שבטים מונגוליים התיישבו במאות ה-11 וה-12. מונגולים. שלטון ועצמאות סינים

נראה שצאצאיהם של המונגולים-טטרים הקדומים צריכים להיות, קודם כל, שני עמים מודרניים - המונגולים והטטרים - אבל לא הכל כל כך פשוט בהיסטוריה.

מי הם המונגולים-טטרים?

היסטוריונים מאמינים שבהתחלה זה היה רק ​​על המונגולים. במאות ה-11-13 הם כבשו בערך אותו שטח כמו מונגוליה של היום. המונגולים ניהלו חיי נוודים וחולקו לכמה שבטים. הרבים שבהם היו המרקיטים, הטאיגיטים, הניימנים והקריטים. בראש כל שבט עמדו בוגטירים (מתורגמים לרוסית כ"גיבורים") ונויונים (ג'נטלמנים).

למונגולים לא הייתה מדינה עד הגעתו של ג'ינגיס חאן (Temujin), שהצליח לאחד את כל שבטי הנוודים הרבים תחת שלטונו. למעשה, אז עלתה המילה "מונגולים". המדינה שלהם נקראה מוגול - "גדולה", "בריאה". אחד העיסוקים העיקריים של נוודים, שעוזר להם להשיג עושר חומרי, תמיד היה שוד. הצבא המאורגן היטב של ג'ינגיס חאן החל לבזוז ולתפוס אדמות שכנות והצליח בכך. עד 1227, ג'ינגיס חאן שלט בטריטוריה ענקית - מהאוקיינוס ​​השקט ועד הים הכספי.

ברבע השני של המאה ה-13 קמה המדינה המונגולית של עדר הזהב על אדמות פולובציה, צפון קווקז וקרים, וכן על שטחה של וולגה בולגריה, שהתקיימה בפועל מ-1242 עד 1502. הוא הוקם על ידי נכדו של ג'ינגיס חאן, באטו חאן. רוב אוכלוסיית ההורדה היו נציגים של עמים טורקים.

איך הפכו המונגולים לטטרים?

עם הזמן, האירופים החלו לקרוא למונגולים טטרים. למעשה, בהתחלה זה היה מה שכונו כל תושבי אסיה - "ארץ טרטרוס". טאט אר היה השם שניתן לכל העמים שחיו שם. אמנם בתקופתנו מדובר בעיקר בצאצאי בולגרי הוולגה שמכנים עצמם טטרים. אבל גם אדמותיהם נכבשו על ידי ג'ינגיס חאן.

כך תיאר אותם שליח האפיפיור פלאנו קרפיני: "הטטרים היו נמוכים, רחבי כתפיים, ראשים מגולחים עם עצמות לחיים רחבות, הם אכלו בשרים שונים ודייסת דוחן נוזלית. המשקה האהוב היה קומיס (חלב סוס). הגברים הטטרים שמרו על הבקר והיו יורים ורוכבים מצוינים. אחזקת הבית הייתה באחריות הנשים. לטטרים הייתה פוליגמיה, לכל אחד היו כמה נשים שיכולות לפרנס. הם גרו באוהלי יורט, שפורקו בקלות".

ברוס', המונגולים נקראו גם טטרים. במהלך עידן עדר הזהב, נסיכים רוסים התחתנו לעתים קרובות עם בנות וקרובי משפחה של חאנים טטרים מסיבות פוליטיות. צאצאיהם ירשו את הכוח הנסיכותי, כך שכמעט לכל השליטים והאריסטוקרטים הרוסים יש שורשים טטאריים.

היכן לחפש את צאצאיו של ג'ינגיס חאן?

ישנן עדויות שלפני עידן ג'ינגיס חאן, לרוב הנוודים המונגולים היו מאפיינים קווקזיים. אפילו ג'ינגיס חאן עצמו תואר כבעל שיער בלונדיני, עיניים וזקן. אך בתהליך הכיבוש התערבבו המונגולים עם עמי הארצות שכבשו, דבר שתרם להיווצרותן של קבוצות אתניות חדשות. קודם כל, אלה הם המונגולים עצמם, אחר כך הטטרים קרים, סיביר וקזאן, בשקירים, קזחים, קירגיזים, בחלקם אוזבקים, טורקמנים, אוסטים, אלנים, צ'רקסים. ואז אוראל חאנטי ומנסי, עמים ילידים סיביריים - בוריאטים, חאקאסים, יאקוטים. הגנוטיפ של כל העמים הללו מכיל תכונות המכונה בדרך כלל מונגולואיד. ייתכן גם שדמם של המונגולים-טטרים זורם ביפנים, סינים וקוריאנים מודרניים. עם זאת, חוקרים מאמינים כי טוביניאנים, אלטאים וחאקאסים, למשל, הם בעלי סוג של מראה קרוב יותר לקווקז מזה של עמים מזרחיים. וזה יכול לשמש אישור עקיף לאבות הקדמונים "הקווקזים" של המונגולים-טטרים. יש גם גרסה שלמדינות רבות באירופה יש שורשים מונגוליים. אלה בולגרים, הונגרים ואפילו פינים.

יש עם בשטח רוסיה שנציגיו רואים עצמם צאצאים ישירים של ג'ינגיס חאן - אלה הקלמיקים. הם טוענים שאבותיהם היו ג'ינגיסידים - האליטה בחצרו של ג'ינגיס חאן. כמה משפחות קלמיקיות מוצאות לכאורה מג'ינגיס חאן עצמו או מקרוביו הקרובים ביותר. אם כי, לפי גרסה אחרת, הפרשים הקלמיק פשוט שירתו את הג'ינגיסידים. אבל מי יכול לומר בוודאות עכשיו?

לפיכך, צאצאיהם של המונגולים-טטרים יכולים להיות מפוזרים לא רק ברחבי אסיה, אלא גם באירופה. לאום הוא בדרך כלל מושג די שרירותי.

ואזורים אחרים בסין.

שֵׁם

המדען המונגולי J. Bayasakh מציע כי השם מונגוליהופיע כתוצאה משינוי של המילה המונגולית mongө(כסף) . על חיבור מושגים מונגוליו mongө(כסף) נאמר בטקסטים הסיניים Hei-da shi-lyue year. טקסטים אלה אומרים שאוכלוסיית מונגוליה הגדולה כינתה את מדינתם "שושלת הכסף הגדולה".

Ayuudain Ochir, מפתח תיאוריה זו, הגיע למסקנה כי השם האתני מונגוליבא מהמילה mangγu, נוצר על ידי הוספת שורש טונגוס-מנצ'ו גבר (אמא ü מאנג), כלומר קשה, קשה וגדול, עם המילה mu (mü)- מים. יחד עם זאת, המילה הזו הייתה במקור mangγu, ומאוחר יותר זה הפך להיות mangγulאוֹ monγu/ol. שמות שזוהו במקורות סיניים mengguzi (蒙古子,萌骨子), mengguosi (蒙国斯), מנגוסי(蒙古斯, 萌古斯) הם צורת ההצמדה ברבים של השפה הטונגוס-מנצ'ו seלכותרת מנגגואוֹ monggu/o. כתוצאה מכך, הטופס נוצר mangguseאוֹ mongguse.

עמים מונגולים

ישנן מספר קבוצות עיקריות בקרב העמים המונגוליים. מונגולים מזרחייםכוללים את הקבוצות האתניות הבאות: Khalkha-Mongols, Dariganga, Darkhat, Sartul, Khotogoit, Khubsugul Uriankhians, Eldzhigins.

מונגולים מערביים, הנקראים גם Oirats (Dzungars), כוללים את הקבוצות האתניות הבאות: Kalmyks (כולל Buzavs, Sart-Kalmyks), Altai Uriankhians, Baatuds, Bayats, Derbets, Zakhchins, Myangats (Mingats), Olets (Zungars), Torguts (כולל. Erketens), Khoyts, Khotons, Khoshuts, Chantuu, Choros.

כַּתָבָה

שבטים פרוטו-מונגולים שחיו במרכז אסיה באלף ה-2-1 לפני הספירה יצרו את מה שנקרא תרבות קברי לוחות. בשנת 209 לפני הספירה. קינג מוד ייסד את מדינת השיונגנו (209 לפנה"ס - המאה ה-2 לספירה) על הרמה המונגולית. חוקרים מונגולים מסווגים את השיונגנו כפרוטו-מונגולים. על פי מספר חוקרים, הטילר, שיונגנו, דונגהו, ביידי, אשינה, טוגו היו קהילה אתנית מונגולית אחת.

אימפריית שיונגנו התקיימה משנת 209 לפני הספירה. עד המאה ה-2 לספירה מספר מדינות נוסדו על ידי צאצאי השיונגנו: יובאן (160-490), צפון האן (304-318; שושלת ליו), ז'או הקדומה (318-329; שושלת ליו), ג'או מאוחר יותר (319-351; ג'ישי). שושלת), ליאנג הצפונית (397-439; שושלת Juqu), שיה (407-431; שושלת הליאן). צאצאיהם של השיונגנו, ההונים, שפלשו לאירופה בשנות ה-370, יצרו את האימפריה ההונית, שנמשכה עד מאה שנה.

אימפריית שיונגנו הוחלפה בצאצאי הדונגהו - שיאנבי. שבטי שיאנבי, שיונגנו וג'י אוחדו במקורות סיניים תחת השם הנפוץ הו. האזכורים המוקדמים ביותר של דונגו מתוארכים למאה ה-7 לפני הספירה, בתקופת שלטונו של שליט ג'ין וונג-גונג. מהאיחוד הפרוטו-מונגולי של דונגו, צצו ה-Wuhuan, Xianbi ו-Tatab (קומושי). אימפריית שיאנבי התקיימה בין 93 ל-234. לאחר מכן, הרואנים יצאו מהשיאנבי והקימו את חאגנאת רוראן (330-555). צאצאיהם של הרוראנים, האברים, שהיגרו למרכז אירופה, יצרו את אוור קגנאט (562-823).

מספר מדינות נוסדו על ידי צאצאיהם של שיאנבי: דואן (250-338), יוון (סוף המאה ה-3 - 345), טוגון (284-670), צ'ין המערבית (385-431; שושלת קיפו), ליאנג הדרומית ( 397-414; המורונגים הקימו את יאן הקדום (337-370), יאן המערבית (384-394), יאן מאוחרת (384-409), ויאן הדרומי (398-410).

אחד הענפים הצפוניים של ה-Xianbi היו ה-Shiwei, אבותיהם של המונגולים נירון ו-Darlekin. סמוך לשיווי חיו השבטים הקשורים אולוהו, דידוגאן ודומולו. מהשיווי הגיחו החיטן והצובו. הקיטנים יצרו את אימפריית ליאו שלהם (907-1125; שושלת ילו) על פי המודל של המדינה התיכונה. סניף של ה-Khitan, Kara-Khitan (Kara-Khitan), יצר את ה-Kara-Khitan Khanate (1130-1212). הקיטנים יצרו גם מדינות: דונגדן, ליאו מאוחר יותר, ליאו הצפונית, ליאו המזרחית.

ממערב לשביעי חיו בני הביירקו, אבותיהם של הברגוטים והקוריקנים. בעידן הקוריקנים קמו שתי קהילות מפתח לאתנוגנזה של בוריאט: בולאגטס וח'ורי-טומטים, שחולקו מאוחר יותר לח'ורי וטומט. מאז המאה, החלו לחדור קבוצות משמעותיות של האוכלוסייה דוברת המונגולית ממרכז אסיה לאזור באיקל המערבי. קבוצה אחת כזו הייתה חלק משבט ה-Ikires (Ekhirit), נפוץ במזרח מונגוליה. בני הזוג איקיר, לאחר שחדרו לאזור באיקל במאה ה-12, ריכזו סביב עצמם את קבוצת האוכלוסייה הטריטוריאלית של ורקולנסק.

לראשונה, השם האתני של המונגולים (מן-gu, men-gu-li, men-wa) נמצא בכרוניקות ההיסטוריות של עידן טאנג (7-10 מאות שנים). יש להניח שמקום התיישבותם הראשוני של השבטים הפרוטו-מונגוליים היה מבול נהרות ארגון ואונון, משם נדדו במאה ה-8 לשלושת הנהרות (אגן נהרות אונון, קרולן וטאול). :238

חמאג מונגולי

במאה ה-12 נוצרה היווצרות הממלכתית של שלושת הנהרות המונגולים - החמאג המונגולי ulus ("כל המונגולים"). השליט הראשון של המדינה היה חאבול חאן, שאיחד, על פי "ההיסטוריה הסודית של המונגולים", 27 שבטי נירון-מונגולים ("מונגולים ממש"), שהעמדה הדומיננטית ביניהם נכבשה על ידי חמולות החיאדים. -בורג'ינים וטייג'יוטים: 238-239. בנוסף למונגולים אלה, היו שבטים של דרלקין-מונגולים ("מונגולים בכלל"), שלא היו חלק מהאגודה המונגולית של חמאג ושוטטו באזורים הסמוכים לשלושת הנהרות.

האימפריה המונגולית

במאה ה-13 יצרו המונגולים, בראשות ג'ינגיס חאן ושני דורות מצאצאיו, את האימפריה המשמעותית ביותר של התקופה. במקביל, בוטלה החלוקה השבטית ופנתה את מקומה לחלוקה לפי מחזורים וסוגי חיילים. כתוצאה מכך נשתמרו בפאתי האימפריה השמות האתנוניים של אותם שבטים מונגולים שמילאו תפקיד משמעותי בעידן הקדם-אימפריאלי (למשל, סלג'יוט, ולאחר התמוטטות המדינה, בנוסף אליהם, א. מספר חדשים הופיעו, על סמך השתייכות צבאית (לדוגמה, Kheshigten, Torgout, Khorchin, ar khorchin, baatud). חלק נכבד מהמונגולים מחשיבים את עצמם כבורג'ינים - צאצאיו של ג'ינגיס חאן וקרוביו.

אימפריית יואן

בסוף המאה ה-13, נכדו של ג'ינגיס חאן קובלאי ייסד את שושלת יואן עם בירות בבייג'ינג ובשנדו. לאחר שהביס יריבים בקרב האצולה המונגולית, הוא הכניע את רוב שטחה של מונגוליה המודרנית.

