Suku Mongolia menetap pada abad ke-11 dan ke-12. bangsa Mongol. pemerintahan dan kemerdekaan Tiongkok

Tampaknya keturunan Mongol-Tatar kuno, pertama-tama, adalah dua bangsa modern - Mongol dan Tatar - tetapi tidak semuanya sesederhana itu dalam sejarah.

Siapakah Mongol-Tatar?

Sejarawan percaya bahwa pada awalnya hanya tentang bangsa Mongol. Pada abad 11-13 mereka menduduki wilayah yang kira-kira sama dengan wilayah Mongolia saat ini. Bangsa Mongol menjalani gaya hidup nomaden dan terbagi menjadi beberapa suku. Yang paling banyak dari mereka adalah Merkit, Taigit, Naiman, dan Kerits. Setiap suku dipimpin oleh bogatyr (diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia sebagai “pahlawan”) dan noyon (tuan-tuan).

Bangsa Mongol tidak memiliki negara sampai kedatangan Jenghis Khan (Temujin), yang berhasil menyatukan semua suku nomaden di bawah pemerintahannya. Sebenarnya, dari situlah kata “Mongol” muncul. Negara bagian mereka disebut Mogul - "besar", "sehat". Salah satu pekerjaan utama para pengembara, yang membantu mereka memperoleh kekayaan materi, adalah perampokan. Tentara Jenghis Khan yang terorganisir dengan baik mulai menjarah dan merebut tanah tetangga dan berhasil dalam hal ini. Pada tahun 1227, Jenghis Khan menguasai wilayah yang luas - dari Samudra Pasifik hingga Laut Kaspia.

Pada kuartal kedua abad ke-13, negara Mongol Golden Horde muncul di tanah Polovtsian, Kaukasia Utara, dan Krimea, serta di wilayah Volga Bulgaria, yang sebenarnya ada dari tahun 1242 hingga 1502. Didirikan oleh cucu Jenghis Khan, Batu Khan. Mayoritas penduduk Horde adalah perwakilan masyarakat Turki.

Bagaimana bangsa Mongol berubah menjadi Tatar?

Seiring berjalannya waktu, orang Eropa mulai menyebut bangsa Mongol sebagai Tatar. Faktanya, pada awalnya inilah sebutan bagi seluruh penduduk Asia - “tanah Tartarus”. Tat Ar adalah nama yang diberikan kepada semua orang yang tinggal di sana. Meskipun di zaman kita sebagian besar keturunan Volga Bulgars yang menyebut diri mereka Tatar. Namun tanah mereka juga ditaklukkan oleh Jenghis Khan.

Beginilah cara utusan Paus Plano Carpini menggambarkan mereka: “Orang Tatar bertubuh pendek, berbahu lebar, kepala gundul dengan tulang pipi lebar, mereka makan berbagai daging dan bubur millet cair. Minuman favoritnya adalah kumiss (susu kuda). Orang-orang Tatar memelihara ternak dan merupakan penembak dan penunggang kuda yang ulung. Pekerjaan rumah tangga dilimpahkan pada perempuan. Suku Tatar berpoligami, masing-masing memiliki istri sebanyak yang bisa dihidupinya. Mereka tinggal di tenda yurt yang mudah dibongkar.”

Di Rus, bangsa Mongol disebut juga Tatar. Selama era Golden Horde, pangeran Rusia sering menikahi putri dan kerabat Tatar khan karena alasan politik. Keturunan mereka mewarisi kekuasaan pangeran, sehingga hampir semua penguasa dan bangsawan Rusia memiliki akar Tatar.

Dimana mencari keturunan Jenghis Khan?

Terdapat bukti bahwa sebelum era Jenghis Khan, sebagian besar pengembara Mongolia memiliki ciri-ciri Kaukasia. Bahkan Jenghis Khan sendiri digambarkan memiliki rambut, mata, dan janggut pirang. Namun dalam proses penaklukan, bangsa Mongol bercampur dengan masyarakat di negeri yang mereka taklukkan, yang berkontribusi pada pembentukan kelompok etnis baru. Pertama-tama, ini adalah bangsa Mongol sendiri, kemudian Tatar Krimea, Siberia dan Kazan, Bashkirs, Kazakh, Kyrgyzstan, sebagian Uzbek, Turkmenistan, Ossetia, Alans, Circassians. Kemudian Ural Khanty dan Mansi, masyarakat adat Siberia - Buryat, Khakass, Yakuts. Genotipe semua bangsa ini mengandung ciri-ciri yang biasa disebut Mongoloid. Mungkin juga darah Mongol-Tatar mengalir ke orang Jepang, Cina, dan Korea modern. Namun, para peneliti percaya bahwa orang Tuvinia, Altai, dan Khakassia, misalnya, memiliki tipe penampilan yang lebih mirip dengan orang Kaukasia dibandingkan dengan orang timur. Dan ini bisa menjadi konfirmasi tidak langsung dari nenek moyang Mongol-Tatar “Kaukasia”. Ada juga versi bahwa banyak negara Eropa berakar dari Mongolia. Ini adalah orang Bulgaria, Hongaria, dan bahkan Finlandia.

Ada orang di wilayah Rusia yang perwakilannya menganggap diri mereka keturunan langsung Jenghis Khan - ini adalah Kalmyk. Mereka mengklaim bahwa nenek moyang mereka adalah Jenghisids - elit di istana Jenghis Khan. Beberapa keluarga Kalmyk diduga merupakan keturunan Jenghis Khan sendiri atau kerabat terdekatnya. Padahal menurut versi lain, kavaleri Kalmyk hanya melayani Jenghisid. Tapi siapa yang bisa memastikannya sekarang?

Dengan demikian, keturunan Mongol-Tatar tidak hanya tersebar di seluruh Asia, tetapi juga di Eropa. Kebangsaan pada umumnya merupakan konsep yang sewenang-wenang.

Dan wilayah lain di Tiongkok.

Nama

Ilmuwan Mongolia J. Bayasakh menyarankan nama itu Mongol muncul sebagai hasil modifikasi kata Mongolia monong(perak) . Tentang hubungan konsep Mongol Dan monong(perak) disebutkan dalam teks Cina tahun Hei-da shi-lyue. Teks-teks ini mengatakan bahwa penduduk Mongolia Besar menyebut negara mereka “Dinasti Perak Besar”.

Ayuudain Ochir, yang mengembangkan teori ini, menyimpulkan bahwa nama etnis Mongol berasal dari kata mangγu, dibentuk dengan menambahkan akar Tungus-Manchu laki-laki (ibu ü mang), artinya keras, sulit dan besar, dengan kata mu (mu)- air. Pada saat yang sama, kata ini aslinya mangγu, dan kemudian menjadi mangγul atau monγu/ol. Nama-nama diidentifikasi dalam sumber-sumber Tiongkok mengguzi (蒙古子,萌骨子), mengguosi (蒙国斯), menggusi(蒙古斯, 萌古斯) adalah bentuk lampiran imbuhan jamak dari bahasa Tungus-Manchu se untuk memberi judul Manggu atau monggu/o. Hasilnya, formulir pun terbentuk mangguse atau orang bodoh.

bangsa Mongol

Ada beberapa kelompok utama di antara masyarakat Mongolia. Mongol Timur termasuk kelompok etnis berikut: Khalkha-Mongol, Dariganga, Darkhat, Sartul, Khotogoit, Khubsugul Uriankhians, Eldzhigins.

Mongol Barat, juga disebut Oirats (Dzungars), termasuk kelompok etnis berikut: Kalmyks (termasuk Buzavs, Sart-Kalmyks), Altai Uriankhians, Baatuds, Bayats, Derbets, Zakhchins, Myangats (Mingats), Olets (Zungars), Torguts (termasuk. Erketens), Khoyts, Khotons, Khoshuts, Chantuu, Choros.

Cerita

Suku Proto-Mongol yang tinggal di Asia Tengah pada milenium ke-2 hingga ke-1 SM menciptakan apa yang disebut budaya kuburan lempengan. Pada tahun 209 SM. Raja Mode mendirikan negara bagian Xiongnu (209 SM - abad ke-2 M) di dataran tinggi Mongolia. Sarjana Mongolia mengklasifikasikan Xiongnu sebagai proto-Mongol. Menurut sejumlah peneliti, suku Tilers, Xiongnu, Donghu, Beidi, Ashina, Tugu merupakan salah satu komunitas etnis Mongolia.

Kekaisaran Xiongnu berdiri sejak tahun 209 SM. hingga abad ke-2 Masehi Sejumlah negara bagian didirikan oleh keturunan Xiongnu: Yueban (160-490), Han Utara (304-318; Dinasti Liu), Zhao Awal (318-329; Dinasti Liu), Zhao Akhir (319-351; Jieshi Dinasti), Liang Utara (397-439; Dinasti Juqu), Xia (407-431; Dinasti Helian). Keturunan Xiongnu, suku Hun, yang menginvasi Eropa pada tahun 370-an, menciptakan Kekaisaran Hun, yang bertahan hingga satu abad.

Kekaisaran Xiongnu digantikan oleh keturunan Donghu - Xianbi. Suku Xianbi, Xiongnu, dan Jie disatukan dalam sumber-sumber Tiongkok dengan nama umum Hu. Penyebutan donghu paling awal berasal dari abad ke-7 SM, pada masa pemerintahan penguasa Jin Wen-gong. Dari persatuan Donghu proto-Mongol, Wuhuan, Xianbi, dan Tatab (Kumoshi) muncul. Kekaisaran Xianbi berlangsung dari tahun 93 hingga 234. Selanjutnya, Rouran muncul dari Xianbi dan mendirikan Rouran Khaganate (330-555). Keturunan Rouran, suku Avar, yang bermigrasi ke Eropa Tengah, menciptakan Avar Kaganate (562-823).

Sejumlah negara bagian didirikan oleh keturunan Xianbi: Duan (250-338), Yuwen (akhir abad ke-3 - 345), Togon (284-670), Qin Barat (385-431; dinasti Qifu), Liang Selatan ( 397-414; Dinasti Tufa). Kaum Murong mendirikan Yan Awal (337-370), Yan Barat (384-394), Yan Akhir (384-409), dan Yan Selatan (398-410).

Salah satu cabang utara Xianbi adalah Shiwei, nenek moyang bangsa Mongol Nirun dan Mongol Darlekin. Di sekitar Shiwei tinggal suku terkait Ulohou, Didougan dan Doumolou. Dari Shiwei muncullah Khitan dan Tzubu. Bangsa Khitan mendirikan Kekaisaran Liao (907-1125; Dinasti Yelu) dengan model Negara Tengah. Cabang Khitan, Kara-Khitan (Kara-Khitan), menciptakan Kara-Khitan Khanate (1130-1212). Bangsa Khitan juga mendirikan negara bagian: Dongdan, Liao Akhir, Liao Utara, dan Liao Timur.

