Unit fraseologis yang sangat langka. Teman bahasa adalah unit fraseologis. Contoh dan penjelasan makna leksikal. Tip di lidah Anda

Ekologi kehidupan: Seringkali, untuk mencapai beberapa efek ucapan kata-kata sederhana terkadang itu tidak cukup. Ironi, kepahitan, cinta, ejekan...

Pidato adalah cara komunikasi antar manusia. Untuk mencapai saling pengertian yang utuh dan mengekspresikan pikiran Anda dengan lebih jelas dan kiasan, banyak teknik leksikal yang digunakan, khususnya, unit fraseologis (unit fraseologis, idiom) – kiasan stabil yang memiliki makna independen dan merupakan ciri khas bahasa tertentu.

Seringkali kata-kata sederhana tidak cukup untuk mencapai efek ucapan tertentu. Ironi, kepahitan, cinta, ejekan, sikap Anda sendiri terhadap apa yang terjadi - semua ini dapat diungkapkan dengan lebih ringkas, lebih tepat, lebih emosional.

Kita sering menggunakan unit fraseologis dalam percakapan sehari-hari, terkadang tanpa kita sadari - lagipula, beberapa di antaranya sederhana, familiar, dan familiar sejak kecil. Banyak unit fraseologis datang kepada kita dari bahasa, era, dongeng, dan legenda lain.

“Permainan ini tidak sebanding dengan lilinnya” dan ungkapan populer lainnya

Kandang Augan

Pertama-tama bersihkan kandang Augean ini, lalu Anda bisa berjalan-jalan.

Arti. Tempat yang berantakan dan tercemar dimana segala sesuatunya berantakan.

Asal. Legenda Yunani kuno memberi tahu kita bahwa Raja Augeas tinggal di Elis kuno, seorang pecinta kuda yang penuh gairah: dia memelihara tiga ribu kuda di kandangnya. Namun, kandang tempat kuda dipelihara sudah tiga puluh tahun tidak dibersihkan, dan ditumbuhi kotoran hingga ke atap.

Hercules dikirim untuk melayani Augeas, dan raja memerintahkan dia untuk membersihkan istal, yang tidak dapat dilakukan orang lain.

Hercules licik sekaligus kuat. Dia mengarahkan air sungai ke gerbang kandang, dan aliran badai menghanyutkan semua kotoran dari sana dalam sehari.

Orang-orang Yunani menyanyikan prestasi ini bersama sebelas lainnya, dan ungkapan “kandang Augean” mulai diterapkan pada segala sesuatu yang terbengkalai, tercemar hingga batas terakhir, dan umumnya untuk menunjukkan kekacauan besar.

Arshin menelan

Seolah-olah ia telah menelan arshin.

Arti. Berdiri tegak secara tidak wajar.

Asal. Kata Turki “arshin”, yang berarti ukuran panjang satu hasta, telah lama menjadi bahasa Rusia. Sebelum revolusi, pedagang dan pengrajin Rusia terus-menerus menggunakan arshin - penggaris kayu dan logam yang panjangnya tujuh puluh satu sentimeter. Bayangkan seperti apa rupa seseorang setelah menelan penggaris seperti itu, dan Anda akan mengerti mengapa ungkapan ini digunakan dalam kaitannya dengan orang yang sopan dan sombong.

Makan henbane secara berlebihan

Dalam “Kisah Nelayan dan Ikan” karya Pushkin, lelaki tua itu marah

dengan keserakahan wanita tuanya yang tidak tahu malu, dia dengan marah mengatakan padanya:

“Kenapa, nona, kamu makan terlalu banyak henbane?”

Arti. Berperilaku tidak masuk akal, keji, seperti orang gila.

Asal. Di desa, di halaman belakang rumah dan tempat pembuangan sampah, Anda dapat menemukan semak-semak tinggi dengan bunga kotor kekuningan dengan urat ungu dan bau yang tidak sedap. Ini henbane - tanaman yang sangat beracun. Bijinya menyerupai biji poppy, tetapi siapa pun yang memakannya menjadi seperti orang gila: mengoceh, mengamuk, dan sering mati.

Keledai Buridanov

Dia terburu-buru, tidak bisa memutuskan apa pun, seperti keledai Buridan.

Arti. Orang yang sangat bimbang, ragu-ragu dalam mengambil keputusan yang sama berharganya.

Asal. Para filsuf akhir Abad Pertengahan mengemukakan teori yang menyatakan bahwa tindakan makhluk hidup tidak bergantung pada kehendak mereka sendiri, tetapi semata-mata pada sebab-sebab eksternal.Ilmuwan Buridan (lebih tepatnya Buridan), yang tinggal di Prancis pada abad ke-14, menegaskan ide ini dengan contoh seperti itu. Ambil seekor keledai yang lapar dan letakkan di kedua sisi moncongnya, pada jarak yang sama, dua tumpukan jerami yang identik. Keledai tidak akan punya alasan untuk lebih memilih salah satu dari mereka daripada yang lain: bagaimanapun juga, mereka mereka persis sama. Dia tidak akan mampu meraih yang kanan atau kiri dan pada akhirnya akan mati kelaparan.

Mari kita kembali ke domba kita

Namun, cukup tentang ini, mari kita kembali ke domba kita.

Arti. Himbauan kepada pembicara agar tidak teralihkan dari topik utama; pernyataan bahwa penyimpangannya dari topik pembicaraan telah selesai.

Asal. Mari kita kembali ke domba kita - penelusuran dari bahasa Prancis revenons a nos moutons dari lelucon “The Lawyer Pierre Patlin” (c. 1470). Dengan kata-kata ini, hakim menyela pembicaraan si tukang pakaian kaya. Setelah memulai kasus terhadap penggembala yang mencuri seekor domba darinya, pembuat pakaian, melupakan litigasinya, menghujani pembela penggembala, pengacara Patlen, yang tidak membayarnya untuk enam hasta kain.

Versta Kolomenskaya

Semua orang akan langsung memperhatikan Kolomna Mile seperti Anda.

Arti. Inilah yang mereka sebut sebagai orang yang sangat tinggi, kasar.

Asal. Di desa Kolomenskoe dekat Moskow terdapat kediaman musim panas Tsar Alexei Mikhailovich. Jalan ke sana sibuk, lebar dan dianggap sebagai jalan utama di negara bagian itu. Dan ketika tonggak-tonggak besar didirikan, yang belum pernah dilihat sebelumnya di Rusia, kejayaan jalan ini semakin meningkat. Orang-orang cerdas pun tak luput memanfaatkan produk baru tersebut dan menjuluki pria kurus itu sebagai milepost Kolomna. Itu yang masih mereka katakan.

Pimpin dengan hidung

Orang terpintar, dia menipu lawannya lebih dari satu atau dua kali.

Arti. Menipu, menyesatkan, menjanjikan dan gagal memenuhi.

Asal. Ungkapan itu dikaitkan dengan hiburan pasar malam. Orang Gipsi mengajak beruang untuk tampil dengan memakai cincin hidung. Dan mereka memaksa mereka, orang-orang malang, untuk melakukannya trik yang berbeda, menipu dengan janji pemberian.

Rambut di ujung

Kengerian mencengkeramnya: matanya melotot, rambutnya berdiri tegak.

Arti. Inilah yang mereka katakan ketika seseorang sangat ketakutan.

Asal. “Berdiri di ujung” berarti berdiri dengan perhatian, di ujung jari Anda. Artinya, ketika seseorang ketakutan, rambutnya seolah-olah berjinjit di atas kepalanya.

Di situlah anjing itu dikuburkan!

Itu dia! Sekarang sudah jelas di mana anjing itu dikuburkan.

Arti. Itulah masalahnya, itulah alasan sebenarnya.

Asal. Ada sebuah cerita: prajurit Austria Sigismund Altensteig menghabiskan semua kampanye dan pertempurannya dengan anjing kesayangannya. Suatu ketika, saat bepergian ke Belanda, seekor anjing bahkan menyelamatkan pemiliknya dari kematian. Prajurit yang bersyukur itu dengan sungguh-sungguh menguburkan temannya yang berkaki empat dan mendirikan sebuah monumen di kuburannya, yang berdiri selama lebih dari dua abad - hingga awal abad ke-19.

Belakangan, monumen anjing tersebut hanya bisa ditemukan oleh wisatawan dengan bantuan warga sekitar. Saat itu lahirlah pepatah “Di situlah anjing dikuburkan!”, yang kini memiliki arti: “Saya menemukan apa yang saya cari”, “Saya sampai ke dasarnya”.

Namun ada sumber pepatah yang lebih kuno dan tidak kalah kemungkinannya yang sampai kepada kita. Ketika orang Yunani memutuskan untuk memberikan raja Persia Xerxes pertempuran di laut, mereka menempatkan pria tua, wanita dan anak-anak terlebih dahulu di kapal dan mengangkut mereka ke pulau Salamis.

Konon, seekor anjing milik Xanthippus, ayah Pericles, tidak mau berpisah dengan pemiliknya, melompat ke laut dan berenang mengejar kapal menuju Salamis. Karena kelelahan, dia langsung meninggal.

Menurut kesaksian sejarawan kuno Plutarch, sebuah bioskop sema didirikan untuk anjing ini di tepi pantai - sebuah monumen anjing, yang telah diperlihatkan kepada orang-orang yang penasaran untuk waktu yang sangat lama.

Beberapa ahli bahasa Jerman percaya bahwa ungkapan ini diciptakan oleh pemburu harta karun karena takut Roh jahat, yang konon menjaga setiap harta karun, tidak berani menyebutkan secara langsung tujuan pencarian mereka dan dengan ragu-ragu mulai berbicara tentang seekor anjing hitam, yang menyiratkan iblis dan harta karun itu.

Jadi, menurut versi ini, ungkapan “di situlah anjing dikuburkan” berarti: “di situlah harta karun dikuburkan”.

Tambahkan nomor pertama

Untuk perbuatan seperti itu, tentu saja mereka harus mendapat bayaran di hari pertama!

Arti. Menghukum atau memarahi seseorang dengan keras

Asal. Nah, ungkapan ini tidak asing bagi Anda... Dan dari mana asalnya di kepala malang Anda! Anda tidak akan mempercayainya, tapi... dari sekolah lama, di mana siswanya dicambuk setiap minggu, terlepas dari apakah mereka benar atau salah. Dan jika pembimbingnya berlebihan, maka pukulan seperti itu akan berlangsung lama, hingga hari pertama bulan berikutnya.

Gosok gelas

Jangan percaya, mereka mencoba menindas Anda!

Arti. Untuk menipu seseorang dengan menampilkan permasalahan dalam sudut pandang yang menyimpang, tidak tepat, namun bermanfaat bagi pembicara.

Asal. Kami tidak berbicara tentang kacamata yang digunakan untuk mengoreksi penglihatan. Ada arti lain dari kata “poin”: tanda merah dan hitam pada kartu remi. Selama ada kartu, pasti ada pemain yang tidak jujur dan curang. Untuk menipu pasangannya, mereka menggunakan segala macam trik. Ngomong-ngomong, mereka tahu cara "menggosok poin" secara diam-diam - mengubah angka tujuh menjadi enam atau empat menjadi lima, saat bepergian, selama pertandingan, dengan menempelkan "titik" atau menutupinya dengan warna putih khusus. bubuk. Jelas bahwa "menipu" mulai berarti "menipu", maka lahirlah kata-kata khusus: "penipuan", "penipuan" - seorang penipu yang tahu bagaimana memperindah karyanya, menganggap yang buruk sebagai sangat baik.

Suara di hutan belantara

Sia-sia usahamu, kamu tidak akan meyakinkan mereka, perkataanmu adalah suara orang yang menangis di padang gurun.

Arti. Menunjukkan bujukan yang sia-sia, seruan yang tidak dipedulikan siapa pun.

Asal. Seperti yang diceritakan dalam kisah-kisah alkitabiah, salah satu nabi Ibrani kuno berseru dari padang gurun kepada orang Israel untuk mempersiapkan jalan bagi Tuhan: untuk membuat jalan di padang pasir, untuk membuat gunung-gunung menjadi lebih rendah, untuk mengisi lembah-lembah, dan kebengkokan dan ketidakrataan untuk diluruskan. Namun, seruan nabi pertapa itu tetap menjadi “suara orang yang menangis di padang gurun” - tidak terdengar. Orang-orang tidak mau mengabdi pada tuhan mereka yang galak dan kejam.

Gol seperti elang

Siapa yang mengucapkan kata-kata baik kepadaku? Lagipula, aku adalah seorang yatim piatu. Gol seperti elang.

Arti. Sangat miskin, pengemis.

Asal. Banyak orang mengira yang kita bicarakan adalah seekor burung. Tapi dia tidak miskin atau kaya. Faktanya, “elang” adalah senjata pemukul militer kuno. Itu adalah balok besi tuang yang benar-benar halus (“telanjang”) yang diikatkan pada rantai. Tidak ada tambahan!

Kebenaran telanjang

Inilah keadaannya, kebenaran sebenarnya tanpa hiasan.

Arti. Kebenarannya adalah apa adanya, tanpa basa-basi.

Asal. Ungkapan ini dalam bahasa Latin: Nuda Veritas [nuda veritas]. Itu diambil dari ode ke-24 penyair Romawi Horace (65 - 8 SM). Pematung kuno secara alegoris menggambarkan kebenaran (kebenaran) dalam bentuk seorang wanita telanjang, yang seharusnya melambangkan keadaan sebenarnya tanpa keheningan dan hiasan.

Kesedihan bawang

Tahukah kamu cara memasak sup, sayang bawang.

Arti. Seorang tolol, orang yang tidak beruntung.

Asal. Zat kaustik yang mudah menguap yang banyak terkandung dalam bawang bombay mengiritasi mata, dan sang ibu rumah tangga, saat meremukkan bawang untuk masakannya, menitikkan air mata, meski tidak ada kesedihan sedikit pun. Sangat mengherankan bahwa air mata yang disebabkan oleh rangsangan berbeda komposisi kimianya dengan air mata tulus. Air mata palsu mengandung lebih banyak protein (hal ini tidak mengherankan, karena air mata tersebut dirancang untuk menetralkan zat kaustik yang masuk ke mata), sehingga air mata palsu sedikit keruh. Namun, setiap orang mengetahui fakta ini secara intuitif: tidak ada kepercayaan pada air mata berlumpur. Dan kesedihan bawang merah tidak disebut kesedihan, melainkan gangguan yang berlalu begitu saja. Paling sering, mereka setengah bercanda, setengah sedih kepada seorang anak yang telah melakukan sesuatu yang aneh lagi.

Janus Bermuka Dua

Dia penipu, licik dan munafik, Janus yang bermuka dua.

