Ruhingizni saqlab qolish uchun nima qilish kerak. Ruhni qutqarish. Nega ular Xudoni ulug'vorlikda ko'rgan ateist yoki o'ta gunohkor uchun Qiyomat kunida tavba qilish imkoniyatini istisno qiladilar? U darhol Xudo bilan muloqot qilishni va Xudoning Shohligiga kirishni afzal ko'rmaydimi? Shunday emasmi

O'zingizning gunohlaringiz kechirilishini so'rab duo qilganingizdek, boshqalarning gunohlari kechirilishi uchun ibodat qiling, chunki ular qalbingizni qayg'u va zulm bilan urib, sizni og'riq, ko'ngil achinish va ko'z yoshlari bilan Xudodan iltijo qilishga undaydi. rahm-shafqat; Xuddi shunday, o'zingizniki kabi boshqalarning ham najoti uchun ibodat qiling. Agar siz bunga erishsangiz va uni mahoratga aylantirsangiz, unda siz Rabbiydan ko'p ruhiy in'omlarni olasiz, Muqaddas Ruhning in'omlari, U boshqalarning najotiga hamdard bo'lgan qalbni sevadi, chunki U O'zi, hamma narsa. Muqaddas Ruh, biz Unga qarshilik qilmagunimizcha, ularning yuraklarini qattiqlashtirmagunimizcha, barchamizni qutqarishni har tomonlama xohlaydi. "Ruhning O'zi biz uchun aytilmaydigan nolalar bilan shafoat qiladi." () (1).

* * *

Xristianlarga, ayniqsa pravoslav nasroniylarga, ular Xudo tomonidan berilgan e'tiqodlarini poklikda saqlaydilar va ularga najot topishlari uchun Xudodan shunchalik ko'p marhamatlar va kuchlar berildi, Xudoning ko'plab sirlari oshkor qilindiki, bu imonlilar uchun oson, diqqatli. O'z imonlari bilan najot topishga va Osmon Shohligining merosxo'rlariga aylanishga intiladigan odamlar, Rabbiyning bo'yinturug'i oson va Uning yuki engildir (). Farishtalar biz uchun Xudoning mujassamlanishida, er yuzidagi odamlar bilan birga yashashida, shaxsiy ta'limotida, O'zining ilohiyligini va ilohiy elchiligini tasdiqlash uchun qilgan son-sanoqsiz mo''jizalarida namoyon bo'lgan Xudoning bizga bo'lgan rahm-shafqatidan hayratda qolishadi. biz uchun azob chekish, o'lim, dafn etish va o'likdan tirilish va osmonga ko'tarilish, tiriklarni va o'liklarni hukm qilish uchun Uning ikkinchi dahshatli kelishi haqidagi va'dasi bilan (4).

* * *

Insoniyat paydo bo‘lishining boshidan to er yuzining oxirigacha barcha yaxshi va hikmatli abadiy Xudoning surati va o‘xshashida yaratilgan inson qalblarini qutqarish uchun Xudoning barcha yaxshi, dono tuzilmasi meni doimo hayratda qoldiradi. vaqt. Tinglang va Xudo bu buyuk, insonparvar ish uchun birinchi odamlar gunohga, la'natga va o'limga tushishining boshidan, ular Undan birinchi marta olib tashlanganidan boshlab nima qilganini va qilayotganini o'rganing. Najot haqida qayg'urish, ilonning boshini o'chirishi kerak bo'lgan ayolning Zoti haqida qanday va'da! Tanlangan zurriyot – Ibrohim, Ishoq, Yoqub, Nuh, tanlangan xalqning barcha ota-bobolari uchun, shuningdek, xalq uchun qanchalik g'amxo'rlik! Qanday ajoyib sanoat, qancha mo''jizalar (Misrdan chiqish paytida) cho'lda, qozilar ostida, tanlangan xalqning shohlari ostida! O'jar, jinoyatchi odamlarga Rabbiy Xudodan qancha otalik jazolari, qancha dahshatli asirlar; Xudo oldida qancha aybdorlarning o'limi! Va turli xil butparast xalqlar - ular yahudiylarni jazolash uchun Xudoning qanday ofatlariga xizmat qilishdi, keyinchalik ular Xudoning adolatli hukmi bilan qanday qilib ezildilar! Va Yangi Ahdda - bosh farishta Zakariyoning paydo bo'lishi, Oldinning tug'ilishi, Bokira qizga e'lon va dunyo Najotkorining tug'ilishi (4)!

* * *

Agar siz Xudoga qarshi gunoh qilsangiz va gunohlaringiz sizni azoblab, kuydirsangiz, tezda gunohlar uchun abadiy va tirik bir Qurbonni qidiring va gunohlaringizni bu qurbonlik oldida tashlang. Aks holda, hech qayerdan sizga najot yo'q. O'zingizni qutqarish haqida o'ylamang (6).

* * *

Ajoyib, kuchli, tez, U (Rabbiy) mening muammolarim va qiyinchiliklarimda, sevimli mashg'ulotlarimda shafoat qiladi va qutqaradi. Men Unga najotim so'rab iltijo qilganimda, ko'rinmas dushmanlar ichimdagi iflos hiyla-nayranglari ortidan mendan qochib ketishadi va men Xudoyimning, Najotkorimning qutqaruvchi o'ng qo'lini ustimda ko'rib turibman. Shon-sharaf, ruhimning Cho'poniga va mehmoniga minnatdorchilik (6)!

* * *

Hamma narsada va har doim Xudoga ma'qul bo'ling va qalbingizni gunohlardan va shaytondan qutqarish va uni Xudoga singdirish haqida o'ylang. To'shakdan turing, o'zingizni kesib o'ting va ayting: Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan, shuningdek: Rabbiy, bizni bu kunda gunohsiz saqlab qolishimizni ber va menga Sening irodangni bajarishni o'rgat. Uyda yoki hammomda yuvilganingizda, ayting: menga issop seping, Rabbiy, men tozalanaman, yuving va qordan oq bo'laman (). Ich kiyim kiyganingizda, qalbingizning pokligi haqida o'ylang va Rabbiydan pok qalbni so'rang: menda pok qalb yarating, ey Xudo. Yangisini tikib, uni kiyib, ruhning yangilanishi haqida o'ylang va ayting: ruh to'g'ri, Rabbiy, uni mening qornimda yangilang (). Agar siz eski kiyimlarni ularni mensimay chetga surib qo'ysangiz, gunohkor, ehtirosli, jismonan keksa odamni katta nafrat bilan olib tashlash haqida o'ylang. Shirin nonni iste'mol qilganingizda, ruhlarga abadiy hayot beradigan haqiqiy non - Masihning tanasi va qoni haqida o'ylab ko'ring va bu nonga ochlik, ya'ni undan tez-tez eyishni xohlash. Suv, choy, shirin asal yoki boshqa ichimlik ichganingizda, ehtiroslar bilan iste'mol qilingan qalblarni so'ndiradigan haqiqiy ichimlik, Qutqaruvchining eng sof va hayot beruvchi Qoni haqida o'ylang. Kun davomida dam olayotganingizda, bu erda gunohga qarshi kurashda, baland joylarda yovuz ruhlarga qarshi, insoniy yolg'onlarga yoki insoniy nodonlik va qo'pollikka qarshi kurashda mehnat qilganlar uchun tayyorlangan abadiy tinchlik haqida o'ylang. Kechasi uyquga ketganingizda, ertami-kechmi barchamiz uchun albatta keladigan o'lim uyqusi va tavba qilmagan gunohkorlar yiqilib tushadigan o'sha qorong'u, abadiy, dahshatli tun haqida o'ylang. Kunni qutlaganingizda, oqshom bo'lmagan, abadiy, hozirgi quyoshli kundan yorqinroq, Osmon Shohligi kuni haqida o'ylab ko'ring, bu kuni Xudo rozi bo'lgan yoki Xudoga chin dildan tavba qilganlar. bu vaqtinchalik hayotda quvonadi. Qachonki biror joyga borsangiz, Xudo oldida ruhiy yurishingizning to'g'riligi haqida o'ylab ko'ring va ayting: Oyog'imni O'z so'zingga ko'ra yo'naltir, va hech qanday gunoh meni egallamasin (). Qachonki biror ish qilsangiz, hamma narsani O'zining cheksiz hikmati, mehribonligi, qudrati bilan yaratgan va sizni O'zining suratida va o'xshashida yaratgan Yaratuvchi Allohning fikri bilan qilishga harakat qiling. Xazina olasizmi yoki pulingiz bormi, ruh va tana xazinalari, barcha yaxshiliklarning doimo oqib turuvchi manbasi bo'lgan bitmas-tuganmas xazinamiz Xudo deb o'ylang, Unga butun qalbingiz bilan shukr qiling va xazinangizni saqlamang. O'zingni, qalbingning eshigini berkitib qo'ymagin, bebaho va barhayot xazina - Ollohim, lekin o'z boyligingdan shu maqsadda bu hayotda qolgan talabchan, muhtoj, kambag'al birodarlaringga berginki, ularga muhabbatingni isbotlay olasan. , Xudoga minnatdorchilik bildiring va buning uchun abadiylikda Xudodan mukofot oling. Oq kumushning, ya'ni kumushning porlashini ko'ryapsizmi, unga aldanmang, balki qalbingiz oq bo'lishi va Masihning fazilatlari bilan porlashi kerak deb o'ylang. Agar siz oltin yaltiroq yoki oltinni ko'rsangiz, unga vasvasaga tushmang, lekin esda tutingki, sizning ruhingiz oltinga o'xshaydi, olov bilan tozalanadi va Rabbiy sizni O'zining abadiy, yorqin Shohligida quyosh kabi yoritishni xohlaydi. Ota, siz botmaydigan Haqiqat Quyoshini ko'rasiz - Xudo uchta shaxsda, eng muqaddas xonim Theotokos va barcha samoviy kuchlar va ta'riflab bo'lmaydigan nurga to'lgan va nur bilan porlayotgan muqaddas odamlar (6).

