Qozon xonligi tashkil topish davrida. Tarixiy ma'lumotlar: Qozon xonligi. Xonlikning tashkil topishi va hududi
Xonlikning tashkil topishi va hududi
1437 yilning kuzida sobiq Oltin O‘rda xoni Ulug‘-Muhammad Volga bo‘yiga ko‘chib o‘tadi, keyingi yili u yerda Qozon shahrini egallab, shahzoda Ali Beyni u yerdan quvib chiqaradi. Qozonni egallab, Ulug'-Muhammad o'zini mustaqil xon deb e'lon qildi va shu bilan Tatar davlatiga asos soldi. Eski Qozon yonida, yomon jihozlangan va mustahkam mustahkamlanmagan, yangi xon yangi xonlikning poytaxti bo'lgan Yangi Qozonni qurdi (boshqa ma'lumotlarga ko'ra, Yangi Qozon 1402 yilda Oltinbek tomonidan asos solingan va Ulug'-Muhammad qo'l ostida. sezilarli darajada kengaytirildi va mustahkamlandi).
Qozon xonligi Qozon ulusi (sobiq Volga Bolgariya hududi) hududida yakkalanib qoldi. O'zining gullab-yashnashi davrida (15-asrning ikkinchi yarmida) Qozon xonligining hududi Volga Bolgariyasidan sezilarli darajada oshib ketdi va taxminan 700 ming kvadrat kilometrga etdi.
Xonlik Volganing o'rta oqimini va deyarli butun Kama havzasini egallagan. Xonlikning chegarasi g'arbda Sura daryosi havzasigacha, sharqda u No'g'ay O'rdasi bilan chegaradosh edi, shuning uchun ikkinchisi deyarli butun Boshqirdistonni (zamonaviy chegaralari ichida), shimolda - Vyatka va Rossiyani o'z ichiga oladi. Perm erlari, janubda - Samara Luka va janubi-g'arbda deyarli zamonaviy Saratovgacha. Shunday qilib, Qozon xonligi Volga Bolgariyasidan tashqari, Votyaklar, Cheremislar, qisman boshqirdlar, Mordoviyalar va Meshcherlar erlarini o'z ichiga olgan.
"Qozon yilnomachisi"ning aytishicha, podshoh Ivan IV Qozon ustidan g'alaba qozonib, "shoh xazinalarini [ya'ni xonning] ... qirollik tojini, asosini va Qozon bayrog'ini o'z muqaddasligiga olishni buyurdi. qirollar va boshqa qirollik qurollari” (PSRL, 19-jild, 467-ustun). Ammo yilnomachining bu iborasidan shuni ko'rsatadiki, kuboklar xon hokimiyatining timsoli bo'lgan va ularni davlat ramzlari deb hisoblash noqonuniydir.
Xon hokimiyatining atributlari taqdiri haqida ishonchli ma'lumotlar saqlanib qolmagan va xon bayrog'ining tavsiflari bugungi kungacha saqlanib qolgan. Taxmin qilish mumkinki, bannerlar ipak matolardan, taftadan yoki damaskdan tikilgan va bannerning chetlari chekka (chuk) bilan bezatilgan. Ehtimol, tasvir chiziqlari, yozuvlar va so'zlar bor edi. Tabiiyki, ishonchli dalillar bo'lmagan taqdirda, xon bayrog'i va umuman olganda, xon hokimiyati xususiyatlarining "sirini" ochish istagi kelajakda har xil taxmin va tortishuvlarni keltirib chiqaradi va keltirib chiqaradi.
Ma'muriy tuzilma
Qozon xonligi to'rtta darug'dan (okrug) - Alot, Arsk, Galisiya, Zureyskdan iborat edi. Keyinchalik ularga beshinchi daruga qo'shildi - no'g'ay. Dorug'lar uluslarga bo'linib, bir qancha aholi punktlari yerlarini birlashtirgan.
Aholi
Etnik tarkibi
Qozon xonligi yerlarida Qozon tatarlarining (“kazanlilar”, “Kazanstii tatarlari”), mari (cheremis), mordovlar, chuvashlar, udmurtlar (votyaklar, arslar), shuningdek, boshqirdlarning ajdodlari yashagan. Asosiy aholi ko'pincha o'zlarini qozonlilar yoki dinlariga ko'ra musulmonlar deb atashgan. Umumiy aholi soni 400 ming kishini tashkil etadi, 16-asr o'rtalarida bu taxminan 450 ming kishi edi.
Xonlar vaqti-vaqti bilan o'z hokimlarini Boshqird yerlariga yuborib turdilar, garchi ularning kuchi faqat yasak yig'ish bilan cheklangan edi. Bundan tashqari, boshqirdlar ham xon qo'shinida xizmat qilishga majbur edilar.
Qozon zodagonlarining ko'plab vakillarining mulklari joylashgan Udmurt yerlarida xon hokimiyati ancha kuchli edi. Udmurt erlarining ma'muriyati kelib chiqqan markaz xon aristokratiyasi o'tirgan Arskiy shahri edi.
Chuvashlar asosan Sviyaga daryosi yaqinida yashagan. Chuvash erlarida tatar zodagonlarining mulklari ham bo'lgan, ammo u erda xonning kuchi unchalik kuchli emas edi. Mintaqaning aksariyat aholisi faqat yasak to'lagan, uni ko'pincha mahalliy zodagonlar vakillari yig'ib olgan. Chuvash aholi punktlarining boshida "yuz shahzodalar" ( çĕrpÿ), urush yoki yurish paytida yasak yig'ish va xon qo'shiniga askar olish uchun mas'ul bo'lgan.
Etnik tarkib Qozon tatarlarining tiliga ta'sir ko'rsatdi - ko'plab turkiy-bulgar, keyinchalik chuvash til elementlari asl qipchoq asosiga aralashdi.
Ijtimoiy tarkib
Imtiyozli sinflar
Qozon jamiyatida eng imtiyozli tabaqalar zodagonlar va ruhoniylar edi. Devonga kirgan eng muhim shaxslar (“Qorachi”) va amirlar (hukmron shahzodalar) eng katta boylik va nufuzga ega edilar. Karachi unvoni to'rtta eng zodagon oila boshliqlariga - Shirin, Barg'in, Arg'in va Qipchoqlarga tegishli bo'lib, meros orqali o'tgan. Karachi o'z mavqeiga ko'ra Qozon xonining eng yaqin maslahatchilari va amaldagi hamkorlari edi.
Qrim tarixchisi Seyid-Muhammad Rizo asarlarida bu ikki atama (Karachi va amirlar) aniqlangan. Feodal aristokratiyaning eng zodagon oilalaridan bo'lgan amirlar soni juda kam edi. Qozon zodagonlari orasida otalik unvoni faqat to'ng'ich o'g'liga o'tgan. Qozon zodagonlarining qolgan guruhlari beklar, murzalar va chet el knyazlari edi. Beklar Qozon jamiyatining ijtimoiy tuzilishida amirlardan bir pog‘ona pastda turganlar. Beklarning kenja o'g'illari murzalar edi (arab-fors tiliga ko'ra "amirzoda", yoqilgan. - "shahzodaning o'g'li") Chet el knyazlari orasida eng kuchli lavozimlarni "Arsk knyazlari" deb atalganlar egallagan. Xonlikda chuvash, vot va cheremis knyazlari koʻp boʻlgan.
Musulmon ruhoniylari vakillari ham imtiyozli mavqeni egallaganlar. Davlatni boshqarishda ma’naviyat boshlig‘i – seyid muhim rol o‘ynagan. Xon uning nasihatlarini, baʼzan toʻgʻridan-toʻgʻri koʻrsatmalarini inobatga olishga majbur boʻlgan, davlat boshligʻi ot minib sayyidni kutib olishga piyoda chiqqan, rasmiy hujjatlarda xon nomidan oldin sayyidning ismi koʻrsatilgan.
Erga ega boʻlgan, soliq va yigʻimlardan ozod qilingan imtiyozli odamlar guruhi tarxonlar deb atalgan. Harbiy tabaqa vakillariga oglanlar va kazaklar kirgan. O'g'lonlar otliq qo'shinlarning qo'mondonlari bo'lib, qurultoyda qatnashish huquqiga ega edilar. Kazaklar oddiy jangchilar edi. Ba'zan ular "hovlilar" (poytaxtda xizmat qilganlar) va "hovlilar" (viloyatlarda xizmat qilganlar) ga bo'linadi. Katta va yaxshi tashkil etilgan byurokratiya alohida imtiyozli maqomga ega edi.
Soliq solinadigan sinf
Soliq to'lovchi imtiyozsiz sinf vakillariga oddiy shahar va qishloq aholisi: savdogarlar, hunarmandlar, oddiy ishchilar va dehqonlar kirgan. Sohib-Girey yorlig'ida ushbu aholi guruhlari to'lashi kerak bo'lgan, ammo tarxonlar ozod qilingan 13 turdagi soliq va yig'imlar qayd etilgan: yasak(10% daromad solig'i, klan (ijara), salig, kulush, kultyka, bach, haraj harajat(savdo solig'i), sala-xaraji(qishloq solig'i), er-hylyasy(er solig'i), Tyutinsyanlar(quvurdan xizmat qiling), susun(ovqat), gulufe(em-xashak), kuting. Boshqa soliqlarning mavjudligi ham ma'lum - tamga(tovarlar bo'yicha boj), og'irlik boji va boshqalar.
Qaram dehqonlar va qullar
Yer egalarining tomorqalarini qaram dehqonlar (“kishi”) o‘zlashtirgan. Shuningdek, yer egalari erlarni o'zlashtirish uchun mulklarga biriktirilgan qul-harbiy asirlarni jalb qilganlar. S.Gerbershteynning fikricha, 6 yildan keyin bunday qul ozodlikka chiqdi, lekin davlat hududidan chiqib ketish huquqiga ega emas edi.
Boshqaruv
Moskva knyazligi bilan munosabatlar
Qozon xonligidagi ichki siyosiy nizolarga ikki asosiy guruh boshchilik qildi: birinchisi qo‘shni Moskva knyazligi bilan vassal munosabatlarni saqlab qolish tarafdori bo‘lgan, ikkinchisi Qrim xonligi siyosati tarafdorlaridan iborat bo‘lib, qo‘shnilaridan mustaqil siyosat olib borishga intilgan. Bu guruhlarning kurashi Qozon xonligining oxirgi 100 yillik hayotidagi taqdirini belgilab berdi.
Moskva knyazligi bir necha bor Qozonni o'z ta'siriga bo'ysundirishga harakat qildi. 1467 yilda rus qo'shinlari Tsarevich Qosimni Qozon taxtiga o'tkazish uchun Qozonga qarshi yurish qildilar. 15-asrning uchinchi choragida Yuqori Volga bo'yi erlarida Moskva va Qozon manfaatlarining to'qnashuvida ifodalangan davlatlar o'rtasida aniq qarama-qarshiliklar mavjud edi. 80-yillarda 15-asrda Moskva hukumati Qozon taxti uchun kurashga faol aralashib, Qozon taxtiga o'z qo'shinlarini joylashtirish uchun tez-tez Qozonga qo'shin yubordi. Uzoq davom etgan kurash natijasi 1487 yilda Moskva qo'shinlari tomonidan Qozonning qo'lga olinishi va Moskvaga sodiq Xon Muhammad-Eminning Qozon taxtiga o'rnatilishi bo'ldi. Moskva hukumatiga yoqmagan xon taxtdan ag‘darildi. Biroq, Moskva protexiyasi Muhammad-Emin hukmronligining butun nisbatan tinch davrida, Tyumen knyazini taxtga o'tkazish maqsadida xonlikda no'g'ay murzalari tomonidan qo'llab-quvvatlangan zodagonlar tomonidan bir necha bor norozilik namoyishlari bo'lib o'tdi. Ivan III Qozon zodagonlariga yon berishga majbur bo'lib, unga Muhammad-Eminni olib tashlash va ukasi Abdul-Latifni taxtga o'tkazishga ruxsat berdi.
Moskva tomonidan bosib olinishi
Moskvaga sodiq xonni Qozon boshiga qo'yishga urinishlaridan so'ng, Ivan IV bir qator harbiy yurishlarni amalga oshirdi. Birinchi ikkitasi muvaffaqiyatli bo'lmadi va ichida
№9-DARS
Qozon xonligining iqtisodiyoti va madaniyati
Iqtisodiy hayot
Qozon xalqi xo‘jalik hayotida bolgarlarning an’analarini davom ettirdi. Erdagi mehnat, hunarmandchilik va savdo - bu ularning asosiy mashg'ulotlari edi.
Qishloq aholisi non yetishtirgan, chorvachilik bilan shug‘ullangan, hayvonlar, qushlar ovlagan, baliq ovlagan. Unumdor tuproqlar, qalin va yam-yashil oʻt-oʻlanlar, moʻl-koʻl oʻrmonlar, chuqur daryolar bu faoliyatni amalga oshirish uchun qulay sharoit yaratdi.
Yildan yilga Qozon aholisi ko'p bug'doy, javdar, arpa va tariq yig'ib oldi. Yer karabuğday, no‘xat va yasmiq hosili bilan saxovatli edi. Xonlik aholisi sabzavot va mevalardan taqchil bo'lmagan.
Shaharlarda va yirik qishloqlarda hunarmandlar turli xil mahsulotlarni yasadilar. Eng hurmatli metallurglar va temirchilar edi. Ular cho'yan eritib, temir pishirgan va boshqalar undan asbob-uskunalar, qurol-yarog', uy-ro'zg'or buyumlari yasashgan.
Mohir qurolsozlar ayniqsa qadrlangan. Ular po'lat plitalar va halqalarni yasashlari va ularni zanjirli pochta yoki zirhga yig'ishlari mumkin edi. Qurol ustalari qurol va cho‘yan to‘p yasashni ham o‘rgangan. Qozon xalqining o'z qal'alarini himoya qilish va yurish uchun bir narsasi bor edi.
Kulollar mohir hunarmandlar edi. Ularning go‘zal naqshlar bilan yasagan nafis taomlarini xonlik aholisi ham, mehmonlari ham ishtiyoq bilan xarid qilishardi.
ZARGLAR SEHTANI OLTINLARNI KASHMASH SEHTANI
Rassom Ildus Azimov Rassom Nadiya Faxrutdinova
Qozon zargarlari oltin va kumush usta sifatida mashhur bo'lgan. Ularning mahsulotlari boylar tomonidan ishlatilgan va umuman boy odamlar emas. Har bir yangi xon uchun zargarlar oltin va kumushdan qimmatbaho liboslar, bosh kiyimlar, idishlar va idishlar yasadilar. XVI asrning birinchi yarmidagi zargarlik san'atining haqiqiy durdonasi "Qozon shlyapasi" U Moskva Kremlining mashhur qurol-aslaha palatasida - Rossiyadagi eng qadimgi muzeyda saqlanadi.
Tatar xonlarining toji - "Qozon qalpog'i"
Qozonlik ko'nchilarning xaridorlari ko'pincha yaxshi so'zlar bilan gapirishdi. Ko'pgina mamlakatlarda ular o'zlarining chiroyli poyabzallarini, hamyonlarini va bardoshli ot jabduqlarini bilishardi.
Qozon xonligida ham qurilish hunarmandchiligi rivojlangan. Masonlar xon va uning atrofidagilar uchun chiroyli binolar, baland minorali masjidlar qurishni bilishgan. .
Minora - musulmonlarni namozga chaqiradigan minora.
Qozon xonligi savdo mamlakati sifatida ham tanilgan. Savdo xonlikni Moskva Rossiyasi va ko'plab G'arb davlatlari, Kavkaz va O'rta Osiyo, Sibir va Fors (Eron) bilan bog'ladi.
QOZONGA SAVDOJORLARNING KELISHI. XV ASR.
Mo'ynali kiyimlar va boshqa qimmatbaho buyumlar mashhurga ko'plab xorijiy mehmonlarni jalb qildiQozon yarmarkasi . Qozonliklar har yili o'z poytaxtlari yaqinidagi Volga bo'yidagi Gostinniy orolida ushbu yarmarka uyushtirdilar. U yerda teri, mum, mato, ziravorlar sotib olish mumkin edi.
Qozon xonligining tashkil topishi 1438 yilda Oltin O'rda nihoyat qulagan paytda boshlangan. Qozon uning poytaxti bo'ldi va uning birinchi hukmdori Ulug'-Muhammad edi. Xonlik hududi Sura daryosidan Yuqori Kama viloyatigacha va undan Samara Lukagacha cho'zilgan.
Qozon xonligi to'rtta asosiy darug' tumanidan iborat edi: Olot, Arskiy, Galisiya va Zureyskiy. Dorug'lar uluslarga bo'lingan, ularning har biri bir nechta aholi punktlarini o'z ichiga olgan. Xonlik hududida turkiyzabon va fin-ugr xalqlari yashagan. Aholi o'zini qozonli deb atagan. Ularning dini Islom edi.
An'anaga ko'ra, eng hurmatli tabaqalar zodagonlar va ruhoniylar edi. Ularning eng muhim shaxslari yagona hokimiyat - devonning bir qismi edi. Harbiy sinflarga o'g'lanlar va kazaklar kirgan. O'g'lonlar otliq qo'shinlarning qo'mondonlari, kazaklar esa oddiy askarlar edi.
Imtiyozsiz sinflarga savdogarlar, dehqonlar, hunarmandlar va oddiy ishchilar kirardi. Ular ma'lum yasak (daromadning 10%), urug' (ijara), kulus, salig, bach, kultyka, sala-xaraji (qishloq solig'i), haraj harajat (savdo solig'i), susun (oziq-ovqat solig'i), tyutynsyan (soliq) to'lashlari kerak edi. har bir quvurdan), gulufe (em-xashak), kuting.
Qozon xonligi yerlarida ham krepostnoylik va quldorlik rivojlangan. (kishi) yer egalari uchun ishlagan. Harbiy qullar-asirlar ham xuddi shunday ishlarni bajargan. 6 yildan keyin bunday qul ozodlikka erishdi, ammo baribir mamlakatni tark etish huquqiga ega emas edi.
Davlat rahbari lavozimi “xon-chingiziylar” deb atalgan. Uning maslahatchilari - amirlar ham qo'shin qo'mondonlari edilar. Ko'pincha Chingizidxon mamlakatni faqat rasmiy ravishda boshqargan, lekin aslida u Divonga to'liq qaram edi. Devondagi lavozimlar meros bo'lib, umrbod bo'lgan. Alohida holatlarda, aholining eng muhim uch qatlami: armiya, ruhoniylar va dehqonlar vakillari ishtirok etgan qurultoy chaqirildi.
Qozoq xonligi aholisi javdar, arpa, shpal va suli yetishtirgan. Ovchilik, asalarichilik, baliqchilik, asalarichilik, teriga ishlov berish ham rivojlangan.
Savdo ham bundan kam ahamiyatga ega emas edi. Ichki xonlikka qaraganda tashqisi ancha rivojlangan, masalan, Qozon xonligi Rossiya, Fors va Turkiston bilan savdo aloqalarida boʻlgan. Davlat iqtisodiyotida qul savdosi alohida o'rin tutgan. Ko'p sonli harbiy asirlar odatda qul bo'lishgan.
Qozon xonligida islom dini hukmronlik qildi. Ruhoniylarga bevosita shayxlar, imomlar, mullalar, danishmandlar, darveshlar, hojilar va hofizlar ham ruhoniylar bo'lgan seyid boshchilik qilgan. Xonlikda islom dinidan tashqari Turkistondan kirib kelgan so‘fiylik ham keng tarqalgan.
Qozon xonligining asosiy va eng ko'p sonli otliq qo'shinlari edi. Piyoda va artilleriya ham bor edi, biroq ularning soni kam va otliqlarga nisbatan unchalik ahamiyatsiz edi.
Qozon xonligining armiyasi hujumkor urush uchun yetarlicha katta boʻlmaganligi sababli, Qozon xalqi mudofaa urushi taktikasini qoʻllagan, vaqti-vaqti bilan rus knyazlari qoʻl ostidagi hududlarga bostirib kirgan.
1467 yilda rus qo'shinlari xonlikka sodiq shaxsni o'rnatish maqsadida Qozon xonligiga qarshi yurish uyushtirdilar. Shundan so'ng, XV asrning 80-yillarida Rossiya hukumati taxt uchun kurashga muntazam ravishda aralashdi. xonlik. Ushbu qarama-qarshilik natijasi 1487 yilda Moskva qo'shinlari tomonidan Qozon xonligini egallab olishi va Moskvaga itoat qilgan Xon Muhammad-Eminning Qozon taxtini egallashi edi. 1552 yilda Ivan IV armiyasi Qozonni bosib oldi, buning natijasida Qozon xonligi Moskva knyazligiga qo'shildi. Bu voqeadan keyin Qozon xonligi alohida davlat sifatida mavjud boʻlishni toʻxtatdi.
Qozon xonligi qachon va kim tomonidan tashkil etilgani haqidagi savol uzoq yillar davomida olimlar o‘rtasida bahs-munozaralarga sabab bo‘lib kelgan. O'tgan asrlarning rus tarixchilari, jumladan A.Lizlov, P.I.Rinkov, N.M.Karamzin kabi mashhurlari Qozon xonligi 1437 yilda Oltin O'rdadan quvilgan uning xoni Ulu-Muhammad tomonidan tuzilganligini yozganlar. Shu bilan birga, ular Qozonda 20 yil asirlikda yashagan va 1552 yilda qo'shinlar tomonidan bosib olingandan keyin ozod qilingan rus ruhoniysi tomonidan yozilgan 16-asrda yozilgan "Qozon tarixi" dan olingan xabarlarga asoslangan edi. Ivan dahshatli. Shunday qilib, Qozonning ilk tarixini yoritganda faqat og'zaki, unchalik ishonchli bo'lmagan ma'lumotlardan foydalangan bu muallif quyidagilarni yozgan: 1437 yilda ukasi Kichi-Muhammed tomonidan O'rdadan quvilgan Ulu-Muhammad Qozonga yo'l oldi. , lekin 1392 yilda rus qo'shinlari tomonidan qo'lga kiritilganidan keyin uni bo'sh deb topdi, u shaharni yangi joyda qurdi va shu bilan yangi O'rda - Qozon O'rdasining shakllanishining boshlanishini belgiladi.
Bunday kichik xabarda ham bir nechta bezovta qiluvchi xatolar aniq: Kichi-Muhammad hech qachon Ulu-Muhammadning ukasi bo'lmagan, ular Juchidrv sulolasining ikki tarmog'idan kelgan. Ulu-Muhammad 1437-yilda Qozonga bora olmas edi, chunki u 1438-yilda ham Oltin Oʻrda xoni edi, buni biz yuqorida aynan oʻsha paytda tatar yerlariga borgan Jozef Barbaroning xabarlaridan koʻramiz; yilnomalarga ko'ra, Qozon 1390-yillardagi voqealardan keyin ham o'z faoliyatini to'xtatmadi (keyin rus qo'shinlari Bolgar, Jukotin, Kermenchuk va Qozonni egallab olishdi va u erda katta kubok va ko'plab asirlarni olib, uyga qaytishdi). Arxeologik tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, Qozon ushbu voqealardan keyin ham xuddi shu joyda mavjud bo'lgan. Afsuski, “Qozon tarixi” muallifining xatolari yuqorida sanab o‘tilgan tarixchilardan tashqari, boshqa olimlar tomonidan ham takrorlangan. Bu nuqtai nazar ma'lum darajada hali ham mavjud.
Biroq, o'tgan asrning o'rtalarida eng yirik sharqshunos tadqiqotchi, akademik V.V.Velyaminov-Zernov XV asrning 30-40-yillari tarixiy voqealari haqida ma'lumot bergan barcha mavjud tarixiy manbalarni sinchkovlik bilan tahlil qilib, shunday xulosaga keldi. boshqacha xulosa. U Ulu-Muhammad Oltin O‘rda markazini qo‘shini bilan shimolga tashlab, Qozonda emas, Nijniy Novgorodning eski qismida to‘xtab, yashaganini isbotladi; Qozon xonligiga uning toʻngʻich oʻgʻli Maxmutek 1445-yilda asos solgan.
Biroq, hamma narsa tartibda. Oxirgi Oltin O'rda xoni Ulu-Muhammad oilasi va qolgan qo'shini bilan 1438 yilda Oka daryosi bo'yidagi kichik rus shahri Belevga keldi - bu erlar Oltin O'rda tarkibiga kirgan. Bu erda u qishlashni o'yladi, lekin Moskvaning Buyuk Gertsogi Vasiliy II xondan omon qolishni xohladi va unga qarshi katta qo'shin yubordi, ammo tatarlar tomonidan mag'lubiyatga uchradi. Bir yil o'tgach, Ulu-Muhammad Moskva devorlari ostida paydo bo'ldi va u erda 10 kun turib, orqaga chekindi. 1445 yilning qishida u Muromga bordi, lekin uni qabul qila olmadi va ketdi. Oʻsha yilning bahorida xon ikki oʻgʻli — Mahmutek va Yoqub boshchiligida Buyuk knyazga qarshi oʻz qoʻshinini yuboradi. Vasiliy II yana katta qo'shin bilan ularni kutib olishga bordi, lekin Suzdal jangida asirga olindi va knyazlar uni Nijniydagi otalariga olib ketishdi.
Aytish kerakki, Belev jangidan keyin ham Ulu-Muhammad Nijniy Novgorodga kelib, u erda joylashdi. Buni rus yilnomalari aniq tasdiqlaydi: "Qirol Belevdan Novugorodga Nijniygacha borib, Novgorod Nijnyaya Starayaga joylashdi"; "Nijniydan Novagoroddan Staroyedan Muromgacha"; "Quyi Eski tomonga yuguring, siz unda yashaysiz." Ushbu xabarlardan ko'rinib turibdiki, Ulu-Muhammad Nijniy Novgorodning o'zida emas, balki eski shaharda yashagan. 1221 yilda rus shahri tashkil etilishidan oldin u erda bolgar shahri bo'lgan degan fikr bor. Ehtimol, sobiq Oltin O'rda xoni bu sobiq musulmon aholi punktidan vaqtinchalik yashash joyi sifatida foydalangan.
1445 yil avgust oyining oxirida Ulu-Muhammad va uning o'g'illari Nijniy Novgoroddan hozirgi g'arbiy Chuvashiyadagi kichik shaharcha Kurmishga ko'chib o'tishdi. (“Qurmish” tatar tilidan tarjima qilinganda mustahkamlash degan ma'noni anglatadi). U yerda Vasiliy II xon va uning toʻngʻich oʻgʻli Maxmutekdan ozodlik oladi. Bu haqda manbalar xabar bermoqda. Biroq, bu siyosiy harakatda boshqa knyazlar ham rol o'ynashi mumkin edi, chunki Vasiliy Qorong'i keyinchalik uning asirlikdan ozod etilishidagi ishtirokini qadrladi va ularga minnatdorchilik bildirdi.
Oʻsha yilning oktyabr oyidan keyin manbalarda Ulu-Muhammad nomi tilga olinmaydi. Uning to'satdan g'oyib bo'lishi Qozon tarixining Maxmutekning otasi va ukasi Yoqubni (aniqrog'i, Yusufni) o'ldirganligi haqidagi xabarida ma'lum darajada aks etadi. Xon oʻldirilganmi yoki tabiiy oʻlim bilan oʻlganmi, bu sirligicha qolmoqda, chunki boshqa manbalarda bu haqda hech qanday xabar yoʻq. Ammo bir narsa aniq: u to‘ng‘ich o‘g‘liga yo‘l berib, tarixiy maydonni tark etdi.
Maxmutek Qozon shahzodasini haqiqatda oʻldirgani, shaharni egallab olgani va Qozonda birinchi xon (rus yilnomalariga koʻra “podsho”) boʻlganligini qisqacha va aniq koʻrsatuvchi bir qator tarixiy manbalar mavjud. Keling, so‘zni manbalarning o‘zlariga beraylik. Tirilish yilnomasi: « Oyoq barmog'ixuddi shu kuz(1445 - R.F.) Ulu-Magmetning oʻgʻli podsho Mamotyak Qozon shahrini egallab, Qozon shahzodasi Libeyning merosini oʻldirdi va Qozonda hukmronlik qilish uchun oʻtirdi”; Nikon yilnomasi: "Va Tsar Mamutyak Kurmishdan kelib, Qozonni egallab, Qozon shahzodasi Azini o'ldirdi va uning o'zi Qozonda hukmronlik qildi va u erdan Qozon podsholigi mavjud bo'la boshladi"; Genealogik kitob (ruscha manba, shuningdek, "Tatar shohlarining nasabnomasi" ni ham o'z ichiga oladi): "Ulu-Maxmetning Qozondagi birinchi shoh Mamotyak ismli o'g'li bor." 1602 - 1605 yillarda Qosimov shahrida tatar tilida tuzilgan "Xronikalar to'plami" asosan ushbu manbalarga mos keladi: "Ulug'-Muhammadxonning o'g'li Maxmutek Qozon mamlakatiga keldi."
Bu manbalar Qozon xonligining birinchi xoni, dastlabki hukmdori Maxmutek bo‘lganligini, boshqa hech kim emasligini yaqqol ko‘rsatadigan manbalardir. Shubhasiz, undan oldin Qozonning o'z hukmdori bo'lgan, lekin u xon emas, faqat shahzoda, ya'ni dastlab Eski, keyinroq Yangi Qozonda markazlashgan Qozon knyazligining boshlig'i edi.