חלק ניכר מהמונגולים היוו את השכבה העליונה של הממשל והחיילות הפנימיים של סין, יחד עם אנשים מעמים אחרים שאינם סינים שנמשכו על ידי קובלאי ויורשיו. זה הוליד אוכלוסיות כמו המונגולים היונאן בדרום סין.

בשנת 1368, המונגולים, לאחר עימותים פנימיים בין האצולה המונגולית, גורשו מסין צפונה על ידי חייליו של ג'ו יואנג'אנג, אשר, לאחר שכבשו את בייג'ינג, הכריז על שושלת מינג.

מונגולים בתקופת החאנים הקטנים

במאות ה-14-17, שטחה של מונגוליה חולק בין הג'נגיסידים והאויראטים - מונגולים מערביים, שיצרו בהדרגה ח'אנת דזונגאר חזקה.

מאות XVII-XIX

בשנת 1640 התקיים הקונגרס הכל-מונגולי האחרון, בו נכחו גם מונגולים חאלקה וגם אויראטים, כולל קלמיקים.

בשנות ה-1670-1690, מנהיג אויראט גלדן-בושוגטו, הראשון בדזונגריה שהכריז על עצמו כחאן, הכניע בהצלחה מספר ערים על דרך המשי וערך מסעות מוצלחים נגד מרכז מונגוליה. הנסיכים הצ'ינגיסידים פנו לעזרה לבעלי בריתם המנצ'וס, שסיפקו זאת בתנאי שהמונגולים יקבלו את אזרחותו של קיסר מנצ'ו.

במאה ה-17, אדמות העמים המונגולים והעמים עצמם נפלו בדרגות שונות של תלות בסין וברוסיה. באימפריית צ'ינג, למונגולים של מונגוליה הפנימית והחיצונית היו זכויות שונות ואיבדו את ההזדמנות לתקשורת חופשית, מה שגרם להיווצרות לאומים נפרדים.

המאה העשרים

בשנת 1911 הוכרזה עצמאותה של מונגוליה החיצונית מאימפריית צ'ינג המנצ'ורית, ולאחר המהפכות ברוסיה נוצרו תצורות אוטונומיות של העמים המונגוליים המאכלסים אותה בתוך ה-RSFSR - הרפובליקה הסובייטית הסוציאליסטית האוטונומית הבוריאט-מונגולית (1923) הרפובליקה הסובייטית הסוציאליסטית האוטונומית של קלמיק (1935). אוטונומיה הוכרזה למונגוליה הפנימית ברפובליקה של סין, ואז (1936-1945) על חלק משטחה, בסיועם של מיליטריסטים יפנים במהלך המלחמה עם סין, הוקמה מדינת מנג'יאנג ("אדמות הגבול המונגולי"), בראשותו של נסיך בורג'יג'ין דמצ'יגדונרוב, שחדל מקיומה לאחר כניעת יפן במלחמת העולם השנייה. חלק ניכר מהממשל המונגולי של מנג'יאנג ברח לטייוואן וחלקו למונגוליה.

גנטיקה

ראה גם

הערות

הערות שוליים

מקורות

1. אוכלוסיית סין לפי קבוצה אתנית 2010
2. 2015 אוכלוסין ודיור לפי מפקד של מונגוליה: דו"ח לאומי
3. כולל בוריאטים, קלמיקים ומונגולים
4. מפקד האוכלוסין הכל רוסי 2010. תוצאות רשמיות עם רשימות מורחבות לפי הרכב האוכלוסייה הלאומי ולפי אזור. :

עמים מונגוליים של רוסיה, עמים מונגולים של דאגסטן
סה"כ:יותר מ-10 מיליון
PRC PRC: 7.0 מיליון
מונגוליה מונגוליה: 3.0 מיליון
רוסיה רוסיה: 647,747 (2010)

• • בוריאטיה בוריאטיה: 287,234 (2010)
  • קלמיקיה קלמיקיה: 162,847 (2010)
  • אזור אירקוטסק אזור אירקוטסק: 78,534 (2010)
  • טריטוריית טרנס-בייקל טריטוריה טרנס-בייקל: 74,073 (2010)

שפה

מונגולית, סינית, רוסית

דָת

בודהיזם, איסלאם, שמאניזם, אורתודוקסיה, פרוטסטנטיות, טנגריזם

סוג גזעי

מונגולואידים

מָקוֹר

מוֹנגוֹלִי

נשים מונגוליות בתלבושות לאומיות. אולן בטאר, 2007

עמים מונגוליים- קבוצה של עמים קרובים הדוברים שפות מונגוליות ומקושרים באופן הדוק על ידי היסטוריה, תרבות ומסורות משותפות בת מאות שנים.

הם מאכלסים את צפון סין, מונגוליה ואזורים של הפדרציה הרוסית - הרפובליקות של בוריאטיה וקלמיקיה, אזור אירקוטסק והטריטוריה הטרנס-באיקלית.

יותר מ-10 מיליון אנשים רואים עצמם כמונגולים. מתוכם, 3 מיליון נמצאים במונגוליה, 4 מיליון נמצאים באזור האוטונומי הפנימי של מונגוליה, עד 3 מיליון נמצאים בליאונינג, גאנסו, האזור האוטונומי שינג'יאנג האויגורי ואזורים אחרים של סין.

העמים המונגוליים כוללים: חאלקה-מונגולים, בארגוטים, בוריאטים, אויראטים (קלמיקים), וכן קבוצות אתניות של המונגולים הדרומיים: צ'הארים, חורצ'ינים, חרצ'ינים, ארוחורצ'ינים, טומטים, ג'לאיטים, אבגסים, אבגנרים, בארינים, צ'יפצ'ינים, מורצ'ינים. מיאנגאטים, ניימנס, אאוהנס, אוניוטים, דורבן-חוקת'ס, אוראטים, גורלוסים, אורדוסיאנים, ח'ונגירטים, ג'רוטים, אוזומצ'ינים, קשיגטנס, חוצ'יטים.

מבחינה לשונית, קבוצת העמים המונגולית כוללת את המונגורים (טו), דאורים, דונגשיאנגים ובאו'אנים.

המוגולים וההזארות באפגניסטן הם ממוצא מונגולי, אך הם עמים מוסלמים דוברי איראן במשך כמה מאות שנים. הסוגו אריגים מדברים טיבטית.

• כותרת 1
• 2 היסטוריה
  • 2.1 חמאג מונגולי
  • 2.2 האימפריה המונגולית
  • 2.3 אימפריית יואן
  • 2.4 מונגולים בתקופת החאנים הקטנים
  • 2.5 מאות XVII-XIX
  • 2.6 המאה העשרים
• 3 ראה גם
• 4 הערות
  • 4.1 הערות שוליים
  • 4.2 מקורות
• 5 ספרות
• 6 קישורים

שֵׁם

מספר חוקרים (N. Ts. Munkuev) מציינים כי השם האתני "מונגולי" נמצא לראשונה במקורות הסיניים "Jiu Tang shu" ("ההיסטוריה הישנה של שושלת טאנג", מלוקט בשנת 945) בצורה "מנג- wu shi-wei" - "Shiwei Mongols", וב-"Xin Tang shu" ("ההיסטוריה החדשה של טאנג", מלוקט בשנים 1045-1060) בצורה "Meng-wa bu" - "Meng-wa tribe". מקורות חיטניים וסיניים שונים מהמאה ה-12 השתמשו גם בשמות מנג-קו, מנגולי, מנגוזי, מנגו גואו עבור השבטים הללו: 238

"במאה ה-12, משפחת האצולה של חאבול חאן נשאה את השם בורג'יגין ואימצה את השם מונגולי לאחר שהכניעה ואיחדה כמה חמולות ושבטים שכנים, ובכך יצרה מכלול פוליטי אחד, חמולת-אולוס אחת; זה היה האולוס שקיבל את השם מונגולי לזכר השם המפואר של כמה אנשים או שבט עתיקים וחזקים"

המומחה הרוסי למונגולי B. Ya Vladimirtsov

אולי שמו של שבט מנגוט (Mong. Mangud) היה הצליל העתיק של השם "מונגולים".

כַּתָבָה

שבטים פרוטו-מונגוליים שחיו במרכז אסיה באלף ה-2-1 לפני הספירה. ה., יצר את מה שנקרא תרבות קברי לוחות.

בשנת 209 לפנה"ס, קינג מוד ייסד את מדינת השיונגנו (209 לפנה"ס עד המאה ה-2 לספירה) על הרמה המונגולית. חוקרים מונגולים מסווגים את השיונגנו כפרוטו-מונגולים. המדינות הפרוטו-מונגוליות של Xianbi (93-234), Northern Wei (386-534), Rouran Khaganate (330-555), Kidan (907-1125) ו-Karakitai Khanate (1125-1218) היו קיימות עד המאה ה-13.

בפעם הראשונה, השם האתני של המונגולים (מן-gu, men-gu-li, men-wa) נמצא בכרוניקות ההיסטוריות של עידן טאנג (מאות 7-10). יש להניח שמקום התיישבותם המקורי של השבטים הפרוטו-מונגוליים היה המבול של נהרות ארגון ואונון, משם נדדו במאה ה-8 לאזור שלושת הנהרות (אגן נהרות אונון, קרולן וטאול). 238

חמאג מונגולי

במאה ה-12 נוצרה היווצרות הממלכתית של שלושת הנהרות המונגולים - החמאג המונגולי ulus ("כל המונגולים"). השליט הראשון של המדינה היה חאבול חאן, שלפי "ההיסטוריה הסודית של המונגולים" איחד 27 שבטי נירון-מונגולים ("מונגולים ממש"), שהעמדה הדומיננטית ביניהם נכבשה על ידי חמולות החיאדים. -בורג'ינים וטייג'יוטים: 238-239. בנוסף למונגולים אלה, היו שבטים של דרלקין-מונגולים ("מונגולים בכלל"), שלא היו חלק מהאגודה המונגולית של חמאג ושוטטו באזורים הסמוכים לשלושת הנהרות.

האימפריה המונגולית

מאמר מרכזי: האימפריה המונגולית

במאה ה-13 יצרו המונגולים, בראשות ג'ינגיס חאן ושני דורות מצאצאיו, את האימפריה המשמעותית ביותר של התקופה. במקביל, בוטלה החלוקה השבטית ופנתה את מקומה לחלוקה לפי מחזורים וסוגי חיילים. כתוצאה מכך נשתמרו בפאתי האימפריה השמות האתנוניים של אותם שבטים מונגולים שמילאו תפקיד משמעותי בעידן הקדם-אימפריאלי (למשל, סלג'יוט, ולאחר התמוטטות המדינה, בנוסף אליהם, א. מספר חדשים הופיעו, על סמך השתייכות צבאית (לדוגמה, טורגוט שרעיד, קובדות). חלק נכבד מהמונגולים מחשיבים את עצמם כבורג'ינים - צאצאיו של ג'ינגיס חאן וקרוביו.

אימפריית יואן

בסוף המאה ה-13, נכדו של ג'ינגיס חאן קובלאי ייסד את שושלת יואן עם בירות בבייג'ינג ובשנדו. לאחר שהביס את מתנגדיו בקרב האצולה המונגולית, הוא הכניע את רוב שטחה של מונגוליה המודרנית.

חלק ניכר מהמונגולים היוו את השכבה העליונה של הממשל והחיילות הפנימיים של סין, יחד עם אנשים מעמים אחרים שאינם סינים שנמשכו על ידי קובלאי ויורשיו. זה הוליד אוכלוסיות כמו המונגולים היונאן בדרום סין.

בשנת 1368, המונגולים, לאחר עימותים פנימיים בין האצולה המונגולית, גורשו מסין צפונה על ידי חייליו של ג'ו יואנג'אנג, אשר, לאחר שכבשו את בייג'ינג, הכריז על שושלת מינג.

מונגולים בתקופת החאנים הקטנים

במאות ה-14-17, שטחה של מונגוליה חולק בינם לבין עצמם על ידי הג'נגיסידים והאויראטים - מונגולים מערביים, שיצרו בהדרגה ח'אנת דזונגר חזקה.

מאות XVII-XIX

בשנת 1640 התקיים הקונגרס הכל-מונגולי האחרון, בו נכחו גם מונגולים חאלקה וגם אויראטים (כולל קלמיקים).

בשנות ה-1670-1690, מנהיג אויראט גלדן-בושוגטו, הראשון בדזונגריה שהכריז על עצמו כחאן, הכניע בהצלחה מספר ערים על דרך המשי וערך מסעות מוצלחים נגד מרכז מונגוליה. הנסיכים הצ'ינגיסידים פנו לבני בריתם המנצ'ו בבקשת עזרה, אשר סיפקו זאת בתנאי שהמונגולים יקבלו את אזרחותו של קיסר מנצ'ו.

במאה ה-17, אדמות העמים המונגולים והעמים עצמם נפלו בדרגות שונות של תלות בסין וברוסיה. בתקופת אימפריית צ'ינג, למונגולים של מונגוליה הפנימית והחיצונית היו זכויות שונות ואיבדו את האפשרות לתקשורת חופשית, מה שגרם להיווצרות לאומים נפרדים.

יש תנועות משמעותיות ושינוי ברור בזהות. לדוגמה, חקלאי דאגור עוזבים את טרנסבייקליה למנצ'וריה, ומשחררים אדמות באזור אגה המודרנית להתיישבות על ידי בוריאטים נוודים, שבתורם מבקשים לעזוב את השטחים שהועברו לסין.

המאה העשרים

גבולות האימפריה המונגולית במאה ה-13 (כתום) ואזור ההתיישבות של המונגולים המודרניים (אדום)

בשנת 1911 הוכרזה עצמאותה של מונגוליה החיצונית מאימפריית צ'ינג המנצ'ורית, ולאחר המהפכות ברוסיה נוצרו במסגרת ה-RSFSR ישויות אוטונומיות של העמים המונגוליים המאכלסים אותה - הרפובליקה הסובייטית הסוציאליסטית האוטונומית הבוריאט-מונגולית (1923) הרפובליקה הסובייטית הסוציאליסטית האוטונומית של קלמיק (1935). אוטונומיה הוכרזה למונגוליה הפנימית ברפובליקה של סין, אז (1936-1945) על חלק משטחה, בסיוע מיליטריסטים יפנים, במהלך המלחמה עם סין, הוקמה מדינת מנגג'יאנג ("ארצות הגבול המונגוליות"), בראשותו של נסיך בורג'יג'ין דמצ'יגדונרוב, שחדל מקיומה לאחר כניעת יפן במלחמת העולם השנייה. חלק ניכר מהממשל המונגולי של מנג'יאנג ברח לטייוואן וחלקו למונגוליה.