Arti. Orang yang bermuka dua dan munafik

Asal. Dalam mitologi Romawi, dewa segala permulaan. Dia digambarkan dengan dua wajah - pemuda dan yang lebih tua - melihat ke arah yang berlawanan. Satu wajah menghadap ke masa depan, satu lagi ke masa lalu.

Di dalam tas

Nah itu dia, sekarang kamu bisa tidur nyenyak: semuanya ada di dalam tas.

Arti. Semuanya baik-baik saja, semuanya berakhir dengan baik.

Asal. Kadang-kadang asal usul ungkapan ini dijelaskan oleh fakta bahwa pada masa Ivan the Terrible, beberapa kasus pengadilan diputuskan melalui undian, dan undian diambil dari topi hakim. Namun, kata "topi" datang kepada kita tidak lebih awal dari pada zaman Boris Godunov, dan itupun hanya diterapkan pada hiasan kepala asing. Kecil kemungkinan kata langka ini bisa menjadi pepatah populer pada saat itu.

Ada penjelasan lain: lama kemudian, panitera dan panitera, ketika menangani kasus-kasus pengadilan, menggunakan topi mereka untuk menerima suap.

Andai saja Anda bisa membantu saya,” kata penggugat kepada petugas dalam puisi sarkastik. A.K. Tolstoy, - Ngomong-ngomong, aku akan menuangkan sepuluh rubel ke topiku. Candaan? “Gagasan sekarang,” kata petugas itu sambil mengangkat topinya. - Ayo!

Sangat mungkin timbul pertanyaan: “Bagaimana kabar saya?” - pegawai sering menjawab dengan mengedipkan mata secara licik: "Ada di dalam tas." Dari sinilah pepatah itu berasal.

Uang tidak berbau

Dia mengambil uang itu dan tidak meringis, uang tidak berbau.

Arti. Yang penting adalah ketersediaan uang, bukan sumber asalnya.

Asal. Untuk segera mengisi kembali perbendaharaan, Kaisar Romawi Vespasianus memberlakukan pajak atas urinoir umum. Namun, Titus mencela ayahnya karena hal tersebut. Vespasianus mendekatkan uang itu ke hidung putranya dan bertanya apakah baunya. Dia menjawab negatif. Kemudian kaisar berkata: “Tetapi itu berasal dari air seni…” Berdasarkan episode ini, sebuah slogan berkembang.

Simpan dalam tubuh hitam

Jangan biarkan dia tidur di tempat tidur

Di bawah cahaya bintang pagi,

Simpan gadis pemalas itu dalam tubuh hitam

Dan jangan lepas kendali darinya!

Arti. Memperlakukan seseorang dengan kasar, tegas membuatmu bekerja keras; untuk menindas seseorang.

Asal. Ungkapan tersebut berasal dari ungkapan Turki yang berhubungan dengan peternakan kuda, artinya makan secukupnya, kurang gizi (kara kesek - daging tanpa lemak). Terjemahan literal dari frasa ini adalah “daging hitam” (kara - hitam, kesek - daging). Dari arti harfiahnya muncul ungkapan “menjaga tubuh tetap hitam”.

Bawa ke api putih

Pria keji, membuatku gila.

Arti. Membuatmu marah sampai batasnya, membuatmu gila.

Asal. Ketika logam dipanaskan selama penempaan, cahayanya berbeda-beda tergantung pada suhu: pertama merah, lalu kuning, dan akhirnya putih menyilaukan. Pada suhu yang lebih tinggi, logam akan meleleh dan mendidih. Ekspresi dari pidato pandai besi.

Pengguncang asap

Di dalam kedai, asap mengepul seperti kuk: nyanyian, tarian, teriakan, perkelahian.

Arti. Kebisingan, hiruk pikuk, kekacauan, kekacauan.

Asal. Di Rus kuno, gubuk sering kali dipanaskan dengan cara hitam: asapnya tidak keluar melalui cerobong asap, tetapi melalui jendela atau pintu khusus. Dan mereka memperkirakan cuaca berdasarkan bentuk asapnya. Asap keluar dalam kolom - akan cerah, menyeret - menuju kabut, hujan, goyang - menuju angin, cuaca buruk, atau bahkan badai.

Eksekusi Mesir

Hukuman macam apa ini, hanya eksekusi di Mesir!

Arti. Bencana yang mendatangkan siksa, azab yang berat

Asal. Kembali ke kisah alkitabiah tentang eksodus orang Yahudi dari Mesir. Karena penolakan Firaun untuk melepaskan orang-orang Yahudi dari penawanan, Tuhan menjatuhkan hukuman yang mengerikan kepada Mesir - sepuluh tulah Mesir. Darah bukannya air. Semua air di Sungai Nil dan waduk serta wadah lainnya berubah menjadi darah, tetapi tetap transparan bagi orang Yahudi. Eksekusi oleh katak. Sebagaimana dijanjikan kepada Firaun: “Mereka akan keluar dan masuk ke dalam rumahmu, dan ke dalam kamar tidurmu, dan ke dalam tempat tidurmu, dan ke dalam rumah hamba-hambamu dan rakyatmu, dan ke dalam tungku pembakaranmu, dan ke dalam tempat pengadukmu. Kodok memenuhi seluruh tanah Mesir.

Invasi pengusir hama. Sebagai hukuman ketiga, gerombolan pengusir hama menyerang Mesir, menyerang orang-orang Mesir, menempel pada mereka, masuk ke mata, hidung, dan telinga mereka.

Lalat anjing. Negara itu dibanjiri lalat anjing, yang menyebabkan semua hewan, termasuk hewan peliharaan, mulai menyerang orang Mesir.

Penyakit sampar ternak. Seluruh ternak orang Mesir mati; hanya orang Yahudi yang tidak terkena dampak serangan tersebut. Bisul dan bisul. Tuhan memerintahkan Musa dan Harun untuk mengambil segenggam jelaga tungku dan melemparkannya ke hadapan Firaun. Dan tubuh orang-orang Mesir dan binatang-binatang dipenuhi dengan luka dan bisul yang parah. Guntur, kilat, dan hujan es yang membara. Badai dimulai, guntur menderu, kilat menyambar, dan hujan api menimpa Mesir. Invasi belalang. Sesak nafas angin kencang, dan di balik angin, gerombolan belalang terbang ke Mesir, melahap semua tanaman hijau sampai ke helai rumput terakhir di tanah Mesir.

Kegelapan yang tidak biasa. Kegelapan yang menyelimuti Mesir sangat pekat dan pekat, Anda bahkan bisa menyentuhnya; dan lilin serta obor tidak mampu menghilangkan kegelapan. Hanya orang-orang Yahudi yang mempunyai terang.

Eksekusi anak sulung. Setelah semua anak sulung di Mesir (kecuali anak Yahudi) meninggal dalam satu malam, Firaun menyerah dan mengizinkan orang Yahudi meninggalkan Mesir. Maka dimulailah Eksodus.

Tirai Besi

Kita hidup seolah-olah di balik tirai besi, tidak ada yang datang kepada kita, dan kita tidak mengunjungi siapa pun.

Arti. Hambatan, hambatan, isolasi politik total negara.

Asal. Pada akhir abad ke-18. tirai Besi diturunkan ke panggung teater untuk melindungi penonton jika terjadi kebakaran. Saat itu, api terbuka digunakan untuk menerangi panggung - lilin dan lampu minyak.

Ungkapan ini memperoleh konotasi politik selama Perang Dunia Pertama. Pada tanggal 23 Desember 1919, Georges Clemenceau menyatakan di Kamar Deputi Prancis: “Kami ingin memasang tirai besi di sekitar Bolshevisme agar tidak menghancurkan Eropa yang beradab di masa depan.”

Pers kuning

Di mana kamu membaca semua ini? Jangan percaya pers kuning.

Arti. Pers yang berkualitas rendah dan penuh tipu daya, rakus akan sensasi murahan.

Asal. Pada tahun 1895, surat kabar New York World mulai secara teratur menerbitkan serangkaian komik berjudul “The Yellow Kid.” Tokoh utamanya, seorang anak laki-laki berkemeja kuning panjang, melontarkan komentar lucu tentang berbagai peristiwa. Pada awal tahun 1896, surat kabar lain, New York Morning Journal, memikat pencipta komik strip, artis Richard Outcault. Kedua publikasi tersebut berkembang pesat dalam menerbitkan materi-materi yang memalukan. Terjadi perselisihan antara pesaing mengenai hak cipta “Yellow Baby.” Pada musim semi tahun 1896, editor New York Press, Erwin Wordman, mengomentari litigasi ini, dengan menghina menyebut kedua surat kabar tersebut sebagai “pers kuning”.

Ruang Merokok Hidup

A. S. Pushkin menulis sebuah epigram untuk kritikus M. Kachenovsky, yang dimulai dengan kata-kata:

"Bagaimana! Apakah Kurilka sang jurnalis masih hidup? Itu diakhiri dengan nasihat bijak:

“...Bagaimana cara memadamkan serpihan yang berbau busuk? Bagaimana saya bisa mematikan Ruang Merokok saya? Beri saya beberapa saran.”

- “Ya... ludahi dia.”

Arti. Seruan yang menyebutkan keberlangsungan aktivitas atau keberadaan seseorang meski dalam kondisi sulit.

Asal. Ada permainan Rusia kuno: serpihan yang menyala dioper dari tangan ke tangan, sambil meneriakkan: “Ruang Merokok itu hidup, hidup, hidup, hidup, tidak mati!..” Orang yang kilauannya padam, mulai merokok, dan merokok, hilang.

Lambat laun, kata-kata “Ruang Merokok itu hidup” mulai diterapkan pada tokoh dan tokoh tertentu berbagai fenomena, yang, secara logis, seharusnya sudah lama hilang, tetapi, terlepas dari segalanya, tetap ada.

Di balik tujuh meterai

Tentu saja, karena ini adalah rahasia tersegel untuk Anda!

Arti. Sesuatu yang tidak bisa dimengerti.

Asal. Kembali ke ungkapan alkitabiah "sebuah buku dengan tujuh meterai" - simbol pengetahuan rahasia yang tidak dapat diakses oleh orang yang belum tahu sampai tujuh meterai dilepas darinya, III dari kitab nubuatan Perjanjian Baru “Wahyu St. Yohanes Penginjil." “Dan aku melihat di tangan kanan Dia yang duduk di atas takhta itu, sebuah kitab, tertulis luar dan dalam, disegel dengan tujuh meterai. Dan aku melihat seorang malaikat yang kuat berseru dengan suara nyaring: “Siapakah yang layak membuka kitab ini dan membuka segelnya?” Dan tidak ada seorang pun di surga, di bumi, atau di bawah bumi yang dapat membuka kitab ini dan melihat ke dalamnya. Anak Domba, yang “disembelih dan menebus kita di hadapan Allah dengan darah-Nya, membuka meterai kitab itu. Setelah pembukaan enam meterai, meterai Tuhan ditempatkan pada penduduk Israel, yang menurutnya mereka diterima sebagai pengikut Tuhan yang sejati. Setelah pembukaan meterai ketujuh, Anak Domba memerintahkan Yohanes untuk memakan kitab itu: "... di perutmu akan terasa pahit, tetapi di mulutmu akan terasa manis seperti madu," untuk berbicara tentang pembaruan di masa depan. seluruh dunia dan menghilangkan ketakutan orang-orang beriman tentang masa depan agama Kristen, yang diperjuangkan oleh orang-orang Yahudi, penyembah berhala, dan guru-guru palsu di semua sisi.”

Nick jatuh

Dan ingatlah ini: kamu tidak akan bisa menipuku!

Arti. Ingatlah dengan tegas, sekali dan untuk selamanya.

Asal. Kata “hidung” di sini bukan berarti alat penciuman. Anehnya, itu berarti “tablet kenangan”, “tag rekaman”. Pada zaman kuno, orang-orang yang buta huruf membawa tongkat dan tablet seperti itu ke mana-mana dan membuat berbagai macam catatan dan takik di atasnya. Tag ini disebut hidung.

Kebenarannya ada pada anggur

Dan di samping meja sebelah, para bujang yang mengantuk berkeliaran,

Dan para pemabuk bermata kelinci itu berteriak, “In vino Veritas.”

Arti. Jika Anda ingin mengetahui dengan tepat apa yang dipikirkan seseorang, manjakan dia dengan anggur.

Asal. Ini adalah ungkapan Latin yang terkenal: In vino Veritas (in wine veritas). Ini diambil dari karya “Natural History” oleh ilmuwan Romawi Pliny the Elder (abad ke-1 M). dimana dulu artinya: apa yang ada dalam pikiran yang sadar, ada di lidah orang yang mabuk.

Itu tidak sepadan

Anda tidak seharusnya melakukan ini. Permainan ini jelas tidak sepadan dengan usahanya.

Arti. Upaya yang dikeluarkan tidak sepadan.

Asal. Ungkapan fraseologis ini didasarkan pada istilah kartu, yang berarti bahwa taruhan dalam permainan ini sangat kecil sehingga kemenangannya pun akan lebih kecil daripada dana yang dihabiskan untuk membeli lilin untuk menerangi meja kartu.

Untuk analisis kepala

Baiklah, saudara, Anda terlambat sampai pada analisis yang paling mendasar!

Arti. Terlambat, datanglah ketika semuanya sudah selesai.

Asal. Pepatah ini muncul pada masa ketika orang-orang di negara kita yang sangat dingin, datang ke gereja dengan pakaian hangat dan mengetahui bahwa dilarang masuk ke dalam dengan topi, meletakkan tiga topi dan topi mereka di pintu masuk. Di akhir kebaktian gereja, ketika semua orang pergi, mereka dipisahkan. Hanya mereka yang jelas-jelas tidak terburu-buru pergi ke gereja yang dapat melakukan “analisis langsung”.

Cara memasukkan ayam ke dalam sup kubis

Dan dia berakhir dengan kasus ini seperti ayam dalam sup kubis.

Arti. Nasib buruk, kemalangan yang tak terduga.

Asal. Pepatah yang sangat umum yang kita ulangi sepanjang waktu, terkadang tanpa mengetahui arti sebenarnya. Mari kita mulai dengan kata "ayam". Kata dalam bahasa Rusia kuno ini berarti “ayam jantan”. Tapi “sup kubis” tidak ada dalam pepatah ini sebelumnya, dan diucapkan dengan benar: “Saya terjebak dalam pemetikan seperti ayam,” yaitu, saya dipetik, “tidak beruntung.” Kata “mencabut” dilupakan, dan kemudian orang-orang mau tidak mau mengubah ungkapan “mencabut” menjadi “menjadi sup kubis”. Kapan dia dilahirkan tidak sepenuhnya jelas: beberapa orang berpikir bahwa bahkan di bawah Demetrius si Penipu, ketika dia “dipetik”; penakluk Polandia jatuh; lainnya - apa yang ada di dalamnya Perang Patriotik 1812, ketika rakyat Rusia memaksa gerombolan Napoleon mengungsi.

