Главната идеја на Илијадата на Хомер. Текстуална анализа на Хомеровата Илијада. Време и место на создавање на Илијада и Одисеја
Парцелите на познатите дела „Илијада“ и „Одисеја“ се преземени од општата збирка епски приказни за Тројанската војна. И секоја од овие две песни е мала скица од поголем циклус. Главниот елемент во кој дејствуваат ликовите од Илијада е војната, која е прикажана не како судир на масите, туку како дејствија на поединечни ликови.
Ахил
Главниот лик на Илијадата е Ахил, млад херој, син на Пелеј и божицата на морето, Тетис. Зборот „Ахил“ е преведен како „брз, како бог“. Ахил е централниот лик на делото. Тој има цврст и благороден карактер, кој ја персонифицира вистинската храброст, како што тогаш го сфатија Грците. За Ахил нема ништо повисоко од должност и чест. Тој е подготвен да се одмазди за смртта на својот пријател жртвувајќи го сопствениот живот. Во исто време, дволичноста и лукавството се туѓи за Ахил. И покрај неговата чесност и искреност, тој делува како нетрпелив и многу краткотраен херој. Тој е чувствителен во прашањата на честа - и покрај сериозните последици за војниците, тој одбива да ја продолжи битката поради навредата што му е нанесена. Во животот на Ахил, диктатите на небото и страстите на неговото битие се совпаѓаат. Херојот сонува за слава, а за ова, исто така, се покажува дека е подготвен да го жртвува сопствениот живот.
Конфронтација во душата на главниот лик
Ахил, главниот лик на Илијада, е навикнат да командува и контролира, бидејќи е свесен за својата сила. Тој е подготвен да го уништи Агамемнон на место, кој се осмели да го навреди. И гневот на Ахил се манифестира во многу различни форми. Кога ќе им се одмазди на своите непријатели за Патрокло, тој се претвора во вистински демон-уништувач. Откако го наполни целиот брег на реката со трупови на непријатели, Ахил влегува во борба со самиот бог на оваа река. Сепак, многу е интересно да се види како срцето на Ахил омекнува кога ќе види како татко го бара телото на својот син. Старецот го потсетува на својот татко, а суровиот воин попушта. И Ахил горко копнее по пријателот, плаче по мајка си. Во срцето на Ахил се борат благородништвото и желбата за одмазда.
Хектор
Продолжувајќи да ги карактеризираме главните ликови на Хомеровата Илијада, вреди да се задржиме подетално на ликот на Хектор. Храброста и храброста на овој херој се резултат на добрата волја што преовладува во неговиот ум. Тој го знае чувството на страв, како и секој друг воин. Сепак, и покрај ова, Хектор научи да покажува храброст во битките, да ја надмине кукавичлукот. Тој ги остава родителите, синот и сопругата со тага во срцето, бидејќи е верен на својата должност - да го заштити градот Троја.
Хектор е лишен од помошта на боговите, па е принуден да го даде својот живот за својот град. Тој е прикажан и како човек - ниту еднаш не ја прекорува Елена, тој му простува на својот брат. Хектор не ги мрази и покрај тоа што тие беа извршители на избувнувањето на Тројанската војна. Според зборовите на херојот, нема презир кон другите луѓе, тој не ја изразува својата супериорност. Главната разлика помеѓу Хектор и Ахил е хуманоста. Овој квалитет се спротивставува на прекумерната агресивност на главниот лик на песната.
Ахил и Хектор: споредба
Честа задача е и компаративниот опис на главните ликови на Илијадата - Ахил и Хектор. Хомер му дава на синот на Пријам повеќе позитивни, човечки карактеристики отколку главниот лик. Хектор знае што е општествена одговорност. Тој не ги става своите искуства над животите на другите луѓе. За разлика од него, Ахил е вистинска персонификација на индивидуализмот. Тој го издигнува својот конфликт со Агамемнон на вистински космички размери. Кај Хектор, читателот не ја набљудува крвожедноста што е својствена за Ахил. Тој е противник на војната, тој разбира каква страшна катастрофа е тоа за луѓето. На Хектор му е јасна целата одвратна и страшна страна на војната. Токму овој херој предлага да не се бори со цели трупи, туку да постави поединечни претставници од секоја страна.
Боговите му помагаат на Хектор - Аполон и Артемида. Сепак, тој е многу различен од Ахил, кој е син на божицата Тетис. Ахил не е погоден од оружје, негово единствено ранливо место- тоа е пета. Всушност, тој е полудемон. Одејќи во битка, тој самиот го облекува оклопот на Хефест. А Хектор е едноставен човек кој се соочува со страшен тест. Сфаќа дека може само да одговори на предизвикот, бидејќи божицата Атина му помага на неговиот непријател. ликовите се многу различни. Илијадата започнува со името на Ахил, а завршува со името на Хектор.
Елемент на херои
Описот на главните ликови на песната „Илијада“ од Хомер би бил нецелосен без опис на средината во која се одвива дејството на песната. Како што веќе беше истакнато, таквата средина е војна. На многу места од песната се спомнуваат подвизи на поединечни ликови: Менелај, Диомед. Сепак, најзначајниот подвиг сепак е победата на Ахил над неговиот противник Хектор.
Исто така, воинот сака да знае точно со кого си има работа. Во некои случаи, конфронтацијата престанува за некое време, а за да се обезбеди слобода на војниците, како и немешање на надворешни лица, примирјето се осветува со жртви. Хомер, кој живеел во атмосфера на војна и постојани убиства, експресно ја отсликува агонијата на умирањето. Суровоста на победниците не е помалку сликовито прикажана во песната.
Менелај и Агамемнон
Еден од главните ликови на Илијадата е микенскиот и спартанскиот владетел Менелај. Хомер ги прикажува и двајцата како не најатрактивните ликови - и двајцата не ја пропуштаат можноста да ја злоупотребат својата позиција, особено Агамемнон. Токму неговата себичност ја предизвикала смртта на Ахил. А заинтересираноста на Менелај за нападот беше причина што избувна војната.
Менелај, за кого Ахајците се залагаат во битките, требало да го заземе местото на микенскиот владетел. Сепак, тој се покажува како несоодветен за оваа улога, а ова место се покажува како окупирано од Агамемнон. Борејќи се со Париз, тој го испушта својот гнев, кој го акумулирал против својот престапник. Сепак, како воин, тој е значително инфериорен во однос на другите херои од поемата. Неговите постапки се значајни само во процесот на спасување на телото на Патрокло.
Други херои
Еден од најшармантните протагонисти на Илијадата е постариот Нестор, кој сака постојано да се сеќава на годините од младоста, да им дава упатства на младите војници. Привлечен е и Ајакс, кој со својата храброст и сила ги надминува сите, исклучувајќи го Ахил. Восхитувачки и Патрокло, најблискиот пријател на Ахил, кој бил воспитан со него под ист покрив. Вршејќи ги своите подвизи, тој беше премногу понесен од сонот да ја освои Троја и умре од безмилосната рака на Хектор.
Постариот тројански владетел по име Пријам не е главниот лик на Хомеровата Илијада, но има привлечни карактеристики. Тој е вистински патријарх кој е опкружен со големо семејство. Откако остарел, Пријам му го отстапува правото да командува со војската на својот син Хектор. Во име на целиот свој народ, старецот им носи жртви на боговите. Пријам се одликува со такви карактерни црти како нежност, учтивост. Добро се однесува дури и со Елена, која сите ја мразат. Меѓутоа, старецот го прогонува несреќа. Сите негови синови умираат во битки од рацете на Ахил.
Андромаха
Главните ликови на поемата „Илијада“ се воини, но во делото можете да најдете и многу женски слики. Ова се вика Андромаха, неговата мајка Хекуба, како и Елена и заробеничката Брисеис. Читателот за прв пат ја запознава Андромаха во шестото канто, кое раскажува за нејзината средба со нејзиниот сопруг, кој се вратил од бојното поле. Веќе во тој момент, таа интуитивно ја предвидува смртта на Хектор и го убедува да не го напушта градот. Но, Хектор не внимава на нејзините зборови.
Андромаха е верна и сакана сопругакоја е принудена да живее во постојана вознемиреност за својот брачен другар. Судбината на оваа жена е исполнета со трагедија. Кога нејзиниот роден град Теба бил уништен, мајката и браќата на Андромаха биле убиени од непријателите. По овој настан умира и нејзината мајка, Андромаха останува сама. Сега целата смисла на нејзиното постоење е во нејзиниот сакан сопруг. Откако ќе се прости од него, тагува со слугинките, како веќе мртва. По ова, Андромаха не се наоѓа на страниците на песната до смртта на херојот. Тагата е главното расположение на хероината. Таа однапред ја предвидува својата горчлива судбина. Кога Андромаха слуша врисоци на ѕидот и трча да дознае што се случило, видела: Ахил го влече телото на Хектор по земја. Таа паѓа во несвест.
Херои на Одисеја
Вообичаено прашање што им се поставува на учениците на часовите по литература е да ги именуваат главните ликови на Илијада и Одисеја. Поемата „Одисеја“, заедно со „Илијада“, се смета за најзначаен споменик на целата ера на преминот од комунално-клан во робовладетелски систем.
Одисеја опишува уште повеќе митолошки суштества од Илијадата. Богови, луѓе, чудесни суштества - Хомеровите „Илијада“ и „Одисеја“ се полни со различни ликови. Главните ликови на делата се и луѓе и богови. Освен тоа, боговите земаат активно учество во животот на обичните смртници, помагајќи им или одземајќи им ја моќта. Главен карактер„Одисеја“ е грчкиот крал Одисеј, кој по битката се враќа дома. Меѓу другите ликови се издвојува неговата заштитничка, божицата на мудроста Атена. Морскиот бог Посејдон му се спротивставува на главниот лик. Важна личност е верната Пенелопа, сопругата на Одисеј.
ХОМЕР
(Околу 8 век п.н.е.)
[кратка биографија]
Пејач на Тројанската војна
Не се зачувани сигурни информации за најголемиот класик на старогрчката и светската литература, Хомер. Времето на животот на поетот не е точно утврдено. Античкиот грчки историчар Херодот верувал дека Хомер живеел во 9 век. п.н.е д. Повеќето научници ја припишуваат неговата дејност на VIII-VII век. п.н.е д. Предизвикува контроверзии и местото на раѓање на творецот. Во Грција седум градови го бараа правото да се нарекуваат негова татковина: Кума, Смирна, Хиос, Пафос, Колофон, Аргос и Атина.