Di sebelah barat Shivei tinggallah Bayyrku, nenek moyang Bargut, dan Kurykan. Di era Kurykan, dua komunitas utama etnogenesis Buryat muncul: Bulagats dan Khori-Tumats, yang kemudian dibagi menjadi Khori dan Tumet. Sejak abad ini, kelompok besar penduduk berbahasa Mongol dari Asia Tengah telah mulai melakukan penetrasi ke wilayah Baikal Barat. Salah satu kelompok tersebut adalah bagian dari suku Ikires (Ekhirit), yang tersebar luas di Mongolia timur. Suku Ikires, setelah menembus wilayah Baikal pada abad ke-12, mengumpulkan kelompok penduduk teritorial Verkholensk di sekitar mereka.

Untuk pertama kalinya, etnonim bangsa Mongol (men-gu, men-gu-li, men-wa) ditemukan dalam kronik sejarah zaman Tang (abad 7-10). Diduga awal mula pemukiman suku proto-Mongol adalah pertemuan sungai Argun dan Onon, dari situlah pada abad ke-8 mereka bermigrasi ke Tiga Sungai (cekungan sungai Onon, Kerulen dan Tuul). :238

Khamag Mongol

Pada abad ke-12, pembentukan negara Mongol dari Tiga Sungai dibentuk - ulus Khamag Mongol (“Semua Mongol”). Penguasa pertama negara itu adalah Khabul Khan, yang, menurut “Sejarah Rahasia Bangsa Mongol”, menyatukan 27 suku Nirun-Mongol (“Mongol yang sebenarnya”), posisi dominan di antaranya ditempati oleh klan Khiad. -Borjigin dan Taijiut: 238-239. Selain bangsa Mongol ini, ada suku Darlekin-Mongol (“Mongol pada umumnya”), yang bukan bagian dari asosiasi Khamag Mongol dan berkeliaran di daerah yang berdekatan dengan Tiga Sungai.

Kekaisaran Mongol

Pada abad ke-13, bangsa Mongol, dipimpin oleh Jenghis Khan dan dua generasi keturunannya, menciptakan kerajaan paling signifikan pada zaman tersebut. Pada saat yang sama, pembagian suku dihapuskan dan digantikan dengan pembagian menurut tumen dan jenis pasukan. Akibatnya, etnonim suku-suku Mongol yang memainkan peran penting di era pra-kekaisaran (misalnya, Saljiut) dipertahankan di pinggiran kekaisaran, dan setelah runtuhnya negara, selain mereka, a sejumlah yang baru muncul, berdasarkan afiliasi militer (misalnya, Kheshigten, Torgout, Khorchin, ar khorchin, baatud). Sebagian besar bangsa Mongol menganggap diri mereka Borjigins - keturunan Jenghis Khan dan kerabatnya.

Kekaisaran Yuan

Pada akhir abad ke-13, cucu Jenghis Khan, Kublai, mendirikan Dinasti Yuan dengan ibu kota di Beijing dan Shangdu. Setelah mengalahkan lawan di kalangan bangsawan Mongol, ia menaklukkan sebagian besar wilayah Mongolia modern.

Sebagian besar bangsa Mongol merupakan lapisan atas pemerintahan dan pasukan internal Tiongkok, bersama dengan orang-orang dari masyarakat non-Tionghoa lainnya yang tertarik oleh Kublai dan ahli warisnya. Hal ini memunculkan populasi seperti bangsa Mongol Yunnan di Tiongkok Selatan.

Pada tahun 1368, bangsa Mongol, setelah bentrokan internal di antara bangsawan Mongol, diusir dari Tiongkok ke utara oleh pasukan Zhu Yuanzhang, yang, setelah merebut Beijing, memproklamirkan Dinasti Ming.

Bangsa Mongol pada masa Khan Kecil

Pada abad XIV-XVII, wilayah Mongolia dibagi antara Genghisid dan Oirat - Mongol Barat, yang secara bertahap menciptakan Dzungar Khanate yang kuat.

abad XVII-XIX

Pada tahun 1640, kongres seluruh Mongolia terakhir diadakan, yang dihadiri oleh Khalkha Mongol dan Oirat, termasuk Kalmyk.

Pada tahun 1670-1690-an, pemimpin Oirat Galdan-Boshogtu, orang pertama di Dzungaria yang menyatakan dirinya sebagai khan, berhasil menaklukkan sejumlah kota di Jalur Sutra dan berhasil melakukan kampanye melawan Mongolia Tengah. Para pangeran Chinggisid meminta bantuan kepada sekutu mereka, Manchu, yang memberikannya dengan syarat bangsa Mongol menerima kewarganegaraan kaisar Manchu.

Pada abad ke-17, tanah bangsa Mongol dan masyarakatnya sendiri berada dalam tingkat ketergantungan yang berbeda-beda pada Tiongkok dan Rusia. Di Kekaisaran Qing, bangsa Mongol di Mongolia Dalam dan Luar memiliki hak yang berbeda dan kehilangan kesempatan untuk berkomunikasi secara bebas, yang menyebabkan terbentuknya kebangsaan yang terpisah.

abad XX

Pada tahun 1911, kemerdekaan Mongolia Luar dari Kekaisaran Qing Manchuria diproklamasikan, dan setelah revolusi di Rusia, entitas otonom masyarakat Mongolia yang menghuninya dibentuk di dalam RSFSR - Republik Sosialis Soviet Otonomi Buryat-Mongolia (1923) dan Republik Sosialis Soviet Otonom Buryat-Mongolia (1923) Republik Sosialis Soviet Otonomi Kalmyk (1935). Otonomi diproklamasikan untuk Mongolia Dalam di Republik Tiongkok, kemudian (1936-1945) di sebagian wilayahnya, dengan bantuan militeris Jepang, selama perang dengan Tiongkok, negara bagian Mengjiang (“tanah perbatasan Mongolia”) dibentuk. , dipimpin oleh pangeran Borjigin Demchigdonrov, yang tidak ada lagi setelah Jepang menyerah dalam Perang Dunia II. Sebagian besar pemerintahan Mongol di Mengjiang melarikan diri ke Taiwan dan sebagian lagi ke Mongolia.

Genetika

Lihat juga

Catatan

Catatan kaki

Sumber

1. Populasi Tiongkok menurut kelompok etnis 2010
2. PENDUDUK DAN PERUMAHAN BERDASARKAN SENSUS MONGOLIA TAHUN 2015: LAPORAN NASIONAL
3. termasuk Buryat, Kalmyk dan Mongol
4. Sensus Penduduk Seluruh Rusia 2010. Hasil resmi dengan daftar yang diperluas berdasarkan komposisi penduduk nasional dan wilayah. :

Masyarakat Mongolia di Rusia, masyarakat Mongolia di Dagestan
Total: lebih dari 10 juta
RRC RRC: 7,0 juta
Mongolia Mongolia: 3,0 juta
Rusia Rusia: 647.747 (2010)

• • Buryatia Buryatia: 287.234 (2010)
  • Kalmykia Kalmykia: 162.847 (2010)
  • Wilayah Irkutsk Wilayah Irkutsk: 78.534 (2010)
  • Wilayah Trans-Baikal Wilayah Trans-Baikal: 74.073 (2010)

Bahasa

Mongolia, Cina, Rusia

Agama

Budha, Islam, perdukunan, Ortodoksi, Protestan, Tengrisme

Tipe ras

Mongoloid

Asal

Mongolia

Wanita Mongolia dengan kostum nasional. Ulan Bator, 2007

masyarakat Mongolia- sekelompok orang yang berkerabat yang berbicara bahasa Mongolia dan terkait erat oleh kesamaan sejarah, budaya, dan tradisi yang berusia berabad-abad.

Mereka mendiami bagian utara Tiongkok, Mongolia, dan wilayah Federasi Rusia - Republik Buryatia dan Kalmykia, wilayah Irkutsk, dan Wilayah Trans-Baikal.

Lebih dari 10 juta orang menganggap diri mereka orang Mongol. Dari jumlah tersebut, 3 juta berada di Mongolia, 4 juta berada di Daerah Otonomi Mongolia Dalam, hingga 3 juta berada di Liaoning, Gansu, Daerah Otonomi Uygur Xinjiang, dan wilayah lain di Tiongkok.

Masyarakat Mongolia meliputi: Khalkha-Mongol, Barguts, Buryats, Oirats (Kalmyks), serta kelompok etnis Mongol selatan: Chahars, Khorchins, Kharachins, Arukhorchins, Tumets, Jalayts, Avgas, Avganars, Baarins, Chiptchins, Mu- myangats, Naimans, Aohans, Onnyuts, Durben-Khukhets, Urats, Gorlos, Ordosians, Khongirates, Jaruts, Uzumchins, Kheshigtens, Khuchits.

Secara linguistik, kelompok masyarakat Mongolia meliputi suku Mongor (Tu), Daur, Dongxiang, dan Bao'an.

Suku Mughal dan Hazara di Afghanistan berasal dari Mongolia, namun mereka merupakan masyarakat Muslim berbahasa Iran selama beberapa abad. Suku Sogwo Arig berbicara bahasa Tibet.

• 1 Judul
• 2 Sejarah
  • 2.1 Khamag Mongol
  • 2.2 Kekaisaran Mongol
  • 2.3 Kekaisaran Yuan
  • 2.4 Bangsa Mongol pada masa Khan Kecil
  • 2,5 abad XVII-XIX
  • 2.6 abad XX
• 3 Lihat juga
• 4 Catatan
  • 4.1 Catatan Kaki
  • 4.2 Sumber
• 5 Sastra
• 6 Tautan

Nama

Sejumlah peneliti (N. Ts. Munkuev) mencatat bahwa etnonim “Mongol” pertama kali ditemukan dalam sumber Tiongkok “Jiu Tang shu” (“Sejarah lama Dinasti Tang”, disusun pada tahun 945) dalam bentuk “meng- wu shi-wei” - “Shiwei Mongol”, dan dalam “Xin Tang shu” (“Sejarah Baru Tang”, disusun pada 1045-1060) dalam bentuk “Meng-wa bu” - “suku Meng-wa”. Berbagai sumber Khitan dan Tiongkok abad ke-12 juga menggunakan nama Meng-ku, Menguli, Manguzi, Mengu Guo untuk suku-suku berikut: 238

“Pada abad ke-12, keluarga bangsawan Khabul Khan menyandang nama Borjigin dan mengadopsi nama Mongol setelah menundukkan dan menyatukan beberapa klan dan suku tetangga, sehingga membentuk satu kesatuan politik, satu klan-ulus; Ulus inilah yang diberi nama Mongol untuk mengenang nama mulia beberapa orang atau klan kuno dan berkuasa"

Pakar Mongolia Rusia B.Ya.Vladimirtsov

Mungkin nama marga Mangut (Mong. Mangud) merupakan bunyi kuno dari nama “Mongol”.

Cerita

Suku Proto-Mongol yang tinggal di Asia Tengah pada milenium ke-2 - ke-1 SM. e., menciptakan apa yang disebut budaya kuburan lempengan.

Pada tahun 209 SM, Raja Mode mendirikan negara bagian Xiongnu (209 SM hingga abad ke-2 M) di dataran tinggi Mongolia. Sarjana Mongolia mengklasifikasikan Xiongnu sebagai proto-Mongol. Negara bagian proto-Mongol Xianbi (93-234), Wei Utara (386-534), Rouran Khaganate (330-555), Kidan (907-1125) dan Karakitai Khanate (1125-1218) ada hingga abad ke-13.