* * *

Siz inoyatga to'la yordamisiz birorta ehtirosni yoki bitta gunohni yengib bo'lmaydi; Najotkoringiz Masihdan yordam so'rang. Shuning uchun U dunyoga keldi, shuning uchun U bizga hamma narsada yordam berish uchun, bizni gunohdan va ehtiroslar zo'ravonligidan qutqarish uchun, gunohlarimizni tozalash uchun, gunohlarimizni tozalash uchun azob chekdi, o'ldi va tirildi. Muqaddas Ruh yaxshi ishlarni qilish uchun kuch beradi, shunda bizni yoritadi, mustahkamlaydi, tinchlantiradi. Siz aytasiz: har qadamda va har daqiqada gunoh qilganingizda qanday qilib najot topasiz? Bunga javob oddiy: har qadamda, har daqiqada Najotkorni chaqiring, Najotkorni eslang, shunda siz najot topasiz va boshqalarni qutqarasiz (7).

* * *

Dunyoda inson qalblarini qutqarishdan muhimroq narsa yo'q va Xudo O'g'lining dunyoni gunohdan, la'natdan va abadiy o'limdan qutqarishidan ko'ra doimiy va abadiy xotiraga loyiqroq mavzu yo'q. Avliyo o'zining ilohiy xizmatida abadiy maktublar, tasvirlar va marosimlarda bizning najotimizning butun iqtisodiyotini yozib qo'ydi, shunda odamlar Xudoni va o'z qalblarining najotini va Xudo bizning najotimiz, abadiy quvonch va baxtimiz uchun qilgan hamma narsani unutishga moyil bo'ladi. Xudoning biz haqimizda qilgan barcha buyuk, hikmatli va ezgu ishlari doimo bizning ko'z o'ngimizda va go'yo qo'llarimiz ostida bo'lar edi, doimo tavba qilish, tuzatish va najot uchun o'zlarini uyg'otib, dunyoning behudaligidan qochib qutulishdi. va o'tkinchi. "Dunyo o'tib ketadi va uning shahvati ham o'tadi, lekin Xudoning irodasini bajaradigan kishi abadiy qoladi." () (7).

* * *

Butun er yuzidagi hayotimiz davomida Xudo O'zining O'g'li uchun, inson bo'lib, dunyoning barcha gunohlarini O'z zimmasiga olgan biz uchun, bizning najotimiz haqida qayg'uradi, go'yo qo'l bilan, bizni unga yetaklaydi. Uning Muqaddas Ruhi, u sajda qilish, voizlik qilish, Xudoning Kalomi va Jamoatning muqaddas marosimlari orqali, vijdon va ichimizni sinash orqali kelajakdagi ne'matlarni meros qilib olishning kafolati bo'ladi va nihoyat, bizni Xudoning merosiga olib boradi. va'da qilingan imtiyozlar (7).

* * *

Osmon va yerning, ko‘rinadigan va ko‘rinmaydigan barcha narsaning Yaratuvchisi, Osmonda quyosh, oy va son-sanoqsiz yulduzlarni yorituvchi, barcha tirik mavjudotlarning nafas olishi uchun havoni to‘kgan, yuziga suv quygan zot. butun er yuzini o'simliklar bilan qoplagan va meva beradigan, barcha tirik mavjudotlarni o'stiruvchi va oziqlantiradigan er yuzidan, Xudoning yagona O'g'li o'z irodasi bilan yiqilganni hayotdan insonga qutqarish uchun inson bo'lishga tayinlangan; u uchun xochdagi eng og'riqli azob-uqubatlarni va eng shakkok o'limni boshdan kechiradi, shunda Uning azoblari adolatli Samoviy Otaga barcha zamon va joylarda butun insoniyatning azoblari sifatida baholanadi va shuning uchun insoniyat U imon va sevgi bilan do'zaxda tasavvur qilib bo'lmaydigan abadiy azoblardan va ikkinchi o'limdan xalos bo'ladi. Ko‘zlari xira bo‘lmagan odam, buyuk, qudratli Xudoning gunohkor insonga bo‘lgan shunday cheksiz muhabbatini ko‘rib, Xudoning cheksiz sevgisi tuyg‘usidan yig‘lamasdan o‘zini tutolmaydi va sevgi va shukronalik ko‘z yoshlarini to‘kadi, uning ko‘z yoshlaridan boshqa hech narsa keltirmaydi. Sevgi ko'z yoshlarimiz aziz bo'lgan kishi. Ammo ko'pchiligimiz Xudoning bunday sevgisiga qanday munosabatda bo'lamiz? Beparvolik, Xudoning O'g'lini barcha mumkin bo'lgan illatlar bilan ikkinchi marta xochga mixlashga tayyorligimiz, gunohkor tanamizga xizmat qilish, eng kuchaygan, shunda ko'pchiligimiz Rabbimiz Iso Masihning xochidagi azob-uqubatlarni unutib, yashamasligimiz uchun. umuman osmon uchun va bizning ruhimiz uchun emas, balki er va tanasi uchun va zo'rg'a, Jamoatning o'rnatilishiga ko'ra, u faqat bir necha kun davomida tanasining ortiqcha ovqat va ichimliklarini rad etishga rozi bo'ladi. Shunday qilib, biz o'zimiz najotimizdan har qanday yo'l bilan uzoqlashyapmiz; Najotkor biz uchun xochda azob chekdi, lekin biz bu azobni bilishni xohlamaymiz; U bizning najotimiz uchun har birimiz xochimizni ko'tarib, samoviy ulug'vorlikka erishish uchun Unga ergashishimizni buyurdi, lekin biz eshitishni ham xohlamaymiz; U bizga nafs va nafslar bilan tanamizni o'ldirish uchun dori sifatida ko'rsatilgan edi, lekin biz nafsimizni qondirishga, nafsimizni qondirishga yanada ko'proq harakat qilamiz. Xo'sh, bu oxiri bo'ladi. Va biz abadiy olov bilan yonib ketamiz va biz do'zax alangasida bir tomchi salqinlikni olmaymiz, chunki bu erda bizda barcha mumkin bo'lgan salqinlik, gunohkor tana uchun barcha mumkin bo'lgan lazzatlar bor edi. Xudo saqlasin! To'g'rirog'i, xoch uchun, xochga mixlangan Xudo bizga O'zining rahm-shafqatini davom ettirmoqda (8).

* * *

Agar biz hayotdagi qayg'ularga, kasalliklarga, mahrumliklarga va turli xil baxtsizliklarga saxiylik bilan chidasak va ularni gunohlarimiz uchun munosib mukofot deb bilsak, Najotkorning biz uchun chidagan dahshatli ehtiroslarini imon va sevgi bilan eslab, biz baxtlimiz: xochga mixlangan Rabbiy qutqaradi. Biz. Ammo faqat nomi bilan masihiy bo'lib, najotkorlik ta'limotini Uni mensimaslik yoki U haqida takabburona taxminlar bilan oyoq osti qiladigan, yolg'onda, nopoklikda, Xudoni unutgan holda yuragining xohishiga ko'ra yashaydiganlarning holiga voy! ularning dahshatli holatidan dahshatga tushish: "Tirik Xudoning qo'liga tushish qo'rqinchli!"(). "Yovuzlarning Xudosi" yovuz odamni o'ldiradi"(). Hayot Beruvchi tavba qilmagan gunohkorlarni qutqarmaydi, balki ularni hukm qiladi; lekin gunohlaridan chin dildan tavba qilgan, Rabbiyga chin yurakdan ishongan va Unga umid bog'lagan va gunohlardan poklangan gunohkorlar U tomonidan najot topadi: Najotkor xochdagi azoblari bilan ularning insoniy zaifligi tufayli qilgan gunohlarini qoplaydi. (8).

* * *

Rabbiy ogohlantiradi: agar siz najot topmoqchi bo'lsangiz, barcha azizlar bilan jannatda baxtli bo'lishni istasangiz, o'z xohishingizga ko'ra va ehtiroslaringizning ilhomiga ko'ra yashamang, gunohkor va beqaror irodangizdan voz keching va bo'ysuning. hamma narsa Xudoning irodasiga ko'ra, har doim muqaddas va yaxshi. Shunda siz o'zingizni butunlay Masihga birlashtirasiz, chunki ezgulik manbai bo'lgan Masihning yovuz, shafqatsiz, nohaq, tarafkash shaxs bilan birlashishi mumkin emas; Nurning zulmat bilan qanday aloqasi bor, Masihning Shayton bilan aloqasi bormi (qarang)? Yo'q.