Постојат скулптури на Хомер кои го претставуваат поетот како слеп старец. Филологот Н. Мар го превел неговото име како „слеп човек“, бидејќи кај некои народи зборот „Хомер“ означувал лице лишено од вид, како и раскажувач обдарен со дарот на гатање. Меѓутоа, современите книжевни научници се сомневаат дека многубројните живописни описи на Илијада и Одисеја би можеле да бидат создадени од слепа личност. Веројатно, идејата за Хомер како слеп човек се објаснува со верувањето на старите дека слепите имаат посебна духовна визија и се поблиску до светот на боговите.
Недостатокот на информации за Хомер веќе во антиката предизвика сомнеж за неговото постоење. Некои познавачи на литературата беа убедени дека под името на Хомер е обединет колективот на антички поети Аедс, кои создадоа мали песни, кои со текот на времето се споија во песните „Илијада“ и „Одисеја“. Меѓутоа, механичката комбинација на песни не можеше да формира толку интегрални и сложени креации. Затоа, најверојатно, тие имале еден автор кој ги преработил песните на нивните претходници, потчинувајќи ги на единствен уметнички концепт.
Заплетите на „Илијада“ и „Одисеја“ се преземени од циклусот грчки митови за Тројанската војна - грчката кампања против градот Троја (неговото друго име е Илион). Според митовите, тројанскиот принц Парис украл богатства и неговата убава сопруга Елена од кралот на Спарта Менелај. Навредениот Менелај и неговиот брат, микенскиот крал Агамемнон, собрале војска за да тргнат кон Троја. Агамемнон стана водач на Грците. Десет години кралот неуспешно го опсадува Илион. Грците успеале да навлезат во градот само благодарение на лукавството: се сокриле во дрвен коњ. Така Троја била заробена и изгорена, а Елена се вратила кај Менелај. Патот на победниците до нивната татковина се покажа како неверојатно тежок: некои загинаа на море, други талкаа со години. еден
1 Апотеоза (од грчки. apotheosis - „обожение“) - глорификација, воздигнување на личност, настан, појава.
Изразување мислење
Размислете за репродукција на слика од Ј.-О.-Д. Ингрес „Апотеоза на Хомер“.
На електронскиот образовен ресурс interactive.ranok.com.ua, прочитајте информации за алегорискиот состав на делото.
Според вас, каква идеја сакал да пренесе сликарот со своето платно?
Заплетот на Илијадата
Илијадата се отвора со апелот на поетот до музата, покровителката на поезијата:
Гнев, божице, пеј му на Ахил, синот на Пелеј...
Гневот на Ахил е заплетот и темата на песната. Гневот го предизвикал чинот на водачот на Грците Агамемнон, кој ја зел заробеничката Брисејда од Ахил. Навредениот херој одбил да учествува во опсадата на Илион и се обратил кон врховниот бог Зевс со молба да им помогне на Тројанците да ги поразат Грците. Бог ја послуша молитвата: воениот успех ги остави Грците. Нивниот пораз оставил длабок впечаток на пријателот на Ахил, Патрокло. Воинот побарал од Ахил да го пушти во битка и добил согласност. Патрокло, облечен во оклопот на Ахил за да ги заплаши непријателите, ги оттурнал Тројанците, кои веќе се привлекле до грчките бродови. Во средината на битката, Патрокле умре од рацете на тројанецот Хектор.
Ахил паднал во очај, го фатило чувство на вина. Тој се помирил со Агамемнон и го свртел својот гнев врз Тројанците. Следувала нова битка, во која учествувале боговите кои потекнуваат од Олимп. Тројанците истрчаа до портите на градот. Таму, кај непробојните ѕидини, во двобој се сретнаа Ахил и Хектор. Ахил го одмаздил својот пријател убивајќи го Хектор. Телото на поразениот непријател го врзал за кочијата и го влечел низ полето.
Ноќта, во Ахиловиот шатор се појавил остарениот татко на Хектор, тројанскиот крал Пријам. Паднајќи на колена на Ахил, кралот молел да му го даде телото на неговиот син за да го погреба со чест. Тагата на татко му го разнежни срцето на Ахил, а тој го исполни барањето на старецот. Илијадата завршува со погребот на Хектор, кога темата на гневот на главниот лик е исцрпена.
Опишаниот заплет беше збогатен од Хомер со голем број епизоди од грчките херојски приказни и митови кои не се поврзани со Троја. На пример, песната ја спомнува кампањата на Аргејците 1 против Теба и подвизите на Херкулес.
Сликата на Ахил
Централната слика на Илијадата е Ахил (Ахил), син на тесалискиот крал Пелеј и морската божицаТетис. Како што истакна А. Лосев, истакнат научник од 20 век, Ахил е една од најкомплексните фигури на целиот 1.
1 Аргејците се жители на старогрчката провинција Аргос. Кај Хомер кај Аргејците,
како Ахајците, сите Грци се именувани.
античка литература. Комплексноста на оваа слика лежи во фактот што во нејзиниот карактер се поврзани две спротивни карактеристики. Од една страна, тој е лут, брз, одмаздољубив, безмилосен. Сакајќи да му се одмазди на својот пријател, тој го исмева телото на Хектор. Но, во исто време, Ахил има нежно љубовно срце. Тој „пролева врели солзи“ над трупот на својот верен другар.
Ахил знае за сопствената смрт под ѕидините на Троја 1 . И покрај тоа, тој сè уште учествува во походот на Грците, што му дава на неговиот имиџ големина и трагедија.
Сликата на Ахил е античкиот идеал на воин-херој: понекогаш опседнат со страсти, но храбар, несебично посветен на пријателството.
ИНТЕРЕСЕН ФАКТ
Троја навистина постоела. Градот се наоѓал во Мала Азија, на полуостровот Троада, покрај брегот на Егејското Море (сега тоа е турската провинција Чанаккале).
Троја се обиде да најде многу научници. Во тоа успеал германскиот претприемач и самоук археолог Хајнрих Шлиман. Во 1870-тите тој нашол на местото на античка Троја остатоци од последователни населби, вклучително и две тврдини. Според митовите и хомерскиот еп, градот бил запален. Ископувањата го потврдија митот: во двете тврдини се пронајдени траги од оган.
Поетика на 2 песни од Хомер
Една од главните карактеристики на епската легенда е темелноста, бавноста на презентацијата. Дејството во хомерскиот еп е забавено со бројни детални описи на оружјето
1 Пророштвото му предвидува на Ахил дека ќе умре за време на Тројанската војна од рана во петицата - единствената ранлива област на неговото тело.
2 Поетиката е тука: системот уметнички средстваи техники што ги користи писателот за да го создаде уметничкиот свет на одделно дело и во неговата работа како целина.
херои, готвење, опрема за бродови и слично, повторувања на песни и цели епизоди.
Постојаните епитети се широко користени во песните на Хомер. Водачите се окарактеризирани како божествени, хранети од боговите, Грците се со убави нозе, Зевс е громобран, бркач на облаци, Ахил е брз, Одисеј е многу лукав. Епитетите им се „фиксирани“ на хероите и не зависат од ситуацијата: Ахил го нарекуваат „брзоноги“ кога брза преку бојното поле и кога зборува на народно собрание.
Хомер е мајстор за проширени споредби. Во описот на битката за телото на Патрокле („Илијада“), со помош на споредби се создаваат живописни слики на природата и животот. Битката зад оние што го носат телото - „Бурна, како оган, насочена кон град од луѓе: / Трепкајќи одеднаш, проголтува сè ...“
Уметничкото совршенство на песните на Хомер веќе во антиката му создаде на нивниот автор слава на ненадминат поет. Оваа слава не избледе до ден-денес.
ИЛИЈАДА
(Извадоци 1)
Канто Дваесет и два Убиството на Хектор
[Ахил безмилосно се одмаздува за смртта на Патрокло. Гневот на Ахил ги принуди Тројанците да се засолнат зад ѕидините на градот. Само Хектор остана пред портите на Троја. Кога го виде Ахил, истрча. Ахил побрза по него. Во тоа време, на Олимп, Зевс ги одмерил многуте противници. Ждрепката на Хектор се покажа потешка: тој беше предодреден да умре. Хектор го запре трчањето и се сврте кон Ахил.]
250 „Синот на Пелеј! Немам намера да бегам од тебе!
Три пати пред градот Пријам истрчав, не осмелувајќи се да те сретнам како напаѓач; сега срцето ми вели да стојам и да се борам со тебе; Ќе убијам или ќе бидам убиен!
Прво да ги повикаме боговите да сведочат; најдоброто ќе биде
255 Боговите се сведоци на заклетвите и чувари на нашите услови:
Нема да го обесчестам твоето тело, кога Громот ќе ми даде да стојам и да ти го откинам духот со оружје; Славен само оклоп од тебе, Ахиле, ќе го отстранам,
ќе им го дадам телото на Мирмидоните 2; и ќе го исполниш овој договор.
1 Целосниот текст на делото може да се најде на interactive.ranok.com.ua.
2 Мирмидони (Мирмидони) - Ахајско племе кое живеело во Тесалија, во поседите на Пелеј и Ахил. Под Троја, Мирмидоните биле предводени од Ахил.
260 Тој заканувачки погледна во него и извика брзоногиот Ахил: „Ектор, омразен непријател, не ми принесувај договори!
Нема и нема да има никаков сојуз меѓу лавовите и луѓето;
Волците и јагнињата не можат да бидат пријатели со согласност на срцето;
Тие се вечно непријателски и злонамерни еден против друг, -
265 Значи љубовта е невозможна меѓу нас; не може да има договори меѓу нас, додека еден, ничкум, не го засити жестокиот бог Арес со својата крв!
Запомнете ја целата уметност на војната! Денес мора да бидете одличен копје и бестрашен воин!
270 Нема веќе лет за тебе; под моето копје Тритоген 1 Наскоро ќе те скроти; и ќе ја платиш наеднаш тагата на моите Пријатели, кои ги тепавте бесни, со бакар!