Raja sehari

Saya tidak akan mempercayai janji murah hati mereka, yang mereka berikan ke kanan dan ke kiri: khalifah selama satu jam.

Arti. Tentang seorang pria yang secara tidak sengaja mendapati dirinya berada dalam posisi berkuasa untuk waktu yang singkat.

Asal. Dongeng Arab “Mimpi Terbangun, atau Khalifah Selama Satu Jam” (koleksi “Seribu Satu Malam”) menceritakan bagaimana Baghdadi Abu-Shssan muda, tidak mengetahui bahwa khalifah Grun-al-Rashid ada di hadapannya, berbagi dengannya impiannya yang berharga - menjadi khalifah setidaknya untuk sehari. Ingin bersenang-senang, Harun al-Rashid menuangkan obat tidur ke dalam anggur Abu Hassan, memerintahkan para pelayan untuk membawa pemuda itu ke istana dan memperlakukannya seperti khalifah.

Lelucon itu berhasil. Bangun, Abu-1ksan percaya bahwa dia adalah khalifah, menikmati kemewahan dan mulai memberi perintah. Di malam hari, dia kembali minum anggur dengan obat tidur dan bangun di rumah.

Kambing hitam

Saya khawatir Anda akan selamanya menjadi kambing hitam mereka.

Arti. Bertanggung jawab atas kesalahan orang lain, atas kesalahan orang lain, karena pelaku sebenarnya tidak dapat ditemukan atau ingin mengelak dari tanggung jawab.

Asal. Ungkapan tersebut kembali ke teks Alkitab, hingga deskripsi ritual Ibrani kuno yang memindahkan dosa suatu masyarakat (komunitas) ke seekor kambing yang hidup. Ritual ini dilakukan jika terjadi penodaan tempat suci tempat Tabut Tabut berada oleh orang Yahudi. Untuk menebus dosa, seekor domba jantan dibakar dan seekor kambing disembelih “sebagai korban penghapus dosa.” Segala dosa dan kesalahan orang Yahudi dipindahkan ke kambing kedua: imam meletakkan tangannya di atasnya sebagai tanda bahwa segala dosa masyarakat dipindahkan kepadanya, setelah itu kambing itu diusir ke padang gurun. Semua yang hadir pada upacara itu dianggap suci.

menyanyikan Lazarus

Berhentilah menyanyikan Lazarus, berhentilah menjadi miskin.

Arti. Mengemis, merengek, mengeluh berlebihan tentang nasib, berusaha membangkitkan simpati orang lain.

Asal. Di Rusia Tsar, kerumunan pengemis, orang cacat, orang buta dengan pemandu berkumpul di mana-mana di tempat ramai, mengemis, dengan segala macam ratapan menyedihkan, sedekah dari orang yang lewat. Para tunanetra khususnya sering menyanyikan lagu “Tentang Orang Kaya dan Lazarus”, yang disusun berdasarkan satu cerita Injil. Lazarus miskin dan saudaranya kaya. Lazarus memakan sisa makanan orang kaya itu bersama dengan anjing-anjingnya, tetapi setelah kematiannya dia pergi ke surga, sedangkan orang kaya itu berakhir di neraka. Lagu ini seharusnya menakut-nakuti dan meyakinkan orang-orang yang meminta uang kepada pengemis. Karena tidak semua pengemis benar-benar tidak bahagia, erangan sedih mereka sering kali dibuat-buat.

Mendapat kesulitan

Anda berjanji untuk berhati-hati, tetapi Anda sengaja mendapat masalah!

Arti. Melakukan sesuatu yang berisiko, mendapat masalah, melakukan sesuatu yang berbahaya, pasti akan gagal.

Asal. Rozhon adalah tiang runcing yang digunakan dalam berburu beruang. Saat berburu dengan tongkat, para pemberani memegang tiang tajam ini di depan mereka. Binatang yang marah itu mendapat masalah dan mati.

Tindakan merugikan

Pujian terus-menerus dari bibir Anda sungguh merugikan.

Arti. Bantuan yang tidak diminta, suatu layanan yang lebih banyak merugikan daripada menguntungkan.

Asal. Sumber utamanya adalah dongeng I. A. Krylov “The Hermit and the Bear.” Ini menceritakan bagaimana Beruang, yang ingin membantu temannya, sang Pertapa, memukul lalat yang hinggap di dahinya, dan membunuh sang Pertapa sendiri bersama lalat itu. Namun ungkapan ini tidak ada dalam dongeng: ia kemudian berkembang dan masuk ke dalam cerita rakyat.

Tuangkan mutiara ke hadapan babi

Dalam sebuah surat kepada A. A. Bestuzhev (akhir Januari 1825), A. S. Pushkin menulis:

“Tanda pertama orang pintar- sekilas tahu dengan siapa Anda berhadapan,

dan jangan melempar mutiara ke depan Repetilov dan sejenisnya.”

Arti. Buang-buang kata-kata untuk berbicara kepada orang yang tidak dapat memahami Anda.

Asal. Dalam Khotbah di Bukit, Yesus Kristus bersabda: “Jangan berikan apa yang kudus kepada anjing, dan jangan melemparkan mutiaramu ke hadapan babi, agar mereka tidak menginjak-injaknya dan mencabik-cabikmu” (Injil Matius, 7: b). Dalam terjemahan Slavonik Gereja, kata "mutiara" terdengar seperti "manik-manik". Dalam versi inilah ungkapan alkitabiah ini memasuki bahasa Rusia.

Anda tidak bisa menunggangi kambing

Dia meremehkan semua orang, Anda bahkan tidak bisa mendekatinya dengan kambing yang bengkok.

Arti. Dia sama sekali tidak bisa didekati, tidak jelas bagaimana cara menghubunginya.

Asal. Menghibur para bangsawan tinggi mereka, menggunakan kecapi dan lonceng untuk hiburan mereka, berdandan dengan kulit kambing dan beruang, dan mengenakan bulu burung bangau, “pemintal” ini kadang-kadang mampu melakukan beberapa hal yang cukup baik.

Bisa jadi repertoar mereka juga mencakup menunggangi kambing atau babi. Jelas sekali, para badutlah yang terkadang menghadapi suasana hati yang buruk dari orang berpangkat tinggi sehingga “bahkan seekor kambing pun tidak berpengaruh padanya.”

Pria yang tidak beruntung

Tidak ada yang berjalan baik dengannya, dan secara umum dia adalah orang jahat.

Arti. Sembrono, ceroboh, tidak bermoral.

Asal. Dahulu di Rus', tidak hanya jalan yang disebut jalan setapak, tetapi juga berbagai jabatan di istana pangeran. Jalur falconer bertanggung jawab atas perburuan pangeran, jalur pemburu bertanggung jawab atas perburuan anjing, jalur stablemaster bertanggung jawab atas kereta dan kuda. Para bangsawan mencoba dengan cara apa pun untuk mendapatkan posisi dari sang pangeran. Dan mereka yang tidak berhasil dicap dengan hina: orang yang tidak berguna.

Mengesampingkan

Sekarang Anda akan menaruhnya di bagian belakang kompor, dan kemudian Anda akan melupakannya sepenuhnya.

Arti. Berikan kasusnya penundaan yang lama, tunda keputusannya untuk waktu yang lama.

Asal. Mungkin ungkapan ini berasal dari Rus Moskow, tiga ratus tahun yang lalu. Tsar Alexei, ayah Peter I, memerintahkan sebuah kotak panjang dipasang di desa Kolomenskoe di depan istananya, di mana siapa pun dapat menyampaikan keluhannya. Keluhan diterima, namun sangat sulit menunggu solusi: berbulan-bulan dan bertahun-tahun telah berlalu. Orang-orang mengganti nama kotak “panjang” ini menjadi “panjang”.

Ada kemungkinan bahwa ekspresi tersebut, jika tidak dilahirkan, kemudian ditetapkan dalam pidato, dalam “kehadiran” - institusi abad ke-19. Para pejabat saat itu, menerima berbagai petisi, pengaduan dan petisi, niscaya memilah-milahnya, memasukkannya ke dalam kotak-kotak yang berbeda. "Panjang" bisa disebut sebagai tugas yang menunda tugas paling santai. Jelas para pemohon takut dengan kotak seperti itu.

Pensiunan drummer kambing

Saya tidak lagi menjabat - pensiunan drummer kambing.

Arti. Seseorang tidak dibutuhkan oleh siapapun, dihormati oleh siapapun.

Asal. Di masa lalu, beruang terlatih dibawa ke pameran. Mereka diiringi oleh seorang anak penari berpakaian kambing, dan seorang penabuh genderang mengiringi tariannya. Ini adalah “drummer kambing”. Dia dianggap sebagai orang yang tidak berharga dan sembrono. Bagaimana jika kambingnya juga “pensiun”?

Bawa ke bawah biara

Apa yang telah kamu lakukan, apa yang harus aku lakukan sekarang, kamu membawaku ke bawah biara, dan itu saja.

Arti. Untuk menempatkan seseorang pada posisi yang sulit dan tidak menyenangkan, untuk menjatuhkan hukuman kepada mereka.

Asal. Ada beberapa versi asal muasal omzet. Mungkin omset tersebut muncul karena orang-orang yang mempunyai masalah besar dalam hidupnya biasanya pergi ke vihara. Menurut versi lain, ungkapan tersebut terkait dengan fakta bahwa pemandu Rusia memimpin musuh di bawah tembok biara, yang selama perang berubah menjadi benteng (membawa orang buta ke bawah biara). Beberapa orang percaya bahwa ekspresi tersebut dikaitkan dengan kehidupan sulit perempuan di Tsar Rusia. Hanya kerabat yang kuat yang dapat melindungi perempuan dari pemukulan suaminya, setelah mendapatkan perlindungan dari kepala keluarga dan pihak berwenang. Dalam hal ini, sang istri “membawa suaminya ke biara” - dia dikirim ke biara “dalam kerendahan hati” selama enam bulan atau satu tahun.

Tanam babinya

Ya, dia memiliki karakter yang jahat: dia menanam babi dan merasa puas!

Arti. Diam-diam melakukan hal-hal buruk, melakukan kejahatan.

Asal. Kemungkinan besar, ungkapan ini disebabkan oleh fakta bahwa beberapa orang tidak makan daging babi karena alasan agama. Dan jika orang tersebut diam-diam memasukkan daging babi ke dalam makanannya, maka tercemarlah imannya.

Mendapat kesulitan

Pria itu mendapat masalah sehingga penjaganya pun berteriak.

Arti. Temukan diri Anda dalam situasi yang sulit, berbahaya atau tidak menyenangkan.

Asal. Secara dialek, BINDING adalah perangkap ikan yang dianyam dari dahan. Dan, seperti halnya jebakan apa pun, berada di dalamnya bukanlah hal yang menyenangkan.

Profesor sup kubis asam

Dia selalu mengajar semua orang. Saya juga, profesor sup kubis asam!

Arti. Sial, tuan yang buruk.

Asal. Sup kubis asam adalah makanan petani sederhana: air dan asinan kubis. Mempersiapkannya tidak terlalu sulit. Dan jika seseorang disebut ahli sup kubis asam, itu berarti dia tidak cocok untuk sesuatu yang berharga.

Beluga mengaum

Selama tiga hari berturut-turut dia mengaum seperti ikan beluga.

Arti. Berteriak atau menangis dengan keras.

Asal. “Bodohnya seperti ikan” - ini sudah dikenal sejak lama. Dan tiba-tiba “beluga mengaum”? Ternyata yang kita bicarakan bukan tentang beluga, melainkan tentang paus beluga, itulah nama lumba-lumba kutub. Dia benar-benar mengaum dengan sangat keras.

Mengembangbiakkan antimoni

Itu saja, percakapan sudah selesai. Saya tidak punya waktu untuk membuat antimoni dengan Anda di sini.

Arti. Ngobrol, lanjutkan percakapan kosong. Amati upacara yang tidak perlu dalam hubungan.

Asal. Dari nama latin antimon (antimonium) yang digunakan sebagai obat dan kosmetik, setelah digiling terlebih dahulu kemudian dilarutkan. Antimon tidak larut dengan baik, sehingga prosesnya sangat lama dan melelahkan. Dan ketika obat tersebut dibubarkan, para apoteker melakukan percakapan tanpa akhir.

Di sisi panggangan

Mengapa saya harus mendatangi mereka? Tidak ada yang menelepon saya. Ini disebut datang - di sisi panas!

Arti. Segala sesuatunya acak, asing, melekat pada sesuatu dari luar; berlebihan, tidak perlu

Asal. Ungkapan ini sering kali terdistorsi dengan mengatakan “di samping”. Bahkan, hal itu bisa diungkapkan dengan kata-kata: “side panggang”. Bagi pembuat roti, dipanggang, atau dipanggang, adalah potongan adonan gosong yang menempel di bagian luar produk roti, yaitu sesuatu yang tidak perlu, berlebihan.

Yatim piatu Kazan

Mengapa kamu berdiri, terpaku di ambang pintu seperti anak yatim piatu dari Kazan.

Arti. Inilah yang mereka katakan tentang seseorang yang berpura-pura tidak bahagia, tersinggung, tidak berdaya demi mengasihani seseorang.

Asal. Unit fraseologis ini muncul setelah penaklukan Kazan oleh Ivan the Terrible. Para Mirza (pangeran Tatar), yang mendapati diri mereka sebagai rakyat Tsar Rusia, mencoba memohon segala macam konsesi darinya, mengeluh tentang masa yatim piatu dan nasib pahit mereka.

kalach parut

Seperti kalach parut, saya bisa memberi Anda nasihat praktis.

Arti. Inilah yang mereka sebut sebagai orang berpengalaman yang sulit ditipu.

Asal. Dulu ada jenis roti seperti itu - “kalach parut”. Adonannya diremas, diuleni, “diparut” untuk waktu yang sangat lama, itulah sebabnya kalach menjadi sangat mengembang. Dan ada juga pepatah - “jangan diparut, jangan diremukkan, tidak akan ada kalach.” Artinya, cobaan dan kesengsaraan mengajarkan seseorang. Ungkapan tersebut berasal dari pepatah, bukan dari nama rotinya.

Tip di lidah Anda

Apa yang kamu katakan? Pukul lidahmu!

Arti. Ekspresi ketidakpuasan terhadap apa yang dikatakan, keinginan tidak baik kepada seseorang yang mengatakan sesuatu yang tidak dimaksudkan untuk dikatakan.

