כנסיות אורתודוכסיות בלבוב. הארכיבישוף של לבוב וגליציה אוגוסטינוס: "הפיצול הזה פגע בחיים. כנסיית גריסון של השליחים הקדושים פטרוס ופאולוס

למרות שהקדוש הפטרון של לבוב, כמו גם מוסקבה, הוא סנט ג'ורג' המנצח, "מוסקוביטים", כלומר. נוצרים אורתודוקסים של הפטריארכיה של מוסקבה צריכים לחיות כמעט מתחת לאדמה

קולונל אדיש
"איזה עוד פילרטיטים?! אני לא מכיר חברים של Filaret! יש כמה חלוקות, פילוגים... אני יודע: הכנסייה האורתודוקסית קיימת, היא שלנו. ויש קתולים, הם לא שלנו. וכל השאר לא משנה לי". מפקד אחת מיחידות הכוחות הפנימיים של אוקראינה, המוצבת בלבוב, מביט בי בעיניים כחולות כנות ובהירות, התואמות באופן מושלם את צבע חולצת המדים שלו. עיניו אינן משקרות: הוא אכן "מקביל" לחלוטין לכל האירועים הטרגיים שהתרחשו בכנסייה האורתודוקסית באוקראינה ב-300 השנים האחרונות והחמירו במיוחד בעשור וחצי האחרונים. "אני באמת צריך כומר ביחידה שלי! אבל לא כדי להילחם בערפול, ולא כדי להטיף על הפילוגים השונים שם. לא, תן לי כומר כדי שילמד את החיילים לאהוב את מולדתם, כדי שהוא, כביכול, יעלה את המורל של חיילי! אבל אני לא מכיר פיצולים ואני לא רוצה לדעת!" - הטון של הקולונל הוא בדיוק מה שצריך להיות לאיש צבא מקצועי.
אדישות כזו לענייני הכנסייה הפנימיים מצד מפקד היחידה אינה בגלל שהוא איש צבא. כאן, בלבוב, ואכן במערב אוקראינה, אנשים רבים חושבים כך. "אני אגיד את זה", מודה סטפן האיכר בגיל העמידה, "אם יש לי כנסייה בכפר שלי, אני הולך לכנסייה, ואם, נניח, יש כנסייה, אז אני הולך לכנסייה. יש לנו כנסייה בכפר שלנו, ואנחנו הולכים לשם. אבל למעשה אנחנו אורתודוקסים". משיחה עם סטפן התברר כי "למעשה" הם לא אורתודוכסים ולא קתולים, אלא יוניאטים - כלומר נציגי הווידוי הנרחב ביותר באזור לבוב.
באופן כללי, המצב עם חיי הכנסייה באוקראינה, ובמיוחד בחלקה המערבי, כל כך מסובך שאפשר להבין אנשים ש"לא אכפת להם". תשפטו בעצמכם: בנוסף לכנסייה האורתודוקסית האוקראינית של הפטריארכיה של מוסקבה (היחידה האמיתית מנקודת המבט של קנוני הכנסייה), יש באוקראינה שש "כנסיות אורתודוכסיות"! שש פלגים סכיזמטיים. זה לא סופר יוניאטים וקתולים, שלא לדבר על כל מיני כתות. זה, כמובן, קשה מאוד לאדם רגיל להבין את המגוון הזה.
אבל זו לא הבעיה. הצרה היא שבין כל העדות הנוצריות ואפילו הלא-נוצריות, האורתודוכסים שלנו, למרות שהם שייכים לכנסייה האוקראינית האורתודוקסית העצמאית (ולא הרוסית), בעיני כל פקיד ממשלתי הם "מוסקוביטים", כלומר "סוכנים של מוסקבה" באוקראינה. ובהתחשב בכך שללאומיות האוקראינית יש גוון אנטי-רוסי בולט, החיים בלבוב קשים מאוד לנציגי הכנסייה הקנונית.
"נא לא להזכיר את הפטריארכיה של מוסקבה בשיחות עם פקידים!" - נוצרים אורתודוקסים לבוב פנו אלינו בבקשות כאלה יותר מפעם אחת. "אל תציין את שמו של מנהל בית היתומים, אחרת המגזין שלך הוא רוסי, חלילה שיופיע שם אזכור של המנהל והאדם יפוטר מעבודתו". החששות אינם מופרכים: על פי סיפוריהם של הנוצרים האורתודוקסים של לבוב, בתחילת שנות ה-90, כאשר האוניאטים, ואחריהם סכיזמטים שונים, החלו להתחזק, לקחו כנסיות אורתודוקסיות ושרפו את בתי הכמורה, מקרים של פיטורים של "מוסקוביטים" היו תכופים מאוד.

קבצנים בקתדרלת יוניאטה הראשית של סנט ג'ורג' (ג'ורג' הקדוש). זה לא משנה איפה להתחנן, האוכל טוב בכל מקום

פרטיזנים
ובכל זאת, למרות קשיים עצומים, החיים הפרטיזניים המעשית של הנוצרים האורתודוכסים לבוב נמשכים, ופעילותם החברתית מאשרת את התזה שלשרת את השכן היא לא רק חובה, אלא גם הכרח לנוצרים. במחוז הקטנה (רק 60 קהילות, 65 אנשי דת, בעיר הבירה - לבוב - נותרו רק שלוש כנסיות אורתודוקסיות, השאר נלקחו על ידי היוניאטים והשכיזמטיים) יש אחווה בשם השליחים הקדושים פטרוס ופול, אחוות בשם האנוס הגדול הקדוש ברברה, אחוות נוער לכבוד סמל פוצ'ייב של אם האלוהים. בעמותות אלו פועלים עשרות מתנדבים בתחום הרחמים.

הכנסייה האורתודוקסית היחידה בלבוב לכבוד סנט ג'ורג' המנצח מטפלת בעניים ונותנת להם אוכל וביגוד