Untuk pertama kalinya, etnonim bangsa Mongol (men-gu, men-gu-li, men-wa) ditemukan dalam kronik sejarah zaman Tang (abad 7-10). Diduga, tempat awal pemukiman suku proto-Mongol adalah pertemuan sungai Argun dan Onon, dari situlah pada abad ke-8 mereka bermigrasi ke wilayah Tiga Sungai (cekungan sungai Onon, Kerulen dan Tuul).: 238

Khamag Mongol

Pada abad ke-12, pembentukan negara Mongol dari Tiga Sungai dibentuk - ulus Khamag Mongol (“Semua Mongol”). Penguasa pertama negara itu adalah Khabul Khan, yang menurut “Sejarah Rahasia Bangsa Mongol,” menyatukan 27 suku Nirun-Mongol (“Mongol yang sebenarnya”), posisi dominan di antaranya ditempati oleh klan Khiad. -Borjigin dan Taijiut: 238-239. Selain bangsa Mongol ini, ada suku Darlekin-Mongol (“Mongol pada umumnya”), yang bukan bagian dari asosiasi Khamag Mongol dan berkeliaran di daerah yang berdekatan dengan Tiga Sungai.

Kekaisaran Mongol

Artikel utama: Kekaisaran Mongol

Pada abad ke-13, bangsa Mongol, dipimpin oleh Jenghis Khan dan dua generasi keturunannya, menciptakan kerajaan paling signifikan pada zaman tersebut. Pada saat yang sama, pembagian suku dihapuskan dan digantikan dengan pembagian menurut tumen dan jenis pasukan. Akibatnya, etnonim suku-suku Mongol yang memainkan peran penting di era pra-kekaisaran (misalnya, Saljiut) dipertahankan di pinggiran kekaisaran, dan setelah runtuhnya negara, selain mereka, a sejumlah organisasi baru bermunculan, berdasarkan afiliasi militer (misalnya, Torgout Sharaid, Kubdut). Sebagian besar bangsa Mongol menganggap diri mereka Borjigins - keturunan Jenghis Khan dan kerabatnya.

Kekaisaran Yuan

Pada akhir abad ke-13, cucu Jenghis Khan, Kublai, mendirikan Dinasti Yuan dengan ibu kota di Beijing dan Shangdu. Setelah mengalahkan lawan-lawannya di kalangan bangsawan Mongol, ia menaklukkan sebagian besar wilayah Mongolia modern.

Sebagian besar bangsa Mongol merupakan lapisan atas pemerintahan dan pasukan internal Tiongkok, bersama dengan orang-orang dari masyarakat non-Tionghoa lainnya yang tertarik oleh Kublai dan ahli warisnya. Hal ini memunculkan populasi seperti bangsa Mongol Yunnan di Tiongkok Selatan.

Pada tahun 1368, bangsa Mongol, setelah bentrokan internal di antara bangsawan Mongol, diusir dari Tiongkok ke utara oleh pasukan Zhu Yuanzhang, yang, setelah merebut Beijing, memproklamirkan Dinasti Ming.

Bangsa Mongol pada masa Khan Kecil

Pada abad XIV-XVII, wilayah Mongolia dibagi di antara mereka sendiri oleh Jenghisid dan Oirat - Mongol Barat, yang secara bertahap menciptakan Dzungar Khanate yang kuat.

abad XVII-XIX

Pada tahun 1640, kongres seluruh Mongolia terakhir diadakan, yang dihadiri oleh Khalkha Mongol dan Oirat (termasuk Kalmyk).

Pada tahun 1670-1690-an, pemimpin Oirat Galdan-Boshogtu, orang pertama di Dzungaria yang menyatakan dirinya sebagai khan, berhasil menaklukkan sejumlah kota di Jalur Sutra dan berhasil melakukan kampanye melawan Mongolia Tengah. Para pangeran Chinggisid meminta bantuan sekutu Manchu mereka, yang memberikannya dengan syarat bangsa Mongol menerima kewarganegaraan kaisar Manchu.

Pada abad ke-17, tanah bangsa Mongol dan masyarakatnya sendiri berada dalam tingkat ketergantungan yang berbeda-beda pada Tiongkok dan Rusia. Selama Kekaisaran Qing, bangsa Mongol di Mongolia Dalam dan Luar memiliki hak yang berbeda dan kehilangan kemungkinan komunikasi bebas, yang menyebabkan terbentuknya kebangsaan yang terpisah.

Ada pergerakan signifikan dan pergeseran identitas yang jelas. Misalnya, petani Dagur meninggalkan Transbaikalia menuju Manchuria, membebaskan lahan di wilayah Aga modern untuk dihuni oleh kaum nomaden Buryat, yang pada gilirannya berusaha meninggalkan wilayah yang diserahkan ke Tiongkok.

abad XX

Perbatasan Kerajaan Mongol pada abad ke-13 (oranye) dan wilayah pemukiman bangsa Mongol modern (merah)

Pada tahun 1911, kemerdekaan Mongolia Luar dari Kekaisaran Qing Manchuria diproklamasikan, dan setelah revolusi di Rusia, entitas otonom masyarakat Mongolia yang menghuninya dibentuk di dalam RSFSR - Republik Sosialis Soviet Otonomi Buryat-Mongolia (1923) dan Republik Sosialis Soviet Otonom Buryat-Mongolia (1923) Republik Sosialis Soviet Otonomi Kalmyk (1935). Otonomi Mongolia Dalam diproklamasikan di Republik Tiongkok, kemudian (1936-1945) di sebagian wilayahnya, dengan bantuan militeris Jepang, selama perang dengan Tiongkok, negara bagian Mengjiang (“daerah perbatasan Mongolia”) dibentuk, dipimpin oleh pangeran Borjigin Demchigdonrov, yang tidak ada lagi setelah Jepang menyerah pada Perang Dunia II. Sebagian besar pemerintahan Mongol di Mengjiang melarikan diri ke Taiwan dan sebagian lagi ke Mongolia.

Lihat juga

• Asosiasi Mongol Dunia
• nama Mongolia
• Mongolosfer

Catatan

Catatan kaki

1. 1 2 Khan pertama dari ulus Khamag Mongol ("Semua Mongol") di lembah sungai Onon, Kerulen dan Tuul pada abad ke-12, kakek dari Jenghis Khan (Temuzhin).

Sumber

1. name="Mongolia">Populasi Tiongkok menurut kelompok etnis 2010
2. 1 2 3 4 5 termasuk Buryat, Kalmyk dan Mongol
3. 1 2 3 4 5 Sensus Penduduk Seluruh Rusia 2010. Hasil resmi dengan daftar yang diperluas berdasarkan komposisi penduduk nasional dan wilayah: lihat.
4. Mongol // BRE. T.21. M., 2013.
5. 1 2 3 4 Genghisian: kumpulan bukti dari orang-orang sezaman / Trans., comp. dan berkomentar. A.Melekhin. - M.: Eksmo, 2009. - 728 hal. - ISBN 978-5-699-32049-3.
6. Sejarah Mongolia (2003) Jilid 2
7. N. Navaan, Zaman Perunggu Mongolia Timur,
8. Sejarah Mongolia, Jilid I, 2003
9. Mongol - artikel dari Great Soviet Encyclopedia.

literatur

• Steindorf L. Perang alien: kampanye militer bangsa Mongol pada 1237-1242 dalam kronik Thomas the Archdeacon of Split // Rus Kuno'. Pertanyaan mi. 2008. Nomor 4 (34). hal.18-29

Tautan

• Katalog foto Museum Antropologi dan Etnografi dinamai. Peter yang Agung (Kunstkamera) RAS
• Peta dengan proporsi penduduk berdasarkan wilayah di Tiongkok

Suku dan masyarakat Mongolia
Proto-Mongol	Grup Xiongnu, Donghu: Yueban · Ruan-juan · Khitan (Karakitai) · Tatab · Xianbi (Muzhong, Tobasian) · Tufa · Tuyuhun · Qifu · Wuhuan · Hai · Shiwei
Historis	kelompok Nirun-Mongol: Barlas · Borjigins · Taijiuts · Chonos kelompok Darlekin-Mongol: Khongirates · Olkhonuts · Uriankhians kelompok bargut: Bargut · Hori-tumat lainnya: Jalairs · Kereits · Manguts · Merkits · Naimans · Oirats · Onguts · Tatar · Khatagins
bangsa Mongol(Mongol. Mongol ugsaatan, Bur. Mongolshuud)
Mongol Timur	Khalkha · Darkhat · Dariganga · Khotogoyt · Elzhigin · Sartul
Mongol Barat (Oirat)	Altai Uriankhians · Bayats · Buzavs · Derbets1 · Zakhchins · Kalmyks · Myyangats · Olyots1 · Sart-Kalmyks · Torguts1 · Khoits · Khoshuts 1 · Chantuu · Choros · Khotons
Mongol Utara	Buryat - Bulagats · Khongodors · Khori-Buryats · Ekhirits · kelompok etno-teritorial: Aginsky · Alarsky · Balagansky · Barguzinsky · Verkholensky · Idinsky · Kudarinsky · Kudinsky · Nizhneudinsky · Okinsky · Olkhonsky · Tunkinsky · Zakamensky · Selenginsky Buryat asal Khalkha: Sartuls · Songols · Tabanguts · Khatagins Suku dan marga Buryat Barguts1 · Hamnigans Buryat non-Mongol: Soyots
Mongol Selatan	Avga · Avganars · Aohani · Arukhorchins · Baarins1 · Gorlosy · Darkhats · Jalairs · Jaruts1 · Durben-Khukhets (Durbets) · Mu-myangans · Naimans · Onnyuts1 · Ordosians · Sunnites1 · Tumats1 · Uzumchins1 · Urats · Kharachins1 · Kheshigtens · Khorchins1 · ы1 · Chahar
Bangsa Mongol lainnya
Bao'an · Uighur Kuning · Daur · Dongxiang · Sogwo-Arigi · Mongol Sichuan · Mughal · Mongor/Tu · Tsaatans
Etnis asal Mongolia yang berbicara bahasa lain
Katso / Yunnan Mongol1 Berbahasa Iran: Hazaras Teimuri Aimak Hazaras 1 kelompok etnis yang sebagian atau seluruhnya tinggal di RRC dan bersatu di sana dengan nama “Mongol Tiongkok”.

Isi artikel

MONGOL- sekelompok suku nomaden di Asia Timur-Tengah, yang pada awal abad ke-13. bersatu menjadi satu bangsa di bawah kepemimpinan penakluk besar Jenghis Khan. Di bawah kepemimpinannya dan penerusnya, bangsa Mongol mendirikan sebuah kerajaan yang mencakup hampir seluruh Asia dan Rusia, kecuali Siberia Utara, Hindustan, dan Semenanjung Arab. Itu adalah kerajaan terbesar dalam sejarah. Terlepas dari kenyataan bahwa Kekaisaran Mongol terpecah menjadi beberapa negara terpisah dalam satu abad, keturunan penakluk pertama terus memberikan pengaruh yang kuat terhadap perkembangan Asia untuk waktu yang lama. Pada awal tahun 1990-an, 7,2 juta orang Mongol tinggal di Mongolia dan wilayah tetangga Rusia dan Tiongkok. Lihat juga MONGOLIA.