Asal. Jelas bahwa ini adalah keinginan, dan bukan keinginan yang ramah. Tapi apa signifikansinya? Pip adalah tuberkel kecil bertanduk di ujung lidah burung yang membantu mereka mematuk makanan. Pertumbuhan tuberkel seperti itu mungkin merupakan tanda penyakit. Jerawat yang keras di lidah manusia disebut jerawat jika dianalogikan dengan benjolan burung ini. Menurut kepercayaan takhayul, pip biasanya muncul pada orang yang penipu. Oleh karena itu keinginan buruk, yang dirancang untuk menghukum pembohong dan penipu. Dari pengamatan dan takhayul ini, lahirlah rumusan mantra: “Tip di lidahmu!” Arti utamanya adalah: "Kamu pembohong: biarlah ada pip di lidahmu!" Sekarang arti mantra ini agak berubah. “Ujung lidahmu!” - keinginan ironis kepada orang yang mengungkapkan pikiran buruk, meramalkan sesuatu yang tidak menyenangkan.

Pertajam talinya

Mengapa kamu duduk diam dan mengasah pedangmu?

Arti. Berbicara omong kosong, terlibat dalam obrolan yang tidak berguna, bergosip.

Asal. Lyasy (langkan) adalah tiang pagar yang diputar di teras; Hanya master sejati yang bisa membuat keindahan seperti itu. Mungkin, pada awalnya, “menajamkan langkan” berarti melakukan percakapan yang elegan, mewah, penuh hiasan (seperti langkan). Dan pada zaman kita, semakin sedikit orang yang mampu melakukan percakapan seperti itu. Jadi ungkapan ini berarti obrolan kosong. Versi lain mengangkat ungkapan itu ke dalam arti kata balyasy dalam bahasa Rusia - dongeng, balyas Ukraina - kebisingan, yang kembali langsung ke kata "cerita" Slavia yang umum.

Tarik gimpnya

Sekarang mereka sudah pergi, dia akan terus berlarut-larut sampai kita sendiri yang menyerah pada gagasan ini.

Arti. Menunda-nunda, menunda sesuatu, berbicara monoton dan membosankan.

Asal. Gimp adalah benang emas, perak, atau tembaga terbaik yang digunakan untuk menyulam kepang, aiguillette, dan dekorasi lain dari seragam perwira, serta jubah pendeta dan kostum mewah. Itu dibuat dengan cara kerajinan tangan, dengan memanaskan logam dan dengan hati-hati mencabut kawat tipis dengan tang. Proses ini sangat panjang, lambat dan melelahkan, sehingga seiring berjalannya waktu ungkapan “pull the gimp” mulai merujuk pada urusan atau percakapan yang berlarut-larut dan monoton.

Pukul wajahmu ke tanah

Jangan mengecewakan kami, jangan kehilangan muka di depan para tamu.

Arti. Membuat kesalahan, mempermalukan diri sendiri.

Asal. Memukul tanah dengan wajah aslinya berarti “jatuh ke tanah yang kotor”. Kejatuhan seperti itu dianggap sangat memalukan oleh orang-orang dalam pertarungan tinju - kompetisi gulat, ketika lawan yang lemah terlempar ke tanah.

Di antah berantah

Apa, sebaiknya kita pergi menemuinya? Ya, ini adalah antah berantah.

Arti. Sangat jauh, di suatu tempat di hutan belantara.

Asal. Kulichiki adalah kata Finlandia "kuligi", "kulizhki" yang terdistorsi, yang telah lama digunakan dalam pidato Rusia. Inilah sebutan untuk pembukaan hutan, padang rumput, dan rawa di utara. Di sini, di bagian hutan negara itu, para pemukim di masa lalu terus-menerus menebang “kulizhki” di hutan - area untuk membajak dan memotong rumput. Dalam piagam-piagam lama, rumusan berikut selalu ditemukan: “Dan seluruh tanah itu, selama kapak berjalan dan sabit berjalan.” Petani sering kali harus pergi ke ladangnya di hutan belantara, ke “kulizhki” terjauh, yang perkembangannya lebih buruk daripada yang dekat dengannya, di mana, menurut gagasan pada waktu itu, para goblin, setan, dan segala jenis roh jahat hutan tinggal. di rawa-rawa dan rejeki nomplok. Beginilah kata-kata biasa mendapatkan makna kiasannya yang kedua: sangat jauh, di ujung dunia.

daun ara

Dia adalah orang yang berpura-pura buruk dan orang yang malas, bersembunyi di balik penyakit khayalannya,

seperti daun ara.

Arti. Sebuah kedok yang masuk akal untuk perbuatan yang tidak pantas.

Asal. Ungkapan tersebut kembali ke mitos Perjanjian Lama tentang Adam dan Hawa, yang, setelah Kejatuhan, mengalami rasa malu dan mengikat diri mereka dengan daun ara (pohon ara): “Dan terbukalah mata mereka, dan mereka tahu bahwa mereka telanjang, dan mereka menjahit daun ara dan membuat ikat pinggang” (Kejadian 3:7). Dari abad ke-16 hingga akhir abad ke-18, seniman dan pematung Eropa harus menutupi bagian tubuh manusia yang paling terbuka dengan daun ara dalam karya mereka. Konvensi ini merupakan konsesi kepada gereja Kristen, yang menganggap penggambaran daging telanjang sebagai dosa dan cabul.

sertifikat Filka

Surat kotor macam apa ini, tidak bisakah kamu mengungkapkan pikiranmu?

Arti. Dokumen yang bodoh dan buta huruf.

Asal. Penulis ungkapan itu adalah Ivan yang Mengerikan. Untuk memperkuat kekuasaannya, yang tidak mungkin terjadi tanpa melemahkan para pangeran, bangsawan, dan pendeta, Ivan yang Mengerikan memperkenalkan oprichnina, yang membuat takut semua orang.

Metropolitan Philip tidak bisa menerima pesta pora para pengawal. Dalam banyak pesannya kepada tsar - surat - dia berusaha meyakinkan Grozny untuk meninggalkan kebijakan terornya dan membubarkan oprichnina. Tsyuzny dengan hina menyebut Metropolitan Filka yang tidak patuh, dan surat-suratnya - surat Filka.

Karena kecamannya yang berani terhadap Ivan yang Mengerikan dan para pengawalnya, Metropolitan Philip dipenjarakan di Biara Tverskoy, di mana dia dicekik oleh Malyuta Skuratov.

Raihlah bintang-bintang dari langit

Dia bukan manusia tanpa kemampuan, tapi bintang dari surga tidak cukup.

Arti. Jangan dibedakan berdasarkan bakat dan kemampuan yang luar biasa.

Asal. Ekspresi fraseologis yang tampaknya terkait dengan asosiasi dengan bintang penghargaan militer dan pejabat sebagai lencana.

Itu sudah cukup

Dia dalam keadaan sehat, dan tiba-tiba dia jatuh sakit.

Arti. Ada yang meninggal mendadak atau lumpuh mendadak.

Asal. Menurut sejarawan S. M. Solovyov, ungkapan tersebut dikaitkan dengan nama pemimpin pemberontakan Bulavin di Don pada tahun 1707, Ataman Kondraty Afanasyevich Bulavin (Kondrashka), yang dalam serangan mendadak menghancurkan seluruh detasemen kerajaan yang dipimpin oleh gubernur Pangeran Dolgoruky.

Apel perselisihan

Perjalanan ini benar-benar menjadi rebutan, tidak bisakah Anda menyerah, biarkan dia pergi.

Arti. Yang menimbulkan konflik, kontradiksi yang serius.

Asal. Peleus dan Thetis, orang tua pahlawan Perang Troya Achilles, lupa mengundang dewi perselisihan Eris ke pernikahan mereka. Eris sangat tersinggung dan diam-diam melemparkan apel emas ke meja tempat para dewa dan manusia berpesta; di atasnya tertulis: “Untuk yang terindah.” Perselisihan muncul antara tiga dewi: istri Zeus, Hera, Athena sang gadis, dewi kebijaksanaan, dan dewi cinta dan kecantikan cantik, Aphrodite.

Pemuda Paris, putra raja Trojan Priam, dipilih sebagai hakim di antara mereka. Paris memberikan apel itu kepada Aphrodite yang menyuapnya; Untuk ini, Aphrodite membuat istri Raja Menelaus, Helen yang cantik, jatuh cinta pada pemuda tersebut. Meninggalkan suaminya, Helen berangkat ke Troy, dan untuk membalas penghinaan seperti itu, orang-orang Yunani memulai perang jangka panjang dengan Trojan. Seperti yang Anda lihat, apel Eris justru menimbulkan perselisihan.

Kotak Pandora

Nah, tunggu dulu, kotak Pandora sudah terbuka.

Arti. Segala sesuatu yang bisa menjadi sumber bencana jika Anda lengah.

Asal. Ketika titan besar Prometheus mencuri api para dewa dari Olympus dan memberikannya kepada manusia, Zeus menghukum si pemberani dengan kejam, tapi sudah terlambat. Dengan memiliki api ilahi, orang-orang berhenti menaati langit, mempelajari berbagai ilmu, dan keluar dari keadaan menyedihkan mereka. Sedikit lagi - dan mereka akan mendapatkan kebahagiaan penuh.

Kemudian Zeus memutuskan untuk mengirimkan hukuman kepada mereka. Dewa pandai besi Hephaestus memahat wanita cantik Pandora dari tanah dan air. Para dewa lainnya memberinya: beberapa kelicikan, beberapa keberanian, beberapa keindahan luar biasa. Kemudian, sambil menyerahkan sebuah kotak misterius, Zeus mengirimnya ke bumi, melarangnya membuka kotak itu. Pandora yang penasaran, begitu dia lahir, membuka tutupnya. Segera semua bencana manusia terbang keluar dari sana dan tersebar ke seluruh alam semesta. Pandora, dalam ketakutan, mencoba membanting tutupnya lagi, tetapi di dalam kotak semua kemalangan, hanya harapan yang tersisa. diterbitkan. Jika Anda memiliki pertanyaan tentang topik ini, tanyakan kepada para ahli dan pembaca proyek kami .

Frasa di mana kita terbiasa memahami kata-kata sebagai definisi tunggal, dan bukan sebagai unit yang terpisah, dan memahaminya dalam pengertian yang sama, tidak peduli dengan siapa kita berbicara, adalah unit fraseologis.

Fraseologi menghiasi pidato kita, menjadikannya kiasan dan lebih emosional. Ada banyak sekali, dan mungkin bahkan ahli bahasa yang paling berpengalaman pun tidak akan mampu menyebutkan semuanya. Oleh karena itu, kami akan fokus pada yang paling cerdas, yang, seperti kata mereka, telah menjadi bersayap.

Unit fraseologis yang tidak biasa dalam bahasa Rusia: contoh dengan penjelasan dan asal

Unit fraseologis yang tidak biasa dalam bahasa Rusia:

sertifikat Filka

Nama ini diberikan kepada siapa saja sebuah dokumen yang sebenarnya tidak seperti itu. Ini bisa berupa sertifikat palsu atau tidak sesuai dalam kasus ini, sebuah catatan alih-alih kertas resmi dengan stempel, sesuatu yang dikompilasi secara tidak benar dan buta huruf - dengan kata lain, segala sesuatu yang tidak mewakili nilai sebenarnya dari dokumen tersebut.
Versi asal usul yang menyatakan bahwa kepenulisan ungkapan ini adalah milik Ivan yang Mengerikan juga dianggap sah. Filka-lah yang dengan hina dia sebut sebagai Metropolitan Philip, yang mengutuk oprichnina, dan setiap pesannya - surat Filka.

Seduh bubur, larutkan bubur

Ini adalah dua unit fraseologis yang menunjukkan konsep yang berlawanan. Yang pertama digunakan ketika seseorang, melalui tindakannya, menciptakan suatu masalah yang sulit bagi dirinya sendiri atau orang lain, sedangkan yang kedua digunakan ketika masalah tersebut terpecahkan.
Asal usul ungkapan ini adalah dari bidang memasak. Sebelumnya, bubur adalah sebutan untuk sup sereal, yang pada dasarnya merupakan hidangan cair pertama yang diseduh dan disedot dengan sendok. Selain itu, ada kata sehari-hari “berantakan”, yang sekali lagi berarti masalah yang rumit sekaligus nama kekacauan.

Tujuh hari Jumat dalam seminggu

Inilah yang mereka katakan tentang seseorang yang tidak menimbulkan kepercayaan pada orang lain karena rencana, niat, janji yang tidak terpenuhi secara kronis. Ketidakkekalan seperti itu, pada umumnya, menyebabkan kejengkelan, sehingga unit fraseologis memiliki konotasi yang agak negatif.
Orang yang melanggar kewajibannya dikenal sebagai orang yang mempunyai tujuh hari Jumat dalam seminggu. Versi lain dari asal usulnya menghubungkan Friday dengan kata konsonan “mundur”, untuk mundur dari janji yang diberikan.

Tidak nyaman

Digunakan ketika berbicara tentang seseorang yang merasa terkekang dalam keadaan tertentu, yang berada dalam posisi tidak nyaman.
Unit fraseologis ini, menurut para ahli bahasa, berasal dari terjemahan kata Perancis yang salah. Itu terjadi di awal XIX abad ini, dan pada masa itu, sebagian besar masyarakat terpelajar keberatan dengan definisi tersebut. Tetapi unit fraseologis telah mengakar dalam bahasa Rusia, dan saat ini dapat dimengerti oleh semua orang.

Kantor Sharashkin

Fraseologi yang menunjukkan semacam perusahaan, organisasi, perusahaan yang tidak jujur. Konotasi negatif ini disebut bahasa sehari-hari.
Asal usulnya masih diperdebatkan dan para ahli bahasa belum mencapai konsensus. Dasar etimologis yang paling diterima adalah kata “sharash”, yang berhubungan dengan dialek dan menyiratkan penjahat. Jadi, secara harafiah ungkapan tersebut menyiratkan suatu usaha tertentu yang diorganisir oleh para penipu.

Pergi sembarangan

Arti dari unit fraseologis adalah kita berbicara tentang seseorang yang bergerak maju tanpa berpikir, hampir secara acak, tidak mengetahui apa yang menantinya di tahap perjalanan selanjutnya.
Berasal dari bahasa gaul yang digunakan oleh para penjudi. Mereka menggunakan istilah “pasti”, mengetahui sebelumnya bahwa mereka memiliki semua kartu truf di tangan mereka dan kemenangan dalam permainan sudah pasti. Sebagai antonim dari ungkapan ini, definisi “hilang”, tidak diketahui, juga muncul.