היום בו הכתב "נסצ'ני סד" הגיע ללבוב חל בקנה אחד עם רגע התמיכה בבני קהילה מעוטי הכנסה. יש בית קטן ליד הנהלת הדיוקסיה מי שמתקשה לקנות לעצמם בגדים או שלא יכולים להרשות לעצמם לקנות בקבוק שמן צמחי ושקית פסטה מגיעים אליו מדי חודש. מרכז הצדקה הוקם על ידי אחוות Varvara, בראשות ליובוב אלכסייבנה גלנקו.
"באחווה שלנו יש עשרים אנשים, רובם נשים, אבל יש גם אח אחד - אנחנו צריכים לסחוב קופסאות אוכל לנקודת הצדקה שלנו", היא אומרת. -- מדי חודש מגיעים אלינו כ-170-200 אנשים לסיוע במזון. אנחנו מחלקים לא רק אוכל, אלא גם בגדים לרבים”.
תמיכה בעניים אינה הפעילות היחידה של האחוות. פעמיים בחודש מבקרות האחיות באחד מבתי החולים הפסיכיאטריים של לבוב (איננו יכולים לתת את מספרו מהסיבות שצוינו לעיל). "יש לנו שלוש מחלקות בבית החולים", ממשיך ליובוב אלכסייבנה את הסיפור, "כ-200 איש. אנחנו מביאים אוכל לחולים, חלקם צריכים להאכיל בכפית. אנו מקדישים תשומת לב מיוחדת למי שאין למי לבקר. כמה מטופלים פשוט נשלפו, כמו שאומרים, מהעולם האחר. אחד, אני זוכר, שקל 48 קילוגרם. הם התחילו לבקר אותו כל יומיים כדי להאכיל אותו. כעבור חודש וחצי הוא שקל 60 קילוגרם. אנחנו גם עוזרים לחולים בתרופות - הרי תרופות לפסיכיאטריה יקרות מאוד ולא כולם יכולים להרשות זאת לעצמם".
ניתן לכנות את בית החולים הפסיכיאטרי המדובר בתחום המאבק הפרטיזני המוצלח של הנוצרים האורתודוקסים של לבוב. משיחה עם ראש אחוות ורווארה, למדנו שבנוסף לנוצרים אורתודוקסים, רק יוניאטים מבקרים בבית החולים, אבל... רק פעמיים בשנה: בחג המולד ובחג הפסחא. אז הנה אנחנו קדימה.
אבל בבית האבות, המטופל על ידי אחוות פיטר ופול, נוצרים אורתודוכסים צריכים להתקיים יחד עם הקתולים והיוניאטים. נכון, לא נוצרים קונפליקטים, אבל נוכחותן של דתות אחרות, כמובן, אינה תורמת לפעילות המיסיונרית. נכון, בקומות "שלהם", הרביעית והחמישית, האורתודוקסים יכולים להרגיש רגועים לחלוטין. הנהלת בית האבות הקצתה חדר גדול למדי למקדש. אייקונים לאורך הקירות, מזבח שלא מופרד (בשל חוסר מקום) בשום מחסום, שורות של כיסאות הדרושות ליחידה הספציפית של בית אבות, קדושה בצורת ווים על החלון - זה כל הקישוט של הבית. בית המקדש. השירותים מתקיימים כאן בכל יום ראשון: פעם בחודש יש טקס, בשאר הימים יש תפילה, אזכרה ושירותים נוספים.
"הגענו לכאן ב-1994", אומרת נטליה איבנובנה סמירנובה, שמובילה את המתנדבים. - בהתחלה היינו רק שלושה, עכשיו אנחנו חמישה-עשר. אנחנו מגיעים בכל יום ראשון, עוזרים להעביר אנשים מרותקים למיטה לכנסייה, ומטפלים בחולי בית חולים. בכל יום ראשון מתאספים בכנסייה 70-80 איש, ובליטורגיה משתתפים 30-40 איש".
עיון ביומן הליטורגי של הכנסייה, הופתענו לגלות שלוש חתונות ברשימת השירותים. התברר שאנשים מוצאים זה את זה אפילו במקום שנראה לא מתאים לפגישות אנושיות כמו בית אבות! "כן, זה קורה", אומרת נטליה איבנובנה, "אחרי הכל, מגיעים לכאן בעיקר אנשים בודדים מאוד. וזה לא מפתיע שמתרחשות פגישות".
כמובן שבכתב העת הליטורגי נמצא גם מידע על טבילות. אבל לא רק זה: בתקופה שבה עבדו כאן אחיות הרחמים האורתודוכסיות, אחת מדיירות בית האבות נדרה נדרים נזיריים, ואז הפכה לסכימה-נזירה. "הטונסור עצמו התרחש, כמובן, לא כאן, אלא בכנסייה, הבישוף טונסר, אבל ההחלטה על הטונסור התקבלה כאן, בבית האבות. אמא ג'ואנה היא בת 58, משותקת מגיל 12, אבל היא ביקשה ברצינות מאמא של אלוהים לשחרר את ידה הימנית כדי להתפלל, ואם האלוהים שמעה את התפילות הללו. אז אמא יכולה לאכול ולהתפלל. כשהיא הגיעה לכאן, נדהמנו שהיא יודעת בעל פה 45 תהילים. התביישנו. ועכשיו אמא גרה בפוצ'ייב", אומרת נטליה איבנובנה.
בנוסף לעבודה עם החולים, אחיות מאחוות פיטר ופול מארגנות קונצרטים לדיירי בית האבות. כאן הם נעזרים בחברי אחוות הנוער של אייקון פוצ'ייב של אם האלוהים, שארגנו מקהלת ילדים והופיעו בחגים עבור חולים.

הארכיטקטורה של לבוב היא מערבית בדרך כלל, אתה אפילו תוהה: מאיפה תבוא התרבות האורתודוקסית מכאן?

בקול נמוך
כל זה נאמר לנו בקול נמוך, מאחורי דלתות סגורות: חלילה שנעבור את קו האיפוק, קו ההעלמות! אנשים עלולים להיפגע - ראש המחלקה, המנהל, מישהו אחר. זו הספציפיות של השירות החברתי, זו הספציפיות של הקיום הכללי של נוצרים אורתודוקסים בלבוב. למה אנשים עלולים להיפגע? כן, הכל מאוד פשוט: איזה פקיד קטין ממשרד הבריאות, נגיד, מתברר כאיחוד. או חבר Filaret. או... רשימת ה"כנסיות" האוקראינית ארוכה מאוד! או שפשוט יתברר שהוא לא סובל מוסקוביטים, מה שמאוד נפוץ במערב אוקראינה. ואז זה: אתה יכול לוותר על העבודה הסוציאלית של הכנסייה - הם לא יתנו לך להיכנס לבית החולים, יגרשו אותך מהפנימייה, יבקשו ממך לצאת מהכלא. לכן לא יכולנו לבקר בבית המעצר קדם משפט בלבוב ובבית היתומים, והקצין ממחלקת החילות הפנימיים שעמו נקבע הראיון התברר כי מזמן יצא לכיוון לא ידוע בשעה היעודה.
כאלה הם החיים האורתודוכסים בלבוב. חיים מוקפים בכוחות עוינים לאורתודוקסיה הרוסית: לא רק חיצוני - קתולים ויוניאטים, אלא גם פנימי - כל מיני סכיזמטיות.
לבוב היא עיר יפה להפליא ואירופית לחלוטין בארכיטקטורה. נוסדה באמצע המאה ה-13 על ידי הנסיך דניאל מגליצקי, נבנתה, כמובן, מספר פעמים, אך שמרה על יופיו המדהים והכי חשוב, שלמותה העירונית. החלק ההיסטורי של העיר הוא עצום. רובעים ושכונות של מבנים אירופאים של המאות ה-16-19. המרכז כולו מאוכלס באנשים הפשוטים ביותר, אנשים רגילים, ולכן חי ונוגע ללב לחלוטין. יש כנסיות בכל מקום, אבל הכל בארכיטקטורה אירופאית כזו שאי אפשר שלא לתהות: מאיפה באה האורתודוקסיה הרוסית מכאן? אחרי הכל, לבוב הייתה "רוסית" במשך שלוש תקופות לאורך ההיסטוריה שלה: עד אמצע המאה ה-14, בשנים 1914-1915, ותחת השלטון הסובייטי בשנים 1939-1941, ולאחר מכן ב-1944-1991. התקופה הראשונה אבודה בערפל של מאות שנים. הגליציאנים השניים והשלישיים זוכרים בעיקר בקשר למלחמה ולאלימות, אם כי באותם ימים היו הרבה דברים טובים ומבריקים.
אז אולי אין צורך בשום כנסייה רוסית אורתודוקסית בעיר הזו? נחוץ. ראשית, כי בעיר לבוב, בת מיליון התושבים, חיים כ-120 אלף איש הרואים עצמם רוסים, ולרוב השאר יש שורשים רוסיים. ושנית, כי זה רצון האל שהדיוקסיה האורתודוקסית לבוב וגליציה תתקיים. והיא קיימת, וחיה ופועלת. קשה, כואב, עם קורבנות. איפה זה סודי, איפה זה חצי ברור, אבל זה חי.