ראה גם

• ההתאחדות העולמית של המונגולים
• שם מונגולי
• מונגולוספרה

הערות

הערות שוליים

1. 1 2 החאן הראשון של ה-ulus Khamag Mongol ("כל המונגולים") בעמק הנהרות אונון, קרולן ו-Tul במאה ה-12, סבו של ג'ינגיס חאן (Temuzhin).

מקורות

1. name="Mongolian">אוכלוסיית סין לפי קבוצה אתנית 2010
2. 1 2 3 4 5 כולל בוריאטים, קלמיקים ומונגולים
3. 1 2 3 4 5 מפקד האוכלוסין הכל רוסי 2010. תוצאות רשמיות עם רשימות מורחבות לפי הרכב האוכלוסייה הלאומי ולפי אזור: ראה.
4. מונגולים // BRE. T.21. מ', 2013.
5. 1 2 3 4 ג'ינגיזית: מכלול של עדויות מבני זמננו / טרנס., קומ. ולהעיר. א מלכין. - M.: Eksmo, 2009. - 728 עמ'. - ISBN 978-5-699-32049-3.
6. תולדות מונגוליה (2003) כרך 2
7. N. Navaan, תקופת הברונזה של מזרח מונגוליה,
8. תולדות מונגוליה, כרך א', 2003
9. מונגולים - מאמר מהאנציקלופדיה הסובייטית הגדולה.

סִפְרוּת

• שטיינדורף ל. מלחמת חוצנים: מסעות צבאיים של המונגולים בשנים 1237-1242 בכרוניקה של תומס הארכידיאקון מספליט // רוסיה העתיקה. שאלות מי. 2008. מס' 4 (34). עמ' 18-29

קישורים

• קטלוג תמונות של המוזיאון לאנתרופולוגיה ואתנוגרפיה על שמו. פיטר הגדול (Kunstkamera) RAS
• מפות עם שיעור העמים לפי מחוז בסין

שבטים ועמים מונגוליים
פרוטו-מונגולים	קבוצת Xiongnu, Donghu: Yueban · Ruan-juan · Khitan (Karakitai) · Tatab · Xianbi (Muzhong, Tobasians) · Tufa · Tuyuhun · Qifu · Wuhuan · Hi · Shiwei
הִיסטוֹרִי	קבוצת נירון-מונגולים: Barlas · Borjigins · Taijiuts · Chonos קבוצת דרלקין-מונגולים: Khongirates · Olkhonuts · Uriankhians קבוצת ברגוטים: ברגוטים · הורי-טומטים אחרים: Jalairs · Kereits · Manguts · Merkits · Naimans · Oirats · Onguts · Tatars · Khatagins
עמים מונגולים(Mongol. Mongol ugsaatan, Bur. Mongolshuud)
מונגולים מזרחיים	חלקהס · דארהטס · דריגנגה · חוטוגויטים · אלז'יגינס · סארטולים
מונגולים מערביים (אויראטס)	Altai Uriankhians · Bayats · Buzavs · Derbets1 · Zakhchins · Kalmyks · Myangats · Olyots1 · Sart-Kalmyks · Torguts1 · Khoits · Khoshuts 1 · Chantuu · Choros · Khotons
המונגולים הצפוניים	בוריאטים - בולאגטים · חונגדורס · חורי-בוריאטים · אחיריטים · קבוצות אתנו-טריטוריאליות: אגינסקי · אלרסקי · בלגנסקי · ברגוזינסקי · ורכולנסקי · אידינסקי · קודרינסקי · קודינסקי · ניז'נודינסקי · אוקינסקי · אולכונסקי · טונקינסקי · זקמנסקי מוצא: סלן סארקנסקי ממוצא חאגינסקי · סונגולים · טבנגוטים · שבטים וחמולות חטאגינים בוריאטים Barguts1 · Hamnigans Buryat שאינם דוברי מונגולים: סויה
מונגולים דרום	Avga · Avganars · Aohani · Arukhorchins · Baarins1 · Gorlosy · Darkhats · Jalairs · Jaruts1 · Durben-Khukhets (Durbets) · Mu-myangans · Naimans · Onnyuts1 · Ordosians · Sunnites1 · Tumats1 · Uzumchins1 · Krachinsegts · 1 · צ'הארס
עמים מונגולים אחרים
באואן · אויגורים צהובים · דאורים · דונגשיאנג · Sogwo-Arigi · מונגולים סצ'ואן · מוגולים · מונגורים/טו · צאטאנס
אתניות ממוצא מונגולי הדוברות שפות אחרות
מונגולים קטסו / יונאן1 דוברי איראנית: הזארס טיימורי איימק הזארס 1 קבוצות אתניות שחיות באופן חלקי או מלא ב-PRC והתאחדו שם תחת השם "המונגולים של סין".

תוכן המאמר

מונגולים- קבוצה של שבטי נוודים של מזרח-מרכז אסיה, אשר בתחילת המאה ה-13. התאחדו לעם אחד בהנהגתו של הכובש הגדול ג'ינגיס חאן. תחתיו ותחתיו ויורשיו הקימו המונגולים אימפריה שכללה כמעט את כל אסיה ורוסיה, למעט צפון סיביר, הינדוסטאן וחצי האי ערב. זו הייתה האימפריה הגדולה בהיסטוריה. למרות העובדה שהאימפריה המונגולית התפרקה לכמה מדינות נפרדות תוך מאה אחת, צאצאיהם של הכובשים הראשונים המשיכו להשפיע חזקה על התפתחות אסיה במשך זמן רב. בתחילת שנות ה-90 חיו 7.2 מיליון מונגולים במונגוליה ובאזורים הסמוכים לרוסיה וסין. ראה גםמונגוליה.

תקופה לפני GENHIGI KHAN

המולדת המונגולית ממוקמת מצפון ומצפון מערב לסין באזור הנקרא מרכז אסיה. זוהי רמה קרה וצחיחה, שחוצים בה רכסי הרים נשחקים ונשחקים. מצפון שוכנת הטייגה הסיבירית; בדרום, לאורך הגבול הסיני, יש ערבות עקרה, עקרה ומדבר. בין הטייגה למדבריות יש מרחב של ערבות פוריות, המשתרע הרחק מערבה, מעבר לרמה המונגולית.

שבטי מרכז אסיה.

במאה ה-12, זמן קצר לפני עלייתו של ג'ינגיס חאן, שבטים מונגולים רבים הסתובבו מחוץ למונגוליה המודרנית, מצפון לגבולותיהם הנוכחיים. במזרח חיו הקונקירטים, השבט שממנו לקח ג'ינגיס חאן את אשתו. שבט החלקה שלו הסתובב בין הטייגה והערבות במה שהוא כיום אזור צ'יטה של ​​הפדרציה הרוסית. בהמשך מערבה, ליד אגם באיקל, חיו שבטי יער שונים: מרקיטס, אויראטס, טומוטים. מספר עמים ממרכז אסיה היו ממוצא טורקי. בין המאה ה-6 ל-10. עמים אלה יצרו כמה שושלות שבזמן זה או אחר שלטו בשטחים המרכיבים את רוב אסיה ממערב לסין ומצפון להודו. רגע לפני עלייתו של ג'ינגיס חאן, היו שלוש מדינות טורקיות חשובות במרכז אסיה. במערב הרחוק היו בני הניימנס, עם טורקי שאולי היה לו קצת דם מונגולי בעורקים. החלק המרכזי נכבש על ידי המתנגדים העיקריים של הנימן, הקרייטים. הקראים היו חסידי הכת הנוצרית המזרחית של הנסטוריאנים, לשליטיהם היו שמות נוצריים - מארק וקיריי. במזרח הקיצוני של אזור זה היו הטטרים.

אורח חיים מונגולי.

ייתכן שאבותיהם של המונגולים הגיעו מהטייגה הסיבירית. בתקופתו של ג'ינגיס חאן, המרקיטים והאוירוטים של הטייגה חיו כנראה את אורח החיים של אבותיהם הם היו ציידים ודייגים שחיו במכות קליפת ליבנה. הח'אלקים ניהלו בחלקם את אותו אורח חיים, בחלקם, כמו השבטים הקשורים אליהם שגרו דרומה יותר, הם שוטטו בערבות.

תושבי הערבות היו בעיקר רועים כבשים שלהם סיפקו להם מזון וביגוד. הם חיו ביורטות מתקפלות, לא שונות בהרבה מאלה המשמשות את המונגולים כיום. היורטות הללו היו עגולות, הדפנות היו עשויות מסגרות סריג מרוכבות שנתמכות בצלעות המוקרנות מהמרכז, כמו חישורי מטריה. מסגרת זו כוסתה בחתיכות לבד, וכל הדבר נקשר יחד בחבלים למעלה. במהלך צעדות מתמשכות בחיפוש אחר שטחי מרעה טריים, היורטות הללו פורקו והונחו על עגלות שנמשכו על ידי שוורים. עושרם של הנוודים כלל לא רק עדרים ועדרים. עושרם העיקרי היה סוסים. סוסים מונגוליים היו חיות חזקות ועמידות, אך קטנות בקומה, כמעט בגודל של סוסי פוני. המונגולים חבים את הצלחותיהם הצבאיות לסוסיהם, יותר מכל גורמים אחרים, כמו גם למיומנותם ברכיבה על סוסים. על החשיבות שייחסו המונגולים לסוסים מדברים ממש בכל עמוד. ההיסטוריה הסודית של המונגולים. מחבר היצירה האנונימית הזו, שנכתב בבירור על ידי מונגולי שידע על מה הוא מדבר כשדיבר על עליית האימפריה המונגולית (הספר נכתב באמצע שנות ה-1200), אינו יכול להזכיר את הסוס מבלי לתאר אותו בפירוט רב. . הוא מספר כיצד בצעירותו, ג'ינגיס חאן, על סוס קצר-זנב מפרץ, רדף אחרי גנבים שגנבו את העדר המשפחתי שלהם - שמונים סוסי מפרץ קלים. הוא גם מתאר בפירוט רב את הסוס שנהרג על ידי ג'ינגיס חאן בקרב 1201 - מפרץ עם לוע לבן. הסוס נתן למונגולים את המשקה הלאומי שלהם, חלב סוסה מותסס, קומיס.

האלוהות העליונה של כל השבטים המונגולים הייתה טנגרי, או גן עדן. השמאנים תפסו מקום מיוחד בקרב שבטי הטייגה לשבטים עצמם הייתה היררכיה חברתית מורכבת. בראש הפירמידה הזו ניצבה האצולה, שהיו לה תארים כמו נויון (נסיך) או בהאדור (גיבור), ואחריה אצולה קטנה יותר, ואחריה נוודים פשוטים ולבסוף שבויים בודדים ושבטים נכבשים שהפכו למשרתים של המנצחים. כל המעמדות הללו חולקו למספר חמולות, והם, בתורם, היו חלק מארגון רחב ומשוחרר יותר - השבט. ענייני שבט ושבט נדונו בישיבות של האצולה, קורולטאי, שאחד מתפקידיה העיקריים היה בחירת חאן, שליט. לעתים קרובות נבחר חאן לפרק זמן מוגבל כדי לפתור משימה מסוימת, למשל, לנהל מלחמה. זכויותיו היו, ככלל, מוגבלות, והכוח האמיתי נותר בידי האצולה. בתנאים כאלה נוצרו קונפדרציות קצרות מועד, שחבריהן מצאו את עצמם לעתים קרובות במחנות מנוגדים ונלחמו זה בזה. כתוצאה מכך שררה אנרכיה ללא הרף בקרב המונגולים, שממנה רק ג'ינגיס חאן הוציא אותם.

רקע היסטורי.

המונגולים לא היו עמי הנוודים הראשונים של מרכז אסיה שהשיקו כיבושים נרחבים ויצרו אימפריות. כמעט אלפיים שנה לפני ג'ינגיס חאן, נוודי ערבות הפחידו את האוכלוסייה המיושבת של סין. הסינים הקימו את החומה הגדולה כדי להכיל את הלחץ שלהם, אבל זה לא תמיד הצליח - כמה שבטי נוודים פרצו את המחסום הזה ויצרו שושלות מקומיות בסין. במאה ה-10 עם מהמזרח שנקרא הקיטנים יצר אימפריה שהשתרעה ממנצ'וריה ועד רוב הגבולות המודרניים של סין. השושלת שלהם נקראה ליאו, שפירושה "ברזל", שמה של מדינתם האטאי עבר מאוחר יותר לשפות האירופיות כ"קטאי" - כך נקראה סין בימי קדם. הקיסרים של שושלת צ'ין הסינית הסתקרנו ללא הרף נגד הקיטאן. בתחילת המאה ה-12, ארבעים שנה לפני לידתו של ג'ינגיס חאן, עורר הצ'ין התקוממות של היורגנים, אבות המנצ'וס, שעליה התחרטו מהר מאוד. היורגנים סחפו את כוחם של הח'יטנים, אך במקביל תפסו חלק ניכר מרכושה של סוניה, תפסו את קיסר צ'ין והקימו את שושלת ג'ין (הזהובה) של צפון סין. חצרו של הקיסר צ'ין נמלטה לדרום, ושרידי הח'יטנים הלכו למערב, שם ייסדו את מדינת קארה חיטאי (קארה קטאאי) בהרי מרכז אסיה.

הופעת האומה המונגולית.