Merinding

Ini digunakan dalam arti harfiah sensasi yang mirip dengan sensasi ketika seekor semut berlari ringan melintasi tubuh. Ini mungkin berlaku untuk perasaan dingin, takut, cemas.
Asal usulnya memiliki analogi langsung dengan sensasi yang dialami dan diperhatikan manusia. Dan fakta bahwa definisi serupa ada dalam bahasa Slavia lainnya memberikan alasan untuk berasumsi bahwa definisi tersebut muncul di masa lalu Slavia yang jauh.

Berdiri terpaku di tempatnya

Inilah yang mereka katakan tentang seseorang yang praktis membeku di tempat akibat guncangan apa pun: keterkejutan, keterkejutan, ketakutan.
Asal muasal omzet berasal dari bentuk penghukuman yang lama, yaitu ketika seseorang dikuburkan karena melakukan tindak pidana. Secara alami, dia tidak dapat melakukan satu gerakan pun lagi. Hukuman dengan kubu berhenti di bawah Peter I, dan ingatannya disimpan dalam bentuk unit fraseologis.

Potong seperti kacang

Hari ini kita memahami ungkapan ini sebagai "kritik tanpa ampun" Namun sebelumnya, maknanya justru sebaliknya.
Omsetnya berasal dari para ahli argo yang bergerak di bidang pertukangan. Itu adalah membuat furnitur dari pohon apa saja sehingga menyerupai kayu kenari, yang dianggap sebagai keterampilan tertinggi, dan karenanya arti langsung Ungkapannya adalah bahwa pekerjaan itu dilakukan dengan sangat baik.

Digantung dengan seutas benang

Ini adalah apa yang mereka katakan ketika seseorang (atau suatu bisnis) berada di bawah ancaman. Versi asal usul omset ini bermacam-macam.
Beberapa orang percaya bahwa ungkapan itu berasal dari legenda yang menurutnya Dionysius dari Syracuse menggantung Damocles di atas punggawanya pedang tajam yang disatukan hanya dengan bantuan bulu kuda. Versi lain melihat penggunaan umum konsep “rambut” sebagai sesuatu yang rapuh dan mudah patah.

Cuci linen kotor di tempat umum

Berarti menjadikan sesuatu yang bersifat pribadi menjadi publik hanya menyangkut orang-orang terdekat dan tersayang, diskusi di hadapan orang lain tentang apa yang terjadi di lingkungan keluarga.
Konsep ini berasal dari kepercayaan kuno, yang menyatakan bahwa dalam keadaan apa pun sampah tidak boleh dibuang dari rumah ke jalan, jika tidak maka dapat digunakan untuk merugikan anggota rumah tangga. Sampahnya tinggal dibuang ke dalam oven agar terbakar menjadi abu.

Ambil sedikit di sela-sela gigi Anda

Ungkapan ini berbicara tentang seseorang yang dengan keras kepala “menekan” kalimatnya, bahkan terkadang sehingga menyebabkan kerugian pada diri sendiri. Dalam keadaan ini, seseorang tidak lagi dapat menerima argumen apa pun, sifat keras kepala muncul ke permukaan.
Tentu saja etimologi ungkapan tersebut terletak pada bidang yang bersangkutan dengan kuda, penunggang, supir taksi. Mata bor tersebut biasanya disebut dengan dua mata rantai besi yang merupakan bagian dari tali kekang dan dipasang di mulut kuda. Jika hewan itu menggigitnya, ia praktis tidak mematuhi pengendaranya, karena ia tidak merasakan kendali.

Keluarkan dari tanah

Dapatkan apa yang Anda butuhkan, apa pun yang terjadi- beginilah unit fraseologis ini dipahami.
Ungkapan tersebut berasal dari zaman dahulu kala Orang miskin menyimpan uang dan terutama barang berharga dengan menguburnya di dalam tanah- para petani tidak memiliki tempat yang lebih dapat diandalkan untuk melindungi mereka dari hujan atau salju, serta dari pencurian.
Oleh karena itu adat istiadat, ketika menuntut pembayaran pajak, pemungut pajak menasihati petani yang mengeluh miskin untuk mengambil uang yang tersembunyi dari bawah tanah.

Berakhir di dalam air

Dalam hal ini yang sedang kita bicarakan menyembunyikan jejak pelanggaran atau kejahatan apa pun.
Asal usul unit fraseologis ini berasal dari masa Ivan the Terrible dan oprichnina, ketika skala teror, eksekusi, dan penindasan yang kejam sedemikian rupa sehingga harus disembunyikan.
Untuk mengurangi jumlah orang yang dieksekusi pada malam hari sejumlah mayat korban kebijakan berdarah raja mulai dibuang ke sungai. Hingga pagi hari, mayat-mayat tersebut terbawa arus ke kejauhan, dan dengan demikian semua bukti yang menunjukkan kejahatan tersebut secara harfiah “tersembunyi” di dalam air.

Unit fraseologis langka dalam bahasa Rusia: contoh dengan penjelasan dan asal

Unit fraseologis langka dalam bahasa Rusia:

Kucing di poke

Inilah yang mereka katakan, ingin menekankan bahwa barang yang dibeli, barang baru, produk apa pun memiliki kualitas yang tidak dapat dipahami, yang tidak dapat diverifikasi.
Unit fraseologis serupa melekat dalam banyak bahasa, karena berasal dari masa asal mula hubungan dagang. Hampir semua orang di mana pun sama, dan ada banyak penipu di setiap negara.
Merekalah yang mencoba menjual kucing biasa kepada pembeli yang mudah tertipu alih-alih kelinci yang dijanjikan, menyembunyikannya di dalam tas tertutup.

Giling hingga menjadi bubuk

Ini adalah contoh unit fraseologis yang seiring berjalannya waktu telah mengubah maknanya secara radikal menjadi kebalikannya. Sekarang, ketika kita mengucapkan ungkapan seperti itu, kita memahaminya sebagai pembalasan, kehancuran.
Sebelumnya, di kalangan saudagar, terutama yang terkenal dan berwibawa, ada aturannya - mereka boleh memberikan kata-kata kehormatan sebagai jaminan pembayaran. Nama pedagang dan jumlah yang dijanjikannya untuk dibayar dalam jangka waktu yang ditentukan tertulis di langit-langit.
Jika karena alasan tertentu pedagang tidak membayar, maka kapur yang digunakan untuk membuat uang kertas itu terhapus begitu saja, berubah menjadi bubuk.

Tarik gimpnya

Sangat keterlambatan dalam melakukan sesuatu, Beginilah ungkapan ini dipahami oleh kita masing-masing saat ini. Ketika seseorang melakukan sesuatu dengan sangat lambat, dia biasanya diberitahu bahwa dia “menarik kelemahannya.”
Faktanya, secara harfiah adalah omong kosong kawat tipis yang terbuat dari emas, perak atau tembaga, yang digunakan untuk menyulam. Untuk mencabut benang kawat yang panjang dan tipis tersebut, dibutuhkan waktu yang lama, karena pengerjaannya membutuhkan ketelitian dan ketelitian. Dari sinilah muncul konsep peregangan sebagai aktivitas santai.

Lebih buruk dari lobak pahit

Beginilah cara kita biasanya menanggapi apa yang kita butuhkan. Ini cukup membosankan dan tidak menyenangkan.
Dan perbandingan dengan lobak, yang seperti Anda tahu, memiliki rasa pahit, lahir pada zaman Rus kuno. Kemudian lobak dimakan hampir setiap hari, dan mengingat hari-hari puasa berlangsung lebih dari dua pertiga tahun, kita dapat mengatakan bahwa sayuran ini adalah hidangan biasa di meja, terutama di kalangan masyarakat kelas bawah.
Jadi mereka yang terpaksa memakannya terus-menerus akan bosan dengan lobak.

Menelan lidah

Cara dengan keras kepala tetap diam, meskipun ada ancaman, bujukan, atau upaya untuk membuat orang tersebut berbicara.
Asal usul frasa ini juga berasal dari zaman kuno, ketika sebagian besar pelayan yang dekat dengan penguasa dipilih dari kalangan orang tuli dan bisu.
Jika utusan itu tertangkap sehingga di bawah siksaan ia tidak dapat menyerahkan diri dan memberitahukan isi tugas, maka ia wajib menggigit lidahnya dan menelannya. Kebutuhan untuk menelan disebabkan oleh fakta bahwa orang dahulu percaya bahwa penyihir dapat membuat lidahnya sendiri berbicara dengan ilmu sihirnya. Oleh karena itu konsep literal lidah yang tertelan menjadi unit fraseologis yang stabil.

Kalau tidak mandi, kita naik saja

Ungkapan yang menunjukkan kemampuan untuk mencapai apa yang Anda inginkan dengan cara apa pun, sering kali menggunakannya secara bergantian, jika salah satu “tidak berhasil” dan tidak memberikan hasil yang diinginkan.
Unit fraseologis ini bermula dari cara mencuci pada zaman dahulu, saat mencuci tidak hanya “dicuci”, tetapi “digulung”, menggunakan rubel - semacam rolling pin dengan alur. Jadi, jika kontaminasi tidak dapat dihilangkan dengan air, mereka mencoba menghilangkannya dengan cara menggulungnya dengan rubel.

Setelah hujan pada hari Kamis

Itu adalah, sebenarnya tidak pernah- inilah arti dari ungkapan tersebut.
Asal usulnya berasal dari zaman pagan, ketika salah satu dewa yang paling dihormati adalah Perun yang melontarkan petir mengirimkan gemuruh guntur dan memerintahkan hujan dan badai petir. Kamis dianggap sebagai hari Perun, dan jika pada hari ini tidak ada hujan yang telah lama ditunggu-tunggu, maka dengan ungkapan ini para Slavia kuno mengungkapkan kekecewaan dan harapan rahasia mereka bahwa makhluk surgawi masih akan mengasihani mereka.

Cuci tangan Anda

Tolak tanggung jawab, nyatakan tidak terlibat- inilah arti dari unit fraseologis.
Di zaman kuno, ada ritual yang mengharuskan hakim mencuci tangannya sebelum memulai persidangan, dengan demikian menunjukkan ketidakberpihakannya dan tidak adanya bias.
Ritual serupa juga kerap dilakukan oleh mereka yang berperan sebagai jaksa di pengadilan. Selain itu, menurut Injil, tindakan yang sama juga dilakukan oleh jaksa Pontius Pilatus yang menyetujui agar Yesus Kristus dieksekusi.

Kandang Augan

Sangat tugas yang rumit dan memakan waktu yang harus dicapai dengan segala cara.
Gambar ini berasal mitos Yunani kuno, salah satu pahlawannya, Hercules, melakukan dua belas pekerjaan.
Membersihkan kandang yang sangat kotor milik seorang raja bernama Augeias adalah salah satu contohnya. Itu mulai berarti pencapaian dari hal yang hampir mustahil, yang dapat dimengerti oleh kita saat ini..

Letakkan di bawah kain

Saat kami mengatakan ini, kami bersungguh-sungguh, dan lawan bicara kami memahaminya Kita berbicara tentang kasus yang ditunda untuk jangka waktu yang tidak diketahui.
Kain biasa diletakkan di atas meja, bukan taplak meja. Ketika seorang pejabat bekerja di mejanya, dia meletakkan map atau selembar kertas terpisah di bawah kain yang menutupi permukaan meja, sehingga tidak terlihat dan aman untuk dilupakan.

Sentuh inti bagian dalam

Ini berarti menimbulkan penghinaan, kejengkelan, atau tekanan emosional dengan kata-kata ceroboh atau topik yang diangkat yang tidak menyenangkan bagi lawan bicaranya atau yang tidak ingin dia bicarakan.
Ungkapan tersebut berasal dari zaman dahulu kala, di mana merupakan kebiasaan untuk memberi tanda pada tubuh seorang budak, dibakar dengan besi panas. Selain proses kauterisasinya sendiri yang sangat menyakitkan, rasa sakit yang tak kalah pentingnya adalah menyentuh luka yang belum sembuh secara tidak sengaja.

Kambing hitam

Mengacu pada orang yang kesalahan orang lain dilimpahkan, korban sebenarnya terluka tanpa sebab.
Akar ungkapan tersebut terletak pada tradisi alkitabiah, di mana, di antara berbagai ritual, juga dijelaskan ritual pengampunan dosa, ketika orang suci meletakkan tangannya di atas seekor kambing biasa. Gerakan ini melambangkan pemindahan dosa yang dilakukan manusia kepada hewan. Setelah itu, kambing yang tidak bersalah itu diusir dari pemukiman ke padang pasir.

Seperti air dari punggung bebek

Fraseologi mengacu pada seseorang yang berhubungan dengan masalah dengan mudah, tanpa khawatir atau khawatir tentang cara menyelesaikannya.
Perbandingan ini berasal dari ciri biologis angsa yang memiliki bulu pelumas sehingga tidak basah, dan air mengalir dari sayap burung tanpa membasahinya.

Tidak ada satu sen pun yang tersisa

Karakteristik ini sering digunakan dalam kaitannya dengan orang miskin, terkadang melarat.
Kita semua memiliki lesung pipit di leher kita. Sebelumnya, tempat ini dianggap sebagai tempat tinggalnya jiwa manusia. Selain itu, medali dan kantong uang sering disembunyikan di dalamnya, batu mulia atau logam sekuritas. Jika seseorang tidak menyembunyikan apa pun di lubang ini, maka mereka mengatakan tentang dia bahwa sama sekali tidak ada apa pun di balik jiwanya.

Kendali telah jatuh di bawah ekor

Definisi serupa dapat didengar dalam hal ini tentang tindakan sembrono yang mengejutkan orang lain.
Awalnya, kendali dimaksudkan dalam arti harfiah. Jika berada di bawah ekor kuda, hewan tersebut mengalami kesakitan, dan untuk menghilangkannya, ia melompat dengan tajam, menendang, dan menjadi hampir tidak terkendali.

bicaralah dengan gigimu

Kami mengucapkan kalimat ini kapan seseorang mulai membicarakan topik yang tidak ada hubungannya dengan topik pembicaraan, mencoba menyesatkannya.
Dan ungkapan ini muncul pada masa ketika sakit gigi sebenarnya tidak dibicarakan - tabib melakukan ini dengan membaca berbagai konspirasi.

Menyingsingkan lengan baju Anda, sembarangan

Kedua unit fraseologis tersebut menunjukkan cara kerja. P Yang pertama adalah ketekunan dan semangat dalam pelaksanaannya, yang kedua adalah suam-suam kuku dan kemalasan.
Definisi serupa berasal dari masa ketika lengan baju sangat panjang, terkadang lebih panjang dari lengan itu sendiri. Mereka menggantung dan mengganggu pekerjaan.
Oleh karena itu, pekerjaan apa pun hanya dapat dilakukan setelah selongsong tersebut digulung dan dibungkus. Jika pekerjaan tersebut dilakukan dengan selongsong diturunkan, digantung, maka pekerjaan tersebut lambat dan tidak efektif.