במרכז לבוב יש אנדרטה לאיוון פדורוב וחנות ספרים גדולה לכבוד מדפיס הספרים הרוסי הראשון.

התייחסות היסטורית עד אמצע המאה ה-14 הייתה רוס הגליציאנית, שמרכזה לבוב, נסיכות רוסית אורתודוקסית. רק לאחר כיבוש גליציה על ידי פולין, מהמחצית השנייה של המאה ה-14, החלה כאן כפייתה הכפויה של הקתוליות ורדיפות האורתודוקסיה, שהלכה וגברה עם השנים. הכמורה הרוסית המערבית ההרואית, האנושות האורתודוכסית, האיכרים ובעיקר הפלשתנות, התארגנו באחוות כנסיות בהנהגתם של המפורסמים שבהם - ה-Assumption Stavropegial בלבוב, נלחמו נגד זה במשך מאות שנים. בשנת 1596, בעיר ברסט-ליטובסק, חתמו כמה בישופים אורתודוכסים ופרלטים קתוליים על מה שנקרא האיחוד - כלומר, הסכם שמשמר כלפי חוץ את הטקס האורתודוקסי, אלה שחתמו על האיחוד (מאז הם נקראו יוניאטים) להיות כפוף לרומא ולחשוב שהפרימט שלה הוא האפיפיור. לאחר סיום האיחוד, הלחץ של רומא ופולין על הכנסייה האורתודוקסית של מערב רוסיה התגבר משמעותית. בתחילת המאה ה-18 הוסבה דיוקסית לבוב, לאחר יותר ממאה שנים של התנגדות, לאיגוד על ידי הבישוף הבוגד שלה יוסף שומליאנסקי, ובכל גליציה נותרו רק שתי כנסיות קהילה אורתודוכסיות: בלבוב וברודי. . שניהם היו ממוקמים בדירות פרטיות, שכן החוק אסר על האורתודוקסים להחזיק בנייני כנסייה משלהם. מ-1772 עד 1914 הייתה גליציה חלק מאוסטריה-הונגריה, מה שלא הקל כלל על מצבם של האורתודוכסים. נכון, בסופו של דבר עדיין אפשרו להם לבנות מקדש אמיתי. הכנסייה האורתודוקסית האמיתית הראשונה והיחידה של St. ג'ורג' הקדוש המנצח הופיע בלבוב ב-1901. עד היום היא שייכת לכנסייה האורתודוקסית, ותחתיה נמצא המינהל הדיוקזי המקומי. במשך שישה חודשים, מספטמבר 1914 עד אפריל 1915, נכבשו גליציה ולבוב על ידי הצבא הרוסי. במהלך תקופה זו חזרו יוניאטים רבים לאורתודוקסיה, ללא כל אלימות מצד "הכובשים". משנת 1918 עד 1939 שוב השתייכה גליציה לפולין. בחיי האורתודוקסים זה בא לידי ביטוי בלחץ מוגבר מצד המדינה הקתולית. אבל גם בתנאים כאלה, למרות מכשולים מדהימים, תהליך המעבר של האוניאטים לאורתודוקסיה נמשך. במהלך השנים הללו, כמה קהילות כפריות באזור לבוב ויתרו על היוניאטיזם והכריזו על עצמן אורתודוכסיות. במהלך השנה וחצי הסובייטית מספטמבר 1939 עד יוני 1941, מצבם של האורתודוכסים החל להשתפר מעט: קהילות חדשות הוקמו בגליציה, ובוצעו הסמכת כוהנים. מ-1941 עד 1944 נכבשה לבוב על ידי הגרמנים. יש לציין כי הכנסייה המאוחדת שיתפה עמם פעולה באופן פעיל, כמו גם עם תנועת בנדרה הלאומנית. בשנת 1944 שוחררה גליציה על ידי הצבא הסובייטי ומאז ועד 1991 היא הייתה חלק מברית המועצות. בשנת 1946, בלבוב, בהנהגתו של פרוטופרסביטר גבריאל קסטלניק, התקיימה מועצת כנסייה של אנשי דת והדיוטות, שתוצאתה הייתה ביטול האיחוד של 1596. מקדשים של לבוב, כולל קתדרלת יוניאטה הראשית של St. יורה (ג'ורג'יה), עברה לאורתודוקסים. הממשלה הסובייטית הנהיגה רדיפה ודיכוי נגד האוניאטים, בהתחשב בהם (ולא בכדי) שותפים לנאצים ולאומנים. במשך כמה שנים נותרו בגליציה רק ​​כמה קבוצות מחתרת של יוניאטה. הכנסיות הועברו בעיקר לאורתודוקסים, רק מעטות נסגרו. הנוקשות של מדיניות המדינה של אותן שנים הדהדה בסוף שנות ה-80 והיכתה מכה כואבת לאורתודוקסיה. מדיניות הפרסטרויקה עוררה את התחושות הלאומיות, הבדלניות, שהתקיימו בסמוך בקרב הגליציות. על הרקע שלהם החלה הכנסייה המאוחדת להיתפס כקורבן של המשטר הבולשביקי, והאורתודוקסיה, ללא כל סיבה, הייתה קשורה למשטר הסובייטי. הפגישה בדצמבר 1989 בין מיכאיל גורבצ'וב לאפיפיור יוחנן פאולוס השני נתנה תנופה להחייאת היוניאטיזם במערב אוקראינה. במהלך מספר שנים, בתמיכה פסיבית - ולעתים אקטיבית - של השלטונות, נלקחו רוב הכנסיות של גליציה ולביב עצמה מהאורתודוכסים. היוזמה הגיעה לעתים קרובות מאוד מבני הקהילה עצמם, והתמיכה ניתנה על ידי חמושים מארגונים לאומניים. במקביל לתחיית היוניאטיזם בשנים 1989-1990, מה שנקרא הסכיזמטי "הכנסייה האוטוצפלית האורתודוקסית האוקראינית" (UAOC). חסידיו היו בעיקר אותם גליציות שלא רצו להיות יוניאטים, אך בשל הרשעות לאומניות לא רצו להשתייך לפטריארכיה של מוסקבה. בשנת 1992, מטרופוליטן פילארט מקייב וכל אוקראינה ניסה להשיג אוטוצפליה עבור הכנסייה האורתודוקסית האוקראינית. אבל האפיסקופ, הכמורה וכל אנשי הכנסייה לא תמכו בהיררכיה הראשונה שלהם. ואז פילארט, בתמיכת נשיא אוקראינה, הכריזה על הקמת "הכנסייה האורתודוקסית האוקראינית - הפטריארכיה קייב" (UOC-KP). הארגון הסכיזמטי הזה, כמו ה-UAOC, עדיין לא מוכר על ידי איש בעולם האורתודוקסי. עם זאת, עבור הנוצרים האורתודוקסים של אוקראינה, הפילוג הפך לבעיה רצינית: תפיסות של כנסיות אורתודוקסיות ומעשי אלימות אחרים, המתבצעים בתמיכת פוליטיקאים לאומניים, מעכבים את חיי הכנסייה הרגילים. הפילוג של פילארט הוביל לגל שלם של פילוגים חדשים בכנסייה. כיום, בנוסף לכנסייה האורתודוקסית האוקראינית הקנונית (הפטריארכיה של מוסקבה), פועלות באוקראינה עוד שש "כנסיות אורתודוכסיות". כולם, יחד עם האוניאטים, לקחו חלק פעיל במניעת רכושם של הנוצרים האורתודוקסים של לבוב. כתוצאה מכך, כיום בלבוב, מתוך כמה עשרות כנסיות, רק שלוש שייכות לאורתודוקסים: כנסיית St. ג'ורג' האנוס הגדול ועוד שניים, שנבנו על רכוש פרטי. כמעט כמו לפני 200 שנה.

