Zabur 126 ning to'liq talqini. Eski Ahd kitoblarining talqini. Zabur. Zabur o'qilganda

Kechirasiz, brauzeringiz ushbu videoni ko'rishni qo'llab-quvvatlamaydi. Siz ushbu videoni yuklab olishga urinib ko'rishingiz va keyin tomosha qilishingiz mumkin.

Zabur 126 talqini

Zabur shoh Sulaymonga tegishli. Zaburning kayfiyati va uning asosiy g'oyasi unga muallif sifatida - insonning barcha ishlarida Xudoga to'liq bog'liqligi haqida guvohlik beradi. Odamlar o'z kuchi va sa'y-harakatlariga tayanmasin! Xuddi shu fikr, asosan, Sulaymonning Hikmatlar va Voiz kitobi kabi asarlarining mazmunini belgilaydi.

Taxmin qilish mumkinki, Psning ko'tarilish qo'shig'i kabi. 126 surgundan keyingi davrda ikkinchi ma'badni quruvchilar orasida juda mashhur edi. Ma'lumki, ular ko'p qiyinchilik va to'siqlarni engib o'tishlari va fitnalarga qarshi turishlari kerak edi. Oxir oqibat, ularning ishlari muvaffaqiyatga erishadi, degan umidda ular faqat Xudoga bo'lgan tavakkalchiliklaridan foydalanishlari mumkin edi.

A. Xudo marhamatisiz mehnat behudadir (126:1-2).

Ps. 126:1-2. Uni qurayotganlar qaysi uy ustida ishlamasin, ularning mehnati behuda, xuddi shahar darvozasidagi qorovul behuda kuzatganidek, Egamiz qurmasa... qo‘riqlamasa. Bu so'zlar har doim to'g'ri, lekin birinchi ma'bad qurilgan podshoh sifatida mashhur bo'lgan Sulaymonning og'zida ular o'ziga xos ma'noga ega bo'ldi - axir, u beqiyos boy edi, uning saroylari, ma'badlari. o‘z davrining eng yaxshi hunarmandlari tomonidan qurilgan. Har qanday qurilishda muvaffaqiyat unga kafolatlanganga o'xshaydi.

Lekin mana u, sano bastakori, Rabbiyning marhamatisiz inson mehnati behuda ekanligini aytadi. Bu 1-2 oyatlarning ma'nosidir. Ular ikkinchi ma'bad yoki Quddus devorlarini quruvchilarning kayfiyatiga qanchalik mos kelishini, ularda umid va ishonchni qanchalik ilhomlantirganini, Sulaymon "qurgan" sharoitlardan to'g'ridan-to'g'ri farq qiladigan sharoitlarni yaratganligini tasavvur qilish mumkin, lekin kim xuddi shu Xudoga ishongan.

Erta turishu kech yotish, mehnat bilan arzimagan non - bu ish O'z mahbubiga uyqu bergan Rabbiy tomonidan baraka topmasa (ya'ni, Unga ishongan kishiga tuyg'u beradi degan ma'noda) behuda. dam olish soatlarida unga xotirjam uxlash imkonini beradigan ishonch); 2-oyat.

B. Bolalar Xudoning marhamatining dalilidir (126:3-5).

Ps. 126:3-5. Qadimgi Isroilda bolalar Xudoning marhamatining belgisi sifatida hisoblangan: ular qanchalik ko'p bo'lsa, u Rabbiyga shunchalik yoqadi. Yosh o'g'illar kuchli odamning qo'lidagi o'qlarga qiyoslanadi, chunki ular doimo o'z oilasini emas, balki shaharni ham himoya qiladilar.

Zabur 126

Oldingi sanolardan farqli o'laroq, milliy ahamiyatga ega bo'lgan va umuman cherkovga tegishli bo'lgan masalalar haqida, bu sano oilaviy topinish uchun mo'ljallangan. Undan oldin “Ko‘tarilish qo‘shig‘i. Sulaymon42,” bu Sulaymonning otasi sanoni o‘g‘liga bag‘ishlaganini ko‘rsatadi. Dovud Sulaymonga uy qurishi, shaharni himoya qilishi va otasining naslini davom ettirishi kerakligini bilib, unga Rabbiyga qarashni va Xudoyi Taoloning ilhomiga tayanishni buyuradi, bu holda na donolik, na mehnat, na tashvishlar yordam beradi. Bu sano Sulaymonning o'zi tomonidan yozilgan deb ishoniladi, chunki undan oldingi qatorni ko'plab qo'shiqlarning muallifi bo'lgan "Sulaymonning qo'shig'i" deb ham o'qish mumkin. Bu fikrga ega bo'lganlar bu sanoni Voiz kitobi bilan solishtiradilar, bu esa dunyoviy behudaning befoydaligi haqida bir xil fikrni bildiradi va Xudoning inoyatiga erishish zarurligini tushuntiradi. Bu haqida gap ketganda, biz Rabbiyga ishonishimiz kerak

(I.) Boylikdan (1, 2-v.) va

II. U o'tishi kerak bo'lgan merosxo'rlar (3-5-oyatlar). Ushbu sanoni kuylayotganda, biz Rabbiyga ko'zimizni ko'tarib, barcha ishlarimizda muvaffaqiyat qozonishini va bizga quvonch va tasalli keltiradigan hamma narsani duo qilishini so'rashimiz kerak, chunki Xudoyi Taoloning har bir ijodi biz uchun bundan boshqa narsani anglatmaydi. Yaratgan nima uchun mo'ljallangan.

Ko'tarilish qo'shig'i. Sulaymon.