Gulung ke atas - tarik lengan ke bawah

Unit fraseologis bersayap dalam bahasa Rusia: contoh dengan penjelasan dan asal

Unit fraseologis bersayap dalam bahasa Rusia:

Tetaplah dengan hidungmu

Artinya perbandingan kiasan tidak mendapatkan apa yang Anda inginkan, gagal.
Hidung dalam hal ini bukan berarti bagian dari wajah, seperti yang biasa kita pahami. Sebelumnya, ini adalah sebutan untuk persembahan yang diberikan kepada seorang pejabat untuk meminta bantuan yang diperlukan; sebenarnya, inilah yang sekarang kita sebut suap.
Jika pejabat itu menganggap “hidung” itu terlalu remeh, ia langsung menolaknya, sehingga menolak pemohon. Karena itu, dia tetap dengan “hidungnya”, dan masalahnya tidak menguntungkannya.

Itulah yang mereka katakan ketika jika seseorang tidak ada, mereka bergosip tentang dia, mendiskusikannya, dan memfitnahnya.
Ungkapan ini dikaitkan dengan gagasan lama tentang hantu. Orang dahulu percaya bahwa bisa jadi orang berdosa yang sudah mati juga dikutuk. Legenda mengatakan bahwa untuk menghilangkan kutukan tersebut, tulang-tulang orang yang meninggal harus dikeluarkan dari kubur dan dicuci dengan air bersih. Ritual menakutkan ini telah sampai kepada kita dalam bentuk unit fraseologis.

Arshin menelan

Itulah yang mereka katakan tentang seseorang yang berdiri terlalu tegak sehingga terlihat tidak wajar.
Konsep "arshin" berasal dari kami bahasa Turki dan itu tidak hanya menunjukkan ukuran panjang, tetapi juga penggaris kayu, yang panjangnya lebih dari 70 cm.
Membayangkan seseorang dengan penggaris sepanjang itu di dalam dirinya, nenek moyang kita mulai menerapkan perbandingan serupa dengan seseorang yang berperilaku terlalu sopan dan sombong.

Dia makan terlalu banyak henbane

Mereka berbicara tentang seorang pria yang perilaku tidak pantas, agresif, tidak dapat diprediksi.
Ini juga arti harfiah dari pengaruhnya terhadap seseorang tanaman beracun disebut henbane. Benihnya menghasilkan efek narkotika pada manusia, menyebabkan delirium, halusinasi, dan terkadang menyebabkan kematian.

Versta Kolomenskaya

Beginilah tanggapan mereka tentang seorang pria bertubuh raksasa.
Definisi ini berasal dari pilar yang diukur bermil-mil di jalan menuju desa Kolomenskoe, tempat Tsar Alexei Romanov pergi ke kediaman musim panasnya di musim panas. Pilar-pilar itu adalah ketinggian yang sangat besar, yang menjadi “ukuran” pertumbuhan masyarakat.

Pimpin dengan hidung

Fraseologi berarti itu seseorang telah lama tertipu, selalu berjanji dan tidak menepati janjinya.
Ungkapan ini bermula dari suasana pasar raya dan bilik yang riuh, di mana seekor beruang digiring berkeliling sambil memegang cincin yang dipasang di hidung binatang tersebut. Untuk membuat beruang lebih rela pergi, dia diperlihatkan umpannya, tapi tidak diberikan.

Cara distorsi informasi yang disengaja untuk menyajikannya dalam sudut pandang yang menguntungkan.
Konsepnya berasal dari lingkungan penjudi. “Poin” dalam hal ini adalah ikon yang ditempatkan pada kartu remi, sesuai dengan nilai kartu tersebut. Selalu ada penipu, jadi mereka dengan terampil, selama permainan, bisa diam-diam menutupi "poin" atau menempelkannya dengan tambahan, sehingga mengubah nilai kartu. Ini disebut “menggosok” dalam bahasa para penjudi. Belakangan, istilah tersebut berpindah ke bahasa sehari-hari dan menjadi sinonim dengan menyontek.

Gol seperti elang

Benar-benar tidak punya uang, tidak punya uang- makna seperti itu ditanamkan pada gambar ini.
Ada dua versi asal usul ungkapan tersebut. Yang pertama berasal dari nama alat pemukul kuno, yang digunakan untuk menabrak batu atau dinding kayu. Elang seperti itu halus dan rata, sebenarnya telanjang.
Ada juga versi yang mengaitkan asal usul unit fraseologis ini dengan kata “sukol” yang terdengar serupa. Ini adalah nama tiang pancang yang digunakan untuk menopang pagar dan pagar yang roboh. Dalam hal ini, baik pasak penyangga maupun penghuni rumah yang pagarnya rapuh memang “telanjang”. Yang pertama - secara harfiah, karena tidak memiliki satu simpul pun, tetapi permukaan yang benar-benar halus, yang kedua - secara kiasan.

Kesedihan bawang

Kadang-kadang beginilah tanggapan mereka tentang orang yang dihantui kegagalan, tentang orang tolol.
Perbandingan kiasan ini berasal dari khasiat bawang bombay yang menyebabkan robekan saat dikupas dan diiris. Karena komposisi kimia robekan yang disebabkan oleh zat kaustik pada bawang bombay berbeda dengan yang dihasilkan tentu saja, maka cuacanya lebih berawan.
Dan air mata berlumpur, biasanya, tidak membangkitkan rasa percaya diri. Itulah sebabnya kesedihan bawang merah bukan berarti kemalangan yang sebenarnya, melainkan masalah yang tidak membawa akibat yang tragis.

Di dalam tas

Dengan mengatakan ini, yang kami maksud adalah beberapa masalah atau masalah berhasil diselesaikan.
Penjelasan yang paling mungkin untuk munculnya unit fraseologis seperti itu adalah urutan pejabat Rus selama proses hukum, dengan mengenakan topi sendiri, menerima hadiah dan suap untuk membuat keputusan yang positif.
Beginilah cara mereka menjawab pertanyaan tentang keadaan kasus ini atau itu, dan para pihak dalam proses itu sendiri dapat menyebutnya demikian, dengan harapan bahwa hadiah yang diberikan akan menentukan hasil kasus yang menguntungkan mereka.

Secara harafiah ini berarti perlakuan yang ketat dan hampir otokratis.
Frasa ini berasal dari dialek Turki. Jika kita menerjemahkan konsep tersebut secara harfiah - daging tanpa lemak (begitulah cara memberi makan kuda), maka kita mendapatkan istilah daging hitam. Dialah yang melahirkan analogi dalam bahasa Rusia - tubuh hitam.

Sampai panas putih

Berarti itu seseorang sangat marah sehingga dia tidak bisa lagi menahan diri.
Ini adalah istilah profesional yang digunakan oleh pandai besi yang, ketika memanaskan logam, melihatnya berubah warna seiring perubahan suhu. Putih adalah karakteristik warna logam pada pemanasan maksimum yang diijinkan, peningkatan suhu lebih lanjut sudah menyebabkan pencairan. Dari sinilah perbandingan itu berasal.

Nick jatuh

Dorongan untuk menghafal informasi ini atau itu secara menyeluruh.
Dan sekali lagi, dasar munculnya unit fraseologis semacam itu adalah makna kata “hidung” yang kuno dan sudah lama terlupakan. Di sini konsep pemakaian menjadi dasarnya.
Hidung adalah nama yang diberikan pada papan atau tongkat kayu kecil yang disimpan oleh orang-orang yang tidak terlatih membaca dan menulis pada zaman dahulu untuk membuat takik di atasnya, dimaksudkan untuk mengingat apa yang perlu dilakukan. Salib ini adalah ungkapan kuno yang sampai kepada kita “memotong hidung”.

Itu tidak sepadan

Ungkapan ini harus dipahami dalam arti bahwa upaya yang dikeluarkan untuk hal ini atau itu tidak dapat dibenarkan, terlalu banyak, dan hasilnya sedikit.
Unit fraseologis ini juga muncul berkat bahasa gaul para penjudi. Sebelumnya pada malam hari, saat preferensi panjang berlangsung, ruangan diterangi dengan lilin. Dalam kasus di mana taruhan kecil dibuat, jumlah kemenangan sangat kecil sehingga bahkan tidak menutupi biaya pembelian lilin untuk menerangi ruangan dan meja.

Nyanyikan Lazarus

Keinginan untuk mengeluh menimbulkan perasaan kasihan dan merengek antar sesama.
Ungkapan tersebut didasarkan pada motif legenda Injil tentang Lazarus yang malang, yang menjalani kehidupan yang menyedihkan, berakhir di surga setelah kematiannya, tidak seperti saudaranya yang kaya. Sebelumnya, lagu tentang ini sering dinyanyikan oleh para pencari sedekah di bawah gereja. Dengan cara ini mereka berusaha mengasihani umat paroki.
Namun mengingat kadang-kadang sebagian dari pengemis tersebut pada kenyataannya bukanlah pengemis, melainkan sekedar mencari cara mudah untuk mendapatkan uang, maka pura-pura mengeluh tentang kehidupan dan lagu-lagu menyedihkan tersebut mulai disebut “nyanyian Lazarus”.

Mendapat kesulitan

Secara sadar mengambil risiko, memaparkan diri pada bahaya- beginilah cara pergantian fraseologis ini dipahami.
Kata “rozhon” pada zaman dahulu mengacu pada tiang tajam yang digunakan untuk berburu beruang. Itu digunakan sebagai sarana untuk membuat marah pemangsa, dan juga dikemukakan oleh para pemburu ketika beruang mendekat. Setelah menabrak tiang ini, hewan itu mati. Analogi ini menjadi dasar frasa tersebut.

Bawa ke bawah biara

Itulah yang mereka katakan ketika itu adalah kesalahan orang lain mereka menemukan diri mereka dalam situasi yang tidak menyenangkan dan dihukum.
Para ahli bahasa tidak sepakat mengenai asal usul frasa ini. Beberapa orang percaya bahwa ini hanyalah gambaran dari situasi tanpa harapan yang dialami seseorang dan dari situ dia hanya bisa diselamatkan di biara. Yang lain melihat dasar munculnya ungkapan dalam taktik militer, yang menurutnya musuh dibawa ke tembok biara, yang merupakan benteng sebenarnya. Versi lain didasarkan pada fakta bahwa kerabat seorang wanita yang menjadi sasaran kekerasan dalam rumah tangga dapat meminta perlindungan kepada bapa bangsa, yang mengasingkan tiran tersebut ke sebuah biara, di mana selama enam bulan dia harus belajar kerendahan hati.

Tanam babinya

Yang dimaksud dengan turnover adalah itu seseorang diam-diam melakukan sesuatu yang buruk terhadap orang lain.
Asal usulnya, menurut sebagian besar ahli kata, berasal dari kebiasaan dan adat istiadat masyarakat yang keyakinannya tidak memperbolehkan mereka makan daging babi. Karena ingin menertawakan orang tersebut atau dengan maksud menajiskan pandangan agamanya, mereka diam-diam bisa menaruh daging babi di piringnya dengan menyamar sebagai daging lain. Dengan demikian, babi yang dimasukkan ke dalam makanan menjadi ungkapan fraseologis seiring berjalannya waktu.

Video: Fraseologi dan Artinya

Kombinasi yang stabil telah ada dalam sejarah bahasa sejak lama. Sudah pada abad kedelapan belas, contoh unit fraseologis dengan penjelasannya dapat ditemukan dalam kumpulan idiom, slogannya, kata-kata mutiara, dan peribahasa, meskipun komposisi leksikal bahasanya belum dipelajari secara mendalam. Dan hanya dengan munculnya V.V. Vinogradov dalam sains, dasar untuk studi komprehensif tentang frasa himpunan muncul. Dialah yang meletakkan dasar bagi perkembangan fraseologi dan menyebutnya sebagai disiplin linguistik.

Ahli bahasa terkenal N.M. Shansky menyajikan unit-unit fraseologis sebagai unit bahasa yang tetap, direproduksi dalam bentuk jadi dan memiliki dua atau lebih komponen yang ditekankan yang bersifat verbal. Selain kesatuan leksikal, unit fraseologis juga memiliki makna leksikal dan seringkali merupakan sinonim dari kata-kata. Sebagai contoh: “tangan kanan adalah penolong”, “gigit lidahmu - tutup mulut”.

Penggunaan unit fraseologis dalam bahasa Rusia, contoh dengan penjelasan

Kami menggunakan berbagai unit fraseologis dalam pidato asli kami tanpa kami sadari, karena unit tersebut sudah familiar sejak masa kanak-kanak. Yang paling terkenal datang kepada kita dari dongeng, epos, legenda rakyat, beberapa dari bahasa asing. Bahasa Rusia Asli mencakup kombinasi unik yang hanya ditemukan dalam bahasa ibu kita dan mencerminkan kehidupan, tradisi, dan budaya Rusia. Mari kita coba memahami pengertiannya dengan contoh dan penjelasan berikut ini. Roti dianggap sebagai produk utama di Rus - roti berhasil menjadi simbol kemakmuran, penghasilan yang bagus. Oleh karena itu, unit fraseologis: “mengambil roti dari seseorang” atau “makan roti secara cuma-cuma” hanya dapat dimengerti oleh orang Rusia.

Metamorfisitas dan perumpamaan adalah kriteria utama unit fraseologis Rusia. Kebangsaan yang melekat dalam bahasa ibulah yang memungkinkan Anda memahami frasa stabil bukan pada tingkat ucapan, tetapi pada tingkat model bahasa yang Anda serap dengan air susu ibu Anda. Bahkan ungkapan-ungkapan yang sudah ketinggalan zaman, yang maknanya telah terlupakan, menjadi dapat dimengerti dan dekat dengan kita berkat gambarannya. Di bawah ini kita akan melihat contoh umum unit fraseologis beserta penjelasan dan maknanya.