Тој реки - и, силно тресејќи се, испрати врв на долг дострел. Гледајќи ја во вистинско време, Хектор што блескаше со шлем избега;
275 Брзо се спушти на земја, а над него летечки врв падна во земјата; но, извлекувајќи го, Ахил Палас 2 Повторно поднел, невидлив за Хектор, коњаникот на Троја.
Хектор, сепак, гласно му извика на славниот син на Пелеев: „Ударот е неактивен! и ништо, Пелид 3, како бесмртните,
280 Не го научи мојот дел од Зевс, иако ми објави;
Но ти беше зборлив и лукав со говорите пред мене Со цел јас плашлив да ги изгубам и храброста и силата.
Не, немам намера да се кандидирам; нема да ми нафрлиш копје во 'рбетот, прободете ми право во градите со твоето лице насочено кон тебе,
285 Ако Господ судеше! Но, пазете се од копја и ова
Бакар! Ако, остар, во телото сте го земале сето тоа!
Ќе биде полесно за крвавата битка за синовите на Илион,
Ако те здробев, - ти, нивната најсурова смрт!
Тој реки - и силно тресејќи се, фрли долго сенка копје,
290 И не фрли: на средина на штитот го удри Ахил;
Но, штитот го одразуваше оружјето далеку. Хектор се вознемири кога виде дека копјето бескорисно му излета од рацете,
1 Тритогена (исто така Тритонида) е едно од имињата на божицата на плодноста Атина, поврзано со нејзиното родно место - брегот на езерото Тритон.
2 Палас е прекарот на Атина.
3 Пелид, исто така Пелион (грчки „произлезено од Пелеус“) - во грчката митологија, името на Ахил од неговиот татко.
Застана и ги спушти очите: немаше друго копје.
295 Потребна е нова остра стрела: без Deiphobe.
Хектор го сфати тоа со душа и вака рече:<...>
300 „Во мене е само Смртта! и веќе не можам да се ослободам од страшното! Нема избавување! Значи, без сомнение, боговите судија,
Зевс и Феб родени од Зевс 2; милосрдните пред Често ме избавиле: судбината конечно сфати!
Но нема да умрам без работа, нема да паднам во прав без слава;
305 Ќе направам нешто големо што дури и потомството ќе го чуе!“
Така рече - и софистициран нож беше изваден од вагината,
На левата страна виси, нож и огромен и тежок;
Од место, напнат, јурна како непарен орел, Ако наеднаш падне на степата од сивите облаци,
310 Алчен крадец да украде нежно јагне или срамежлив зајак, - се залетал така Хектор, замавнувајќи со смртоносен нож. Брзиот Пелид изникна и духот на неговиот Бурен гнев се исполни; го постави својот величенствен штит пред градите, Прекрасно украсен; шлемот на главата е четирикратен
315 Светлината се тресе, бујната златна грива се грижи,
Дебелиот Хефест 3 се истури околу високиот гребен.
Но, како ѕвезда меѓу ѕвездите во самракот на ноќта сјае,
Хесперус 4, кој е најубавиот и најсветлиот на небото, -
Така блесна копјето на Пелид, со кое
320 Во десната рака се тресеше, размислувајќи за животот на Хектор, Барајќи места на убавото тело за сигурни удари.
Но, целото тело на херојот беше покриено со бакарно ковано, величествениот оклоп, кој тој го украде, откако го победи Патрокле со својата сила. Само таму каде што клучевите се врзани со рамен, гркланот
325 Откриен дел, место каде што е неизбежна смртта на душата:
Таму, влетувајќи внатре, Ахил го удрил Приамид со копје;
Смртоносен убод помина токму низ белиот врат;
Само здробениот јасен воопшто не му го пресече гркланот, за, умирање, да каже неколку зборови;
1 Дејфоб е син на Пријам, саканиот брат на Хектор. Атина го зеде неговиот лик за да го поттикне Хектор да се бори со Ахил.
2 Фев - второто име на богот на сонцето и поезијата Аполон, покровител на Тројанците.
3 Хефест е бог на огнот, син на Зевс и Хера. Тој го фалсификувал оружјето и оклопот на Ахил.
4 Хесперус е богот на вечерната ѕвезда.
5 Vyya (застарена) - вратот.
330 Тој пропадна во прашина, а Ахил гласно извика, триумфално: „Ектор, ти го уби Патрокле - и мислеше да останеш жив! Не се плашеше ниту од мене кога се оддалечив од битките,
Непромислен непријател! Но неговиот одмаздник, неспоредливо посилен од тебе, јас останав зад ахајските дворови,
335 Јас сум тој што ти ги здроби колената! Птиците и кучињата ќе те растргнат од срам, а Аргејците ќе го закопаат.
Душевно дишејќи, блескавиот Хектор му одговори: „Те замислувам со животот и твоите роднини на твоите нозе.
О! не дозволувај да ме мачат кучињата Мирмидон;
340 Бакар, злато вредно, колку сакаш, барај;
Твојот татко и преподобната мајка ќе ти испратат откуп;
Само вратете го телото во куќата, за Тројанците и Тројанците, оддавајќи ја последната чест, да се приклучат на огнот во куќата. Гледајќи го мрачно, флотантот Ахил рече:
345 „Залудно куче, гушни ми ги нозете и моли се на моите роднини! Јас самиот, да го слушав гневот, ќе те распарчев, ќе ти го изедев сурово тело - тогаш ми направи!
Не, човечкиот син нема да ти избрка од глава
Јадејќи кучиња! Ако ми десет и дваесет пати
Ќе се донесат 350 прекрасни подароци и се ветуваат уште толку;
Ако кралот Пријам Илион нареди да те измерат за злато, а потоа - на погребната постела, мајка Хекуба нема да го оплакува твоето раѓање;
Птиците на твојот труп и кучињата Мирмидон ќе растргнат сè!
355 Дувајќи му здив, блескавиот Хектор му пророкува: „Те познав: предвидов дека нема да те допре мојата молитва: во градите имаш железно срце.
Но трепери, да не ти бидам Божји гнев во тој ден, кога Александар 1 и стрелецот Фев,
360 Без разлика колку е моќен, ќе бидете соборени на Skean Gate 2! Говорејќи вака, Хектор е засенет од мрачна Смрт:
Тивко душата, откако излета од устата, се спушта во адот,
Плачете за вашиот дел, оставајќи и младост и сила.
Но, нему, и на покојникот, флотаниот син на Пелеев 365 пак извикал: „Умри! и ќе се сретнам со мојата неизбежна смрт секогаш кога ќе испратат громот и вечните богови!“
Така рече - и извади смртоносен јасен од мртвите, го фрли настрана и го извади оклопот од Дарданидес 3, облеан во крв.<...>
(Превод Н. Гнедич)
1. Читате фрагмент од еден од антички делаевропски фикција. Каков впечаток ви остави песната? На какви потешкотии наидовте додека го читавте? Дали се повикавте на податоците на страниците на врските на учебникот, без кои на современиот читател не му е лесно да ги разбере настаните опишани во песната?
2. Како се појавува Хектор во своето обраќање до Ахил? Зошто авторот се фокусира на фактот дека Хектор трчал околу Троја три пати? Што го натера Хектор да застане? Дали Хектор разбира со што му се заканува дуел со најдобрите грчки воини? Оправдајте го вашето гледиште со цитати од текстот.
3. Каква меѓусебна заклетва предлага Хектор да положи? Кој е одговорот на Ахил? Која е причината за овој одговор?
4. Најдете во текстот зборови кои ја објаснуваат желбата на Хектор да го уништи Ахил. Кои нови аспекти на ликот на Хектор се откриваат во оваа желба?
1 Александар е првото име на Парис, син на Пријам и брат на Хектор. Според грчката митологија, кога Пријам веќе имал многу деца од бракот со Хекуба, таа забременила и во сон видела дека раѓа запален факел, од кој извлекле многу змии. Толкувачите на соништата и рекле да го убие новороденчето, за да не ја предизвика смртта на татковината. Хекуба го родила момчето Александар и им го дала на стражарите да го убијат. Но, од сожалување им го фрлиле на овчарите, кои на бебето му дале име Париз.
2 Портата Скеан е западната порта на Троја.
3 Дарданид е потомок на митскиот херој Дардан. Ил, основачот на Троја, потекнува од Дардан.
5. Опиши го текот на борбата меѓу Ахил и Хектор. Кои квалитети на воин ги покажува Хектор? Дали е инфериорен во однос на Ахил по сила, храброст? Оправдајте го вашиот одговор.
6. Размислете зошто Ахил победува во дуел. Во форма погодна за вас - текст или дијаграм - дајте го вашиот одговор на ова прашање. Разговарајте за одговорите со соучениците.
7. Дали мислите дека е можно да се одреди која страна
8. Главната тема на Илијадата е гневот на Ахил. Како авторот ја открива оваа тема во дваесет и втората песна?
Учење да се споредуваат
9. Размислете за репродукција на сликата на П. Рубенс „Ахил го уби Хектор“ (стр. 28). Колку точно, според вас, сликата на големиот сликар ги репродуцира настаните опишани во песната? Оправдајте го вашиот одговор со повикување на текстот на песната.
Ве покануваме на дискусија
10. Зошто Ахил станал идеален воин за античките Грци? Изразување мислење
11. Потсетете се на материјалот од написот од учебникот „Карактеристики на античката литература“. Која од овие карактеристики би можеле да ја илустрирате со примери од Илијада?
12. Кои уметнички карактеристики карактеристични за античкиот еп ги видовте во деловите што ги прочитавте од Илијадата? Сумирајте ги вашите согледувања и пополнете ја табелата „Поетика на Илијадата“ во вашата тетратка.
Заплетот на поемата „Одисеја“
Одисеја ја опишува последната, десетта година од талкањата на главниот лик, учесник во Тројанската војна. Победникот Одисеј се враќа во својот домен - Итака. Неговото долго патување, комплицирано од бројни пречки, е централна тема на Одисеја.