1-5-oyatlar

Bu erda bizga bu hayotda nima bo'lishidan qat'i nazar, Xudoning inoyatini hech qachon unutmaslik o'rgatiladi. Sulaymon o'zining donoligi bilan mashhur edi va o'z tushunchasi va prognozlariga tayanishga moyil edi, shuning uchun otasi unga barcha urinishlarida Rabbiyga qarashni o'rgatadi. Sulaymon tashabbuskor odam bo'lishga mo'ljallangan edi, shuning uchun Dovud o'g'liga dinning axloqiy tamoyillariga bo'ysungan holda o'z biznesini qanday olib borishni o'rgatadi. Ota-onalar farzandlariga ta'lim berayotganda, ularning nasihatlari vaziyat va sharoitga mos kelishini ko'rishlari kerak. Biz Rabbimizga qarashimiz kerak:

(1.) Biz oila qurganimizda: Rabbiy O'z inoyati va marhamati bilan uy qurmasa, hatto uni mohirona quruvchilar ham behuda mehnat qiladilar. Ehtimol, biz so'zma-so'z ma'noda uy haqida gapiramiz: agar Rabbiy uning qurilishiga baraka bermasa, unda odam qurish uchun hech qanday nuqta yo'q. Osmon irodasiga ochiqdan-ochiq qarshilik ko'rsatishga urinib, Bobil minorasini qurganlar va la'nat ostida Erixoni qurgan Oxiel bilan ham shunday bo'ldi. Agar loyiha insonni mag'rurlik va manmanlikka to'lganida tuzilsa va poydevor zulm va adolatsizlikka qo'yilgan bo'lsa (Hab. 2:11, 12), Rabbiy unda hech qanday ishtirok etmaydi. Bundan tashqari, Rabbiyga munosib hurmat ko'rsatmasdan, Uning marhamatiga umid qilish uchun hech qanday sabab yo'q va barakasiz hamma narsa ma'nosizdir. Ammo, ehtimol, bu oyat oilani yaratish haqida gapiradi. Odamlar muvaffaqiyatli o'yin topish, jamiyatda o'z o'rnini egallash, yaxshi ish topish, moddiy sotib olish uchun qo'llaridan kelgancha harakat qilishadi; lekin bularning hammasi behuda, agar Rabbiyning O'zi oila yaratmasa va kambag'allarni tuproqdan tiriltirmasa. Eng yaxshi rejalar barbod bo'ladi, agar Xudoyi Taolo ularga muvaffaqiyat keltirmasa (Mal. 1:4).

(2.) Oilani yoki shaharni himoya qilish (chunki sano bastakori shunday deydi): agar qo'riqchi Xudoning yordamisiz shaharni qo'riqlay olmasa, yaxshi odam o'z uyini vayronagarchilikdan qanday himoya qilishi mumkin. Agar Rabbiy shaharni olovdan va dushmanlardan himoya qilmasa, u holda shaharni aylanib chiqadigan yoki uning devorlarida patrullik qilayotgan qo'riqchi, hatto uxlamasa yoki uxlamasa ham, behuda uyg'oqdir, chunki nazoratsiz yong'in chiqishi mumkin. , undan hatto eng o'z vaqtida aniqlash yo'qotishlardan qochib qutula olmaydi. Qo'riqchilarni o'ldirish mumkin, shahar esa ming xil ofatlardan taslim bo'lishi yoki yo'qolishi mumkin, buni na eng hushyor qo'riqchi, na eng ehtiyotkor hukmdor oldini oladi.

(3) Oila farovonligini oshirish masalasida, bunga erishish uchun aql va vaqt kerak bo'ladi, lekin Xudoning marhamatisiz hech qanday aniq natijalar bo'lmaydi: “Bekorga erta turasiz, o'tirasiz. dunyoning barcha boyliklariga intilish uchun kechgacha o'zingizni dam olishdan mahrum qiling." Odatda erta turadigan kech qolmaydi, kech yotgan kishi esa erta turishga o'zini-o'zi yetolmaydi; Lekin shunday insonlar borki, dunyoga maftun bo‘lib, erta turishga, kech turishga dangasa emas, dunyo tashvishlari uchun uyqudan mahrum bo‘ladi. Ammo ovqat ularga dam olish kabi ozgina taskin beradi - ular qayg'u nonini yeyishadi. Bu barchamizga hukm qilingan edi: nonimizni peshonasining teri bilan yeyishimiz kerak, lekin bu odamlar uzoqroqqa borishadi: ular butun kunlari qorong'ida ovqatlanadilar (Voiz 5:16). Ular doimo tashvishlarga botib, tasalli topa olmaydilar, shuning uchun hayot ular uchun og'ir yuk bo'ladi. Va hammasi pul olish uchun; va agar Rabbiy ularga yordam bermasa, hammasi behuda, chunki donolar har doim ham boylikka ega emaslar (Voiz 9:11). Kim Xudoni sevsa va Unga mahbub bo'lsa, o'zini bezovta qilmaydi va bu shov-shuvsiz yaxshi yuradi. Sulaymon Jedidiya nomini oldi - Rabbiyning suyukli (4 Shohlar 12:25); unga shohlik va'da qilingan edi, shuning uchun Absalom erta turish va xalqni aldashga hojat qolmadi; Adoniyo shov-shuv ko‘tarib: “Men shoh bo‘laman”, deb aytmasligi kerak edi. Sulaymon xotirjam va uni sevgan Rabbiy unga uyqu va qo'shimcha ravishda saltanat beradi. Eslatma:

Dunyoviy narsalarga haddan tashqari g'amxo'rlik qilish behuda va samarasiz ishdir. Agar bizda behudalik bo'lsa, u bizni charchatadi va biz ko'pincha behuda o'zimizni charchatamiz (Hag. 1:6).