Buku dan sastra

Cakupan penggunaan tuturan sastra jauh lebih sempit dibandingkan dengan tuturan sehari-hari atau antar gaya. Unit fraseologis buku digunakan terutama dalam sumber tertulis dan menambahkan sentuhan kesungguhan, kegembiraan, dan formalitas tertentu pada tindakan tersebut. Contoh, penjelasan dan makna unit fraseologis buku ada di bawah ini:

- tidak membiarkan perkara itu dilanjutkan; menundanya untuk jangka waktu yang tidak ditentukan. Kain mengacu pada kain wol yang digunakan untuk menutupi meja. Jika ada kertas atau map yang tertinggal di bawah kain, itu berarti kertas atau map itu tetap tidak ditandatangani dan tidak dapat digunakan.
"Angkat perisai"- yaitu, untuk menunjukkan kehormatan, untuk berbicara dengan pujian tentang seseorang. Sebagai contoh, di masa lalu, para pemenang diangkat ke atas perisai dan dibawa tinggi-tinggi sehingga semua orang dapat melihat dan berterima kasih kepada mereka.
"Tulis - itu hilang." Inilah yang mereka katakan tentang sesuatu yang jelas-jelas tidak mungkin dilakukan karena tidak adanya syarat-syarat tertentu. Pada abad kesembilan belas, para pejabat mencatat item-item dalam buku pengeluaran tentang penerimaan dan konsumsi barang. Para penggelapan biasanya memerintahkan petugasnya untuk membuat catatan tentang hilangnya barang dengan tulisan “Tulis - hilang”. Pada saat yang sama, mereka juga mengakui kerugian tersebut.
“Apakah ada laki-laki?”- dengan cara ini keraguan ekstrim tentang sesuatu sekarang diungkapkan. Unit fraseologis tersebut berasal dari novel M. Gorky “The Life of Klim Smagin”, yang menggambarkan adegan anak-anak bermain skating. Saat para lelaki itu jatuh ke dalam air, Klim adalah orang pertama yang menyelamatkan gadis itu. Kemudian dia melemparkan ikat pinggangnya kepada anak laki-laki itu, tetapi karena takut dia sendiri akan tenggelam, dia melepaskannya. Saat mencari anak yang tenggelam, Klim mendengar suara mengucapkan kalimat: “Apakah ada anak laki-laki, mungkin tidak ada anak laki-laki?”
"Nona Muda Muslin"- begitulah cara mereka meremehkan seorang gadis manja yang sama sekali tidak beradaptasi dengan kehidupan. Bagian ini diambil dari cerita N. G. Pomyalovsky “Pittish Happiness.”
"Pojok Beruang"- pemukiman terpencil, pedalaman. Ungkapan ini pertama kali digunakan oleh P.I. Melnikov-Pechersky dalam novelnya dengan judul yang sama tentang salah satu kota yang jauh di Rusia.
"Sentuhlah inti batinnya"- unit fraseologis buku lainnya, yang sejarahnya berasal dari masa ketika budak dicap. Kauterisasi menimbulkan rasa sakit yang luar biasa, terutama saat menyentuh luka yang sedang dalam masa penyembuhan. Pergantian frasa ini menjadi relevan ketika pembicaraan menyentuh topik-topik yang menimbulkan penderitaan mental pada lawan bicaranya.
"Kambing hitam"- orang yang bertanggung jawab atas kesalahan orang lain dialihkan. Ungkapan tersebut mengacu pada unit fraseologis sastra dan memiliki asal usul kuno. Tradisi alkitabiah berbicara tentang ritus absolusi. Imam itu meletakkan tangannya di atas seekor kambing biasa, seolah-olah memindahkan dosa dari seseorang ke seekor binatang, yang kemudian diusir ke padang gurun.
"Seperti air yang keluar dari punggung bebek"- tidak masalah. Bulu angsa dilapisi dengan pelumas khusus yang mencegah burung menjadi basah. Air tidak membasahi sayap angsa. Berkat lemak ini, ia tetap kering.

Contoh unit fraseologis sehari-hari dan pinjaman

Unit fraseologis sehari-hari tertanam kuat dalam pidato kita. Mereka nyaman untuk menyampaikan pemikiran kepada lawan bicaranya, terutama ketika kata-kata biasa tidak cukup untuk menyampaikan pewarnaan emosional dari frasa tersebut. Unit fraseologis yang dipinjam adalah calques dan semi-calques yang diambil dari bahasa lain dengan terjemahan literal dari ucapan. Ada unit fraseologis yang hanya berkorelasi makna dengan ekspresi tertentu dalam bahasa lain. Contohnya: “gagak putih” terdengar seperti “burung langka” dalam bahasa Inggris, dan ungkapan “hanging by a thread” diganti dengan kombinasi “hanging by a thread.” Contoh unit fraseologis lainnya beserta penjelasan dan maknanya:

"Pertama di antara yang sederajat"- yaitu, yang terbaik atau terdepan. Dipinjam dari bahasa Latin “Primus inter pare”, yang secara harfiah diterjemahkan. Kaisar Augustus memegang gelar ini bahkan sebelum menerima gelar tingginya. Dengan cara ini wibawanya tetap terjaga.
“Wajah yang baik (ceria) untuk permainan yang buruk”- yaitu, sembunyikan pengalaman dan kegagalan Anda di balik penampilan luar yang tenang. Selain itu, "milikku" secara harfiah diterjemahkan dari bahasa Breton kuno sebagai "ekspresi wajah".
“Apa yang diperbolehkan pada Jupiter tidak diperbolehkan pada banteng.” Ungkapan tersebut pertama kali diucapkan oleh Publius Terence Afr. Ini digunakan ketika diperlukan untuk menghentikan klaim yang tidak berdasar dengan menunjukkan posisi inferiornya kepada pihak yang berselisih.
"Makan secuil garam"- unit fraseologis sehari-hari yang umum. Ini adalah contoh yang panjang hidup bersama. Dalam sistem pengukuran, satu pon setara dengan 16 kg. Untuk mengonsumsi garam sebanyak itu, Anda harus hidup bersama dalam jangka waktu yang lama, di mana orang-orang mempelajari hampir semua hal tentang satu sama lain.
“Tidak ada apa pun di balik jiwa”- begitulah kebiasaan membicarakan orang miskin. Menurut kepercayaan populer, jiwa manusia terletak pada lesung pipit di leher. Di masa lalu, merupakan kebiasaan menyimpan uang dan perhiasan di sana. Jika tidak ada apa pun yang disembunyikan di lesung pipit, maka diyakini bahwa tidak ada apa pun “di balik jiwa”.
- yaitu, makan makanan ringan. Ungkapan tersebut adalah kertas kalkir dari bahasa Prancis “tuer le ver”, yang memiliki terjemahan literal - “minum segelas alkohol saat perut kosong.” Diasumsikan bahwa alkohol, diminum dengan sedikit camilan, dapat menghancurkan cacing dalam tubuh.
“Kekang telah jatuh di pinggir jalan”- unit fraseologis sehari-hari yang menunjukkan tindakan sembrono seseorang. Ungkapan tersebut pernah digunakan dalam arti harfiah, dan bukan secara kiasan, dalam kaitannya dengan kuda, di mana kendali yang berada di bawah ekornya menyebabkan rasa sakit dan memaksa mereka untuk melakukan tindakan gegabah.
"Nik turun"- ingat sekali dan untuk selamanya. Di masa lalu, orang-orang yang buta huruf membawa tablet ke mana-mana, di mana mereka menulis catatan untuk mengenang dengan takik. “Hidung” dalam hal ini bukanlah organ penciuman, melainkan benda yang dapat dikenakan.

Ekspresi medis dan profesional lainnya dengan penjelasan

Beberapa unit fraseologis diambil dari pidato lisan orang-orang dari berbagai profesi. Ini termasuk kalimat berikut dengan unit fraseologis:

"Payudara Pembuat Sepatu"- istilah medis yang memiliki arti dan penjelasan tersendiri. Inilah yang mereka sebut berbentuk corong dada. Karena aktivitas profesional mereka, bagian bawah tulang dada pembuat sepatu ditekan ke dalam, sehingga volume dada berkurang secara signifikan.
- inilah yang mereka katakan tentang pekerjaan tidak produktif. Sebagai contoh: dahulu kala, apoteker menuliskan resep persis seperti ini langsung di botol obat. Artinya, pengobatan harus dilakukan secara perlahan agar dapat merespons munculnya manifestasi alergi pada waktunya. Jika bagi pasien pendekatan ini sepenuhnya dapat dibenarkan, maka bagi orang yang bekerja, ini merupakan indikator kemalasan dan keragu-raguan.
"Eja gigimu"- mengalihkan perhatian dari masalah mendesak dengan percakapan asing. Berbeda dengan dokter gigi, penyembuh dapat menggunakan mantra untuk menghilangkan rasa sakit untuk sementara. Namun, mereka tidak merawat gigi itu sendiri dan masalahnya masih belum terselesaikan.
"Duduklah di hati"- bosan, meracuni kehidupan. DI DALAM Rus Kuno hati dianggap sebagai pusat vitalitas manusia. Diyakini bahwa seseorang yang mengganggu kehidupan menghilangkan energi bebas, yang berarti dia duduk di hati dan langsung menarik kekuatan orang lain dari sana.
"Menahan nafas"- yaitu hati-hati, tidak melewatkan hal-hal kecil sekalipun. Dalam pengobatan, untuk membersihkan dada agar diagnosis benar, Anda perlu menahan napas selama beberapa menit. Dipercaya bahwa seseorang yang menahan nafas akan mendapatkan hasil dengan kualitas terbaik.
"Singsingkan lengan bajuku"- bertindak rajin dan penuh semangat, tanpa menyia-nyiakan kekuatan Anda sendiri. Jika Anda ingat, dahulu kala mengenakan pakaian berlengan panjang adalah kebiasaan - ada yang panjangnya mencapai 95 cm, tidak mungkin bekerja dengan pakaian seperti itu. Untuk melakukan sesuatu yang berguna, pertama-tama Anda harus menyingsingkan lengan baju, setelah itu segalanya berjalan lebih cepat.
"Melalui Lengan"- malas, lambat, tanpa semangat yang memadai. Unit fraseologis ini berbeda dengan unit fraseologis sebelumnya dan memiliki penjelasan serupa. Artinya, lengan panjang yang diturunkan tidak memungkinkan pekerjaan dilakukan dengan baik.
“Tunggu cuaca di tepi laut”- tidak melakukan apa pun, berharap situasi akan teratasi dengan sendirinya. Istilah ini berasal dari tuturan para pelaut yang sebelum pergi melaut selalu memantau cuaca dan menunggu waktu yang baik agar tidak terjebak badai.

Frase stabil dan netral serta artinya

Berbeda dengan ungkapan sehari-hari yang lebih bersifat kiasan, ungkapan yang tidak memiliki konotasi emosional dianggap netral. Contoh unit fraseologis tersebut beserta penjelasan dan maknanya:

“Dia tidak dapat menemukan tempat untuk dirinya sendiri”- yaitu, dia khawatir. Inilah yang mereka katakan tentang seseorang yang berada dalam keadaan sangat prihatin terhadap seseorang.
"Tanpa meluruskan punggungmu"- Berarti bekerja keras dan tekun. Inilah yang mereka katakan tentang para pembajak yang bekerja di ladang dari pagi hingga malam.
- menyiksamu dengan permintaan dan percakapan tentang hal yang sama.
"Menjadi putus asa"- akhirnya kehilangan kepercayaan pada kemampuan sendiri.
"Melihat malam"- yaitu, sebelum gelap, ketika angkutan umum tidak lagi beroperasi dan risiko menjadi korban keadaan buruk meningkat. Selain itu, ada banyak contoh bahwa seseorang tidak akan punya waktu untuk melakukan sesuatu yang penting di malam hari, karena sumber daya tubuh di siang hari telah habis.
"Tetaplah dengan hidungmu" atau gagal. Contoh penggunaan ungkapan: ketika seseorang membiarkan dirinya dibodohi dan tidak mendapatkan apa yang diharapkannya. Di masa lalu, kata “hidung” berarti busur dengan persembahan. "Hidung" - yaitu, "dibawa". Yang kaya biasanya mendatangi pejabat dengan membawa uang, yang miskin membawa babi, ayam, dan telur. Sebagai imbalan atas persembahan, juru tulis membuat keputusan yang menguntungkan orang yang membawa hadiah. Pertanda buruknya adalah seorang pejabat tidak akan menerima “hidungnya” jika dia terlalu rendah hati. Pada saat yang sama, orang yang meminta tetap dengan pemberiannya, yaitu “tanpa hidung” dan tidak menerima apa yang diinginkannya.
"Cuci Tulang"- yaitu bergosip, memfitnah, menganalisis tindakan orang lain. Dahulu diyakini bahwa orang berdosa yang berada di bawah kutukan dapat muncul dari kubur sebagai hantu. Untuk membebaskannya dari mantra, perlu menggali kuburan dan mencuci tulangnya dengan air bersih.

Dalam contoh di atas, kita melihat bahwa penggunaan unit fraseologis yang tepat memenuhi ucapan kita dan memungkinkan kita membuat komunikasi kaya dan menarik secara emosional. Kalimat dengan unit fraseologis menambah "semangat" pada percakapan dan dianggap oleh semua orang sebagai elemen ucapan yang sepenuhnya alami, sehingga meningkatkan maknanya.

Fraseologi adalah salah satu cabang linguistik yang mempelajari kombinasi kata yang stabil. Pasti kita masing-masing akrab dengan ungkapan “hajar omong kosong”, “dipimpin hidung”, “tiba-tiba”, “ceroboh”, dll. Namun berapa banyak dari kita yang pernah memikirkan dari mana asalnya? bahasa? Saya sampaikan kepada Anda beberapa pilihan unit fraseologis beserta makna dan sejarah asal usulnya, berkat itu Anda dapat mempelajari sesuatu yang baru dan dapat membuat pidato Anda lebih ekspresif dan bervariasi.

Mari kita mulai dengan ungkapan terkenal seperti "Kandang Augean", digunakan untuk menggambarkan tempat yang sangat kotor yang membutuhkan banyak usaha untuk membersihkannya. Fraseologi berasal dari zaman Yunani kuno, tempat tinggal Raja Augeas, yang sangat mencintai kuda, tetapi tidak merawatnya: kandang tempat tinggal hewan tidak dibersihkan selama sekitar tiga puluh tahun. Menurut legenda, Hercules (Hercules) melayani raja, yang menerima perintah dari Augeas untuk membersihkan kios. Untuk melakukan ini, orang kuat itu menggunakan sungai, yang alirannya dia arahkan ke kandang, sehingga membuang kotoran. Mengesankan, bukan?

"Alma mater"(dari bahasa Latin “ibu-perawat”)

Pada zaman kuno, siswa menggunakan pergantian fraseologis ini untuk mendeskripsikan lembaga pendidikan, yang seolah-olah “memberi makan”, “membesarkan” dan “mendidik”. Saat ini digunakan dengan ironi.

"tumit Achilles"(titik lemah dan rentan)

Sumber unit fraseologis ini adalah mitologi Yunani kuno. Menurut legenda, Thetis, ibu Achilles, ingin membuat putranya kebal. Untuk melakukan ini, dia mencelupkannya ke sungai suci Styx, namun lupa tentang tumit yang dia gunakan untuk memegang anak itu. Kemudian, saat melawan musuhnya Paris, Achilles menerima panah di tumitnya dan meninggal.