בתחילת המאה ה-12. הח'לח'ס הניחו את היסודות למדינה העתידית. צ'יף בשם קאידו קיבץ סביבו כמה שבטים, ונכדו קאבול יצר קשרים עם שליטי צפון סין: תחילה כוואסל, אחר כך, לאחר מלחמה קצרה, כמקבל מחווה קטנה. אבל אחיינו ויורשו של קאבול אמבאקאי נתפס על ידי הטטרים והומסר לידי הסינים, שהרגו אותו. המנהיג הבא, קוטולה, ספג תבוסה ב-1161 מסין, שפעלה בברית עם הטטרים, וכמה שנים לאחר מכן נהרג אחיינו של קוטולה יסוגאי על ידי הטטרים. בנו של יסוגאי היה טמוג'ין, הכובש העתידי של העולם, המכונה ג'ינגיס חאן.

טמוג'ין בילה את ילדותו ונעוריו במצוקה רבה. הוא עלה לשלטון בהדרגה, תחילה הפך לבן חסות של טוגריל או אונגהאן, שליט הקרייט של מרכז מונגוליה. לאחר שטמוג'ין צבר מספיק כוח פוליטי, הוא הצליח לכבוש את שלוש המדינות הטורקיות ששלטו אז במונגוליה: הטטרים במזרח (1202), פטרוניו לשעבר הקרייטים במרכז מונגוליה (1203), והניימנס במזרח. מערב (1204). בקורולטאי, כינוס שבטי של 1206, הוא השלים את ארגון הצבא המונגולי והוכרז כחאן העליון של העם המונגולי עם התואר ג'ינגיס חאן ("מונרך אוניברסלי").

האימפריה המונגולית

ג'ינג'ס חאן

(שלט בשנים 1206–1227). כיבושים בצפון סין ובמרכז אסיה. לאחר שהתמודד עם אויבים פנימיים, החל ג'ינגיס חאן לנקום בשליטי הג'ין של צפון סין על ההשפלות שחוו אבותיו. כתוצאה משלוש מסעות, הוא כבש את הטנגוטים, שממלכת שי-שיה שלהם הייתה ממוקמת בין רכושו לבין אימפריית ג'ין. בשנת 1211 תקפו המונגולים את ג'ין וכבשו את כל שטחה מצפון לחומה הגדולה. בשנת 1213 הם פרצו את החומה, נשפכו לתוך צפון סין, התפשטו על פני המישור לעבר הנהר הצהוב, ועד באביב 1214 הם כבשו את כל האזור הזה. הקיסר ג'ין הצליח לקנות שלום בכך ששילם למונגולים כופר עצום, ולאחר מכן הם עזבו. זמן קצר לאחר מכן החליט הקיסר ג'ין להעביר את הבירה מבייג'ין, דבר שהמונגולים פירשו כצעד עוין. הם תקפו שוב את סין והרסו את בייג'ינג.

בשנה שלאחר מכן, ג'ינגיס חאן חזר למונגוליה, כעת תשומת ליבו הופנתה למרכז ומערב אסיה. נסיך ניימן קוצ'לוג, לאחר התבוסה שספג ב-1204, נמלט למערב, ומצא מקלט בממלכת הקארה-קיטאי, שם הצליח לכבוש את כס המלכות. מעשיו היוו סכנה מתמדת לאגפו המערבי של ג'ינגיס חאן. בשנת 1218 נכנס הצבא המונגולי בפיקודו של המפקד הגדול ג'בה לשטח הקארה-קיטאי. קוכלוג ברח לאפגניסטן, שם נלכד ונהרג.

מסע למערב.

כיבוש השטח של מרכז אסיה העניק למונגולים גבול משותף עם הסולטן מוחמד, שליט חוואריזם (ח'ורזם המודרני), ששכן מדרום לים אראל. מוחמד החזיק בשטח ענק מהודו ועד בגדד ובצפון מעבר לים אראל. מלחמה הייתה בלתי נמנעת בכל מקרה, אבל היא התקרבה על ידי רצח שניים משגרירים של ג'ינגיס חאן.

המונגולים הגיעו לעיר הגבול אוטרר בסתיו 1219. בהשארת חלק מהחיילים לצור על העיר, ג'ינגיס חאן, ללא עצירה, הגיע במהירות לערים הגדולות בוכרה וסמרקנד, בזז אותן ומיהר לרדוף אחרי הסולטן מוחמד. הסולטן ברח לאיראן בבהלה, ואחריו הצבא המונגולי, ולבסוף מת על אי נידח בים הכספי. כששמעו על מותו, פנו המונגולים צפונה, חצו את הרי הקווקז, נכנסו למרחבי רוס', הביסו את קואליציית הטורקים והרוסים הקיפצ'קים בקלקה וחזרו למזרח.

ג'ינגיס חאן בילה את קיץ 1220 בשטחי המרעה ההרריים מדרום לסמרקנד, שם נחו צבאו וחיותיו וצברו כוח. בסתיו החל במערכה לכיוון דרום מזרח לאדמות הגובלות באפגניסטן. הוא שלח את בנו הצעיר טולוי להשלים את כיבוש חוראסאן, שהיה אז גדול בהרבה מהפרובינציה הנוכחית של מזרח איראן וכללה את הערים הגדולות מרב, הראט, באלך ונישאפור. אזור זה מעולם לא הצליח להתאושש לאחר מכן מההרס שנגרם על ידי הפלישה המונגולית. כמיליון בני אדם נהרגו רק במרב. ההיסטוריון הפרסי ג'ובייני אומר כי בנישאפור "נצטווה להרוס את העיר כדי שניתן יהיה לחרוש אותה וכדי שכנקמה לא יישאר בחיים שם אף חתול או כלב אחד".

בסתיו 1221 תקף ג'ינגיס חאן את ג'לאל א-דין, בנו של הסולטן מוחמד. נלחץ עם חייליו אל האינדוס, בראותו את עצמו מוקף באויבים, ג'לאל א-דין השליך את עצמו לנהר ונמלט על הגדה השנייה. הוא המשיך להציק למונגולים במשך כמה שנים עד שמת באנטוליה ב-1231.

לחזור למזרח.

הקרב על גדות האינדוס סיים את המערכה של ג'ינגיס חאן מערבה. כששמע על התסיסה בקרב הטונגוטים, הוא חזר הביתה, אך נע לאט וחזר למקום הולדתו רק שלוש שנים לאחר שעזב את הודו. המערכה האחרונה נגד הלשון הסתיימה בתבוסה מוחלטת שלהם העם הזה נעלם לחלוטין מההיסטוריה.

ג'ינגיס חאן לא חי כדי לראות את השלמת הקמפיין האחרון שלו ולא ראה את ניצחונה. הוא מת ב-25 באוגוסט 1227 בזמן חופשה במחנה הקיץ שלו. סיבת מותו אינה ידועה, אך ייתכן שהיא נגרמה מנפילה מסוס בעת ציד בחורף הקודם. הוא היה כנראה הגנרל הגדול ביותר וללא ספק הכובש הגדול ביותר שהעולם ראה אי פעם. המילים המיוחסות לו נותנות מושג איזו מטרה הציב לעצמו ומה השיג: "השמחה הגדולה ביותר לאדם היא לראות את אויבו נשבר, להסיע אותו לפניו, לקחת ממנו את כל מה ששייך לו. אותו, לשמוע את קינותיהם של אלה שאהבו אותו ברוך, להרגיש בין רגלי סוסיו ולחבק את הנחשקות מבין הנשים שלו".

צָבָא.

המונגולים לא היו חייבים את ההצלחות הצבאיות שלהם למספר חייליו של ג'ינגיס חאן ככל הנראה לא עלה על 150-250 אלף איש. כוחם של המונגולים היה דווקא בארגון, במשמעת ובטקטיקה שלהם. המשמעת של החיילים אפשרה להם לתקוף במערך צמוד ובכך הפעילו לחץ נוראי על כוחות האויב העליונים מספרית, אך הבנויים בצורה רופפת. הטקטיקה הסטנדרטית שלהם הייתה לעשות מעטפת ענקית של האגף של האויב עם כנף שלמה של צבאם כדי לפגוע מהעורף. השליח האפיפיור ג'ון מפלאנו קרפיני, שביקר במולדתם של המונגולים לאחר פלישתם למרכז אירופה ב-1240, טען שנסיכים אירופים לא יכולים להתנגד לפלישה שנייה כזו אלא אם כן ישאלו את הטקטיקות הצבאיות של אויבם. הוא קידם את הרעיון של חלוקת צבאות אירופה, כפי שעושים המונגולים, לעשרת, מאה, אלף ועשרת אלפים לוחמים, והתעקש שמפקדיהם לא יובילו צבאות לקרב, אלא ינהלו את הקרב מרחוק, כמו המונגולים. גנרלים. עצתו לא נענתה, ולאירופה פשוט היה מזל שהמונגולים לא חזרו לאירופה עם כל צבאותיהם.

הלוחם המונגולי לבש שריון עשוי רצועות עור, בלכה למניעת רטיבות. הקשת שלו, מחוזקת בקרן או בגיד, הייתה אחת החזקות בעולם. לאחר שהרעיפו על האויב ענן של חיצים, הלוחמים המונגולים נטלו חנית או חרב מעוקל ומיהרו לקרב יד ביד.

היתרון הגדול ביותר של המונגולים היה הניידות שלהם. במהלך מסעות, הם הביאו איתם כל כך הרבה סוסים, שלוחם יכול היה לרכוב על סוס טרי כל יום במשך שלושה עד ארבעה ימים ברציפות. לאחר שהתנגדות האויב הראשונית נשברה, כבשו המונגולים את שטחם במהירות שלא הייתה מתאימה לאיש עד להופעת הטנקים במלחמת העולם השנייה. הנהרות הרחבים ביותר לא היוו עבורם מכשול רציני המונגולים שחו על פניהם בסירות מתקפלות מיוחדות, שאותן נשאו עימם כציוד סטנדרטי. הם היו מיומנים במצור על ערים מבוצרות ידוע על מקרה שבו המונגולים הסיטו נהר ופרצו לעיר נצורה לאורך המצע היבש שלה. אם נשארו להם אסירים שלא נהרגו, הם עמדו בשורה מול שורות התוקפות שלהם, "ובדרך זו", כתב קרפיני, "הביסו את השני על ידי תושבי מדינה אחת".

ארגון האימפריה.

ניהול האימפריה התבסס על קוד חוקים שהציג ג'ינגיס חאן בשם ספר הקנקנים הגדול. מהקטע ששרד של קוד החוקים הזה ברור שהקנקנים היו מיזוג של החוק המסורתי המונגולי עם תוספות של ג'ינגיס חאן. בין הראשונים ניתן למנות הוראה כמו איסור דקירת אש בסכין, שביטאה אולי את החשש מפגיעה ברוחות הטבע. מעניינת במיוחד היא היאסה, שפטרה את הכמורה של העמים הנכבשים מתשלום מסים, ביצוע שירות צבאי ועבודות כפייה. מצב זה עולה בקנה אחד עם נכונותם של המונגולים לקחת לשירותם פקידים מכל העמים והאמונות. לג'ינגיס חאן עצמו היו יועצים מוסלמים וסינים. השר הראשון המבריק שלו, יאלו צוצאי, היה נסיך חיטני. מאמינים שבעצתו של קידן זה הפסיקו המונגולים לטבוח באוכלוסייה המיושבת והחלו להשתמש בכישרונותיהם של העמים הנכבשים כדי לשלוט באימפריה. בפרס, תחת האילכאנים, לא רק מוסלמים, אלא גם נוצרים ויהודים הגיעו לתפקידים גבוהים, ומנכדו של הכובש הגדול קובלאי גויסו מנהלים ברחבי האימפריה, אפילו, כפי שהיה במקרה של משפחת פולו, באירופה. .

פרט לאנשי הדת, כל העמים שנכבשו, לצורכי מיסוי וגיוס צבאי, חולקו לאותן עשרות כמו המונגולים. לפיכך, מס הראש חושב על עשרה אנשים בבת אחת. אחזקת כל בור, כלומר תחנת דואר עם החלפת סוסים, הוקצתה לשתי יחידות עשרת אלפים, שהיו אחראיות על אספקת הבור למזון, סוסים ותחזוקה. שיטת הבטים הוצגה תחת אוגדאי, יורשו של ג'ינגיס חאן. מרקו פולו מתאר את המערכת הזו בפירוט רב כפי שראה אותה בפעולה בסין בתקופת שלטונו של קובלאי. הודות למערכת זו של סוסים חלופיים, השליחים של החאן הגדול יכלו לכסות עד 400 ק"מ של נסיעות ביום.

אוגדיי (Ogaday)

Ogedei (Ogadai) (שלט 1229–1241). בזמן מותו של ג'ינגיס חאן, בנו הבכור ג'ינגיס חאן, ג'וצ'י, כנראה לא היה בסביבה. לצד מיטתו של ג'ינגיס חאן הגוסס היו בנו השלישי אוגדאי (אוגדאי) ובנו הצעיר טולוי. ג'ינגיס חאן הביע את המשאלה שבנו השלישי יחליף אותו. באביב 1229, הקורולטאי בחרו באוגדי כחאן הגדול עד לנקודה זו, שלט טולוי באימפריה כעוצר. הבחירה של ג'ינגיס חאן הצדיקה את עצמה לחלוטין. תחת הנהגתו המיומנת והנמרצת של אוגדי, האימפריה שגשגה והרחיבה את גבולותיה. אחת ההחלטות הראשונות של החאן החדש הייתה לבנות בירה לאימפריה שלו. בשנת 1235 נבנתה מחדש העיר קראקורום, שנמצאת 320 ק"מ דרומית-מערבית למקום בו שוכנת כיום אולן-באטאר, בירת הרפובליקה העממית המונגולית.

כל הזמן שג'ינגיס חאן היה במערכה במערב, המלחמה בצפון סין לא פסקה. בתחילת 1232, אוגדי וטולאי לקחו חלק באופן אישי בפעולות האיבה. הם השיגו את מטרותיהם תוך שנתיים: Aizun, קיסר ג'ין האחרון, ברח ולבסוף התאבד.

פלישה לאירופה.