PERIODE SEBELUM GENHIGI KHAN

Tanah air Mongol terletak di utara dan barat laut Tiongkok di wilayah yang disebut Asia Tengah. Ini adalah dataran tinggi yang dingin dan gersang, dilintasi pegunungan yang terkikis dan terkikis. Di sebelah utara terletak taiga Siberia; di selatan, di sepanjang perbatasan Tiongkok, terdapat padang rumput dan gurun yang tandus dan tandus. Di antara taiga dan gurun terdapat hamparan stepa subur, membentang jauh ke barat, melewati dataran tinggi Mongolia.

Suku-suku di Asia Tengah.

Pada abad ke-12, tak lama sebelum kebangkitan Jenghis Khan, banyak suku Mongol berkeliaran di luar Mongolia modern, di sebelah utara perbatasan mereka saat ini. Di timur hiduplah Konkirat, suku tempat Jenghis Khan mengambil istrinya. Suku Khalkha miliknya berkeliaran di antara taiga dan stepa di tempat yang sekarang menjadi wilayah Chita di Federasi Rusia. Lebih jauh ke barat, dekat Danau Baikal, hiduplah berbagai suku hutan: Merkits, Oirats, Tumuts. Sejumlah orang di Asia Tengah berasal dari Turki. Antara abad ke-6 dan ke-10. orang-orang ini membentuk beberapa dinasti yang pada suatu waktu mendominasi wilayah yang mencakup sebagian besar Asia di sebelah barat Tiongkok dan utara India. Tepat sebelum kebangkitan Jenghis Khan, ada tiga negara Turki yang penting di Asia Tengah. Di ujung barat terdapat suku Naiman, suku Turki yang mungkin memiliki darah Mongol di pembuluh darah mereka. Bagian tengah ditempati oleh lawan utama Naiman, Kereits. Orang Kereit adalah penganut sekte Nestorian Kristen Timur, penguasa mereka memiliki nama Kristen - Markus dan Kirei. Di ujung timur wilayah ini terdapat suku Tatar.

cara hidup orang Mongolia.

Nenek moyang bangsa Mongol mungkin berasal dari taiga Siberia. Pada masa Jenghis Khan, suku Merkit dan Oirot di taiga mungkin menjalani gaya hidup nenek moyang mereka; mereka adalah pemburu dan nelayan yang hidup di wabah kulit kayu birch. Khalkh sebagian menjalani cara hidup yang sama, sebagian lagi, seperti suku terkait mereka yang tinggal lebih jauh ke selatan, mereka menjelajahi padang rumput.

Penduduk stepa pada dasarnya adalah penggembala; domba mereka memberi mereka makanan dan pakaian. Mereka tinggal di yurt yang bisa dilipat, tidak jauh berbeda dengan yang digunakan bangsa Mongol saat ini. Yurt ini berbentuk bulat, sisi-sisinya terbuat dari rangka kisi-kisi komposit yang ditopang oleh rusuk-rusuk yang menjalar dari tengah, seperti jeruji payung. Bingkai ini ditutupi dengan potongan kain kempa, dan semuanya diikat dengan tali di atasnya. Selama perjalanan terus menerus untuk mencari padang rumput segar, yurt ini dibongkar dan ditempatkan di gerobak yang ditarik oleh lembu. Kekayaan para pengembara tidak hanya terdiri dari ternak dan ternak; kekayaan utama mereka adalah kuda. Kuda Mongolia adalah hewan yang kuat dan tangguh, tetapi bertubuh kecil, hampir seukuran kuda poni. Keberhasilan militer bangsa Mongol disebabkan oleh kuda mereka, lebih dari faktor lainnya, serta keterampilan mereka dalam menunggang kuda. Pentingnya keterikatan bangsa Mongol terhadap kuda dibicarakan secara harfiah di setiap halaman. Sejarah Rahasia Bangsa Mongol. Penulis karya anonim ini, yang jelas-jelas ditulis oleh seorang Mongol yang paham apa yang dibicarakannya ketika berbicara tentang kebangkitan Kekaisaran Mongol (buku itu ditulis pada pertengahan tahun 1200-an), tidak dapat menyebut kuda tanpa menjelaskannya dengan sangat rinci. . Dia menceritakan bagaimana di masa mudanya, Jenghis Khan, di atas seekor kuda berekor pendek, mengejar pencuri yang mencuri kawanan keluarga mereka - delapan puluh kuda teluk ringan. Dia juga menjelaskan dengan sangat rinci tentang kuda yang dibunuh oleh Jenghis Khan dalam pertempuran tahun 1201 - sebuah teluk dengan moncong putih. Kuda itu memberi bangsa Mongol minuman nasional mereka, susu kuda betina yang difermentasi, kumis.

Dewa tertinggi dari semua suku Mongol adalah Tengri, atau Surga. Dukun menempati tempat khusus di antara suku-suku taiga; suku-suku itu sendiri memiliki hierarki sosial yang terstruktur secara kompleks. Di puncak piramida ini berdiri kaum bangsawan, yang memiliki gelar seperti noyon (pangeran) atau bahadur (pahlawan), diikuti oleh bangsawan yang lebih kecil, diikuti oleh pengembara sederhana dan, terakhir, tawanan individu dan suku-suku yang ditaklukkan yang menjadi pelayan para pemenang. Semua kelas ini dibagi menjadi beberapa klan, dan mereka, pada gilirannya, merupakan bagian dari organisasi yang lebih luas dan lebih longgar - sebuah suku. Urusan marga dan suku dibahas dalam pertemuan kaum bangsawan, kurultai, yang salah satu fungsi utamanya adalah pemilihan seorang khan, seorang penguasa. Seringkali seorang khan dipilih untuk jangka waktu terbatas untuk menyelesaikan tugas tertentu, misalnya untuk berperang. Hak-haknya, pada umumnya, terbatas, dan kekuasaan sebenarnya tetap berada di tangan kaum bangsawan. Dalam kondisi seperti itu, terbentuklah konfederasi yang berumur pendek, yang anggotanya sering kali berada di kubu yang berlawanan dan berkelahi satu sama lain. Akibatnya, anarki terus-menerus merajalela di kalangan bangsa Mongol, dan hanya Jenghis Khan yang membawa mereka keluar.

Latar belakang sejarah.

Bangsa Mongol bukanlah bangsa nomaden pertama di Asia Tengah yang melancarkan penaklukan besar-besaran dan mendirikan kerajaan. Hampir dua ribu tahun sebelum Jenghis Khan, pengembara stepa membuat takut penduduk Tiongkok yang menetap. Orang Tiongkok mendirikan Tembok Besar untuk menahan tekanan mereka, tetapi hal ini tidak selalu berhasil - beberapa suku nomaden menerobos penghalang ini dan menciptakan dinasti lokal di Tiongkok. Pada abad ke-10 orang-orang dari timur yang disebut Khitan menciptakan sebuah kerajaan yang membentang dari Manchuria hingga sebagian besar perbatasan modern Tiongkok. Dinasti mereka disebut Liao, yang berarti "Besi", nama negara mereka Hatay kemudian masuk ke dalam bahasa-bahasa Eropa sebagai "Catay" - begitulah sebutan Tiongkok pada zaman kuno. Kaisar Dinasti Qin Tiongkok terus-menerus melakukan intrik terhadap Khitan. Pada awal abad ke-12, empat puluh tahun sebelum kelahiran Jenghis Khan, Qin memicu pemberontakan Jurgens, nenek moyang Manchu, yang segera mereka sesali. Bangsa Jurgens menyapu bersih kekuasaan bangsa Khitan, namun pada saat yang sama menyita sebagian besar harta benda Sunya, merebut Kaisar Qin dan mendirikan dinasti Jin (Emas) di Tiongkok Utara. Istana Kaisar Qin melarikan diri ke selatan, dan sisa-sisa Khitan pergi ke barat, di mana mereka mendirikan negara bagian Kara Khitai (Kara Katai) di pegunungan Asia Tengah.

Munculnya bangsa Mongolia.

Pada awal abad ke-12. Kaum Khalkha meletakkan dasar bagi negara masa depan. Seorang kepala suku bernama Kaidu mengumpulkan beberapa suku di sekitarnya, dan cucunya Kabul menjalin hubungan dengan para penguasa Tiongkok utara: pertama sebagai pengikut, kemudian, setelah perang singkat, sebagai penerima upeti kecil. Namun keponakan Kabul dan penerusnya, Ambakai, ditangkap oleh Tatar dan diserahkan kepada Tiongkok, yang kemudian membunuhnya. Pemimpin berikutnya, Kutula, menderita kekalahan pada tahun 1161 dari Tiongkok, yang bersekutu dengan Tatar, dan beberapa tahun kemudian keponakan Kutula, Yesugai, dibunuh oleh Tatar. Putra Yesugai adalah Temujin, calon penakluk dunia, yang dikenal sebagai Jenghis Khan.

Temujin menghabiskan masa kecil dan remajanya dalam keadaan yang sangat membutuhkan. Ia berkuasa secara bertahap, pertama menjadi anak didik Togril atau Onghan, penguasa Kereit di Mongolia tengah. Setelah Temujin memperoleh kekuatan politik yang cukup, ia mampu menaklukkan tiga negara Turki yang mendominasi Mongolia pada saat itu: Tatar di timur (1202), mantan pendukungnya, Kereit di Mongolia Tengah (1203), dan Naiman di Mongolia. barat (1204). Di Kurultai, pertemuan suku tahun 1206, ia menyelesaikan organisasi tentara Mongol dan dinyatakan sebagai Khan Tertinggi rakyat Mongol dengan gelar Jenghis Khan (“Raja Universal”).

KEKAISARAN MONGOL

Genghis Khan

(memerintah 1206–1227). Penaklukan di Cina Utara dan Asia Tengah. Setelah menghadapi musuh internal, Jenghis Khan mulai membalas dendam kepada penguasa Jin di Tiongkok Utara atas penghinaan yang dialami nenek moyangnya. Sebagai hasil dari tiga kampanye, ia menaklukkan Tangut, yang kerajaan Xi-Xia-nya terletak di antara wilayah kekuasaannya dan Kekaisaran Jin. Pada tahun 1211, bangsa Mongol menyerang Jin dan menduduki seluruh wilayahnya di utara Tembok Besar. Pada tahun 1213 mereka menerobos tembok, mengalir ke Tiongkok Utara, menyebar melintasi dataran menuju Sungai Kuning, dan pada musim semi tahun 1214 mereka merebut seluruh wilayah ini. Kaisar Jin mampu membeli perdamaian dengan membayar sejumlah besar uang tebusan kepada bangsa Mongol, setelah itu mereka pergi. Segera setelah itu, Kaisar Jin memutuskan untuk memindahkan ibu kota dari Beijing, yang ditafsirkan oleh bangsa Mongol sebagai tindakan permusuhan. Mereka menyerang Tiongkok lagi dan menghancurkan Beijing.