Maxmutek, ya'ni Juchid hokimiyatni amalda yangi O'rda xoni qo'lga kiritgach, Qozon knyazligining maqomi ham o'zgardi. U faqat mahalliy hokimiyatga ega bo'lgan knyazlik bo'lishni to'xtatdi, lekin xon boshchiligidagi alohida davlatga aylandi. Aynan shu davrda, ya’ni 15-asrning 30-40-yillarida Oltin O‘rdaning yakuniy parchalanishidan keyin boshqa tatar xonliklari vujudga keldi.
Quyidagi savol tug‘ilishi tabiiy: bir qancha tarixchilar Qozonning birinchi xoni deb hisoblagan Ulu-Muhammadni nima qilish kerak? Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, bu tushunmovchilik asosan Qozon tarixini tuzuvchining xatolari bilan bog'liq bo'lib, u asta-sekin an'anaga aylandi. Biroq, albatta, Ulu-Muhammad nomini Qozon xonligi tarixidan chiqarib tashlashning iloji yo'q: uning O'rta Volga bo'ylab kelishi bilan yangi tatar davlatining shakllanishini oldindan belgilab bergan tarixiy voqealar bog'liq edi. Qozon xonligi. Bundan tashqari, u Qozon xonlari sulolasining asoschisi bo'lib, u eng barqaror bo'lib chiqdi va u hokimiyat davrida davlatni boshqargan.
Nihoyat, yuqorida bayon qilingan voqealar bilan bog'liq holda, talabalar e'tiborini bitta muhim va asosiy masalaga qaratish zarur. O'sha "Qozon tarixi" ning xabar berishicha, o'shanda Ulu-Muhammad bilan birga 3000 jangchi kelgan. Bu aniq baholanmagan. Oltin O'rda Xoni qo'shini, hatto davlatning qulashi davrida ham, ko'plab harbiy rahbarlar va qo'shinning bir qismi uni tark etganda, bunday kam sonni tashkil eta olmas edi. Bizga ma'lum bo'lgan o'sha paytda sodir bo'lgan voqealar Ulu-Muhammadning ixtiyorida hali ham katta kuchlar borligidan dalolat beradi. Uning qo'shini Vasiliy II ning 40 000 kishilik armiyasini mag'lub etdi va 3000 askardan iborat otryad bilan buni amalga oshirishning iloji yo'q edi; bir yil o'tgach, bu qo'shin bilan Moskvani 10 kun davomida qamal qilish va 1445 yilda Moskva armiyasini yana bir bor mag'lub etib, Buyuk Gertsogning o'zini qo'lga olish ham mumkin emas edi. Bularning barchasini hisobga olsak, Ulu-Muhammad qo'shini Qozon tarixida ko'rsatilganidan ko'ra beqiyos ko'proq jangchilardan iborat edi, deyishga asos bor. Agar u 40 000 askardan iborat rus armiyasini mag'lub etgan bo'lsa, unda biz Xonning qo'shini unchalik kichik emasligini taxmin qilishimiz mumkin. Shunday qilib, Ulu-Muhammad o'rdasining tatar aholisining umumiy sonini kamida 200 ming deb atash mumkin edi. Shtat yoki shahar aholisining tarkibini hisoblash uchun, agar ularning jangchilari soni ma'lum bo'lsa, bu raqam beshga ko'paytiriladi, chunki har bir jangchining oilasi (qariyalar, ayollar, bolalar va boshqalar) o'rtacha hisobdan iborat edi. besh kishidan. Bu tarix va etnografiya fanida odatiy holdir.
Binobarin, Ulu-Muhammad bilan bir qatorda tatar aholisining katta qismi O'rta Volga bo'ylab keldi, bu Qozon tatar millatining yakuniy shakllanishida katta rol o'ynadi.
§ 39. Hududi va aholisi. Xonlik mavjudligining birinchi davri
Qozon xonligi sobiq Oltin O'rdaning shimoliy zonasida ancha katta hududni egallagan. Sharqda uning chegaralari Ural tog'larigacha etib borgan va Sibir xonligi bilan chegaradosh. Janubi-sharqda va janubda No‘g‘ay O‘rdasi egallagan keng dashtlar bor edi. Bu erda aniq chegaralar yo'q edi, chunki dasht vaqti-vaqti bilan u yoki bu tomondan ishg'ol qilingan yoki hatto butunlay bo'sh edi. Ammo Samara daryosi hududida qandaydir an'anaviy chiziq chizish mumkin edi. Volganing keng qirg'oqlari bo'ylab xonlikning eng janubiy chegaralari daryo bo'ylab deyarli Sari-Tau (Saratov) chegaralarigacha cho'zilgan. Eng aniq g'arbiy chegara - Sura daryosi bo'lib, undan tashqarida Rossiya davlatiga bo'ysungan erlar joylashgan edi. Shimolda Qozon xonligining mulklari Vyatka va Kamaning o'rta oqimi darajasida cho'zilgan va deyarli tayga zonasi bilan chegaradosh edi.
Yuqorida qisqacha tavsiflangan Qozon xonligi hududi uning umumiy hududi, tatarlardan tashqari Qozonga bo'ysungan boshqa xalqlar tomonidan ham bosib olingan davlat hududi edi. Qozon xonligi tarkibiga bir qator turkiyzabon va fin-ugr xalqlarining kiritilganligi manbalarda qayd etilgan. Masalan, rus yilnomalarida 1469 yilda Moskva qo'shinining Qozonga qarshi yurishini tasvirlashda quyidagi epizod keltirilgan: Qozondan qochgan bir mahbus Volga bo'yida joylashgan rus armiyasining lageriga kelib, " Qozon podshosi ularga qarshi to'liq to'plangan edi." Kama va Belovolozhskaya - Kama va Belaya (Agidel) bo'ylab balandroq erlar; Tadqiqotchilar Syplinskiy erini Tatariston shimolidagi Shoshma daryosi havzasidagi hozirgi Tsypyinskiy erlari bilan aniqlaydilar; Kostyatskaya deganda shimoli-sharqda ishtyaklar - turklashgan ugrliklar egallagan yerlarni anglatishimiz kerak; Votyaklar Udmurt deb atalgan, shuning uchun Votyatskaya erlari Udmurtlardir. Solnomachi biroz buzib, Boshqird o'lkasini "Baqshir" deb atagan. Ammo aniqroq va aniqroq, zamonaviy o'quvchiga hech qanday maxsus izohlarsiz to'liq tushunarli, 1552 yilda Qozonni bosib olish ishtirokchisi, Grozniy armiyasidagi gubernatorlardan biri Andrey Kurbskiy Qozon xonligining etnik tarkibini aniqladi: " Tatar tilidan tashqari, bu qirollikda 5 xil til mavjud: mordovian, chuvash, cheremis, voitetskiy yoki arskiy (udmurt), beshinchi boshqird. Bu tillarda so'zlashuvchi xalqlar bu erda nomlanishini tushunish qiyin emas.
Shunday qilib, yuqorida sanab o'tilgan xalqlar Qozon xonligi tarkibiga kirgan. Ularning barchasi shu holatda yashab, unga o'lpon to'lashdi. Biroq, bunday mas'uliyat xonlikning asosiy, tub aholisi - Qozon tatarlari zimmasiga tushdi (biz o'lpon va soliqlarning boshqa shakllari haqida alohida gaplashamiz).
Tatarlar xonlikning asosiy, markaziy erlarini egallab olishgan - bu asosan Zakazaniya, ya'ni Volga va Vyatka o'rtasidagi Kama shimolidagi juda keng maydon. Tatar aholisining katta qismi Tog' tomonida - Volganing o'ng qirg'og'ida va Sviyaga havzasida, uning o'rta va quyi oqimida yashagan. O'sha paytda Vyatkaning sharqidagi Yelabuga tomonidagi erlar va, albatta, Trans-Kama dashtlari kamroq edi - u erda tatar aholi punktlari faqat Kama, Cheremshan va shimoli-g'arbiy qismida joylashgan ba'zi kichik daryolar bo'ylab chiziqlar bo'ylab joylashgan edi. Trans-Kama pasttekisligining bir qismi.
Qozon xonligining asosiy aholisining yashash hududi XV-XVI asrlardagi tatar qishloqlarini xaritalash orqali aniqlanadi. Ular haqida ma'lumotni Qozonlik tarixchi E.I.Chernishev 16-asr o'rtalari va 17-asr boshlaridagi yozma kitoblar ma'lumotlari asosida to'plagan. Ushbu ma'lumotlarga ko'ra, 700 ta qishloq ma'lum bo'lib, ularning asosiy qismi to'rt asrdan ko'proq vaqt oldin qayd etilgan bir xil tarixiy nomlarga ega zamonaviy tatar qishloqlarining joylashgan joyiga to'g'ri keladi. Shunday qilib, ushbu yodgorliklarning asosiy soni, ya'ni 500 punkti Zakazanye viloyatiga to'g'ri keladi, 150 tasi tog' tomoniga to'g'ri keladi, qolganlari Vyatka sharqida va Trans-Kama viloyatining shimolida joylashgan. Yozuv kitoblarida qishloqlar haqidagi ma'lumotlar topilgan arxeologik yodgorliklar: aholi punktlari, aholi punktlari, turli topilmalar joylari, qabristonlar, lekin ko'pincha epigrafik ob'ektlar, ya'ni qabr toshlari bo'lgan qabristonlar bilan to'ldiriladi.
Sharqiy Evropaning ikkita eng yirik daryolari - Volga va Kama tutashgan joyda juda qulay va foydali joyni egallagan Qozon xonligi zamini o'zining ajoyib tabiiy boyligi va hayratlanarli go'zalligi bilan ajralib turardi. O'rmon-dashtli O'rta Volga tekisligi platolar bilan almashinadi, ba'zi joylarda hatto baland tog'li platolar, serhosil dalalar va o'rmonlarga boy o'rmonlar, daryo vodiylaridagi ko'katlarga botgan qishloqlar - bularning barchasi juda jozibali edi va bu uchun emas edi. Bu yerga tashrif buyurgan chet elliklar uning go'zalligi va boyligiga qoyil qolishmagan.
Yuqorida tilga olingan “Qozon tarixi” muallifi Qozonning qadimiy tarixini yoritishda tegishli manbalar yo‘qligi sababli xatolarga yo‘l qo‘ygan bo‘lsa-da, o‘zi zamondoshi bo‘lgan Qozonning o‘sha davri haqida juda qimmatli ma’lumotlarni qoldirgan. U o'z ko'zlari bilan ko'rgan va keyinchalik kitobda tasvirlangan narsalar, shubhasiz, qiziqish uyg'otadi. U Qozon zaminini shunday tasvirlagan: “Joy ataylab va chiroyli tarzda velmi(a'lo va juda munosib), va chorva mollari, asalarilar va har xil er urug'lari, mo'l-ko'l sabzavot, hayvonlar, baliqlar va ko'plab erlar, go'yo butun Rossiya hududida boshqa bunday joyni topish mumkin emas. Bizning go‘zallik, kuch-qudrat va insoniy zavq-shavqga ega bu yerga o‘xshagan joy yo‘q, begona yurtlarda taom bo‘ladimi yoki yo‘qmi (yoki noma’lum)”. 16-asr rus zodagonlarining mafkurachisi Ivan Peresvetov o'zining Ivan Qrozniyga qilgan "arizalarida", ya'ni so'rovlarida Qozon xonligini "osmon ostidagi buyuk o'lka" deb ataganligi bejiz emas. uni tezda zabt etish uchun.
Yuqorida tavsiflangan ushbu davlatning markaziy yerlarini egallagan Qozon xonligining asosiy tatar aholisi haqida gapirganda, quyidagilarga alohida e'tibor qaratish lozim. Xonlik mavjud bo'lgan birinchi davrda, ya'ni XV asrning ikkinchi yarmida "tatarlar" etnonimi bilan bir qatorda uning xalqining nomi sifatida. ("etnonim" - so'z yunoncha bo'lib, ma'lum bir xalqning o'z nomini bildiradi), "bulgarlar" va "besermenlar" so'zlari parallel ravishda ishlatilgan. Shubhasiz, Volga bolgarlari Qozon tatarlarining etnik-madaniy shakllanishida katta iz qoldirdi, garchi bu so'z o'sha paytda an'anaviy tarzda ishlatilgan. Rus yilnomalarida, hatto 14-asrning oxiriga kelib, sobiq Bulgar erlari allaqachon tatar deb atalgan.
"Besermen" - bu "busurman" so'zining biroz buzilgan xronika shakli, ya'ni "musulmonlar" ning ruscha transkripsiyasi, chunki tatarlar musulmonlar edi. Uchinchi ism bor edi - "Qozoniylar", uni taniqli "Qozon tarixi" muallifi tatarlarga nisbatan ishlatgan; ularni tatarlar deb atasa-da, bu nomni ko'proq Qozon shahri uchun ishlatgan. Buning ajablanarli joyi yo'q, chunki antik davrda va o'rta asrlarda davlat aholisi ko'pincha ushbu davlatning poytaxti nomi bilan atalgan (masalan, rimliklar, moskvaliklar). 16-17-asrlarda G'arbiy Evropa sayohatchilari ruslar deb atashgan moskvaliklar edi.
Ro'yxatda keltirilgan atamalarning o'zgarishiga qaramay, Qozon va boshqa qo'shni xonliklarning tatar aholisining asosiy nomi, etnonimi "tatarlar" edi. Bu davlatlar aholisining nomi sifatida "tatarlar" so'zi rus tarixiy manbalarida (xronikalar, yilnomalar, ulamolar, martaba va so'rovnomalar va boshqa hujjatlar) aniq qayd etilgan; gʻarbiy yevropalik sayohatchilar va diplomatlarning eslatmalarida (Jozefat Barbaro va Ambrojio Kontarini, 15-asr, Sigismund Gerbershteyn, 16-asr, Adam Olearius, 17-asr); saqlanib qolgan shert nizomlarida, ya’ni ba’zi tatar xonlarining, masalan, Qozon, Abdul-Latif va Qrim, Mengli-Gireylarning qasamyod nizomlari; og'zaki xalq ijodiyotining alohida asarlarida.
Adolat uchun shuni ta'kidlash kerakki, mavjud tatar tarixiy rivoyatlarida va qadimgi tatar yozuvining boshqa asarlarida Qozon xonligi davridagi va hatto undan keyingi davrlardagi tatarlar haqida gapirganda "musulmonlar" so'zi tez-tez ishlatiladi. Shubhasiz, bu etnonim emas, balki "kofirlar" ("kofirlar"), ya'ni imonsizlar, bu holda pravoslav xristianlardan farqli ravishda ishlatiladigan diniy atamadir. Shuning uchun tatarlarning majburiy suvga cho'mdirilishi davrida yaratilgan milliy adabiyotda "tatar" ni "musulmon" bilan almashtirish juda mantiqiy va tushunarli va bu islom - islom dinini himoya qilish uchun xristianlashtirishga qarshi qonuniy norozilik kabi ko'rinadi. din va madaniyat. Binobarin, 15-18-asrlar tatar asarlarida “musulmonlar” soʻzi etnik nom emas, balki bir necha asrlar davomida tatarlarning islom diniga, islom diniga – turmush tarzi, tafakkur tarziga hurmat sifatida ishlatilgan.
Qozon xonligida, asosan, uning poytaxti Qozonda, mashhur Matolar posyolkasi hududida, masalan, armanlar va boshqa kavkazliklar, armanlar va boshqa kavkazliklar, uning poytaxti Qozon shahrida yashagan. Ayniqsa, ruslar ko'p edi: savdogarlar, Moskva elchilari va gubernatorlari sudlarining turli xodimlari, ularni himoya qilish uchun qurollangan otryadlar. XVI asrning birinchi yarmining turli yillarida Rossiya protektorati davrida ular ko'proq bo'lgan.
Shunday qilib, Qozon xonligi ko'p millatli davlat bo'lishiga qaramay, uning asosiy aholisi tatarlar edi.
§ 40. Iqtisodiy hayot. Iqtisodiyot, hunarmandchilik va savdo
Qozon xonligi aholisining iqtisodiy faoliyatining asosiy turi dehqonchilik edi. Bug 'tizimidan foydalanilgan va javdar, jo'xori, arpa, bug'doy, shingil, tariq, grechka, no'xat va yasmiq ekilgan. Qishloq xo'jaligi texnologiyasi Bolgariya davridan beri ma'lum bo'lgan oldingi texnologiya bilan bog'liq edi. Shimoliy Trans-Kama viloyatining qora tuproqli hududlarida, Sviyaga havzasida va Trans-Qozon viloyatining janubiy zonasida chuqur haydash uchun qulay bo'lgan omoch-saban, xarakterli omoch, kesuvchi va politsiyachilar bilan ishlatilgan. ikki otli jamoa bilan. Ko'proq shimoliy hududlarda, podzolik tuproqlarda ular ikkita temir po'stlog'i va bitta otli jamoa bilan omochdan foydalanganlar. Qozaika va Mesha havzalaridagi Urmat va boshqa baʼzi aholi punktlari hamda Kamaning oʻng qirgʻogʻidagi Challin manzilgohida olib borilgan qazishmalarda shudgor va shudgorlar ham topilgan.
Chorvachilik xo’jalik hayotida katta o’rin tutgan. Volga, Kama va ularning irmoqlari vodiylari, Qozon yaqinidagi keng pasttekisliklar yam-yashil o'tloqli keng suv o'tloqlariga boy bo'lib, u erda katta hayvonlar podalari - otlar, sigirlar, mayda qoramollar o'tlanardi. Otchilikka alohida ahamiyat berildi; Birinchi darajali otlarning asosiy qismi xon qo'shinini to'ldirish uchun ketgan.
Oyoqli otlardan tashqari, boshqa ot zotlari ham yetishtirildi - egar otlari, haydash otlari, og'ir konvoylarni tashiydigan bagaj otlari, shuningdek, muntazam yam (pochta) xizmatida muvaffaqiyatli foydalanilgan chana otlari. Ot go'shti tatarlar orasida sevimli va juda foydali oziq-ovqat mahsuloti hisoblangan. Chorvadorlar ot go'shti, go'sht va boshqa hayvonlardan tashqari - qo'zichoq, dana va mol go'shtini etkazib berishdi: yangi va muzlatilgan, quritilgan va dudlangan.
Keng, ko'pincha yashamaydigan o'rmon maydonlari turli sohalarni rivojlantirish uchun katta imkoniyatlar yaratdi, ular orasida mo'yna yig'ish katta ahamiyatga ega edi. A. Kurbskiy yozganidek, "qimmatbaho qushlar (martens) va sincaplar" dan tashqari, qunduzlarni ovlashgan. Manbalarda qunduz yirtqichlari - qunduzlar yashab, o'rmon soylarida chuqurchalar yasagan joylar haqida gapiriladi; ular uchun maxsus ruxsatnoma berildi. Eng qimmatbaho mo'ynadan tashqari, qunduz qunduz oqimi deb ataladigan narsalarni ham ishlab chiqargan.
O'rmonlarda maxsus bermalar bor edi - asalarilar to'dasi uchun bo'shliqlari bo'lgan munchoqli daraxtlarli tabiiy asalarilar. U yerda asalni ham tabiiy, ham qayta ishlangan holda ishlatib, hatto boshqa mamlakatlarga eksport qilishgan. Baliq ovlashga ham katta ahamiyat berildi. Volga va Kamada baliqning qimmatli navlari, shu jumladan, bektir baliqlari ovlangan. S. Xerbershteyn "Volgada Qozonning bu tomonida va narigi tomonida ovlanadigan beluga o'z ichiga olgan ajoyib baliqlar" haqida yozgan. Qozon Kremli, Iski-Qozon va yuqorida aytib o'tilgan Challin turar-joylarini qazish paytida, ko'pincha baliq ovining suyaklari va yirik baliq ilgaklari topiladi.
Viloyatning rivojlangan qishloq xoʻjaligi va tabiiy boyliklari turli hunarmandchilikni rivojlantirish, ularni xomashyo bilan taʼminlash uchun katta imkoniyatlar yaratdi. Qishloq xoʻjaligi yigiruv oʻsimliklari (kanop, zigʻir), chorvachilik va ovchilik esa jun va moʻyna bilan taʼminlangan. Oʻshanda iqtisod tirikchilikka asoslangan boʻlib, deyarli butun qishloq aholisi yigirish, toʻquvchilik va charm hunarmandchilik bilan shugʻullangan. Yaxshi charmning barcha asosiy turlari ishlab chiqarilgan: yuft, rangli marokash, zich va qalin taglik teri. Xom teri ham keng qo'llanilgan - ot jabduqlari va harbiy texnika ishlab chiqarish uchun egarda bardoshli va almashtirib bo'lmaydigan material. Uy hayvonlarining terisidan qoʻy terisi ishlab chiqarilar, oʻrmon xoʻjaligi qimmatbaxo moʻyna hosil qilar edi, bu ham qimmatli eksport mahsuloti edi.
Keng oʻrmonlar boy materiallar manbai boʻlgan – uylar qurish uchun yogʻoch, shaharlarning mudofaa istehkomlari (minoralar, darvozalar, saroylar), masjidlar, tegirmonlar, koʻpriklar va boshqa inshootlar; yog'och ham kemasozlikda ajralmas material bo'lgan. Manbalar ko'pincha turli xil idishlar haqida gapiradi: pulluklar, pauzkalar, nasadlar. Birinchisi, odamlarni tashish va yuk kemalariga sayoz suvlardan o'tishda yordam berish uchun ishlatiladigan engil kemalar edi. Ularning orasida, masalan, pulluklar "greyhound" deb ataladi, ya'ni yuqori tezlikda; Ba'zan bir necha yuz tonnagacha sig'imga ega og'ir kemalar bo'lgan va katta yuklarni tashishda foydalanilgan "Tsar samolyoti" haqida ham ma'lumotlar mavjud - ular odatda Volga bo'ylab Qozon va Astraxan o'rtasida suzib, katta karvonlarni tashkil qilishgan.
Duradgorlik va duradgorlikdan tashqari, tosh inshootlar - xon saroylari va xonalari, "devorli", ya'ni g'isht-tosh masjidlar, "oltin gumbazli minoralar" qurilishi keng tarqaldi. Ular haqidagi ma'lumotlar rus yilnomalarida, guvohlarning eslatmalarida va tatar tarixiy hikoyalarida yozilgan kitoblarda mavjud. Biz Qozon xonligining madaniyati haqida gapirganda, arxitektura, jumladan, monumental me'morchilik haqida alohida to'xtalib o'tamiz. Bu yerda 16-asrga oid bir qancha diniy binolar saqlanib qolgan, shuningdek, qazishmalar natijasida aniqlangan masjidlar, maqbaralar va turar-joylar poydevori. Qurilishda blok tosh, g'isht, sement, bezakli gips ishlatilgan.
Qozon xonligida shaharda ham, qishloqda ham tosh o‘ymakorligi juda keng rivojlangan bo‘lib, bu qurilish va me’morchilikdan tashqari yirik qabr toshlarini yasashda ham namoyon bo‘lgan. Kulolchilik yanada kengroq va keng tarqalgan edi: shakli va bezaklari bo'yicha 13-14-asrlarga oid sopol idishlarga o'xshash oddiy va badiiy kulolchilik buyumlari ishlab chiqarish sobiq Volga Bolgariya hududida keng tarqalgan, lekin ko'proq quyi Volgada, Oltin O'rda shaharlarining o'zi. Tabiiyki, Qozon xonligi davridagi kulolchilik buyumlari ham o‘ziga xos xususiyatlarga ega.
Temirchilik va qurol-yarog ', ayniqsa, alohida ta'kidlab o'tildi, chunki umuman olganda, butun bir davlatning mavjudligini qurolsiz, mehnat qurollarisiz qishloq xo'jaligi va sanoatsiz, bu asboblarni tayyorlash uchun tegishli asboblarni ishlab chiqarmasdan va umuman olganda tasavvur qilib bo'lmaydi. metallga ishlov berishsiz, ham qora, ham rangli. Arxeologik topilmalarni yana bir bor eslatib o'tishimiz kerak: turli xil asbob-uskunalar va qurollar, ko'plab uy-ro'zg'or buyumlari, temirchilik asboblari, jumladan, bolg'a, keski, musht, temir qisqich va boshqalar. Qazishmalar paytida ko'pincha tigellar topiladi, ya'ni eritish uchun o'tga chidamli materialdan yasalgan idishlar. temir va boshqa metallar, temir shlaklari va shlaklari massasini hisobga olmaganda.
Qimmatbaho va yarim qimmatbaho metallardan turli xil zargarlik buyumlari yasalgan. Zargarlik buyumlarini ishlab chiqarish bo'yicha hunarmandchilik markazlari nafaqat shaharlar, balki Zakazanyedagi alohida qishloqlar ham bo'lib, ular Qozonni bosib olingandan keyin ham bu an'anani uzoq vaqt davom ettirdilar. Shubhasiz, dehqonchilikning tabiiy shakliga asoslangan kasanachilikdan tashqari, haqiqiy hunarmandlar, hatto shaharlarda hunarmandchilik birlashmalari ham mavjud bo'lib, ularning mahsulotlari, ayniqsa, zargarlik buyumlari va teri, ikkinchisi orasida mashhur Qozon ichigi tashqi bozorda munosib o'rin egallagan. .
Qozon xonligi Gʻarbiy va Sharqiy Yevroosiyoning bir qator davlatlari bilan yirik xalqaro tranzit savdosiga ega edi. Bu davlat mavjudligining dastlabki davridayoq uning poytaxti Qozon jahon bozorining o'sha paytdagi bir qancha mashhur markazlari bilan yaqin savdo-iqtisodiy aloqalar o'rnatgan. Jozef Barbaro yozgan (sizga eslatib o'tamiz: bu 15-asrning 40-50-yillari): “Bu savdo shahri; U erdan ular Moskva, Polsha, Fors va Flandriyaga ketadigan katta miqdordagi mo'ynalarni eksport qilishadi.
Flandriya- zamonaviy Niderlandiya (Gollandiya), Belgiya va Shimoliy Fransiyaning asosiy yerlaridagi graflik; oʻzining yirik xalqaro savdosi va navigatsiyasi bilan mashhur oʻrta asrlarning iqtisodiy rivojlangan davlatlaridan biri.
Barbaro yozadiki, Qozon bu mo'ynalarni tatarlarga bo'ysungan shimoliy xalqlardan, shuningdek, "Dzagataylar" (Burtas?) va Mordoviya mintaqalaridan oladi. Umuman olganda, juda foydali tranzit savdosining uzoq an'analari mavjud bo'lib, ularning mashhur markazlari Volga bo'yida turli vaqtlarda Itil, Bulgar va Saray bo'lgan. Qozonda bog'langan eng muhim savdo yo'llari, bu erda, Volga bo'yida, Gostiniy Dvorda, har yili yozning o'rtalarida eng katta xalqaro yarmarka bo'lib o'tdi ("Gostiny" bu erda savdo yarmarkasi degani).
Tatarlarni muhim savdo lavozimlaridan mahrum qilish uchun 1523 yilda Vasiliy III rus savdogarlariga ushbu Qozon yarmarkasiga borishni taqiqladi va Nijniy Novgorod yaqinida yangisini tashkil etdi, keyinchalik u Makaryevskaya nomini oldi. Biroq, S.Herbershteynning xabar berishicha, Muskovining o'zi bunday transferdan katta kamchiliklarni his qildi. "Uchun,- deb yozadi, - Buning oqibati Volga bo'ylab Kaspiy dengizidan, Astraxan bozoridan, shuningdek, Fors va Armanistondan olib kelingan ko'plab tovarlarning qimmatligi va tanqisligi edi.
Shunday qilib, Qozon xonligining xalqaro savdo geografiyasi juda keng edi - g'arbda Flandriyadan sharqda Forsgacha. Ular orasida Rossiya va Shimol xalqlari, Qozonning bevosita qo'shnilari va boshqa tatar xonliklari va knyazliklari joylashgan. Bu ayirboshlashda tovarlar assortimenti ham boy boʻlgan: sharq va janubdan ipak gazlamalar, Damashq poʻlati, kitoblar, uzumlar, mayizlar, vinolar, sharq ziravorlari va boshqa chet el tovarlari kelgan; Rossiyadan va G'arb davlatlaridan - mato, qog'oz, ba'zi turdagi qurollar, shaxsiy uy-ro'zg'or buyumlari, shu jumladan igna va oynalar; ikkinchisi, ehtimol, allaqachon shisha - italyancha. Shimolning fin-ugr xalqlaridan, shuningdek, Sibir xonligidan qimmatbaho mo'ynalar keldi: samur, kumush tulki, ermin, arktik tulki (yuqorida aytib o'tilganidek, mo'ynalarning ayrim navlari, shu jumladan qunduz va mustelidlar, Qozon - tatarlar). uyda ishlab chiqarilgan). Noʻgʻay Oʻrdasidan va boshqirdlardan bir qancha yaxshi otlar va ayrim turdagi mayda qoramollar kelgan; Astraxandan tuz, qimmatbaho baliq va ikra, tarvuz oldilar.