צבא נוסף של אוגדי נכנס לאירופה, עליו פיקד באטו (באטו), בנו של בנו הבכור של ג'ינגיס חאן ג'וצ'י, והמפקד סובאדאי. כוחות מונגולים חצו את הוולגה בסתיו 1237 ותקפו את נסיכויות מרכז רוס, וכבשו עיר אחר עיר. בתחילת 1238 פנו צפונה והתקרבו לנובגורוד 100 ק"מ, אך מכאן נסוגו דרומה, מחשש שהפשרת האביב תהפוך את הדרכים לבלתי עבירות לסוסיהם. בקיץ 1240, המונגולים חידשו את המערכה שלהם ובדצמבר כבשו ושדדו את קייב, אז מרכז רוס'. הדרך למרכז אירופה הייתה פתוחה למונגולים.

גויוק

(פסק 1246–1248). מותו של אוגדי הביא למערכת ביניים שנמשכה כמעט חמש שנים, ובמהלכן שימשה כעוצר הנסיכה המרקיטית Töregene, אלמנתו ואמו של בנו גויוק. במקביל, הביסו הצבאות המונגולים את שליט מדינת קוניה הטורקית הסלג'וקית בצפון מערב איראן, ובכך הרחיבו את גבולות האימפריה לים התיכון ב-1243.

בקורולטאי שנפגש ב-1246 (לא הרחק מקארקורום), נבחר בסופו של דבר גויוק לחאן הגדול. בקורולטאי זה השתתף הנזיר הפרנציסקני פלאנו קרפיני, שהגיע למונגוליה כשגריר של האפיפיור אינוקנטיוס הרביעי עם מכתבים מהאפיפיור לקיסר המונגולי. גויוק דחה את מחאת האפיפיור נגד חורבן פולין והונגריה ובתגובה הורה לו ולכל מלכי אירופה להתייצב בפניו באופן אישי ולבקש את רצונותו.

אילו היה חי יותר, סביר להניח שגיאוק היה מסתבך במלחמת אזרחים עם בן דודו באטו. הוא שירת תחת באטו במערכה נגד רוס, אך הסתכסך ועזב למונגוליה לפני הפלישה למרכז אירופה. בתחילת שנת 1248, עזב גויוק את קרקורום, ככל הנראה בכוונה לתקוף את באטו, אך מת בדרך.

מנגה

(שלט בשנים 1251–1259). לאחר מותו של גיוק, כמו לאחר מות אביו, הגיעה תקופה ארוכה של אינטררגנום. השליט-עוצר של האימפריה הייתה אלמנתו של גויוק אוגול-גימיש. אבל באטו, שהיה הבכור מבין הנסיכים המונגולים, כינס קורולטאי כדי לבחור את יורשו של גויוק. הקורולטאי בחרו במנגו (מנגקה), בנו הבכור של בנו הצעיר של ג'ינגיס חאן טולוי, הכובש של מרב ונישאפור. בשל התנגדותם של בניו של גויוק ותומכיהם, טקס ההכרזה על החאן הגדול התקיים רק בשנת 1251. אבל גם אז, בעוד החגיגות היו בעיצומן, נחשפה מזימה להדיח את החאן הגדול שנבחר זה עתה. הקונספירציה דוכאה מיד, והנסיכים הקונספירטיביים גורשו או הוצאו להורג. בין המוצאים להורג היה יורש העצר לשעבר אוגול-גימיש. נכדו של אוגדי היידו נסע למרכז אסיה, שם לאורך חייו הארוכים הוא נשאר האויב הגדול ביותר של החאנים הגדולים. לפיכך, הראשון מתוך סדרה של פיצולים התרחש בקרב צאצאיו של ג'ינגיס חאן, שתוצאה של קריסת האימפריה המונגולית.

כעת, בפעם הראשונה מאז מותו של אוגדי, המונגולים יכלו לחשוב על כיבושים חדשים. בשנת 1253 תקף קובלאי, אחיו של החאן הגדול, את שטחם של שליטי צ'ין בדרום סין, ואחיו הנוסף, הולאגו, יצא למסע מערבה, שהסתיים בפינוי בגדאד. בסתיו 1258, מנגו הוביל מסע נגד אימפריית צ'ין ומת באוגוסט 1259, והוביל את המצור על אחת מערי סין.

מותו של מנגו סימן בעצם את סופה של האימפריה המונגולית המאוחדת. אחיו ח'ובילאי ולאחר מכן יורשו של ח'בילאי טימור יולייטו עדיין החזיקו בתואר החאן הגדול, אך האימפריה שלהם כבר החלה להתפורר למדינות שונות של ממשיכי דרכו. יש לשקול את ההיסטוריה של כל אחד מהם בנפרד.

שושלת יואן הסינית (1271–1368)

קובלאי

(נשלט 1260–1294). היואן, או השושלת המונגולית של סין, מפורסמת בגדולתו של מייסדה, קובלאי חאן, או ח'ובלאי חאן, כפי שהוא מכונה גם. קובלאי ניסה לשלוט בתור החאן הגדול וכקיסר סין. למרות שרכושו של באטו ברוס כבר אבדו לו באופן בלתי הפיך, תוארו של ח'בילאי "חאן הגדול" המשיך להיות מוכר באיראן ובמידה מסוימת גם במרכז אסיה. במולדתו, מונגוליה, הוא דיכא את התקוממותו של אחיו אריק בקה, היריב העיקרי שהגיש תביעה לח'נאות העליונה, ולא אפשר לאויבו חייו הייד, יורש ביתו המודח של אוגדי, להרים את ראשו.

בסין, ח'בילאי עשה הרבה יותר. בשנת 1271 הכריז על שושלת יואן הסינית החדשה. המלחמה ארוכת הטווח עם שושלת השמש מדרום סין הסתיימה בניצחון בשנת 1276 עם לכידתו של הקיסר סאן, שהושג על ידי מפקדו של קובלאי חאן "מאת העיניים" באיאן, אם כי השטח סביב קנטון החזיק מעמד עד 1279. לראשונה. פעם בעוד 300 שנה, סין התאחדה תחת שליט אחד, קוריאה וטיבט חלקו כבוד בצייתנות, התאילנדים (שהקימו מאוחר יותר את סיאם) גורשו מרכושם בדרום סין, ומדינות דרום מזרח אסיה הופחתו למעמד של מדינות וסאליות.

הקמפיינים של חובילאי בחו"ל לא היו כל כך מוצלחים. הצבא שנשלח לאי ג'אווה הוליך שולל על ידי הנסיך הערמומי ויג'איה, השליט המקומי, שהשתמש בו לראשונה כדי להביס את חיילי אויביו. לאחר מכן אילץ ויג'איה את בעלי בריתו האומללים לעזוב את האי, וניהל נגדם מלחמת גרילה מתישה. לניסיון לכבוש את יפן היו השלכות הרות אסון אף יותר. בשנת 1284, סופת טייפון, שנקראה על ידי היפנים "הרוח האלוהית" (kamikaze), התפזרה והטביעה ארמדה מונגולית ענקית, והיפנים כבשו והרגו כמעט את כל הצבא הסיני של 150 אלף איש.

עם זאת, המצב הפנימי בתקופת שלטונו של קובלאי קובלאי היה רגוע, זה היה עידן של שלום, שגשוג מסחרי, סובלנות דתית והתרחבות תרבותית. מקור חשוב למידע על תקופה זו מסופק על ידי רשימותיו של הסוחר הוונציאני מרקו פולו, ששירת בממשל המונגולי. ראה גםקובילאי.

דעיכה וגירוש של שושלת יואן.

טימור יולייטו, נכדו של קובלאי קובלאי (אר. 1294–1307), ירש חלק מיכולותיו של סבו, אך לאחר מותו החלה השושלת לדעוך. יורשיו לא הצליחו להשיג תהילה עקב מחלוקת מתמדת, אי מתינות ותקופות קצרות בשלטון. הקיסר המונגולי האחרון של סין, טוקון טימור, שלט בין 1333 ל-1368 רק קובלאי קובלאי היה בשלטון יותר ממנו. תככים אינסופיים וסכסוכים מרושעים בין האצולה המונגולית תרמו להצלחת המרד שפרץ, ועד סוף 1350 עברה רוב דרום סין לידי מנהיגי פרטיזנים שונים. אחד מהם היה בן האיכר והנזיר הבודהיסטי לשעבר צ'ו יואנצ'אנג, הקיסר העתידי הונג וו ומייסד שושלת מינג. לאחר שהביס את יריביו וספח את רכושם לשלו, עד 1368 השתלט צ'ו על כל סין מדרום לנהר היאנגצה. נראה שהמונגולים הנלחמים לא הגיבו לאובדן השטח העצום הזה ולא עשו התנגדות רצינית כאשר צ'ו העביר את צבאו צפונה ב-1368. טוקון-טימור נמלט, וחיילי המינג נכנסו בניצחון לביפינג. טוקון-טימור מת בגלות ב-1370.

עדר הזהב בארצות רוסיה (1242–1502)

באטו

(באטו חאן, שלט 1242–1255). ג'ינגיס חאן העניק לבנו הבכור, ג'וצ'י, אולוס עצום עם גבולות לא מוגדרים, המשתרע מהפאתי המזרחיים של קזחסטן של היום ועד לגדות הוולגה. לאחר מותו של ג'וצ'י ב-1227, הלך חלקו המזרחי של האולוס במערב סיביר (שנקרא מאוחר יותר הח'אנת של העדה הלבנה) אל בנו הבכור, ההורדה. באטו, בנו השני של ג'וצ'י, ירש את החלק המערבי של האולוס, שכלל את ח'ורזם ואת הערבות הדרומיות של רוסיה.

בשובו ממערכה בהונגריה, באטו הניח את היסודות של הח'נאט, שנקרא לימים עדר הזהב (המילה הטורקית-מונגולית "אורדו", שממנה באה המילה "הורד", פירושה "מחנה", "תחנה", "מַחֲנֶה"). הטורקים הקיפצ'קים, שישבו באזור זה זמן רב, התערבבו עם הכובשים, ודיבורם החליף בהדרגה את השפה המונגולית.

השליט העליון באטו התגורר על הגדה המזרחית של הוולגה, בקיץ ירד בנהר ובילה את החורף בשפך הנהר, שם בנה את בירתו סראי. הנזיר הפרנציסקני ג'ון מפלאנו קרפיני שהוזכר לעיל ועוד נזיר ויליאם רוברוק, שניהם ביקרו בבאטו במהלך טיול למונגוליה ובדרך חזרה, השאירו הערות מפורטות על חצרו. רוברוק כותבת: "כשראיתי את המחנה של באטו, נתקפתי פחד, מאחר שבתיו שלו נראו כמו עיר ענקית הפרוסה על שטח גדול, הם היו מוקפים בהמוני אנשים במרחק של שלוש או ארבע ליגות... באטו ציווה לבנות אוהל ענק כי ביתו לא יכול היה להכיל את כל מי שאסף... עתה ישב על כסא כסא ארוך ורחב כמיטה, וכולו מכוסה זהב, ושלש מדרגות הובילו אליו, ו לידו הייתה אחת מנשותיו.... בכניסה לאוהל היה ספסל ועליו קומיס וגביעי ענק עשויים זהב וכסף, מעוטרים באבנים יקרות”.

מאמינים כי באטו מת בשנת 1255. לאחר שלטונו הקצר של שני בניו, ירש אותו אחיו הצעיר ברקה (שלט בשנים 1258–1266).

מלחמות עם המונגולים הפרסיים.

בניגוד לאחיו, שנשאר נאמן לדת אבותיו, ברקה התאסלם. המרה שלו מוסברת במידה מסוימת בשנאתו למונגולים הפרסיים, שהרסו את הח'ליפות האסלאמית ונשארו ברובם אנימיסטים, בודהיסטים או נוצרים נסטוריים. הוא היה עוין באותה מידה לבן דודו, החאן קובלאי הגדול, ותמך בטענותיהם של יריביו של קובלאי, אריק בק וחאיד.

עם זאת, המוקד העיקרי של ברקה היה המלחמה עם בן דודו הולאגו, הראשון מבין האילקאנים של פרס. אי אפשר להתעלם מההבדלים הדתיים, אבל הגורם האמיתי לעוינות היה האזור שמדרום לקווקז, שהיה בבעלות המונגולים הפרסיים, אך גם נתבע על ידי עדר הזהב. ככל הנראה, בתחילה, המזל העדיף את המונגולים הפרסיים הם הגיעו לגישות הדרומיות הרחוקות לסראי. עם זאת, כאן הם הובסו על ידי עדר הזהב וספגו אבדות כבדות במהלך הנסיגה. המלחמה באה והלכה באופן ספורדי עד מותו של ברקה ב-1266.

שלטון עצמאי של עדר הזהב.

אחיינו ויורשו של ברקה, Möngke Timur, (בשנים 1266–1280) חיזק ואישר את עצמאותה של עדר הזהב על ידי הטבעת מטבעות עם שמו. מונגקה-טימור שמר על יחסים טובים יותר עם יובליו הרוסים מאשר קודמיו. בהתאם ל"יאסה", קוד החוקים של ג'ינגיס חאן, הוא הוציא צו שפוטר את אנשי הדת של הכנסייה האורתודוקסית ממסים ומשירות צבאי.

בן דודו של מנגה-טימור ובן דודו של ברקה, הנסיך נוקאי (נוגאי), עוד לפני תחילת המלחמות עם המונגולים הפרסיים, יצאו למסעות נגד ביזנטיון. לאחר שהפך לחתנו של הקיסר הביזנטי והאדון בפועל של אזור הדנובה התחתונה, נוגאי, לאחר מותו של מנגה-טימור, התברר כדמות החזקה ביותר בעדר הזהב. הוא הצליח לסלק את טוד-מונגקה, החאן הבא, שהיה חסר ניסיון בפוליטיקה, ונתן את יורשו למוות למתמודד המתחרה טוקטה. אבל ההסכם בין טוקטה לנוגאי היה קצר מועד, ונוגי בסופו של דבר נתפס על ידי טוקטה ונהרג.