Tahun berikutnya, Jenghis Khan kembali ke Mongolia, kini perhatiannya tertuju ke Asia Tengah dan Barat. Pangeran Naiman Kuchlug, setelah kekalahan yang dideritanya pada tahun 1204, melarikan diri ke Barat, mencari perlindungan di kerajaan Kara-Kitai, di mana ia berhasil merebut takhta. Tindakannya selalu menimbulkan bahaya bagi sayap barat Jenghis Khan. Pada tahun 1218, tentara Mongol di bawah komando panglima besar Jebe memasuki wilayah Kara-Kitai. Kuchlug melarikan diri ke Afghanistan, di mana dia ditangkap dan dibunuh.

Perjalanan ke Barat.

Penaklukan wilayah Asia Tengah memberi bangsa Mongol perbatasan yang sama dengan Sultan Muhammad, penguasa Khwarizm (Khorezm modern), yang terletak di selatan Laut Aral. Muhammad memiliki wilayah yang sangat luas dari India hingga Bagdad dan di utara melewati Laut Aral. Bagaimanapun juga, perang tidak dapat dihindari, namun hal ini diperburuk dengan terbunuhnya dua duta besar Jenghis Khan.

Bangsa Mongol mencapai kota perbatasan Otrar pada musim gugur tahun 1219. Meninggalkan sebagian pasukan untuk mengepung kota, Jenghis Khan, tanpa henti, dengan cepat mencapai kota-kota besar Bukhara dan Samarkand, menjarahnya dan bergegas mengejar Sultan Muhammad. Sultan melarikan diri ke Iran dengan panik, diikuti oleh tentara Mongol, dan akhirnya meninggal di sebuah pulau terpencil di Laut Kaspia. Mendengar kematiannya, bangsa Mongol berbelok ke utara, melintasi Pegunungan Kaukasus, memasuki luasnya Rus, mengalahkan koalisi Kipchak Turki dan Rusia di Kalka dan kembali ke Timur.

Jenghis Khan menghabiskan musim panas tahun 1220 di padang rumput pegunungan di selatan Samarkand, tempat pasukan dan hewannya beristirahat dan memperoleh kekuatan. Pada musim gugur, ia memulai kampanye ke tenggara menuju wilayah yang berbatasan dengan Afghanistan. Dia mengirim putra bungsunya Tolui untuk menyelesaikan penaklukan Khorasan, yang saat itu jauh lebih besar dari provinsi Iran Timur saat ini dan mencakup kota-kota besar Merv, Herat, Balkh dan Nishapur. Daerah ini tidak pernah bisa pulih dari kehancuran yang disebabkan oleh invasi Mongol. Sekitar satu juta orang terbunuh di Merv saja. Sejarawan Persia Juvaini mengatakan bahwa di Nishapur “diperintahkan untuk menghancurkan kota agar dapat dibajak dan agar sebagai pembalasan tidak ada seekor kucing atau anjing pun yang tetap hidup di sana.”

Pada musim gugur tahun 1221, Jenghis Khan menyerang Jalal ad-Din, putra Sultan Muhammad. Terdesak bersama pasukannya ke Sungai Indus, melihat dirinya dikelilingi oleh musuh, Jalal ad-Din melemparkan dirinya ke sungai dan melarikan diri ke tepi seberang. Dia terus mengganggu bangsa Mongol selama beberapa tahun sampai dia meninggal di Anatolia pada tahun 1231.

Kembali ke Timur.

Pertempuran di tepi sungai Indus mengakhiri kampanye Jenghis Khan ke barat. Mendengar tentang kerusuhan di kalangan suku Tungut, dia kembali ke kampung halamannya, namun bergerak perlahan dan kembali ke tempat asalnya hanya tiga tahun setelah dia meninggalkan India. Kampanye terakhir melawan Tongut berakhir dengan kekalahan total mereka; orang-orang ini lenyap sama sekali dari sejarah.

Jenghis Khan tidak sempat menyaksikan selesainya kampanye terakhirnya dan tidak melihat kemenangannya. Ia meninggal pada tanggal 25 Agustus 1227 saat sedang berlibur di perkemahan musim panasnya. Penyebab kematiannya belum diketahui, namun kemungkinan disebabkan oleh terjatuh dari kuda saat berburu pada musim dingin sebelumnya. Dia mungkin adalah jenderal terhebat dan tidak diragukan lagi penakluk terhebat yang pernah ada di dunia. Kata-kata yang diatribusikan kepadanya memberikan gambaran tentang tujuan apa yang dia tetapkan untuk dirinya sendiri dan apa yang dia capai: “Kegembiraan terbesar bagi seseorang adalah melihat musuhnya hancur, mengusirnya ke hadapannya, mengambil darinya segala sesuatu yang menjadi miliknya. dia, untuk mendengar ratapan orang-orang yang dengan lembut mencintainya, untuk merasakan di antara kaki kudanya dan untuk memeluk wanita yang paling diinginkannya.”

Tentara.

Keberhasilan militer bangsa Mongol tidak disebabkan oleh jumlah pasukan mereka; seluruh pasukan Jenghis Khan mungkin tidak melebihi 150–250 ribu orang. Kekuatan bangsa Mongol terletak pada organisasi, disiplin, dan taktik mereka. Disiplin pasukan memungkinkan mereka untuk menyerang dalam formasi jarak dekat dan dengan demikian memberikan tekanan yang besar pada pasukan musuh yang unggul secara jumlah, namun memiliki kekuatan yang lemah. Taktik standar mereka adalah mengepung sisi musuh secara besar-besaran dengan seluruh sayap pasukan mereka untuk menyerang dari belakang. Utusan kepausan John dari Plano Carpini, yang mengunjungi tanah air bangsa Mongol setelah invasi mereka ke Eropa Tengah pada tahun 1240, berpendapat bahwa para pangeran Eropa tidak dapat menahan invasi kedua kecuali mereka meminjam taktik militer musuh mereka. Dia mempromosikan gagasan untuk membagi tentara Eropa, seperti yang dilakukan bangsa Mongol, menjadi sepuluh, seratus, seribu sepuluh ribu prajurit, dan bersikeras bahwa komandan mereka tidak boleh memimpin pasukan ke medan perang, tetapi mengatur pertempuran dari jauh, seperti Mongol. jenderal. Nasihatnya tidak diindahkan, dan Eropa beruntung karena bangsa Mongol tidak kembali ke Eropa dengan seluruh pasukannya.

Prajurit Mongol mengenakan baju besi yang terbuat dari potongan kulit, dipernis untuk mencegah kelembapan. Busurnya, yang diperkuat dengan tanduk atau otot, adalah salah satu yang paling kuat di dunia. Setelah menghujani musuh dengan awan anak panah, para prajurit Mongol mengambil tombak atau pedang melengkung dan bergegas melakukan pertarungan tangan kosong.

Keuntungan terbesar bangsa Mongol adalah mobilitas mereka. Selama kampanye, mereka membawa begitu banyak kuda sehingga seorang pejuang dapat menunggangi kuda baru setiap hari selama tiga hingga empat hari berturut-turut. Setelah perlawanan awal musuh dipatahkan, bangsa Mongol merebut wilayah mereka dengan kecepatan yang tidak dapat ditandingi oleh siapa pun hingga munculnya tank pada Perang Dunia II. Sungai terluas tidak menjadi hambatan serius bagi mereka; bangsa Mongol berenang melintasinya dengan perahu lipat khusus, yang mereka bawa sebagai perlengkapan standar. Mereka terampil dalam mengepung kota-kota berbenteng; ada kasus yang diketahui ketika bangsa Mongol mengalihkan sungai dan menyerbu kota yang terkepung di sepanjang dasar sungai yang kering. Jika mereka masih memiliki tahanan yang tidak dibunuh, maka mereka akan berbaris di depan barisan penyerang mereka, “dan dengan cara ini,” tulis Carpini, “mereka mengalahkan yang lain oleh penduduk satu negara.”

Organisasi kekaisaran.

Administrasi kekaisaran didasarkan pada kode hukum yang diperkenalkan oleh Jenghis Khan yang disebut Buku Besar Guci. Dari penggalan kode hukum yang masih ada ini, terlihat jelas bahwa guci tersebut merupakan perpaduan dari hukum tradisional Mongolia dengan tambahan yang dibuat oleh Jenghis Khan. Di antara yang pertama adalah ketentuan seperti larangan menusuk api dengan pisau, yang mungkin mengungkapkan rasa takut menyinggung roh alam. Yang paling menarik adalah yasa, yang membebaskan pendeta dari masyarakat yang ditaklukkan dari membayar pajak, melakukan dinas militer, dan kerja paksa. Situasi ini sangat sesuai dengan kesiapan bangsa Mongol untuk menerima pejabat dari semua negara dan kepercayaan. Jenghis Khan sendiri mempunyai penasihat Muslim dan Cina. Menteri pertamanya yang brilian, Yalu Tsutsai, adalah seorang pangeran Khitan. Dipercaya bahwa atas saran Kidan inilah bangsa Mongol berhenti membantai penduduk yang menetap dan mulai menggunakan bakat orang-orang yang ditaklukkan untuk memerintah kekaisaran. Di Persia, di bawah Ilkhan, tidak hanya Muslim, tetapi juga Kristen dan Yahudi mencapai posisi tinggi, dan dari cucu penakluk besar Kublai, administrator direkrut di seluruh kekaisaran, bahkan, seperti halnya keluarga Polo, di Eropa. .

Kecuali para pendeta, semua bangsa yang ditaklukkan, untuk tujuan perpajakan dan rekrutmen militer, dibagi menjadi puluhan seperti bangsa Mongol. Jadi, pajak kepala dihitung untuk sepuluh orang sekaligus. Pemeliharaan setiap lubang, yaitu stasiun pos dengan pergantian kuda, ditugaskan kepada dua unit sepuluh ribu, yang bertanggung jawab menyediakan makanan, kuda, dan pemeliharaan untuk lubang tersebut. Sistem ubi diperkenalkan pada masa pemerintahan Ogadai, penerus Jenghis Khan. Marco Polo menjelaskan sistem ini dengan sangat rinci seperti yang dia lihat diterapkan di Tiongkok pada masa pemerintahan Kublai. Berkat sistem penggantian kuda ini, kurir Khan Agung dapat menempuh perjalanan hingga 400 km per hari.

Ogedey (Tebak)

Ogedei (Ogadai) (memerintah 1229–1241). Pada saat kematian Jenghis Khan, putra sulungnya Jenghis Khan, Jochi, rupanya tidak ada. Di samping tempat tidur Jenghis Khan yang sekarat adalah putra ketiganya Ogadai (Ugedei) dan putra bungsunya Tolui. Jenghis Khan mengutarakan keinginannya agar putra ketiganya bisa menggantikannya. Pada musim semi tahun 1229, kurultai memilih Ogedei sebagai Khan Agung; hingga saat ini, Tolui telah memerintah kekaisaran sebagai bupati. Pilihan Jenghis Khan sepenuhnya dibenarkan. Di bawah kepemimpinan Ogedei yang terampil dan energik, kekaisaran menjadi makmur dan memperluas perbatasannya. Salah satu keputusan pertama khan baru adalah membangun ibu kota kerajaannya. Pada tahun 1235, kota Karakorum dibangun kembali, terletak 320 km barat daya dari tempat Ulan Bator, ibu kota Republik Rakyat Mongolia, saat ini berada.