"Gogol berjalan"(berjalan-jalan dengan sikap yang sangat penting, percaya diri)

Tidak, ungkapan ini tidak ada hubungannya dengan penulis terkenal Rusia, seperti yang terlihat pada awalnya. Gogol adalah seekor bebek liar yang berjalan di sepanjang pantai dengan kepala terangkat ke belakang dan dada membusung, yang menyebabkan perbandingan dengan seorang pria yang mencoba menunjukkan semua kepentingannya.

"Nik turun"(sangat menyenangkan untuk mengingat sesuatu)

DI DALAM ekspresi ini kata “hidung” tidak berarti bagian tubuh manusia. Pada zaman kuno, kata ini digunakan untuk merujuk pada tablet yang berisi segala macam catatan. Orang-orang membawanya sebagai pengingat.

"Pergi dengan hidungmu"(pergi tanpa membawa apa-apa)

Unit fraseologis lain yang terkait dengan hidung. Namun, seperti yang sebelumnya, tidak ada hubungannya dengan organ penciuman. Ungkapan ini berasal dari Rus Kuno, tempat suap tersebar luas. Masyarakat, ketika berhadapan dengan pihak berwenang dan mengharapkan hasil yang positif, menggunakan “hadiah” (suap). Jika hakim, manajer, atau panitera menerima “hidung” ini, bisa dipastikan semuanya akan terselesaikan. Namun, jika suap ditolak, pemohon akan pergi dengan “hidungnya”.

"Kotak Pandora"(sumber masalah dan kemalangan)

Sebuah mitos Yunani kuno mengatakan: sebelum Prometheus mencuri api dari para dewa, orang-orang di bumi hidup dalam kegembiraan dan tidak mengetahui masalah apa pun. Menanggapi hal ini, Zeus mengirim seorang wanita dengan kecantikan yang belum pernah terjadi sebelumnya ke bumi - Pandora, memberinya peti mati yang menyimpan semua kemalangan manusia. Pandora, karena penasaran, membuka peti mati dan menyebarkan semuanya.

"Surat Filka"(dokumen yang tidak ada nilainya, selembar kertas yang tidak ada artinya)

Pergantian fraseologis ini berakar pada sejarah negara Rusia, atau lebih tepatnya, pada masa pemerintahan Ivan IX yang Mengerikan. Metropolitan Philip, dalam pesannya kepada penguasa, mencoba meyakinkan dia untuk melunakkan kebijakannya dan menghapuskan oprichnina. Sebagai tanggapan, Ivan the Terrible hanya menyebut Metropolitan “Filka”, dan semua suratnya “Filka”.

Ini hanyalah beberapa unit fraseologis bahasa Rusia, yang memiliki sangat banyak cerita yang menarik. Semoga materi yang disampaikan di atas bermanfaat dan menarik bagi Anda.

Dalam sebagian besar bahasa, terdapat satuan leksikal yang disebut satuan fraseologis. Mereka menarik karena sering kali menimbulkan kesulitan selama penerjemahan atau ternyata sama sekali tidak dapat diterjemahkan. Mari kita coba memahami fenomena unit fraseologis dalam bahasa Rusia, dan perannya dalam pidato tertulis dan lisan.

Komposisi leksikal bahasa Rusia tidak hanya terdiri dari kata-kata individual yang menunjukkan objek, tanda dan tindakan positif dan negatif, tetapi juga kombinasi yang menyatu.

Frasa fraseologis adalah ekspresi stabil yang terbentuk secara historis yang memiliki makna holistik.

menyingsingkan lengan baju Anda - bekerja keras;
saat dia melihat ke dalam air - dia meramalkan masa depan;
bubur di kepala - kebingungan dalam pikiran;
darah dengan susu - orang yang sehat dan kekar.

Sejumlah tanda akan membantu Anda menemukan unit fraseologis:

Unit fraseologis dapat memiliki korespondensi antar frase bebas. Jadi, menggigit lidah (untuk diam, menahan diri untuk tidak berbicara) juga dapat digunakan dalam arti harfiahnya.

Timbul pertanyaan tentang bagaimana menentukan arti ekspresi stabil yang digunakan. Konteks akan membantu. Bandingkan: Aku sudah ingin mengakui semuanya, tapi aku menggigit lidahku tepat waktu (kiasan) / Bus berguncang begitu keras hingga aku menggigit lidahku (langsung).

Jika Anda ragu apakah Anda memahami definisi unit fraseologis dengan benar, Anda selalu dapat mencari di kamus khusus bahasa Rusia atau, dalam kasus ekstrim, buka portal Wikipedia dan lihat di sana.

Jenis unit fraseologis

Berbagai unit fraseologis memiliki derajat yang berbeda-beda kohesi unsur-unsur, yaitu ketergantungan komponen-komponen suatu frase satu sama lain.

Atas dasar ini, kelompok-kelompok berikut dibedakan dalam bahasa:

Fusi. Dalam frasa seperti itu, kata-kata yang terkandung di dalamnya telah kehilangan makna aslinya, dan karenanya arti umum tidak mengikuti semantik unsur-unsur penyusunnya. Misalnya cacing kelaparan: arti umum “makanan ringan” tidak terdiri dari arti kata “kelaparan” (kelaparan sampai mati) dan kata “cacing” (cacing kecil). Tambahan fraseologis juga merupakan ekspresi yang mengandung kata yang sudah ketinggalan zaman. Seringkali arti kata ini tidak diketahui oleh banyak orang atau hilang. Ekspresi tersebut antara lain, misalnya mendapat masalah (mendapati diri sendiri dalam posisi yang tidak menyenangkan), bermain-main (tidak melakukan apa-apa), tanpa ragu-ragu (tanpa ragu sama sekali), dan sebagainya. Kebanyakan orang belum mengetahui apa itu prosak atau baklushi, namun semua orang mengetahui arti unit fraseologis yang menggunakan kata-kata tersebut.
Persatuan. Kelompok frasa fraseologis ini terdiri dari pernyataan-pernyataan yang maknanya sebagian berkaitan dengan semantik kata-kata yang terkandung di dalamnya, digunakan secara kiasan, arti kiasan. Misalnya, masuk ke dalam cangkang berarti “mensiun”: kombinasi ini didasarkan pada gambaran seekor siput yang masuk ke dalam cangkangnya. Jika perlekatan sudah kehilangan citranya, maka kesatuan dianggap sebagai jalan. Di antara kesatuan fraseologis, perbandingan kiasan dibedakan - seperti daun mandi, seperti gunung dari bahu; julukan - disiplin besi, dering raspberry; hiperbola – gunung emas, lautan kesenangan; – tidak ada embun poppy di mulutku, sebesar jari kelingkingku. Kesatuan fraseologis mungkin didasarkan pada permainan kata-kata atau lelucon: lubang donat (kekosongan), selongsong rompi (tidak ada). Terkadang mereka didasarkan pada permainan antonim: tua dan muda, di sana-sini, serta tawa dan dosa.
Kombinasi. Dalam unit fraseologis bahasa Rusia seperti itu, salah satu komponen ekspresi stabil terbatas penggunaannya. Misalnya menangis dengan sedihnya: kata pahit hanya digunakan dengan kata menangis; turunkan pandanganmu (kepala): kata diturunkan dengan kata lain tidak digunakan.
Ekspresi. Tipe ini termasuk idiom, peribahasa dan ucapan: orang bahagia tidak memperhatikan jam; menjadi atau tidak, manusia dalam sebuah kasus, tanpa kesulitan tidak mungkin mengeluarkan ikan dari kolam.

Asal usul unit fraseologis

Fraseologi Rusia telah berkembang selama berabad-abad, dan komposisinya terus berkembang hingga saat ini. Dalam hal ini, menjadi menarik dari mana unit fraseologis tertentu berasal dalam bahasa tersebut.

Mari kita lihat kelompok apa yang dibagi menjadi unit fraseologis berdasarkan asal usulnya.

Kebanyakan dari mereka berasal dari Rusia. Diantaranya adalah:

Bahasa Slavia Umum: untuk pamer (menipu), mengalir seperti ember (tentang hujan lebat).
Slavia Timur: belibis tuli (orang yang mengalami gangguan pendengaran), di bawah Tsar Gorokh (dulu sekali).
Sebenarnya, orang Rusia: ngomong-ngomong (berbohong, mengarang cerita yang panjang dan rumit), murahan dan ceria.

Banyak ekspresi himpunan yang masuk ke dalam bahasa kita dari Alkitab dan dikaitkan dengan cerita-cerita alkitabiah: Kekacauan Babilonia (kebingungan, kekacauan) mengacu pada legenda kebingungan bahasa Babilonia, melemparkan mutiara ke depan babi (memberi tahu orang bodoh informasi yang tidak dapat dia pahami atau hargai) - terjemahan yang tidak akurat dari kutipan alkitabiah “melempar mutiara ke depan babi .”

Catatan! Ada kamus fraseologis tipe etimologis, di mana Anda dapat mengetahui asal usul frasa stabil. Misalnya, “Kamus Fraseologi Etimologis” oleh N.I. Shansky. Kamus fraseologi konvensional tidak memberikan informasi tersebut.

Beberapa unit fraseologis didasarkan pada legenda dan fakta kuno.

Jadi, apel perselisihan (penyebab perselisihan, perselisihan) mengacu pada mitos Paris dan Helen, kandang Augean (ruangan yang sangat kotor, kekacauan yang mengerikan) berasal dari mitos eksploitasi Hercules, karya Sisyphus. (kerja keras, tidak berarti) mengacu pada mitos Sisyphus.

Banyak frasa stabil yang berasal dari pidato perwakilan berbagai profesi: tanpa hambatan (tanpa gangguan dan masalah), dipotong seperti orang gila (untuk memenangkan kemenangan penuh) - dari pidato para tukang kayu; memainkan biola pertama (menjadi pemimpin sesuatu) - dari pidato para musisi.

Peminjaman dari bahasa-bahasa Eropa terjadi dalam dua arah:

Dari fiksi: Abaikan harapan, setiap orang yang masuk ke sini (A. Dante), sang putri dan kacang polong (G. H. Andersen);
Menggunakan metode penelusuran, yaitu terjemahan literal ke dalam bahasa Rusia: bulan madu (bahasa Prancis la lune de miel), waktu adalah uang (waktu bahasa Inggris adalah uang).

Unit fraseologis modern adalah ekspresi stabil baru yang telah muncul dalam bahasa tersebut selama beberapa dekade terakhir. Mereka mempunyai banyak sumber: mulai dari memikirkan kembali unit-unit yang ada hingga meminjam dari berbagai bahasa, terutama dari bahasa Inggris.

Perputaran uang yang stabil seperti itu biasanya terjadi di kalangan anak muda. Mari kita beri beberapa contoh: melakukan diet dalam arti menghentikan sementara penggunaan kata-kata kotor; bezandenstend lengkap – situasi kesalahpahaman tentang sesuatu; tertangkap karena benda tajam berarti masuk penjara (kesamaan tanda tajam dengan jeruji ditunjukkan).

Nasib ekspresi himpunan tersebut belum jelas; mereka tidak tercantum dalam kamus dan memiliki jangkauan penutur yang agak sempit.

Peran unit fraseologis dalam sebuah kalimat

Dalam sebuah kalimat, satuan fraseologis adalah satu anggota: subjek, predikat, objek, keadaan, definisi atau kata seru.

Kesetaraan unit fraseologis dari satu atau beberapa bagian pidato menentukan perannya dalam sebuah kalimat:

Unit fraseologis nominal dibentuk terutama oleh kombinasi kata benda dan kata sifat, yang berarti mereka bertindak sebagai subjek atau objek dalam sebuah kalimat: tangan emas, serigala laut.
Unit fraseologis verbal biasanya menjalankan fungsi predikat dalam sebuah kalimat: membawa ke air bersih(mengekspos), mencurahkan jiwa ke dalam (melakukan sesuatu dengan itikad baik, dengan penuh dedikasi).
Tipe adverbial, sama seperti kata keterangan, memainkan peran keadaan dalam sebuah kalimat. Harap dicatat: pernyataan konstituen dapat diungkapkan dengan berbagai jenis kata, selain kata keterangan, tetapi tetap mempertahankan makna umum dari keadaan tersebut. Contoh: di bagian atas paru-paru Anda, di kedalaman jiwa Anda, di ujung jalan.
Definisi tersebut dimainkan oleh frasa yang menunjukkan atribut suatu benda: darah dengan susu.
Ada juga unit fraseologis kata seru yang mengungkapkan emosi pembicara: tanpa bulu, tanpa bulu!, persetan!

Mari kita lihat pertanyaan apa saja yang dapat dijawab oleh pergantian fraseologis:

Jika ekspresi stabil menjawab pertanyaan siapa? atau apa?, lalu dia berperan sebagai subjek. Saya terus menunggu tanah perjanjian (apa?) dibuka untuk saya.
Pertanyaan tentang kasus tidak langsung dari suatu kata benda menunjukkan bahwa unit fraseologis adalah tambahan. Tata letak bisa disebut (apa?) sebagai landasan membangun sebuah rumah.
Pertanyaan apa yang harus dilakukan?/apa yang harus dilakukan?, pada umumnya, menunjukkan predikat unit fraseologis. Pavel Ivanovich sekali lagi (apa yang dia lakukan?) mendapat masalah karena hobi barunya.
Jika itu menjawab pertanyaan bagaimana? Kapan? Di mana? Di mana? Di mana? Untuk apa? Mengapa? bagaimana?, maka itu bertindak sebagai suatu keadaan. Valentina menghargai operator seniornya (bagaimana?) sepadan dengan bobotnya dalam emas.

Nasihat! Untuk menentukan bagian mana dari sebuah kalimat yang merupakan unit fraseologis, ajukan pertanyaan pada keseluruhan ekspresi, dan bukan pada bagiannya.

Video yang bermanfaat

Mari kita simpulkan

Fraseologi adalah sumber perumpamaan, dan penggunaan unit-unitnya dengan terampil membuat ucapan kita lebih ekspresif. Namun, unit fraseologis harus digunakan dengan hati-hati.

Ketidaktahuan akan makna suatu ungkapan, asal usulnya, dan ruang lingkup penggunaannya sering kali menimbulkan kesalahan dan kesalahpahaman, dan penyampaian komponen-komponen unit fraseologis yang tidak akurat menunjukkan rendahnya literasi linguistik.

Untuk menghindari masalah, jangan gunakan unit fraseologis yang Anda ragukan, dan lebih sering berkonsultasi dengan kamus.

Dalam kontak dengan