שארית תקופת שלטונו של טוקטה (נפטר 1312) עברה יחסית ללא מהומה רבה. אחיינו ויורשו אוזבקי (אר. 1313–1341) היה מוסלמי, והפך את האיסלאם לדת הרשמית של עדר הזהב. שלטונו הארוך והמשגשג בדרך כלל של אוזבקי נחשב בדרך כלל לתור הזהב של מדינתו. זמן קצר לאחר האוזבקית החלה תקופה של אנרכיה, שבמהלכה השליט האמיתי של עדר הזהב היה המנהיג הצבאי מאמאי, שמילא בערך אותו תפקיד כמו נוגאי בדור הקודם. הרוסים החלו לזרוק את העול הטטרי, מאמאי הובס בקרב קוליקובו על ידי הדוכס הגדול ממוסקבה דמיטרי דונסקוי ב-1380.

טוכטמיש וטמרלן.

המדינה המונגולית הרוסית חזרה לעצמה משמעותית הודות לשליט העדר הלבן, הממוקם מזרחית לעדר הזהב, חאן טוכטמיש. תוך ניצול הניצחונות הרוסים, טוכתמיש תקף את עדר הזהב ועד סוף 1378 כבש את סראי. הקרב המכריע בין מאמאי לטוכטמיש התרחש בחצי האי קרים והסתיים בניצחון המוחלט של הדור הלבן. מאמאי חיפש מקלט בתחנת מסחר ג'נובית, אך נהרג שם. לאחר שהפך לאדון של עדרי הזהב והלבן כאחד, טוכתמיש שוב הפך את רוס לווסל שלו ואילץ אותה לחלוק כבוד לאחר שכבש ובשד את מוסקבה במרמה ב-1382.

נראה כי עדר הזהב מעולם לא זכה להצלחה כזו. אבל, לאחר שנכנס לשטח חוצה הקווקז ומרכז אסיה, טוכטמיש קיבל אויב בדמותו של הכובש הגדול ממרכז אסיה טמרלן, שהיה לאחרונה פטרונו. טמרלן, שהשתייכה לאצולה הטורקית-מונגולית הקטנה, עד שנת 1390 שלטה בחלל מהודו ועד לים הכספי. הוא עזר לטוכתמיש לעלות לשלטון בהדר הלבן, אבל כשטוכטמיש פלש לאדמותיו, החליט טמרלן לשים לו קץ. בקרב 1391 הובס אחד הצבאות של טוכתמיש, ואז בפברואר 1395 חצה טמרלן את הקווקז, גמר את שרידי חייליו של טוכתמיש, הסיע את האויב צפונה, ואז חזר להרוס את השטח של עדר הזהב.

לאחר עזיבתו של טמרלן למרכז אסיה, טוכתמיש חזר לכס המלכות שלו, אך בשנת 1398 הוא גורש על ידי יריבו מהעדר הלבן. הוא קיבל מחסה על ידי הדוכס הגדול של ליטא, אך כוחותיהם המשולבים הובסו. בחורף 1406–1407 נתפס טוכתמיש בסיביר על ידי הטמניק אדיג'י ונהרג.

התפוררות ההוד.

הקריסה הסופית של עדר הזהב החלה באמצע שנות ה-1400 עם נפילת החאנות קאזאן וקרים ממנה. בברית עם חאנות אלה, הצליח איוואן הגדול, נסיך מוסקבה (אר. 1462–1505), לבודד את עדר הזהב, ולאחר מכן הוא סירב לחלוק כבוד לחאן אחמד (אר. 1460–1481). בשנת 1480 נסע אחמד למוסקבה. במשך חודשים רבים עמדו הצבאות העוינים זה מול זה מבלי להשתתף בקרב, ואז בסתיו אחמד קיפל את היורטות ופנה לאחור. מאותו רגע הגיע קץ השלטון המונגולי ברוס, ועדר הזהב עצמו שרד אותו רק בכמה שנים. היא ספגה מכה אנושה בשנת 1502, כאשר חאן קרים תקף אותה ושרף את סראי. מדינות היורש של עדר הזהב, חאנות קאזאן ואסטרחן בוולגה התיכונה והתחתונה, סופחו לרוסיה בפיקודו של איוון האיום בשנים 1552 ו- 1556. חאנת קרים עברה לחסותה של האימפריה העות'מאנית ונמשכה עד 1783 והייתה גם נכבשה על ידי רוסיה.

אילקאנס בפרס (1258–1334)

כיבושי הולאגו.

עד אמצע המאה ה-13. השלטון המונגולי השתרע כמעט על כל פרס. בהבסת מסדר המתנקשים, כת שהתנגדה לאסלאם האורתודוקסי, יכול הולאגו, אחיו של החאן מנגו הגדול, להתחיל במלחמה עם הח'ליפות המוסלמית עצמה. ממחנהו שלח דרישה לח'ליף, ראש האסלאם הדתי, להיכנע ללא תנאי. בנובמבר 1257 החלו המונגולים לתקוף את בגדד בשלושה טורים. בפברואר 1258 נכנע הח'ליף אל-מוסתא'ס לחסדי המנצח, בגדד נבזזה ונחרבה. אל-מוסטאסים היה עטוף לבד ונרמסה למוות: המונגולים פחדו באמונות תפלות משפיכת דם מלכותי. כך הסתיימה ההיסטוריה של הח'ליפות האסלאמית, שנוצרה עוד במאה ה-7.

לאחר שכבש את בגדאד, חולאגו נסוג צפונה לאזרבייג'ן, שם התיישבה שושלת האילחאנים שלו ("חאנים כפופים"), ששלטה בפרס. מאזרבייג'ן בשנת 1259 יצא למסע לסוריה. עד מהרה נפלו דמשק וחאלב, והכובשים המשיכו למצרים. כאן קיבל הולאגו את הבשורה על מותו של החאן מנגו הגדול, והוא, משאיר במקומו את מפקדו קד-בוק עם קבוצה קטנה יותר של חיילים, החל לחזור בחזרה. לקד-בוק התנגד המפקד המצרי בייבארס ("פנתר"), טורקי שנמכר בעבר כעבד למצרים, שם עשה קריירה בצבא העבדים הממלוכים. הממלוכים תקפו את המונגולים בארץ ישראל, ליד עין ג'לוט. קד-בוקה הפסיד בקרב, נתפס והוצא להורג. כל סוריה עד הפרת הלכה למצרים הממלוכית.

אילקנס אחרי הולאגו.

בנו ויורשו של הולאגו אבקה (בשנים 1265–1282) המשיכו במלחמה בעצימות נמוכה עם ברקה, והסתיימה במותו של האחרון. במזרח הוא הדף את התקפתו של ברק, שליט חאנת ג'גטאי במרכז אסיה. מלחמותיו עם הממלוכים היו פחות מוצלחות הצבא המונגולי שפלש לסוריה הובס לחלוטין ונסוג אל מעבר לפרת.

בשנת 1295 עלה על כס המלכות ע'אזאן, נכדו של אבאק (1295–1304), והחל את שלטונו הקצר אך המבריק. ע'זאן לא רק קיבל את האסלאם, אלא הפך אותו לדת הרשמית של מדינתו. ע'זאן אהב מאוד היסטוריה, גילה עניין רב במסורות של עמו ונחשב לסמכות גדולה בעניין זה. בפקודתו חיבר השר, ההיסטוריון רשיד א-דין את יצירתו המפורסמת ג'מיאט טוואריך, או אוסף כרוניקות, אנציקלופדיה היסטורית נרחבת, מקור המידע הרב שלו על המונגולים היה ע'זאן עצמו.

ע'אזאן נלחם בשתי מלחמות נגד הממלוכים. הראשון (1299–1300) הביא לו ניצחון, השני הפסיד (1303). Uljaytu Uljaytu, אחיו ויורשו (בשנים 1304–1316), בנה בירה חדשה יוצאת דופן בסולטניה, ממערב לקאזווין, שם ניתן לראות את חורבות המאוזוליאום שלו עד היום. בנו אבו סעיד (ר' 1317–1334) היה אחרון האילכאנים. לאחר מכן באה תקופה של אנרכיה, שלאחריה החלו לצוץ שושלות מקומיות, ואלה מצידן נסחפו לקראת סוף המאה בפלישה לטמרלן. אבל שלטונם של האילכאנים היה בסימן פריחת התרבות הפרסית. האדריכלות והאמנות היו מפותחות מאוד, ומשוררים של אותה תקופה, כמו סעדי וג'לאל א-דין רומי, נשארו בהיסטוריה כקלאסיקה של ספרות העולם.

JAGATAI KHANATE במרכז אסיה

לבנו השני, Jagatai (Chaghatai), מומחה מוכר למשפט מונגולי, ג'ינגיס חאן נתן רכוש שנפרש ממערב שינג'יאנג ועד סמרקנד, אולוס שנקרא החאנת של Jaghatai. גם ג'גהטאי עצמו וגם יורשיו המיידיים המשיכו לנהל את אורח החיים הנוודי של אבותיהם בערבות של החלק המזרחי של רכושם, בעוד הערים המרכזיות במערב היו בשטח השיפוט של החאנים הגדולים.

חאנת ג'גהטאי הייתה כנראה החלשה מבין מדינות היורש של האימפריה של ג'ינגיס חאן. החאנים הגדולים הציבו את שליטי ג'גהטאי על הכס והסירו אותם לפי שיקול דעתם. האויב של קובלאי, חאידו, התנהג באותה צורה עד שמת ב-1301. לאחר 1334, אחד משליטי ג'גהטאי התיישב באזור הישיבה של טרנסאוקסיאנה. הוא הקדיש תשומת לב מועטה למחוזות המזרח של רכושו ואיבד אותם. בשנת 1347 מת קאזאן, השליט האחרון מבית ג'גהטאי, בקרב עם צבא האצולה הטורקית, שעד עלייתה של טמרלן היה לו כוח אמיתי בטרנסוקסיאנה.

טמרלן (1336–1405) נולד ליד סמרקנד, העיר הגדולה במרכז אסיה, ועלה לשלטון לעתים קרובות באמצעות בוגדנות, הונאה וגאונות צבאית משלו. בניגוד לאספן המתודי והעיקש של האימפריה של ג'ינגיס חאן, שממנו ייחס את מוצאו, טמרלן שדד את המדינות הנכבשות, אך הותיר אחריו ואקום פוליטי. כצפוי, האימפריה שלו התפרקה מיד עם מותו.

בחלק המזרחי של חאנת Jagatay, בית Jagatay הצליח להדוף את התקפת טמרלן ולבסס את כוחו שם, ונשאר בהיסטוריה עד המאה ה-16. בטרנסוקסיאנה עצמה, יורשיו של טמרלן לא החזיקו מעמד זמן רב ונאלצו לצאת על ידי ה-Shaybanids, סניף נוסף של ביתו של ג'ינגיס חאן. אביהם הקדמון שייבאן, אחיו של באטו, השתתף במערכה להונגריה ולאחריה קיבל החזקה של אולוס באזור הרי אורל וממזרח להם. במאה ה-14 השייבאנידים עברו לדרום-מזרח ומילאו את הוואקום שהותיר ה"הדור הלבן", אימצו את השם שבו נודעו האוזבקים בהיסטוריה. בתקופה זו הופיעו לראשונה במאה ה-20 הקזחים, קבוצת אוזבקים פורצים שלא רצו לוותר על אורח חייהם הנוודים ועל עצמאותם. הם נתנו את השם לקזחסטן.

בשנת 1500, החאן האוזבקי מוחמד שייבאני כבש את טרנסוקסיאנה והקים את חאנת בוכרה. באבור, הנין של טמרלן, ברח מעל ההרים להודו, שם ייסד את האימפריה המוגולית המבריקה, שושלת ששלטה כמעט בכל תת היבשת מ-1525 ועד שהבריטים כבשו את הודו במאות ה-18 וה-19. ח'אנת בוכרה עברה לידי משפחות אחרות, אך נמשכה עד 1920, אז הודח החאן האחרון על ידי המשטר הסובייטי. הנתינים האוזבקים של הח'אנות העניקו את השם לאוזבקיסטן.

מדינות מונגוליות מאוחרות יותר

מונגולים מערביים, או אוירוטים.

הצאצאים המונגולים של ג'ינגיס חאן וקובלאי חאן, שגורשו מסין ב-1378, נקלטו עד מהרה בארצות מולדתם על ידי עם מונגולי אחר, האוירוטים או הקלמיקים, שבט טייגה שלא מילא תפקיד מיוחד בהתרחבות האימפריה המונגולית. לאחר שהביסו את Yoljei-Timur, הנין של קיסר יואן האחרון, פגעו האוירוטים ב-1421 מערבה, שם ניצחו את ה-Jaghatai המזרחי. Oirot Khan Esen-Taji היה הבעלים של האזור מאגם בייקל ועד אגם בלחש בדרום ובהמשך להתקרבות לחומה הסינית. לאחר שסירב לנישואין עם נסיכה סינית, הוא לחם את דרכו דרך החומה, זכה בניצחון גדול על הסינים ולכד את הקיסר הסיני ין-צון. האימפריה שלו לא שרדה אותו לאורך זמן. לאחר מותו ב-1455, היו היורשים רבו, והמונגולים המזרחיים דחפו אותם עוד יותר מערבה, והתאחדו שוב תחת עליונותו של דיין.

חושוטי.

אחד משבטי האוארות, החושוטים, התיישב בשנת 1636 באזור אגם קוקונאר, במה שהוא כיום המחוז המרכזי של צ'ינגהאי בסין. כאן הם נועדו למלא תפקיד מכריע בהיסטוריה של טיבט השכנה. גושיקאן, שליט החושים, הומר לבודהיזם הלמאיסטי של כת הכובעים הצהובים הטיבטים. לבקשת ראש כת הכובעים הצהובים, הדלאי לאמה החמישי, תפס גושיקאן את הנסיך הגזלן של כת רד האט היריבה, ובשנת 1642 הכריז על הדלאי לאמה כשליט מרכז טיבט, והפך כמעט לשליט זמני של טיבט. עד שמת ב-1656.

טורגוטים, או קלמיקים.

שבט אוירות אחר, הטורגוטים, היגר לרוסיה. לאחר שהתיישבו בוולגה התחתונה, הם, בתמיכתה של רוסיה, המשיכו להתקדם על פני הערבות מצפון לים הכספי, עד שבשנת 1771 עזבו רוב השבט מזרחה. צאצאיהם של אותם טורגוטים שנשארו באזור הכספי נקראים עדיין קלמיקים, או וולגה קלמיקים.