Tana uchun uyqu - bu Rabbiyning sevgilisiga sovg'asi. Biz Xudoning mehribonligi tufayli tinch (Zab. 4:9) va yoqimli uyqu (Yer. 31:25, 26) qarzdormiz. Rabbiy O'zining sevgilisiga bergani kabi bizga ham uyqu beradi va uyqu bilan birga biz Xudodan qo'rqib uxlab qolish inoyatini topamiz (jonimiz Rabbiyga qaytib, Unda tinchlik topadi) va biz tartib bilan uyg'onamiz. sovg'adan keyin ham yana U bilan birga bo'lish uchun biz Qudratli Xudoga xizmat qilish uchun yangi kuch bilan uxlaymiz va dam olamiz. U o'z mahbubiga uyqu beradi, ya'ni qalb tinchligi va osoyishtaligi; biz bor narsamizdan mamnunmiz va xursand bo'lamiz va kelajakda nima bo'lishini xotirjam kutamiz. Biz o'zimizni Xudoning sevgisida saqlashga g'amxo'rlik qilishimiz kerak, shunda biz bu dunyoda ko'p yoki oz narsamiz bormi, tashvishlanmaymiz.

II. Oila kattalashganda. Sano bastakori ko'rsatadi:

(1) Bolalar Xudoning sovg'asidir (3-oyat). Agar bolalar tug'ilmasa, Rabbiy ularga bermaydi (Ibt. 30: 2), agar ular tug'ilgan bo'lsa, unda Qodir Tangri ularga beradi (Ibt. 33: 5). Biz uchun bolalar Rabbiy ular uchun belgilagan narsaga aylanadi - tasalli yoki xoch. Sulaymon, qonunga zid ravishda, xotinlar sonini ko'paytirdi, lekin biz uning bir nechta o'g'li borligini hech qaerda o'qimaymiz, chunki kim Rabbiydan meros qilib farzand ko'rishni xohlasa, bu oilaga qo'shilish yo'lini tanlashi kerak. Xudoga ma'qul keladigan, ya'ni bir xotin bilan qonuniy nikohda. U Xudodan nasl olishni xohladi (Mal. 2:15). Ular zino qiladilar va ko'paymaydilar. Farzandlar Rabbiydan meros va mukofotdir va ularga yuk sifatida emas, balki baraka sifatida munosabatda bo'lish kerak, chunki og'izlarni ko'paytirgan kishi, agar biz Unga ishonsak, ularga ovqat ham beradi. Obed-Edomning sakkiz o'g'li bor edi, chunki Egamizning sandig'idagi sidqidildan xizmati uchun Egamiz uni duo qildi (1 Solnoma 26:5). Bolalar nafaqat Rabbiydan, balki Rabbiy uchun ham merosdir. Taolo aytadi: “Bular Menga tug'ib bergan farzandlarimdir” (Hizq. 16:20); Bundan tashqari, agar Rabbiy ularni O'zining avlodi deb bilsa, bolalar bizning tasallimiz va sharafimizdir.

(2) Bolalar - bu oila uchun yaxshi sovg'a, yaxshi qo'llab-quvvatlash va himoya: o'z xavfsizligi va manfaati uchun ulardan to'g'ri foydalanishni biladigan kuchli odamning qo'lidagi o'qlar kabi, keyin yosh o'g'illar, yoshlik o'g'illari. , ota-onalar hali yoshligida tug'ilgan , - eng kuchli va sog'lom bolalar; ular allaqachon muhtoj bo'lganlarida ota-onalariga xizmat qilish uchun o'sgan; ehtimol, biz yosh o'g'illar haqida gapiramiz; ular ota-onalari va umuman oilasi uchun yaxshi tayanchga aylanadi va oilani dushmanlarga qarshi mustahkamlash deb hisoblash mumkin. Ko'p bolali oila har xil o'lchamdagi o'qlar bilan to'la qalqonga o'xshaydi, ularning barchasi bir vaqtning o'zida yordam berishi mumkin. Turli xil moyillik va qobiliyatlarga ega bo'lgan bolalar o'z oilalariga turli yo'llar bilan foydali bo'lishi mumkin. Ko'p avlodga ega bo'lgan odam darvoza oldida dushmanlar bilan bemalol gaplasha oladi. Shunchalik g'ayratli, sodiq, yosh va g'ayratli yordamchilari ko'p bo'lgani uchun u jangda qo'rqmasligi kerak (1 Shoh. 2:4, 5). E'tibor bering, yosh o'g'illar qo'ldagi o'qlarga o'xshaydi, ular ehtiyotkorlik bilan Rabbiyning ulug'vorligi va irqiga xizmat qilish uchun mo'ljalga to'g'ri yo'naltirilishi mumkin; lekin keyinroq, uydan chiqib, dunyoga ketganlarida, ular qo'lda o'q bo'lishni to'xtatadilar va keyin ularni bo'ysundirish juda kech bo'ladi. Ammo qo'ldagi o'qlar ham ko'pincha yurakdagi o'qlarga aylanadi - ota-onalari uchun doimiy qayg'u, ularni erta kulrang sochlar va qayg'uli o'limga olib keladi.

Zaburda, maqtovlar kitobida ilhomlantirilgan 150 ta sano va maxsus 151 ta sano mavjud.

15 ta sano bor - daraja qo'shiqlari, 119 dan 133 gacha; tavba qiluvchi 7-zabur: 6, 31, 37, 50, 101, 129, 142.

Har bir sano Muqaddas Ruhning ilhomi bilan Xudoning sirlarini, ezgu ishlarni, dunyo va inson uchun g'amxo'rlikni, sevgini va ayniqsa Najotkor Masihning erga kelishini, Uning eng sof ishtiyoqini, insonga rahm-shafqatini kuylaydi. , tirilish, Jamoatning yaratilishi va Xudoning Shohligi - Samoviy Quddus.