Aslida tatar tovarlari: asal, non, Qozon baliqlari, zargarlik buyumlari, temirchilik va kulolchilik buyumlari, qimmatbaho charm (yuft, marokash) va charm buyumlar, jumladan, nafis ayollar etiklari; Qurilish yog‘ochlari va boshqa xomashyolar ham eksport qilindi. Xalqaro savdodan tashqari, tabiiyki, ichki savdo ham mavjud edi. Qozonda, boshqa shaharlarda, darug'lar va yirik qishloqlar markazlarida yil davomida juma kunlari turli xil tovarlar - chorva mollari, go'sht, g'alla, asal, mum, moy, xomashyo va teri va boshqa narsalar savdosi qizg'in edi. dehqonlar, chorvadorlar va hunarmandlarga zarur bo‘lgan narsalar: chana va arava, omoch va omoch, qisqich va kamar, belkurak va vilka, arra va bolta, o‘roq va o‘roq, qozon va chelak... Mana, alohida do‘konda. ko'rsatilgan zargarlik buyumlari: bilaguzuklar, uzuklar, sirg'alar, braidlar, marjonlarni; va kashta tikilgan baxmal do'ppi va qalpoqlar, naqshli ichig'lar, yumshoq ko'rpalar, mashhur Qozon sochiqlari bor. Bir oz nariroqda misgarlar, kulollar, tunukachilar... do‘konlari joylashgan.
Ham tashqi, ham ichki savdoda pul katta rol o'ynadi. Qozon xonligi oʻz tangalarini zarb qilmagan (buning sabablari haligacha oydinlashmagan, 15-asrning 20-30-yillaridagi sobiq Oltin Oʻrda dirhemlari muomalada boʻlgan);
§ 41. Davlat va ijtimoiy tizim
Qozon xonligi oʻrta asrlarda sharqiy tipdagi feodal davlat edi. Davlat boshligʻi sobiq Joʻchi sulolasidan boʻlgan xon edi. Qadimgi Oltin O'rda davridagidek, Qozonda ham, boshqa Tatar xonligida ham juchid bo'lmagan birorta ham kishi taxtga chiqish huquqiga ega emas edi. Ma’lumki, xonlar ham imperatorlar, podshohlar, podshohlar, shohlar singari taxtni meros orqali olganlar. Shubhasiz, monarxni tayinlash, hatto saylash hollari ham bo‘lgan, bu sulolaning barcha bo‘g‘inlarida merosxo‘r yo‘qligi sababli sulola o‘z faoliyatini to‘xtatgan yoki suveren o‘z vorisini e’lon qilmay vafot etgan. Ko‘pincha davlat to‘ntarishi, saroy fitnasi, turli partiyalarning hokimiyat uchun kurashi va hokazolar natijasida qirol, podshoh yoki xon o‘z joyidan ko‘chirilishi yoki hatto o‘ldirilishi holatlari bo‘lgan. bu davlatga qaram bo'lganida, bu davlatning ichki ishlarida xorijiy davlat. Bu ko'pincha Qozon xonlari bilan 15-asr oxirida va XVI asrning birinchi yarmida Moskvaning Qozon ustidan siyosiy protektorati davrida sodir bo'lgan. Qozon xonligining siyosiy tarixiga murojaat qilganimizda bunday holatlarni alohida ko‘rib chiqamiz.
Boshqa har qanday tatar xoni davrida bo'lgani kabi Qozonda ham devon, ya'ni Oltin O'rdaning mashhur qoracha biylari Shirin, Barin, Arg'in, Qipchoq oilalaridan, feodal zodagonlari va yirik harbiylardan iborat davlat kengashi mavjud edi. rahbarlar, shuningdek, oliy ruhoniylar. Karachiliklar orasida ulu (katta) Karacha ajralib turardi - rus yilnomalarida Bulat Shirin, "Qozon katta Karacha" va uning o'g'li Nurali Shirin shunday nomlanadi. Feodal elitani ulus amirlari va beklari ifodalagan; ular urush davridagi harbiy qismlarning boshliqlari ham bo'lgan. Davlat siyosatining mamlakat ichida ham, uning tashqarisida ham amalga oshirilishi ko'p jihatdan ularga bog'liq edi. Oliy ruhoniylar orasida seyid - Qozon va Qozon zaminining barcha musulmonlarining boshlig'i alohida o'rin egallagan. Agar Qozon xonligida islom davlat dini bo‘lganini hisobga olsak, tatarlarning siyosiy va mafkuraviy hayotida seyidning o‘rni juda katta bo‘lgan. Manbalarda uni xondan keyingi ikkinchi shaxs deb ham bejiz aytishmagan: hatto xon ham seyidning yaqinlashayotganini ko‘rib, otdan tushib, tik turgancha, o‘tirgan joyida qo‘lini cho‘zdi. ot. Qozon seidlari Muhammad payg'ambarning qizi Fotima va birinchi xalifa Alidan avlodlari hisoblangan.
Xon maʼmuriyati boshqaruv apparati aʼzolari va xizmatkorlarining yetarlicha koʻp sonli qismidan iborat edi. Xonlar saroyida turli martabalar bo'lgan, ular orasida qo'riqchilar ham bor edi: moliya, muhr, kalit, xon saroyi va qurol-yarog'. Xon ovi tashkilotchisi, ataliq esa xon bolalarining tarbiyachisi degan yuksak lavozimlar egallagan. Xonlik maʼmuriyatida bir qancha mansabdor shaxslar boʻlgan, ular orasida tashqi aloqalar sohasida masʼuliyatli ishlarni amalga oshirganlar manbalarda alohida qayd etilgan.
Markaziy apparatning rahbarlari va xizmatchilaridan tashqari, xonlikning siyosiy va iqtisodiy boshqaruvining u yoki bu sohasiga mas'ul bo'lgan bir qator boshqa lavozimlar mavjud edi. Bular hakimlar va qozilar, ya’ni musulmon qonunchiligi asosida ishlarni hal qiluvchi qozilar; kema, politsiya, bojxona xodimlari, postlardagi mansabdor shaxslar, elchilar, turli vakolatli vakillar. Bu lavozimlar 1523 yildagi Xon Sohib-Girey yorlig'ida nomlangan - ularning ko'pchiligi Oltin O'rda xonlari Timur-Qutluk va To'xtamishning yorliqlaridan bizga ma'lum bo'lganlar bilan deyarli bir xil.
Xon Sohib-Girey yorlig'ida 13 turdagi burchlar ko'rsatilgan bo'lib, ular orasida yasak, kalan, solig' Oltin O'rda davriga borib taqaladi va umumiy musulmon solig'i xaraji Volga bo'yida o'sha davrdan beri ma'lum. Volga Bolgariyasidan. Soliq va yig'imlarning ayrim shakllari yo'qoldi, ammo yangilari paydo bo'ldi: qishloq va yer solig'i, amaldorlarga tashrif buyuradigan oziq-ovqat va yem-xashak, uylar soniga soliq.
Ma'muriy jihatdan xonlik darug'larga (ruscha "yo'l" shakli) - keyingi okruglar bilan solishtirish mumkin bo'lgan kichik ulus-viloyatlarga bo'lingan. Olot, Arsk, Garech (solnomalarda "Galitskaya"), Zureysk, No'g'ay darug'lari ma'lum bo'lib, ularning markazlari Olot, Arsk, Chelni (Tyaberdino-Chelniy) va boshqalar bo'lgan.
Yuqorida Qozon xonligi tipik feodal davlat ekanligi qayd etildi. Bu, birinchi navbatda, butun o'rta asr feodalizmiga, birinchi navbatda, yerga egalik turlariga xos bo'lgan xususiyatlarning mavjudligida namoyon bo'ldi. Bunday uchta tur mavjud edi. Birinchisi, amir yoki bek (“biy”) deb atalgan shaxslar, ya’ni yirik feodallarning yerga egalik qilishi. Qozon xonligida yer egaligining ikkinchi turi oliy ruhoniylarning yerga egalik qilishidir. Nihoyat, uchinchi tur - davlat yer mulki: davlatning o‘zi katta, daxlsiz yer va o‘rmon yerlariga ega bo‘lib, undan tushgan daromad bevosita davlat g‘aznasiga tushardi.
Yirik feodallar zodagonlarning oliy nasl-nasabi vakillari, irsiy yer egalari edi. Oltin O'rda davrida bo'lgani kabi, urush holatida ular o'zlarining ulus qo'shinlarining harbiy boshliqlari, ya'ni alohida daruga qo'shinlari bo'lishdi va xonning buyrug'iga binoan ular bu qo'shin bilan to'liq zirhda paydo bo'lishlari kerak edi. Mansabi jihatidan bir oz pastroq, lekin eng koʻp, asosiy feodallar guruhi murzalar edi (“Murza” soʻzma-soʻz amir yoki bekning oʻgʻli degan maʼnoni anglatadi). Taxmin qilish kerakki, ularning eng nufuzlilari ham erga merosxo'rlik qilish huquqiga ega edilar.
Qozon xonligida yerga egalik qilishning xuddi shunday shakli soyurgal edi. Erni tasarruf etishning harbiy huquqini anglatuvchi bu moʻgʻulcha soʻzga biz ilk bor Oltin Oʻrda tarixi bobida duch keldik. Shu o‘rinda bunga aniqlik kiritish zarur "zig'ir" - bu soʻz nemischa boʻlib, davlat boshligʻi tomonidan oʻz feodal vassaliga harbiy va maʼmuriy xizmatni bajarish uchun berilgan yerga egalik huquqini bildirgan.
Va feodal davlat foydasiga harbiy xizmatni o'tash uchun meros huquqi bilan olgan mukofotning bu shakli Qozon va boshqa tatarlar o'rtasida yer egaligining butun tizimini belgilab berdi. Yerga qonuniy huquq Sohib-Gireyning yuqorida tilga olingan yarliqida qayd etilgan va u boshqa Qozon xoni - Ibrohimning yarlig'ida uch marta takrorlangan. Qolaversa, ikkinchisi: “Ibrohimxon bizning soyurg'al so'zimizdir” degan murojaat bilan boshlanadi, bu Qozon xonligining butun feodal tuzumi va ijtimoiy tizimida soyurg'alning ahamiyati qanchalik katta bo'lganini ko'rsatadi. Soyurg'al egasi uni nafaqat umrbod ishlatib, meros orqali o'tkazdi, balki bu grant feodalga juda katta imtiyozlar berdi: undan soliq undirilmadi. Bundan tashqari, soyurgal unga sud-ma'muriy immunitet, ya'ni fuqarolik daxlsizligi huquqini berdi. Hatto ilgari davlat g‘aznasiga tushayotgan ijara haqini ham soyurg‘al egasi o‘z manfaati uchun undirib olgan.
Shuni yodda tutishimiz kerakki, bunday misli ko‘rilmagan imtiyozlar feodalga o‘z davlati foydasiga harbiy yoki boshqa muhim xizmatlarni bajarish majburiyatini olgandagina berilgan. Agar u kelajakda bu muqaddas burchini unutgan bo‘lsa, u o‘zi olgan huquqlardan mahrum bo‘lgan, ya’ni barcha oqibatlar bilan birga soyurg‘ali undan tortib olingan.
Aziz yigitlar! Sizda noaniqliklar bo'lmasligi uchun yana bir fikrga aniqlik kiritaylik. Soyurg'al huquqi aslida so'zning keng ma'nosida tarxon huquqidir, chunki soyurg'alning o'zi tarxon mukofotlaridan shakllangan. “Tarxon” deganda, umuman olganda, Oʻrta Osiyo, Zaqafqaziya, Oltin Oʻrda, keyinchalik Qozon va boshqa tatar xonliklaridagi feodallarning yerlari va mulklari tushunilgan. Shuning uchun Oltin O'rda, Qozon va Qrim xonlarining yorliqlari asosan tarxon deb ataladi, chunki ular tarxonlik huquqini, ya'ni yerdan va mulkdan to'liq foydalanish huquqini davlat tomonidan taqdim etganlar. Boshqacha qilib aytganda, "tarxon" tushunchasi "soyurgal" tushunchasidan kengroqdir - ikkinchisi Tarxonning o'ziga xos, harbiy-feodal huquqini anglatadi.
Murzadan bir qadam pastroqda oglan (lancer) turardi. Agar Oltin O'rda davrida o'g'lon xonzoda shahzodasi deb atalgan bo'lsa, Qozon xonligi davrida uning ma'nosi biroz toraygan - endi ular xizmatchi feodal lashkarboshilarini shunday atashgan; bu 15-17-asrlarda Rossiya davlatida "boyar bolalari" ning bir turi. Biz allaqachon bilamizki, o'rta asrlarda zamonaviy kontseptsiyada doimiy muntazam qo'shinlar yo'q edi - ular asosan katta yurishlar va urushlar paytida to'liq kuch bilan to'plangan militsiyalar edi. Biroq, hali ham xon va knyaz otryadlari yoki harbiy garnizon shaklidagi doimiy bo'linmalar mavjud bo'lib, ular atrofiga keyinchalik butun mamlakat qo'shini to'plangan. Ana shunday bo'linmalarda o'g'lonlar ma'lum muddat xizmat qilganlar. Bu muddat xizmat qilgandan so'ng, o'g'lonlar o'z uylariga qaytib kelishdi va o'zlarining munosib erlarini olishdi.
Nihoyat, feodal ierarxiyasining eng quyi darajasida kazaklar turardi. Ular urush davrida xon qoʻshinining asosiy oʻzagini tashkil etib, ichki va tashqi qoʻshinlarga boʻlingan. Kazaklar feodal tarxanlar va dehqonlarning asosiy qismi o'rtasida oraliq mavqeni egallagan. Biroq, ular muhim davlat ishlarini hal qilishda hukmron elita tayanadigan juda muhim kuch edi. Kazaklar ham xon, ya'ni davlat foydasiga xizmat qilganliklari uchun yer oldilar.
Qozon xonligidagi oddiy odamlar odatiy "keshelar" (xalq) nomini oldilar; boshqa ma'noda ular "kul" (qo'l) deb ham atalgan, bu dehqonni, aftidan tarxonga qaramligini bildirgan. Biroq, bu qaramlikni klassik ma'noda - G'arbda va Rossiyada dehqonlarning serfligi ma'nosida tushunish mumkin emas. Qozon yoki boshqa Tatar xonligida va hatto undan oldin Oltin O'rdada krepostnoylikni ko'rsatadigan hujjatlar yo'q. Shunisi e'tiborga loyiqki, Qozon xonligi bosib olingandan so'ng, Rossiyaning mintaqani mustamlaka qilishi va rus er egalarining o'z krepostnoylari bilan u erga joylashishi natijasida tatarlar, kamdan-kam istisnolardan tashqari, bunday bo'lib qolmagan - ular asosan davlatga aylantirilgan. dehqonlar. Bu tatar dunyosi krepostnoylik bilan tavsiflanmaganligini ko'rsatadi. Bu yerda, shubhasiz, bo'ysunish va qaramlikning boshqa shakllari, ya'ni siyosiy-majburiy emas, balki iqtisodiy shakllar mavjud edi. Istisno "chura" deb atalgan harbiy asirlar edi (bu so'zning kelib chiqishi va ma'nosi hali aniqlanmagan).
§ 42. Harbiy ishlar va qurollar
Oltin O'rda armiyasi va qurollari haqida gapirganda, biz o'rta asrlar davlatlarida, birinchi navbatda, Jochi Ulusida harbiy ishlarni tashkil etishning ba'zi umumiy masalalariga to'xtalib o'tdik. Oltin O'rdaning butun boshqaruv tizimi va ijtimoiy tizimi keyingi tatar xonliklari hayotining bir xil tomonlari uchun asos bo'ldi. Qozon xonligining harbiy ishlari va qurol-yarog‘larining rivojlanishi haqida ham shunday deyish mumkin. Shu sababli, qo'shinlar tuzilishi, harbiy intizom, harbiy qismlarni shakllantirish va qo'llab-quvvatlash kabi masalalarda takrorlashning hojati yo'q.
Shubhasiz, Qozon xonligining harbiy ishlari Oltin O'rdaning to'liq takrorlanishi emas edi. U Volga Bolgariyasining harbiy san'atining bir qator muhim elementlarini va O'rta Volga mintaqasining boshqa erta o'rta asrlar birlashmalarini o'z ichiga olgan. Bu istehkomlarning va umuman, Bolgariya va Qozon xonligining mudofaa me'morchiligining sezilarli o'xshashligida namoyon bo'ladi. To'g'ri, tatar shaharlari Bolgar shaharlaridan sezilarli darajada ochiqligi bilan ajralib turardi. Bu shuni anglatadiki, faqat siyosiy markazlar, ya'ni Qozon xonligi shaharlarining kremllari (kechki davrda Qozonning o'zidan tashqari) mudofaa istehkomlari bilan o'ralgan va ularning asosiy hududlari, ya'ni shahar atrofi ochiq, devorsiz qolgan.
Aytish kerakki, Sharqiy Evropa shimoliy zonasi, ya'ni Volga Bolgariya, Rossiya davlati va Qozon xonligining shaharlari, feodal qal'alari va harbiy qal'alarining mudofaa istehkomlari tizimi bir xil edi. Bu bir xil tabiiy sharoit va landshaftga asoslangan harbiy talablar, shuningdek, ushbu Markaziy Evropa zonasining asosiy qurilish materiali - yog'och bilan oqlandi.
Keling, ushbu qadimiy istehkomlarni aqlan tasavvur qilaylik. Mana, shahar, to‘g‘rirog‘i, uning Kremli ikki qator sopol qo‘rg‘on va ular orasidagi ariq bilan o‘ralgan; ichki mil bo'ylab o'tadi
bir-birining ustiga yotqizilgan qalin loglardan yasalgan ikki qatorli keng devor shaklida dit tyn; Ikki devor orasiga mustahkamlik uchun kichik toshlar, singan g'ishtlar, pishirilgan loy va qum quyiladi. Qo‘rg‘onlarning burilish joylarida bir-biridan bir o‘q masofada bir xil tog‘oralardan yasalgan qal’a minoralari, shaharga kiraverishda, qo‘rg‘onlarning kesishgan qismida esa qurollangan qo‘shinlar tomonidan qo‘riqlanadigan kuchli qal’a darvozalari joylashgan. qo'riqchilar. Soqchilar ham minoralarda va devorlarning teshiklarida turishadi, kamonchilar, ya'ni devorlardagi derazalar orqali tevarak-atrofni hushyorlik bilan kuzatadilar. Ikkinchi, tashqi o'q bo'ylab bir-biriga yaqin, tepaga qaragan va erga surilgan log qoziqlar palisadasi mavjud. Ushbu butun tuzilmaning qurilish materiali eman edi, kamdan-kam hollarda u qarag'ay bilan almashtirildi.
Bu, umuman olganda, O'rta Volga bo'yining o'rta asr shaharlarini, shu jumladan keyinchalik Zakazane-Iski-Qozon, Arsk va aytib o'tilgan Chelni shahrida joylashgan shaharlarni himoya qilish edi. Ularning sopol qo‘rg‘on va yog‘och inshootlari bo‘lmagan ariqlar ko‘rinishidagi istehkomlari qoldiqlari bugungi kungacha saqlanib qolgan qisman arxeologik jihatdan o‘rganilgan.
Hech shubha yo'qki, Qozonning mudofaa tizimi bir xil edi. 1552 yilda shaharning bosib olinishi natijasida tatarlar davri istehkomlari nihoyat vayron bo'lgan bo'lsa-da, tarixiy manbalardan olingan ma'lumotlar bundan yorqin dalolat beradi. “Shahar Qozon,- deb yozgan "Qozon tarixi" muallifi, - juda kuchli, velmi va baland joyda, Qozon va Buloqning ikki daryosi oralig'ida joylashgan va devor bilan o'ralgan.(o'ralgan, o'ralgan) 7 ta devorda, katta va qalin eman daraxtlarida; devorlarda ichkariga sochilgan xaftaga bor(qo'pol qum mayda toshlar bilan aralashtirilgan) qum va mayda toshlar”. Va yilnomalarning o'zi ko'pincha deyarli bir xil tabiatdagi Qozon istehkomlari haqida gapiradi. "7 ta devor ichida bog'langan" ni etti qavatli devor ma'nosida tushunish mumkin emas, lekin eng katta darvoza minoralari orasidagi devor teshiklari sifatida tasavvur qilish kerak.
Qozon istehkomlari, ayniqsa, shaharga kirish eng ochiq bo'lgan joylarda kuchli edi. Masalan, Qozonga keng jabha bilan yaqinlashish mumkin bo'lgan Arskiy konining yonidan devor qalinligi 7 metr (14,91 m; boshqa joylarda 4 metr, ya'ni 8,52 m); devor orqasidagi ariq ham 7 metr chuqurlikda va 3 metr kengligida, ya'ni 6,39 m edi.
Umuman olganda, og'ir darvoza va baland minorali kuchli eman shahar devori XV-XVI asrlarda tatarlar o'rtasida harbiy muhandislik yuksak darajada bo'lganligidan dalolat beradi. Muntazam hujum bilan bu mudofaani qabul qilishning iloji yo'q edi va Ivan Dahshatli qo'mondonlari uni portlatish uchun juda ko'p porox sarflashlari kerak edi. Keyin, Qozon qulagandan so'ng, o'sha Grozniy bu istehkomlarning kuchidan hayratda qoldi: "devor balandligi va hujum joylariga qarab, shahar qal'asi devorlarining g'ayrioddiy go'zalligini ko'rib, hayratda qoldi." 1530 yilda Xon Safo-Girey buyrug'i bilan, ayniqsa, Arsk konining yonidan va Buloq bo'ylab asosiy hujumlar amalga oshirilgan va eng kuchli portlashlar amalga oshirilgan kuchli devor qurilgan.
Boshqa shaharlarda ham mustahkam istehkomlar mavjud edi. 1552 yil sentyabr oyida Qozonga hujum qilishdan oldin katta rus armiyasi yurgan Arskning qisqacha tavsifi: "O'sha eski qal'a Areskning chaqirig'i bilan mustahkam shaharga o'xshab qurilgan, minoralari va jangovar devorlari bo'lib, unda ko'p odamlar yashaydi va ular sayohat qilishadi." Unda rus gubernatori shaharni oddiy hujum bilan egallab olishning iloji yo'qligini ko'rib (kuchli himoya va ko'plab odamlardan tashqari yana 15 ming askar ham bor edi) qanday qilib to'plardan o'q uzishni buyurganligi aytiladi. arkebuslar. Faqatgina bunday "artilleriya tayyorgarligi" dan keyin Arskni olish mumkin edi.
Zakazanyega yurish paytida rus polklari boshqa tatar istehkomlariga duch kelishdi. Rus yilnomachisi bu haqda gapirar ekan, "ular buyuk qal'alar qurganliklarini" ta'kidlashga majbur bo'ldi. Ivan Grozniy Qozonning qoʻlga olinishi munosabati bilan Moskvadagi Muqaddas soborda soʻzlagan nutqida oʻzining koʻplab gubernatorlarini tatar shaharlari va yerlariga joylashtirganini aytdi. Bunday shaharlar qancha bo'lganligi haqida xabar berilmagan, ammo podshohning bunday bayonoti "Qozon tarixi" da aniqlangan: unda aytilishicha, rus qo'shinlari "o'n kun ichida 30 ta katta va kichik qal'ani" egallab olishdi. Bu shaharlar va qal'alarning qoldiqlari bo'lgan aholi punktlarining ozgina qismi saqlanib qolgan - ular yuqorida nomlanadi. Qolganlari tatarlarning kelajakda o'zlarini himoya qilishlariga yo'l qo'ymaslik uchun yo'q qilindi; Keyinchalik, bu aholi punktlari butunlay qurilgan yoki haydalgan.
Qozon xonligining qo'shinlari soni haqida bir necha so'z aytish kerak. 1552 yil Qozon urushi hisoblarida rus yilnomalarida Qozon ichidagi tatarlarning asosiy harbiy kuchi sifatida 30 000 kishi ko'rsatilgan (shaharning sharqida Yaush va Yapanch knyazlari boshchiligidagi bir xil miqdordagi qo'shinlar joylashgan). S.Gerbershteyn Qozon xoni ixtiyorida boʻlgan 30 ming zoin haqida ham yozgan - bu, tabiiyki, (Ivan Grossing yurishlaridan oldin (tatar manbalarida bu haqda hech qanday ma'lumot yo'q).
Keyinchalik bu raqam rus va umuman tarix fanida mustahkam o'rnatildi. Biroq, tatar jangchilarining bunday soni o'sha paytdagi vaziyatni ob'ektiv baholashda shubha uyg'otadi. Biz allaqachon bilamizki, Qrim xonligi va No‘g‘ay O‘rdasi qo‘shinlarining har biri 300 ming kishidan iborat edi. Eng yirik va kuchli birlashmalardan biri bo'lgan Qozon xonligi o'z qo'shinining soni o'sha davrdagi boshqa tatar davlatlaridan 10 barobar kam bo'lishi mumkinmi? Faqat bitta javob bo'lishi mumkin - yo'q! Shuni ham hisobga olish kerakki, bu qo'shin tarkibida Qozon xonligi tarkibiga kirgan boshqa xalqlardan bo'lgan jangchilar ham bor edi. Qanday bo'lmasin, manbalarda Mari ("Cheremis") va chuvashlar mohir otishmalar haqida aniq gapiradi.
Va yana. 1506 yilda Xon Muhammad-Amin boshchiligidagi Qozon qo'shini 100 ming askardan iborat Vasiliy III qo'shinini to'liq mag'lub etdi. O'sha Buyuk Gertsog 1524 yilda Qozonga 180 minglik qo'shin yubordi, ular tatarlarning kuchli qarshiligiga duch kelib, sharmanda bo'lib qaytdilar. Bularning barchasini faqat o'ttiz ming jangchi bilan qilish mumkinmi? Albatta yo'q!
Biz ishonamizki, 30 000 faqat Qozon garnizonining o'lchami, ammo xonlikning butun militsiya armiyasi emas. Yangi Qozon xoni Edigerning bu eng og'ir davrda bunday qo'shinni to'plashga vaqti yo'q edi va bunga qodir emas edi: Sviyagda rus qal'asi paydo bo'lgandan so'ng, butun Tog' tomoni vayron bo'ldi va Zakazaniya, yiqilishdan biroz oldin. Qozon butunlay bosib olindi, shuning uchun poytaxt o'zini o'rab oldi. O'z davrida Ibrohim, Muhammad-Amin va Safo-Girey xonlari butun Qozon yurtidan qo'shin to'play oldilar va bu ruslarning 1469, 1506, 1524, 1530, 1545 yillarda Qozonga qilgan yurishini qaytardi.
Tatar jangchilarining jasorati va jasorati dushmanlarining harbiy mahoratidan kam emas edi. Rossiya qurollarining buyukligini va rus ruhini targ'ib qilishdan manfaatdor bo'lgan rus manbalarining o'zlari Moskva Buyuk Gertsoglari qo'shinlari bilan janglarda tatarlarning qo'rqmasligini qayd etishga majbur bo'lishdi. Bu, ayniqsa, ularning yuqorida tilga olingan 1506, 1524 va 1530-yillardagi voqealar, shuningdek, avvalgi davrlar, masalan, Ibrohimxon hukmronligi davrini tasvirlashlarida yaqqol ko‘rinadi. Tatar harbiy boshliqlari hujum janglarida ham, boshqa harbiy manevrlarda ham turli nayranglar va hiyla-nayranglarni qo‘llashda harbiy iste’dodlardan xoli emas edilar.
O‘sha davrdagi tatar jangchisining jasoratini yaxshiroq tasavvur qilish uchun S.Gerbershteynning bir qiziqarli xabarini taqdim etamiz:
“Odamlar orasida boshqa masalalarda ham, urush olib borishda ham katta oʻxshashlik va xilma-xillik mavjud. Bu moskvalik imkon qadar tezroq parvoz qiladi, parvozda olish mumkin bo'lgan najotdan boshqa najot haqida o'ylamaydi; dushman tomonidan bosib olingan yoki tutilgan, u o'zini himoya qilmaydi va kechirim so'ramaydi.
Otdan uloqtirilgan, qurol-yarog'idan mahrum bo'lgan va bundan tashqari, juda og'ir yaralangan tatar odatda qo'llari, oyoqlari, tishlari bilan, umuman olganda, imkon qadar o'zini himoya qiladi.
Tatar armiyasining qurollanishi ham davr talablariga javob berdi. Qurollarning asosiy turlari: o'q va nayzalar, qilichlar va boltalar, to'r va tayoqlar, qalqonlar, dubulg'alar va zanjirli pochta. Ushbu qurollarning aksariyat turlari arxeologik jihatdan yuqorida qayd etilgan aholi punktlarini qazish paytida yoki Qozon Kremli hududidan tasodifiy topilmalar shaklida topilgan; Ikkinchisi orasida Qozon harbiy qo'mondonining zanjirli pochtasi, dubulg'asi va zarhal temir qalqoni va alohida qilich alohida ahamiyatga ega. Oltin Oʻrda va Qozon xonligi davridagi qurol turlari haqidagi maʼlumotlarda ham tatar xalq ogʻzaki ijodi asarlari va rus manbalari mavjud.