120 אלף רוסים חיים בלבוב. למרות כל הקשיים, נוצרים אורתודוקסים כאן יודעים לחלוק שמחה

לסיכום, ברצוני לפנות לקוראינו. נוצרים אורתודוכסים לבוב זקוקים מאוד לתמיכה. ולא רק מתפלל, אלא גם חומרי. אם אתה רוצה לתמוך בכנסייה ובמאמציהם החברתיים, אתה יכול לעשות זאת על ידי העברות כספים לחשבון הבנק של דיוקסית לבוב:
דיוקסית לבוב של UOC,
מטבע (המטבע באוקראינה הוא כל כסף מלבד Hryvnia - רובל, דולר, יורו וכו') חשבון מס' 2600810023242 בסניף האזורי לבוב של JSCB UkrSotsBank בלבוב,
בנק NFO: 325019,
מספר זיהוי דיוקסיה: 19324099,
מטרת התשלום: סיוע לצדקה.

אחד ההיבטים החשובים ביותר של המורשת התרבותית וההיסטורית של לבוב הם המקדשים והכנסיות שלה. מעצם הקמתה של העיר בוצעה כאן באופן פעיל בניית מבני דת. לבוב הייתה ונשארה המרכז הגדול ביותר של החיים הרוחניים במערב אוקראינה. מעמדה הטריטוריאלי של העיר קבע את הרכבה הדתי המגוון. והאמונות השונות של בני הקהילה הביאו לבניית כנסיות מסוגים שונים.

כיום, כנסיות קתוליות ואורתודוקסיות שולטות בלבוב. יחד עם זאת, האחוז הגדול ביותר של המאמינים נמצא בכנסייה היוונית-קתולית (35%). יש בעיר גם קתדרלות פרוטסטנטיות ובתי כנסת. רוב הכנסיות והמקדשים ההיסטוריים ממוקמים במרכז ההיסטורי של העיר, מוגנים על ידי אונסק"ו. כמעט כולם פועלים כיום, ומתקיימים בהם שירותים באופן קבוע. יחד עם זאת, לבוב מעניינת ביותר מבחינת השוואה בין סוגים שונים של כנסיות - כנסיות קתוליות גבוהות ומחמירות, כנסיות בארוק אורתודוקסיות פתוחות, כנסיות מאופקות בסגנון קלאסיסטי ואחרות.

המיקום הקומפקטי של מבנים קדושים מאפשר לך לחקור את כולם כמעט ביום אחד. במרכז לבוב תוכלו ליצור מסלול שייקח את התיירים לכנסיות המשמעותיות ביותר של העיר. להלן תוכלו לקרוא על כל אובייקט ביתר פירוט.

קתדרלת סנט ג'ורג'

המקדש החשוב ביותר של הקתולים היוונים של לבוב ושל אוקראינה כולה נבנה בשנים 1744-1764. זוהי דוגמה בולטת של אדריכלות בארוק עם אלמנטים רוקוקו. במשך זמן רב, מתחם המקדש היה בית מגורים מטרופולין, ובשנת 1998 הוא נכלל ברשימת אונסק"ו.

הקתדרלה ממוקמת בכתובת: St. George Square, 5. ( מַפָּה)

הקתדרלה הדומיניקנית בלבוב

אחת הקתדרלות המשמעותיות ביותר בלבוב נבנתה בשנים 1749-1764. בעבר עמדה באתר זה כנסייה גותית, אך כעת התיירים שמחים לראות נציג של הבארוק. על חזית הבניין מגולף המוטו של הנזירים הדומיניקנים - "לאל האחד - כבוד ותפארת!" בתקופת ברית המועצות, בניין הקתדרלה היה תפוס על ידי מוזיאון לתולדות הדת, אך כעת מתקיימים כאן שירותים יווני קתולי.

קתדרלה לטינית

המקדש הגותי היחיד שנשמר במרכז לבוב הוא כיום מרכז הכנסייה הקתולית של העיר. הקתדרלה נבנתה בשנים 1360-1479, ושוחזרה במאה ה-18 (אז נוספו אלמנטים בארוקיים למראה). בתוך המבנה ניתן לראות את העוגב המקורי וחלונות ויטראז' עתיקים. הקתדרלה הלטינית היא היחידה באוקראינה שיש לה מעמד של "בזיליקה מינורית".

כתובת: Cathedral Square, 1. ( מַפָּה)

הקתדרלה הארמנית

אחת הכנסיות העתיקות ביותר בלבוב שייכת לכנסייה הקטנה ולא הפופולרית ביותר בעיר - הכנסייה הארמנית. הקתדרלה בעלת אותו השם נבנתה בשנים 1356-1363 בבנייתה. בשנת 1723, הבניין רכש מאפייני בארוק.

כעת הקתדרלה עם מספר בניינים שכנים יוצרים "חצר ארמנית" ברחוב ארמיאנסקאיה 7-13. ( מַפָּה)

כנסיית סנט אולגה ואליזבת

מחוץ למרכז ההיסטורי של העיר, לא רחוק מהתחנה, יש אנדרטה ניאו-גותית בולטת. הבניין הדתי הגבוה ביותר בלבוב (85 מטר) נבנה בשנים 1903-1911 לכבודה של הקיסרית סיסי. באותה תקופה נקרא המקדש על שם אלזביאטה הקדושה. בשנת 1991 הועבר המבנה לידי הקתולים היוונים, שהעניקו לכנסייה שם חדש - הקדושים אולגה ואליזבת.

כתובת: Kropyvnytskyi Square, 1. ( מַפָּה)

כנסייה ישועית

הכנסייה האדירה של המסדר הישועי נבנתה בסגנון הבארוק המוקדם בשנים 1610-1630. בניין זה הוא אחד המבנים הקדושים הגדולים בלבוב. המקדש שוחזר קוסמטי מספר פעמים, אך רק ב-2011 החל שיקום רציני של המבנה הרעוע (באותה תקופה הוא הפך לחלק מהכנסייה היוונית-קתולית).

המקדש ממוקם ברחוב Teatralnaya, 11. ( מַפָּה)

מנזר אונופריוס הקדוש

המנזר מימי הביניים ממוקם מעט מהאטרקציות המרכזיות של העיר. מבני אבן הופיעו כאן בשנת 1505, תחת הנסיך אוסטרוג. הסגנון הארכיטקטוני של מבני המתחם הוא אוקראיני מסורתי עם אלמנטים של בארוק ורנסנס.