דזונגרים.

שבט אוירוט נוסף, הצ'רוטס הלכו בעקבות הטורגוטס מערבה והקימו ממלכה בפאתי מונגוליה. יחד עם בני בריתם, הם אימצו את השם Dzungars (מונגולית Dzhungar - יד שמאל, כלומר כנף שמאל). האזור שבו הם חיו נקרא עדיין דזונגריה.

גלדן, גדול החאנים שלהם (שלט 1676–1697) היה אחרון הכובשים המונגולים. הקריירה שלו התחילה בצורה לא בולטת כנזיר בודהיסטי בלהסה. שוחרר מהנדר שלו על ידי הדלאי לאמה לנקום את מות אחיו, הוא הקים אימפריה קצרת מועד המשתרעת ממערב שינג'יאנג למזרח מונגוליה. אבל ב-1690 ושוב ב-1696, התקדמותו מזרחה נעצרה על ידי ארטילריה של קיסר מנצ'ו קאנג-צ'י.

אחיינו ויורשו של גלדן, צוונג-רבדן (בשנים 1697–1727) הרחיב את האימפריה מערבה, כבש את טשקנט וצפונה, ובלם את ההתקדמות הרוסית ברחבי סיביר. ב-1717 הוא ניסה למנוע את החדירה הסינית לטיבט, אך הצבאות הסיניים הבריחו אותו והתקינו את הדלאי לאמה בלהסה, נוחה לסין. לאחר תקופה של מלחמת אזרחים, הסינים עקרו את חאן דזונגאר האחרון בשנת 1757 והפכו את רכוש דזונגאר למחוז הסינית שינג'יאנג (המחוז החדש). השבט של החאן עצמו, הצ'ורטי, הושמד כמעט לחלוטין על ידי הסינים, שיישבו את האדמות הנטושות. טורקים, מונגולים ואפילו מנצ'וס התיישבו שם, אליהם הצטרפו קרובי משפחה קלמיקים שחזרו מהוולגה.

מונגולים מזרחיים.

דיין חנן.

לאחר ניצחון האוירוטים על יוג'א-טימור, ביתו של קובלאי כמעט נהרס על ידי סכסוכים אזרחיים עקובים מדם. מנדגול, יורשו ה-27 של ג'ינגיס חאן, מת בקרב נגד אחיינו ויורשו. כשהאחרון נהרג שלוש שנים מאוחר יותר, הבן היחיד שנותר בחיים מהמשפחה הגדולה שבעבר היה בנו בן השבע, באטו-מיונגקה משבט צ'האר. ננטש אפילו על ידי אמו, הוא נלקח תחת חסותה של אלמנתו הצעירה של מנדגול, מנדוגאי, שהשיגה את הכרזתו כחאן של מזרח מונגוליה. היא פעלה כעוצר כל שנותיו הצעירות ונישאה לו בגיל 18.

בתקופת שלטונו הארוך של דייןחאן (1470–1543), תחת השם הזה הוא נכנס להיסטוריה, האוירוטים נדחקו מערבה, והמונגולים המזרחיים התאחדו למדינה אחת. בעקבות מסורותיו של ג'ינגיס חאן, דיין חילק את השבטים ל"אגף שמאל", כלומר. המזרחי, הכפוף ישירות לחאן, ו"האגף הימני", כלומר. מערבי, כפוף לאחד מקרובי משפחתו של החאן. רוב השבטים הללו שרדו עד היום. מבין שבטי האגף המזרחי, החאל'ה מהווים את רוב אוכלוסיית מונגוליה, והצ'הארים חיים בסין, בחלק המזרחי של מונגוליה הפנימית. מהאגף המערבי, האורדו תופסים את אזור העיקול הגדול של הנהר הצהוב בסין, הנושא את שמם, הטומוטים מאכלסים את האזור שמצפון לעיקול במונגוליה הפנימית, והחרצ'ינים חיים מצפון לבייג'ינג.

המרה ללמאיזם.

האימפריה המונגולית החדשה הזו לא האריכה ימים את מייסדה. התמוטטותו הייתה קשורה אולי להמרה ההדרגתית של המונגולים המזרחיים לבודהיזם הלמאיסטי הפציפיסטי של כת הכובעים הצהובים הטיבטים.

המומרים הראשונים היו האורדו, שבט ימני. אחד ממנהיגיהם המיר את בן דודו החזק אלטנחאן, שליט הטומטים, ללאמאיזם. הלאמה הגדול של הכובע הצהוב הוזמן לפגישה של שליטים מונגוליים בשנת 1576, הקים את הכנסייה המונגולית וקיבל את התואר דלאי לאמה מאלטנחאן (דלאי הוא התרגום המונגולי של מילים טיבטיות שמשמעותן "רחב כמו האוקיינוס", שאמור יובן כ"כולל"). מאז, יורשיו של הגראנד לאמה אוחזים בתואר זה. לאחר מכן, החאן הגדול של הצ'אקרים עצמו הומר, וגם הח'אלקים החלו לקבל את האמונה החדשה ב-1588. בשנת 1602, הוכרז הבודהה החי במונגוליה, ככל הנראה נחשב לגלגול נשמות של הבודהה עצמו. הבודהה החי האחרון מת ב-1924.

המרתם של המונגולים לבודהיזם מוסברת בהכנעתם המהירה לגל חדש של כובשים, המנצ'וס. לפני המתקפה על סין, המנצ'וס כבר שלטו באזור שנקרא מאוחר יותר מונגוליה הפנימית. צ'האר חאן לינגדאן (R. 1604–1634), שנשא את התואר חאן הגדול, יורשו העצמאי האחרון של ג'ינגיס חאן, ניסה לבסס את כוחו על הטומטים וההמונים. שבטים אלה הפכו לווסלים של המנצ'וס, לינגדן ברח לטיבט, והצ'הארים נכנעו למנצ'וס. החאל'ה החזיקו מעמד זמן רב יותר, אבל ב-1691 כינס קיסר מנצ'ו קאנג-צי, מתנגדו של כובש הדזונגאר גלדן, את חמולות החאלקה לפגישה שבה הכירו בעצמם כוואסלים שלו.

שלטון ועצמאות סינים.

עד סוף המאה ה-19, המנצ'וס התנגדו לקולוניזציה הסינית של מונגוליה. החשש מהתפשטות רוסית אילץ אותם לשנות את מדיניותם, דבר שלא מצא חן בעיני המונגולים. כאשר אימפריית מנצ'ו קרסה ב-1911, מונגוליה החיצונית התנתקה מסין והכריזה על עצמאותה.



, מונגוליה ואזורי הפדרציה הרוסית - הרפובליקות של בוריאטיה וקלמיקיה, אזור אירקוטסק והטריטוריה הטרנס-באיקלית.

יותר מ-10 מיליון אנשים מחשיבים את עצמם כעמים מונגולים. מתוכם, 3 מיליון נמצאים במונגוליה, 4 מיליון באזור האוטונומי הפנימי של מונגוליה, עד 3 מיליון בליאונינג, גאנסו, האזור האוטונומי שינג'יאנג אויגור ואזורים אחרים של סין.

העמים המונגוליים כוללים: חאלקה-מונגולים, בוריאטים (ברגוטים), אויראטים (קלמיקים), צ'הארים, חורצ'ינים, חרצ'ינים, ארוחורצ'ינים, טומטים, ג'לאיטים, אבגאס, אבגנארים, בארינס, צ'יפצ'ינים, מו-מיאנגאטים, ניימנס, אאוקנס, דובניאר, דובאן -חוחטס, אוראטס, גורלוס, אורדוסיאנים, ח'ונגירטים, ג'רוטים, אוזומצ'ינים, חוצ'יטים, מונגורים (טו), דאורס, דונגשיאנגים, באואן.

שֵׁם

כַּתָבָה

שבטים פרוטו-מונגוליים שחיו במרכז אסיה באלף ה-2-1 לפני הספירה. ה., יצר את מה שנקרא תרבות קברי לוחות.

לראשונה, השם האתני של המונגולים (מן-gu, men-gu-li, men-wa) נמצא בכרוניקות ההיסטוריות של עידן טאנג (7-10 מאות שנים). יש להניח שמקום התיישבותם המקורי של השבטים הפרוטו-מונגוליים היה המבול של נהרות ארגון ואונון, משם נדדו במאה ה-8 לשלושת הנהרות (אגן נהרות אונון, קרולן וטאול). :238

חמאג מונגולי

במאה ה-12 נוצרה היווצרות הממלכתית של שלושת הנהרות המונגולים - החמאג המונגולי ulus ("כל המונגולים"). השליט הראשון של המדינה היה חאבול חאן, שאיחד, על פי "ההיסטוריה הסודית של המונגולים", 27 שבטי נירון-מונגולים ("מונגולים ממש"), שהעמדה הדומיננטית ביניהם נכבשה על ידי חמולות החיאדים. -בורג'ינים וטייג'יוטים: 238-239. בנוסף למונגולים אלה, היו שבטים של דרלקין-מונגולים ("מונגולים בכלל"), שלא היו חלק מהאגודה המונגולית של חמאג ושוטטו באזורים הסמוכים לשלושת הנהרות.

האימפריה המונגולית

במאה ה-13 יצרו המונגולים, בראשות ג'ינגיס חאן ושני דורות מצאצאיו, את האימפריה המשמעותית ביותר של התקופה. במקביל, בוטלה החלוקה השבטית ופנתה את מקומה לחלוקה לפי מחזורים וסוגי חיילים. כתוצאה מכך נשתמרו בפאתי האימפריה השמות האתנוניים של אותם שבטים מונגולים שמילאו תפקיד משמעותי בעידן הקדם-אימפריאלי (למשל, סלג'יוט, ולאחר התמוטטות המדינה, בנוסף אליהם, א. מספר חדשים הופיעו, על סמך השתייכות צבאית (לדוגמה, טורגוט, שרעיד, קובדות). חלק נכבד מהמונגולים מחשיבים את עצמם כבורג'ינים - צאצאיו של ג'ינגיס חאן וקרוביו.

מיקום משוער של שבטים דוברי מונגולית ודוברי טורקית: 242
			אויראטס (סיאנו-אלטאי)	ברגוטים והורי-טומטים ליד אגם באיקל	בייאטס לאורך נהר סלנגה	ג'לארים לאורך נהר אונון
			ראשי מאי (לאורך נהר סלנגה)		טטרים וחונגיראדים (דרומית לגדה הימנית של נהר הארגון והאגמים בואר והולון)
			קרייטס (לאורך נהרות אורכון וטאול) יותר לדרום מערב. ניימנס (לאורך רכס אלטאי)	אונגודי (צפונית לחומה הסינית)

אימפריית יואן

בסוף המאה ה-13, נכדו של ג'ינגיס חאן קובלאי ייסד את שושלת יואן עם בירות בבייג'ינג ובשנדו. לאחר שהביס יריבים בקרב האצולה המונגולית, הוא הכניע את רוב שטחה של מונגוליה המודרנית.

חלק ניכר מהמונגולים היוו את השכבה העליונה של הממשל והחיילות הפנימיים של סין, יחד עם אנשים מעמים אחרים שאינם סינים שנמשכו על ידי קובלאי ויורשיו. זה הוליד אוכלוסיות כמו המונגולים היונאן בדרום סין.

בשנת 1368, המונגולים, לאחר עימותים פנימיים בין האצולה המונגולית, גורשו מסין צפונה על ידי חייליו של ג'ו יואנג'אנג, אשר, לאחר שכבשו את בייג'ינג, הכריז על שושלת מינג.

מונגולים בתקופת החאנים הקטנים

במאות ה-14-17, שטחה של מונגוליה חולק בין הג'נגיסידים והאויראטים - מונגולים מערביים, שיצרו בהדרגה ח'אנת דזונגאר חזקה.

מאות XVII-XIX

בשנת 1640 התקיים הקונגרס האחרון הכולל המונגולי, בו נכחו גם מונגולים חאלקה וגם אויראטים (כולל קלמיקים).

בשנות ה-1670-1690, מנהיג אויראט גלדן-בושוגטו, הראשון בדזונגריה שהכריז על עצמו כחאן, הכניע בהצלחה מספר ערים על דרך המשי וערך מסעות מוצלחים נגד מרכז מונגוליה. הנסיכים הצ'ינגיסידים פנו לעזרה לבעלי בריתם המנצ'וס, שסיפקו זאת בתנאי שהמונגולים יקבלו את אזרחותו של קיסר מנצ'ו.

במאה ה-17, אדמות העמים המונגולים והעמים עצמם נפלו בדרגות שונות של תלות בסין וברוסיה. באימפריית צ'ינג, למונגולים של מונגוליה הפנימית והחיצונית היו זכויות שונות ואיבדו את ההזדמנות לתקשורת חופשית, מה שגרם להיווצרות לאומים נפרדים.

יש תנועות משמעותיות ושינוי ברור בזהות. לדוגמה, חקלאי דאגור עוזבים את טרנסבייקליה למנצ'וריה, ומשחררים אדמות באזור אגה המודרנית להתיישבות על ידי בוריאטים נוודים, שבתורם מבקשים לעזוב את השטחים שהועברו לסין.

המאה העשרים

בשנת 1911 הוכרזה עצמאותה של מונגוליה החיצונית מאימפריית צ'ינג המנצ'ורית, ולאחר המהפכות ברוסיה נוצרו תצורות אוטונומיות של העמים המונגוליים המאכלסים אותה בתוך ה-RSFSR - הרפובליקה הסובייטית הסוציאליסטית האוטונומית הבוריאט-מונגולית (1923) הרפובליקה הסובייטית הסוציאליסטית האוטונומית של קלמיק (1935). אוטונומיה הוכרזה למונגוליה הפנימית ברפובליקה של סין, ואז (1936-1945) על חלק משטחה, בסיועם של מיליטריסטים יפנים במהלך המלחמה עם סין, הוקמה מדינת מנג'יאנג ("אדמות הגבול המונגולי"), בראשותו של נסיך בורג'יג'ין דמצ'יגדונרוב, שחדל מקיומה לאחר כניעת יפן במלחמת העולם השנייה. חלק ניכר מהממשל המונגולי של מנג'יאנג ברח לטייוואן וחלקו למונגוליה.