Rossiya, G'arbiy Evropa va Tatar tarixiy manbalarida Qozon aholisi orasida o'qotar qurollar - to'plar va arkebuslar mavjudligi haqida ham so'z boradi. Rus va sovet tarixiy adabiyotida Qozon xonligida yo'q deb yozish odat tusiga kirgan
shunga o'xshash qurollar bor edi va agar mavjud bo'lsa ham, tatarlarning o'zlari ulardan qanday foydalanishni bilishmagan. Bu umuman to'g'ri emas! O'qotar qurollar birinchi marta Sharqiy Evropada, O'rta Volga bo'yida, 14-asrning 70-yillarida Bolgar shahrida paydo bo'lgan. Biz yuqorida Iski-Qozon topilmalari haqida gapirgan edik, bu ham bunday qurollardan dalolat beradi.
Biroq, nega tatar to'plari fojiali 1552 yilda momaqaldiroq bo'lmadi? Birinchidan, Qozon poroxini bir yil oldin Syuyumbikeni qo'lga olish paytida rus knyazi Serebryaniy Moskvaga olib ketgan (quyida bu haqda ko'proq bilib oling). Ikkinchidan, bu xoin xon 1552 yil fevralda Qozonni tark etganida, Ivan Drozniyning ko'rsatmasi bilan Shoh Alini yo'q qilganidan keyin to'plangan porox. U Qozon to'plarining tumshug'iga qalay quydi va Moskvadagi xo'jayinining vasiyatini bajarib, Qozonning otishma kuchini yo'q qildi.
Qozon armiyasida harbiy kemalar ham bor edi. Biroq, hududidan Evropaning eng yirik daryolari - Volga va Kama oqib o'tadigan butun davlatni harbiy flotiliyasiz tasavvur qilib bo'lmaydi. Tarixiy ma'lumotlarga ko'ra, tatarlarning harbiy sudlari bor. 1467 yilda Qosimxon katta rus qo'shinlari ko'magida Qozonga qarshi yurish qilganida, Volganing narigi tomonida Sviyaga og'ziga yaqin joyda ularni Qozon xoni Ibrohim katta qo'shin bilan kutib oldi. u erda kemalarda. Xronikalarda shunday deyilgan: "Qozon tatarlari ularga (ruslar va Qosimlar) kemalarda kelib, qirg'oqqa kemalardan chiqib ketishdi"; "Tatarovlar sudlarni tark etishdi"; "Tatarlar Qozonni ko'plab kemalarda tark etishdi" va hokazo. Ikki yil o'tgach, tatarlarning harbiy flotiliyasi Vyatka va Kama bo'ylab kemalarda kelgan Qozon yaqinida Ustyuzjanlarning katta qo'shinini mag'lub etdi. Ruslar qiyinchilik bilan qutulishdi: rus yilnomalariga ko'ra, ular bir kemadan ikkinchisiga sakrab, qirg'oqqa chiqib, qochib ketishdi.
Umuman olganda, tatar harbiy kemalari rus qo'shinlarining yurishlarini qaytarishda keyingi deyarli barcha janglarda qatnashdi. Xo'sh, nega yuqori darajadagi mudofaa arxitekturasi, armiyaning ahamiyati, harbiy rahbarlarning etakchilik qobiliyati, yaxshi qurollanish, shu jumladan o'qotar qurollar va harbiy sudlarning mavjudligi hisobga olinsa, tatarlar oxir-oqibat mag'lubiyatga uchradilar va Qozon xonligi o'z faoliyatini to'xtatdi. mavjudmi? Biz bu savolga qisman javob berdik, qolganlari haqida keyinroq, 16-asrning o'rtalarida sodir bo'lgan dramatik voqealarni baholaymiz;
§ 43. Qozon xonligi madaniyati
Qozon xonligida, birinchi navbatda, uning poytaxti Qozonda qurilish va arxitektura, jumladan, monumentallik keng rivojlangan. Buni guvohlarning xabarlari, 16-asr o'rtalaridagi yozuv kitoblari ma'lumotlari, Qozon Kremli hududida saqlangan ba'zi ajoyib me'moriy yodgorliklar, shuningdek, o'sha paytdagi binolarning poydevori va arxeologik tadqiqotlar davomida topilgan ba'zi me'moriy tafsilotlar tasdiqlaydi.
Xon saroyi haqida A.Kurbskiy yozgan ediki, u «tosh xonalari va masjidlar orasida juda kuchli» edi. Mashhur tatar meʼmoriy tarixchisi, sanʼatshunoslik fanlari doktori F. X. Valeyev bu ikki qavatli, arkada-galereyasi, yaʼni ustunlar ustidagi uzun balkonli bino boʻlib, oʻsha davrdagi Qrim va Turkiyadagi shunga oʻxshash binolarga oʻxshash, deb hisoblagan. Kurbskiyning "juda baland" "devorli" masjidlar, ya'ni juda baland minorali tosh masjidlar haqidagi so'zlari, uning xabar berishicha, ularning o'lgan "shohlari" - xonlar dafn etilgan. “Qozon tarixi” asari muallifi esa yuqorida tilga olingan mashhur Qoracha biy Nurali Shiringa tegishli bo‘lgan Muraley masjidining ichki bezaklarini ta’riflar ekan, “shoh qabrlari ustidagi qoplamalar qimmatbaho, marvarid va qimmatbaho toshlar bilan o‘rnatilgan. ”.
1563-1568 yillardagi yozuvchi kitoblarda Kreml hududida Qozonni zabt etish paytida vayron boʻlib qolgan bir qancha masjidlar qayd etilgan, ular orasida yuqorida tilga olingan Muraleeva va Xon saroyi yonidagi masjid ham bor. Ikkinchisi, aftidan, sobor masjidi - bu sakkiz minorali masjid bo'lib, uning mavjudligini o'tgan asrning eng yirik tatar tarixchisi Sh.Marjoniy o'ziga ma'lum bo'lgan ba'zi milliy manbalarga asoslanib yozgan. Mashhur Qozon tarixchisi M. G. Xudyakov bu masjid 1555 - 1560 yillarda Qozonni egallash sharafiga qurilgan Qizil maydondagi Moskva avliyo Bazil sobori prototipi bo‘lib xizmat qilgan, degan mutlaqo asosli taxmin qilgan. Ushbu ma'badning to'qqizinchi, markaziy gumbazi, qolgan sakkiztadan yuqori bo'lib, 1552 yilda ruslarning tatarlar ustidan xochning yarim oy ustidagi g'alabasini anglatadi. Qozon sobori masjididan olib tashlangan sakkiz gumbaz o'n ikkita aravada Moskvaga olib kelingani haqida ma'lumot saqlanib qolgan.
Nafaqat Kremlda, balki shaharning o'zida, shahar atrofidagi aholi punktlarida, masalan, Kuraishevo posyolkasida, hatto Zakazanye qishlog'ida ham monumental masjidlar mavjudligini yozma kitoblar va shaxsiy rasmlardagi ba'zi ma'lumotlar tasdiqlaydi. shunga o'xshash tuzilmalar biroz keyinroq. Xon saroyi va masjidlardan tashqari, boshqa g'isht va tosh inshootlar, ayniqsa Qozon Kremli hududida joylashgan. Manbalarda turli “palatalar”, ya’ni saroylar ko‘p tilga olinadi, ular orasida Nurali Shirin (“Muraleev palatasi”) ham bor.
Qozon Kremli hududida saqlanib qolgan Qozon xonligi diniy me'morchiligining ajoyib yodgorligi mashhur Syuyumbike minorasidir. Bu afsonaviy qasrning qachon, qaysi madaniyatga mansubligi va maqsadi, bir so‘z bilan aytganda, qachon, kim tomonidan, qanday maqsadda qurilganligi haqida tarixchilar, me’morlar, jamoatchilik doiralari vakillari o‘rtasida ko‘plab bahs-munozaralar bo‘lgan. O‘z-o‘zidan ma’lumki, maktab darsligining kichik bo‘limining ko‘lami bu muammolarning barchasini to‘liq qamrab olishga imkon bermaydi. Biz talabalar e'tiborini faqat quyidagilarga qaratishga majburmiz.
Syuyumbike minorasining u yoki bu davrda qurilganligini ko'rsatadigan tatar yoki rus hujjatlari yoki boshqa materiallar yo'q. Tatarlar yo'q, chunki bunday ma'lumotlar bo'lishi mumkin bo'lgan Qozon xonligining arxivi Moskvaga olib ketilgan va uning keyingi taqdiri hali ham noma'lum. Rus manbalari bu minoraning qurilishi haqida allaqachon rus deb ataladigan davrda, ya'ni 16-18-asrlarning ikkinchi yarmida sukut saqlamoqda, garchi bu davrdagi bir qator yirik rus yodgorliklarining paydo bo'lishi aniq ma'lum. Bular Annunciation sobori, Spasskaya minorasi va Kremlning boshqa ob'ektlari (16-asrning 2-yarmi), Dryablovskiy uyi (17-asr), Pyotr va Pol sobori (18-asr). Agar Syuyumbike minorasi ushbu davrlarning birida qurilgan bo'lsa, u xuddi shu nomdagi yodgorliklar kabi ma'lum bo'lgan bo'lar edi. Qolaversa, Qozondagi eng baland binoning qurilishi, xuddi shu minora kabi, u yoki bu rus davridagi jamoatchilik fikrida rezonansga sabab bo'lgan bo'lar edi. Biroq, ruslar uni hech qachon o'zlariniki deb bilishmagan, u haqida qo'shiqlar, afsonalar va boshqa xalq og'zaki ijodi asarlarini yozmaganlar, unga sig'inmaganlar, uni muqaddaslashmagan.
O'tgan asrdagi rus tarixchilari va olimlarining butun galaktikasi va pravoslav dini vakillari (K. I. Nevostruev, S. M. Shpilevskiy, M. N. Pinegin, N. P. Zagoskin, P. E. Zarinskiy, P. Nevzorov va boshqalar), tatar tarixchilari haqida gapirmasa ham bo'ladi. Syuyumbike minorasi unga boshqa odamlar tomonidan emas, balki tatarlar tomonidan juda hurmatli munosabatda bo'lganligi, asrlar davomida unga muqaddas ahamiyatga ega bo'lgan tatarlar ekanligini alohida ta'kidladi. Ta'kidlash joizki, u o'z davlati ozodligi va mustaqilligi uchun ishonchli va faol kurashgan, tatar xalqining qahramoni bo'lgan va shunday bo'lib kelgan o'sha musulmon malikasi nomi bilan atalganligi bejiz emas.
Nihoyat, arxitektura dizayni, stilistik xususiyatlari, kompozitsion texnikasi va dizayn detallari nuqtai nazaridan Syuyumbike minorasi tatar me'morchiligining o'ziga xos yodgorligi hisoblanadi. Rus va milliy arxitektura bo'yicha taniqli mutaxassislardan biri, professor V.V. Egerev to'g'ri ta'kidlaganidek, bu minora bir-biriga qarama-qarshi bo'lib, o'tkir qadamlar bilan ajralib turadi (shu jihatdan u XIV asrdagi mashhur Qora palataning me'moriy uslubiga yaqin. Bolgar posyolkasi hududi) rus diniy me'morchiligi yodgorliklaridan, ularning tarkibiy qismlarining silliq bo'ysunishi bilan.
Bu minora nima edi? Afsuski, bu savolga hali ham aniq javob yo'q. Ba'zi tadqiqotchilar uni Nurali masjidining unga bog'langan minorasi, boshqalari - Syuyumbike tomonidan eri Qozon xoni Safa-Gireyning kuli ustiga qurilgan ulkan qabr yodgorligi deb hisoblashadi. U Qozon uchun qiyin paytlarda - 1552 yilda va undan keyingi davrlarda kuzatuv punkti sifatida foydalanilgan bo'lishi mumkin. Shuni ham ta'kidlash kerakki, 1991 yilda Tatariston Respublikasi hukumati qarori bilan Syuyumbike minorasida yarim oy tiklangan.
Qozon Kremli hududida tatar diniy me'morchiligining yana bir yodgorligi saqlanib qolgan - bu bir necha bor eslatib o'tilgan sobiq Nurali masjidining binosi (hozirda u ovqat xonasi sifatida ishlatiladi). Qozon qulaganidan keyin ko'p yillar davomida bu eski masjid artilleriya ombori bo'lib xizmat qildi, keyin u Taqdimot cherkoviga aylantirildi va 1854 yilda u Saroy cherkovi sifatida qayta tiklandi, keyin u yuqori yarmida sezilarli darajada o'zgartirildi. Biroq, o'tgan tatar zamonlari ikkinchi qavat jabhasining milliy arxitekturasining ajoyib elementlari, masalan, yuqori qismdagi qirrali derazalar orasidagi ustunlar tizimi va shakli bilan tasdiqlanadi.
Arxeologik tadqiqotlar ma'lumotlari shuni ko'rsatadiki, Qozon me'morchiligi o'yilgan naqshlar, mozaika va mayolika plitalari bilan devor qoplamalari, shuningdek, naqshli g'ishtlar va nafis bezakli qoplama plitalari bilan boyitilgan. Qazishma materiallari O'rta asr Qozonida hunarmand rassomlarning mavjudligiga shubha qoldirmaydi, bundan tashqari, saroylar, hujralar, masjidlar, maqbaralar va boshqa inshootlar uchun yuqoridagi bezak turlarini ishlab chiqaradigan ushbu hunarmandlarning butun maktabi.
Dekor- bu so'z lotincha bo'lib, inshootni bezash tizimini anglatadi: uning jabhasi, ya'ni old tomoni, old tomoni va ichki qismi, boshqacha aytganda, binoning ichki maydoni. "Dekor" so'zi dekorativ san'at bilan bog'liq bo'lib, monumental-dekorativ (arxitekturaning bezak asarlari) va dekorativ-amaliy (jamoat va shaxsiy hayot uchun badiiy ob'ektlar yaratish) san'atiga bo'linadi.
San'at darajasiga ko'tarilgan keng tarqalgan hunarmandchilik turi tosh o'ymakorligi edi. U arxitekturadan tashqari qabr toshlarini - 15-asr 2-yarmi va ayniqsa 16-asrning birinchi yarmidagi epigrafik yodgorliklarni badiiy bezashda juda keng qoʻllanilgan. Bu yodgorliklar oldingi davr epitafiyalaridan, ya’ni bolgarlarnikidan o‘yma bezaklarida qo‘llangan naqsh va naqshlarning boyligi va rang-barangligi bilan ajralib turadi. Nozik gulli bezaklar va yam-yashil yozuvlar nafaqat oddiy tomoshabinni, balki o'rta asr toshbo'ron qilish san'atining o'tkir biluvchisini ham hayratda qoldiradi.
Zargarlik san'ati, qimmatbaho metallardan yarim qimmatbaho toshlar bilan qo'shib turli xil zargarlik buyumlarini ishlab chiqarish eng yuqori rivojlanish darajasiga ko'tarildi. Tatar tilla va kumush ustalarining asarlari “Qozon tarixi” muallifini hayratda qoldirdi, u Xon Muhammad-Aminning faoliyatini tavsiflab, “podshoh o‘zi uchun qimmatbaho tojlar, kumush va oltindan yasalgan idishlar va idishlarni ajratib qo‘ygan. qirollik kiyimi." Keyingi davr voqealarini tasvirlar ekan, u Qozon xonlari va boy kishilarning yirik zeb-ziynatlari haqida tez-tez gapirgan. Knyaz Vasiliy Serebryaniy tomonidan 1551-yil avgust oyida qirolicha Syuyumbike hibsga olinganda olib borilgan inventarizatsiya shuni ko‘rsatadiki, xon xazinasi eng qimmatbaho zargarlik buyumlari bilan boyitilgan: “... siz podshoh xazinasiga poroxni topshirib, uni avtokratik muhr bilan muhrlab, yuklashdan oldin to‘ldirib qo‘ydingiz.(to'liq yuklangan) 12 ajoyib xonimlar(katta daryo kemalari), oltin va kumush, kumush va oltin idishlar, ko'rpa-to'shaklar va turli xil qirollik kiyimlari va har xil harbiy qurollar bilan bezatilgan va sobiq malika Qozondan boshqa qo'mondon bilan yangi shaharga (Sviyajsk) yuborilgan. U yerdan ularni Moskvaga jo'natishdi.
Afsuski, Qozondan olib ketilgan bu javohirlar to'liq qayerda joylashgani haligacha noma'lum. Ularning ba'zilari keyinchalik Moskva va Sankt-Peterburgdagi mashhur muzeylarda tugadi: Moskva Kremlidagi Davlat qurol-yarog' palatasi, Qizil maydondagi Davlat tarixi muzeyi, Rus etnografiyasi muzeyi (sobiq SSSR xalqlari etnografiyasi muzeyi). Leningradda). Ularda saqlanayotgan eng qimmatli topilmalar orasida mashhur “Qozon qalpog‘i”, ya’ni Qozon xonlarining toji yuqori filigrali zargarlik texnikasi yordamida oltindan yasalgan, qimmatbaho toshlar bilan uyg‘unlashgan va eng yuqori sifatli samur mo‘ynasi bilan bezatilgan; oltin kamar qisqichlari va kumush tumor, shuningdek, don bilan birgalikda filigra texnikasidan foydalangan holda qilingan. Tatariston Respublikasi Davlat muzeyida tilla kashta va tilla tugmalarning bir qancha namunalari bor; Bundan tashqari, bezakli mis ko'za ham bor (u Qozondagi vayronaga aylangan eski uydan olib tashlanganda biroz shikastlangan).
Qozon xonligining zargarlik san'ati keyingi davrlardagi Qozon tatarlari san'atida davom etib, yanada rivojlanib, chinakam jahon miqyosida shuhrat qozondi. Oltin va kumushdan billur, firuza, karnelian va boshqa qimmatbaho toshlar bilan qo‘shilgan mashhur yoqa qisqichlari va hasitlari, bilaguzuk va sirg‘alari, bog‘ichlari va marjonlari, yodgorliklari va jig‘alari, tumorlari va Qur’on qutilari ishlab chiqarishda badiiyligi yuksak tuberkulyoz kabi zargarlik texnikasi qo'llanilgan va yassi filigra, granulyatsiya, inleys, gliptika, gravyura, kumush niellozlik xalq amaliy san'atining noyob durdonalari bo'lib, tatar xalqining badiiy va she'riy tafakkurining namoyonidir.
Volga Bolgariyasining dastlabki davrida mintaqada paydo bo'lgan va Oltin O'rda savodxonligi uchun asos bo'lgan Qozon xonligida arab yozuviga asoslangan yozuv ancha keng tarqaldi. Ular avvalgidek mekteb va madrasada tahsil olganlar; Bundan yuqori turdagi madrasalar, masalan, mashhur Kul Sherif madrasasi boʻlsa kerak. Savodxonlik birinchi navbatda ma'muriyat vakillari va ruhoniylar uchun zarur bo'lgan, ammo u aholi orasida ham ancha keng tarqalgan edi. Rasmiy tashqi siyosat hujjatlari, ish qogʻozlari, yorliqlari, shuningdek, epitafiyalar, maktublar, sheʼrlar arab alifbosida yozilgan.
Sharq she’riyati Qozon va Qozon tuprog‘ida keng ma’lum bo‘lgan. Ular Rudakiy va Firdavsiy, Umar Xayyom va Maadiy, Nizomiy va Sa’diy, ularning ilk shoirlari: Balasag‘uniy va Kul Galiy, Qutbiy va Sayf Saroy, Xorazmiy va Rabg‘uziyning ajoyib asarlarini o‘qiydilar... Qozon xonligida yangi shoirlar paydo bo‘ldi, shular jumlasidan: Muhammad-Amin (15-asr oxiri — 16-asr boshlari), Muhammadyor, Emmi-Kamol, Gʻarif-bek, Maqsudiy, Kul Sharif (aka mashhur Qozon seid, tatar xalqining milliy qahramoni — 16-asrning birinchi yarmi) . Qozonda boshqa ko'plab saroy va xalq shoirlari bo'lgan. Qozon xonligi she’riy merosining cho‘qqisi Muhammadyorning “Tuxvay-mardan” (“Odamlar tuhfasi” – 1539) va “Nuri-sodur” (“Yuraklar nuri” – 1542) she’rlarida targ‘ib qilgan ijodidir. mehr va adolat, xalqqa sodiq xizmat:
Yaxshilik qilishga jasoratli bo'l, vaqt keladi,
Yaxshilik ta'mini ham bilib olasiz...
Kim adolatli, kimning tili rost,
Uning ko'zi ham, qo'li ham qiyshiq emas.
Muhammadyor asarlarida insonparvarlik g‘oyalari tarannum etilgan, axloqiy-axloqiy masalalarga katta e’tibor berilgan. Shoirning tili go‘zal va ohangdor:
Yarmuhammad, sening tiling bor,
Tilingiz bulbul, dunyo gulzor.
Yozma adabiyotdan tashqari og'zaki xalq og'zaki ijodi ham yanada rivojlandi. Eski va Yangi Qozonning paydo bo'lishi haqidagi afsona va urf-odatlar, shubhasiz, o'zlarining kelib chiqishida bu davr bilan bog'liq. Adabiyotshunoslar xuddi shu davrga “Alpamish”, “Chura-botir”, “Jik-Mergen”, “Xonake-Soltan baytlari” kabi epik xarakterdagi asarlarni nisbat berishadi. Qozon davrida “Idegey” qahramonlik dostoni yaratildi. keng tarqaldi.
Yuqori tabaqa vakillari orasida ham, xalq orasida ham pentatonik shkalaga asoslangan vokal va cholg'u musiqasi (besh tonli shkala) juda mashhur edi. Tatar xalq qo‘shiqlari chuqur ildizlarga ega va tabiiyki, ular ana shu tarixiy davrda kuylangan. Qozon yilnomachisi qamaldagi shaharda qozonliklar qanday o'ynab, o'zlarining cho'zilgan qo'shiqlarini kuylaganliklarini aytib beradi. Biroq, ilgari u Qozon xalqining qanday qilib "quvonishini va zavqlanishini", "yoqimli qo'shiqlar kuylashini", "raqsga tushishni va arfa chalishni va arfa chalishlarini" ko'rdi. Bu qo'shiqlar va raqslar Qozon yaqinidagi Tsar o'tloqida, Arsk dalasida xalq bayramlariga hamroh bo'ldi. Albatta, qishloqlarda ham shunday bo‘lgan. Bu biz bilgan Djiinlar va Sabantuislar kabi bayramlar edi.
§ 44. Xonlikning poytaxti Qozon shahri
Qozon, ko'plab o'rta asr shaharlari kabi, ikki qismdan iborat edi - Kreml va Posad. Xonning qarorgohi va harbiy garnizoni bo'lgan ma'muriy apparati joylashgan Kreml XV asrda zamonaviy Kremlning shimoliy, eng katta qismini (Sog'liqni saqlash vazirligi joylashgan joyga qadar) egallagan. U 14-asr oxirida paydo bo'lgan va 15-asrning 40-yillari o'rtalarida yangi davlat poytaxtining siyosiy markaziga aylanib, sezilarli darajada o'zgartirilgan va takomillashtirilgan. Uning janubi-sharqida, qo'rg'onlarning orqasida hunarmandchilik va savdo-sotiq bilan shug'ullanadigan aholi va boshqa shahar aholisining hayot va faoliyat joyi bo'lgan turar-joy boshlangan. Haqiqatan ham, ikkita posad bor edi: tepasi, Kremldan zamonaviy Universitetskaya ko'chasigacha bo'lgan hududni egallagan, chuqur va keng jar bilan o'ralgan, uning pastki qismidan hozirda Kuybisheva ko'chasi o'tadi; Pastki aholi punkti yuqoridan g'arbiy tomonda, ya'ni Kreml tepaligining yonbag'ridan Buloq daryosigacha bo'lgan zamonaviy Bauman, Ostrovskiy va Pravobulachnaya ko'chalari hududini egallagan.
16-asrning birinchi yarmi Qozon, Qozon xonligining oxirgi davri, Sharqiy Yevropadagi eng yirik shaharlardan biri. Bir-biridan chuqur jarlar bilan ajratilgan baland tepaliklarda joylashgan Qozon qal'a devorlari, darvoza minoralari, baland masjidlar minoralari va tog'dagi saroylari bilan mustahkam mustahkamlangan va juda chiroyli shahar edi. Kreml qadimiy shaharning umumiy fonida ajralib turardi, uning shimoliy qismida, eng baland joyida, boshqa palatalar bilan birga "qirol hovlisi" ni egallagan Xon saroyi joylashgan edi. Bu hovli baland tosh devor bilan o'ralgan va oxirgi boshpana joyi, 1552 yilda qamal qilinganlarning so'nggi jangi joyi bo'lib xizmat qilgan: u erda 10 minggacha Qozon aholisi to'plangan. Qozon qulaganidan 12-15 yil oʻtgach, alohida xon xonalari harbiy omborlar va porox jurnallariga aylantirildi va 18-asr boshida ular komendant uyi tarkibiga kirdi va tez orada butunlay yoʻq boʻlib ketdi.
O'tgan asrning taniqli Qozon tarixchisi K. F. Fuchs 1817 yilda Xon saroyining qoldiqlari nihoyat 1807 yilda vayron qilinganligini yozgan. 1845 yilda uning o'rnida gubernator saroyi qurildi, hozirda Tatariston Respublikasi Prezidentining qarorgohi joylashgan. Xon saroyining bir muncha janubida, aftidan, Annuncion sobori joylashgan joyda, yuqorida tasvirlangan sakkiz minorali Qozon sobori masjidi joylashgan (Sh.Marjoniy uni Kul Sharif masjidi deb atagan). Biroq, uning joylashuvi hali aniq aniqlanmagan va jiddiy arxeologik tadqiqotlarni talab qiladi.
Mashhur Qozon shahar darvozalari har doim tarixchilar va umuman antik davrni sevuvchilar orasida katta qiziqish uyg'otgan.
O'sha paytda Qozonda 11 ta shunga o'xshash darvozalar, to'g'rirog'i, keng o'tish joylari bo'lgan baland qal'a minoralari bor edi, ular qal'a devorining o'zi kabi, qalin eman daraxtidan qurilgan. Qozon qulagandan so'ng, Kremlning yangi tosh devorini qurish paytida tosh minoralar paydo bo'ldi, ammo yangi ruscha nomlar bilan. Ularning eng kattasi sobiq tatarlar o'rnida qurilgan.
Tatar darvozalarining nomlari yoki bu darvozalardan boshlangan yo'llar bilan bog'liq (Arsk darvozasidan Arskga yo'l bor edi, No'g'ay darvozasidan No'g'ay O'rdasiga va boshqalar) yoki o'sha paytdagi eng yiriklarining nomlari bilan bog'liq. shaxslar. Ikkinchisi, shubhasiz, ushbu darvozalarning qurilishi bilan bevosita bog'liq edi, masalan, Muraleev darvozasi - Nurali Shirin nomidan, Atalykovy - tatar harbiy rahbari Atalikdan, shuningdek, faol siyosiy hayoti bilan mashhur, Kebekovy - shahzoda nomidan. Kebek, manbalarda bir necha bor tilga olingan.
Kreml devori bo'ylab darvozalar quyidagicha joylashgan edi. Eng shimoli-g'arbiy burchakda, Kazanka ustidagi zamonaviy ko'prikdan unchalik uzoq bo'lmagan joyda, hozirgi Tainitskaya minorasi o'rnida, Muraleev darvozasi turardi. Shimoli-sharqda to'rtburchak ismsiz burchak minorasi joylashgan joyda Elbugin darvozasi bor edi (bu nomni Alabuga-Elabuga shahri bilan bog'lash odat tusiga kiradi). Sharqiy devorda, zamonaviy Baturin ko'chasining yon tomonida, dumaloq Dmitrievskaya minorasi o'rnida Mashg'ulot darvozasi bor edi - bu tatar nomining ruscha tarjimasi bo'lib, M. G. Xudyakovning so'zlariga ko'ra, "osonlik bilan urib tushirilgan" degan ma'noni anglatadi. ”, ya'ni hujum paytida eng qulay. Ulardan diagonal ravishda qarama-qarshi tomondan, ya'ni to'rtburchak Preobrazhenskaya minorasi joylashgan Bauman ko'chasi tomonidan Tyumen darvozasi bor edi - u erdan Sibir xonligining poytaxti Tyumenga yo'l boshlandi. Ularga, shuningdek, Yo'qolgan darvozaga, ya'ni Kremlning ikkala tomonida mustahkam devorlar, boshqacha aytganda, aholi punktini o'rab turgan devorlar - bu shaharning o'zi edi.
Bu shahar devori Kremlning Tyumen darvozasidan boshlanib, togʻ etagida joylashgan Atalikov darvozasi orqali, taxminan, hozir Muso Jalil haykali yonidan oʻtgan yoʻl pastga tushib, Bauman koʻchasiga chiqib, Buloq tomon yoʻnalgan. Buloqning o'ng qirg'og'i bo'ylab, taxminan, zamonaviy Duslik mehmonxonasi va Qrim darvozasi joylashgan Zdorovye zavodi hududiga yurib, u janubi-sharqga burilib, Bauman va Universitetskaya ko'chalari kesishmasida joylashgan No'g'ay darvozasiga tutashdi. Keyin devor asta-sekin universitet tog'ining yonbag'iriga ko'tarilib, janubi-sharqdan, yuqorida aytib o'tilganidek, katta jar bilan o'ralgan, ya'ni tubi bo'ylab Ribno-Ryadskaya ko'chasi (hozirgi Kuybisheva) bo'lgan jar bilan ko'tarilgan. qurilgan.