Во Итака речиси никој не се надеваше дека Одисеј ќе се врати. Благородните граѓани сонувале да го заземат празниот престол, се додворувале на жената на скитникот Пенелопа, ја потрошиле неговата ризница и се гоштевале во кралската палата. Во меѓувреме, боговите го ослободија херојот, кој седум години го чуваше на островот нимфата Калипсо. Откако направи сплав, скитникот тргна на отворено море. Бурата го фрлила во земјата на Фекијците. Овде, Одисеј наиде на топло добредојде и му кажа на локалниот владетел за сè што видел за време на неговото талкање: за едноокиот џин, канибалот Полифем, за пловечкиот остров на богот на ветровите, Еол, за подмолните сирени што мамат патници со волшебно пеење и многу повеќе. Допрен од судбината на Одисеј, кој преживеа
многу искушенија и неволји, откако ги загуби своите придружници и неговите бродови, фекалите го одведоа во Итака. Таму, непризнаен, во маската на просјак, чекаше два дена прилика да им се одмазди на додворувачите на Пенелопе. Можноста се појави кога сопругата на Одисеј организираше натпревари во стрелање и го изнесе долгиот лак на нејзиниот сопруг на претендентите за нејзината рака. Никој не можеше ни да ја повлече конецот. Тогаш Одисеј го зеде лакот и ги погоди сите апликанти со стрели. Пенелопе, долги годиникопнеејќи по својот маж, се израдувала кога го препознала. Гневните роднини на додворувачите убиени од Одисеј влегле во битка со него, но со помош на Атина, граѓанските судири престанале и мирот дошол во Итака.
Заплетот на Одисеја, за разлика од Илијадата, се одвива со нарушување на хронолошката низа, содржи дигресии и се враќа на почетната точка; дејството на делото се пренесува од едно на друго место.
Обединувачкиот принцип, фигурата што ги зацврстува во една уметничка целина шарени низа случки и лица на епот, е Одисеј - херој со сложен карактер: тој е храбар воин, жесток патриот, најголем страдалник, претпазлив сопственик. , прекрасен семеен човек и, згора на тоа, несигурна итрина.
(Извадок 1)
Канто Девет
[Одисеј се закотви на својот брод на островот Киклопи.
Со дваесет придружници отиде во пештерата на џинот Полифем да земе храна. Неговите другари го советувале да земе храна и да се врати на бродот, но Одисеј не ги послушал: сакал да се сретне со сопственикот на пештерата. Набрзо се појавил џин кој со огромен камен го блокирал влезот во пештерата. Гледајќи ги натрапниците, грубо ги прашал кои се тие.
Одисеј зборуваше за себе и за своите другари и изрази надеж дека Полифем ќе им покаже соодветно гостопримство, како што заповедаат боговите. Налутено, Киклопот одговорил дека не се плаши од гневот на Зевс, а потоа зграпчил двајца од придружниците на Одисеј и ги проголтал. Задоволен, Полифем заспа. Одисеј сакал да го убие заспаниот Киклоп, но сфатил дека ќе се осуди себеси и своите другари на сигурна смрт: нема да имаат сила да го поместат огромниот камен што го затвора влезот во пештерата.
Киклопот се разбудил и го истерал неговото стадо на пасиште, оставајќи ги Одисеј и неговите луѓе во пештера преполна со камења. Одисеј скрши остар кол. Кога Полифем се вратил, „лукавиот мудар“ го почестил со силно вино.]
355 Чаша. „Налиј ми пијалок“, рече тој, „кажи ми го и твоето име, за да можам да ти подготвам пристоен подарок.
И ние, Киклопите, имаме луксузни гроздови полни лози, а самиот Кронион ги посипува со дожд;
Вашиот пијалок е чиста амброзија со сладок нектар.
360 Така рече тој, а јас истурив уште една чаша пенливо вино. Тој побара повеќе, а третата му ја дадов на лудакот.
Во главата на канибалот почнало да шушка огнено вино.
Се свртев кон него со заводливо сладок говор: „Ти си моето славно име, Киклопе, љубопитен си да знаеш,
365 Така, откако ме почести и ми го даде вообичаениот подарок? Јас се викам Никој; Такво име ми дадоа мајка ми и татко ми, а така ме викаат сите другари.
Со злобно потсмев, џуџето што јаде животно ми одговори: „Знај никој, драга моја, дека ќе бидеш најмногу
последен
370 Јаде кога ќе завршам со другите; еве го мојот подарок“. Потоа падна на грб, целосно пијан; и силен врат висеше на едната страна, и сеосвојувачката сила на Спиј го запоседна; вино и парчиња човечко месо Исфрли од својата отворена уста, премногу испиен.
375 Го извадивме својот кол, со врвот го ставивме на оган;
Тој веднаш поцрвене; тогаш јас, откако ги повикав избраните другари, ги охрабрив, за да бидат решителни со мене во опасна Кауза. Нашиот кол, поставен на јагленот, веќе почна да го дава Пламенот, кој се разгоре, иако беше влажен; набрзина
380 Го извадив од огнот; другари смело од двете
Страните станаа - божеството, се разбира, стави храброст во нив; Го грабнаа колот и со неговата вжештена точка го стиснаа заспаниот во окото.<...>
395 Канибалот диво завива - од завивањето стенка пештерата.
Во страв побрзавме; со неискажлива жестокост, извлекувајќи го Кол од прободеното око, посипано со крв што тлее,
Со силна рака од себе, го фрли; во лудило почнал со крик да ги повикува киклопите кои живееле во длабоко
400 Грото околу и на планински врвови бакнати од ветрот. Се слушна гласно плачење, Киклопите избегаа од секаде;
Го опколија влезот во пештерите и прашаа: „Зошто нè повика сите, Полифем? Што се случи? Зошто го прекинавте нашиот сладок сон и спокојството на божествената ноќ?
405 Кој смело ви ги украл козите и овните? Дали вие самите умирате? Но, кој те уништува овде со измама или со сила? Тој им одговори од темна пештера со очајно див татнеж: „Никој! Но јас пропаѓам од мојата грешка; Никој не можеше да ја искористи Силата за да ме повреди“. Киклопите извикаа во нивните срца:
410 „Ако никој, зошто сам така плачеш? Но, ако Болен, тогаш волјата на Зевс, не можете да избегате од неа.
Повикајте го вашиот татко, Господ Посејдон, да ви помогне.
Така рекоа додека заминуваа. Моето срце се насмеа дека со измислување на името на сите што успеав да ги спасам.
415 Силно стенкајќи, со офкање и офкање, претурајќи по Ѕидовите со рацете, Киклопот ја тргна карпата од влезот, седна пред неа и ги испружи огромните раце, надевајќи се дека во стадото,
Поминувајќи покрај него, ќе не фати сите; секако,
Жестоката будала мислеше дека јас сум, како него, без причина.
420 Па, со претпазлив ум, измислив и размислував средство, Како да се спасам себеси и моите другари весели од сигурна пропаст; многу трикови различни начинизалудно Моите мисли се претставија, а катастрофата веќе беше близу. Еве што, во мојата мисловна должност, ми се чинеше најзгодно: 425 Имаше големи овни, покриени со долга коса,
Дебели, моќни, во стадо; нивното руно, како свила, загрижено. Полека ткаев со јаки јажиња, скинувајќи ги од душекот што служеше како кревет за злобните киклопи,
Тој врзал три овни; под секој беше врзан по еден човек
430 Среден, заштитен од другите двајца од страните; на секои Тројца имаше по еден наш другар; а јас самиот? .. Витко, висок, со раскошна волна беше овен во стадото; стегајќи го неговиот мек грб, се обесив на рацете под грубиот Стомак; и рацете (пуштајќи ги во неискажливо дебело руно)
435 Се завитка во долга коса и трпеливо се држеше за неа.
Со растреперени срца ја дочекавме манифестацијата на божествениот Еос 1 . Млада жена со пурпурни прсти стана од темнината Еос:
Сите мажјаци трчаа кон излезот, и козите и овните;
Па, утробите, сè уште полуизедени, жално блеат во наборите,
440 Спреј од млеко од долги брадавици; нивниот господар, стенкајќи од болка, ги почувствува со рацете секој што трчаше покрај себе,
Бујни грбови; но, глупав, не можеше да погоди,
Што се криело под брановидните гради на другите; последниот беше мојот овен; и со бавен чекор чекореше, натежнуваше
445 Долга коса и јас, размислувајќи за многу работи во тоа време. Чувствувајќи го неговиот грб, Киклопите почнаа да разговараат со него:
„Дали сте моето прекрасно милениче? Зошто последната пештера сега замина? Претходно не бевте мрзливи и бавни. Првиот секогаш, величествено газејќи, излеговте во ливадата
450 Јадете слаткорастечка трева; напладне си истрча до потокот Прво; и сите напред се враќаа во пештерата; Во вечерните часови. Сега си последен што оди; да знаеш, ти самиот чувствуваш, кутриот, дека моето око веќе не се грижи за тебе; Лишен сум од Светлината визија од грд скитник; еве тој ми е вино
455 Умот замаглен; го викаат Никој; но сепак тој
Не избегав од мојата моќ! Секогаш кога, пријателе, можеше да зборуваш, ќе кажеш каде се крие омразениот непријател; Веднаш би му го скршил черепот и ќе му го распрскам мозокот над пештерата, удирајќи го по земја и распарчувајќи го; ќе се одмазди
460 Јас сум за прекршок дека никој, злонамерен разбојник,
Ме нанесе овде“. Така велејќи, го ослободи овенот. Па, недалеку од влезот на пештерата и надворешната ограда, прво застанувајќи на нозе, ги одврзав сите патници и веднаш со нив целото стадо тенконожни кози и дебели овни.
465 Собрано; заобиколувајќи многу од нив, возевме до морскиот брег
До нашиот брод. И слатко ни беше да се сретнат другарите, оние што ја избегнаа вистинската смрт; се бара за драгите мртви
Тие плачат; но, трепкајќи им ги очите за да продолжат да плачат, стадото кози и овни веднаш нека на нашиот брод
470 Заповедав: Сакав да се оддалечам од брегот во морето.<...>
(Превод В. Жуковски)
Размислување за текстот на уметничко дело
1. Сте ја прочитале една од најпознатите епизоди на Одисеја. Каков впечаток ти остави? Што мислите, што ги привлекува читателите оваа епизода?
2. Во песните на Хомер се користи постојаниот епитет „лукаво мудар“ за да се карактеризира Одисеј. Наведете примери за лукавството и мудроста на Одисеј, прикажани во епизодата со Полифем. Размислете кои современи зборови би можеле да го заменат епитетот.