במהלך הזמן הקצר שבילינו בלבוב, הספקנו לבקר בכנסיות ובקתדרלות רבות, אך במאמר זה לא נכתוב על כולם, אלא נדבר על אלו שהכי אהבנו, הן בשל המראה הארכיטקטוני החיצוני שלהם - זהו כנסיית סנט אלזביאטה, קתדרלת סנט ג'ורג' והקתדרלה הדומיניקנית, כמו גם היופי הבלתי יתואר בפנים - הכנסייה הישועית והקתדרלה הלטינית.

הקתדרלה היוונית הקתולית המדהימה של סנט ג'ורג' ממוקמת על הר Yuryeva, בגובה של יותר מ-300 מטר ומדהימה ביופיה לבוב.

הקתדרלה מתחילה את ההיסטוריה שלה לפני יותר מ-700 שנה, כאשר במקום זה נבנתה כנסיית העץ הראשונה, ורק 450 שנה לאחר מכן קיבלה קתדרלת סנט ג'ורג' את המראה המודרני שלה. עם הזמן נוספו למקדש בתי קפיטול, תאי מטרופולין ומגדל פעמונים, שבו שוכן כיום הפעמון העתיק ביותר באוקראינה.

קתדרלת סנט ג'ורג' - לבוב

אחד המאפיינים העיקריים של קתדרלת סנט ג'ורג' בלבוב הוא שהיא נפתחת למבקרים בהדרגה: קודם צריך לעבור שער אחד, אחר כך שער שני מעוצב עשיר, ורק אז מגיעים לכיכר מול הקתדרלה עצמה. מעל השער ישנם שני פסלים המסמלים את אחדות הכנסיות האורתודוכסיות והקתוליות.

גרם המדרגות מושך את תשומת לבם של חברי הקהילה עם הפסלים שלו, כמו גם שתי שורות של מדרגות. על חזית קתדרלת סנט יורי יש גם שני פסלים של מטרופולין, ומעל הכניסה יש דמות רכיבה על סוסים של יורי לוחם הנחש.

בפנים, קתדרלת סנט ג'ורג' בלבוב יש עיטור עשיר וקמרונות גבוהים יש אייקונים שונים ויצירות אמנות על הקירות. בקתדרלה אפשר לגעת באחד משמונת העותקים של תכריך טורינו בעולם, שבו עטוף ישו לאחר הוצאתו להורג.

בצינוק של הקתדרלה יש קריפטה שהכניסה אליה מותרת לכל בני הקהילה. הקריפטה מכילה את השרידים של הדמויות הבולטות של הכנסייה היוונית-קתולית.

בתמונה למטה נמצאת קתדרלת סנט ג'ורג', שצולמה על ידינו מחלון מלון פרמייר דניסטר, בו התארחנו. אתה יכול לקרוא את הביקורת שלנו על מלון זה כאן.

כנסיית אלזביאטה הקדושה

כנסיית אלזביאטה הקדושה או (כפי שהיא נקראת כיום) כנסיית הקדושים אולגה ואליזבת היא הראשון מבין המקדשים שבהם נתקלים המבקרים בעיר לבוב בנסיעה ברכבת, בדרך מתחנת הרכבת למרכז .

ישנם מיתוסים ואגדות רבים הקשורים לכנסייה, ואחד מהם הוא על מקור הכנסייה: הקיסר האוסטרו-הונגרי בנה את הכנסייה לכבוד אשתו שנפטרה באופן טראגי. הבנייה נמשכה שמונה שנים ארוכות ולאחר השלמתה קיבלה העיר לבוב עיטור של ממש, שנבנה בסגנון ניאו-גותי - עם צריחים מלכותיים בגובה של יותר מ-80 מטר, הנראים למרחוק.

לאורך יותר מ-100 שנות ההיסטוריה שלה, כנסיית סנט אלזבייטה בלבוב הייתה נתונה להרס וביזה חוזרים ונשנים, הן במלחמת העולם הראשונה והן במלחמת העולם השנייה, ולאחר כניסת הכוח הסובייטי, נבנה מחסן בבניין הכנסייה . ורק לאחר התמוטטות ברית המועצות, כנסיית אלזבייטה הקדושה, שהצטרפה לכנסייה היוונית-קתולית האוקראינית, קיבלה את השם החדש של הקדושות אולגה ואליזבת וחיים חדשים, הפותחים את שעריה לכל המאמינים.

בארכיטקטורה של כנסיית סנט אלזביאטה בלבוב, קודם כל, הדגש היה על הגובה, ולכן אין כאן דיבור על עיטורי חזית או גימורים דקורטיביים. בניין ניאו-גותי קלאסי, עם הצריחים המחודדים האופייניים לו, חלונות לונסטים גדולים ופורטל שבתוכו שושנה פתוחה. כמו כן, מעל הפורטל מופיעה הקומפוזיציה הפיסולית "צליבה עם נוכחות יוחנן ומריה".

בתוך כנסיית סנט אלזביאטה, הצבע השולט הוא לבן, הן על הקירות והן על העמודים הענקיים, עם דוגמאות בסיסיות מינימליות. הודות לחלונות הגדולים, אור זורם בכל המקדש.

תקרת הכנסייה פשוטה מאוד, ובתמורה, יפה מאוד

כנסייה ישועית

אחד המבנים הגדולים בעיר, הכנסייה הישועית בלבוב, יכול להכיל כ-5,000 מאמינים. הוא נבנה לפני למעלה מ-400 שנה, והארכיטקטורה שלו דומה לכנסיית איל גסו המפורסמת ברומא. כנסייה זו, שעיצובה המקורי תוכנן על ידי מיכלאנג'לו עצמו, נחשבה לסטנדרט עבור רוב המבנים הקתולים האירופאים.

מראה הכנסייה הישועית בלבוב נשלט על ידי החזית הראשית, שבגומחותיה מוצבים פסלים, כשבמקביל החזית הדרומית נראית הרבה יותר צנועה ומאופקת.

בתוך הכנסייה יש לחדר המזבח שלוש ספינות, כאשר הספינה האמצעית גדולה פי כמה מהחיצונית. תבליטים, ציורי קיר ופסלים שונים מצויירים בצורה מדהימה על קירות המקדש.

יש מעט מאוד אנשים בכנסייה

עם זאת, המקום המעניין והמסתורי ביותר של הכנסייה הישועית, ואולי לבוב כולה, הוא מבוכים של הכנסייה, אליהם קשורים כמה סיפורים מיסטיים. אחד מהם אומר שרוח רפאים של נזיר שחור, שהיה בעבר חבר במסדר הישועי, עדיין משוטטת במבוכי הכנסייה. לא ירדנו לצינוק, אבל כל אחד יכול לעשות את זה.

קתדרלה לטינית

אחת היפות, הקתדרלה הלטינית בלבוב, הממוקמת בכיכר הקתדרלה במרכז ההיסטורי, היא הכנסייה הקתולית הראשית של העיר. בניית הקתדרלה נמשכה יותר מ-100 שנה, אך גם לאחר השלמתה הושלמה ונוספה ללא הרף. בעבר נבנו קפלות רבות בסמוך לקתדרלה הלטינית, אך כעת שרדה רק אחת - קפלת הבוים.