Ba'zi tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, universitet deyarli ushbu jarlikning chetiga yaqinlashadigan tog'da Yuqori No'g'ay darvozasi turgan. Bu yerdan devor asta-sekin pastga tushdi ("Eski klinika" - Respublika klinik kasalxonasining sobiq binosi) o'sha jar bo'ylab va asosiy Qozon darvozasi - "Tsarev", ya'ni Xanskiy, Leninskiy bog'i to'xtash joyi yaqinida joylashgan. Kuybishev va Galaktionov ko'chalari chorrahasi. Keyinchalik devor zamonaviy Pushkin ko'chasi bo'ylab Ozodlik maydoniga o'tdi va Xon darvozasidan devorning tashqi tomonida tabiiy "baliq qatori" ariqining davomi sifatida chuqur ariq qazildi. Devor Pushkin va Karl Marks ko'chalari kesishmasida joylashgan Arsk darvozasiga tutashgan. Bu davrda Qozonning mudofaa istehkomlari ayniqsa kuchli edi.
Keyinchalik, shahar istehkomlari shimoli-sharqqa va shimolga burilib, zamonaviy Ozodlik maydoni orqali Telman, Zoya Kosmodemyanskaya va Nagornaya ko'chalari yana Kremlga, uning Yo'qolgan darvozalariga tutashdi. Shu masofada, Telman ko‘chasining o‘rtasida, qayerdadir, Kebekov darvozasi turardi! Bu butun uzun devor o'sha paytlarda katta maydonni egallagan va Kreml bilan birgalikda mustahkam o'rta asr shahrini ifodalagan Qozon Posadni o'rab oldi. A.Kurbskiyning fikricha, u Vilno (Vilnyus) dan bir oz kichikroq edi.
Biroq, qadimgi Qozon unga tutash aholi punktlari va qishloqlarni hisobga oladigan bo'lsak, bizga yanada kattaroq ko'rinadi. Bu, birinchi navbatda, Buloqning chap qirg'og'ida, Kirov, Stolbov, Parij kommunasi va Galiasgara Kamalning zamonaviy ko'chalari hududida, tatar dunyosidagi mashhur Haymarket o'rnida joylashgan Kuraishevo posyolkasi. Yozuvchi kitoblar va rus yilnomalari, shu jumladan "Qirollik kitobi" - Ivan Drozniyning fathlari davridagi Qozon tarixiga oid juda qimmatli manba - u erda knyaz Otuch (aniqrog'i) nomi bilan bog'liq Otucheva masjidi mavjudligiga e'tibor bering. , Utesha). Bu "Sennaya bozor" masjidi o'rnida, ya'ni yaqin o'tmishda Qozon sobori masjidida joylashgan tosh masjid bo'lgan degan mutlaqo asosli fikr mavjud. Bu chuqur diniy va milliy an'analar haqida gapiradi.
1950 yilda arxeologik jihatdan topilgan kichik qishloq Kuraishev yaqinida zamonaviy temir yo'l stantsiyasi yaqinida joylashgan edi. Bular shaharga eng yaqin aholi punktlari edi, ular bilan shahar o'rtasida, shubhasiz, Buloq bo'ylab ko'priklar bo'lgan. Manbalarda Bulakevda hatto ikkita suv tegirmoni qayd etilgan. Shahar devorining tashqarisida5, lekin to'g'ridan-to'g'ri Kreml ostida, Buloqning o'ng qirg'og'ida,.; ba'zi binolar bor edi, ular orasida oq tosh "Dairova Baschg" bir boy Tagirga tegishli edi.
Kuraishevdan janubda, Nijniy Kabanning sharqiy qirg'og'ida, Xadi Taktasha ko'chasidagi zamonaviy hayvonot bog'i hududida, Kulmametovo aholi punkti joylashgan edi. Hozirgi shahar ichidagi Ometyevo (Ametyevo) qishlog'ining nomi ham Qozon xonligi davrida mavjud bo'lgan tatar aholi punkti bilan bog'liq; Afsonaga ko'ra, unga ma'lum bir Ahmad asos solgan. Sredniy Kaban ko'li orqasida, uning baland va go'zal qirg'og'ida, keyingi yepiskop dachasi o'rnida Qozon xonlarining qishloq dachasi mavjudligi haqida afsonalar ham saqlanib qolgan. Aytishlaricha, u yerda yozgi binolari bo‘lgan go‘zal “Syuyum-velobog‘” bo‘lgan.
O'tgan asrda Qozon universiteti professori N.F.Vysotskiy tomonidan qayd etilgan boshqa afsonalarga ko'ra, Qozon xonligi davrida Mato shaharchasi o'rnida arman posyolkasi mavjud bo'lgan; Sverdlov va Ulyanov ko'chalari kesishmasidagi jamoat bog'i hududida, Avliyo Jorj cherkovi o'rnida arman cherkovi bor edi. Mato bozoridan biroz balandroq, zamonaviy Kalinin ko'chasining boshida N.F.Vysotskiy 6 ta arman qabr toshini topdi. Bu Qozon bilan va u orqali shimoliy xalqlar bilan foydali savdo qilgan arman savdogarlari tomonidan tashkil etilgan aholi punkti edi.
Sobiq Admiralteyskaya Slobodaning janubi-g'arbiy chegarasida, hozirgi Kirov viloyatining eski markazida, Qozon xonligi davrida Bish-Balta (rus yilnomalarida Beshbolda) tatar qishlog'i bo'lib, u o'z nomini hozirgacha saqlab qolgan. hozirgi kun. Bish-Baltaning g'arbiy va janubidagi joylar ham tarixiydir. Shunday qilib, Kazankaning og'zi yonida, o'sha paytda "Tiren Uzok" (chuqur kanal) deb nomlangan, Bakaldinskaya iskalasi bor edi. Har yili iyun oyida xalqaro yarmarka bo'lib o'tadigan mashhur "Gostiny oroli" uzoq bo'lmagan. Umuman olganda, bu joylar doimo hayotiyligi bilan e'tiborga olingan. Savdo-sotiqdan tashqari, bu erda, chorrahada, hurmatli mehmonlarni kutib olish va jo'natish, boshqa paytlarda esa bu erda harbiy asirlar almashinishdi.
Shaharning ko'rinishi o'ziga xos edi. Baland jangovar minoralari bo'lgan qal'a devori bilan o'ralgan mustahkam saroy va hujralar, "oltin gumbazli minoralar", masjidlarning baland minoralari Qozonga sharqiy shaharning o'ziga xos qiyofasini berdi. Har tomondan suv bilan o'ralgan - go'zal Kaban ko'llari, aylanma Kazanka va qudratli Volga - shahar hayratlanarli darajada go'zal ko'rinishga ega edi, ayniqsa bahorgi toshqin paytida, bu daryolarning keng tekisliklari birlashib, keng maydon hosil qilganda. suv. Yozning boshida keng suv o'tloqlari, guvohlarning ta'riflariga ko'ra, "katta va keng va silliq, yashil quvnoq o'tloqlar", "o't va turli rangdagi ajoyib gullar bilan juda ko'p zavqlanadigan" suv ostidan ozod qilindi.
Shahar yotgan joyning o'zi go'zal, tog' yonbag'irlari va yam-yashil o't-o'lanlar bilan qoplangan jar edi. Shu bilan birga, jarlar tubi bo'ylab yotqizilgan pastki xachirlar va xiyobonlar erta bahorda va kuzgi yomg'ir paytida loy bilan qoplangan; ba'zi joylarda qurib qolmaydigan ko'lmaklar bor edi. Masalan, zamonaviy Dzerjinskiy ko'chasi bo'ylab cho'zilgan katta chuqurlikda joylashgan "iflos" ko'llar (rus manbalarida shunday deyiladi; tatarcha nomi - "Cherek Ko'l", ya'ni chirigan ko'l). Lenin bog'i. Ba'zi tarixchilarning fikriga ko'ra, ular yuqori ko'llar yaqinida joylashgan vannalardan suv oqib o'tganligi sababli ular shunday nomlangan.
Tosh binolari bo'lgan Kremldan farqli o'laroq, Qozon chekkasi asosan yog'och edi. Shaharda yonma-yon xiyobonlar bo'lgan bir nechta katta ko'chalar bor edi. Ushbu asosiy ko'chalar va yo'llar keyinchalik shaharning asosiy ko'chalari bo'lib qoldi. Shunday qilib, Xon Kremlining markaziy ko'chasi hozirgi Sheynkman ko'chasi bilan deyarli bir joyda o'tdi. Zamonaviy Lenin ko'chasi yo'nalishi bo'yicha, Qozon tarixshunosligida "Voskresenskiy tepaligi" (inqilobdan oldingi Voskresenskaya ko'chasi) deb nomlanuvchi uzun tepalikning tepasi bo'ylab qadimgi Qozonning yuqori chekkasining asosiy ko'chasi bo'ylab o'tgan. Oxirida ikki qismga shoxlanib, Xon va No‘g‘ay darvozalariga bordi. Bu tepalikning etagi boʻylab, Quyi Noʻgʻay va Otalik darvozalari oraligʻida hozirgi Bauman koʻchasiga toʻgʻri keladigan quyi aholi punktining markaziy koʻchasi oʻtgan. Hammaga
Darvozalar shahar chegarasidan tashqarida katta yo'llarga aylangan ko'chalarga olib borardi.
Qozonda yer osti yo'llari ham bor edi. Garchi ular haqidagi barcha afsonalar haqiqatni aks ettirmasa-da, biz shahar markazida, ayniqsa uning Kreml ostida yoki shaharning yuqori qismidagi asosiy ko'chadan tutash hududda o'tish joylari mavjudligi haqida ishonch bilan gapirishimiz mumkin, chunki ular yilnomalarda va guvohlarda qayd etilgan. hisobotlar. Bu manbalar 1552 yilning kuzida Nurali minorasi ostida Qozon qirg‘og‘idagi buloqqa qamalda qolgan qozonliklar tomonidan qazilgan yashirin yo‘lak borligidan dalolat beradi. O'tgan asrning oxirida Voskresenskaya ko'chasining shimoliy qismida Qozon universiteti professorlari N.P.Zagoskin va M.M. Qadimgi tosh devorlari bo'lgan bu yerto'lalar va zindonlar rus binolarining poydevori bilan bog'liq emas edi, shuning uchun ular qadimiyroq edi va ulardan birida, qadimgi odamlarning hikoyalariga ko'ra, qadimgi tatar tangalari va qo'lyozmalari ilgari topilgan.
O'rta asrlarda Qozonda bir nechta qabristonlar mavjud edi. Biz allaqachon A.Kurbskiyning Qozon xonlarining qabrlari haqidagi xabarini bilamiz, xuddi shunday dafn marosimi musulmon madaniyatiga ham xos bo'lgan (O'rta Volga bo'yida bu Bulgar shahrining yodgorliklaridan ham ma'lum). So‘nggi yillarda Syuyumbike minorasi yaqinida va sobiq Nurali masjidi o‘rnida olib borilgan qazishmalarda yakka tartibdagi qabrlar topilgan. Oʻsha paytdagi Gostiniy Dvorning janubiy tomonida kichik qabriston, yaʼni Respublika Davlat muzeyi oʻrnida savdo maydonchalari joylashgan boʻlib, u yerda 1530 yilda shaharni himoya qilish chogʻida halok boʻlgan Qozon shahzodasi Muhammad Ali Bekning qabr toshi oʻrnatilgan. kashf qilindi. Kengroq qabriston janubda, Lenin va Lobachevskiy ko'chalari burchagidagi bog' hududida, pastki shahar qabristoni esa Buloq orqasida, 1atar-stan va Grajdanskaya ko'chalari kesishmasida joylashgan edi. ; 16-asrning birinchi yarmiga oid epigrafik yodgorliklar ham u yerdan maʼlum.
§ 45. Siyosiy tarix. XV asrning ikkinchi yarmi
Bu davrda xonlikning siyosiy ahvoli asosan uning Rossiya davlati bilan munosabatlariga bog'liq edi. Bundan tashqari, Qozonning butun tashqi va hatto ichki siyosatini olib borish ko'pincha Moskva Buyuk Gertsoglarining xohish-irodasi bilan belgilanib, Rossiya davlatining katta siyosatiga bo'ysundirildi.
Aytish kerakki, Moskva va Qozon o'rtasidagi munosabatlar, ayniqsa, 15-asrning 60-yillari oxiridan beri keskinlashgan. Ular ko'pincha asosan Moskva hukmdorlari tomonidan tashkil etilgan harbiy yurishlar yordamida hal qilindi. Qozonliklar ham qarzda qolmadi. Bu murakkab munosabatlar, ba'zan juda dramatik bo'lib, oxir-oqibat Qozon xonligining qulashiga va tatar xalqining davlatchiligini yo'qotishiga olib keldi.
Qozon xonligi mavjudligining birinchi davri, Mahmutekning 20 yillik hukmronligi (1445 - 1465) tinch va bunyodkorlik davri edi. Manbalarda Moskva va Qozon o'rtasidagi harbiy to'qnashuvlar haqida birorta xabar yo'q. Aksincha, ularning munosabatlari juda yaxshi qo'shnichilik edi. O'sha yillardan beri bitta hujjat saqlanib qolgan - Moskva mitropoliti Yunusning Qozonlik nufuzli shaxs Shaptyakga yozgan maktubi, unda rus pravoslav cherkovi rahbari xo'rlangan ohangda Qozon fuqarosini chaqirgan "do'sti" dan so'radi. xonga sovg‘a-salomlar bilan yuborgan ikki ishonchli kishisi bilan yordam bering. 1455 yildagi ushbu hujjat o'sha paytda Moskva rahbariyati oldida Qozonning obro'-e'tibori qanchalik baland bo'lganini ko'rsatadi.
Bundan tashqari, bu vaqtda Moskva Qozonga "chiqish yo'li", ya'ni o'lpon to'lagan. Ruslarning nafaqat Buyuk O'rdaga, balki shimoldagi yangi davlatga, ya'ni Qozon xonligiga ham o'lpon to'lashi ko'plab rus tarixchilarini hayratda qoldirdi. M. G. Xudyakov o'zining mashhur "Qozon xonligi tarixining ocherklari" (Qozon, 1923) asarida bu "chiqish" ni Suzdal yaqinidagi mashhur jangdan keyin Buyuk Gertsog Vasiliy II ni asirlikdan ozod qilish uchun Moskva to'lashi kerak bo'lgan tovon deb atagan. 1445 yilning yozida. Keyin o'zaro kelishuv tuzildi. To'g'ri, bu Moskva jamoatchiligiga rasman e'lon qilinmagan, ammo u rus yilnomalarida o'z aksini topdi. Afsuski, bu tovon miqdori, aniqrog'i, to'lov aniq ko'rsatilmagan - ba'zi manbalar "iloji boricha" deyishadi, boshqalari esa 30 dan 100 ming rublgacha bo'lgan miqdorni ko'rsatadi.
Xuddi shu kelishuvga ko'ra, Buyuk Gertsog bilan birgalikda 500 tatar Moskvaga etib keldi, ular poytaxtda va boshqa shaharlarda turli ma'muriy lavozimlarga tayinlandi. Ulardan ba'zilari hatto alohida shaharlar hukmdorlari tomonidan ham belgilab qo'yilgan. Keyinchalik va keyinchalik tatar knyazlari va knyazlari Serpuxov, Zvenigorod, Kashira, Yuryev, Surojik kabi rus shaharlarini boshqargan va Ulu-Muhammad Qosimning ikkinchi o'g'liga bu nom berilgan. Oka daryosidagi Meshcherskiy shahri uning sharafiga Qosimov deb o'zgartirildi.
Biroq, Moskva nafaqat Qozonga, balki Qrimga, Astraxanga, hatto Rossiyaning qo'shimcha knyazligi bo'lgan Qosimovga ham "chiqish" to'lagan, garchi u rasmiy ravishda xonlik ("qirollik") deb atalgan. Qolaversa, Qosimov xonlariga soliq toʻlash Qozon qulagandan keyin ham davom etgan. Buni tushuntirish hali ham qiyin, ammo hujjatlar bu haqda gapiradi. Qozonlik va Qosimovliklar boshqargan Rossiyaning yuqorida tilga olingan shaharlarida esa allaqachon masjidlar paydo boʻla boshlagan edi. Umuman olganda, tatarlarning Rossiya davlatining siyosiy hayotiga ta'siri sezilarli darajada oshdi.
Bularning barchasi o'sha davrdagi rus jamiyatida keskin norozilikni keltirib chiqardi. 1446 yilda nufuzli boyarlar Dmitriy Shemyako va Vasiliy Kosi boshchiligida hukumatga qarshi fitna ko'tarildi. Buyuk Gertsog tatarlarni Rossiyaga olib kelgan va ularga "boqish uchun" shaharlar berganlikda ayblangan. Vasiliy II taxtdan ag'darilgan va ko'r bo'lgan (shuning uchun uning taxallusi "Qorong'i"). Biroq Qosim va Yoqub boshchiligidagi tatar qoʻshini uning himoyasida harakat qildi va 1447 yilda Buyuk Gertsog qayta taxtga oʻtirdi.
1445-yilda qayd etilgan shartnoma yangi tashkil etilgan Qozon xonligiga yaqin kelajak uchun tinchlik va iqtisodiyot va harbiy qudratni mustahkamlash uchun katta imkoniyatlar berdi. Mahmutek hukmronligining 20 yillik faoliyati davomida u oʻsha paytdagi Markaziy Yevroosiyoning eng kuchli davlatlaridan biriga aylandi. Xalqaro savdo geografiyasi va hajmi kengaydi, siyosiy hokimiyat mustahkamlandi, davlat tuzilishi nihoyat shakllandi, moddiy va ma’naviy madaniyatni yanada rivojlantirish uchun mustahkam poydevor yaratildi.
Mahmutek ortda ikki o‘g‘il – Xalil va Ibrohim qoldi. Kattasi Xalil bor-yo‘g‘i ikki yil hukmronlik qildi. Uning farzandlari bo‘lmagan, to‘satdan vafot etganidan keyin taxtga Ibrohim (1467 - 1479) o‘tirgan. U Qozonning eng qudratli xonlaridan biri bo'lib, uning hukmronligi davri davlatning iqtisodiyoti va harbiy qudratining yanada rivojlanishi bilan ajralib turadi. Ibrohimxon mamlakatning yuksalish yoʻlida rivojlanishi nuqtai nazaridan bu davlatning amalda oxirgi rahbari edi. Umuman olganda, Qozon xonligining Mahmutek va Ibrohim davridagi 35 yillik mavjud davri tatar xalqi va uning davlatchiligi tarixidagi eng yorqin davrlardan biri bo‘lib qolmoqda. Ibrohim davrida Rossiya davlatining Qozon xonligiga nisbatan toʻgʻridan-toʻgʻri harbiy aralashuvlarda namoyon boʻlgan yangi siyosati boshlandi. Ammo xon bunga doim munosib javob qaytargan.
Agar Vasiliy II asir, keyin tatarlarning irmog'i bo'lgan bo'lsa va bundan tashqari, ma'lum demokratik qarashlarga ega bo'lmagan juda yumshoq odam bo'lsa, unda uning o'g'li - "Butun Rus" Buyuk Gertsogi unga mutlaqo zid edi. Ivan III (1462 - 1505). Bu odamning 42 yillik hukmronligi - shafqatsiz, imperator, lekin ayni paytda iste'dodli siyosatchi va yirik davlat arbobi - Rossiyaning nihoyat bir markaz, ya'ni Moskva atrofida birlashishiga imkon berdi. Aynan shu davrda yangi, yanada qudratli Rossiya davlatining ichki tuzilishi va boshqa mamlakatlarning ichki ishlariga yaqqol aralashish bilan rivojlangan tashqi siyosatiga asos solindi. Bu, birinchi navbatda, Qozon xonligi bilan munosabatlarda yaqqol namoyon bo'ldi.
Ivan III Qozonga qarshi ettita yurish uyushtirdi: 1467, 1469, 1478, 1482, 1484, 1485 va 1487 yillarda (oxirgisi shaharni bosib olish bilan yakunlangan). XV asrning so'nggi choragida Rossiya davlati va Qozon xonligi o'rtasidagi munosabatlarning butun spektri ushbu yurishlar bilan bog'liq.
Moskva hukumati ko'z o'ngida qudrati kuchayib borayotgan Qozon xonligining ishlariga aralashish uchun asosli sabab topildi: shahzoda Abul-Mo'min boshchiligidagi Qozon aholisining Xon Ibrohimga qarshi kichik qarshiliklari Qosimni yashirincha qo'shilishga taklif qildi. ularning xonlari. U o'z merosidan ham kuchliroq davlat taxtini egallash umididan xursand edi, lekin u o'zining kichik qo'shinlari bilan "Gorodets", ya'ni Qosimov, tatarlar bilan Ibrohimni mag'lub eta olmasligini yaxshi tushundi va Ivan III ga murojaat qildi. Yordam bering. Bu Buyuk Gertsogning qo'liga o'tdi va 1467 yil sentyabr oyida kuchli rus armiyasi hamrohligida Kasimovitlarning yurishi uyushtirildi. Biroq Qozonliklar ularni Volgadan o‘tishga ham ruxsat berishmadi va qaytishda ko‘p qiyinchiliklarni boshdan kechirib, ortga qaytishdi. O'sha yilning qishida Ibrohim javob harakatini amalga oshirib, Kostroma yaqinidagi Galichga qo'shin jo'natadi, ammo Qozonliklar shaharni egallaolmay, uylariga qaytib kelishadi. O'z navbatida, Ivan III Volgaga jazo ekspeditsiyasini yubordi, u Mari eriga tashrif buyurib, u erda talonchilik va tinch aholini o'ldirishni amalga oshirdi, bu ko'pchilik rus yilnomalarida qayd etilgan.
Qozon buning uchun o'ch olishga qaror qildi: qo'shinlar Rossiya chegara shaharlari tomon bir necha yo'nalishda yuborildi, ular o'z yurishlarini turli muvaffaqiyatlar bilan - shimolda muvaffaqiyatli va janubda yo'qotishlar bilan amalga oshirdilar. Bu vaqtda Vyatka Ushkuiniki xonlikning sharqiy hududlariga hujum qilib, bir vaqtning o'zida Vyatka va Kamadagi savdo kemalarini talon-taroj qilishdi. U erga yana bir Qozon armiyasi yuborildi, u Vyatka erining markazi bo'lgan Xlinovni Rossiyaga bo'ysundi. U yerda tatar gubernatori o‘rnatildi.
1469 yilda Moskva Qozonga qarshi o'zining, ya'ni Qosimovchilarsiz yurishini uyushtirdi va yana muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Ruslarning ikki guruh qo'shinlari bilan - Nijniy Novgoroddan Volga bo'ylab va Ustyugdan Moloka, Vyatka va Kama bo'ylab shimoliy yo'nalish bo'ylab Volgaga chiqishlari bilan Qozonga yaqinlashib, uni o'rab olish niyatlari amalga oshmadi. Qo'shinlar bir vaqtning o'zida yaqinlasha olmadilar va tatarlar ularni birma-bir mag'lub etdilar. Bu may va iyun oylarida sodir bo'ldi. Qaytish yo'lida Nijniyda uchrashib, o'z kuchlarini sezilarli darajada to'ldirgan bu ikki guruh sentyabr oyida yana Qozonga yo'l olishdi. Biroq, narsalar jangga kelmadi - tinchlik shartnomasi tuzildi. Bu Qozon uchun emas, balki Moskva uchun kerak edi: o'sha paytda suveren Novgorod Respublikasi bilan munosabatlar yomonlashdi va janubda Litva-O'rda (Buyuk O'rda) ittifoqi paydo bo'ldi, bu Rossiya uchun juda istalmagan edi.
1478 yilda Ivan III Novgorodga qarshi bir necha marta yurish qildi va uni Rossiya davlatiga qo'shib oldi va shu bilan Qozonga qarshi keyingi harakatlar uchun qo'llarini bo'shatdi. Qishda ham tatarlar o'z mustaqilligini ko'rsata boshlagan Xlynovga borib, u erdan asirlar bilan qaytib kelishdi. Bu Qozonga yangi hujumlar seriyasining boshlanishiga sabab bo'ldi. O'sha yilning bahoridagi kichik kampaniya ular uchun behuda yakunlandi, garchi 9 yil oldingi kelishuv uzaytirilgan bo'lsa ham. Afsuski, manbalar uning shartlari haqida sukut saqlamoqda, faqat 1469 yilda Qozon hukumati rus asirlarini ozod qilishga rozi bo'lgan.
1479 yilda Ibrohimxon vafot etdi va ikki xotinidan besh o'g'il qoldi: Ilgam, Xuday-Kul va Melik-Tog'ir - birinchi xotini Fotimadan, Muhammad-Amin va Abdul-Latif - ikkinchi Nur-Saltondan. Bu vaqtga kelib Qozon xonligining tashqi siyosiy yo'nalishini belgilashda katta rol o'ynagan ikkita partiya allaqachon shakllangan edi. Ulardan biri Fotima boshchiligida Sharqqa – No‘g‘oy O‘rdasiga va u orqali O‘rta Osiyoga yo‘l oldi. Ikkinchisi, Nur-Saltanovskaya, Moskva bilan ittifoq tarafdori edi, bundan tashqari, u buni davlat mustaqilligini saqlab qolish, ruslar bilan tinch munosabatlarni saqlab qolish uchun qildi.
Sharqiy partiya g'alaba qozondi va Ilgam taxtga o'tirdi, bundan tashqari u qonuniy merosxo'r edi. Nur-Salton Qrim xoni Mengli-Gireyga uylanib, kichik o'g'li Abdul-Latifni o'zi bilan Baxchisaroyga olib ketdi. Kattasi, 10 yoshli Muhammad-Amin Moskvaga jo'natildi va tez orada unga o'ziga xos Kashira shahri ustidan nazorat berildi.
Ilgam onasining siyosatiga ergashdi, bu, tabiiyki, Ivan III ga yoqmadi. 1482 yilda u yubordi. Qozonga armiya, aytmoqchi, birinchi marta grek asli nemis muhandisi Aristotel qo'mondonligi ostida to'plar bilan qurollangan. Ilgam hukumati bu qo'shinning Nijniyga kelganidan xabar topib, Moskva tomonidan o'ziga qulay shartlarda qabul qilingan tinchlikni so'radi.
Ilgam otasiga xos siyosat va davlat arbobi fazilatlariga ega emas edi. Aynan uning hukmronligi davrida tartibsizliklar boshlandi va Qozon xonligi qulash davriga kirdi. Albatta, keyinchalik tiklanish, davlat hokimiyatining ma'lum bir tiklanish davrlari bo'ldi. Ammo u endi Mahmutek va Ibrohim davriga xos bo'lgan avvalgi kuchni tiklay olmadi. Moskvaning Qozon ishlariga aralashuvi tobora ko'zga tashlanib bordi. Shunday qilib, harbiy otryadlar 1484 va 1485 yillarda Qozonga tashrif buyurib, Muhammad-Amin va Ilgamni taxtga almashtirdilar. Nihoyat, 1487 yilda Qozonga qarshi yana bir katta yurish bo'lib o'tdi. Qariyb ikki oylik qamaldan so‘ng, 9 iyul kuni rus qo‘shini shaharga kirib keldi va moskvaparast partiya Ilgamni taxtdan ag‘darib, Moskva gubernatorlariga topshirdi.
Xon onasi, ikki xotini, aka-uka va opa-singillari bilan birga Moskvaga olib ketildi. Ilgamning o'zi Vologdaga surgun qilindi, u erda vafot etdi, qolganlari Vologda tuprog'idagi qadimgi rus shahri - Beloozerodagi Kargolga yuborildi. Ularning taqdiri ham qayg'uli bo'lib chiqdi. Tez orada malika Fotima va uning o‘g‘illaridan biri Melik-Tog‘ir vafot etdi. Melik-Tog‘irning ikki o‘g‘li suvga cho‘mgan va keyinchalik rus davlatiga turli xizmatlar ko‘rsatgan. Ilgamning ikkinchi ukasi Xuday-Kul ham Pyotr Ibrohimovich nomi bilan suvga cho'mgan; u tez orada hibsdan ozod qilindi va Ivan III ning singlisiga uylandi. Shahzoda 1523 yilda vafot etdi va uning qabri Moskva Kremlining Archangel soborida rus podsholari va buyuk knyazlarining sarkofagilari orasida joylashgan.
Xonlikni 1496 yilgacha Moskva himoyachisi sifatida boshqargan Muhammad-Amin Qozon taxtiga o'tirildi. 1487 yilda Qozon bosib olingandan keyin boshlangan rus protektorati yanada kuchaydi. Moskva ochiqdan-ochiq Qozonga o‘z xohish-irodasini bildira boshladi, hatto kimni o‘z xon qilib tayinlashni ham hal qildi. Sharqiy partiya Sibir shahzodasi Mamukni xonlarga taklif qilish orqali bunday qaramlikka barham berishga urinib ko'rdi, ammo u o'sha partiyada boshqa qo'llab-quvvatlamadi: uning rahbari Qozon hukumati rahbari Kel-Axmedga xiyonat qildi. uning tamoyillari, Moskva yo'nalishini qabul qildi. Mamukning Qozonda vaqtincha yo‘qligidan foydalanib, uning oldidan shahar darvozalari yopildi va u hamrohlari bilan Sibirga qaytib ketdi (negadir yo‘lda vafot etdi).