Изразување мислење
3. Кои уметнички карактеристики карактеристични за античкиот еп ги видовте во деловите што ги прочитавте од песната „Одисеја“? Пополнете ја табелата „Поетика на одисејата“ во вашата тетратка.
Учење да се споредуваат
4. Експресивно прочитајте ја поемата на украинскиот класик М. Рајл-скај „Јак Одксеи, блуз блуз ...“. Какво расположение се пренесува во делото? Што мислите, зошто поетот ја искористил сликата на Одисеј за да ги покаже своите чувства?
Јак Од ^сеј, уморен од блуз На синото море, јас - уморен од животот -
Нанесено на телото на стариот Сокор,
Заривсија во лисја заборавам на сè.
Yashs мисли - chi ish 1x - врти наоколу Во сонлива тишина. Лисјата трепкаат,
Паднајќи на стовбур, најголемиот ввдблиск на сонцето,
Јас автомобилот на Лизе за тебе.
ќе одам да спијам
Разбуди ме највисоко,
Низата е ќерка на кралот Феатски.
5. На електронскиот едукативен ресурс interactive.ranok.com.ua, слушнете фрагмент од операта „Враќањето на Улис 1 во неговата татковина“ од C. Monteverdi. Дали според Вас, композиторот успеа да го пренесе величествениот епски ритам на песната на Хомер? Оправдајте го вашиот одговор.
Ова е материјал за учебник.
Испратете ја вашата добра работа во базата на знаење е едноставна. Користете ја формата подолу
Студентите, дипломираните студенти, младите научници кои ја користат базата на знаење во нивните студии и работа ќе ви бидат многу благодарни.
Апстракт на тема:
I. Вовед
Делата на Хомер, песните „Илијада“ и „Одисеја“, се првите споменици на старогрчката литература нам познати во времето, а истовремено, воопшто, првите споменици на литературата во Европа. Содржи во себе голема количинаразлични видови легенди и многу значајни по големина, овие песни не можеа да се појават одеднаш, во форма на делото на само еден брилијантен писател. Дури и да биле составени од еден поет, тие биле составени врз основа на вековната народна уметност, во која модерната наукавоспоставува одраз на најразновидните периоди од историскиот развој на Грците. Овие дела за прв пат се забележани дури во втората половина на 6 век. п.н.е. Следствено, народните материјали за овие песни се создадени уште порано, најмалку два или три века пред ова прво снимање, и, како што покажува современото истражување, хомерските песни одразуваат уште подревни периоди од грчката историја.
Заплетот на хомерските песни се различни епизоди од Тројанската војна. Грците воделе војни во Мала Азија многу векови. Сепак, војната со Троја беше особено втисната во меморијата на античките Грци, и ѝ беа посветени многу различни литературни дела, а особено неколку специјални песни.
Долго време, настаните опишани во песните на Хомер се сметаа за фикција, убави легенди облечени во прекрасни стихови кои немаа вистинска основа. Меѓутоа, аматерскиот археолог Хајнрих Шлиман имал среќа по многу неуспеси да ги открие слоевите на античките градови на ридот Хисарлик во Мала Азија (на територијата на модерна Турција), каде што некогаш се наоѓала Хомеровата „Света Троја“. По овој успех, Шлиман се зафатил со ископување на Микена и Тирин, антички градови спомнати во песните на Хомер. Открил многу споменици од исклучително историско значење, а неговите откритија го означиле почетокот на проучувањето на микенскиот период во историјата на Грција.
Преку напорите на археолозите, историчари и филолози, беше пресоздадена широка слика за животот на старогрчките племиња во предхомерската и хомерската ера. Сепак, во песните на Хомер има референци за железни оружја, кои микенската ера сè уште не ги знаела. Очигледно, херојскиот еп на античките Грци се развивал постепено врз основа на историската реалност од неколку епохи и конечно се оформил во 8 век п.н.е. Но, меѓу бројните книжевни дела од антиката што дошле до нашево време, ниту едно од нив немало толку силно влијание врз понатамошниот развој на човечката култура како „Илијада“ и „Одисеја“.
II. Хомер во историјата на античката култура
Грците верувале дека епските песни „Илијада“ и „Одисеја“ биле составени од слепиот поет Хомер. Седум грчки градови тврделе дека се родното место на поетот. Во исто време, нема веродостојни докази за Хомер и воопшто не може да се смета за докажано дека и двете песни се напишани од иста личност. И двете песни содржат антички легенди, „приказни за патниците“ и докази за микенската ера, а во исто време, јасноста на заплетот и релјефот на ликовите на ликовите ги прават „Илијада“ и „Одисеја“ за разлика од усните епски песни. . Во времето на Пеисистратос и двете песни биле веќе познати во нивната конечна форма. Очигледно, авторот на Илијадата бил Јонец и ја напишал песната околу 700 година п.н.е. на богатиот материјал од тројанските битки. Сите настани од Илијадата се случуваат во рок од неколку недели, но се претпоставува дека читателот ја знае целата позадина на Тројанската војна. Можно е Одисеја да е напишана подоцна од истиот автор. Односите на хероите од Одисеја се покомплексни, нивните ликови помалку „херојски“ и попрефинети; авторот го покажува своето длабоко познавање на земјите од источниот Медитеран. Помеѓу песните постои многу тесна логичка врска и можно е Одисеја да е замислена како продолжение на Илијадата. Александар Македонски секогаш со себе носел том од Илијада, но Одисеја сепак се чини дека е пооригинално дело.
Може да се претпостави дека слепиот старец Демодок, прикажан во осмата песна на Одисеја, како пее пред гостите на кралот Алкиноус на островот на феаковите, послужил како еден вид прототип за идејата на самиот Хомер во древни времиња. Научниците сè уште се расправаат за тоа дали навистина постоел брилијантен креатор на „Илијада“ и „Одисеја“, или дали секоја песна имала свој автор или дали тоа се различни песни собрани од некој уредник.
Сите достапни 9 антички биографии на Хомер се полни со фикција и се најнов фалсификат. Така, на пример, биографиите на Хомер, потпишани со имињата на Херодот и Плутарх, се во спротивност со она што самите Херодот и Плутарх го кажуваат за Хомер.
За сите антички Грци, Илијада и Одисеја не биле само омилено четиво. Тие се учеа во училиштата. Тинејџерите и младите храбро учеа на примерите на хероите на античките легенди.
Колку нашироко биле познати песните на Хомер може да се процени според интересното откритие направено во регионот на Северното Црно Море, каде што во античко време се наоѓале просперитетни грчки колонии. Ова е парче камен на кој е издлабен почетокот на Хомеровиот стих од Илијадата - „Ѕвездите напреднаа ...“. Со оглед на тоа што натписот не е завршен и направен со грешки, научниците претпоставуваат дека бил издлабен или од почетник секач на камења или од резбарски чирак кој ја изведувал вежбата. Но, ова парче камен со недовршен стих, издлабено во 2 век п.н.е., е вредно како доказ за тоа колку голема била славата на Хомер. На најсеверниот раб на грчката екумена (населен свет), едноставните занаетчии ги знаеле стиховите од Илијадата.
Дистрибуцијата и, можеби, самото создавање на песните се случи со помош на Аедите - пејачите што ги спомнува Хомер (Демодок кај Алкинос, Фемиј на Итака). Подоцна песните ги дистрибуираа професионални пејачи-рецитатори, т.н. рапсоди („песна шивачи“). Потоа почнале да се нарекуваат Хомериди, за што се тврди дека на почетокот биле пејачи од семејството Хомер, но подоцна сите други пејачи почнале да се нарекуваат така. Зачувано е името на еден Хомеридијанец, Кинеф од Хиос, кој, според легендата, вметнал многу свои песни во Хомер. Во VIII-VII век Хомеридите се шират низ цела Грција. Цели натпревари на рапсоди се воспоставуваат на различни места, особено во Атина на панатенските фестивали. Изворите говорат за декретот на Солон (законодавец во Атина во првата половина на VI век п.н.е.) во врска со изведбата на Илијада и Одисеја исклучиво во Панатенаја, а згора на тоа, во одреден, строго последователен редослед.
Што се однесува до првото снимање на песните на Хомер, подоцнежните извори (Цицерон, Павзанија, Елијан итн.) го припишуваат на посебна комисија под Пејсистрат во Атина. Доцната природа на овие извори ги натера некои научници да се сомневаат во постоењето на комисија под Пејсистрат, што, сепак, е непотребна критика. Песните на Хомер биле снимени најдоцна до 6 век п.н.е. и беше од национално значење.
Да се разгледа резимепесни.
III. „Илијада“
Во Илијадата, олимписките богови се исти актери како и луѓето. Нивниот трансцендентален свет, прикажан во песната, е создаден според ликот и подобие на земниот свет. богови од обичните луѓесе одликува само со божествена убавина, извонредна сила, дарба да се претвори во кое било суштество и бесмртност.
Како и луѓето, врховните божества често се карале меѓу себе, па дури и биле во непријателство. Опис на една од овие расправии е даден на самиот почеток на Илијадата, кога Зевс, седејќи на чело на трпезата, се заканува дека ќе ја претепа својата љубоморна и раздразлива сопруга Хера затоа што се осмелила да му приговори. Куциот Хефест ја убедува мајка си да прифати и да не се кара со Зевс поради смртниците. Благодарение на неговите напори повторно владее мирот и забавата. Златокосиот Аполон свири на лира, придружувајќи го хорот на прекрасни музи. На зајдисонце, празникот завршува и боговите се растураат во нивните сали, подигнати за нив на Олимп од вештиот Хефест.
Песните се состоеја од песни, од кои секоја можеше да се изведува посебно, како независна приказна за одреден настан од животот на нејзините херои, но сите тие на еден или друг начин се поврзани со Тројанската војна.
Причината за Тројанската војна беше киднапирањето на Елена, сопругата на кралот Менелај, од Парис, синот на тројанскиот крал Пријам. Навреден, Менелај повикал помош од другите кралеви. Меѓу нив биле Диомед, Одисеј, Ајаксни и Ахил. Ахајските воини ја окупирале рамнината меѓу Троја и морето, ги извлекле бродовите на брегот и го поставиле својот логор, од кој правеле летови, ограбувајќи и уништувајќи мали населби. Опсадата на Троја траела 10 години, но во песните е опишана само последната година од војната. (Тука треба да се забележи дека Хомер ги нарекува Грците Ахајци, нарекувајќи ги и Данаанци и Аргиеви, а воопшто не Грци, па дури ни Хелени, како што подоцна почнаа да се нарекуваат самите Грци).