Shuning uchun, Najotkor Masih, kim fidoyilikdan qochib, o'z jonini qutqarishni o'ylasa, uni yo'qotishini oldindan e'lon qiladi. Bu yerda qanday ruh haqida gapirayapmiz? O‘zini xushnud qiladigan, erkalagan, erkalagan, erkalagan, o‘yin-kulgi, dabdaba, boylik, har xil zavq-shavqlar bilan erkalagan kishi haqida. Bu yerda ruhingizni saqlab qolish nimani anglatadi? Bu qalbning ehtiroslariga tegmaslik, ularni yolg'iz qoldirish, yashash va kuchayishiga imkon berishni anglatadi. Inson hayotida yoqimli, quvnoq va dabdabali bo'lgan hamma narsani o'ylab topsa, bularning barchasi uning halokatiga xizmat qiladi: uning ruhi boylik va hashamatdan o'ladi, bu esa uni zavqlanishga, behudalikka, manmanlikka, qiziquvchanlikka tortadi, chunki iymon, inoyat va haqiqiy hayotni tashkil etuvchi hamma narsa. Aksincha, ehtiros va boshqa mayllarga qarshi kurashib, haqiqat uchun o'lgan kishi najot topadi, o'z ruhini abadiy saqlaydi. Masalan, Masih uchun Unga bo'lgan imonini va Unga bo'lgan sevgisini saqlab qolish uchun er uchun o'z hayotini yo'qotgan va uni boshqa hayot uchun qo'lga kiritgan shahidlar: ular Rabbiy Xudodan abadiy mukofot oldilar.

Bu erda ruhning vayron bo'lishi ehtiroslarni yo'q qilish va o'zida va barcha gunohkor shahvatlarda gunohni o'ldirishni anglatadi. Ularni yo‘q qilish mushkul, ular ichimizda chuqur ildiz otgan: ichkilikbozning mastlikdan, mag‘rurning ambitsiyadan, shahvatparastning zinodan, pulsevarning ajralishi qiyin. pul bilan, lekin biz u bilan ajralishimiz kerak, aks holda Masihning haqiqiy izdoshi bo'lish mumkin emas, nafaqat so'zda va so'zda, balki haqiqatda ham. Rabbiy so'zini kuchaytiradi va agar odam o'z ruhini yo'q qilsa, hatto butun dunyoga egalik qilishdan hech qanday foyda yo'qligini aytadi: butun dunyoning barakalari bilan u o'z ruhini abadiy halokatdan qutqarmaydi. Iskandar Zulqarnayn, Napoleon va boshqalar qanday shon-shuhratga ega edilar va hamma narsa tutun kabi g'oyib bo'ldi, hamma narsa tush kabi o'tdi, chunki ularning ruhlari birida mastlikda, ikkinchisida ko'r-ko'rona manmanlik tufayli, Xudoni rad etishda halok bo'ldi (9 ).

* * *

Odam, Kristian! Yodingizda tutingki, Rabbiy najotingiz uchun najot topish uchun najotkorlik ko'rsatgan, dunyo yaratilishidan oldin sizni qutqarishni oldindan belgilab qo'ygan, Eski Ahddagi payg'ambarlar va turli solih odamlar orqali erga kelishini e'lon qilgan, U yerga kelgani va O'zining barcha ishlarini bajo keltirgan. Siz uchun ajoyib rejalar, cho'ponlik va muqaddas marosimlar bilan asos soling, unga qutqaruvchi so'zni, inoyat ustiga inoyatni, hayot va taqvodorlik uchun barcha qutqaruvchi vositalarni bering! Rabbimiz Iso Masihning sizlar uchun qilgan azoblarini, xochdagi oqlovchi o'limni, tirilishni va osmonga ko'tarilishini va tiriklar va o'liklarning hukmi uchun ulug'vorlik bilan ikkinchi marta erga kelish va'dasini eslang. Ayting-chi, siz o'zingizning najotingiz uchun nima qilyapsiz, chunki Osmon Shohligi mehnat orqali erishiladi va kuch sarflaganlar unga erishadilar (qarang)? O'zingdan uyal, tavba qil, imonsizliging, beparvoliging, beparvoliging, dangasaliging, bema'niliging, telbaliging, mag'rurliging, hasadgo'yliging, ochko'zliging, beozorliging, buzuqliging, zinokorliging va har qanday ehtirosing uchun qayg'ur va tezda najot ishingga tush. Xudoning Kalomini o'qing, muqaddas, xizmatkor odamlar qanday yashagan va mehnat qilganini o'qing (9).

* * *

Insonning yurak quvvati butunlay Xudoga, Uning sevgisiga, muqaddas amrlarni bajarishga, har xil yovuzlik yoki gunohlarga qarshi kurashishga, ma'naviy xotirjamlikni saqlashga, muloyimlik, kamtarlik, ruh erkinligi, insoniyatga hamdardlik uchun yo'naltirilishi kerak. zaifliklar, xatolar, yo'qotishlar, muvaffaqiyatsizliklar, qayg'u va kasalliklar, mag'rur bo'lmaslik, pul va shahvoniylikni sevmaslik, ochko'zlik va haddan tashqari zavqlanish, o'yinlar, tomoshalar, ot poygalari, velosiped haydash. Shu bilan birga, dushman qalbimiz va irodamizning butun kuchini behudaga, tana va ruhning ehtiroslariga, dunyoga va dunyodagi hamma narsaga: tana shahvatiga, ko'z shahvatiga yo'naltirishga harakat qiladi. va hayotning mag'rurligi () - va shuning uchun doimo eng qimmatli yaxshi odamni - ruhning najotini o'g'irlaydi (10).

* * *

Bizning najotimizga nisbatan beparvoligimiz, beparvoligimiz va dangasaligimiz hayratlanarli, chunki ko'p mehribon va saxovatli Rabbimiz bizga najot uchun qancha vositalar, kuchlar va qulayliklar bergan! Bu bizning najot, tinchlik va qalbdagi baxtga bo'lgan tabiiy tashnaligimiz; aql nuri va irodamizning har bir narsaga chin, yaxshi, go'zal, sof, ulug'vor istagi; Najot uchun bizga berilgan inoyatning ko'pligi va daryolar singari, cherkovda oqadigan va najotga chanqoq qalblarni to'ldiradi; har doim va har soatda bizni qutqarish uchun Rabbiyning yaqinligi va tayyorligi; Muqaddas Ruhning shafoati "so'zlab bo'lmaydigan xo'rsinishlar bilan"(), imtiyozlar, qo'riqchi farishtalarning najot uchun yordami, cherkovda kundalik ibodat, muqaddas marosimlarni saqlash, ibodatlar va Xudoning onasi va barcha azizlarning shafoati. Bularning barchasi bilan biz qanday qilib halok bo'lishimiz va hamma ham qutqarilmasligimiz ajablanarli. Albatta, najotga qarshi ko'plab qarshiliklar mavjud: ko'p ehtirosli tanadan, zinokor va gunohkor dunyodan, hamma joyda halokat uchun tuzoq qo'ygan shaytondan vasvasalar; tabiiy buzilish, gunohkor kontseptsiya va gunohda tug'ilish; gunohga moyillik va odatlar. Ammo najot uchun halokatdan ko'ra ko'proq vositalar mavjud. "Ichingizda bo'lgan uchun(Masih), dunyodagi hammadan ko'proq(iblis)” () va barcha azizlar barcha to'siqlarni engib, najot topdilar. Biz-chi? Biz uxlab qolamiz va uxlaymiz! Bu sharmandali, gunohkor, og'riqli, ayanchli. Gunoh bizning ustimizda, qalbimizda, ko'p ehtirosli tanamizda chuqur ko'milganligi va joylashishi bilan bizni o'z ehtiroslarimizdan qal'aga aylantiradi: o'zimizni sevish, shahvoniylik, shuhratparastlik, mag'rurlik, ochko'zlik. , muloyimlik, takabburlik, imonsizlik, e'tiqodsizlik, erkin fikrlash, ikkiyuzlamachilik, yuzxotirlik, dangasalik, yolg'on va bu ehtiroslar bilan, kuchli qurol kabi, bizni otib tashlaydi va asirga oladi, bizni yirtib tashlaydi, bizni Masihdan, bizning haqiqiy Hayot. Shuning uchun kim najotni xohlasa, o'z qalbiga chuqurroq kirib, tosh ustiga poydevor qo'yishi kerak, ya'ni Najotkor Masihga, Unga bo'lgan kuchli, mustahkam imonga, Unga ishonishi va boshqa hech kimga ishonmasligi kerak. boshqa hech narsa - Unga va qo'shniga bo'lgan kuchli sevgi haqida (10).

* * *

Ruhimizni qutqarish ishi eng ulug‘, eng hikmatli ish bo‘lib, biz bu ishni, bu mahoratni kimga bu ish nozil bo‘lgan, bu ishni bajarganlardan o‘rganishimiz kerak; va bu - najot ishi, tavba qilish ishi - ayniqsa azizlarga vahiy qilingan, chunki ular ayniqsa u bilan shug'ullanishga harakat qilishgan va buni Xudoga ma'qul keladigan, ruhni qutqaradigan ajoyib tarzda bajarishgan (10).