מגדל הפעמונים של הקתדרלה הלטינית, בגובה של יותר מ-70 מטרים, מרשים בפאר וביופי שלו, ומוסיף ערך ארכיטקטוני לא רק לקתדרלה הלטינית, אלא גם לעיר כולה.

פנים הקתדרלה הלטינית, כמו מבנים גותיים רבים, מורכב מאלמנטים ארכיטקטוניים גבוהים ומשופעים כלפי מעלה התומכים בקשתות מחודדות וקמרון. קירות הקתדרלה מעוטרים להפליא בציורים ופסלים, פיתוחי טיח וגילופים אלגנטיים. המקדש שמר על עוגב עתיק, שעדיין מענג את האוזן בצליל המלודי שלו, המלווה בשירותים אלוהיים.

ערב אחד בילינו בלבוב, הלכנו לטקס בקתדרלה הלטינית. זכרנו זמן רב את צליל העוגב ואת האווירה בקתדרלה.

הקתדרלה הדומיניקנית

הארכיטקטורה של הקתדרלה הדומיניקנית משקפת במדויק את המגמות האירופיות של אז: למקדש יש צורה של צלב מוארך, וכיפתו המלכותית נתמכת בשמונה זוגות של עמודים מסיביים. והיום אתה יכול לקרוא את הכתובת בלטינית על גולם הקתדרלה.

בתקופת ברית המועצות, נבנה מחסן בקתדרלה הדומיניקנית, ולאחר מכן "המוזיאון לתולדות הדת". מה שמדהים הוא שהמוזיאון הזה עדיין פתוח היום.

ליד הקתדרלה (ליד האנדרטה של ​​המדפיס הראשון פדורוב) יש שוק פשפשים של ספרים

בתוך הקתדרלה הדומיניקנית יש כיפה אליפסה ענקית הנתמכת בעמודים גבוהים, מה שיוצא דופן לכנסיות קתוליות.

על קירות הקתדרלה ישנם 18 פסלי עץ מוזהבים המגלמים את החללים הקדושים של המסדר הדומיניקני.

מידע על ביקור

כל הכנסיות והקתדרלות הנדונות במאמר זה הם מקדשים פעילים בהם מתקיימים שירותים מדי יום, הכניסה חופשית.

מיקום: כיכר סנט יורה, 5
איך מגיעים: מתחנת הרכבת בחשמלית מספר 6. אתה צריך לרדת ליד כנסיית סנט אלזביאטה, ואז ללכת לאורך רחוב שפטיצקי, שהולך ישר לקתדרלה.
שעות פתיחה: 10:00 – 18:00 מדי יום

כנסיית אלזביאטה הקדושה

מיקום: כיכר Kropyvnytskyi, 1
איך מגיעים: 12 דקות. הליכה מתחנת הרכבת של לבוב (900 מטר). אתה יכול להגיע לשם בכל תחבורה העוברת מהתחנה למרכז העיר.

כנסייה ישועית

מיקום: רחוב Teatralnaya, 11

שעות פתיחה: 8:00 – 19:00 מדי יום

קתדרלה לטינית

מיקום: כיכר הקתדרלה, 1
איך מגיעים: מתחנת הרכבת - בחשמלית מס' 1, 9 למרכז, ולאחר מכן ברגל.
שעות פתיחה: 10:00 - 18:00, יום שני סגור

הקתדרלה הדומיניקנית

מיקום: כיכר המוזיאונים, 3
איך מגיעים: מתחנת הרכבת - בחשמלית מס' 1, 9 למרכז, ולאחר מכן ברגל.
שעות פתיחה: 8:00 – 17:00, מדי יום

האנסמבל של כנסיית העלייה - דוגמה יפה לרנסנס לבוב - נוצר במאות ה-16-17 ממש במרכז העיר ברחוב פודבלנה, 9. בנוסף לכנסיית העלייה עצמה, היא כוללת את הקפלה של שלושה קדושים ומגדל קורניאקט.

בניין כנסיית ההנחה, שנבנה מאבן גיר לבנה על ידי האדריכל פאבל הרומי, עטור שלוש כיפות מסיביות. בניית המקדש החלה ב-1591 והושלמה ב-1629. בחלק הפנימי של הכנסייה נשתמרו איקונות של מחזור התשוקה של ציירי איקונות לבוב מהמאה ה-17. חלונות הוויטראז' שעל החלונות נוצרו בתחילת המאה ה-20 על ידי האמן המפורסם פיוטר חולודני. גם נברשות יוקרתיות מושכות את תשומת הלב של המבקרים.

סמוך לקיר הצפוני של כנסיית ההנחה נמצא בניין קטן עם שלוש כיפות של קפלת שלושת הקדושים. שער הקפלה מעוטר בגילופים יפים המתארים גפן. את האנסמבל משלים מגדל מרובע - מגדל פעמונים, שנבנה על חשבון הסוחר היווני קונסטנטין קורניאקט על ידי האדריכל פיטר ברבון.

השילוב ההרמוני של סגנון הרנסנס האיטלקי עם מסורות האדריכלות הלאומית הופך את האנסמבל של כנסיית ההנחה לאחד המונומנטים האדריכליים המעניינים ביותר של לבוב.

כנסיית ניקולס הקדוש

כנסיית ניקולס היא אחד המונומנטים האדריכליים העתיקים ביותר בלבוב. הוא ממוקם מתחת להר בודלניצה על מסלול וולינסקי בעיירת הסיבוב העתיקה.

הכנסייה נוסדה במאה ה-13 ושימשה כקברם של הנסיכים הגליציים. בשנת 1544 נוצרה כאן אחוות הכנסייה של ניקולס היא סיפקה מחסה לעניים ובית ספר. עקב שריפות רבות, נשתמרו הבסיס והחלק התחתון של הקירות מהכנסייה.

הכנסייה בעלת תכנית צולבת, המורכבת מספינה מרובעת מרכזית עם אפסיס חצי עגול מוארך, שאליו צמודים ממערב פרוזדור מלבני, ומצפון ומדרום - קפלות צדדיות עם אפסיס חצי עגול.

המראה הפשוט והאימתני של המקדש הופך אותו לאנדרטה אדריכלית מעניינת מאוד.

סמביר

כנסיית המולד של מריה הקדושה

הכנסייה היוונית-קתולית למולדת מריה הקדושה נבנתה בשנת 1738 על חשבון מגנטי קומרניצקי ליד כנסיית העץ הרותנית הראשונה של המאה ה-16 בעיר. את הציור עשה צייר האיקונות יבלונסקי. הסמל המופלא של אם האלוהים, שהוכתר ב-1928, הועבר מהכנסייה הישנה לכנסייה החדשה לאחר מלחמת העולם השנייה, הוא נחשב לאבוד, אך ב-1996 הוא נמצא, שוחזר והוחזר לכנסייה. תיירים נמשכים יותר מהעובדה שהכנסייה הזו מכילה את השרידים של ולנטיין הקדוש, הפטרון של האוהבים. השרידים הקדושים, ששהו בעבר בבית הקברות של סנט פריסילה ברומא, הועברו על ידי הוותיקן לסמביר לאחסון ב-1759. האותנטיות של השריד מאושרת על ידי מסמך מהאפיפיור. בחג האהבה ובחג הנרות, השרידים נישאים ברחבי המקדש ומוצגים במרכז במשך שבוע.