Qozon rahbariyati Ulu-Muhammad sulolasini tiklashga qaror qildi, lekin o'sha Kel-Ahmed bilan kelishmovchilik bo'lgan Muhammad-Aminning foydasiga emas, balki o'sha paytda Moskva yaqinidagi Zvenigorodni boshqargan ukasi Abdul-Latifni taklif qildi. . Biroq, bundan oldin yosh shahzoda Qrimda, onasi Nur-Salton bilan tarbiyalangan, bu uning qarashlarini shakllantirishda va Qozon xonligining mustaqilligi uchun siyosatini olib borishda hal qiluvchi rol o'ynagan. U besh yildan ko'proq vaqt (1497 - 1502) hukmronlik qildi va Ivan III tomonidan Kel-Ahmed yordami bilan Qozonga yuborilgan Rossiya elchixonasi tomonidan taxtdan olindi.
Ulu-Muhammad urug'idan bo'lgan oxirgi ikki Qozon xonining onasi Nur-Salton haqida yuqorida bir necha bor tilga olingan. U Qozon xonligi tarixida ajoyib rol o'ynadi va 1480 yildan 1520 yilgacha bo'lgan qirq yillik davr hatto Nur-Salton davri deb ataladi. Qozon-Qrim-Rossiya munosabatlaridagi asosiy voqealar va Qozon xonligining murakkab davri uning nomi bilan bog'liq. Moskva protektoratining og'ir davrida u rus-tatar munosabatlaridagi bir qator fundamental muammolarni qo'yish va hal qilishda katta iroda va xarakterning kuchini ko'rsatdi. Uning donoligi va qat'iyatliligi, hatto Ivan III ning rafiqasi Sofiya Paleolog bilan shaxsiy do'stligi tufayli u Qozon xonligini "rus erlarini yig'ish" davrida davlat sifatida saqlab qolishga bebaho hissa qo'shdi. Moskva davlatining yangi, aniq buyuk davlat siyosati.
§ 46. Siyosiy tarix. 16-asrning birinchi yarmi
1502 yilda Abdul-Latif hibsga olindi, Moskvaga olib ketildi va xuddi Ilgam bilan bo'lgani kabi Beluozeroga surgun qilindi. Ilgari Kashira va Serpuxov hukmdori bo‘lgan Muhammad-Amin yana Qozon taxtiga o‘tirdi. Bu vaqtga kelib u 30 yoshga yetgan edi, bir vaqtlar yuqori martabasi tufayli Litva urushida hatto nominal bo'lsa ham, rus armiyasining bosh qo'mondoni edi.
Ikkinchi marta (1502 - 1518) Qozon xoni bo'lgan Muhammad Amin o'z qarashlarini o'zgartirdi va siyosiy vaziyatga boshqa nuqtai nazardan - o'z davlatining mustaqil yo'ldan keyingi rivojlanishi nuqtai nazaridan baho bera boshladi. Manbalarning ta’kidlashicha, bunda uning yangi rafiqasi, marhum Ilg‘omxonning sobiq rafiqasi katta rol o‘ynagan (o‘shanda bir odat bor edi: marhum monarxning bevasi uning ukasi, yangi davlat rahbari sifatida vafot etgan. Bu Masalan, Qosimning bevasi Maxmutek bo'lib o'tib ketgan, Xalil Nur-Saltonning xotini Ibrohimga ikkinchi marta, boshqa hollarda hatto uchinchi marta turmushga chiqqan xon va agar marhum erning aka-ukalari bo'lmagan bo'lsa, unda boshqa xonlik hukmdori uchun, shuning uchun tatar xonlari orasida ikki yoki hatto bir nechta xotinlarning mavjudligi hozirgi o'quvchini hayratda qoldirmasligi kerak umuman o'rta asrlar dunyosida). Muhammad Aminning milliy tuyg‘ularining uyg‘onishida Qozon zaminining vatanparvari, birinchi turmush o‘rtog‘i bilan birga surgun xo‘rligini boshdan kechirgan Ilgamning bevasi katta ta’sir ko‘rsatganligi shubhasiz. Onalik ta'limining mevalari ham zoe ketmadi - Nur-Salton Qrimda yashagan bo'lsa-da, vaqti-vaqti bilan u Qozon va Rossiyadagi bolalariga tashrif buyurdi.
Muhammad-Amin aqlli va ayyor siyosatchi bo'lgani uchun urushga yashirincha tayyorlandi, shuning uchun na Moskva hukmdorlari, na Qozondagi eng ashaddiy dushmani Kel-Ahmed buni payqamadi. Aytgancha, ikkinchisi - Muhammad-Amin va Abdul-Latiflarni ag'darishda aybdor va Qozon xonligining siyosiy hayotida juda salbiy rol o'ynagan - 1506 yilda hibsga olingan va qatl etilgan.
Xon eskirgan Ivan III davrining sanoqli ekanligini, bir vaqtlar qudratli bo'lgan bu monarx endi uning uchun dahshatli kuch emasligini va uning o'g'li va vorisi Vasiliy III otasining qobiliyatiga ega emasligini juda yaxshi tushundi. Muhammad Amin Nijniy Novgorod tomon 60 000 kishilik armiyani jihozladi. Tatarlarning Sura chegarasini kesib o'tishlari haqidagi xabar Buyuk Gertsogga yetib boradi va u ularga qarshi katta qo'shin yuboradi. Biroq, o'sha paytda Qozonliklar Nijniyni allaqachon qamal qilishgan edi - ular shaharni egallab ololmadilar va ruslar bilan uchrashmasdan qaytib kelishdi.
1505 yil oktyabr oyida Ivan III vafot etdi va 1506 yil aprelda Vasiliy III Qozon xonligiga qarshi ikkita yirik tuzilma - kema va otdan iborat butun qo'shinni yubordi. 22-may kuni Muhammad Amin Qozon yaqinida ilgari kelgan dengiz qo'shinini mag'lub etdi va bir oy o'tgach, 25 iyunda, otliq qo'shinlar allaqachon yetib borganida, butun birlashgan rus armiyasi og'ir mag'lubiyatga uchradi. Rossiya armiyasi, ba'zi rus manbalariga ko'ra, 100 000 kishidan iborat edi. K.Marks Rossiya tarixiga oid eslatmalarida bu urush haqida shunday yozgan edi: “Moskvaliklar... Qozon yaqinida shunchalik yengildilarki, atigi 7000 kishi qutqarildi”.
Bir so'z bilan aytganda, bu eng katta jang edi. Rossiya Chingiz va Batuxonlardan keyin bunday mag'lubiyatni hech qachon bilmagan. Zamondoshlar bu jangni Kulikovskaya bilan solishtirishdi. Tatarlar, shubhasiz, bu safar 125 yil oldingi mag'lubiyatlari uchun qasos olishdi. Vasiliy III Muhammad-Amin bilan "eski kunlarda tinchlik va do'stlik" shartnomasini tuzishga majbur bo'ldi. S. Gerbershteyn biroz keyinroq yozganidek, "Qozon xalqi Moskva suverenidan ajralib chiqdi".
Muhammad-Amin kelishuvga rozi bo'ldi va uning keyingi barcha siyosiy faoliyati hech qanday faollik bilan ajralib turmadi. M. G. Xudyakov o'z hukmronligining ushbu davriga baho berar ekan, ruslar ustidan ajoyib g'alaba qozongan Muhammad-Amin tatar jamoatchiligi oldida Moskva foydasiga oldingi faoliyati uchun oqlanganligini va uning keyingi hayoti xotirjam o'tganini ta'kidladi. So'nggi yillarda u og'ir kasallikka chalingan va 1518 yilda taxminan 48 yoshida vafot etgan.
Tatarlar yana taxt egasi haqidagi savolga duch kelishdi, chunki Ulu-Muhammadning avlodi shu erda tugadi: Ilgam va Melik-Tagir endi tirik emas edi, Xuday-Ko'l nasroniy bo'ldi, lekin surgunda bo'lgan Abdul-Latif. Beloozero, Muhammad-Aminning o'limidan bir yil oldin o'ldirilgan. To'g'ri, Ibrohimxonning yana bir nechta qizlari bor edi, ular orasida eng mashhuri Gauharshad (Rus yilnomalariga ko'ra Kovgarshad), shuningdek, Qozon xonligining milliy mustaqilligi uchun kurashning kelajakdagi faol ishtirokchisi Nur-Saltonning qizi edi. Biroq, uning akasining huquqiy vorisi sifatidagi savol tug'ilmadi, chunki o'sha kunlarda ayollar hali taxtga chiqish huquqiga ega emas edilar. Keyin biz Nur-Saltonning o'zi haqida gapirishimiz mumkin, uning eri, ya'ni Qrim xoni Mengli-Girey 1515 yilda vafot etgan.
Biroq, Nur-Saltonning Mengli-Gireydan ikki o'g'li bor edi, ya'ni aka-uka Muhammad-Amin va Abdul-Latif - Muhammad-Girey va Sohib-Girey. Otasining vafotidan so'ng Muhammad-Girey Qrim xoni bo'ldi va u Vasiliy III ni Qozon taxtiga taklif qildi. Moskva rad etdi - u kelajakda kuchli Qrim-Qozon muxolifatini istamadi. Vasiliy IIIning o'z nomzodi bor edi va u bu haqda Qozon hukumatiga xabar berdi - bu Qosimov Xonning to'ng'ich o'g'li Shayx-Auliyar Shoh-Ali edi (Shigaley, rus yilnomalariga ko'ra). Buyuk Gertsog uni qabul qilgani bejiz emas edi - Shoh-Ali Moskvada o'sgan va shunga mos ravishda buyuk rus tarbiyasini olgan, bu uning keyingi anti-tatar faoliyatida muhim rol o'ynagan.
Shoh-Ali Qozonga ketishidan oldin ham Moskvada Rossiyaga sodiqlik qasamyod qildi va 1519 yilda 13 yoshli yoshligida Qozon taxtiga o‘tirdi. Rus yilnomachisining ta'rifiga ko'ra, u "dahshatli va mehribon yuz va tanaga ega edi, yelkasida uzun quloqlari, ayol yuzi, qalin va takabbur qorni (qoni), kalta oyoqlari, uzun qadamlari va hayvonlari bor edi. o'tiring." S.Gerbershteyn 1526-yilda Moskvada Shoh-Alini ko‘rganida uni taxminan xuddi shunday tasvirlagan. Va o'sha yilnomachi istehzo bilan: "Ular, tatarlar, shohni ataylab ularni haqorat qilish va masxara qilish sifatida tasvirlashdi" deb ta'kidlagani bejiz emas.
Shoh Ali Moskva tomonidan uch marta Qozon taxtiga o'tirdi va aslida u erdan uch marta haydab yuborildi - u Qozon aholisi uchun juda jirkanch va keraksiz edi. Hatto Moskvaparast yo'nalish tarafdorlari ham uni yoqtirishmadi - ular unga shunchaki chidashdi, chunki Moskvaning o'zi uni ularga berdi. U qrimliklar tomonidan ham nafratlangan: Gireylar urug'i va Shah-Ali bo'lgan Buyuk O'rda Axmat urug'i uzoq vaqtdan beri bir-biri bilan adovatda bo'lgan, bundan tashqari, Vasiliy III o'z so'ziga xiyonat qilgan. Qrimliklar bu odamni Qozon taxtiga o'tqazmasliklari uchun uni Qozon xonligining yangi boshlig'iga aylantirdilar. Qrimliklarning sabri tugadi: axir, bir necha yil oldin Muhammad-Girey Rossiya bilan ittifoqchilik shartnomasini bajarib, unga dushman bo'lgan Polsha armiyasini mag'lub etdi. Shunday qilib, Buyuk Gertsog Qrimni butunlay mag'lub etdi.
Va 1521 yilning bahorida atigi 300 nafar askar hamrohligida Sohib-Girey Qrimdan Qozonga yetib keldi. Bu shunday kutilmaganda sodir bo'ldiki, u shaharga butunlay to'siqsiz kirdi. Rossiya elchisi va gubernatori hibsga olindi, barcha rus va Qosimov savdogarlarining mol-mulki musodara qilindi, Shoh Alining shaxsiy qo'riqchisi deyarli o'ldirildi. U mo''jizaviy tarzda qochib ketdi va kichik otryadning boshida Moskvaga qochishga muvaffaq bo'ldi. Deyarli 35 yil (1487 - 1520) davom etgan Rossiya protektorati tugadi. Qozon xonligi tarixida yangi davr, milliy ongning yuksalishi, Qozon aholisi va Qozon zaminining interventsiyaga qarshi faol kurashi davri boshlandi.
Sohib-Girey nomi allaqachon talabalarga ma'lum: u bilan Qozon xonligi davridagi yagona haqiqiy hujjat - xon yorlig'i bog'langan. Sohib-Girey o'zidan oldingisidan farqli o'laroq, juda yoqimli ko'rinishga ega edi va buning o'zi Qozon aholisida juda yaxshi taassurot qoldirdi, keyin Qosimovning "xushbichim yigiti" ularga "rahbarlik qilish" sharafiga muyassar bo'ldi. Xuddi shu 1521 yilda Sohib-Girey Muhammad-Girey bilan birgalikda Rossiya bilan urush boshladi. Qrim va Qozon qo'shinlari Kolomna yaqinida birlashdilar (bundan oldin Qozonliklar Nijniy Novgorodni egallab olishgan), ular birgalikda Moskvaga yaqinlashib, uni o'rab olishdi. Shaharda rus va G'arbiy Evropa manbalarida aniq tasvirlangan dahshatli vahima boshlandi. Buyuk Gertsogning o'zi Volokolamskga qochib, Moskvani himoya qilishni qaynog'i Pyotr Ibrohimovichga, ya'ni Xuday-Ko'lga qoldirdi. Rossiya hukumati tinchlikni so'radi va Moskvaga qaytib kelgan Buyuk Gertsog o'zini haqorat qiladigan shartnomani imzolashga majbur bo'ldi - u Qrim xoniga qaramligini tan oldi va unga oldingi o'lponni to'lashga rozi bo'ldi. Qozon tatarlari katta o‘lja bilan qaytib, Moskvadan to‘liq mustaqillikka erishdilar.
Qozonga qaytib, tatarlar rus savdogarlariga qarshi pogrom uyushtirdilar, ularning ko'pini o'ldirdilar va hatto Moskva elchisini o'ldirdilar. Bu Vasiliy III uchun tatarlarga qarshi yangi urush uchun bahona bo'ldi. Birinchidan, Vasil-gorod (Vasilsursk) qal'asi Qozonga yaqinroq qurilgan - u xonlik yerlarida qurilgan. Agressiv siyosatning bu birinchi qadami hatto Moskvaning o'zida ham qoralandi, ammo pravoslav ruhoniylari hukumatning harakatlarini qo'llab-quvvatladilar va mitropolit Doniyor: "Bu shahar bilan biz butun Qozon erini egallab olamiz", dedi.
Qozon uchun noqulay vaziyat yuzaga keldi: Sohib-Gireyning ukasi va ittifoqchisi Muhammad-Girey to'satdan Qrimda vafot etdi. Yangi xon Saadet-Girey Qozon bilan sulh tuzishni talab qilib, Moskva bilan muzokara boshladi. Vasiliy III qat'iy rad javobi bilan javob berdi va tatarlarga qarshi kampaniya yana boshlandi. Yaqinlashib kelayotgan xavf-xatarni sezgan Sohib-Girey Qrimdan jiyani Safo-Gireyga qo‘ng‘iroq qildi va o‘zi ham Turkiyaga Sultondan Qozonni himoya qilishda yordam so‘rab ketdi. Bu ba'zi manbalarda qayd etilgan. Biroq, xon turklarga Qozonga yordam uchun emas, balki Qrim taxtini qo'lga kiritish uchun bordi. Bir necha yil o'tgach, u Saadet-Gireyni olib tashlashga erishdi va xon bo'ldi. Sohib-Girey (1532 - 1551) hukmronligidagi Qrim gullab-yashnash davrini boshidan kechirdi. U o‘z davri uchun oliy ma’lumotli va yirik davlat arbobi, Oltin O‘rda qudratli xonlarining munosib davomchisi edi.
13 yoshli Safa-Girey Qozon taxtiga o'tirdi. Bu qiyin davr edi: rus armiyasi yaqinlashib kelayotgan edi, ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, 150 ming, boshqalarga ko'ra, 180 ming. Biroq, bu qo'shinning turli qismlari, 1469 va 1506 yillarda bo'lgani kabi, yana turli vaqtlarda Qozonga yaqinlashdi. Tatarlar birinchi navbatda o'zlarining otliq qo'shinlarining avangardlarini, keyin esa butun flotiliyani mag'lub etishdi, ulardan 90 tasi hatto Qozon xalqi qo'liga o'tdi. Umuman olganda, kampaniya yana muvaffaqiyatsizlikka uchradi va yana tinchlik shartnomasi tuzildi, unga ko'ra Vasiliy III Safu-Gireyni Qozon xoni deb tan oldi.
Tinchlik qisqa umr ko'rdi - 1530 yilda rus armiyasi yana Qozonga yaqinlashdi. Safe-Gireyga yordam berish uchun 30 ming nogay va astraxan aholisi keldi. Ruslar Buloq tarafidan aholi punktiga o‘t qo‘ydi, lekin shaharni egallashga ulgurmadi. Tatarlarni bunchalik oson mag‘lub eta olmasligini anglagan Moskva rahbariyati diplomatiyaga o‘tdi – nufuzli tatar knyazlarini o‘z tomoniga tortib, xonga qarshi isyon ko‘tarish kerak edi. Bu juda yoqimsiz voqea edi va Qozon elitasining ma'lum bir doirasi bu o'ljaga tushdi. Safo-Girey taxtdan ag'darildi va Moskva o'sha Shoh-Alini xon sifatida taklif qildi, ammo Qozon uni qat'iyan rad etdi. Ular turli davrlarda Shoh-Ali singari Qosimovning xonligida bo'lgan akasi Jan-Ali (Yenaley, rus yilnomalariga ko'ra) nomzodini qo'yishdi.
Jan-Ali 1531 yilda 15 yoshli yoshligida Qozon taxtiga o'tirdi, lekin u faqat nominal xon edi: mamlakatni yuqorida aytib o'tilgan malika Gauharshad, Ibrohimxon va Nur-Saltonning qizi boshchiligidagi hukumat boshqargan. . Ikki yil o'tgach, yosh xon No'g'ay shahzodasi Yusufning qizi 15 yoshli Syuyumbikaga turmushga chiqdi, buning uchun Rossiya hukumatining roziligi kerak edi. Bu qulay nikoh edi - Moskvaga No'g'ay O'rdasida ishonchli ittifoqchi kerak edi. Biroq, Yusuf xatosini tushunib, Rossiya bilan ittifoq tuzishga qarshi bo'ldi.
1535 yilda Vasiliy III vafotidan so'ng, Gauharshad mashhur Karacha-bi Bulat Shirin bilan (ba'zi manbalarda ular keyinchalik turmush o'rtoq bo'lganligi aytiladi) Moskva protektoratiga qarshi faol kurash olib bordi. O'rta asrlarning eng nufuzli rus manbalaridan biri bo'lgan "Tirilish xronikasi" shunday deydi: "Malika Kovgarshad va knyaz Bulat va butun Qozon erlari Buyuk Gertsog Ivan Vasilevichga xiyonat qilishdi." Buning ortidan darhol to'ntarish sodir bo'ldi: 1535 yil 25 sentyabrda Jan-Ali o'ldirildi va Safu-Girey yana xonlikka taklif qilindi. Shu bilan birga, tatarlarning Rossiyaga qarshi muvaffaqiyatli harbiy operatsiyalari Nijniy Novgorod, Kostroma va Murom yo'nalishlarida boshlandi.
Bu orada Qozon rahbariyatida yana katta kelishmovchiliklar yuzaga keldi - bu safar Safo-Girey va 1531 yilda xonni ag'darish tashkilotchisi bo'lgan Bulat Shirin o'rtasida. 1541 yilda xonga jiddiy qarshilik ko'tarildi va ular Safo-Gireyni olib tashlashda yordam so'rab Moskvaga murojaat qildilar. Rossiya urushga tayyorgarlik ko'ra boshladi, ammo Qrim yana aralashdi va narsalar jangga kelmadi. Safo-Gireyning mavqei mustahkamlanib, ikki yetakchi kuch: xon va Shirin muxolifati oʻrtasida kelishuv tuziladi. Bundan tashqari, tomonlar umumiy til topdilar yoki jiddiy ajralishdi.
1545 yilda xon va muxolifat o‘rtasidagi navbatdagi kelishmovchilikdan foydalanib, Moskva Qozonga qarshi yangi yurish uyushtirdi. Bir necha bor sodir bo'lganidek, ruslar ikki yo'l bilan yaqinlashdilar: Nijniydan Volga bo'ylab va shimoldan Vyatka bo'ylab. Volga otryadi bilan uchrashuv Qozon xalqiga omad keltirmadi, ammo ular marhum Vyatka armiyasini mag'lub etishdi. Xon muxolifatni Rossiyaning Qozonga qarshi yurishi aybdorlarida aybladi va hibsga olish va qatl qilish boshlandi. Gauharshod va Bulat-Shahzoda tarixiy maydonni tark etishdi. Ular xonlik mustaqilligi uchun kurashgan boʻlsalar ham, bu ayniqsa, moskvalik Jan-Alining agʻdarilishida yaqqol namoyon boʻldi, lekin ular davlatda kuchlar birligiga erisha olmadilar.
Oradan bir yil oʻtib, xonga qarshi knyazlar Buyurgan va Chura Narikovlar boshchiligida yangi muxolifat paydo boʻldi. Safo-Girey yana taxtdan ag'darildi va qrimliklarning pogromi amalga oshirildi. Xon No‘g‘ay O‘rdasiga, u yerdan Astraxanga yo‘l oldi; yangi otryad bilan qaytdi, lekin Qozonni ololmay, no‘g‘aylarga qaytib ketdi. Shoh Ali ikkinchi marta Qozon xoni tomonidan taklif qilingan. Biroq Qosimovning qoʻgʻirchogʻi bor-yoʻgʻi 1 oy “hukmronlik qilishga” muvaffaq boʻldi: Safa-Girey noʻgʻaydan katta qoʻshin bilan kelib, Qozonga toʻsiqsiz kirib keldi. Shoh Ali bu safar ham qochib qutula oldi. Qozonda hibsga olishlar boshlandi, Chura Narikov va uning sheriklari qatl etildi. Rossiyaparast partiya amalda o'z faoliyatini to'xtatdi, koalitsion hukumat quladi. Moskva va Qozon o'rtasida tinch munosabatlar tiklandi.
§ 47. Qozon xonligining bosib olinishi
1549-yil mart oyida Safo-Girey 39 yoshida oʻz vorisini eʼlon qilishga ulgurmay toʻsatdan vafot etdi. Uning bir nechta xotini va to'rt o'g'li bor edi. O'sha paytda Qrimda ikki kattalar yashagan va ulardan biri Bulyak-Girey otasi vafotidan keyin xon tomonidan Qozonga taklif qilingan, ammo Qozon xalqi bu nomzodni o'zlari ko'rsatgan. Rus xotinidan bo'lgan Safa-Gireyning yana bir o'g'li taxtga o'tirish huquqiga ega emas edi, kenja o'g'li Utyamish-Girey esa ikki yoshda qoldi. U Qozonning yangi xoni etib saylandi va onasi Syuyumbike o'zining regenti etib tayinlandi.
Syuyumbike nomi talabalarga yaxshi ma'lum, ammo ko'pchilik hali ham uning tarixini bilmaydi. U No‘g‘ay shahzodasi Yusufning qizi ekanligini yuqorida aytgan edik. Yusuf mashhur Idegeyning oilasidan chiqqan: u Idegeyning kenja o'g'li Nuretdinning nevarasi edi, shuning uchun ikkinchisi Syuyumbikening ajdodi (katta bobosining otasi) edi. Shu munosabat bilan Syuyumbike va Nur-Saltan hatto qarindosh edi: bobo Nur-Saltan va katta bobo Syuyumbike Idegeyning aka-uka, o'g'illari edi.
Syuyumbike 1533-yil avgustida Qozonga yetib keldi va 1551-yil avgustida olib ketildi... Jan-Ali oʻldirilgandan keyin u 14 yil muhabbat va hamjihatlikda yashagan Safu-Gireyga, 1546-yilda esa marhum farzandi Utyamishga uylandi. -Girey, tug'ilgan. Syuyumbike Safa-Gireyning boshqa xotinlari orasida eng yoshi bo'lishiga qaramay, u o'z lavozimida eng kattasi hisoblangan, chunki u uning sevimli xotini edi. Rus yilnomalarida yozilishicha, u "qizil va dono", ya'ni juda chiroyli va dono edi. Bu borada tatar rivoyatlari va baytlari haqida gapirishning hojati yo‘q – ularda uning go‘zalligi, olijanobligi tarannum etilgan. Tatar xalqi tarixida Syuyumbike nomi ozodlik va mustaqillik uchun kurashuvchining ramzi hisoblanadi.
Endi esa tatar xalqi tarixida fojiali iz, qalbida bitmas yara qoldirgan Qozon xonligining eng so‘nggi davri voqealariga qisqacha to‘xtalib o‘tamiz.
Qozonda hukumat tuzilib, unga garnizon boshlig‘i qrimlik o‘g‘lan Kuchak boshchilik qildi. Fuqarolik va harbiy hokimiyatning bir shaxs qo'lida to'planganligi bu eng og'ir davrda katta rol o'ynashi kerak edi. Biroq hukumat Safo-Girey vafotidan atigi uch oy o'tgach tuzildi. Shunday qilib, armiyani safarbar qilish va jangovar shay holatga keltirish uchun qimmatli vaqt yo'qotildi. Moskva rahbariyati esa Qozonga qarshi yangi yurishlarga tayyorgarlik ko'rayotgan edi.
1540-yillarning oxiridan boshlab tarixda mashhur bo'lgan "Ivan IV-ning Qozon yurishlari" voyaga etganida va 1547 yilda Rossiya davlati tarixida birinchi marta Ivan IV ning o'zi boshchiligida boshlandi. , u podshoh deb e'lon qilindi (biz bilganimizdek, undan oldingi barcha hukmdorlar "Buyuk Gertsog" unvoniga ega edilar). Ikki kishi yosh podshohning g‘oyaviy ustozi bo‘lib, uning o‘ta jangovar va tajovuzkor qarashlarining shakllanishida hal qiluvchi rol o‘ynagan. Ulardan biri qirollik hukumatining boshlig'i, ya'ni qiroldan keyingi shtatdagi ikkinchi shaxs bo'lgan mitropolit Makariusdir. Uning g‘oyaviy yo‘lboshchilaridan yana biri yuqorida tilga olingan Ivan Peresvetov bo‘lib, u podshoga yozgan maktublarida va publitsistik yozuvlarida uni Qozon xonligini zabt etishga doimo da’vat etib turadi. Stalinizm yillarida taqiqlangan eng yirik rus-sovet tarixchisi, akademik M. N. Pokrovskiy haqli ravishda ta’kidlaganidek, I. Peresvetov “fathlarni talab qildi. Eng avvalo Qozonni zabt etish, keyin esa umumiy hujumkor bosqinchilik urushi”.
Ivan Dahliz o'zining axloqsiz hayoti va misantropik harakatlari bilan ajralib turardi va u yaratgan terror tizimidan birinchi navbatda rus xalqining o'zi jabr ko'rdi. U bosib olgan xalqlarga nisbatan qirib tashlash siyosatini olib bordi. Bu uning Qozon yurishlari bilan boshlandi, bu Qozon xonligini bosib olish va tugatishga olib keldi.
Shunday qilib, voqealar quyidagi tartibda sodir bo'ldi. 1548 yil oxirida podshoh va metropoliten tatarlarga qarshi yurish boshladilar, ammo u shunchalik tartibsiz ediki, u 1549 yil mart oyining boshiga qadar davom etdi va "qo'mondonlar" Moskvaga quruq qo'l bilan qaytishdi. Ular 1550 yilning qishida podshohning o'zi boshchiligida yana yurishni takrorladilar va ... yana muvaffaqiyatsiz - yana oxirgi marta bo'lgani kabi, erish, yomg'ir yog'di, "iliqlik", "katta namlik" boshlandi, deb rus yilnomalarida afsus bilan ta'kidlaydilar. . Bu erda, albatta, "issiqlik" yoki "ho'llik" emas, balki tashkilotchilarning o'rtachaligi aybdor. Biroq Qozon hukumati rus qo‘shini Qozon yaqinida 13 kun bo‘sh turganiga qaramay, dushmanga zarba berish uchun jiddiy chora ko‘ra olmadi.
Ushbu muvaffaqiyatsiz yurishlardan keyin Moskvada Qozon xonligini bosib olishning keng va jiddiy dasturi tuzildi. Unda G‘arbiy Yevropadan mutaxassislar taklif qilingan o‘sha davrning harbiy ishlari bo‘yicha mutaxassislar, hukumat va cherkov rahbarlari, shuningdek, Qozon xonligi harbiy-davlat tuzilishining kuchli va zaif tomonlarini yaxshi bilgan qozon defektorlari ishtirok etdilar. rivojlanish. Armiya takomillashtirildi (Aytgancha, ular ilg'or korpuslarni tashkil qilishda Qrim va Turkiya misolidan foydalanganlar va ularni Streltsy deb atashdi), artilleriya kuchaytirildi va nemis va ingliz vayronalarini tekshirish va yaqindan ishtirok etish bilan muhandislik qo'shinlari takomillashtirildi. Qozonning buzilmas devorlarini portlatish uchun yaratilgan.