Har bir sanoda asosiy g'oya bor
Shu asosda barcha sanolarni guruhlarga bo'lish mumkin:

Allohning sifatlarini tasbeh qilish: 8, 17, 18, 23, 28, 33, 44, 45, 46, 47, 49, 65, 75, 76, 92, 94, 95, 96, 98, 103, 110, 112 , 113, 133, 138, 141, 144, 148, 150

Tanlangan odamlarga bergan ne'matlari uchun Xudoga shukrlar bo'lsin: 45, 47, 64, 65, 67, 75, 80, 84, 97, 104, 123, 125, 128, 134, 135, 149

Yaxshi amallar uchun Allohga shukrlar bo'lsin: 22, 33, 35, 90, 99, 102, 111, 117, 120, 144, 145

Xudoning odamlarga nisbatan yaxshiliklarini nishonlash: 9, 17, 21, 29, 39, 74, 102, 107, 115, 117, 137, 143

Xudodan gunohlar kechirilishini so'rash: 6, 24, 31, 37, 50, 101, 129, 142

Qiyin ruhda Xudoga ishoning: 3, 12, 15, 21, 26, 30, 53, 55, 56, 60, 61, 68,70, 76, 85, 87

Xudoga chuqur qayg'u bilan murojaat qilish: 4, 5, 10, 27, 40, 54, 58, 63, 69, 108, 119, 136, 139, 140, 142

Xudodan yordam so'rash: 7, 16, 19, 25, 34, 43, 59, 66, 73, 78, 79, 82, 88, 93, 101, 121, 128, 131, 143

Omad uchun - 89-131-9

To'g'ri ish topish uchun - 73-51-62 (agar ish siz va xavfsizligingiz uchun xavfli bo'lsa, siz xohlagan narsa olinmaydi.)

Ishda hurmat va hurmat uchun sanolarni o'qing - 76,39,10,3

Sizning istaklaringizni amalga oshirish uchun - 1,126,22,99

Boy homiylarning yordamiga - 84,69,39,10

Ish topish- 49,37,31,83

Rahm-shafqat uchun qasos - 17,32,49,111

Ishga olish uchun(suhbatdan oldin yoki keyin) - 83.53.28.1

Baxtli ayol uchun - 99,126,130,33

Pul bilan bog'liq qiyinchiliklardan xalos bo'lish - 18,1,133,6

Sehrgarlikdan oilaviy hayot va baxtning tumori- 6,111,128,2

Shafqatsiz doiradan chiqish - 75,30,29,4

Pul farovonligi uchun - 3,27,49,52

Oilaviy hayotda baxt uchun - 26,22,99,126

Shunday qilib, sizning oilangizda hamma ish joyiga ega bo'lsin - 88,126,17,31

Sog'inch va qayg'udan - 94,127,48,141

Taqdirning o'zgarishi (maxsus holatlarda foydalaning!!! Boshida so'rovni aniqlang, nimani aniq va qaysi yo'nalishda o'zgartirmoqchisiz) - 2,50,39,148

Sizning intilishlaringizni amalga oshirish uchun - 45,95,39,111

Maqsadga erishish uchun - 84,6,20,49

Baxtsizlik va baxtsizliklardan - 4, 60, 39, 67.m

Qiyinchilikni engish uchun - 84,43,70,5

Tozalash va himoya qilish - 3, 27, 90, 150.

Zararni olib tashlash uchun - 93, 114, 3, 8.

Eng kuchli sanolar:

3 Zabur
Zabur 24
Zabur 26
Zabur 36
Zabur 37
Zabur 39
Zabur 90
17 Kathisma

Har bir ehtiyoj uchun Zabur:

Zabur 80 - qashshoqlikdan (24 marta o'qing!)
Zabur 2 - ishlash uchun
Zabur 112 - qarzlardan qutulishdan
Zabur 22 - bolalarni tinchlantirish uchun
Zabur 126 - yaqinlar o'rtasidagi adovatni yo'q qilish
Zabur 102 - barcha kasalliklardan xalos bo'lish
Zabur 27 - asab kasalliklari uchun
Zabur 133 - har qanday xavfdan
Zabur 101 - umidsizlikdan
Zabur 125 - migren, bosh og'rig'i uchun
Zabur 58 - so'zsizlar uchun
Zabur 44 - yurak va buyrak kasalliklari uchun
Zabur 37 - tish og'rig'i uchun
Zabur 95 - eshitishni yaxshilash uchun
Zabur 123 - mag'rurlikdan
Zabur 116 va 126 - oilada sevgi va hamjihatlikni saqlash

Zabur 108 - ibodat-la'nat. Unda “Bolalari yetim, xotini beva qolsin” degan tilak bor. Zabur 109 - Dovudning Rabbiyga ibodati bo'lib, uni shafqatsizlarcha quvg'in qilayotgan dushmanlaridan qasos olishni so'raydi. Bu sano asosan Dovudning qasam ichgan dushmanlaridan biriga qaratilgan la'natlarga to'la. Ko'p odamlar dushmanlarining o'limi uchun ibodat qilishadi. Lekin bu ibodatlarning hammasi ham Xudoga yetib boravermaydi. Bundan tashqari, ko'pincha birovga qarshi qaratilgan yomon fikrlar, ibodat qilayotgan odamga qarshi chiqadi. Bu shuni anglatadiki, osmonda eshitilishi kerak bo'lgan ibodatlar eshitiladi. Bu sano Pulse de Nuraning kabalistik marosimiga o'xshaydi.

Ochilish namozlari:

"Rabbimiz Iso Masih, Rabbiyning O'g'li Abadiy samoviy Ota, siz eng sof lablaringiz bilan Sensiz hech narsa qilish mumkin emasligini aytding. Men sizning yordamingizni so'rayman! Men har bir ishni Sendan boshlayman, Sening ulug'vorliging va qalbimni qutqarishing uchun. Va hozir, va abadiy, va abadiy va abadiy. Omin."

