylanadi. Bu ajablanarli tuyulishi mumkin, ammo Germaniya Bundestagida ham xuddi shunday organ mavjud. U 1917 yil oktyabr inqilobigacha Rossiya imperiyasida ham mavjud edi.
“Oqsoqol kim? Oqsoqollar kengashi 1989 yil 20 dekabrdagi "SSSR xalq deputatlari qurultoyi Reglamenti" ga muvofiq huquqiy maqomni qabul qildi (62-modda).
U har bir palatada kvota bo'yicha tuzilgan: Ittifoqlar Kengashi oqsoqollar kengashi tarkibiga deputatlardan bir vakil, ittifoq respublikalaridan ikkita va avtonom respublikalardan bittadan, shuningdek, viloyat va avtonom okruglardan bittadan vakil kirgan. .
Ularning vazifasi Oliy Kengash ishini tashkil etish (ish vaqti, kun tartibi, hisobotlarni muhokama qilish tartibi va boshqalar) bo'yicha dastlabki qarorlarni qabul qilish edi.
18-asr oxirida Frantsiya
Ammo 1795 yilda Frantsiyada oqsoqollar kengashi parlament palatalaridan birining nomi edi. Aytgancha, u 18 Brumaire to'ntarishi bilan tugatilgan (1799 yil 10 noyabr). Aynan Napoleon Bonapart Oqsoqollar Kengashi va Besh yuzlar kengashi kabi boshqaruv organlarini yo'q qildi. U hokimiyatni qo'lga oldi va o'zining yangi hukumatini tuzdi.
Demak, “Oqsoqol kim?” mavzusini tahlil qilar ekanmiz, birinchi navbatda, oqsoqolni keksa yoshdagi tasodifiy odam deb atash mumkin emasligiga e’tibor qaratishimiz kerak. Har doim bular urug', qabila yoki urug'ning eng yaxshi vakillari bo'lib, ular o'z ajdodlarining haqiqiy tarixi va tajribasini bir-biriga bog'lab, amaliy maslahatlar bera oladilar. Afsuski, ko'p odamlar o'zlarining maslahatlarini e'tiborsiz qoldirishgan va keyin hayotning o'zidan tegishli ibratli saboqlarni olishgan, bu esa har qanday donishmandga qaraganda yaxshiroq o'rgatadi.