ראה גם

כתוב סקירה על המאמר "עמים מונגולים"

הערות

הערות שוליים

מקורות

סִפְרוּת

• //רוסיה העתיקה'. שאלות מי. 2008. מס' 4 (34). עמ' 18-29

קישורים

שבטים ועמים מונגוליים פרוטו-מונגולים הִיסטוֹרִי עמים מונגולים(Mongol. Mongol ugsaatan, Bur. Mongolshuud) מונגולים מזרחיים מונגולים מערביים (אויראטס) מונגולים הצפוניים 2 (ברגוטים ובוריאטים) מונגולים דרום עמים מונגולים אחרים אתניות ממוצא מונגולי הדוברות שפות אחרות

קטע המאפיין את העמים המונגוליים

"פטרבורג, 23 בנובמבר.
"אני שוב גר עם אשתי. חמותי באה אליי בדמעות ואמרה שהלן כאן ושהיא מתחננת שאשמע לה, שהיא תמימה, שהיא לא מרוצה מהנטישה שלי ועוד הרבה. ידעתי שאם רק ארשה לעצמי לראות אותה, לא אוכל עוד לסרב לה לרצונה. בספקותי, לא ידעתי לעזרתו ולעצתו של מי לפנות. אם הנדיב היה כאן, הוא היה אומר לי. פרשתי לחדרי, קראתי שוב את מכתביו של יוסף אלכסייביץ', נזכרתי בשיחותי עמו, ומכל דבר הגעתי למסקנה שאסור לי לסרב לכל דורש וצריך לתת יד מסייעת לכולם, במיוחד לאדם כל כך קשור אליי. ואני צריך לשאת את הצלב שלי. אבל אם סלחתי לה לשם סגולה, אז שתהיה לאיחוד שלי איתה מטרה רוחנית אחת. אז החלטתי וכתבתי ליוסף אלכסייביץ'. אמרתי לאשתי שאני מבקש ממנה לשכוח כל מה שישן, אני מבקש שתסלח לי על מה שיכולתי להיות אשם בו לפניה, ושאין לי מה לסלוח לה. שמחתי לספר לה את זה. תן לה לא לדעת כמה קשה היה לי לראות אותה שוב. התמקמתי בחדרים העליונים של בית גדול ומרגישה תחושה שמחה של התחדשות".

כמו תמיד, גם אז, החברה הגבוהה, שהתאחדה יחד במגרש ובנשפים גדולים, הייתה מחולקת לכמה מעגלים, כל אחד עם הגוון שלו. ביניהם, הנרחב ביותר היה החוג הצרפתי, הברית הנפוליאונית - הרוזן רומיאנטסב וקאולנקור בחוג זה, הלן תפסה את אחד המקומות הבולטים ברגע שהיא ובעלה התיישבו בסנט פטרסבורג שגרירות צרפת ומספר רב של אנשים, הידועים באינטליגנציה ובאדיבותם, השייכים לכיוון זה.
הלן הייתה בארפורט במהלך הפגישה המפורסמת של הקיסרים, ומשם הביאה את הקשרים הללו עם כל המראות הנפוליאוןים של אירופה. בארפורט זו הייתה הצלחה מזהירה. נפוליאון עצמו, שהבחין בה בתיאטרון, אמר עליה: "C"est un superbe animal." יפה יותר מבעבר אבל מה שהפתיע אותו הוא שבמהלך השנתיים האלה הצליחה אשתו לרכוש לעצמה מוניטין.
"d"une femme charmante, aussi spirituelle, que belle." [אישה מקסימה, חכמה ככל שהיא יפה.] הנסיך המפורסם דה לין [Prince de Ligne] כתב לה מכתבים על שמונה עמודים. מילים], כדי לומר אותן בפעם הראשונה מול הרוזנת בזוקהובה. להתקבל בסלון של הרוזנת בזוקהובה נחשבה לצעירים את ספריה של הלן לפני הערב, כדי שיהיה להם על מה לדבר בסלון שלה, ומזכירי השגרירות, ואפילו השליחים, העבירו לה סודות דיפלומטיים, אז להלן היה כוח באיזשהו אופן, שידעה שהיא מאוד טיפשה, לפעמים השתתפה בערבים ובארוחות ערב שלה, שבהם פוליטיקה, שירה ופילוסופיה. נדונו, בתחושה מוזרה של תמיהה ופחד בערבים אלה הוא חווה תחושה דומה שקוסם חייב לחוות, מצפה בכל פעם שהטעיה שלו תתגלה, אבל האם זה בגלל הטיפשות שנדרשה כדי לנהל כזה. סלון, או בגלל שהמרומים עצמם מצאו הנאה בהונאה זו, ההטעיה לא התגלתה, והמוניטין שלהם אבד "une femme charmante et spirituelle הוקמה בצורה כל כך בלתי מעורערת באלנה וסילייבנה בזוקהובה, שהיא יכלה לומר את הכי גסות ושטויות, ובכל זאת כולם התפעלו מכל מילה שלה וחיפשו בה משמעות עמוקה, שהיא עצמה אפילו לא חשדה בה.
פייר היה בדיוק הבעל שאשת החברה המבריקה הזו הייתה זקוקה לו. הוא היה האקסצנטרי הנעדר, בעלה של מנהיג גדול [ג'נטלמן גדול], לא הפריע לאיש ולא רק שלא מקלקל את הרושם הכללי של הטון הגבוה של הסלון, אלא, בניגוד שלו לחן ולטקט של אשתו, המשמשת עבורה רקע מועיל. במהלך השנתיים הללו, פייר, כתוצאה מעיסוקו המרוכז המתמיד באינטרסים לא חומריים וזלזול כנה בכל השאר, רכש לעצמו בחברת אשתו, שלא התעניינה בו, את הטון הזה של אדישות, חוסר זהירות וטוב לב. כלפי כולם, שאינה נרכשת באופן מלאכותי ולכן מעוררת כבוד בלתי רצוני. הוא נכנס לסלון של אשתו כאילו הוא נכנס לתיאטרון, הוא הכיר את כולם, היה מאושר מכולם באותה מידה ואדיש לכולם. לפעמים הוא נכנס לשיחה שעניינה אותו, ואז, בלי להתחשב אם les messieurs de l'ambassade [עובדי השגרירות] היו שם או לא, מלמל את דעותיו, שלעיתים היו לגמרי לא מסתדרות עם הטון של אבל הדעה על הבעל האקסצנטרי de la femme la plus distinguee de Petersbourg [האישה המופלאה ביותר בסנט פטרסבורג] כבר הייתה כה מבוססת שאיש לא לקח את au serux [ברצינות] לתעלוליו.
בין הצעירים הרבים שביקרו בביתה של הלן מדי יום, בוריס דרובצקוי, שכבר הצליח מאוד בשירות, היה, לאחר חזרתה של הלן מארפורט, האדם הקרוב ביותר בביתם של בני הזוג בזוחוב. הלן קראה לו mon page [הדף שלי] והתייחסה אליו כאל ילד. החיוך שלה כלפיו היה כמו כלפי כולם, אבל לפעמים פייר לא היה נעים לראות את החיוך הזה. בוריס התייחס לפייר בכבוד מיוחד, מכובד ועצוב. גוון הכבוד הזה הדאיג גם את פייר. פייר סבל כל כך בכאב לפני שלוש שנים מעלבון שהטילה עליו אשתו, עד שכעת הוא הציל את עצמו מהאפשרות של עלבון כזה, ראשית על ידי העובדה שהוא לא בעלה של אשתו, ושנית על ידי העובדה שהוא לא מרשה לעצמו לחשוד.
"לא, לאחר שהפכה לבאס בלו [גרב כחול], היא נטשה את התחביבים הקודמים שלה לנצח", אמר לעצמו. "לא הייתה דוגמה לכך שלבס בלו יש תשוקות לב", הוא חזר לעצמו, משום מקום, על כלל שלמד, שבו הוא ללא ספק האמין. אבל, באופן מוזר, לנוכחותו של בוריס בסלון של אשתו (והוא היה כמעט כל הזמן) הייתה השפעה פיזית על פייר: היא קשרה את כל איבריו, הרסה את חוסר ההכרה ואת חופש תנועותיו.
"אנטיפתיה כל כך מוזרה," חשב פייר, "אבל עוד לפני שבכלל אהבתי אותו."
בעיני העולם פייר היה ג'נטלמן גדול, בעל עיוור ומצחיק משהו של אישה מפורסמת, אקסצנטרי חכם שלא עשה דבר, אבל לא פגע באיש, בחור נחמד ואדיב. במהלך כל הזמן הזה התחוללה בנפשו של פייר עבודה מורכבת וקשה של התפתחות פנימית, שגילתה לו הרבה והובילה אותו להרבה ספקות ושמחות רוחניות.

הוא המשיך ביומנו, וזה מה שכתב בו בזמן הזה:
"24 בנובמבר רו.
"קמתי בשעה שמונה, קראתי את כתבי הקודש, ואז הלכתי לתפקיד (פייר, בעצת נדיב, נכנס לשירות של אחת הוועדות), חזרתי לארוחת ערב, סעדתי לבד (לרוזנת יש הרבה אורחים, לא נעימים לי), אכלו ושתו במתינות ואחרי ארוחת הצהריים העתקתי הצגות לאחים שלי. בערב הלכתי לרוזנת וסיפרתי סיפור מצחיק על ב', ורק אז נזכרתי שלא הייתי צריך לעשות את זה כשכולם כבר צחקו בקול.
"אני הולך לישון ברוח שמחה ורגועה. אדוני הגדול, עזור לי ללכת בדרכיך, 1) להתגבר על חלק מהכעס - בשקט, באיטיות, 2) בתאווה - בהתנזרות וברתיעה, 3) להתרחק מהבל, אבל לא להפריד את עצמי מא) ענייני ציבור, ב) מעניינים משפחתיים, ג) מיחסי ידידות וד) עיסוקים כלכליים".
"27 בנובמבר.
"קמתי מאוחר והתעוררתי ושכבתי על מיטתי הרבה זמן, מתמכר לעצלנות. אלוהים! עזור לי וחזק אותי, למען אלך בדרכיך. קראתי את כתבי הקודש, אבל בלי ההרגשה המתאימה. בא האח אורוסוב ודיבר על הבלי העולם. הוא דיבר על התוכניות החדשות של הריבון. התחלתי לגנות, אבל זכרתי את הכללים שלי ואת דברי הנדיב שלנו, לפיהם בונה חופשי אמיתי חייב להיות עובד חרוץ במדינה כשנדרשת השתתפותו, ומהורהר רגוע במה שהוא לא נקרא אליו. הלשון שלי היא האויב שלי. ביקרו אותי האחים G.V ו-O., הייתה שיחת הכנה לקבלת אח חדש. הם מפקידים בי את חובת הרטוריקן. אני מרגישה חלשה ולא ראויה. אחר כך התחילו לדבר על הסבר על שבעת העמודים והמדרגות של המקדש. 7 מדעים, 7 מידות טובות, 7 מידות רעות, 7 מתנות של רוח הקודש. האח או' היה רהוט מאוד. בערב התקיימה הקבלה. הסידור החדש של המקום תרם רבות לפאר המחזה. בוריס דרובצקוי התקבל. הצעתי את זה, אני הייתי הרטוריקאי. תחושה מוזרה הדאיגה אותי לאורך כל שהותי איתו במקדש האפל. מצאתי בעצמי תחושת שנאה כלפיו, שאני שואף לשווא להתגבר עליה. ולפיכך, באמת הייתי רוצה להצילו מהרע ולהובילו לדרך האמת, אך מחשבות רעות עליו לא עזבו אותי. חשבתי שהמטרה שלו בהצטרפות לאחווה היא רק הרצון להתקרב לאנשים, להיות בטובת האנשים שבהלשכה שלנו. מלבד הנימוק שהוא שאל מספר פעמים האם נ' וש' נמצאים בתיבה שלנו (שלא יכולתי לענות לו), אלא שלפי התבוננותי, הוא אינו מסוגל לחוש כבוד למסדר הקדוש שלנו והוא גם כן. עסוק ומרוצה מהאדם החיצוני, כדי לרצות שיפור רוחני, לא הייתה לי סיבה לפקפק בו; אבל הוא נראה לי לא כנה, וכל הזמן כשעמדתי איתו עין בעין ברקה האפלה, נדמה היה לי שהוא מחייך בבוז לנוכח המילים שלי, ובאמת רציתי לדקור את חזהו העירום עם החרב החזקתי, הצבעתי עליו. לא יכולתי להיות רהוט ולא יכולתי להעביר את ספקותיי בכנות לאחים ולמאסטר הגדול. אדריכל הטבע הגדול, עזור לי למצוא את השבילים האמיתיים המובילים ממבוך השקרים."
לאחר מכן היו חסרים שלושה עמודים ביומן, ולאחר מכן נכתב:
"ניהלתי שיחה מאלפת וארוכה לבד עם האח ו', שיעץ לי להיצמד לאח א'. הרבה, למרות שלא ראוי, התגלה לי. אדונאי הוא שמו של בורא עולם. אלהים הוא שמו של השליט על הכל. לשם השלישי, השם המדובר, יש משמעות של השלם. שיחות עם האח ו' מחזקות, מרעננות ומאשרות אותי בדרך המידות הטובות. אצלו אין מקום לספק. ברור לי ההבדל בין ההוראה הדלה של מדעי החברה לבין הוראתנו הקדושה, חובקת הכל. מדעי האדם מחלקים הכל - כדי להבין, להרוג הכל - כדי לבחון אותו. במדע הקדוש של המסדר הכל אחד, הכל ידוע בשלמותו ובחייו. השילוש - שלושת עקרונות הדברים - גופרית, כספית ומלח. גופרית בעלת תכונות מעוררות חושים ולוהטות; בשילוב עם מלח, האש שלו מעורר בו רעב, שדרכו הוא מושך כספית, אוחז בה, מחזיק אותה ומייצר ביחד גופים נפרדים. מרקורי הוא מהות רוחנית נוזלית והפכפכה - המשיח, רוח הקודש, הוא."