Почнувајќи со третата песна на Илијада оди описбитки меѓу Ахајците и Тројанците. Боговите активно интервенираат во овие битки меѓу поединечни херои. Поемата завршува со опис на свечениот погреб на херојскиот водач на Тројанците, Хектор.
Илијадата живописно ги репродуцира појавите вистински животи животот на старогрчките племиња. Се разбира, описот на воениот живот преовладува, згора на тоа, песната е заситена со реалистично прикажување на сцените на смртта, суровите осакатувања и смртните конвулзии. Сепак, битката најчесто се прикажува не како масовна битка, туку како дуел помеѓу поединечни херои, кои се одликуваат со сила, храброст и боречки вештини. Но, подвизите на хероите, толку живописно опишани од Хомер, не ги прикриваат сите ужаси на војната од погледот на поетот. Тој репродуцира сцени на насилство и безмилосна суровост на победниците со светли и обвинувачки реалистични бои. Хомер не сочувствува со бруталноста на војната. Тој ги спротивставува со епизоди полни со човечки чувства, како што е збогувањето на тројанскиот водач Хектор со неговата сопруга Андромахија пред одлучувачката битка за неговиот роден град, како плачот на кралицата Хекуба или молитвите на кралот Пријам во шаторот на Ахил. Овде, поетот го прави својот сакан јунак Ахил нескротлив во гнев, бесен од жед за одмазда, да омекне и да лее солзи заедно со Пријам. Подеднакво сериозна противтежа на живиот приказ на жестоките битки меѓу завојуваните страни е деталниот опис на сцените од мирниот живот што Хефест ги прикажал на штитот на Ахил. Со голема топлина, поетот зборува за дебелите полиња со класови натоварени со жито, за бројните стада кои пасат по долините, за бујните лозја и, што е најважно, за вредните луѓе кои го создале сето ова изобилство, уживајќи во плодовите на нивните труд и мир на мирен живот.
Времетраењето на Илијадата опфаќа 51 ден. Но, од овој број потребно е да се одземат оние денови во кои настаните не се прикажуваат, тие се само споменати (чума во логорот на Ахајците, празникот на олимпијците кај Етиопјаните, погребувањето на хероите, злоупотребата на Ахил на Хектор, подготовка на огревно дрво за огнот на Хектор). Така, во Илијада, само 9 дена од минатата годинаТројанската војна.
IV. „Одисеја“
Заземањето на Троја од Ахајците со помош на лукавство е опишано во една од песните на Одисеја. Слепиот пејач Демодок, пеејќи го лукавиот крал Одисеј, ја раскажал целата историја на изградбата на огромен дрвен коњ, во кој се криеле најхрабрите од Ахајците. Ноќе, откако Тројанците го одвлекле монструозниот коњ во ѕидините на тврдината, ахајските воини излегле од стомакот на коњот, ја заробиле и ја уништиле „светата“ Троја. Познато е дека античките Грци имале апокрифни песни кои детално ги опишале понатамошните настани од Тројанската војна. Се зборуваше за смртта на храбриот Ахил, кој загина од стрелата на Париз, виновникот на Тројанската војна, и за изградбата на дрвен коњ фатален за Тројанците. Познати се имињата на овие песни - „Мала Илијада“, „Уништување на Илион“, но тие не стигнале до нашето време.
Прво, Одисеј и неговите придружници влегуваат во земјата на дивите луѓе - кикони, потоа во мирни лотофаги, потоа на островот Киклопи, каде што Киклопот Полифенес, дивјак и канибал, изел неколку од придружниците на Одисеј и за малку ќе го уништил.
Потоа Одисеј доаѓа до богот на ветровите Еол, потоа доаѓа до разбојниците на лестригоните и до волшебничката Кирк, која го чувала цела година, а потоа го испратила во подземјето за да ја дознае неговата идна судбина.
Со посебен лукав трик, Одисеј поминува покрај островот на сирените, полужени, полуптици, кои со своето сладострасно пеење ги намамале кај него сите патници, а потоа ги проголтале. На островот Тринакрија, придружниците на Одисеј ги проголтаат биковите на Хелиос, поради што богот на морето Посејдон ги уништува сите бродови на Одисеј; и само еден Одисеј бега, прикован од брановите на островот на нимфата Калипсо. Тој живее со Калипсо 3 години, а боговите одлучуваат дека е време тој да се врати дома во Итака. Во текот на неколку песни, сите авантури на Одисеј се опишани на пат кон дома, каде што во тоа време локалните кралеви и се додворуваат на Пенелопа, верната сопруга на Одисеј, која го чека 20 години.
Како резултат на тоа, Одисеј сепак доаѓа до куќата, заедно со неговиот син Телемах, ги убива сите додворувачи и, откако го потисна бунтот на поддржувачите на додворувачите, царува во својата куќа и започнува среќен мирен живот по 20 години. пауза.
И покрај фактот дека патувањето на Одисеј до дома траело 10 години, Одисеја опфаќа уште помалку време од Илијадата и дејството се одвива повеќе од 40 дена.
„Одисеја“ може да биде поставена и во посебни денови, во кои се случуваат настаните прикажани во неа. Сосема е очигледно дека составувачот или составувачите на песната ја поделија сликата за она што се случува на ден, иако кај Хомер оваа поделба не е сосема точно изразена на некои места.
Ако ја сумираме распределбата на дејството по ден во Одисеја, тогаш треба да се забележи дека од 40 дена, најмалку 25 дена не наоѓаат детална презентација. Оние. од 10-те години скитање на Одисеј, поемата ги прикажува само последните денови пред Итака и неколку дена во Итака. За остатокот од времето, т.е. во суштина, околу 10 години, или е кажано од самиот Одисеј на гозбата кај Алкинос, или тие се само спомнати.
Несомнено, Одисеја е многу посложено дело на античката литература од Илијадата. Студиите за „Одисеја“ од книжевен аспект и од гледна точка на можно авторство се во тек до ден-денес. Како резултат на преглед на критиката на Одисеја, може да се дојде до следниве заклучоци:
1. Во „Одисеја“ се среќава спој на елементи од две независни песни. Од нив, едната може да се нарече вистинска „Одисеја“, а другата „Телемехија“.
2. „Одисеја“ го претставуваше враќањето на Одисеј од Калипсо преку Шерија во неговата татковина и неговата одмазда на додворувачите во заговор со неговиот син, како што е прикажано во песната XVI. Пенелопе тука го препознала својот сопруг откако додворувачите биле убиени од него.
3. Самиот автор на оваа древна „Одисеја“ веќе користел повеќе антички песни: комбинира посебна песна „Калипсо“, слободна фантазија на тема „Кирк“, со „Теакис“, негова обработка на приказната во трето лице. во приказната за самиот Одисеј се забележува.
4. Во „Телемахија“, која раскажува за патувањето на Телемах до Пилос и Спарта, има пад на композициската уметност во споредба со „Одисеја“. Комбинацијата на „Калипсо“ со „Теакиа“ е направена толку вешто што кохерентноста и редоследот на приказната се сосема непрекорни. Напротив, во Телемахија, самото патување на Телемах и приказните за Нестор и Менелај за него се многу слабо поврзани со остатокот од дејствието на песната, па дури и тука се отвораат директни противречности за внимателниот читател.
5. Епилогот на Одисеја е контаминација на одделни делови од двете горенаведени песни и од постаро потекло од последното издание на Одисеја.
6. Дејноста на последниот уредник на Одисеја била да комбинира делови од древната Одисеја, Телемахија и таа обработка на епилогот, што беше споменато. Уредничките инсерти се одликуваат со некои карактеристики на јазикот, позајмување на многу стихови од антички песни и двосмисленост и недоследност на излагањето. Во некои случаи, инсертите се базираат на екстракти од антички извори. Уредникот ја воведува и содржината на цикличните песни во Одисеја.
V. Преводи на Хомер
Старорускиот читател можеше да најде референци за Хомер (Омир, како што го нарекуваа во Русија, следејќи го византискиот изговор) веќе во „Животот“ на првиот учител Кирил и да прочита за Тројанската војна во византиските светски хроники преведени веќе во ерата на Киев.
Првиот обид за поетски превод на мали фрагменти од песните на Хомер му припаѓа на Ломоносов. Тредијаковски го преведе со хексаметар - истиот метар во кој Хомер го напиша романот на францускиот писател Фенелон „Авантурите на Телемах“, напишан врз основа на „Одисеја“, поточно „Телемахија“, што беше споменато погоре. „Телемахија“ Тредијаковски содржеше голем број инсерти - директни преводи од грчки. Во втората половина на 18 век, песните на Хомер ги превел Јермил Костров. Во 19 век се направени преводи на Илијада од Гнедич и Одисеја од Жуковски, кои се претопуваат во класици. Во врска со преводот на Гнедич, Пушкин најпрво го напишал следниот епиграм во хексаметар:
„Крив беше Гнедич поет, измамник на слепиот Хомер
Рамо до рамо со примерокот е сличен и неговиот превод.
Потоа Пушкин внимателно го затемни овој епиграм и го напиша следново:
„Го слушам тивкиот звук на божествениот хеленски говор
Ја чувствувам сенката на големиот старец со збунета душа.
По Гнедич, преводот на Илијадата го извршил и Минск, а потоа, веќе во советско време- Вересаев, но овие преводи не беа толку успешни.
По Жуковски, никој долго време не се занимаваше со преводот на Одисеја, а сепак, речиси 100 години по Жуковски, Одисејата беше преведена од Шуиски, а потоа и од Вересаев, но повторно, овие преводи не добија толку широка дистрибуција. и признание.
VI. Заклучок
Песните „Илијада“ и „Одисеја“, кои му се припишуваат на слепиот старец Хомер, имале огромно, неспоредливо влијание врз целата историја на античката култура, а подоцна и врз културата на модерното време. Големата умешност на композиторот на овие песни, нивната епохалност, колоритност, боење го привлекува читателот до ден-денес и покрај огромниот временски јаз што се наоѓа меѓу нив.