* * *

Rabbiy Xudo sizning hayotingizning maqsadini - abadiy najotingizni doimo yodda tutadi. Sizlarni O'zi bilgan taqdiri ila o'ziga yetaklaydi. Shuning uchun, agar siz hayotdagi qiyinchiliklarga chidashingiz kerak bo'lsa, ularga saxiylik bilan bardosh bering, chunki ular, albatta, sizning najotingiz uchun kerak (10).

“...Har doim odamlar bor edi, shu jumladan, bu dahshatli davrda ham, hayot boyligi yoki erishilgan muvaffaqiyati bilan emas, balki insonning hayotida Xudoga qanchalik yaqin bo'lganligi, qanchalik yaxshiligi bilan qadrli ekanligini tushungan. boshqalarga nisbatan qilgan bo'lsa, u Xudoning Xudoga va odamlarga bo'lgan sevgi haqidagi amrini bajara oldimi yoki yo'qmi - bu ikki tomonlama amr, Rabbimiz Iso Masihning so'ziga ko'ra, barcha payg'ambarlar va butun qonun asoslanadi (Qarang: Mat. 20. 37-40). Bunday odamlar hamisha bo‘lgan, bor va bo‘ladi”.

Metropolitan Hilarion (Alfeev)

+++

Muqaddas Otalar quyidagi misolni keltiradilar: qozon qaynayotganda, qozonning issiqligidan kuyib ketgan sudraluvchi, hatto kichik bir hasharot ham unga yaqinlasha olmaydi; agar olov o'chib, qozon sovib qolsa, unda nafaqat hasharotlar qulay o'tirishadi, balki turli sudralib yuruvchilar jasorat bilan ko'tarilib, unda xotirjam yotishadi. Shunday qilib, haqiqiy ilohiy sevgi olovi barcha nopok fikrlarni haydab chiqaradi; va agar bunday fikrlar odamni qattiq bezovta qilsa, bu u hali Xudoning sevgisi darajasiga erishmaganligining aniq belgisidir.

Hurmatli Optina Ambrose

+++
Endi, bizning davrimizda, ruhingizni qutqarish uchun siz qandaydir o'ziga xos zohid bo'lishingiz shart emas, shunda peshonangizda ta'zim qilishdan yigirma santimetr uzoqlikda bo'shliq paydo bo'ladi, bu shart emas. Siz oddiy odam bo'lishingiz kerak. Xudo bizdan hech qanday qahramonlik kutmaydi - faqat yig'lamang va Xudo sizga bergan narsani, U sizni qo'ygan joyida qiling. O'zingga achinma, o'zing bor joyda qon ketguncha Xudoga xizmat qil. O'zingizga imtiyozlar bermang, ayyor bo'lmang, aldamang.

Va ba'zi kuchli ibodatlarni izlashning hojati yo'q, ular aslida mavjud emas. Ba'zi ko'ruvchilar yoki payg'ambarlarni qidirishning hojati yo'q - Xudoga xizmat qiling, Xudoning O'zini turgan joyingizdan qidiring. Axir, bu odam qaerda bo'lishidan qat'i nazar, hamma joyda mumkin. Bir joyga yugurib, atrofga qarashning hojati yo'q, lekin siz atrofingizga qarashingiz kerak.

+++

Endi odam boshqasidan xafa bo'lib, jahli chiqadi. Xo'sh, u o'zini qanday tutadi? U hammaga g'azablangan odam yomon ekanligini isbotlashga harakat qilmoqda, shuning uchun u g'azablangan. Ha, u yomon, bu tushunarli, lekin siz uning yomonligi uchun emas, balki g'azablanganingiz uchun g'azablanasiz. Hammasi shu va undan uzoqlashishning iloji yo'q. Va siz g'azabingizni engmaguningizcha, siz doimo g'azablanadigan yomon odam bo'ladi. G'azab nima? G'azab o'lik gunohdir. Nega u o'lik? Chunki u ruhni o'ldiradi. Va odam cherkovga boradi, Xushxabarni o'qiydi, va'zlarni tinglaydi, piktogrammalarni o'padi - va g'azablanishda davom etadi, xafa bo'lishda davom etadi, kechirmaslikda davom etadi va o'zining haq ekanligiga ishonch hosil qilishda davom etadi.

Ha, ming marta haqsiz, iltimos, tinchlaning, siz hamma narsada haqsiz, lekin siz g'azablanasiz, shuning uchun siz Masihni bu asrda ham, kelajakda ham ko'rmaysiz, hatto har kuni muloqot qilsangiz ham, uch tonna muqaddas suv iching, hatto bugungi kunda Moskvada pishirilgan barcha prosporalarni iste'mol qilsangiz ham, barcha monastirlarni ziyorat qilsangiz ham, eng muqaddas joyda yashasangiz ham, boshingizni u erga ko'ming - hech narsa chiqmaydi. bu. Nega? Chunki g'azab ehtirosdir va hech qanday ehtiros qalbga Xudoning inoyatini kiritmaydi. Shuning uchun, inson o'zini ehtiroslardan xalos qilmaguncha, Xudoning inoyati unga yaqinlasha olmaydi. Shunday qilib, bunday odam Masihga yaqinlasha olmaydi, chunki u o'zi Masihni haydab chiqaradi. "Xudo mag'rurlarga qarshi turadi, ammo kamtarlarga inoyat beradi." Lekin Masihni faqat Xudoning inoyati bilan bilish mumkin. Xudoning inoyati qalbga kirsa, u insonni har qanday haqiqatga yo'naltiradi va uni har qanday ifloslikdan tozalaydi.

Bosh ruhoniy Dimitriy Smirnov

Sevgi hasad qilmaydi. Hasad, boshqa har qanday gunoh kabi, eng avvalo, u qaratilgan kishiga emas, balki hasad qiluvchiga zarar keltiradi. Bir ertakda aytganidek, qo'shnilariga hasad qilganlar yovuz ruhlarga aylanadi ...

Ruhoniy Vladimir Rusin.

Har bir inson - bolalar va ota-onalar, istisnosiz - Xudoga birgalikda ishonadigan uy naqadar baxtlidir. Bunday uyda do'stlik quvonchi bor. Bunday uy jannat ostonasi kabidir. Unda hech qachon begonalashish bo'lishi mumkin emas.

Ehtirosli qirolicha Aleksandra

BAXTLI BO'LING!

Haqiqatan ham baxtsiz bo'lish mumkinmi? Xo‘sh, agar baxtga qodir bo‘lsam, mening qayg‘u va baxtim nima?

Qanday qilib daraxt yonidan o'tib, uni ko'rganingizdan xursand bo'lmaysiz? Biror kishi bilan gaplashish va uni sevganingizdan xursand bo'lmaslik haqida nima deyish mumkin? Dunyoda, dunyoda qanchadan-qancha narsalar shunchalik go'zalki, ...

Bolaga qarang! Xudoning tongini qarang! O'tga qarang, qanday o'sadi ...

Sizga qaraydigan va sizni juda yaxshi ko'radigan ko'zlarga qarang ...

F. M. Dostoevskiy

Faqat tushkunlikka tushmang, yig'lamang, tushkunlikka tushmang: “Oh, men najot topmayman! Oh, men qanday qilib nasroniydek yashayman? ” Va boshqa hamma narsa. Tinch yashang. Yuragingizda tinchlikka ega bo'lishingizga ishonch hosil qiling va hech qachon ko'nglingizni yo'qotmang. Hamma narsa uchun, Xudoga shon-sharaflar. Vasvasalar uchun, sinovlar uchun va hamma narsa uchun - Xudoga shon-sharaflar. Xudoga shukronalik kabi muqaddas tuyg'u qalblarimizni doimo to'ldirsin.

Sxema-Arximandrit Zosima (Sokur).

Har birimizning o'ziga xos va tengsiz dardimiz bor, uning ta'mi faqat o'zimizga ma'lum, uni hech kim bilan bo'lishish mumkin emas. Insonga esa bu dardga chidash uchun katta jasorat va umid kerak.
Har bir qayg'u Allohdan saboqdir. Qarindoshlar rahm-shafqat va sezgirlikni o'rganadilar, ammo motam tutuvchining o'zi do'stlarining ishtirokini qabul qilishni o'rganishi kerak. Rahm-shafqat - bu yaqinlar bilan nafaqat boshqalarning dardini baham ko'rishni, balki o'z dardini ham baham ko'rishni o'rganishdir va rahm-shafqat - bu nafaqat boshqasiga yordam berishga tayyorlik, balki boshqalarning hamdardligi va hamdardligini qabul qilish qobiliyatidir.

Arximandrit Savva (Majuko)

+++

Tez-tez ayting: "Senga shon-sharaflar bo'lsin, Xudo! Senga shon-sharaflar bo'lsin, Xudoyim, senga shon-sharaflar bo'lsin! G'amlar va kasalliklar orasida xuddi jannatda bo'lgandek bo'lasiz. Sizda shunday quvonch tuyg'usi paydo bo'ladiki, uning qaerdan kelganini o'zingiz ham tushunolmaysiz. Va bu, chunki siz hamma narsa uchun Xudoni ulug'laysiz. Demak, Xudoni ulug'lash shundaydir. Bu ta'riflab bo'lmaydigan quvonch keltiradi. Qiziqarli. Hayotning to'liqligi. Xudoga hamd aytmaslik esa g'amginlik, azob, qayg'u, quvonch, umidsizlikni beradi ...

Arximandrit Tixon (Agrikov).