"Samoviy Podshoh, Yupatuvchi, Haqiqat ruhi, U hamma joyda va hamma narsani amalga oshiradi, Yaxshi narsalar xazinasi va hayot beruvchi, keling va bizda yashang va bizni har qanday ifloslikdan tozalang va jonimizni qutqaring, ey Muborak!"

"Muqaddas Xudo, Muqaddas Qudratli, Muqaddas O'lmas, bizga rahm qil"(3 marta)

“Muqaddas Uch Birlik, butun dunyoning Xudosi va Yaratguvchisi, yuragimni tezla va yo'naltir, aql bilan boshla va bu Xudo ilhomlantirgan kitoblarning yaxshi ishlarini tugat, hatto Muqaddas Ruh ham Dovudning og'zini qusadi, men hozir buni xohlayman. aytish, men, noloyiq, nodonligimni tushunib, yiqilib, Tyga ibodat qilaman va Sendan yordam so'rayman: Rabbim, aqlimni boshqar va qalbimni tasdiqla, bu sovuqning og'zidan chiqqan so'zlar haqida emas, balki aql haqida Xursand bo'l, savob ishlar qilishga tayyor bo'l, deganlardan, men o'rganganimdek, va aytaman: meni yaxshi ishlar bilan ravshan qil, O'z yurtingning o'ng qo'lining Hakamiga men barcha tanlanganlaring bilan sherik bo'laman. Va endi, ey ustoz, duo qiling va qalbimdan xo'rsinib, yuzimga ayting:

Kelinglar, Shoh Xudoyimizga sajda qilaylik.

Kelinglar, Shoh Xudoyimiz Masihning oldida sajda qilaylik va yiqilib tushaylik.

Kelinglar, Podshohimiz va Xudoyimiz Masihning O'ziga sajda qilaylik va yiqilib tushaylik."

“Osmondagi Otamiz, Sening isming ulug'lansin, Sening Shohliging kelsin, Sening irodang bajo bo'lsin, chunki biz ham kechirganimizdek, bizning kundalik nonimizni ham kechirgin qarzdor bizniki va bizni vasvasaga solma, balki bizni yovuzlikdan qutqar.(3 marta)

Yakuniy ibodatlar:

“Yo Rabbiy, noloyiq bandalaringga minnatdorchilik bildir, biz uchun qilgan buyuk yaxshiliklari uchun biz Seni ulug'laymiz, duo qilamiz, rahmat aytamiz, mehr-shafqatingni kuylaymiz va ulug'laymiz va Sening sevgingga qullik bilan faryod qilamiz: Ey bizning mehribonimiz, Senga shon-sharaflar. Fahshkorlik bandalari, ey Ustoz, biz Senga shukronalik bilan oqib kelamiz va Seni marhamatli va Yaratuvchi sifatida ulug'laymiz va faryod qilamiz: Senga shon-sharaflar, Ota va O'g'il va Xudo Muqaddas Ruh, hozir va abadiy va abadiy Omin."

"Theotokos, Masihiy Yordamchi, Sizning xizmatkorlaringiz, sizning shafoatingizni qo'lga kiritib, Senga minnatdorchilik bilan faryod qiladilar: Xursand bo'ling, Xudoning eng sof bokira onasi va bizni har doim ibodatlaringiz bilan barcha muammolarimizdan qutqaring, yaqinda shafoat qiladi. Biz Senga, Xudoyimiz Rabbiy, barcha yaxshi ishlaring uchun, hatto birinchi asrdan to hozirgi kungacha, bizda, Sening noloyiq xizmatkorlaring (ismlar) uchun, ma'lum va noma'lum, oshkor bo'lgan va ko'rinmagan, hattoki bo'lganlar haqida ham minnatdormiz. amalda va so'zda: bizni sevgandek sevgan va Sen biz uchun yagona O'g'lingni berishga qaror qilding va bizni sevgingga loyiq bo'lishga loyiq qilding. O'z so'zing bilan hikmat va qo'rquving bilan qudratingdan quvvat so'ragin va biz xoh ixtiyoriy yoki noixtiyoriy gunoh qilgan bo'lsak, kechiring va ayblamang, qalbimizni muqaddas tuting va uni O'z Arshingga taqdim et. oxirat insoniyatga bo'lgan sevgingga loyiqdir; Yo Rabbiy, Sening ismingni haqiqat bilan chaqirganlarni eslagin, bizga yaxshilik yoki yomonlik tilaganlarning hammasini esla! Biz ham Senga iltijo qilamiz, Rabbiy, bizga buyuk rahmatingni ato et».

"Avliyolar, farishtalar va bosh farishtalar yig'ilishi, barcha samoviy kuchlar bilan Senga kuylaydilar va aytadilar: Muqaddas, Muqaddas, Muqaddas Sarvari Olam, osmon va er Sening ulug'vorliging bilan to'lgan. U eng balandda Hosanna, muborakdir. Rabbiyning nomi bilan kelgan, Husanna meni qutqargin, Sen eng oliy Podshohsan, meni qutqargin va muqaddas qilgin, barcha yaratilishlar Sendan kuch-qudratga ega, Senga sanoqsiz faryodlar ayt uch marta muqaddas madhiyani tozalang va lablaringizni oching, shunda men Senga munosib kuylay olaman: Muqaddas, Muqaddas, Muqaddassan, Rabbiy, har doim, hozir va abadiy va abadiy, Omin.

"Rabbimiz Iso Masih, Xudoning O'g'li, eng pok onangiz, muqaddas va xudojo'y otalarimiz va barcha azizlar uchun ibodat qiling, bizga rahm qiling."