Selama Jenghis Khan melakukan kampanye di Barat, perang di Tiongkok Utara tidak berhenti. Pada awal tahun 1232, Ogedei dan Tolui secara pribadi mengambil bagian dalam permusuhan. Mereka mencapai tujuan mereka dalam waktu dua tahun: Aizun, kaisar Jin terakhir, melarikan diri dan akhirnya bunuh diri.

Invasi ke Eropa.

Pasukan Ogedei lainnya memasuki Eropa, dipimpin oleh Batu (Batu), putra putra sulung Jenghis Khan, Jochi, dan komandan Subadai. Pasukan Mongol menyeberangi Volga pada musim gugur tahun 1237 dan menyerang kerajaan-kerajaan di Rus Tengah, merebut kota demi kota. Pada awal tahun 1238, mereka berbelok ke utara dan mendekati Novgorod sejauh 100 km, tetapi dari sini mereka mundur ke selatan, karena takut musim semi yang mencair akan membuat jalan tidak dapat dilalui kuda mereka. Pada musim panas 1240, bangsa Mongol melanjutkan kampanye mereka dan pada bulan Desember merebut dan menjarah Kyiv, yang saat itu merupakan pusat Rus. Jalan menuju Eropa Tengah terbuka bagi bangsa Mongol.

Guyuk

(memerintah 1246–1248). Kematian Ogedei mengantarkan masa peralihan pemerintahan yang berlangsung hampir lima tahun, di mana putri Merkite Töregene, jandanya dan ibu dari putranya Guyuk, bertindak sebagai wali. Pada saat yang sama, tentara Mongol mengalahkan penguasa negara bagian Turki Seljuk, Konya, di barat laut Iran, sehingga memperluas perbatasan kekaisaran hingga Laut Mediterania pada tahun 1243.

Di kurultai yang bertemu pada tahun 1246 (tidak jauh dari Karakorum), Guyuk akhirnya terpilih sebagai Khan Agung. Kurultai ini dihadiri oleh biarawan Fransiskan Plano Carpini, yang tiba di Mongolia sebagai duta besar Paus Innosensius IV dengan membawa surat dari paus kepada kaisar Mongol. Guyuk menolak protes Paus terhadap kehancuran Polandia dan Hongaria dan sebagai tanggapannya memerintahkan dia dan semua raja Eropa untuk menghadapnya secara langsung dan meminta kekuasaannya.

Seandainya dia hidup lebih lama, Guyuk kemungkinan besar akan terlibat perang saudara dengan sepupunya, Batu. Dia bertugas di bawah Batu dalam kampanye melawan Rus, tetapi mengalami perselisihan dan berangkat ke Mongolia sebelum invasi ke Eropa Tengah. Pada awal tahun 1248, Guyuk meninggalkan Karakorum, rupanya berniat menyerang Batu, namun tewas dalam perjalanan.

manga

(memerintah 1251–1259). Setelah kematian Guyuk, seperti setelah kematian ayahnya, terjadi masa peralihan pemerintahan yang panjang. Penguasa-bupati kekaisaran adalah janda Guyuk, Ogul-Gaymish. Namun Batu, yang merupakan pangeran tertua Mongol, mengadakan kurultai untuk memilih penerus Guyuk. Kurultai memilih Mangu (Mengke), putra tertua dari putra bungsu Jenghis Khan, Tolui, penakluk Merv dan Nishapur. Karena tentangan dari putra-putra Guyuk dan para pendukungnya, upacara proklamasi Khan Agung baru dilakukan pada tahun 1251. Namun demikian, ketika perayaan sedang berlangsung, sebuah konspirasi terungkap untuk menggulingkan Khan Agung yang baru terpilih. Konspirasi tersebut segera dipadamkan, dan para pangeran konspirasi diusir atau dieksekusi. Di antara mereka yang dieksekusi adalah mantan bupati Ogul-Gaymish. Cucu Ogedei, Haidu, pergi ke Asia Tengah, di mana sepanjang hidupnya ia tetap menjadi musuh terbesar para Khan Agung. Dengan demikian, perpecahan pertama terjadi di antara keturunan Jenghis Khan, yang mengakibatkan runtuhnya Kekaisaran Mongol.

Sekarang, untuk pertama kalinya sejak kematian Ogedei, bangsa Mongol bisa memikirkan penaklukan baru. Pada tahun 1253, Kublai, saudara laki-laki Khan Agung, menyerang wilayah penguasa Qin di Tiongkok selatan, dan saudaranya yang lain, Hulagu, melakukan kampanye ke barat, berakhir dengan penjarahan Bagdad. Pada musim gugur tahun 1258, Mangu memimpin kampanye melawan Kekaisaran Qin dan meninggal pada bulan Agustus 1259, memimpin pengepungan salah satu kota di Tiongkok.

Kematian Mangu pada dasarnya menandai berakhirnya kesatuan kerajaan Mongol. Saudaranya Khubilai dan kemudian penerus Khubilai, Timur Yoleitu, masih menyandang gelar Khan Agung, tetapi kerajaan mereka sudah mulai terpecah menjadi beberapa negara bagian penerusnya. Sejarah masing-masingnya harus diperhatikan secara terpisah.

DINASTI YUAN CINA (1271–1368)

Kublai

(memerintah 1260–1294). Yuan, atau Dinasti Mongol di Tiongkok, terkenal dengan kehebatan pendirinya, Kubilai Khan, atau Khublai Khan, begitu ia juga disapa. Kubilai mencoba memerintah sebagai Khan Agung dan Kaisar Tiongkok. Meskipun harta benda Batu di Rus sudah hilang darinya, gelar Khan Agung Khubilai terus diakui di Iran dan, sampai batas tertentu, di Asia Tengah. Di tanah airnya, Mongolia, ia menekan pemberontakan saudaranya Arig Beke, saingan utama yang mengklaim khanat tertinggi, dan tidak mengizinkan musuh seumur hidupnya Haid, pewaris keluarga Ogedei yang digulingkan, untuk mengangkat kepalanya.

Di Tiongkok, Khubilai melakukan lebih banyak hal. Pada tahun 1271 ia memproklamirkan dinasti Yuan Tiongkok yang baru. Perang jangka panjang dengan Dinasti Matahari dari Tiongkok Selatan berakhir dengan kemenangan pada tahun 1276 dengan penangkapan Kaisar Matahari, yang dicapai oleh komandan Kubilai Khan yang "bermata seratus" Bayan, meskipun wilayah di sekitar Kanton bertahan hingga tahun 1279. Untuk yang pertama dalam waktu 300 tahun, Tiongkok bersatu di bawah kekuasaan satu penguasa, Korea dan Tibet dengan patuh membayar upeti, orang Thailand (yang kemudian mendirikan Siam) diusir dari harta benda mereka di Tiongkok Selatan, dan negara-negara Asia Tenggara diturunkan statusnya menjadi dari negara-negara bawahan.

Kampanye Khubilai di luar negeri tidak begitu berhasil. Tentara yang dikirim ke Pulau Jawa tertipu oleh kelicikan Pangeran Vijaya, penguasa setempat, yang pertama kali menggunakannya untuk mengalahkan pasukan musuh-musuhnya. Vijaya kemudian memaksa sekutunya yang malang untuk meninggalkan pulau itu, melancarkan perang gerilya yang melelahkan melawan mereka. Upaya untuk menaklukkan Jepang mempunyai akibat yang lebih buruk lagi. Pada tahun 1284, topan, yang disebut oleh Jepang sebagai “Angin Ilahi” (kamikaze), membubarkan dan menenggelamkan armada besar Mongol, dan Jepang menangkap dan membunuh hampir seluruh tentara Tiongkok yang berjumlah 150 ribu orang.

Namun, situasi internal pada masa pemerintahan Kublai Kubilai tenang; merupakan era perdamaian, kemakmuran komersial, toleransi beragama, dan perluasan budaya. Sumber informasi penting tentang periode ini disediakan oleh catatan pedagang Venesia Marco Polo, yang bertugas di pemerintahan Mongol. Lihat juga KUBILAI.

Kemunduran dan pengusiran Dinasti Yuan.

Timur Yoleitu, cucu Kublai Kublai (memerintah 1294–1307), mewarisi sebagian kemampuan kakeknya, namun setelah kematiannya dinasti tersebut mulai mengalami kemunduran. Penggantinya gagal mencapai ketenaran karena perselisihan terus-menerus, tidak bertarak, dan masa kekuasaan yang singkat. Kaisar Mongol terakhir di Tiongkok, Tokon Timur, memerintah dari tahun 1333 hingga 1368; hanya Kubilai Kubilai yang berkuasa lebih lama darinya. Intrik yang tak ada habisnya dan perselisihan jahat antara bangsawan Mongol berkontribusi pada keberhasilan pemberontakan yang pecah, dan pada akhir tahun 1350 sebagian besar Tiongkok Selatan jatuh ke tangan berbagai pemimpin partisan. Salah satunya adalah putra petani dan mantan biksu Buddha Chu Yuanchang, calon Kaisar Hung Wu dan pendiri Dinasti Ming. Setelah mengalahkan saingannya dan mencaplok harta benda mereka menjadi miliknya, pada tahun 1368 Chu telah menguasai seluruh Tiongkok di selatan Sungai Yangtze. Pertikaian bangsa Mongol tampaknya tidak bereaksi terhadap hilangnya wilayah yang luas ini dan tidak melakukan perlawanan serius ketika Chu memindahkan pasukannya ke utara pada tahun 1368. Tokon-Timur berhasil lolos, dan pasukan Ming dengan penuh kemenangan memasuki Beiping. Tokon-Timur meninggal di pengasingan pada tahun 1370.

GOLDEN HORDE DI TANAH RUSIA (1242–1502)

Batu

(Batu Khan, memerintah 1242–1255). Jenghis Khan menghadiahkan putra sulungnya, Jochi, sebuah ulus luas dengan batas yang tidak jelas, membentang dari pinggiran timur Kazakhstan saat ini hingga tepi Sungai Volga. Setelah kematian Jochi pada tahun 1227, bagian timur ulus di Siberia Barat (yang kemudian disebut Khanate of the White Horde) jatuh ke tangan putra sulungnya, Horde. Batu, putra kedua Jochi, mewarisi bagian barat ulus, termasuk Khorezm dan stepa Rusia selatan.

Sekembalinya dari kampanye di Hongaria, Batu meletakkan dasar bagi Khanate, yang kemudian disebut Golden Horde (kata Turki-Mongolia "ordu", dari mana kata "horde" berasal, berarti "kamp", "stasiun", "kamp"). Suku Kipchak Turki yang sudah lama mendiami wilayah ini bercampur dengan para penakluk, dan ucapan mereka lambat laun menggantikan bahasa Mongolia.