Biz urushda hali tajribasiz odamlarmiz, shuning uchun biz uchun xato qilish odatiy hol, yiqilish odatiy hol, ammo bundan umidsizlikka tushmaslik kerak. Bizning umidsizligimiz mag'rurlikdan kelib chiqadi, chunki biz hamma narsa biz uchun darhol yaxshi va ajoyib bo'lishini xohlaymiz. Bu hech qachon sodir bo'lmaydi, biz vasvasalarga dosh beramiz va o'limimizgacha yiqilishlar bo'ladi, faqat bu tushishlar boshqacha bo'ladi. Avvaliga biz biznesga tushib qolamiz. Keyin oyoqqa turib, biz Xudo oldida uyaladigan ishlarni qilmaslikni o'rganamiz. Shunda so'zimiz bilan gunoh qilmaslikni o'rganamiz. Shunda biz fikrlardan tiyilishni o'rganamiz. Biz asta-sekin, yillar, o'n yillar davomida boshimizga kelgan har qanday yomon fikrni g'azab bilan haydashni o'rganamiz, chunki bu fikr bizniki emas, yaxshi emas, shaytondan.

Yomon va xunuk o‘ylarga berilib ketgan bo‘lsak-da, biz hammasini o‘zimizga singdirib, ta’mini his qilib, shunaqa bo‘lishga odatlanganmiz; Bizning tasavvurimiz doimo bizga har xil rasmlarni chizadi. Ammo fikrlarni kesishni o'rganganimizdan so'ng, biz o'z his-tuyg'ularimizni himoya qila olamiz, ya'ni bizda hatto yomonlikka hamdardlik ham bo'lmaydi. Masih uchun jirkanch bo'lgan hamma narsa biz uchun jirkanch bo'ladi. Biz gunohning har bir soyasidan dahshat bilan yuz o'giramiz.

Shunday qilib, bizning najotimiz asta-sekin amalga oshadi. Va biz o'z fikrlarimiz va his-tuyg'ularimizni tozalaganimizda, o'zimiz o'rgangan narsalarni boshqa birovga etkazishimiz mumkin bo'ladi. Shunda biz Masih uchun azob chekishimiz mumkin bo'ladi. Chunki endi biz asosan gunohlarimiz uchun: mag'rurligimiz, nafratimiz va itoatsizligimiz uchun chidashimiz kerak. Bu gunoh uchun jazoga o'xshaydi. Va biz allaqachon ruhimizni tozalaganimizda, ongimizni tozalaganimizda, yuragimizni, his-tuyg'ularimizni, harakatlarimizni tozalagan bo'lsak, ehtimol Rabbiy bizga chidashimiz mumkin bo'lgan darajada Masih uchun azoblanishimizni kafolatlaydi. Va biz, albatta, bizning jasoratimiz oxirida boshida boshdan kechirgan narsamizga o'xshash narsani boshdan kechiramiz.

Bosh ruhoniy Dimitriy Smirnov

Sergey Xudiyev
  • archim. Iannuariy (Ivliev)
  • ruhoniy
  • O. N. Kim
  • arxiyepiskop
  • St.
  • Ruban
  • shahid
  • St.

    • Qutqaruv(yunon tilidan "sétēría" - qutqarish, saqlash, shifo, najot, yaxshilik, baxt) -
    1) Inson va Xudoni birlashtirishga, uni iblisning, gunohning, buzuqlikning, o'limning kuchidan xalos qilish, uni abadiy baxtli hayotga qo'shishga qaratilgan providential harakat ();
    2) inson va Xudoni qayta birlashtirish, uni gunohdan, shayton qulligidan, buzuqlikdan, o'limdan ozod qilish uchun mujassamlangan faoliyat; yaratgan, unga o'zgarmas Bosh sifatida doimo g'amxo'rlik qilgan ();
    3) Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh yordamida amalga oshirilgan, Unga o'xshatish va ruhiy birlikka, abadiy saodatli hayotga qo'shilishga qaratilgan inson faoliyati;
    4) azizlarning gunohkorlarga u yoki bu yordam berishga qaratilgan harakatlari.

    Najotda odamlar qanchalik o'zaro bog'langan va erkin?

    Ko'rinib turibdiki, noto'g'ri oilada, masalan, giyohvandlar yoki oddiygina ateistlar oilasida o'sgan bola, nisbatan farovon nasroniy oilasi farzandiga qaraganda, dastlab Xudoni bilish uchun kamroq imkoniyatlarga ega. Odamlar bir-biriga ta'sir qiladi, masalan, biz atrofimizdagi dunyoda bir kishi boshqasini o'ldirgan yoki mayib qilgan ko'plab misollarni ko'ramiz. Shunga qaramay, har bir inson najotga erisha oladi, chunki Xudo har birimizga ichki yo'l-yo'riq - vijdonni berdi va har bir insonni O'zining Jamoatiga chaqiradi. “...Kimga ko'p berilgan bo'lsa, undan ko'p talab qilinadi; Kimga ko'p ishonib topshirilgan bo'lsa, undan ko'proq talab qilinadi" ().

    Nahotki, Xudo o'zining qat'iyligi bilan odamlarni najot masalasida kattaroq g'ayratga undaydi, qattiqqo'llikni faqat pedagogik vosita sifatida ishlatadi, lekin oxir-oqibat hammani qutqaradi?

    Yo'q, hamma ham najot topmaydi. Bundan tashqari, biz ko'ramizki, Rabbiy odamlarni ko'pincha qo'pol, tahdidli shaklda emas, balki yumshoq shaklda chaqiradi, lekin inson bu ulug'vor chaqiruvni eshitmasa, unga qiyin sinovlar orqali o'z ishonchsizligining mevasini yig'ishga imkon beradi. fojiali holatlar. Er yuzidagi hayot davomida o'ziga kelmagan odamlar o'z hayotlariga mos keladigan mevalarni yig'ib olishadi. Ularning do'zaxga tushishining oqibatlaridan biri Xudo Shohligining me'yorlariga muvofiq yashashga qodir emasligi bo'ladi.

    Hamma odamlar uchun najot topish imkoniyati haqida kim ko'proq qat'iyroq: havoriylar, o'tgan asrlarning muqaddas otalari yoki zamonaviy ilohiyotchilar?

    Havoriylar va muqaddas otalar ko'proq kategorik. Kamdan-kam istisnolardan tashqari, masalan, avliyoning fikri, cherkovning muqaddas otalarining umumiy nuqtai nazari, oxirgi qiyomatda gunohkorlarni solihlardan ajratish haqidagi Xushxabar guvohligini tom ma'noda tushunishga qisqartirildi va jahannam azobining abadiyligi.

    Nega ular Xudoni ulug'vorlikda ko'rgan ateist yoki o'ta gunohkor uchun Qiyomat kunida tavba qilish imkoniyatini istisno qiladilar? U darhol Xudo bilan muloqot qilishni va Xudoning Shohligiga kirishni afzal ko'rmaydimi? Xudo unga yordam bermaydimi?

    Bu savolga eng qisqa javob oddiy: agar odamda yerdagi hayot chegaralaridan tashqarida tavba qilishning bir lahzasi bo'lsa, unda Rabbiy unga yordam beradi, biz Masihni Najotkor deb atashimiz mumkin emas; Dunyoqarashi yoki hayotidagi ateistning o‘limdan keyin tavba qilib, Xudoga murojaat qilishi qanchalik real bo‘lishini ko‘rish kerak.
    Axir, ateistlar o'zlarini gunohkor deb hisoblamaydilar, tavba qilish va Xudo bilan muloqot qilishni xohlamaydilar va tajribaga ega emaslar. Erdagi hayot davomida insonning chuqur ichki o'zini o'zi belgilashi sodir bo'ladi; Bu dunyoda tavba qilish tajribasi bo'lmasa, ateist uni keyingi dunyoda qanday ko'rsatishi mumkin? Agar kimdir suzishni o'rganishni istamasa, qayiq halokatga uchrasa, u suzishni o'rganishi ehtimoli qanday? Agar odam quyoshdan yashiringan bo'lsa, tushdan keyin quyoshli plyajda qanday bo'lardi?
    Qiyomat kunida Xudo muqaddaslik nurida va inoyat kuchida namoyon bo'ladi, masihiylar uchun bu orzu qilingan va quvonchli, ular Xudo bilan muloqot qilish va muqaddas marosimlarda Xudo bilan birlashish tajribasiga ega. Ateistlar Xudodan uzoqlashgan, ular Xudoda hayot tajribasiga ega emaslar, ular uchun bu energiya og'riqli, chunki gunoh va muqaddaslik mos kelmaydi. Agar inson Xudoni izlamagan, Uni tanimagan bo'lsa, unda nega biz uning inoyatini abadiylikda joylashtira oladi deb o'ylashimiz mumkin?
    Va ateistlar Xudoni o'zlari xohlagan Zot sifatida ko'radilarmi? Yoki yolg'onchining o'zi haqidagi haqiqatni eshitishi chidab bo'lmaganidek, Uning ko'rinishi ham ular uchun chidab bo'lmas bo'ladimi?

    Dunyoda Masihning Jamoatiga mansub bo'lgan juda oz odam bormi, haqiqatan ham Osmon Shohligini topadimi?