Oldingi sanolardan farqli o'laroq, milliy ahamiyatga ega bo'lgan va umuman cherkovga tegishli bo'lgan masalalar haqida, bu sano oilaviy topinish uchun mo'ljallangan. Undan oldin “Ko‘tarilish qo‘shig‘i. Sulaymon42,” bu Sulaymonning otasi sanoni o‘g‘liga bag‘ishlaganini ko‘rsatadi. Dovud Sulaymonga uy qurishi, shaharni himoya qilishi va otasining naslini davom ettirishi kerakligini bilib, unga Rabbiyga qarashni va Xudoyi Taoloning ilhomiga tayanishni buyuradi, bu holda na donolik, na mehnat, na tashvishlar yordam beradi. Ushbu sanoni Sulaymonning o'zi yozgan deb ishoniladi, chunki undan oldingi qatorni ko'plab qo'shiqlarning muallifi bo'lgan "Sulaymonning qo'shig'i" deb ham o'qish mumkin. Bu fikrga ega bo'lganlar bu sanoni Voiz kitobi bilan solishtiradilar, bu esa dunyoviy behudaning befoydaligi haqida bir xil fikrni bildiradi va Xudoning inoyatiga erishish zarurligini tushuntiradi. Biz (i) boylikka (1, 2-v.) va (ii) u oʻtadigan merosxoʻrlar haqida (3-5-oyatlar) haqida gap ketganda, Rabbimizga ishonishimiz kerak. Ushbu sanoni kuylayotganda, biz Rabbiyga ko'zimizni ko'tarib, barcha ishlarimizda muvaffaqiyat qozonishini va bizga quvonch va tasalli keltiradigan hamma narsani duo qilishini so'rashimiz kerak, chunki Xudoyi Taoloning har bir ijodi biz uchun bundan boshqa narsani anglatmaydi. Yaratgan nima uchun mo'ljallangan.

Ko'tarilish qo'shig'i. Sulaymon.

1-5-oyatlar. Bu erda bizga bu hayotda nima bo'lishidan qat'i nazar, Xudoning inoyatini hech qachon unutmaslik o'rgatiladi. Sulaymon o'zining donoligi bilan mashhur edi va o'z tushunchasi va prognozlariga tayanishga moyil edi, shuning uchun otasi unga barcha urinishlarida Rabbiyga qarashni o'rgatadi. Sulaymon tashabbuskor odam bo'lishga mo'ljallangan edi, shuning uchun Dovud o'g'liga dinning axloqiy tamoyillariga bo'ysungan holda o'z biznesini qanday olib borishni o'rgatadi. Ota-onalar farzandlariga ta'lim berayotganda, ularning nasihatlari vaziyat va sharoitga mos kelishini ko'rishlari kerak. Biz Rabbimizga qarashimiz kerak:

I. Sizning barcha oilaviy ishlaringizda, hatto qirol oilasi haqida gapiradigan bo'lsak ham, podshohning uyi faqat Rabbiy uni himoya qilganda turadi. Biz o'z zukkoligimizga emas, Xudoning marhamatiga tayanishimiz kerak, (1.) Biz oila qurganimizda: agar Rabbiy O'z inoyati va marhamati bilan uy qurmasa, hatto eng mohir quruvchilar ham behuda mehnat qiladilar. Ehtimol, biz so'zma-so'z ma'noda uy haqida gapiramiz: agar Rabbiy uning qurilishiga baraka bermasa, unda odam qurish uchun hech qanday nuqta yo'q. Osmon irodasiga ochiqdan-ochiq qarshilik ko'rsatishga urinib, Bobil minorasini qurganlar va la'nat ostida Erixoni qurgan Oxiel bilan ham shunday bo'ldi. Agar loyiha inson mag'rurlik va bema'nilikka to'lganida tuzilsa va zulm va adolatsizlikka asos solingan bo'lsa (Xab 2:11,12), Rabbiy unda hech qanday ishtirok etmaydi. Bundan tashqari, Rabbiyga munosib hurmat ko'rsatmasdan, Uning marhamatiga umid qilish uchun hech qanday sabab yo'q va barakasiz hamma narsa ma'nosizdir. Ammo, ehtimol, bu oyat oilani yaratish haqida gapiradi. Odamlar muvaffaqiyatli o'yin topish, jamiyatda o'z o'rnini egallash, yaxshi ish topish, moddiy sotib olish uchun qo'llaridan kelgancha harakat qilishadi; lekin bularning hammasi behuda, agar Rabbiyning O'zi oila yaratmasa va kambag'allarni tuproqdan tiriltirmasa. Eng yaxshi rejalar barbod bo'ladi, agar Xudoyi Taolo ularga muvaffaqiyat keltirmasa (Mal. 1:4).

(3) Oila farovonligini oshirish masalasida, bunga erishish uchun aql va vaqt kerak bo'ladi, lekin Xudoning marhamatisiz hech qanday aniq natijalar bo'lmaydi: “Bekorga erta turasiz, o'tirasiz. dunyoning barcha boyliklariga intilish uchun kechgacha o'zingizni dam olishdan mahrum qiling." Odatda erta turadigan kech qolmaydi, kech yotgan kishi esa erta turishga o'zini-o'zi yetolmaydi; Lekin shunday insonlar borki, dunyoga maftun bo‘lib, erta turishga, kech turishga dangasa emas, dunyo tashvishlari uchun uyqudan mahrum bo‘ladi. Ammo ovqat ularga dam olish kabi ozgina taskin beradi - ular qayg'u nonini yeyishadi. Bu hammamizga hukm qilingan edi, biz nonimizni peshonasining teri bilan yeymiz, lekin bu odamlar uzoqroqqa borishadi: ular butun kunlari qorong'uda ovqatlanadilar (Voiz 5:16). Ular doimo tashvishlarga botib, tasalli topa olmaydilar, shuning uchun hayot ular uchun og'ir yuk bo'ladi. Va hammasi pul olish uchun; va agar Rabbiy ularga yordam bermasa, hammasi behuda, chunki donolar har doim ham boylikka ega emaslar (Voiz 9:11). Kim Xudoni sevsa va Unga mahbub bo'lsa, o'zini bezovta qilmaydi va bu shov-shuvsiz yaxshi yuradi. Sulaymon Jedidiya nomini oldi - Rabbiyning suyukli (2 Shohlar 12:25);

unga shohlik va'da qilingan edi, shuning uchun Absalom erta turish va xalqni aldashga hojat qolmadi; Odoniyo ham shov-shuv ko‘tarib: “Men shoh bo‘laman”, demasligi kerak. Sulaymon xotirjam va uni sevgan Rabbiy unga uyqu va qo'shimcha ravishda saltanat beradi. Eslatma:

Dunyoviy narsalarga haddan tashqari g'amxo'rlik qilish behuda va samarasiz ishdir. Agar bizda behudalik bo'lsa, u bizni charchatadi va biz ko'pincha behuda o'zimizni charchatamiz (Xag 1:6).

Tana uchun uyqu - bu Rabbiyning sevgilisiga sovg'asi. Biz Xudoning mehribonligi tufayli tinch (Zab. 4:9) va yoqimli uyqu (Yer. 31:25,26) qarzdormiz. Rabbiy O'zining sevgilisiga bergani kabi bizga ham uyqu beradi va uyqu bilan birga biz Xudodan qo'rqib uxlab qolish inoyatini topamiz (jonimiz Rabbiyga qaytib, Unda tinchlik topadi) va biz tartib bilan uyg'onamiz. sovg'adan keyin ham yana U bilan birga bo'lish uchun biz Qudratli Xudoga xizmat qilish uchun yangi kuch bilan uxlaymiz va dam olamiz. U o'z mahbubiga uyqu beradi, ya'ni qalb tinchligi va osoyishtaligi; biz bor narsamizdan mamnunmiz va xursand bo'lamiz va kelajakda nima bo'lishini xotirjam kutamiz. Biz o'zimizni Xudoning sevgisida saqlashga g'amxo'rlik qilishimiz kerak, shunda biz bu dunyoda ko'p yoki oz narsamiz bormi, tashvishlanmaymiz.

II. Oila kattalashganda. Sano bastakori ko'rsatadi:

(1) Bolalar Xudoning sovg'asidir (3-oyat). Agar bolalar tug'ilmasa, Rabbiy ularga bermaydi (Ibt. 30: 2), agar ular tug'ilgan bo'lsa, unda Qodir Tangri ularga beradi (Ibt. 33: 5). Biz uchun bolalar Rabbiy ular uchun belgilagan narsaga aylanadi - tasalli yoki xoch. Sulaymon, qonunga zid ravishda, xotinlar sonini ko'paytirdi, lekin biz uning bir nechta o'g'li borligini hech qaerda o'qimaymiz, chunki kim Rabbiydan meros qilib farzand ko'rishni xohlasa, bu oilaga qo'shilish yo'lini tanlashi kerak. Xudoga ma'qul keladigan, ya'ni bir xotin bilan qonuniy nikohda. U Xudodan nasl olishni xohladi (Mal. 2:15). Ular zino qiladilar va ko'paymaydilar. Farzandlar Rabbiydan meros va mukofotdir va ularga yuk sifatida emas, balki baraka sifatida munosabatda bo'lish kerak, chunki og'izlarni ko'paytirgan kishi, agar biz Unga ishonsak, ularga ovqat ham beradi. Obed-Edomning sakkiz o'g'li bor edi, chunki Egamizning sandig'idagi sidqidildan xizmati uchun Egamiz uni duo qildi (1 Solnomalar 26:5). Bolalar nafaqat Rabbiydan, balki Rabbiy uchun ham merosdir. Taolo aytadi: “Bular Menga tug'ib bergan farzandlarimdir” (Hiz. 16:20);

Bundan tashqari, agar Rabbiy ularni O'zining avlodi deb bilsa, bolalar bizning tasallimiz va sharafimizdir.

(2) Bolalar - bu oila uchun yaxshi sovg'a, yaxshi qo'llab-quvvatlash va himoya: o'z xavfsizligi va manfaati uchun ulardan to'g'ri foydalanishni biladigan kuchli odamning qo'lidagi o'qlar kabi, keyin yosh o'g'illar, yoshlik o'g'illari. , ota-onalar hali yoshligida tug'ilgan , - eng kuchli va sog'lom bolalar; ular allaqachon muhtoj bo'lganlarida ota-onalariga xizmat qilish uchun o'sgan; ehtimol, biz yosh o'g'illar haqida gapiramiz; ular ota-onalari va umuman oilasi uchun yaxshi tayanchga aylanadi va oilani dushmanlarga qarshi mustahkamlash deb hisoblash mumkin. Ko'p bolali oila har xil o'lchamdagi o'qlar bilan to'la qalqonga o'xshaydi, ularning barchasi bir vaqtning o'zida yordam berishi mumkin. Turli xil moyillik va qobiliyatlarga ega bo'lgan bolalar o'z oilalariga turli yo'llar bilan foydali bo'lishi mumkin. Ko'p avlodga ega bo'lgan odam darvoza oldida dushmanlar bilan bemalol gaplasha oladi. Shunchalik g'ayratli, sadoqatli, yosh va g'ayratli yordamchilari ko'p bo'lgani uchun u jangda qo'rqmasligi kerak (1 Shohlar 2:4,5). E'tibor bering, yosh o'g'illar qo'ldagi o'qlarga o'xshaydi, ular ehtiyotkorlik bilan Rabbiyning ulug'vorligi va irqiga xizmat qilish uchun mo'ljalga to'g'ri yo'naltirilishi mumkin; lekin keyinroq, uydan chiqib, dunyoga ketganlarida, ular qo'lda o'q bo'lishni to'xtatadilar va keyin ularni bo'ysundirish juda kech bo'ladi. Ammo qo'ldagi o'qlar ham ko'pincha yurakdagi o'qlarga aylanadi - ota-onalari uchun doimiy qayg'u, ularni erta kulrang sochlar va qayg'uli o'limga olib keladi.