Penguasa Tertinggi Batu tinggal di tepi timur Sungai Volga, di musim panas ia menyusuri sungai dan menghabiskan musim dingin di muara sungai, tempat ia membangun ibu kotanya, Sarai. Biksu Fransiskan John dari Plano Carpini yang disebutkan di atas dan biksu lainnya William Rubruk, keduanya mengunjungi Batu selama perjalanan ke Mongolia dan dalam perjalanan pulang, meninggalkan catatan rinci tentang istananya. Rubruk menulis: “Ketika saya melihat perkemahan Batu, saya diliputi ketakutan, karena rumahnya sendiri tampak seperti kota besar yang tersebar di wilayah yang luas, dikelilingi oleh kerumunan orang pada jarak tiga atau empat liga... Batu diperintahkan untuk membangun tenda yang sangat besar karena rumahnya tidak dapat menampung semua orang yang dia kumpulkan.... Kini dia duduk di singgasana yang panjang dan lebar seperti tempat tidur, dan semuanya dilapisi emas, dan tiga anak tangga menuju ke arahnya, dan di sebelahnya ada salah satu istrinya .... Di pintu masuk tenda ada bangku dan di atasnya ada kumys dan piala besar yang terbuat dari emas dan perak, dihiasi dengan batu-batu berharga.”

Batu diyakini telah meninggal pada tahun 1255. Setelah masa pemerintahan singkat kedua putranya, ia digantikan oleh adik laki-lakinya, Berke (memerintah tahun 1258–1266).

Perang dengan bangsa Mongol Persia.

Berbeda dengan kakaknya yang tetap setia pada agama nenek moyangnya, Berke masuk Islam. Pertobatannya sampai batas tertentu dijelaskan oleh kebenciannya terhadap bangsa Mongol Persia, yang menghancurkan kekhalifahan Islam dan sebagian besar tetap menganut animisme, Buddha, atau Kristen Nestorian. Dia juga memusuhi sepupunya, Khan Kublai yang Agung, dan mendukung klaim saingan Kubilai, Ariq Beke dan Khaid.

Namun, fokus utama Berke adalah perang dengan sepupunya Hulagu, Ilkhan pertama di Persia. Perbedaan agama tidak dapat diabaikan, tetapi penyebab permusuhan sebenarnya adalah wilayah selatan Kaukasus, yang dimiliki oleh bangsa Mongol Persia, tetapi juga diklaim oleh Golden Horde. Rupanya, pada awalnya, keberuntungan berpihak pada bangsa Mongol Persia; mereka mencapai daerah paling selatan menuju Sarai. Namun, di sini mereka dikalahkan oleh Golden Horde dan menderita kerugian besar selama mundur. Perang datang dan pergi secara sporadis hingga kematian Berke pada tahun 1266.

Pemerintahan independen Golden Horde.

Keponakan dan penerus Berke, Möngke Timur, (memerintah 1266–1280) memperkuat dan menegaskan kemerdekaan Golden Horde dengan mencetak koin atas namanya. Möngke-Timur memelihara hubungan yang lebih baik dengan anak-anak sungainya di Rusia dibandingkan pendahulunya. Sesuai dengan Yasa, kode hukum Jenghis Khan, ia mengeluarkan dekrit yang membebaskan pendeta Gereja Ortodoks dari pajak dan dinas militer.

Sepupu Mengke-Timur dan sepupu Berke, Pangeran Nokai (Nogai), bahkan sebelum dimulainya perang dengan bangsa Mongol Persia, melakukan kampanye melawan Bizantium. Setelah menjadi menantu kaisar Bizantium dan penguasa de facto wilayah Danube Bawah, Nogai, setelah kematian Mengke-Timur, ternyata menjadi tokoh paling kuat di Golden Horde. Dia berhasil menyingkirkan Töde-Möngke, khan berikutnya, yang tidak berpengalaman dalam politik, dan memberikan penggantinya sampai mati kepada pesaing saingannya, Tokta. Namun kesepakatan antara Tokta dan Nogai tidak bertahan lama, dan Nogai akhirnya ditangkap oleh Tokta dan dibunuh.

Sisa masa pemerintahan Toqta (w. 1312) berlalu relatif tanpa banyak kekacauan. Keponakan dan penerusnya, Uzbekistan (memerintah 1313–1341) adalah seorang Muslim, dan menjadikan Islam sebagai agama resmi Golden Horde. Pemerintahan Uzbekistan yang panjang dan umumnya makmur umumnya dianggap sebagai masa keemasan negaranya. Segera setelah Uzbekistan, periode anarki dimulai, di mana penguasa sebenarnya dari Golden Horde adalah pemimpin militer Mamai, yang memainkan peran yang kurang lebih sama dengan Nogai di generasi sebelumnya. Rusia mulai melepaskan kuk Tatar, Mamai dikalahkan dalam Pertempuran Kulikovo oleh Adipati Agung Moskow Dmitry Donskoy pada tahun 1380.

Tokhtamysh dan Tamerlane.

Negara Mongol Rusia memperoleh kembali kekuatan yang signifikan berkat penguasa White Horde, yang terletak di sebelah timur Golden Horde, Khan Tokhtamysh. Memanfaatkan kemenangan Rusia, Tokhtamysh menyerang Golden Horde dan pada akhir tahun 1378 merebut Sarai. Pertempuran yang menentukan antara Mamai dan Tokhtamysh terjadi di Krimea dan berakhir dengan kemenangan penuh White Horde. Mamai mencari perlindungan di pos perdagangan Genoa, tapi dibunuh di sana. Setelah menjadi penguasa Gerombolan Emas dan Gerombolan Putih, Tokhtamysh kembali menjadikan Rus sebagai pengikutnya dan memaksanya membayar upeti setelah ia merebut dan menjarah Moskow dengan tipu daya pada tahun 1382.

Tampaknya Golden Horde belum pernah sesukses itu. Namun, setelah memasuki wilayah Trans-Kaukasus dan Asia Tengah, Tokhtamysh menerima musuh dalam diri penakluk besar Asia Tengah Tamerlane, yang baru-baru ini menjadi pelindungnya. Tamerlane, yang berasal dari bangsawan kecil Turki-Mongolia, pada tahun 1390 telah menguasai wilayah dari India hingga Laut Kaspia. Dia membantu Tokhtamysh berkuasa di White Horde, tetapi ketika Tokhtamysh merambah tanahnya, Tamerlane memutuskan untuk mengakhirinya. Pada pertempuran tahun 1391, salah satu pasukan Tokhtamysh berhasil dikalahkan, kemudian pada bulan Februari 1395 Tamerlane melintasi Kaukasus, menghabisi sisa-sisa pasukan Tokhtamysh, mengusir musuh ke utara, lalu kembali lagi untuk menghancurkan wilayah Golden Horde.

Setelah Tamerlane berangkat ke Asia Tengah, Tokhtamysh mendapatkan kembali tahtanya, tetapi pada tahun 1398 ia diusir oleh saingannya dari White Horde. Dia dilindungi oleh Adipati Agung Lituania, tetapi pasukan gabungan mereka dikalahkan. Pada musim dingin 1406–1407, Tokhtamysh ditangkap di Siberia oleh temnik Edigei dan dibunuh.

Disintegrasi Horde.

Keruntuhan terakhir Golden Horde dimulai pada pertengahan tahun 1400-an dengan jatuhnya khanat Kazan dan Krimea dari sana. Dalam aliansi dengan khanat-khanat ini, Ivan Agung, Pangeran Moskow (memerintah 1462–1505), berhasil mengisolasi Gerombolan Emas, setelah itu ia menolak memberikan penghormatan kepada Khan Akhmad (memerintah 1460–1481). Pada tahun 1480 Ahmad berangkat ke Moskow. Selama berbulan-bulan pasukan musuh berdiri melawan satu sama lain tanpa terlibat dalam pertempuran, kemudian pada musim gugur Akhmad melipat yurt dan berbalik. Sejak saat itu, berakhirlah kekuasaan Mongol di Rus, dan Golden Horde sendiri hanya bertahan beberapa tahun. Dia menerima pukulan fatal pada tahun 1502 ketika Khan Krimea menyerangnya dan membakar Sarai. Negara-negara penerus Gerombolan Emas, khanat Kazan dan Astrakhan di Volga Tengah dan Bawah, dianeksasi oleh Rusia di bawah pemerintahan Ivan yang Mengerikan pada tahun 1552 dan 1556. Kekhanan Krimea berada di bawah perlindungan Kesultanan Utsmaniyah dan bertahan hingga tahun 1783 dan berada di bawah perlindungan Kekaisaran Ottoman. juga ditaklukkan oleh Rusia.

ILKHAN DI PERSIA (1258–1334)

Penaklukan Hulagu.

Pada pertengahan abad ke-13. Kekuasaan Mongol meluas ke hampir seluruh Persia. Dengan mengalahkan Order of the Assassins, sebuah sekte yang menentang Islam ortodoks, Hulagu, saudara laki-laki Khan Mangu yang Agung, dapat memulai perang dengan kekhalifahan Muslim itu sendiri. Dari kubunya ia mengirimkan permintaan kepada Khalifah, pemimpin agama Islam, untuk menyerah tanpa syarat. Pada bulan November 1257, bangsa Mongol mulai menyerang Bagdad dalam tiga kolom. Pada bulan Februari 1258, Khalifah al-Musta'sim menyerah pada belas kasihan pemenang, Bagdad dijarah dan dihancurkan. Al-Mustasim dibungkus dengan kain kempa dan diinjak-injak sampai mati: bangsa Mongol sangat takut menumpahkan darah bangsawan. Dengan demikian berakhirlah sejarah kekhalifahan Islam, yang didirikan pada abad ke-7.

Setelah merebut Bagdad, Hulagu mundur ke utara menuju Azerbaijan, tempat dinasti Ilkhan (“bawahan khan”), yang memerintah Persia, menetap. Dari Azerbaijan pada tahun 1259 ia melakukan kampanye ke Suriah. Damaskus dan Aleppo segera jatuh, dan para penakluknya pindah ke Mesir. Di sini Hulagu menerima berita kematian Khan Mangu Agung, dan dia, meninggalkan komandannya Ked-Buk dengan kontingen pasukan yang lebih kecil sebagai gantinya, mulai kembali. Ked-Buk ditentang oleh komandan Mesir Baybars ("Panther"), seorang Turki yang pernah dijual sebagai budak ke Mesir, di mana ia berkarier di tentara budak Mamluk. Bangsa Mamluk menyerang bangsa Mongol di Palestina, dekat Ain Jalut. Ked-Buka kalah dalam pertempuran, ditangkap dan dieksekusi. Seluruh Suriah sampai ke Efrat pergi ke Mamluk Mesir.

Ilkhan setelah Hulagu.

Putra dan penerus Hulagu, Abaka (memerintah 1265–1282) melanjutkan perang berintensitas rendah dengan Berke, yang berakhir dengan kematian Berke. Di timur, ia menangkis serangan Barak, penguasa Jagatai Khanate di Asia Tengah. Perangnya dengan Mamluk kurang berhasil; tentara Mongol yang menginvasi Suriah dikalahkan sepenuhnya dan mundur ke luar Sungai Eufrat.

Pada tahun 1295, Ghazan, cucu Abak (memerintah 1295–1304), naik takhta, memulai pemerintahannya yang singkat namun cemerlang. Ghazan tidak hanya menerima Islam, tapi menjadikannya agama resmi negaranya. Ghazan sangat menyukai sejarah, menunjukkan minat yang besar terhadap tradisi masyarakatnya dan dianggap memiliki otoritas besar dalam hal ini. Atas perintahnya, menteri, sejarawan Rashid ad-Din menyusun karyanya yang terkenal Jamiat Tawarikh, atau Koleksi kronik, sebuah ensiklopedia sejarah yang luas, sumber informasinya tentang bangsa Mongol adalah Ghazan sendiri.