כנסיית השינוי

בתחילה, בשנים 1703-1731, נבנה הבניין הזה ככנסייה של המסדר הטריניטרי הרומי-קתולי, אך בשנת 1898, על פי התכנון של האדריכל ס' גברישקביץ', הוא נבנה מחדש לכנסיית השינוי.

המקדש נכנס להיסטוריה כמקום הרצח של האב גבריאל קוסטלניק. הוא נורה על ידי חבר OUN על מדרגות המקדש בגלל שהוביל את תהליך ההצטרפות לכנסייה הרוסית האורתודוקסית לכנסייה היוונית-קתולית.

הצינוקים הישנים והלחים של המקדש הזה שומרים על סודות בני מאות שנים ומדהימים עם גודל הגלריות שלהם.

בימי הביניים שימש כמקום קבורה. לרוע המזל, הקבורות העתיקות ביותר שקעו בשכחה, ​​ושלדי האדם הללו שנמצאו על ידי ארכיאולוגים בשנות ה-90 הועברו לקבר משותף מתחת ללוח אבן.

אך עד היום נשמר המעבר התת קרקעי שחיבר בין המנזר למקדש.

כנסיית אונופריוס הקדוש

האזכור הראשון של הכנסייה נכתב בשנת 1453, באותה תקופה היא הייתה עשויה מעץ.

בשנת 1550 נבנתה כנסיית אבן. זהו מקדש אבן המאפיין את האדריכלות האוקראינית.

שמו נקשר בשמו של I. Fedorov הוא ייסד כאן בית דפוס, שהוציא לאור את הספרים המודפסים האוקראינים הראשונים "שליח" ו"פרימר".

בחצר יש קומפוזיציה המתארת ​​את פדורוב עם עוזריו, וכן מוזיאון, שהוא סניף של הגלריה לאמנות לבוב.

לכנסייה תאי אבן דו-קומתיים, מוארכים למלבן. סמוך אליהם מצפון מגדל פעמונים, המאכלס את הכניסה הראשית למנזר.

מראות לבוב

אחד ההיבטים החשובים ביותר של מורשת תרבותית והיסטורית לבובהם שלו מקדשים וכנסיות.

אנו מציעים לכם מבחר מבנייני הדת הגדולים והמפורסמים בעיר אריה - קתדרלות, כנסיות ומקדשים!

כנסיית סנט אנדרו (כנסיית ומנזר הברנרדינים)

מוֹדֶרנִי מתחם מנזר(במקומה הייתה בעבר כנסיית עץ) החלה להיבנות בתחילת המאה ה-17. לפי תוכניתו של הנזיר ברנרד אוולידסועוצב על ידי האדריכל האיטלקי פאולו דומיניצי.

את העבודה הובילו האדריכלים פאבל רימליאנין ואמברוזי פריכילני, ולאחר מכן על ידי אנדריי במר. בשנת 1630 הושלמו כל עבודות הבנייה והגימור.

חֲצֵרִים מִנזָרשייך כעת לארכיון ההיסטורי של המדינה המרכזית ב לבוב, א כנסיית אנדרו הקדוש הראשוןהועבר לכנסייה היוונית-קתולית האוקראינית. בית המקדשמשרתים על ידי כמרים מהמסדר הבזיליאני.

כתובת: pl. Sobornaya, 3A

הכנסייה הארמנית

הקתדרלה הארמנית של עליית הבתולה מריה- מונומנט אדריכלי בעל חשיבות לאומית, שייך אתר מורשת עולמית של אונסק"ו.

הכנסייה הארמניתנבנה במחצית השנייה של המאה ה-14 (1363-1370) על ידי המאסטר דורינג. במשך מאות שנים היא הייתה המרכז החברתי והדתי של המושבה הארמנית בלבוב. בשנת 1367 הפכה הכנסייה לקתדרלה. בית המקדשבנוי מאבן שבורה ומרופד בלוחות חצובים, עובי הקירות מגיע למטר וחצי. גם עיצוב הכיפה ייחודי - היא מונחת על צלעות חלולות עשויות כדים חרס.

מה שמיוחד הוא חצר דרומית, ממוקם בין הרחוב לקתדרלה: ארקייד עם עמוד עמודים מהמאה ה-15 נותן מסורות אדריכליות אירופאיות.כאן נשתמרו שרידי בית קברות ארמני עתיק - אלו מצבות, שהעתיקות שבהן בנות 600 שנה, שהועברו לכאן מבתי הקברות של אחרים כנסיות ומנזרים ארמנים, שלא היו קיימים בלבוב כבר כמה מאות שנים.

כתובת: st. ארמני, 7

כנסיית גריסון של השליחים הקדושים פטרוס ופאולוס

כנסיית גריסון של השליחים הקדושים פטרוס ופאולוס, מפורסמת ב לבובאֵיך כנסייה ישועית, שנבנה בסגנון הבארוק המוקדם בתחילת המאה ה-17. המקדש הוא דוגמה למקדש הרומי של איל גסו ונחשב לאחד מהסמלים ביותר מבנים בלבוב.

ב לבובהישועים הגיעו ב-1584, וכבר ב-1590 העץ הראשון מקדש אגודת ישובאזור הסמוך לחלק המערבי של חומות המגן של העיר, שם נבנה שער הישועים. עבודה על בניית קיים כנסיית השליחים הקדושים פטרוס ופאולוסהחל בשנת 1610. בתקופה 1618-1621. את הבנייה הוביל אדריכל המסדר הישועי, ג'אקומו בריאנו.

1624 קידש את הצד הראשון קפלת סנט בנדיקטוס. בשנת 1630 הושלם המקדש ונחנך על ידי הארכיבישוף של לבוב יאן אנדז'יי פרוצ'ניצקי. כתוצאה מהבנייה, אורך ההיכל היה 41 מ', רוחב - 22.5 מ', גובה - 26 מ'.

תמונה obozrevatel.com

הוא הוקם בשנת 1702 מגדל פעמוןשנהפך המגדל הגבוה ביותר בלבוב(כמאה מטר), שעליו הותקן שעון ב-1754. לאחר חיסול מסדר הישועיםבשנת 1773, המקדש החל לשמש מקדש חיל המצב הצבאי.

נזק משמעותי בית המקדשסבל גם במהלך שתי מלחמות עולם. ב-4 ביוני 1946 נאלצו הנזירים הישועים לעזוב לבוב, לקחת איתך חפצי ערך, במיוחד סמל מוכתר של מריה הקדושה. מרגע זה מתחיל עמוד חדש ההיסטוריה של המקדש: 65 שנים ארוכות היו דלתותיו סגורות, דממה שררה בה.

ביום השנה ה-20 לכוחות המזוינים של אוקראינה, 6 בדצמבר, התקיים בלבוב אירוע משמעותי לעיר ולמדינה - חגיגי פתיחה והקדשה של כנסיית חיל המצב הראשונה של השליחים הקדושים פטרוס ופאולוס.