    Masih bu haqda ogohlantirgan: " Tor darvozadan kiring, chunki vayronagarchilikka olib boruvchi darvoza keng va keng yo'l va undan ko'plar kiradi. Chunki hayotga olib boradigan darvoza va tor yo'l bo'g'ozdir, uni ozchilik topadi». ().

    Birinchidan, unutmasligimiz kerakki, butun insoniyat kuzda halok bo'lishi mumkin.
    Ikkinchidan, ba'zilari cherkov ibodatlari orqali qutqariladi.
    Uchinchidan, najot ixtiyoriy masaladir, kimnidir Xudoni va qo'shnilarini sevishga majburlash mumkin emas, lekin Osmon Shohligini Sevgi Shohligi deb atash mumkin;
    Keling, Xudo bizga bergan najotning Injil prototipini - Nuh kemasini eslaylik, unda faqat 8 kishi najot topishni xohlardi.

    Cherkovning ba'zi a'zolari tomonidan boshqalarga ko'rsatilgan yordamning alohida holatlariga nisbatan "najot" so'zini ilohiyot doirasida ishlatish joizmi?

    Shu bilan birga, diniy amaliyot "najot" atamasini ko'proq shaxsiy ma'noda ishlatishga imkon beradi.

    Shunday qilib, Isroilning Hakamlar kitobida Otniel isroilliklarni Husarsafem (Xudoning yordami bilan) kuchidan qutqargan qutqaruvchi deb ataladi.

    Eng Muqaddas Xudoga bo'lgan eng keng tarqalgan ibodatlardan birining matnida Xonim sifatida Unga najot so'rab murojaat qilingan: Muqaddas Xudo, bizni qutqar!

    Bunday holda, najot kundalik tushunchaga yaqin ma'noni anglatishi mumkin: xavf, ofat, kasallik, o'lim va hokazolardan xalos bo'lish. Boshqa tomondan, najot so'roviga qo'shilgan ma'no chuqurroq bo'lishi mumkin.

    Shunday qilib, qutqarish talabi oddiy kundalik xavf sharoitida ham, diniy hayot doirasida yuzaga keladigan tahdid sharoitida ham mos keladi. Misol uchun, imonli (yoki boshqa azizlardan) nopoklarning hujumlaridan najot, ularning yomon ta'siridan xalos bo'lishni so'rashi mumkin.

    Xudoning onasi uchun muntazam ibodatlarning bir qismi sifatida, najot so'rab, abadiylikdan xalos bo'lish uchun ham foydalanish mumkin.

    Xayrli kun, aziz mehmonlarimiz!

    Havoriy Yuhannoning maktubida aytilishicha, butun dunyo yovuzlikda yotadi. Ko‘rinib turibdiki, ruhni qutqarishning yagona yo‘li har qanday shovqin-surondan uzoqlashib, alohida yashashdir. Dunyoda yashovchi odamni qanday qutqarish mumkin?

    Bosh ruhoniy Dmitriy Smirnov javob beradi:

    “Qadimgi hayotda shunday bir hikoya bor: bir kuni Rabbiy Buyuk Entoniga Xudoga alohida yaqinlikka erishgan ko'nchini ko'rsatdi. Entoni bu ko'nchini topdi va u buni qanday boshqarganini so'ray boshladi.

    U javob berdi: “Voy, men eng katta gunohkorman! Hamma Ma'badga boradi, lekin men oilamni boqish uchun tagimni mixlashim kerak. Hamma najot topadi - yolg'iz men halok bo'laman!

    Shunday qilib, Rabbiy dedi: "Entoni, u sizdan balandroq". Ammo Avliyo Entoni 20 yil davomida g'orda ibodat qildi, Muqaddas Yozuvlarni yoddan bildi va uning ibodati orqali o'liklar tirildi. Ko'nchi esa balandroq, chunki u o'sha paytda Entoni hali erisha olmagan eng chuqur kamtarlikka erishgan.

    Bu masal nima haqida? Bizning najotimiz yaqin: har bir uchrashuvda, har bir vazifada, oddiy hayotning barcha mayda-chuydalarida.

    Agar siz oilaviy odam bo'lsangiz, unda siz oilada, ishda, hamma joyda va siz muloqot qiladigan har bir kishi bilan joningizni saqlab qolishingiz kerak.

    Najot uchun asosiy narsa Xudoning irodasiga amal qilishdir. Siz ertalab ko'zingizni ochasiz va birinchi fikr: Xudoning irodasi nima? Yana yarim soat yotishim kerakmi yoki turishim kerakmi? O'rningizdan turing. U o'rnidan turdi: Xudoga shukur!

    Endi nima? Darhol ishga kirishishim kerakmi yoki Xudoga ibodat qilishim kerakmi? Rabbim, menga bir oz aql ber! Rabbiy aytadi: ibodat qiling. Bunday kichik narsalarda ham biz Xudoni yoki o'zimizni rozi qilishimiz mumkin.

    Va agar biz kundalik hayotimizda hamma narsaga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lsak, biz ruhni saqlab qolish uchun juda ko'p imkoniyatlarni ko'ramiz.

    Misol uchun, siz navbatda turibsiz, havo tiqilib qoldi, kimdir oldinga intilmoqda, janjal bor, qaerdadir janjal bor - lekin siz u erda turib, o'zingizni kamtar tutasiz. Tasavvur qiling-a, sizning o'rningizda, aytaylik, Radonejning Sankt-Sergius torli sumka bilan turadi. U o'zini qanday tutadi? Shunday qilib, siz ham xuddi shunday harakat qiling.

    Qarang, navbat kutib turib, katta ma’naviy ne’matlarga ega bo‘lasiz. Najot bizning atrofimizda. Hozirgi kunda faqat ma'naviy ko'r odam najot topmaydi, chunki bizda ko'p narsalar o'rnatilmagan, ko'p narsalar odamni g'azablantirish uchun maxsus tartibga solingan ko'rinadi.

    Va agar biz g'azabimizni jilovlasak, istaklarimizni, ishtahalarimizni, sabrsizlikni o'rtacha tutsak; agar biz kamtarlikni qidira boshlasak, biz uchun faoliyat maydoni ochiladi. Haqiqiy masihiylar sifatida haftada bir kun yashay olsak ham, ko‘p narsaga erishamiz”.

    Muhokama: 2 ta sharh

      Hayrli kun! Men o'zimni bezovta qiladigan savollarni berish uchun saytdan yaxshiroq joy topa olmadim; ular aslida bir-biridan farq qiladi, lekin men uzoq vaqt davomida cherkov a'zosi bo'lmaganman va savollarim bor. .
      1) Xristian sifatida hayotingizdagi “ruhiy”ga qanday yondashasiz? Misol uchun, men muqaddas otalar haqida o'qishni yaxshi ko'raman, men doimo o'zimni xayolimda va ichimda gunoh va nopoklikdan saqlashga harakat qilaman. Ammo ma'lum bo'lishicha, mening do'stlarimning aksariyati cherkov ahli yoki imonli emas, lekin hali cherkovga kelmagan va ularning ta'siri ostida men "yomon" bo'lmagan adabiyotlarni o'qiyman yoki musiqa tinglayman, o'zimni himoya qilishga harakat qilaman. yovuzlikdan, lekin oddiygina oddiy, cherkov emas. Men haftaning barcha kunlarida faqat ma'naviy narsalarni tinglay olmayman va o'qiy olmayman, ko'pincha og'ir kundan keyin chalg'itish va dam olish uchun "jon uchun" nimadir o'qish yoki tinglashni xohlayman Qanday qilib o'zingizni doimo ruh ustida ishlash, hatto "dunyoviy" muhitda bo'lish va shu bilan birga yaqin atrofdagi jamoat bo'lmagan odamlarni xafa qilmaslik kerak?
      2) Tug'ilganimdan beri engil miya falajiga uchraganman, bundan tashqari, odatlarim tufayli men shim va jinsi kiyishga o'rganib qolganman. Men yubka kiyaman, lekin bu kamroq sodir bo'ladi. Men ba'zida mushaklarning zaifligi tufayli "yigitdek" yurganim uchun va buni yashirish uchun men uchun hamma joyda shim/jinsi yoki to'ldirilgan poliesterda yurish qulayroqdir, men yubka kiyishni boshladim, lekin tizzadan yuqori emas . Zaminli etaklarda esa men shunchaki qoqilib, yiqilib tushishim mumkin (oyoqlarim va muvozanatim tashxis tufayli tashqi ko'rinishda ideal emas). Men boradigan ma'badda "ayolning ma'badga shim bilan kirishi mumkin emas" deb yozilgan, men bu qoida hamma uchun maksimal darajada qulay ekanligini tushunaman va ma'bad hamma uchun moslasha olmaydi, lekin nima qilishim kerak. qulaylik va boshqa sabablarga ko'ra shim kiyishga to'g'ri kelganligi sababli va o'ziga xos qomatim borligi sababli, tizzalarimni yiqilmasligi uchun yaxshi ushlab turadigan shim olishim kerak. Agar savol noo'rin bo'lsa uzr... Men nima qilishni bilmayman.
      3) Yakshanba xizmatlariga qatnasha olmasangiz nima qilish kerak, ya'ni bu har yakshanba kuni sodir bo'lmaydi. Va siz butun xizmat uchun turishingiz kerak bo'lsa, nima qilish kerak, lekin sizning orqa va bo'yningiz tezda charchaydi va bu holatda o'tirish mumkinmi?
      4) Men ikkinchi marta ma'baddagi doiraga tashrif buyuraman. Men birinchi marta kelganimda, o'zimni "begonalashgan" his qildim, chunki men jamoatdan tashqari muhitda o'sganman va do'stlarim hammasi imonlilar, lekin hamma ham cherkovga tashrif buyurmagan. Avvaliga hamma ish boshlashdan oldin baland ovozda duo o‘qisa, degan fikrdan uyaldim. Men ham buni talaffuz qilaman, lekin o'zim uchun va xoch belgisini qilaman. Men ikkinchi darsga ko'nikishni boshladim, lekin o'zim uchun jimgina ibodat qilish men uchun qulayroqdir ... Men ma'baddan tashqari, uyda oilam oldida ibodat qilishni va so'zlarni baland ovozda talaffuz qilishni yoqtirmayman, men Namozni chuqur shaxsiy deb hisoblang, buni "ko'rsatish uchun" qilmaslik kerak. Ammo bu ham ma'badda va men xijolat bo'lyapman, bu normalmi va vaqt o'tib ketadimi?
      Javoblaringiz uchun minnatdor bo'laman. Omin.