Faqat ibroniy Injilida bu sano muallif Sulaymonning ismini ko'rsatadi, ammo Vulgate va LXXda oxirgi qo'shimcha yo'q, buni 70 tarjimon Sulaymon ismini qo'yish qiyin bo'lganligi bilan izohlash mumkin. Bobil asirligidan qaytish paytida yoki qaytib kelganda yozilgan "qo'shiqlar" toifasiga kiritilgan ushbu sanoning ustidagi yozuvchi. Ayni paytda, yozuvchi insonning o'z kuchiga ko'ra emas, balki Xudoga to'liq bo'ysunishi va Uning rahbarligiga ko'ra hayot haqida va'z qilgan sanoning mazmuni Sulaymon asarlarining mazmuniga to'liq mos keladi (Hikmatlar va Voizlar kitobi). ), bu erda ikkinchisi "Rabbiydan qo'rqish" ni inson xatti-harakati uchun asos qilib qo'yadi "() va u erda insonning erga bog'lanishining ma'nosizligini isbotlaydi. Sulaymon tomonidan yozilgan ushbu sanoning kanon tuzuvchilari tomonidan yuksalish qo'shiqlari toifasiga kiritilishi, ehtimol, Rabbiyga to'liq sadoqatni va'z qiluvchi bu sano asirlikdan qaytgan yahudiylar tomonidan ko'pincha ishlatilganligi bilan izohlanadi. ular ikkinchi ma'badni qurayotgan paytda va bu yo'l ko'plab to'siqlarga duch kelgan, ularning kuchi bilan engib bo'lmaydigan va shuning uchun ularning bu masalada qat'iyatliligi va uning yakuniga ishonchi faqat Xudoga bo'lgan ishonch va umid bilan oziqlanishi mumkin edi. ushbu sano haqida gapiradi.

Agar Rabbiy insonga marhamat qilmasa, unda uning farovonligini mustahkamlashga qaratilgan barcha urinishlari va harakatlari behuda; Rabbiy osoyishtalik va tinchlikni faqat sevgan kishilariga beradi (1–2). Bu Ilohiy marhamatning ifodasidir - ota-onalari uchun kamonchining o'qlari kabi himoyachi bo'lgan bolalar, ular bilan shahar darvozalarida xalq dushmanlariga qarshi turadilar (3-5).

. Agar Egamiz uy qurmasa, uni quruvchilar behuda mehnat qiladilar. Agar Rabbiy shaharni qo'riqlamasa, qo'riqchi behuda kuzatadi.

. Bekorga erta turasiz, kech o'tirasiz, g'am-g'ussa nonini yesangiz, U o'z mahbubiga uyqu beradi.

Bu misralarning so'zlari o'zining ulug'vor binolari va saroylari bilan mashhur bo'lgan, o'sha davrning ko'plab me'morlari va hunarmandlari ishlagan Sulaymonning og'zida alohida ma'noga ega. Insonning sabr-toqati va sa'y-harakatlari doimo muvaffaqiyat bilan ta'minlanadi. Sulaymon buning aksini aytadi. Uning so'zlarining ma'nosi shundaki, insonning Rabbiyning marhamati bilan boshlangan har bir ishi muvaffaqiyat tojiga ega bo'ladi, lekin baraka bilan qurilgan emas, ayniqsa Uning irodasiga zid bo'lgan narsa, inson qanday sa'y-harakatlari bilan yakunlanadi. muvaffaqiyatsizlik. To'fondan keyin Bobil minorasining qurilishi bunga misol bo'la oladi, bu insonning sa'y-harakatlari va dahosi qanchalik samarali ekanligining emas, balki uning barcha sa'y-harakatlari, agar ular yo'naltirilgan bo'lsa, naqadar samarasiz ekanligining ifodali yodgorligidir. Xudoga qarshi yoki Uning g'azabini qo'zg'ating. - "U sevganiga uyqu beradi"- Rabbiy kimni sevsa, hech narsa qila olmaydi degan ma'noda emas, balki Xudoning irodasiga ko'ra va Uning buyrug'iga binoan yaratgan kishi o'z ishi muvaffaqiyatli yakunlanishiga ishonch hosil qilishi mumkin, chunki u himoyasini topadi. Qudratli Zot. Yahudiylarning asirlikdan keyingi ahvoli va ikkinchi ma'badning qurilishi haqidagi tashvishlari bilan bog'liq holda, bu so'zlar ularni yo'lda qanchalik katta to'siqlarga duch kelmasin, qurilish ishlari muvaffaqiyat bilan yakunlanishiga ishonch bilan to'ldirishi mumkin edi. chunki bu Xudoning irodasiga muvofiq edi va shuning uchun yahudiylar uni davom ettirish uchun bu erda kuch va quvvat oldilar.

. Bu Egamizdan meros: bolalar; Uning mukofoti bachadon mevasidir.

. Qudratli odamning qo'lidagi o'qlar kabi, yosh o'g'illar ham shunday.

. O'z qo'lini ular bilan to'ldirgan odam baxtlidir! Darvozalarda dushmanlari bilan gaplashganda, ular uyatda qolmaydilar.

Qadimgi yahudiylar bolalarning ko'pligini Ilohiy marhamat belgisi deb bilishgan. Yozuvchi bu yerda ko‘p bolalarning tashqi manfaati va ilohiy ne’matning ma’nosini aniqlaydi: bolalar ota-onalarning himoyasi, bolalar esa shaharga kelganlarida shahar va vatanni dushmanlardan himoya qiladilar. hujumlar paytida ikkalasini ham himoya qilish.