За жал, многу прашања поврзани со песните на Хомер сè уште не се решени и веројатно нема да бидат решени некогаш. Прашањето за авторството на овие песни е особено акутно, но ништо навистина дефинитивно не може да се одговори на ова прашање, исто како што беше невозможно да се одговори пред сто и илјада години.
При пишувањето на ова дело, не си поставивме цел да одговориме на какви било прашања, туку едноставно се обидовме да направиме мал општ преглед на темата за Хомер и неговите песни.
Литература
1. Хомер „Илијада“, М., „Правда“, 1984 г.
2. Хомер „Одисеја“, М., „Правда“, 1984 г.
3. Лошев А. Ф. „Хомер“, М., 1960 г.
4. Шестаков С. „За потеклото на песните на Хомер“, Казан, 1892 година.
5. Стал И.
Слични документи
Улогата на Хомер во светската литература. „Илијада“ и „Одисеја“ како песни за Тројанската војна. Митот и реалноста во „Одисеја“, неговото уметничко и естетско значење. Сликата на Одисеј. Стилски карактеристики на „Илијада“ како носител на стабилна фолклорна традиција.
тест, додаден на 27.12.2016 година
Потекло на грчката трагедија. Снимање на песните на Хомер. Односот на ликовите во Одисеја. Херојски еп на античките Грци. Опис на луѓето и боговите во песните на Хомер. Заплетско-композициски карактеристики и фигуративен систем на песните на Хомер. Земната причина за Тројанската војна.
апстракт, додаден на 15.05.2011 година
Проучување на суштината на концептот на „Хомерово прашање“. Откривање на границите на фикцијата и автентичноста во песната „Илијада“. Карактеристики на последната година од Тројанската војна според Хомер. Евалуација на причините, природата и резултатите од војната меѓу Грците и Тројанците според Хомер.
теза, додадена на 10.06.2014 година
презентација, додадена на 28.05.2013 година
Карактеристики на главните периоди во развојот на грчката литература. Карактеристики на епскиот стил на песните на Хомер. Сорти на грчката лиричка поезија од класичниот период. Карактеристики на трагедијата на Есхил и атичка комедија. Љубовната тема во делата на римските поети.
тест, додаден на 22.10.2012 година
Проучување на надворешната структура и видовите на трагедијата. Музичка композиција и сценско поставување. Збунувачки, моралистички и патетичен еп. Описи на хероите на епот „Одисеја“ и „Илијада“ од Хомер. Карактеристики на примената на теоријата на драмата во однос на епот.
есеј, додаден на 18.11.2014
Главните критериуми за анализа на сликите на Одисеј и Дигенис: биографски факти, карактерни црти и својства на природата, техники и средства за создавање слика. Компаративна анализа на хероите: почеток на подвизи, образование, држење настрана од домот и татковината, смрт.
термински труд, додаден 23.03.2015
Разновидноста на уметничкиот систем на М.Ју. Лермонтов. Евалуација на неговите песни во контекст на традицијата на руската стрип поема. Еволуцијата на стратегијата на авторот (од комичен во ироничен тип на нарација). „Ниска“ смеа на „Јункерските песни“, иронија, авто-пародија.
термин труд, додаде 12.07.2011
Животот на хеленистичкиот грчки поет Аполониј од Родос. Потеклото на сликата на напуштената сакана во Одисеја на Хомер. Холистичка компаративна анализа на епизоди кои ги вклучуваат Хипсипил и Дидо. Компаративни карактеристики на сликите на Хипсипил и Дидо.
термински труд, додаден на 17.02.2013 година
Студија за потеклото, детството и годините на студирање на Волтер Скот. Првите литературни претстави и оригинални дела на поетот. Проучување на романтичните и историски песни кои му донесоа слава. повторното раѓање историска меморијаШкотски народ.
Тема: Хомерова песна „Илијада“
Цел: запознавање на учениците со настаните од последната година од Тројанската војна, опишани во песната на Хомер „Илијада“.
Задачи: 1) создадете мотивациска ситуација за потопување на децата во темата што се изучува и охрабрувајќи ги самостојно да бараат информации; употреба историски документии песната на старогрчкиот поет „Илијада“ како извор на знаење за историјата на Античка Грција; 2) продолжи со формирањето на вештини за прераскажување, одговарање на прашања, работа со илустративен материјал, пополнување на табелата, извлекување заклучоци; 3) на позитивните слики на хероите на Хомер да ја подигнат трудољубивоста, генијалноста, желбата да им се помогне на луѓето, презирот кон опасностите.
Класа: 5
Тип на лекција: комбинирано
Опрема: Учебник на А. Вигасин „Историја на античкиот свет“, презентација, картички
Педагошки технологии: ИКТ, работа во парови.
Методи: објаснување - илустративно, делумно - пребарување.
За време на часовите
Јас . Орг. момент. слајд 1
II . Мотивација.
Нашата лекција нема да биде сосема обична. Дали сте подготвени да патувате со мене во Античка Грција денес? Старите Грци биле морепловци. Ви предлагам да патувате и низ историјата на Античка Грција на грчки брод. Јас ќе бидам твој капетан. И тука е нашиот брод. (слајд 2).
Секој го знае изразот „Како и да викаш чамец, така ќе плови“. Ајде да избереме име за нашиот брод. Имињата се напишани на слајдот 3. Имињата на бродовите: „Молњата на Зевс“, „Моќта на Посејдон“, „Непобедливост на Арес“. Избираме со гласање.
Наставникот брои и сумира.
Значи, нашиот брод се вика __________________.
Патувањето е невозможно без географско знаење. Слајдови 4-10.
Да се потсетиме на географската локација на Античка Грција. (Античка Грција се наоѓа во југоисточна Европа.)
На кој полуостров се наоѓа Античка Грција? Античка Грција се наоѓа на Балканскиот Полуостров.
Ајде да разјасниме што се наоѓа на исток од Античка Грција? (Мала Азија).
Кое море се мие на запад? Грција на запад се граничи со Јонското Море.
На исток? (на исток - Егејското Море).
Направете целосен опис на географската локација на Античка Грција.
Античка Грција се наоѓа на југоистокот на Европа: на Балканскиот Полуостров во Средоземното Море, од запад ја мие Јонското Море, од исток со Егејското Море.
И сега, момци, да заземеме место на палубата на нашиот брод.и подгответе се за пливање.Слајд 11. И за ова, во контурните карти што лежат на клупите, секој пар веслачи (воини) ќе ја означи територијата на Грција, Мала Азија, Јонското и Егејското Море. За да се движите низ задачата, користете ја картата страница 115 од учебникот (1-2 минути).
Добро сторено! Сите го направија тоа! Маршрутата е подготвена. Сега можете самоуверено да продолжите напред!
Чекаме многу задачи - тестови за време на патувањето. (Прилог 1).
III . Ажурирање на знаењето.
Да се потсетиме како започна Тројанската војна. Ова ќе биде првиот тест. Тест за домашна работа.
1) Прераскажување на митот за почетокот на Тројанската војна. Мемо резултат.слајд 12, 13.
2) Задача - споредете ја вистинската причина за Тројанската војна со онаа што е кажана во митот. Дали има вистински факти во митот? Слајд 14. (Причината за Тројанската војна според митот е јаболкото на „раздорот“, спорот на трите божици, киднапирањето на Елена убавата. Вистинската причина е заземањето на земјата Троја, богатството. Вистинскиот факт во митот е нападот на Грците на Троја и опсадата.)
Значи, се населивме на фактот дека Грците долго време ја опседнаа Троја. Што мислите што се случи потоа, кој победи?
Вашите претпоставки се во голема мера точни. Но, за да не измислиме друг мит, мора да се свртиме кон историските извори кои ќе ни помогнат да дознаеме поточни информации. Кои историски извори ги знаете?слајд 15.
Одговори на прашањето:
Историските извори се материјални, писмени, усни.
Денес треба да научите за настаните од Тројанската војна и нејзините херои од поемата на Хомер „Илијада“.
Размислете на кој тип на извори припаѓаат песните и воопшто, што е песна?Тие прават претпоставки за тоа што се песните и на кој извор се повикуваат. (песна - литературно дело, песна. Можеби се повикуваат на пишани (усни) извори).
Да ги отвориме тетратките и да ни запишеме нов збор - песна. слајд 16.
Поема е големо епско поетско дело кое му припаѓа на одреден автор. Може да биде херојски, романтичен, критички, сатиричен итн.
Значи, на кој историски извор му припаѓаат песните? (Песните припаѓаат на пишани историски извори).
-Запишете ја во вашите тетратки темата на часот „Поемата на Хомер“ Илијада“. слајд 17.
IV . Учење нов материјал.
1) Изјава за проблемот.
Проучувајќи ја песната, ќе се обидеме да откриеме што во ова дело е мит, фикција и што се вистински настани.За време на часот, предлагам да изберете од учебникот и мојата приказна потврда за тоа што е фикција, а што е реалност и да ја пополните табелата на картичките на вашите табели. Работете во парови за време на часот. (Прилог 2).слајд 18.
песна - пронајдоци на Хомер2) Запознавање со авторот на песната - Хомер.
Момци, повторно обрнете внимание на темата на лекцијата. Дознавме што е песна.
Како се вика песната?
Што знаете за Хомер? Ајде да провериме дали твоите претпоставки се точни.
Предлагам да научиме и раскажувам според планот за Хомер, користејќи го планот за одговори и учебникот.
Работа со план за одговор (картичка) и учебник стр. 125 стр 1 пар. 26.
План за одговор:
Кој беше Хомер?
Кога се родил и умрел Хомер?
Кои дела ги напишал Хомер?
Кога се создадени песните?
Зошто песната е наречена Илијада?
Слушање на еден од учениците. слајд 19.
Пишување во тетратка : 8 век п.н.е д. - создавањето на песните „Илијада“ и „Одисеја“ од Хомер. слајд 20.
Наставникот додава:
Традиционално, Хомер е претставен како слеп. Најверојатно оваа претстава не потекнува од вистинските факти од животот на Хомер, туку е реконструкција типична за жанрот на античката биографија. Бидејќи многу од најистакнатите легендарни бајачи и пејачи биле слепи според античката логика што ги поврзува пророчкиот и поетскиот дар, претпоставката дека Хомер бил слеп изгледала многу веродостојна.