      Javob

      1. Salom, Elena!
        1) Ma'naviy o'qish me'yorida bo'lishi kerak va foydali ma'naviy o'qishni istisno qilmaydi. Ruhiy kitoblar va musiqalar pravoslav cherkovi va'z qilayotgan g'oyalar va me'yorlarga zid bo'lmasligi kerak (masalan, rus klassiklari). Siz qo'rqishingiz to'g'ri, chunki cherkov a'zosi bo'lishni boshlagan odam uchun faqat ruhiy adabiyotlarni o'qish va faqat ruhiy musiqa tinglash chidab bo'lmas xochdir.
        Cherkovdan yoki jamoatdan bo'lmagan do'stlaringizdan o'zingizni himoya qilishning hojati yo'q. Biz ular bilan shunday yo‘l tutishimiz kerakki, iymonimiz ularga xalaqit bermasin va ularni noqulay ahvolga solib qo‘ymasin. Eng muhimi, yaqinlaringizga muhabbat va hurmat ko'rsatish - bundan yaxshi va'z bo'lishi mumkin emas.
        2) Ob'ektiv sabablarga ko'ra shim kiyish siz uchun qulayroqdir va shuning uchun buning hech qanday yomon joyi yo'q. Odamlarni xijolat qilmaslik uchun, ma'badga kirayotganda, shimingizga katta sharf yoki maxsus yubka bog'lang, bu odatda har bir ma'badga kiraverishda yotadi.
        3) Har yakshanba kuni cherkovga xizmat qilish uchun kelish mumkin emas, juda xafa bo'lishning hojati yo'q, chunki siz uyda "SOYUZ" pravoslav telekanali joylashgan joyda ibodat qilishingiz mumkin, ammo bu qoida bo'lmasligi kerak, lekin faqat kasal bo'lganlar uchun istisno sifatida. Va orqangiz uzoq vaqt turishdan charchagan bo'lsa, tashvishlanmang, deyarli har bir cherkovda zaiflar uchun skameykalar mavjud va agar ular mavjud bo'lmasa, siz katlanadigan stulni olib kelishingiz mumkin;
        4) Odatda ibodat cherkov xodimlari, xorda kitobxonlar, darslardan oldin va keyin davralarda ovoz chiqarib o'qiladi va boshqa hollarda ular bir joyda bir xil narsa uchun birgalikda ibodat qilganda, bu qulaylik uchun amalga oshiriladi. Va siz yolg'iz namoz o'qiyotganingizda va siz bilan boshqa hech kim namoz o'qimasa, albatta, bu holda siz jimgina ibodat qilishingiz mumkin.
        Ovoz chiqarib duo qilib, hamma xayrli ish boshlanishidan oldin o‘rnidan turib, “Samoviy podshoh”ni kuylasa, mana shunday qudrat va go‘zallikki, unga tezda ko‘nikib ketasiz.
        Rabbiy sizga yordam bersin!

        Javob

    Avliyo Makarius (Nevskiy)

    O'z jonini saqlab qolishni xohlaydigan, lekin bu biznesni qanday boshlashni bilmaydigan odamlar bor. Ko'p odamlar o'z jonlarini saqlab qolish haqida tashvishlanishni kelajakka qoldiradilar. Yoshlar shunday deb o'ylashadi: “Biz najot haqida o'ylashga hali erta; Ruhni saqlab qolish qiyin, lekin biz yashashni va zavqlanishni xohlaymiz. Keyinchalik, katta bo'lganimizda, biz ruh haqida o'ylay boshlaymiz." Yetuk odamlar shunday deb o'ylashadi: "Endi men o'z jonimni saqlab qolish haqida o'ylashim mumkin emas. Oxir oqibat, ruhni saqlab qolish uchun siz hamma narsani dunyoviy qoldirib, yolg'izlikda nafaqaga chiqishingiz kerak. Lekin mening oilam, fermam bor va uni tark eta olmayman. Bir kun o'tib, qarilik kelganda, men najot topaman." Qariyalar esa: “Biz qarib qoldik, jonimizni saqlab qolish uchun ishlashga kuchimiz yo‘q: biz ro‘za tutolmaymiz, namoz o‘qishga odatlanmaganmiz, endi bizni monastirga qabul qilishmaydi. . Hozircha yashagandek yashaylik; kasallik keladi, keyin biz ruhoniyni chaqirib, tavba qilamiz ».

    Yoshlar ham, yetuklar ham najotni mana shunday orqaga suradilar, keksalar esa o‘z jonlariga qayg‘urmaydilar. Ana o'shalar ham, boshqalar ham, boshqalar ham o'zlarini shunday aldaydilar. Yoshlar najotni voyaga yetganda boshlamaganidek, najotni balog‘at yoshida boshlamasalar ham, keksalikda boshlamaydilar; Xuddi shunday, keksalikka erishganlar o'lim to'shagida tavba qilishga vaqtlari yo'q, chunki ruhoniy ularning oldiga kelishidan oldin, ular ko'pincha bu hayotni tavbasiz va tozalanmagan holda tark etadilar. Yoshlik, kamolot, keksalik qalbda shunday halok bo'ladi.

    Ularning barchasi Xudo O'g'lining qoni kabi yuqori bahoga sotib olingan najotni yo'qotadi.

    Va ular najotlarini yo'qotadilar, chunki ular bu ishni juda qiyin, zerikarli deb bilishadi va buning uchun to'siqlar o'zlari uchun engib bo'lmaydi.

    Aslida, ruhni qutqarish ko'rinadigan darajada qiyin emas. Agar odamlar nasroniy sifatida ularga berilgan vositalardan foydalansalar, barcha to'siqlar osongina olib tashlanadi. Odamlar najotni kelajakka qoldirishlarining asosiy sababi, ularda qat'iyat yo'qligi - ko'pincha ular bu muhim ishni qanday boshlashni bilmasliklaridir. Buni qanday qilish kerak? Najotni qiyinroq narsadan emas, dunyodan uzoqlashish jasorati bilan emas, qattiq ro'za tutish va uzoq ibodatlar bilan emas, balki eng oson narsadan boshlash yaxshidir. Eng osoni, gunohkor o'zining gunohkorligini tan olishi, o'zi uchun xo'rsinib, qisqa bo'lsa-da, ammo samimiy ibodat bilan Xudoga murojaat qilishidir: "Hazrat, men gunohkorman, halok bo'lyapman - meni qutqar!" Bu ibodat har kuni takrorlanishi kerak va ayni paytda najotni boshlashingiz kerakligi haqida o'ylang. Najot haqidagi bu fikr najotga olib boruvchi boshlang'ich bo'ladi. Shundan so'ng siz o'z ruhingizni uni o'rab olgan gunohlardan tozalashni boshlashingiz kerak, xuddi badbo'y murdani har xil sudralib yuruvchilar: chivinlar, qo'ng'izlar, qurtlar va boshqalar o'rab olganidek. birma-bir va ularni o'zingizdan tashlang. Boshqacha qilib aytganda: siz o'zingizning yomon odatlaringiz, yomon odatlaringiz, ehtiroslaringiz bilan kurashishni boshlashingiz kerak. Ammo bu kurash kichikdan boshlanishi kerak. Axir, biz jiddiy gunohlarga birdaniga tushib qolmaymiz, balki kichik, deyarli ahamiyatsiz hodisadan boshlab, ularga asta-sekin yaqinlashamiz. Keling, masalan, odam qanday qilib mast bo'lib qolganini ko'rib chiqaylik. U birinchi marta eng kichik miqdorda sharob ichishni boshlaganini deyarli sezmadi. Mana, u yosh, oqsoqollar davrasida sharob ichib o'tirardi. Bu yerda kimningdir sog'lig'i uchun yoki biron bir voqea yoki bayram munosabati bilan hamma uchun umumiy kosa ichish imkoniyati mavjud edi. Hamma ichadi - va unga bir piyola sharob quyiladi. U nima qilishi kerak? Undan ichish yoki ichmaslik kerakmi? Yaqin atrofda o'tirganlar unga, ba'zan hatto qarindoshlari, otasi yoki onasi: "Siz, azizim, ichma, bir qultum ich”. Va u itoat qildi, bir qultum oldi, ya'ni lablariga tegdi yoki bir qultum sharob ichdi. Ammo bu qultum uning uchun halokatli bo'ldi: shundan keyin u jasorat bilan nafaqat qultum, balki ichishni ham boshladi, keyin ichishni boshladi, ehtimol, avvaliga yarim stakan, keyin to'liq kosa, va qanchalik ko'p. U allaqachon sharobga jalb qilingan. Qanday bo'lmasin, u quvonch va qayg'u bilan ichishni boshladi, keyin esa chanqaganligi sababli hech qanday sababsiz ichdi. Va keyin birinchi, aftidan begunoh qultum sharob uni mast qildi. Uning xatosi nima edi? Gap shundaki, u birinchi qultumni ichmasligi kerak edi va shunday qilgandan keyin uni takrorlamasligi kerak edi, agar takrorlasa, hali ichishga ishtiyoqi kuchli bo'lmaganida to'xtating. U o'zida bu ishtiyoqni payqagach, unga qat'iy qarshilik ko'rsatishi kerak edi: u kuchli bo'lmagan holda ichish uchun unda paydo bo'lgan xohishni amalga oshirmaslik uchun o'zini majburlashi kerak edi; Keyin u sharobga berilib qolmasligi uchun Xudoga ruhan ibodat qilishi kerak edi. Agar shunday qilgan bo'lsa, u ichkilikboz bo'lmas edi.