Qozon xonligini zabt etish boʻyicha harbiy-strategik rejaning asosiy yutuqlaridan biri uning yerlarida, Qozonning oʻzidan atigi 30 km uzoqlikda, Sviyajsk qalʼasini hujum operatsiyasida mustahkam tayanch sifatida qurish edi. Sviyajsk eng qisqa vaqt ichida - 1551 yil 24 mayda atigi 28 kun ichida qurilgan, buning uchun kelajakdagi qal'aning oldindan tayyorlangan qismlari Volga bo'ylab Uglichdan olib kelingan. Sviyajsk nafaqat o'sha davr uchun eng kuchli qo'rg'onga, faol armiya uchun qulay bazaga, balki Tog' tomonining o'ziga xos harbiy-siyosiy markaziga, ya'ni g'arbdagi xonlikning yarmiga aylandi. Tog' tomonining izolyatsiyasi Qozon xonligini yaqinlashib kelayotgan urushda muhim iqtisodiy va insoniy (birinchi navbatda harbiy) resurslardan mahrum qildi. Ushbu qal'aning qurilishi ruslarga asosiy daryo (Volga, Kama, Sviyaga, Vyatka) va quruqlik yo'llarini egallash uchun katta imkoniyatlar berdi va shu bilan jiddiy siyosiy inqiroz yuzaga kelgan poytaxtni to'sib qo'ydi.
Kuchakka qarshi katta qarshilik paydo bo'lib, ochiq to'ntarish tayyorlanayotgan edi. Kuchak kichik bir otryad bilan qochib ketdi, lekin ruslar tomonidan Vyatka og'zida qo'lga olindi va Moskvaga yuborildi va u erda ommaviy qatl qilindi. Qozonda yangi hukumat tuzildi, unga Xuday-Kul (bu Pyotr Ibrohimovich emas, boshqa shaxs) va bizga ma’lum bo‘lgan Bulat Shirinning o‘g‘li Nurali Shirin boshchilik qildi. Moskvaga sulh shartlari bilan elchixona yuborildi. Rossiya hukumati Shoh-Alini Qozonga xon etib qabul qilishni talab qildi va Syuyumbike va uning oʻgʻli Moskvaga joʻnatildi. Agar Qozon aholisi bu shartni bajarmasa, Moskva kelishuvni bekor qilish va darhol Qozonga qo'shin yuborish bilan tahdid qildi.
Syuyumbike vaziyatning murakkabligini tushundi: xonlik ikki qismga bo'lindi, poytaxtga boradigan deyarli barcha asosiy yo'llar nazorat qilindi va militsiya armiyasini to'plash imkoniyati deyarli nolga teng edi. Hukumatda hali tajribasizligi sababli, u qo'lga olinsa va Shoh Alixon etib tayinlansa, Moskva rahbariyati Qozonga qo'shin yubormaydi, deb ishongan va davlatni saqlab qolish uchun o'zini qurbon qilgan. Agar u oddiy, madaniyatli dushmanga qarshi kurashayotgan bo'lsa, uning harakatini juda oqilona deb atash mumkin edi. Ammo dushman uni aldadi: va'dalariga zid ravishda, bir yil o'tgach, u Qozonni zabt etdi. Ishonchli rus podshosi knyaz Serebryaniy Qozonga keldi va Syuyumbike va Utyamish-Gireyni davlatning ulkan boyligi bilan olib ketdi.
Syuyumbike o'z xalqidan, vatanidan va nihoyat yolg'iz farzandidan abadiy ajralgan va Qozon qulagandan keyin Qosimovning xoni bo'lgach, o'sha Shoh-Aliga majburan uylangan. Umrining so‘nggi yillari katta qayg‘u va iztiroblarda o‘tdi. Otasi Yusufning Ivan Qrozniyga yozgan maktublarida haqli da'volar va katta norozilik bilan Shoh Ali uni qiynoqqa solgan. Va uning o'g'li Utyamish-Girey Iskandar nomi bilan suvga cho'mdi, 1564 yilgacha yashadi va 18 yoshida vafot etdi (uning o'limi sabablari noma'lum). U xuddi Xuday-Kul, ya'ni Pyotr Ibrohimovich singari Moskva Kremlining Archangel soborida dafn etilgan.
Shunday qilib, Qozon taxti uchinchi marta Shoh Aliga berildi - Qozon tatarlari tomonidan nafratlangan K. Marks ta'riflaganidek, xuddi o'sha g'alati siyosatchi, injiq odam, "rus protegesi".
1551 yil 14 avgustda Shoh Ali kelgan kuni bo'lib o'tgan qurultoy qurultoyida Tog' tomonining ajralishiga tatar jamoatchiligi shiddatli munosabatda bo'ldi. Qozonning ushbu hududni egallab olishga keskin e'tiroziga qaramay, Moskva bu masalada "Xudoning irodasi" ni ta'kidlab, hech qanday yon bermadi. Urush tahdidi ostida tatarlar shartnoma imzolashga majbur bo'ldilar, shundan so'ng xonlikning g'arbiy yarmi Rossiyaga ketdi. Moskva Rossiyadagi tatar qullarini "unutib" barcha rus mahbuslarini ozod qilish bo'yicha o'ta qattiq talablarni qo'ydi. Tatarlar o'rtasida tartibsizliklar boshlandi, Shoh Ali va Moskva elchilariga qarshi fitna ko'tarildi, ammo xonning xiyonati va xiyonati bilan bartaraf etildi. Qozon markazida rus kamonchilari haqiqiy qirg'inni amalga oshirdilar - 70 dan ortiq tatarlar, jumladan taniqli knyazlar va harbiy rahbarlar o'ldirildi.
Moskva qattiq choralar ko'rishga qaror qildi: Shoh Alini rus gubernatori bilan almashtirdi va xonlikning sharqiy yarmini Rossiyaga tortib oldi. Bu masala chor hukumatida u yerda ushlangan tatar elchilari, jumladan Nurali Shirin ishtirokida muhokama qilingan. Ular Qozon xonligini avtonom huquqlar bilan tark etishga qaror qildilar, xonni Moskva gubernatori bilan almashtirdilar, barcha rus asirlarini ozod qildilar, lekin xonlikning ichki tuzilishini o'zgartirmasdan va Tog' tomonini unga qaytarmasdan. Tatar elchilari aslida bu shartnomani imzolashga majbur bo'ldilar.
1552 yil fevral oyida rus elchisi Aleksey Adashev xonni taxtdan tushirish uchun Qozonga keldi, u Shoh-Alidan rus gubernatoridan shaharga kirish va Qozonni unga topshirishga ruxsat berishni talab qildi. Shoh Ali Moskva armiyasiga shahar darvozalarini ochishdan bosh tortdi, lekin taxtdan voz kechdi va Ivan Dvoryanning vasiyatini bajarib, Moskvaga jo'nadi - Qozon artilleriya arsenalini yo'q qilish. Shuningdek, u o'zi bilan ko'p sonli garovga olinganlarni - 80 dan ortiq tatar knyazlari va murzalarni olib ketdi. 9 mart kuni Rossiya gubernatori Semyon Mikulinskiy Sviyajskdan kuchaytirilgan qo'shinlar hamrohligida Moskvaga ketayotganda Shoh-Ali olib kelgan tatarlarni garovga olib, Qozonga jo'nab ketdi. Ammo Qozonliklar uning oldida darvozalarni yopdilar. Shaharga ozodlik ruhi qaytdi, Moskvaning Qozon xonligini Rossiyaning bir viloyatiga aylantirish rejasi barbod bo'ldi. Gubernator garovga olinganlar bilan qaytib ketdi (keyinchalik ular tugatildi). Qozonda shahzoda Chapkun Otuch boshchiligida muvaqqat hukumat tuzildi.
Yangi hukumat milliy mustaqillik uchun kurashni uyushtirishni qat'iy maqsad qilib oldi. Shaharda qolgan kamonchilar halok bo'ldi. Ular o'sha paytda No'g'ay O'rdasida bo'lgan Astraxan shahzodasi Yadigerga xonlarga taklifnoma yuborishdi. Shu bilan birga, muvaffaqiyatli harbiy harakatlar Sviyajskdan tashqari Tog' tomonini qaytarib oldi. Mart oyining boshida 30 yoshli Yadiger Qozonga kelib, taxtni egalladi. Tatarlar qo'zg'aldilar va shaharda ko'tarilgan vatanparvarlik kayfiyati hukm surdi.
Moskva nihoyat qat'iy chora ko'rdi. Chor boshchiligidagi 150 ming kishilik rus armiyasi iyun oyida Qozonga borib, avgust boshida Sviyajskga yetib keldi. 23 avgust kuni Ivan Drozniy armiyasi Volga bo'ylab o'tdi va sezilarli darajada ustun qo'shinlari bilan Qozonni qamal qildi, qo'shimcha ravishda ingliz muhandisi Butler (buyuk rus kimyogari) boshchiligida 150 ta to'p va maxsus o'qitilgan konchilar guruhiga ega edi. Qozon A. M. Butlerov o'z ajdodlarini unga bog'laydi).
Qozon xalqining birinchi hujumi 23 avgust kuni bo'lib o'tdi - tatarlar dushmanning ilg'or saflariga zarba berishdi va ruslarning beqiyos ko'pligi tufayli ularni yorib o'tmay orqaga chekinishdi. Bir necha kundan so'ng, knyaz Gorbatiy-Shuiskiyning butun bir armiyasi Yaush va Yapancha boshchiligidagi shahar atrofidagi tatar qo'shinlari armiyasini yo'q qildi. Boshqa bir otryad Arsk tomon jang qildi va biz bilganimizdek, u erdan boy o'lja va ko'p sonli asirlar bilan qaytdi. Baxtsizlar shahar istehkomlari oldidagi qoziqlarga bog'langan va qarindoshlaridan ruslarga taslim bo'lishni so'rashga majbur qilingan.
Shu bilan birga, Qozon atrofidagi halqa tobora siqilib bordi va asosiy Qozon darvozalarida - Xanskiy va Arskiyda mudofaani buzish xavfi katta edi. Ularning orasidagi devor portladi, ammo himoyachilar tezda istehkomlardagi bo'shliqni yo'q qilishdi. 5-sentabr kuni Muraleyev minorasi ostida qolgan toza suvli yagona buloqqa olib boruvchi er osti yo‘lakchasi portlatib yuborildi. Qamal qilinganlar "iflos" ko'llardan suv olishga majbur bo'lishdi, buning natijasida ba'zi shaharliklar orasida epidemiya boshlandi. 30 sentyabr kuni ruslar Arskiy darvozasida yana portlash uyushtirishdi, ammo Qozon aholisi ularni yana shaharga kiritmadi. Ivan Dahlizning elchilari taslim bo'lish talabi bilan qamal qilinganlarga murojaat qilishdi, ammo qat'iy rad etishdi. Tatarlar o'z shaharlarini, o'z yurtlarini oxirgi tomchi qonlarigacha himoya qilishga va'da berishdi.
Qozonga umumiy hujum 2 oktyabrga belgilangan edi. Bir kun oldin biz kuchli artilleriya hujumini amalga oshirdik. O'sha kechada hech kim uxlamadi: Qozonliklar dushman bilan so'nggi, hal qiluvchi jangga tayyorgarlik ko'rishdi, ruslar hujum qilish uchun umumiy signalni kutib, hujumkor pozitsiyalarini egallashdi. Va tong otguncha, Otaliqov va No'g'ay darvozalarida bir vaqtning o'zida ikkita kuchli portlash sodir bo'ldi - jami 48 ta katta bochka porox o'rnatilgan. Shahar istehkomlarida ikkita ulkan yutuq paydo bo'ldi, ularni endi qayta tiklashning iloji yo'q edi va ular orqali rus askarlari to'dasi shaharga kirishdi. Dahshatli jang boshlandi. Biroq, son jihatdan ustunlik dushman tomonida edi va u tobora qamal qilinganlarni ortga qaytara boshladi.
Ammo bu erda g'alaba deyarli tatarlar foydasiga o'tdi: moskvaliklar uylarni, qafaslarni, omborlarni talon-taroj qila boshladilar va haqiqiy talonchilik boshlandi. Bularning barchasini ko'rgan va kuchli kuchni boshdan kechirgan tatarlar dushmanga hujum qilishdi. “Qamchi, qamchi!” degan hayqiriq bilan. (xronikalarda xabar qilinganidek) ruslar qocha boshladilar. Biroq, Ivan Dahliz o'zining 20 000 kishilik zaxirasini jangga olib keldi va bundan tashqari, "muqaddas" bayroqni qo'liga olib, o'zi ham Xon darvozasi oldida turib, lochinlarini "muqaddas" ish uchun kurashishga ilhomlantirdi. Yangi rus kuchlari tatarlarni Kreml tomon itarib yubora boshladi.
Oxirgi jang shu erda bo'lib o'tdi. Shahar himoyachilariga Yodigerxon va mamlakatdagi barcha musulmonlarning boshlig‘i Qul Sharif boshchilik qilgan. Said jangda qahramonlarcha halok bo‘ldi va tushga yaqin Yodiger qo‘lga olindi. Qozon xalqining so'nggi qal'asi "Tsar Dvor" bo'lib, u erda 10 minggacha tirik qolgan tatar jangchilari to'plangan. Birdan xon saroyi ayollari oldinga odimlashdi, lekin dushmanlar ham ularni ayamadi. Oxirgi 6 ming tatar qal'adan Kazankaga yo'l oldi, ammo Kurbskiy tuzilmasidan yangi kuchlar bilan uchrashdi. Qozon aholisining ozgina qismi Kazankadan o'tib, o'rmonlarga kirishga muvaffaq bo'ldi.
Shaharda qirg'in boshlandi. Rus manbalari (Royal Book, Nikon va boshqa yilnomalar, "Qozon tarixi") erkaklar o'ldirilgani, ayollar va bolalar rus askarlariga tarqatilganligi haqida xabar berishadi. Tatar qoni daryodek oqardi, atrofda yotgan ko‘p jasadlardan o‘tish qiyin edi. Kreml ostidagi Kazanka daryosining qirg'oqlari, chuqurlar, jarliklar va mudofaa istehkomlarining ariqlari ular bilan to'ldirilgan; Ba'zi joylarda ularning uyalari shahar devorlarining balandligiga etib bordi. Kunduzgi soat 3 larda Ivan Dahshatli otda shaharga kirdi, buning uchun ular Muraleev darvozasidan xon saroyigacha bo'lgan bor-yo'g'i yuz qadamcha uzoqlikdagi o'tish joyini bo'shatishda qiynaldilar. Qozon quladi, Qozon xonligi o'z faoliyatini to'xtatdi. Oxirgi Qozon xoni Yadiger Moskvaga olib ketilgan va Simeon nomi bilan suvga cho‘mgan. Hukumat va armiya yo'q qilindi, barcha hukumat tuzilmalari tugatildi. Qozonni boshqarishga Moskva gubernatori Gorbatiy-Shuyskiy tayinlandi. Biroq, tatarlar va Qozon xonligining boshqa xalqlari o'z mustaqilligi uchun kurashni to'xtatmadilar, garchi u endi stixiyali xususiyatga - xalq kurashining shakliga ega bo'ldi. Zakazaniya, Tog' tomoni va Mari viloyatida qo'zg'olon ko'tarildi, ularga umumiy rahbarlik knyaz Mamish-Berdi qo'liga o'tdi. U o'zining shtab-kvartirasi sifatida Volganing yuqori chap qirg'og'idagi Mari eridagi yaxshi mustahkamlangan Chalimskiy shahrini tanladi. Arsk tomonida, Mesha daryosining yuqori oqimida ham qal'a paydo bo'ldi.
Qo'zg'olonchilar dastlab katta muvaffaqiyatlarga erishdilar - ular Qozon va Sviyajskdan ularga qarshi yuborilgan hukumat qo'shinlarini mag'lub etdi va yo'q qildi. Saraichikdan Syuyumbikening ukasi Ali-Akramni xonlikka taklif qildilar. Uning otasi, bizga ma'lum bo'lgan shahzoda Yusuf Qozon xalqiga yordam berish uchun 100 minglik qo'shin to'plagan, ammo No'g'ay bekligining boshlig'i Ismoil aralashib, Qozon xonligini Moskva hukumati tomonidan bosib olinishidan oldin Qozonni yo'q qilish uchun pora bergan. -Nogay koalitsiyasi. Ismoil Yusufni urush bilan tahdid qildi va Qozon xalqining o'zlari bilan birgalikda Qozon xonligini tiklashi mumkin bo'lgan nogaylarning yordami amalga oshmadi.
Ayni paytda Moskva isyonchilarga qarshi jazo choralarini boshladi. 1553 yilning yozi davomida Adashev, Mikulinskiy, Sheremetyev, Morozov, Kurbskiy boshchiligidagi harbiy qismlar Volga, Kama, Vyatka va Sviyaga qirg'oqlari bo'ylab 1552 yil Qozon voqealarida qonli iz qoldirdi. Bu qo'shinlar tatarlarni, mariylarni, chuvashlarni qo'lga oldi va o'ldirdi, qishloqlarni talon-taroj qildi va yoqib yubordi va umuman Qozon erining aholisini dahshatga soldi. Keyinchalik mashhur rus tarixchisi S. M. Solovyov ta'kidlaganidek, faqat 1554 yil qishda jazo kuchlari "butun mamlakatni dahshatli vayron qildilar, Kama daryosi bo'ylab 250 milya yo'l bosib o'tdilar, 6000 erkak, 15000 ayol va bolalarni asirga oldilar".
1554-1555 yillardagi xalq urushi turli muvaffaqiyatlar bilan davom etdi. Biroq, keyinchalik Mstislavskiyning otryadi yangi vayronagarchilikka olib keldi, minglab odamlarni asirga oldi va qatl qildi. 1556 yil bahorida Morozov armiyasi Chalimskiy shahrini o'rab oldi va u erda 1552 yilgi portlash operatsiyalarining Qozon versiyasini takrorladi. Qal'a quladi, Ali-Akram o'ldirildi, Mamish-Berdi esa og'ir qo'riq ostida Moskvaga jo'natildi va u erda qatl etildi. Qaysidir darajada tiklangan Qozon xonligi butunlay tugatildi. Ammo xalqning ozodlik, mustaqillik uchun kurashi to‘xtamadi.
Endi biz 1552 yilda tatarlarning mag'lubiyatining asosiy sabablarini qisqacha sanab o'tishga harakat qilamiz:
1. Rossiya davlati timsolida Qozon xonligi dushmanining mavjudligi, uning umumiy bosqinchilik siyosati 16-asrning 40-yillaridan sharqda ekspansionistik, bosqinchilik urushlari koʻrinishida boʻlib, jangarilarning oʻta dushmanona munosabati bilan. cherkov musulmon tatarlarga ("Basurmanlar", "Dajjollar", "yovuzlar", "iflos", "Tatarva", "Qozon jirkanchligi" va boshqalar).
2. Qozon xonligining militsiya armiyasining, ya'ni butun mamlakat armiyasining yo'qligi, Sviyajsk qal'asi paydo bo'lgandan keyin bir vaqtning o'zida davlatning g'arbiy yarmini rad etish va blokirovka qilish bilan umumiy safarbarlik qilish imkonsiz bo'lib qoldi. butun Qozon erining asosiy suv va quruqlik yo'llari, bu oxir-oqibat poytaxt davlatlarining izolyatsiyasiga olib keldi.
3. Chor hukumati buyrug‘i bilan amalga oshirilgan shahar va xonlikni himoya qilishning hal qiluvchi pallasida Qozon artilleriya arsenalini yo‘q qilish.
4. 40-yillarning oxiri — 50-yillarning boshlarida davlat yaxlitligini himoya qilishning hal qiluvchi davrida tatarlarning oʻzlari, ayniqsa, mamlakat rahbariyatida birdamlikning yoʻqligi. Shoh-Ali, Kel-Ahmed, No‘g‘ay shahzodasi Ismoil va boshqa sotqinlarning xalqqa qarshi, davlatga qarshi siyosati Ivan Qrozniy hukumati va avtokratik cherkov mafkurasi organlari tomonidan yaratilgan va doimiy ravishda qo‘llab-quvvatlangan.
5. G‘arbdan bosqinga qarshi umumiy kurashda Qozon-No‘g‘ay, Qozon-Qrim va Qozon-Sibir koalitsiyalarini tuzishga yo‘l qo‘ymaslik uchun Moskvaning faol diplomatik va boshqa ishlari. Qozon diplomatiyasining bu boradagi zaifligi, ham davlat tashqarisida, ham mamlakat ichida yangi ittifoqchilar izlash. Hatto ayrim mashhur davlat arboblarining (Bulot va Nurali Shirin, Gauharshod, Boyurgʻon, Chura Narikov, Kuchak va boshqalar) ham siyosiy va ijtimoiy kuchlar birligini yaratishda yetarlicha faollik yoʻqligi, xon apparati va hukumati ishida ahillikning yoʻqligi.
§ 48. Boshqa tatar xonliklarining qisqacha tarixi
O'rta asrlardagi eng yirik tatar davlati Qrim xonligi. Parchalangan Oltin O'rdada Qrim xonligi bo'linishidan oldin ham, Saroyga qo'shni Volga erlari bilan egalik qilgan Ulu-Muhammad va Qrim yarim oroli va Qora hududlari bilan Davlet-Berdi o'rtasida hokimiyat uchun kurash bo'lgan. Dengiz erlari. Ulu-Muhammad g'alaba qozondi, ammo uning yana bir raqibi bor edi - Kichi-Muhammad, u o'zining to'ng'ich ismini shimolga ketishga majbur qilishga muvaffaq bo'ldi. Kichi-Muhammad xon sifatida davlat boshqaruvida sezilarli muvaffaqiyatlarga erishdi, lekin o'sha paytda butunlay parchalanib ketgan Oltin O'rda emas, balki uning to'g'ridan-to'g'ri vorisi, Qrim unga bo'ysungan Buyuk (Buyuk) O'rda. U Davlet-Berdidan keyin Qrimda hokimiyatni egallab olgan azaliy raqibi Seyid-Ahmedni u erdan haydab yubordi, ammo yangi dushman paydo bo'ldi - sobiq Oltin O'rda xoni Gias ad-dinning o'g'li Hoji Girey, 1434 yilda. Qrimni o'zi uchun himoya qilishga urindi, lekin muvaffaqiyatsizlikka uchradi va Litvaga ketdi.
Ana endi Hoji Giray yana tarixiy sahnaga chiqdi. Uni Qrim va butun Oltin Oʻrdaning eng zodagon oilalari feodal zodagonlari, Shirinlar, Barinlar, Arginlar, Qipchoqlar qoʻllab-quvvatlab, Tavriyani (Qrimni) mustaqil davlatga aylantirishga intildilar. Yaqinda eng yirik xalqaro savdo tizimida ulkan rol oʻynagan Markaziy Yevroosiyoning bu qudratli iqtisodiy rayoni Oltin Oʻrda qulashi davrida oʻzining avvalgi qudratini yoʻqota boshlagan boʻlsa-da, baribir yirik shaharlar bilan mustahkam iqtisodiy asos boʻlib qoldi. Qrimning tatar aristokratiyasi, o'z navbatida, Litva Buyuk Gertsogi Kasimir tomonidan qo'llab-quvvatlandi va Hoji Giray 1443 yilda Tauride taxtiga o'tirdi. Shu vaqtdan boshlab Qrim xonligining mustaqil davlat sifatida mavjudligi boshlandi.
Hoji Giray 1446 yil vafotigacha Qrim xonligini boshqargan va uning hukmronligi davri g‘arbda yangi so‘nggi o‘rta asr tatar davlatining paydo bo‘lishi va shakllanishi davri bo‘lgan. U tatar xonliklarining yagona va barqaror sulolasi sifatida Gireylar sulolasiga asos solgan (toʻgʻriroq boʻladi: Jochidlar sulolasining Giray urugʻi). U Qrimni 1783 yilda Rossiya davlati tomonidan anneksiya qilinguncha, ya'ni 340 yil davomida boshqargan. Bu barcha tatar xonliklari orasida eng uzoq davom etgan davlat edi. Hoji-Gireydan keyin uning toʻngʻich oʻgʻli Nur-Davlet taxtni egalladi, lekin u bor-yoʻgʻi ikki yil xon qoldi va 1468 yilda ukasi Mengli-Girey tomonidan taxtdan chetlatildi. Ikkinchisining hukmronligi eng uzoq davom etdi - 1468-1475 yillar oralig'idagi tanaffuslar bilan taxminan 45 yil va 1475 yildan 1515 yilgacha davom etdi va Mengli-Girey nafaqat Qrimning, balki butun tatar dunyosining eng qudratli xonlaridan biriga aylandi.
Mengli-Girey hukmronligining dastlabki davri, 1475 yilgacha u uchun muvaffaqiyatsiz bo'ldi: unga qarshi kurashni boshqargan aka-uka va boshqa qarindoshlari juda ko'p edi. Bu fitnaga boshchilik qilgan Haydar uni taxtni tark etishga majbur qildi, Mengli-Girey esa genuyaliklardan panoh izlashga majbur bo'ldi. Xristianlar ichki nizolardan foydalanib, keyin Kaffa, Mangup va boshqa janubiy Qrim shaharlari ustidan hokimiyatni qo'lga oldilar.
Turkiya bu masalaga aralashishga qaror qildi va uning sultoni Muhammad II 1475 yilda o'zining vaziri Keduk-Ahmed poshoni katta qo'shin bilan Qrimga yubordi. Turklar bu shaharlarni tezda egallab, nasroniy hukmdorlarini qo'lga olib, Konstantinopolga (Istanbul) jo'natishdi. Mahbuslar orasida o'sha paytda Kaffada italiyaliklar himoyasida bo'lgan Mengli-Girey ham bor edi. Sulton barcha qrimliklarni qatl qilishni buyurdi, lekin oxirgi lahzada u yosh xonning hayotini saqlab, unga yuksak hurmat ko'rsatdi. Mengli-Gireyning Qrim homiysi, buyuk amir Emenek-bek, sulton huzurida o'z homiysi uchun shafoat qildi va Mengli-Girey barcha sharaflar bilan, qo'shinlar hamrohligida Qrimga yuborildi. U o‘z vatanida xuddi shunday sharaf bilan kutib olindi va ikkinchi marta taxtga o‘tirildi... Bu voqeani yetkazgan 16-asr arab muallifi al-Jannabiy Mengli-Gireyni eng yaxshi hukmdorlardan biri deb atagan. Turk dunyosi.
Usmonli sultoni yordami bilan xon taxtini tiklab olgan Mengli Giray turklarning oʻziga homiyligini va Turkiyaning mamlakatdagi protektoratini tan olishga majbur boʻldi. Biroq, bu unga Ivan III bilan shartnoma tuzishga to'sqinlik qilmadi. Shubhasiz, u Qozon xonligi bilan juda yaqin aloqada bo'lgan, bunda unga rafiqasi, bizga allaqachon tanish bo'lgan sobiq Qozon malikasi Nur-Salton yordam bergan. Umuman olganda, Mengli-Girey tajribali siyosatchi bo'lib, uning Qrimdagi uzoq, barqaror hukmronligi mamlakatning siyosiy va iqtisodiy hayotida juda ijobiy rol o'ynadi.
Tabiiyki, ko‘plab yirik hukmdorlar singari Mengli-Girey ham o‘z davlatini mustahkamlash uchun siyosiy kurashning barcha usullaridan foydalangan. 1502 yilda u Qrim bilan Kichi-Muhammad va Hoji-Girey hukmronligining dastlabki davridan beri davom etayotgan Buyuk O'rdani mag'lub etdi. Mengli oʻz hududining katta qismini oʻz davlatiga qoʻshib oldi va shundan keyin Qrim xonligidagi tatarlar soni u yerda yashagan genuya, yunonlar, armanlar, yahudiylar, gotlar va boshqalardan ancha oshib ketdi.
Mengli-Girey baquvvat ichki va tashqi siyosat olib bordi, mamlakat iqtisodiyotini rivojlantirdi, qurilishga katta e'tibor berdi, yangi shaharlar barpo etdi. Uning davrida xonlikning poytaxti Iski-Qrimdan Hoji Girey davrida qurilgan Baxchisaroyga ko'chirildi. Baxchisaroydagi Xon saroyi bugungi kungacha deyarli butunlay saqlanib qolgan. Saroyning o'zi Jomiy (sobor) masjidi, xonlarning oltin kabineti, qahvaxona, mevali pavilyon, lochin minorasi, A. S. Pushkin tomonidan ulug'langan "Ko'z yoshlari favvorasi" va boshqa bir xil qiziqarli ob'ektlar bugungi kunda ham hayratda. o'zining ajoyib me'moriy dizayni, zal va palatalarning estetik jihatdan bezatilgan interyeri, o'rta asr sirlari bilan ...