Слајд 21. Легендарниот град Троја го открил Г.Шлиман. Како резултат на неговата фасцинација со антиквитети, тој дошол до заклучок дека Хомеровата Илијада треба да се смета не само како литературно дело, туку и како сериозен историски извор. Во 1867 година, оваа идеја го зафати толку многу што Шлиман се сврте кон потрагата по Троја.
На 14 јуни 1873 година, на местото Троја, под ридот Хисарлик, првите златни предмети се очигледно постари од класичната ера: познатата златна дијадема од 16.353 одделни делови. Така започна откривањето на микенската цивилизација. Експедицијата на Шлиман работеше во Троја повеќе од 10 години.
Прашање:
Се сеќавате ли кој собра војска и ја опсади Троја?
- Навредениот Менелај ги собира сите Грци со својот брат Агамемнон за да им се одмазди на Тројанците.Тројанската војна започна.
3) Работа со мапата. Патувањето продолжува. слајд 22.
Погледнете внимателно на картата, најдете каде се наоѓа Троја и каде Грците ги поставија своите логори.
Поемата на Хомер „Илијада“ е заснована на митот за последната - десетта година од Тројанската војна.
Во песните на Хомер, боговите биле исти актери како и смртните луѓе. Во Илијадата, поетот сликовито го прикажува животот на воените времиња - битки, подвизи на хероите, суровоста на војната. Во Одисеја, тој слика главно слики од мирен живот.
Значи, да дознаеме од песната „Илијада“ што се случува понатаму, по грчкиот напад врз Тројанското кралство.
4) Слајд 23. Задача: имаме нов тест, најдете и прочитајте во нашиот дневник, во учебникот со. 125, став 2 „Гневот на Ахил“ став 26, за тоа како започнува песната „Илијада“. Размислете за прашања за да го прочитате текстот, ќе му ги поставите на соседот.
Разговор: да сумираме. Одговори на моите прашања.слајд 24.
Именувајте ги ликовите во песната. (Ахил, Хектор, Патрокло, Пријам, Агамемна, Хефест). Не заборавајте да ја пополните табелата „Реалност и фикција во песната“.
Зошто Ахил не учествувал во битката?
Како се случило пријателот на Ахил, Патрокло, да загинал во битка? (Битката меѓу Тројанците и Грците продолжила долго, но Ахил не учествувал. Пријателот на Ахил, Патрокле го побарал Ахил неговиот оклоп за Тројанците да го примат Патрокло во битката за Ахил, да се исплашат и да ја прекинат борбата. Но, Хектор ја препозна измамата и го уби Патрокле.)
Што мислеше Ахил? (Одмазди му се на Хектор)
Во битката меѓу Ахил и Хектор, Ахил излегол како победник. Откако Ахил му го зададе смртниот удар на Хектор, тој го врзал мртвото тело на Хектор за нозете за кочијата и ги изел коњите.слајд 25.
5) Работа со илустрација. слајд 26.
Вежба:
Размислете за слика од руски уметник од 19 век. А. Иванова „Пријам го бара телото на Хектор од Ахил“.
Опишете ги чувствата што ги предизвикува оваа слика кај вас. (Чувства на сожалување за таткото на Хектор.)
Зошто Ахил му го дава телото на Хектор на својот татко?(Ахил му го дал телото на Хектор на својот татко затоа што се сожалил на него).
Како завршува песната? Најдете го последниот пасус од параграфот. (Сцената на погребот на Хектор).
Кои приказни не се вклучени во песната? (Приказни за крајот на војната).
6) Работете со легендата за тројанскиот коњ. Патувањето продолжува. Нов тест. слајд 27.
Што има на слајдот?
Каква улога одигра овој коњ во судбината на Троја?
Вежба: прочитај ја приказната стр. 122 и разберете дали вашите претпоставки се точни?
Разговор:
Што оставиле Грците кога отпловиле од Троја?
Какво било „полнење“ на коњот?
Кој ја предводеше групата Грци?
Талкањата на Одисеј, херојот на Тројанската војна, се посветени на поемата на Хомер „Одисеја“. За неговите авантури дома ќе прочитате во пасус 27.
7) Проверка на задачата (пополнување на табелата). слајд 28.
Нашето патување е при крај. Но, тестирањето продолжува.
Која задача ви беше дадена на почетокот на часот? (пополнете ја табелата зашто во ова дело е мит, фикција и што се вистински настани).
Направете самооценување со слајд и оценете ја вашата работа.
Кој настапи беспрекорно, кој греши, што?
Одговор: песната опишува вистински настани, тие даваат веродостојно знаење. Имаше држава (кралеви, робови), грчките кралеви водат војни, заробениците станаа робови, метален оклоп, палење мртво тело на погребна клада и погреб, постоење на религиозни верувања, наоди на Хајнрих Шлиман.
Што му припишавте на изумот на авторот, на мит
Песните се изуми на Хомер. Боговите биле прикажани заедно со луѓе. Фантастични трикови: копје што се одби од штитот на Ахил, неговата неповредливост и смрт од стрелата на Париз, која удри во петицата итн.
Кој може да донесе заклучок?
Заклучок: Песните на Хомер се производ на уметничката имагинација на брилијантен поет, но во исто време тие се засновани на вистински историски настани.
В . Консолидација на изучениот материјал.
1) Поврзете ги крилестите изрази и нивното значење. слајд 29.
Грчката митологија, историја, литература му дадоа на светот неколку популарни изрази. Да се потсетиме на нив и да ја завршиме задачата.
„Јаболко на раздорот“ - причина за кавга, непријателство.
"Ахилова пета" - слаба точка.
"Тројански коњ" -подарок, подарок што е претставен со намера да се измами; таен, подмолен план.
2) Момци, работејќи со учебникот, пополнете ја табелата (Прилог 3).
1. Хектор - војсководец на Тројанците;2. Андромаха - жена на Хектор;
3. Париз - син на кралот на Троја, виновникот на војната;
4. Пријам - тројански крал;
1. Ахил - син на божицата Тетис и јунакот Пелеј, воениот херој на Грците;
2. Одисеј - кралот на. Итака;
3. Патрокле - пријател на Ахил;
4. Агамемнон - крал на Микена, организатор на војната со Троја;
5. Менелај - крал на Спарта, сопруг на Елена;
Зевс, Хера, Атина, Афродита, Хефест.
VI . Резиме на лекцијата. Евалуација.
Нашето патување заврши. Ги проучувавме настаните од Тројанската војна, се запознавме со грчки и тројански херои и популарни изрази.
Момци, да размислиме за прашањата: „Што нè учи песната Илијада? Какви поуки можеме да научиме од песната?
Заклучокdy според песната:
Хомеровата песна нè учи на љубов кон татковината, кон родителите, верност во пријателството, во љубовта. Поемата учи на отфрлање на војната, кукавичлукот, предавството.
Сите добри другари. Ви благодарам на сите.
VII . Куќа. задача: стр. 27, прочитај.
Прилог 1
Додаток 2
песна - пронајдоци на ХомерДодаток 3
Бесмртните песни „Илијада“ и „Одисеја“ се првите споменици на книжевноста во цела Европа, а со тоа и - првите нам познати дела од старогрчката литература.
Самиот идентитет на авторот предизвикува дискусија до ден-денес, бидејќи речиси ништо не се знае за античкиот раскажувач Хомер. Постои теорија дека тие живееле во 8 век п.н.е. и беше слеп. А неговите две познати песни најверојатно биле запишани во 6 век п.н.е.
Илијада на Хомер: заплет и значење
Илијадата раскажува за Тројанската војна, а името сугерира дека во античко време Троја се викала Илион. Самата војна не е целосно прикажана во песната; песната не зборува за причините за избувнувањето на војната, бидејќи тоа им беше познато на сите Грци. Заплетот на песната ја опфаќа 10-тата година од војната, настаните се случуваат во последните педесет дена. Поемата раскажува за неуништливиот и храбар воин Ахил, кој бил син на старогрчката морска божица Тетис. Грчкиот крал Агамемнон му одзема заробеник и тоа го предизвикува гневот на Ахил. Тој ја напушта својата војска и одбива да учествува во војната.
Тоа е многу корисно за трупите на Троја, нивниот принц Хектор смело им се спротивставува и во оваа битка умира братот на Ахил, младиот Патрокло, кој го облекол оклопот на својот моќен брат. Ова го води Ахил до таков очај што повторно учествува во битката и го поразува не помалку храбриот Хектор. Заслепен од гнев, Ахил го врзува телото на покојникот за неговата кола и сурово го влече. Таткото на Херакле - Пријам - оди кај Ахил да го моли на колена за телото на неговиот син и достоинствено да го закопа. Поемата завршува со погребот на принцот Хектор.
Долго време, настаните опишани во Илијадата се сметаа за само интересна легенда и фикција, но неодамна археолозите успеаја да пронајдат слој од антички градови кои Хомер ги нарече Илион.
Одисеја на Хомер - продолжение на Илијадата
Поемата „Одисеја“ може да се смета за продолжение на „Илијада“, бидејќи раскажува за долгоочекуваното враќање дома на еден од хероите на тројанската битка - кралот на островот Итака Одисеј. Поемата раскажува за тоа што морал да издржи ахајскиот јунак за време на неговото скитање, колку несреќи и опасности наишол на пат кон дома. Одисеј и неговите придружници паднале во рацете на злобниот еднооки Киклоп Полифем, отпловил покрај островот Сирени, кој ги намамил морнарите со својот маѓепсувачки глас во бездната на смртта, се нашле во теснец меѓу две карпи, на кои живееле чудовиштата Скила и Харибдис.
Десет години талкањата на главниот лик продолжија, а поминаа дваесет години од неговото заминување во Тројанската војна. Во тоа време, многу мажи сакале да се омажат за неговата сопруга Пенелопе за да го преземат неговиот престол. Сликата на сопругата на Одисеј е верна и посветена жена која не верува дека нејзиниот сопруг починал и го чека неговото враќање. Но, кога ќе се појави дома, Пенелопе не го препознава и ги кани мажите да го застрелаат нејзиниот сопруг со лак, а тој што ќе успее да го направи тоа ќе стане нејзин сопруг. Само Одисеј успеал, па дури потоа и се отвора на Пенелопа.
Хероите на Одисејата се посложени, нивните ликови се попрефинети, а односите меѓу нив се покомплексни отколку во Илијадата, па затоа првата песна се смета за пооригинална.