    Xuddi shunday, odam o'g'rilikka odatlanib qoladi. Birovning narsasini, hatto eng arzimas narsani ham so'ramasdan, yashirincha olishdan ehtiyot bo'ling. Ehtiyot bo'ling, topib olgan birovning tiyinini yashirib qo'ymang. Bir masihiy ayol o'zining kundalik yozuvida shunday qilib, arzimas sababdan boshlanib, jiddiy yiqilish bilan yakunlangan asta-sekinlik bilan gunoh qilish odatini tasvirlaydi:

    “Agar og‘ir gunoh qilib qo‘yganimdan so‘ng, meni shunday ishga undagan sababga yetmoqchi bo‘lsam va avvalo nafsni uyg‘otgan fikrni, keyin bu fikrga sabab bo‘lgan voqeani eslasam, shuni ko‘rardim. Bu deyarli hech narsa, kichik narsa, deyarli sezilmaydigan arzimas narsa edi. Bu men eshitgan va kulib yuborgan noaniq so'z edi; Bu men tomonidan tashlangan loqayd nigoh edi, ammo vijdonim meni undan saqladi; bu men bo'sh qiziqish tufayli erishgan keraksiz tushuntirish edi; Men ibodatni e'tiborsiz qoldirib, uni boshqa, qiziqarliroq mashg'ulot bilan almashtirdim; xayolimda noaniq bir narsaga ergashib yurganimda qoldirgan ishim shu edi... Oradan bir hafta o‘tib, xuddi shu narsa uzoq vaqt takrorlandi – pushaymonlik zerikarli bo‘lib, nihoyat jim bo‘lib qoldi... Yana bir hafta... lekin biz davom etmaydi: bu kabi narsalarni boshdan kechirgan har bir kishi o'z hikoyasini tugatib, axloqiy saboq olishi mumkin.


    Bu voqeadan eng arzimas voqea, bu haqdagi mujmal so‘z va tabassum insonni qanday qilib katta gunohga yetaklagani oydinlashadi.

    Bu kuzning yo'li. Xuddi shu narsa gunohkor hayotdan tavba qilish va tuzatishga qaytish bo'lishi mumkin.

    Bu birinchi buyuk gunohkor, keyin buyuk mehnatkash bo'lgan Misrlik Maryam uchun uning o'zgarishining boshlanishi ma'lum bir kuch edi, avvaliga unga noma'lum bo'lib, Quddus ma'badiga hayot baxsh etuvchi xochni ulug'lash uchun kirishga ruxsat bermadi. Bunda Xudoning qudratini anglab, u darhol yaxshilashga va'da berdi va darhol cho'lga ketdi.

    Bir kishi rohib Pavlusga o'zi haqida uning Xudoga murojaat qilishiga cherkovda eshitgan so'zlari sabab bo'lganini aytdi: O'zingizni yuving, o'zingizni tozalang; yomon ishlaringni ko'zimdan olib tashla(Ishayo 1:16). Va bu so'zlar bilan u najotini boshladi.

    Ammo bu misollar kimgadir o'xshatib bo'lmaydigan bo'lib tuyulishi mumkin: "Axir, bular buyuk muqaddaslikka erishgan odamlar edi, ular, ehtimol, Xudoning alohida inoyatini olganlar va biz oddiy odamlarmiz". Yo'q, va ular oddiy odamlar edi - va agar ular alohida inoyatga ega bo'lsalar, bu faqat najot topishda juda ko'p g'ayrat ko'rsatganidan keyin edi.

    Biroq, keling, ularni qoldirib, bizga ko'proq mos keladigan boshqa misollarni qidiramiz. Mana, Xushxabarning adashgan o'g'li - u najotini qaerdan boshlagan? Namoz va ro'za tutishdanmi? Yo'q; u endigina o'ziga keldi, fikrini o'zgartirdi va o'ziga: Men o‘rnimdan turib dadamning oldiga boraman(Luqo 15:18), o'rnidan turib ketdi va keyin nima bo'ldi - bilasizmi.

    Turing, aka va opa, turing, Otaning oldiga boring, yiqilib ayting: “Ota! Men osmon oldida va Sening huzuringda gunoh qildim, tavbalarimni qabul qil va menga rahm qil.” Shu paytdan boshlab o'zingizni majburlashni va vijdoningiz buyurgan narsani qilishni boshlang.

    Mana Zakkay Xushxabari - u najotini qanday boshlagan? Bu o'zini tuzatishga va u xafa qilganlarning hammasini to'liq qondirishga va'da emasmi (Luqo 19:8)? Mana yana bir misol, Kristian birodar, tuzatishni qaerdan boshlash kerak.

    Va keyin nima qilish kerak? Keyin, Xudoning yordami bilan, imkon qadar yomonliklarga qarshi kurashni boshlang. Avvalo, o'zingizda juda yaxshi ko'rgan va qandaydir xudo kabi xizmat qilgan asosiy illatni toping. Misol uchun, siz sharob ichishga odatlangansiz. Bu gunohga qarshi kurashni kelajakka kechiktirmasdan hozirdan boshlang. Qadimgi do'stlaringiz mast bo'lgan joyga sizni jalb qilganingizda, u erga bormang, o'zingizning xohishingizni engishga qaror qiling, bu sizni do'stlaringiz bilan mastlik bilan bo'lishish uchun jalb qiladi. Avvaliga qiyin bo'ladi - lekin kuchli bo'ling, Xudodan yordam so'rang; o'zingizni nazorat qilganingizda, qalbingizda katta quvonch bo'ladi: bilingki, siz shaytonning vasvasasi ustidan g'alaba qozongansiz. Bundan keyin gunoh bilan kurashishingiz osonroq bo'ladi. Va keyin, gunoh ustidan g'alaba oilangizga ham, o'zingizga ham katta quvonch keltiradi. Do'stlaringiz bilan mast bo'lganingizdan ko'ra, oilangiz bilan ko'proq zavqlanasiz.

    Shahar va qishloqlarda o'tkaziladigan ommaviy ko'ngilochar tadbirlarda vasvasalar ko'p. Ko'plab yoshlar ushbu ko'ngilochar yig'ilishlarda halok bo'lishadi: shaharlarda - teatrlarda, maskaradlarda, bog'larda, qishloq va qishloqlarda - ziyofatlarda, belanchak va boshqa shunga o'xshash joylarda. Mehnatkashlar ichkilikbozlik bilan ovora bo‘lganidek, yoshlar ham bunday o‘yin-kulgiga o‘rganib qolgan. Bunday maftunkor yig‘inlar, sayrgohlar, bog‘lar, sayillar va boshqa fitna joylariga o‘rganib qolgan kishilar bu gunoh odatlarga qarshi sharob ichgan mast, o‘g‘ri o‘g‘irlik bilan kurashgandek kurashmog‘i lozim. Vino ichmagan odam birinchi qadahdan ehtiyot bo'lishi kerak bo'lganidek, yoshlar ham birinchi marta ko'ngilochar joylarga chiqishdan ehtiyot bo'lishlari kerak: ba'zilari - teatrlarga, bog'larga, bayram joylariga, boshqalari - ziyofatlarga, belanchaklarga va boshqalarga. shunga o'xshash yig'ilishlar. Kimki bunga allaqachon ko'nikib qolgan bo'lsa, bu ko'ngilochar yig'inlarga borishni to'xtatish uchun bor kuchini ishga solishi kerak. Avvaliga bu zerikarli va qiyin bo'ladi, lekin keyin Xudoning yordami bilan siz o'zingizni engishingiz va xotirjamlikni va qalbingizning najotini tiklashingiz mumkin.

    Shunday ekan, gunohkor odatlaringiz bilan kurashishga chiqing, qo‘rqmang – Alloh sizning yordamchingizdir. Jang qiling va ibodat qiling. Ruhning najoti eng qimmatlidir. Agar kerak bo'lsa, u uchun hatto qon to'kish darajasiga qadar ishlashga arziydi!