Qrimda bizga avvalgi bobdan ma'lum bo'lgan mashhur qadimiy va o'rta asr shaharlari mavjud bo'lib qoldi: Su-Dag (Sudak, Soldaya), Xerson (Sary-Kirman), Mangup (Gotia), Kefe (Kaffa), Balaklava (Chembalo). ), Iski- Qrim (Sol-xat), Chufut-Qal'a (Kyryk-Er). Yangilari paydo bo'ldi, ular orasida Baxchisaroy, Gezlev (Evpatoriya), Oq-masjid yoki Soltan-Saray (Simferopol), Or-Kapusi (Ariq darvozasi - Perekop), Yangi-Qal'a (Yangi shahar), avvalgi, lekin juda katta. Yalita (Yalta) va boshqalarni oʻzgartirdi. Qrim qadim zamonlardan beri yuksak shahar madaniyati oʻlkasi boʻlgan va Oltin Oʻrda va Qrim xonligi davrida ham shunday boʻlgan. Qrim xonligi haqida juda ko'p ma'lumotlarga ega bo'lgan va o'zi XVIII asrning 70-yillari o'rtalarida, ya'ni davlat mavjudligining so'nggi davrida bo'lgan Saksoniyadagi Gallic universiteti professori Tunmann u erda 48 ta tumanni qayd etgan. , shaharlar va yirik aholi punktlari, alohida 9 shahar va 1399 qishloq (bu Qozon xonligidagidan ancha ko'p) boshchilik qilgan.
Bu barcha shaharlar, qishloqlar va ko'chmanchilar lagerlari katta hududni egallagan. Qrimning o'zidan tashqari, xonlik tarkibiga quyidagilar kirdi: Shimoliy Qora dengiz mintaqasining keng Dnepr va Bug dashtlari, shimoldan Rossiya va Polsha-Litva mulklari tomonidan o'ralgan; Dnestr va Dunay o'rtasidagi g'arbiy erlar Budjak (Bessarabiya) deb nomlangan - bu sobiq Oltin O'rdaning eng g'arbiy mintaqasi; Kuban havzasidagi sharqiy erlar, shu jumladan Taman (sobiq Tamatarxa) shahri boshchiligidagi Taman yarim oroli va boshqa bir qator o'rta asr shaharlari va qal'alari, ularning aksariyati antik davrdan beri mavjud bo'lib kelgan.
Bu qadimiy, boy yerlarning barchasi Qrim xonligiga tegishli edi. Agar janubda, Qrim yarim orolida, ayniqsa uning qirg'oq bo'yida, eng yirik port shaharlari, yirik dengiz va karvon savdo markazlari, hunarmandchilik va shahar sivilizatsiyasi markazlari mavjud bo'lsa, shimoliy zonani asosan dasht egallagan. Oʻrta asr arab geografiyasida, anʼanaga koʻra, u Dasht-i-Qipchoq yoki oddiygina Dasht (dasht) deb ham atalgan. Bu yerlarning tuprog'i, guvohlarning ma'lumotlariga ko'ra, eng unumdor tuproqlardan biri bo'lib, u erda o'tlar odam balandligidan balandroq bo'lib, butun havo yoqimli hidga to'yingan. U erda son-sanoqsiz dasht hayvonlari yashagan, ular orasida siz hatto yovvoyi otlarni ham topishingiz mumkin.
Qrimdagi xonlikning bu cho'l zonasi No'g'ay deb atalgan va ikki qismdan iborat edi: Dnepr viloyatidagi Sharqiy No'g'ay va Bug va Dnestr daryolari oralig'idagi G'arbiy No'g'ay. Tunmanning ta'kidlashicha, cho'l tatarlari "XIII asrning oxirida bu joylarda o'z, ammo qisqa muddatli davlatni barpo etgan mashhur qo'mondon nomi bilan Nogay deb ataladi". Bu voqea talabalarga Oltin Oʻrdaning dastlabki davridan maʼlum boʻlib, Temnik Noʻgʻay gʻarbiy yerlarni Joʻchi ulusidan ajratib olishga urinib koʻrgan, biroq Xon Toʻqtoy bilan boʻlgan jangda magʻlubiyatga uchragan. 16-17-asrlardagi G'arbiy Evropa geografik xaritalarida butun bu dasht va Yaikgacha sharqda, shu jumladan No'g'ay O'rdasi tatar deb atalgan - g'arbdagi "tatarlar" va "Tatariya" so'zlari ham "tatar" bilan yozilgan. r” o‘rtada.
Cho'l tatarlari chorvachilik (otlar, yirik va mayda qoramollar, tuyalar), dehqonchilik (tariq, arpa, grechka ekilgan), ovchilik va savdo bilan shug'ullangan - ular non, asal, mum, jun, mo'yna va yovvoyi hayvonlarning terilarini sotganlar. janubga uy hayvonlari va boshqa tovarlar. Ular bardoshli cho'l uylarida va turar-joylarida yashashgan; Ular dinlari bo'yicha sunniy musulmonlar edilar, lekin ular ko'plab butparastlik marosimlarini ham saqlab qolishgan.
sunniylar- islom ta'limotining eng ko'p tarafdorlari. Ularning ikkinchi, kamroq tarqalgan maktab tarafdorlari bo'lgan shialardan asosiy farqi Islom asoschisi Muhammad vafotidan keyin Alloh va odamlar o'rtasida vositachilik qilish imkoniyatini tan olmasliklaridir. Sunniylar va shialar o'rtasida yana bir qator farqlar mavjud: huquqiy masalalarni hal qilishda, bayramlarning tabiatida, ibodat va marosim tafsilotlarida. Sunniylikka mansublikning asosiy belgilaridan, masalan, barcha to'rtta birinchi xalifalar - Abu Bekr, Umar, Usmon va Alining qonuniyligini tan olish (shialar faqat Alini tan olishadi). Dunyodagi barcha musulmonlarning 80% ga yaqini, jumladan tatarlar ham sunniylar (eroniylar, iroqliklar va ozarbayjonlar shialardir).
1760-yillarning oxirlarida Qrimga borgan nemis sayyohi N. Kleemanning maʼlumotlariga koʻra, Sharqiy Noʻgʻaylarda 500 ming tatar (Qrim yarim orolida 400 ming kishi yashagan) boʻlgan. Afsuski, boshqa hududlarda ularning soni haqida aniq ma'lumot yo'q - faqat Burjuk tomonidagi tatarlar haqida ular 40 000 (aholi soni bo'yicha bu 200 000)gacha askarni maydonga tushirishi mumkinligi aytiladi. Bu allaqachon milliondan oshadi, ammo G'arbiy Nogay aholisi va Taman yarim oroli bilan zich joylashgan Kubanni hisobga olgan holda, Qrim tatarlarining umumiy soni ikki millionga yaqin bo'lishi mumkin.
Davlat boshligʻi xon boʻlib, unda oliy unvonli zodagonlar vakillaridan iborat devon (kengash) boʻlgan. Ular orasida sobiq Oltin O‘rda va boshqa tatar xonliklarida ham eng nufuzli bo‘lganlari Shirin, Barin, Arg‘in, Qipchoq urug‘lari bo‘lgan (Qrimda, Arg‘in va Qipchoqda keyinroq ajralib chiqqan, Mansur urug‘lari esa mang‘it va Suchuvud qabilalaridan chiqqan. ). Eng qudratlisi Shirin urug'i bo'lib, Iski-Qrimda o'zining maxsus qarorgohini saqlab qoldi; Davlat kengashida Shirin bekning fikri, ba'zan xonning so'zidan ko'ra ko'proq ma'noga ega edi.
Oltin O'rdada bo'lgani kabi, bu erda ham bekleri-bek mavqei mavjud edi, lekin oldingi fors shaklidan farqli o'laroq, u tatar tilida: bekler beg'i, ya'ni o'sha shahzodalar shahzodasi, buyuk knyaz deb atalgan. Eng yuqori feodal daraja “qirim bekleri” (Qrim shahzodalari) deb atalgan, bular mohiyatan ulus amirlari, tuman boshliqlari edi. Quyidagi martaba murzalar (zodagonlar) - shahzodalarning bolalari edi. Gireylar oilasining qonli shahzodasi, ya'ni shahzoda sulton deb atalgan.
Oliy davlat mansablaridan bekler beglardan tashqari: kalga-sulton — butun qoʻshin qoʻmondoni rolida; kaymakan — xon yoʻqligida noibi; Muftiy mamlakatdagi barcha musulmonlarning boshlig'i va qozilarning rahbari, ya'ni ishlarni shariat asosida hal qiluvchi qozidir. Ko'rib turganingizdek, feodal ierarxiyasi va davlat lavozimlari tizimida boshqa tatar xonliklari va sobiq Oltin O'rda bilan o'xshashliklar mavjud bo'lib, ayni paytda yangi unvonlar va atamalar paydo bo'ldi.
Qrim xonligi armiyasi ham militsiya edi. Bu yuqorida tilga olingan Tunmanning so'zlaridan aniq ko'rinib turibdi: “Har bir tatar askardir(ya'ni, harbiy xizmat uchun javobgar). Xon faqat yig‘iladigan joyni ko‘rsatishi kerak va ular har tomondan keladi”. Uning so‘zlariga ko‘ra, “Qrim tatarlaridan yengilroq otliqlarni topish qiyin”. Qrim armiyasining jangovar samaradorligi hammaga ma'lum. Shunday qilib, 1687 va 1689 yillarda rus qo'shinlari Qrimga ikki marta yurish qilganda mag'lub bo'lishdi; ikkinchi marta 150 ming kishilik kuchga ega edi. Ruslar uchun bunday yirik mag'lubiyat knyaz Golitsin hukumatining iste'foga chiqishiga sabab bo'ldi. Qrimliklar 1768 - 1774 yillardagi rus-turk urushida ham mardonavor kurashdilar.
1783 yilda Qrim xonligining Rossiya davlatiga majburan qo'shilishi sababi Qrimning harbiy kuchsizligi emas, balki so'zda. 1774 yilda Rossiya va Turkiya o'rtasida yuqorida qayd etilgan urushdan keyin tuzilgan Kuchuk-Kaynardji tinchlik shartnomasi. O'shanda Turkiya mag'lub bo'ldi va amalda o'zining vassali Qrimni Rossiyaga berdi.
Kichik Qosimov xonligi 1452 yilda Ulu-Muhammad Qosimning ikkinchi o'g'li Moskva Buyuk Gertsogi Vasiliy II dan harbiy xizmati uchun mukofot sifatida Oka daryosi bo'yidagi Meshcherskiy shaharchasini olganida, 1452 yilda Moskva va Qozon o'rtasida bufer knyazlik sifatida tashkil topdi, keyinchalik u 1999 yilda nomini o'zgartirdi. uning sharafi Qosimov shahriga. Mohiyatan, xonlik Moskva tomonidan Qozonga qarshi kurash tayanchi sifatida yaratilgan va Moskva hukmdorlari keyinchalik Meshcheradan oʻzlariga yoqqan baʼzi shahzodalarni, masalan, Shoh-Alini Qozonga xon qilib tayinlashlari bejiz emas. Jan-Ali. Qosimovning o'zida ham o'ziga xos hukmdorlar sulolasi bo'lmagan; Ko'pincha bir-biri bilan aloqasi bo'lmagan xonlar shunchaki "markaz" tomonidan tayinlangan.
Qosimov, Meshchera (Mishar) shahri sifatida, ilgari Oltin O'rda xalqi - "Gorodetskiy" tatarlari yashagan, ularga otasi Ulu qo'shini tarkibida Kayim armiyasidan kelgan tatarlar qo'shilgan. -Muhammad 1445-yilda vafot etganidan keyin. Shahar aholisi - asosan tatarlarga xizmat qilgan - Rossiya davlati xizmatida edi; ba'zilari savdo va hunarmandchilik bilan shug'ullangan. 1681-yilda xonlik tugatilgandan soʻng qishloq xoʻjalik aholisi davlat dehqonlari toifasiga kiritildi.
Qosimov xonligi aholisining avlodlari - zamonaviy Qosimov tatarlari - Ryazan viloyati, Qosimov shahrining eski, tatar qismida va unga yaqin qishloqlarda yashaydi. Ular so'zda gapiradilar o'rta, ya'ni tatar tilining qozon-tatar dialekti, Mishar so'zlarining sezilarli aralashmasi bilan; Ular islom diniga e'tiqod qiladilar va individual mahalliy xususiyatlarga ega umumiy tatar moddiy va ma'naviy madaniyatiga ega. Qosimovlar xonligi davriga oid monumental meʼmorlik yodgorliklari Qosimov shahri hududida joylashgan XV asrga oid Xon masjidining minorasi (18-asrda masjidning oʻzi va uning yonidagi Xon saroyi qoldiqlari vayron qilingan); keyin eski masjid o‘rniga minora yonida yangi masjid qurilgan); Ichkarida xonning o'zi qabr toshlari bilan birga Shoh Ali maqbarasi saqlanib qolgan. va uning sheriklari, 16-asr; Avgan-bek maqbarasi, 17-asr.
Sibir xonligi 1429-yilda Oltin Oʻrda Jochidlar sulolasi sulolasidan, toʻgʻrirogʻi, Shayboniylar urugʻidan boʻlgan Hoji Muhammadning oʻgʻli Mahmutek davrida tashkil topgan. Shaybon Batu xonning ukasi edi, u unga G'arbiy Sibirda Urals va Irtish o'rtasida ulus ajratdi - bu hududda Sibir xonligi paydo bo'ldi. Agar ilgari ushbu ulusning tatarlari shimoliy o'rmon zonasida chorvachilik va tayga ovlash bilan shug'ullangan bo'lsa, xonlik davri dehqonchilik va shahar madaniyatining tarqalishi bilan tavsiflanadi. Masalan, qadimiy Isker shahri (Iski-Yir, ya'ni eski shahar ma'nosida Eski zamin), poytaxt Chingi-To'ra (keyinchalik Tyumen) va Qashliq, shuningdek, Tabul (Tobolsk), Tontur, Qosim-Tura va boshqalar. Arxeologik tadqiqotlar ma’lumotlari va o‘tgan asrgacha saqlanib qolgan o‘rta asr binolari vayronalari shaharlarda tosh me’morchilik, turli hunarmandchilik va zargarlik buyumlari mavjudligidan dalolat beradi. Gʻarb (Qozon xonligi, Rus) va Sharq (Xitoygacha boʻlgan yoʻl) bilan xalqaro savdo amalga oshirildi. Bunday savdoning asosiy eksporti qimmatbaho mo'yna va mo'ynali kiyimlar edi.
Qozon va Astraxan xonliklari bosib olingandan keyin navbat Sibirga keldi. Ivan Dahshatli bu vazifani bir paytlar podshoning o'zi tomonidan taqiqlangan kazak atamani Ermakga topshirdi: Ermak Uraldan talon-taroj qilgan oltinlarini podshohga yubordi va kechirildi. Bundan tashqari, Grozniy uning iltimosiga binoan unga katta qo'shimchalarni yubordi va Sibirni bosib olish boshlandi. So'nggi Sibir xoni Kuchum o'z davlatini saqlab qolish uchun uzoq va mashaqqatli kurash olib bordi. Ermak tatarlar bilan urushda halok bo'ldi, ammo Sibirga hujum yangi kuch bilan davom etdi. Kuchum 1598 yilda rus gubernatorlari bilan so'nggi urushda mag'lubiyatga uchradi. Sibir xonligi bosib olindi va keyinchalik K.Marks toʻgʻri taʼkidlaganidek, “shunday qilib, Osiyo Rossiyasining poydevori qoʻyildi”.
Sibir tatarlari o'zlarining tarixiy vatanlarida - G'arbiy Sibirda: Tyumen, Tomsk va Novosibirsk viloyatlarida yashaydilar. Ular tatar tilining Sharqiy Sibir lahjasida gaplashadi va diniga ko'ra musulmondir; madaniyati va tilidagi bir oz farqli uchta etno-hududiy guruhga - Tobolsk, Barabinsk va Tomskga bo'lingan.
Astraxan xonligi 1459 yilda Quyi Volgadagi yangi tatar davlati hukmdorlarining mahalliy sulolasiga asos solgan Kichi-Muhammadning toʻngʻich oʻgʻli Mahmud tomonidan tuzilgan. Hududda aholi siyrak boʻlgan, aholining asosiy mashgʻulotlari koʻchmanchi chorvachilik, shuningdek, polizchilik, baliqchilik va ovchilik edi. Xonlikning yagona shahri va poytaxti Astraxan edi - Jochid tangalarini zarb qilish huquqiga ega bo'lgan Xojitarxon deb nomlangan sobiq Oltin O'rda shahri. Volga va Kaspiy dengizi qoʻshilishida joylashgan Astraxan xalqaro tranzit savdosining yirik markazi boʻlgan va “buyuk tatar bozori” sifatida mashhur edi.
Xonlikning tashqi siyosati avval Buyuk Oʻrdaga, keyinroq Noʻgʻay Oʻrdasi va Qrim xonligiga bogʻliq boʻldi. Qozon zabt etilgandan so'ng, 1554 yilda rus qo'shini Astraxanni egallab, Xon Yamgurcheyni siqib chiqardi va Darvish-Ali Ivan Grozniyning vassali sifatida taxtga o'tirdi. Darvish-Ali 1556 yilda Moskva tobeligini tark etishga harakat qildi, ruslar yurishni takrorladilar va nihoyat xonlikni bosib oldilar.
Hozir sobiq Astraxan xonligi hududida boshqa xalqlar qatori sobiq xonlik aholisining bevosita avlodlari bo'lgan Astraxan tatarlari ham yashaydi. Ularning tili hozirgi no‘g‘ay tilining unsurlari bo‘lgan O‘rta Volga tatarlari tiliga juda yaqin, dini islom dinidir, ular kichik guruhlarga bo‘lingan yurt, kundra va qoragash tatarlari.
noʻgʻay O'rda 14-15-asrlar oxirida ham Idegey davrida ham mustaqil knyazlik Oltin O'rdadan ajralib chiqa boshlagan; nihoyat 1420 - 1430 yillarda uning vorisi, kenja o'g'li Nuretdin davrida shakllandi. U Volgadan tortib Qozon va Sibir xonliklarining janubidagi Irtishgacha boʻlgan koʻchmanchi dashtlarning ulkan hududini egallagan. Asosiy aholini mangʻit va qoʻngʻrat urugʻlaridan boʻlgan noʻgʻay tatarlari, shuningdek, koʻchmanchi chorvachilik, birinchi navbatda, otchilik, shuningdek, hunarmandchilik, savdo va qisman dehqonchilik bilan shugʻullangan boshqa qarindosh qabilalar tashkil etgan. Poytaxt Saroychik shahri bo'lgan - sobiq Oltin O'rda markazi, Yaik daryosining quyi oqimida joylashgan va O'rta Osiyodan Qrimga va boshqa tatar xonliklari markazlariga boradigan karvon yo'lidagi asosiy savdo nuqtasi edi.
Qozon va Astraxan qulagandan keyin No‘g‘ay O‘rdasi bir necha uluslarga bo‘linib ketdi. Ularning aholisi Shimoliy Kavkazga ko'chib o'tgan va keyinchalik Rossiya davlatiga bo'ysungan. Hozirda ular Shimoliy Kavkazda yashab, o'zlarini nogaylar deb atashadi, lekin uzoq vaqt davomida sobiq tatar knyazligi aholisining o'z nomi sifatida "tatarlar" (nogay tatarlari) etnonimini saqlab qolishgan. Noʻgʻay Oʻrdasi bilan deyarli barcha tatar xonliklari oʻrtasida juda yaqin etnosiyosiy va madaniy aloqalar mavjud edi. 15-16-asrlardagi noʻgʻay tatarlari Qozon, Qrim va Astraxan tatarlarining shakllanishida eng muhim tarkibiy qism boʻlgan. No‘g‘ay O‘rdasidan tatar xalqining milliy qahramonlari Idegey va Syuyumbike, mashhur Qozon va Qrim malikasi Nur-Saltan chiqdi.
Buyuk O'rda, Buyuk nomi bilan ham tanilgan, 1433 yilda ma'lum bo'lgan Kichi-Muhammad va Seyid-Ahmed davrida Oltin O'rdaning bevosita vorisi sifatida shakllangan. Ular o'rtasidagi kurash Buyuk O'rda asoschisi hisoblangan Kichi-Muhammadning g'alabasi bilan yakunlanadi. Bu Volga va Dnepr oralig'idagi keng dashtlarda joylashgan yirik ko'chmanchi davlat edi, lekin uning xonlarining qarorgohi, ayniqsa qishda, Azak shahrida edi. Bu shaharda 1452 yilgacha yashagan italiyalik Jozef Barbaro asosan Buyuk Oʻrda tatarlari haqida yozgan.
Astraxan xonligi asoschisi Mahmudning ukasi, Kichi-Muhammadning oʻgʻli Axmat (1459 - 1480) davrida davlat ancha mustahkamlandi. 100 minglik armiyaga ega bo'lgan Axmat tatarlarning Moskva ustidan sobiq hokimiyatini tiklashga harakat qildi: 1476 yilda u Ivan III ga yillik o'lpon to'lashni talab qilib xabar yubordi, ammo ikki yil oldin Buyuk Gertsog buni tan olgan bo'lsa ham, rad etildi. o'zini xonning vassali qilib, soliq to'lashga va'da berdi. 1480 yilda tomonlarning qo'shinlari Oka daryosining irmog'i bo'lgan Ugrada uchrashishdi (rus yilnomalariga ko'ra, "Ugradagi buyuk stend"). Daryodan o'tishga urinib ko'rgan tatar otliqlari dashtga chekinishdi.
Buyuk O'rda 1502 yilgacha mavjud bo'lib, Mengli-Girey unga oxirgi zarbani berib, asosiy aholisi va g'arbiy erlarini Qrimga qo'shib oldi. Katta Oʻrda tatarlarining qolgan qismi Astraxan xonligi va Noʻgʻay Oʻrdasi aholisi tarkibiga kirdi.
Ulu-Muhammad.
F. Islomov chizgan rasm
1438 yilda Oltin O'rdaning oxirgi xoni Ulu-Muhammed o'z qo'shinining qoldiqlari bilan Saroy-Batuni tark etib, Belevga (Oltin O'rda tarkibidagi Oka daryosi bo'yidagi rus shahri) yo'l oldi. Xuddi shu yili u Nijniy Novgorodga boradi va uning eski qismida qoladi. U u erda sakkiz yil yashadi, shu vaqt ichida Ulu-Muhammad Moskvaning Buyuk Gertsogi Vasiliy II bilan unchalik oddiy bo'lmagan munosabatlarni rivojlantirdi. Ular o'rtasida bir nechta harbiy to'qnashuvlar bo'lib o'tdi: 1438 yilda Belev yaqinida va 1445 yilda Suzdal yaqinida. Vasiliy II katta mag'lubiyatga uchradi va qo'lga olindi. Biroq, o'sha 1445 yilda u katta to'lov evaziga ozod qilindi. Kuzda Ulu-Muhammad qo'shinlari Qozon tomon yo'l oldilar. Ammo bu yo‘lda Ulu-Muhammad vafot etdi va qo‘shiniga to‘ng‘ich o‘g‘li Mahmutek boshchilik qildi. Qozon olindi, Qozon hukmdori Ali Bey hokimiyatdan chetlashtirildi va Mahmutek oʻzini Oʻrta Volga boʻyidagi yangi davlat – Qozon xonligining xoni deb eʼlon qildi.
Qozonga asos solish uchun joy tanlagan afsonaviy Tsar Sainning surati. "Qozon tarixi"
Qozon xonligi sobiq Oltin O'rdaning shimoliy hududini egallagan va asosan sobiq Volga Bolgariya erlariga to'g'ri kelgan. Sharqda davlat chegaralari Ural tog'larigacha etib bordi va Sibir xonligi bilan chegaradosh edi. Qozon xonligining janubi-sharqiy chegaralari Noʻgʻay Oʻrdasi bilan chegaradosh boʻlib, daryoga yetib borardi. Samara. Va janubiy chegaralar zamonaviy Saratovga etib bordi. G'arbda chegara daryo bo'ylab o'tgan. Sura, shimolda chegara Vyatkaning o'rta oqimiga etib bordi va tayga zonasi bilan chegaradosh edi.
Ulu-Muhammadning Belsk jangida Vasiliy II ustidan g'alaba qozonishi.
17-asrning ikkinchi yarmi. "Qozon tarixi"
Qozon xonligi aholisining etnik asosini o'sha paytda rus yilnomalarida tatarlar, qozonliklar yoki besermenlar (ya'ni musulmonlar) deb atalgan tatar aholisi (Qozon tatarlari) tashkil etgan. Tatarlar davlatning markaziy erlarini - "Buyurtmani", ya'ni. Volga va Kama o'rtasidagi hudud, Kama shimolida. Juda katta tatar aholisi "Tog' tomonida" - Volganing o'ng qirg'og'ida, Sviyaga havzasida yashagan. Bugungi kunda Qozon xonligi davridan 700 ga yaqin aholi punktlari ma'lum. Ularning 500 tasi Zakazanyeda, 150 tasi Togʻ tomonida va 50 ga yaqini Zakamyeda joylashgan. Tatarlardan tashqari, O'rta Volga va Uralning ba'zi turkiy va fin-ugr xalqlari davlatda yashagan yoki siyosiy va madaniy ta'sir ostida bo'lgan: boshqirdlarning g'arbiy qismi, chuvashlar, ars (Udmurts), Cheremis (Mari), Mordoviyaliklar.
Keramika o'qlari, ichi bo'sh, 16-asrning birinchi yarmi
Shtat shaharlarida va birinchi navbatda poytaxt Qozonda boshqa xalqlarning vakillari (Armaniston, Moskva va boshqa shtatlardan kelgan savdogarlar) ham yashagan.
O'rta Volga mintaqasi birodarlar Pizzigani xaritasida (XIV asr)
Hujjatdan:
"O'sha yilning kuzida (1445) Ulu-Magmetning o'g'li podshoh Mamotyak (Maxmutek) Qozon shahrini egallab oldi, Qozon knyazi Libeyning merosini o'ldirdi va Qozonda hukmronlik qilish uchun o'tirdi."
Tirilish yilnomasidan
"Va Tsar Mamutyak Kurmishdan kelib, Qozonni egallab oldi va Qozon shahzodasi Azini o'ldirdi va uning o'zi Qozonda hukmronlik qildi va u erdan Qozon podsholigi mavjud bo'la boshladi."
Nikon yilnomasidan
"Bu qirollikda tatar tiliga qo'shimcha ravishda 5 xil til mavjud: Mordoviya, Chuvash, Cheremis, Voitetskiy yoki Arskiy, beshinchi boshqird"
Rossiya gubernatorining "Qozonning qo'lga olinishi" kitobidan
1552 yilda A. Kurbskiyning Qozonga qarshi yurishi paytida
“Bu tatarlar boshqalarga qaraganda (boshqa tatarlarni nazarda tutadi - R.F.) oʻqimishliroq, chunki ular ekin ekadi, uylarda yashaydi va turli hunarlar bilan shugʻullanadi.
G'arbiy Evropa sayohatchisi
XVI asr S. Gerbershteyn
Tarixchilarning fikri:
“Qozon xonligini barpo etish rejasini mohirona deb atash mumkin, chunki Xon Muhammad qadimiy madaniy mahalliy aholining oʻziga xosligini tushungan va Oʻrta Volga boʻyida musulmon davlatini tiklashga qaror qilib, uning bardavom boʻlish imkoniyatlarini toʻgʻri baholagan. mavjudlik."
"Moskva davlatidan Qozon xonligiga ko'chib o'tayotganda, sayohatchi o'zini o'sha o'rmonli mamlakatda topdi, faqat bu yerdagi daryolar yanada boyroq, qirg'oqlari yanada cho'l edi, ammo hududning umumiy xarakteri o'zgarmadi. Faqat Qozon ostidagi ignabargli o'rmonlar o'z o'rnini bargli o'rmonlarga bo'shatib berdi va Volga tog'lari yanada kattalashdi. Tog' tomoni o'rmonlar va dalalar orasida tarqalgan Cheremis, Chuvash va Mordoviya qishloqlari bilan juda zich qoplangan.
M.G. Xudyakov
“Qozon xonligining tashkil topishida rus tarix fanining ayrim vakillari... sobiq Bulg‘or xonligining oddiy tiklanishini ko‘rdilar. Bu xulosa Qozon xonligi tarixchilari ixtiyorida bo‘lgan bir necha tarixiy yodgorliklarda ham o‘z tasdig‘ini topmadi... Qozon xonligi ham Oltin O‘rda xarobalari ustida tashkil topgan boshqa tatar davlatlari kabi o‘zining tuzilishida ko‘p jihatdan miniatyuradagi xudolarga o‘xshar edi. sobiq Oltin Oʻrda”.
M.G.Safargaliev
“Uluk-Muhammad ruslar ustidan gʻalaba qozonganidan gʻururlanib, Maxmutek bilan birga Qurmishdan Qozonga koʻchib oʻtib, uni zabt etish niyatida; Maxmutek shuhratparastlikdan kelib chiqib, Qozonni qo'lga kiritishdan biroz oldin yoki biroz vaqt o'tgach, otasini o'ldirishga qaror qildi.
V.V.Velyaminov-Zernov
“Mahmutek hokimiyatni egallab olgandan keyin, ya’ni. Juchid, amalda yangi O'rda xoni, Qozon knyazligining maqomi ham o'zgardi. U faqat mahalliy hokimiyatga ega bo'lgan knyazlik bo'lishni to'xtatdi, lekin xon boshchiligidagi alohida davlatga aylandi».
R.G.Faxrutdinov