כתובת: st. תיאטרנאיה, 11

הקתדרלה הדומיניקנית

הקתדרלה הדומיניקנית(כנסיית הסעודת הקדושה ביותר, כנסיית קורפוס קריסטי והמנזר הדומיניקני) - הכנסייה היוונית-קתולית ב חלק מרכזי של לבוב, רשום ב מורשת עולמית של אונסקו.

הכנסייה הדומיניקנית- אחת הדוגמאות הטובות ביותר של אדריכלות בארוק, אחת היפות ביותר ב לבוב.

בתקופה הסובייטית, ב אכסניה ומנזר תאיםהוקמו מחסנים, ומאז 1973 שוכן בבניינים אלו מוזיאון הדת והאתאיזם. המקדש הועבר ל-UGCC בשנות ה-90, והוא נחנך לכבוד סעודת הקודש.

עבודות הבנייה הסתיימו בשנת 1764. חוץ ופנים הכנסייה הדומיניקניתמדהים בפאר ובחגיגיות שלו. הכתובת על הגולם " SOLI DEO HONOR ET GLORIA"(לטינית) -" לאלוהים בלבד כבוד ותפארת«.

IN בית המקדשמהמאה ה-18 הכיל עוגב בארוק גדול, שכעת ניתן לראות בו הפילהרמונית של לבוב, אבל הכנסייה לא נותרה ללא ליווי מוזיקלי. עכשיו האיבר הקטן יותר נכנס מקדש דומיניקני.

כתובת: pl. מוזיאון, 1.

קתדרלה לטינית

בזיליקת הקתדרלה של עליית הבתולה מריה, או ל קתדרלת אטינסקי -המקדש הראשי של ארכידיוקסית לבוב של הכנסייה הקתולית. אנדרטה של ​​אדריכלות קדושה של המאות XIV-XVIII.

זה הגותי היחיד ציון דרך אדריכלי של לבוב העתיקה, ששרד את השריפה של 1527. המקדש נבנה במקום בו עמדה כנסייה אורתודוקסית בתקופות נסיכותיות. כנסיית עליית הבתולה מריה. אבן היסוד הראשונה הונחה בשנת 1360.

היה בבנייה קתדרלה לטיניתיותר מ-100 שנים, החל מאמצע המאה ה-14. בניית המבנה הגדול התנהלה באיטיות ובהפסקות ארוכות. לפי הפרויקט המקורי קָתֶדרָלָההיו אמורים להיות שני מגדלים - אחד הושלם בסוף המאה ה-14, השני נותר לא גמור בגלל חוסר מימון.

כתובת: pl. קתדרלנאיה, 1

כנסיית סנט מייקל

כנסיית סנט מייקלהוקמה ככנסייה של המסדר הנזירי כרמליתים נמחקים.

כנסיית מיכאל הקדושנכנס לקו הגנת ביצור של העיר לבוב.

בתאים לשעבר הוקמו מעונות.

עם הזמן, בשנת 1979, הועבר המקדש לשמורה ההיסטורית והאדריכלית של לבוב.

כתובת: st. ויניצ'נקו, בן 22

כנסיית הקדושים אולגה ואליזבת

כנסיית הקדושים אולגה ואליזבת(קוֹדֶם כנסיית אלזביאטה הקדושה) — מקדש ניאו-גותי,נבנה לזכרה של הקיסרית המפורסמת אליזבת מבוואריה, הידועה בשם סיסי, אשתו של הקיסר פרנץ יוזף הראשון מאוסטריה-הונגריה.

היום הבניין הזה הוא הכי גבוה בעיר, גובהו 88 מטר.

מְמוּשׁכָּן בית המקדשבשנת 1903 ונבנה במשך שמונה שנים בכספים מהחברה הפולנית. הפתיחה החגיגית שלו התקיימה בשנת 1911. אדריכל הבניין הוא תיאודור-מריאן טלבסקי. המקדש מעוטר גם ביצירות של הפסל המפורסם פיוטר וויטוביץ', בפרט הקומפוזיציה הפיסולית "צליבה" על חזית המקדש.
בתחילת מלחמת העולם הראשונה (1914 - 1918) החרימו השלטונות האוסטרו-הונגריים פעמוני כנסיות והמיסו אותם למטרות צבאיות. ומלחמת פולין-אוקראינה בשנים 1918-1919 הביאה הרס וחורבן, כאשר במהלך קרבות רחוב עזים והפגזות על אזור תחנת הרכבת, הכנסייה מצאה את עצמה במרכזם.

@instagram.com/marina.gavadza

מאמינים כי אתר הבנייה לא נבחר במקרה . כנסיה קתולית- זה הדבר הראשון שאנשים צריכים לראות כשהם מגיעים ללבוב. כְּנֵסִיָהחוסם לחלוטין את הנוף של הקתדרלה היוונית-קתולית של St. יורה, ממוקם בקרבת מקום.

כתובת: pl. Kropivnitskogo, 1

כנסיית השינוי

כנסיית השינוי(כנסיית השינוי של אדוננו ישוע המשיח) הופיעה במקום כנסיית השילוש הקדוש האבות הטריניטריים, שנהרסה בהפגזות ארטילריות ואש ב-1848.

בשנת 1850 הציע האדריכל א.פרך פרויקט לעתיד בית המקדש, אשר, עם זאת, לא ניתן היה ליישם. אבל בשנת 1874 פיתח סילבסטר גברישקביץ' פרויקט נוסף עבור המקדש, שיושם במהלך עשרים שנה (1878 - 1898).

למאמינים כנסיית השינויפתח את שעריו בשנת 1906, כאשר הוא נחנך. יצוין כי בשנת 1923, לראשונה בארצות מערב אוקראינה, א ליטורגיה אלוהית בשפה האוקראינית הספרותית.

כנסיית השינוי בלבובנבנה בסגנון אדריכלי של ניאו-קלאסיציזם עם אלמנטים בארוקיים. בְּתוֹך כְּנֵסִיָהמעוטר על ידי אמנים מוכשרים, בפרט, ל' מרקוני, ט' פופל (איקונוסטזיס), ט' קופיסטינסקי וק' אוסטיאנוביץ' (קומפוזיציות ציור) וכו'.

בחדש ביותר ההיסטוריה של לבובהכנסייה מפורסמת בהיותה בית המקדש הראשון, שהוחזרה לבעלות הכנסייה היוונית-קתולית האוקראינית (UGCC) ב-1989.

כתובת: st. קרקובסקיה, 21

קתדרלת סנט ג'ורג'- קתדרלת המטרופולין של גליציה של ה-UGCC, הרכב אדריכלי מונומנטלי בארוק-רוקוק עם מאפיינים לאומיים אקספרסיביים (1744-1762). הוא נחשב למקדש העיקרי של הקתולים היוונים האוקראינים.

הקתדרלה נבנתה על פי עיצובו של B. Meretin, מעוטרת בפסל מונומנטלי של הפסל המצטיין ג'ון פינזל. החזית מוכתרת בדמות קדוש ג'ורג' הקדוש המנצח - פטרוןלא רק הקתדרלה, אלא גם העיר לבוב.

ראשון מערות נזיריםומנזר עץ הופיע כאן בסוף המאה ה-13. אחת האגדות טוענת כי בעובי ההר שעליו בנו מאוחר יותר מנזר וכנסייה, הייתה מערה שבה חי דרקון נורא.