Ghazan berperang dua kali melawan Mamluk. Yang pertama (1299–1300) memberinya kemenangan, yang kedua ia kalah (1303). Uljaytu Uljaytu, saudara laki-lakinya dan penerusnya (memerintah 1304–1316), membangun ibu kota baru yang luar biasa di Sultaniya, sebelah barat Qazvin, di mana reruntuhan mausoleumnya masih dapat dilihat hingga saat ini. Putranya Abu Said (memerintah 1317–1334) adalah keturunan Ilkhan terakhir. Suatu periode anarki menyusul, setelah itu dinasti-dinasti lokal mulai bermunculan, dan dinasti-dinasti ini kemudian tersapu habis menjelang akhir abad ini oleh invasi Tamerlane. Namun pemerintahan Ilkhan ditandai dengan berkembangnya budaya Persia. Arsitektur dan seni sangat berkembang, dan penyair pada masa itu, seperti Saadi dan Jalal ad-Din Rumi, tetap dalam sejarah sebagai sastra klasik dunia.

JAGATAI KHANATE DI ASIA TENGAH

Kepada putra keduanya, Jagatai (Chaghatai), seorang ahli hukum Mongolia yang diakui, Jenghis Khan memberikan harta benda yang membentang dari Xinjiang Barat hingga Samarkand, sebuah ulus yang disebut Kekhanan Jaghatai. Baik Jaghatai sendiri dan penerus langsungnya terus menjalani gaya hidup nomaden nenek moyang mereka di stepa bagian timur harta benda mereka, sementara kota-kota utama di barat berada di bawah yurisdiksi Khan Agung.

Jaghatai Khanate mungkin merupakan negara terlemah penerus kekaisaran Jenghis Khan. Para khan besar menempatkan para penguasa Jaghatai di atas takhta dan menyingkirkan mereka sesuai kebijaksanaan mereka. Musuh Kublai, Khaidu, berperilaku sama hingga dia meninggal pada tahun 1301. Setelah tahun 1334, salah satu penguasa Jaghatai menetap di wilayah menetap di Transoxiana. Dia tidak begitu memperhatikan provinsi timur harta miliknya dan kehilangannya. Pada tahun 1347, Kazan, penguasa terakhir dari keluarga Jaghatai, tewas dalam pertempuran dengan tentara bangsawan Turki, yang hingga kebangkitan Tamerlane memiliki kekuasaan nyata di Transoxiana.

Tamerlane (1336–1405) lahir di dekat Samarkand, kota besar di Asia Tengah, dan sering kali meraih kekuasaan melalui pengkhianatan, penipuan, dan kejeniusan militernya sendiri. Berbeda dengan kolektor kekaisaran Jenghis Khan yang metodis dan gigih, yang merupakan keturunannya, Tamerlane menjarah negara-negara yang ditaklukkan, tetapi meninggalkan kekosongan politik. Seperti yang diduga, kerajaannya runtuh segera setelah dia meninggal.

Di bagian timur Jagatay Khanate, rumah Jagatay berhasil menghalau serangan Tamerlane dan membangun kekuasaannya di sana, tetap dalam sejarah hingga abad ke-16. Di Transoxiana sendiri, penerus Tamerlane tidak bertahan lama dan dipaksa keluar oleh Shaybanids, cabang lain dari keluarga Jenghis Khan. Nenek moyang mereka Sheiban, saudara laki-laki Batu, mengambil bagian dalam kampanye ke Hongaria dan setelah itu menerima kepemilikan sebuah ulus di wilayah Pegunungan Ural dan di sebelah timurnya. Pada abad ke-14 Kaum Shaybanid pindah ke tenggara dan mengisi kekosongan yang ditinggalkan oleh Gerombolan Putih, mengadopsi nama yang membuat orang Uzbek dikenal dalam sejarah. Selama periode ini, orang Kazakh, sekelompok orang Uzbek yang memisahkan diri yang tidak ingin melepaskan gaya hidup nomaden dan kemandirian mereka, pertama kali muncul pada abad ke-20. mereka memberi nama pada Kazakhstan.

Pada tahun 1500, Khan Muhammad Sheybani dari Uzbekistan menduduki Transoxiana dan mendirikan Kekhanan Bukhara. Babur, cicit Tamerlane, melarikan diri ke pegunungan ke India, tempat ia mendirikan Kekaisaran Mughal yang cemerlang, sebuah dinasti yang menguasai hampir seluruh anak benua dari tahun 1525 hingga Inggris merebut India pada abad ke-18 dan ke-19. Kekhanan Bukhara jatuh ke tangan keluarga lain, tetapi bertahan hingga tahun 1920, ketika khan terakhir digulingkan oleh rezim Soviet. Subyek khanat Uzbekistan memberi nama kepada Uzbekistan.

NEGARA MONGOL KEMUDIAN

Mongol Barat, atau Oirot.

Keturunan Mongol dari Jenghis Khan dan Kublai Khan, yang diusir dari Tiongkok pada tahun 1378, segera diserap ke tanah asal mereka oleh orang Mongol lainnya, Oirot, atau Kalmyk, suku taiga yang tidak memainkan peran khusus dalam perluasan kerajaan Mongol. Setelah mengalahkan Yoljei-Timur, cicit kaisar Yuan terakhir, keluarga Oirot pada tahun 1421 menyerang ke barat, di mana mereka mengalahkan Jaghatai timur. Oirot Khan Esen-Taji memiliki wilayah dari Danau Baikal hingga Danau Balkhash di selatan dan lebih jauh lagi hingga mendekati Tembok Besar Tiongkok. Karena ditolak untuk menikah dengan seorang putri Tiongkok, ia berjuang menembus Tembok, meraih kemenangan besar atas Tiongkok dan menangkap Kaisar Tiongkok Yin-Tsun. Kerajaannya tidak bertahan lama. Setelah kematiannya pada tahun 1455, ahli warisnya bertengkar, dan bangsa Mongol Timur mendorong mereka lebih jauh ke barat, bersatu kembali di bawah supremasi Dayankhan.

Khoshuty.

Salah satu suku Oirot, Khoshuts, menetap pada tahun 1636 di daerah Danau Kukunar, yang sekarang menjadi provinsi Qinghai di Tiongkok tengah. Di sini mereka ditakdirkan untuk memainkan peran penting dalam sejarah negara tetangga Tibet. Goshikhan, penguasa Khoshut, berpindah agama menjadi Buddha Lamais dari sekte Topi Kuning Tibet. Atas permintaan kepala sekte Topi Kuning, Dalai Lama kelima, Goshikhan menangkap pangeran perampas sekte saingan Topi Merah, dan pada tahun 1642 mendeklarasikan Dalai Lama sebagai penguasa berdaulat di Tibet tengah, hampir menjadi penguasa sementara Tibet. sampai dia meninggal pada tahun 1656.

Torgut, atau Kalmyk.

Suku Oirot lainnya, Torgut, bermigrasi ke Rusia. Setelah menetap di hilir Volga, mereka, dengan dukungan Rusia, terus maju melintasi stepa di utara Laut Kaspia, hingga pada tahun 1771 sebagian besar suku berangkat ke timur. Keturunan Torgut yang tetap tinggal di wilayah Kaspia masih disebut Kalmyks, atau Volga Kalmyks.

Dzungar.

Suku Oirot lainnya, Chorot mengikuti jejak Torgut di barat dan mendirikan kerajaan di pinggiran Mongolia. Bersama sekutunya, mereka mengadopsi nama Dzungars (Dzhungar Mongolia - tangan kiri, yaitu sayap kiri). Daerah tempat mereka tinggal masih disebut Dzungaria.

Galdan, khan terbesar mereka (memerintah 1676–1697) adalah penakluk Mongol yang terakhir. Kariernya dimulai secara tidak mencolok sebagai biksu Buddha di Lhasa. Dibebaskan dari sumpahnya oleh Dalai Lama untuk membalas kematian saudaranya, ia mendirikan kerajaan berumur pendek yang membentang dari Xinjiang barat hingga Mongolia timur. Namun pada tahun 1690 dan sekali lagi pada tahun 1696, pergerakannya ke timur dihentikan oleh artileri Kaisar Manchu Kang-Qi.

Keponakan dan penerus Galdan, Tsevang-Rabdan (memerintah 1697–1727) memperluas kekaisaran ke arah barat, merebut Tashkent, dan ke utara, menghentikan kemajuan Rusia di Siberia. Pada tahun 1717 ia mencoba mencegah penetrasi Tiongkok ke Tibet, tetapi tentara Tiongkok mengusirnya dan mengangkat Dalai Lama di Lhasa, yang dekat dengan Tiongkok. Setelah periode perang saudara, Tiongkok mengusir Dzungar khan terakhir pada tahun 1757 dan mengubah kepemilikan Dzungar menjadi provinsi Xinjiang (Provinsi Baru) di Tiongkok. Suku khan sendiri, Choroty, hampir sepenuhnya dimusnahkan oleh orang Cina, yang mendiami tanah-tanah terpencil. Orang Turki, Mongol, dan bahkan Manchu menetap di sana, bergabung dengan kerabat dekat Kalmyk yang kembali dari Volga.

Mongol Timur.

Dayankhan.

Setelah kemenangan Oirot atas Yolja-Timur, rumah Kublai hampir hancur akibat perselisihan sipil yang berdarah. Mandagol, penerus Jenghis Khan yang ke-27, tewas dalam pertempuran melawan keponakan dan ahli warisnya. Ketika yang terakhir dibunuh tiga tahun kemudian, satu-satunya anggota keluarga besar yang masih hidup adalah putranya yang berusia tujuh tahun, Batu-Myongke dari suku Chahar. Bahkan ditinggalkan oleh ibunya, ia berada di bawah perlindungan janda muda Mandagol, Mandugai, yang mencapai proklamasinya sebagai Khan dari Mongolia Timur. Dia bertindak sebagai wali selama masa mudanya dan menikah dengannya pada usia 18 tahun.

Selama masa pemerintahan Dayankhan yang panjang (1470–1543), dengan nama ini ia tercatat dalam sejarah, Oirot didorong ke barat, dan Mongol Timur bersatu menjadi satu negara. Mengikuti tradisi Jenghis Khan, Dayan membagi suku menjadi “sayap kiri”, yaitu. bagian timur, yang secara langsung berada di bawah khan, dan “sayap kanan”, yaitu. Barat, bawahan salah satu kerabat khan. Sebagian besar suku tersebut masih bertahan hingga saat ini. Dari suku sayap timur, suku Khalkha merupakan mayoritas penduduk Mongolia, dan suku Chahar tinggal di Tiongkok, di bagian timur Mongolia Dalam. Dari sayap barat, suku Ordo menempati wilayah Kelokan Besar Sungai Kuning di Tiongkok, yang menyandang nama mereka, suku Tumut mendiami wilayah utara tikungan di Mongolia Dalam, dan suku Kharchin tinggal di utara Beijing.

Konversi ke Lamaisme.

Kerajaan Mongol yang baru ini tidak berumur panjang lebih lama dari pendirinya. Keruntuhannya kemungkinan disebabkan oleh konversi bertahap bangsa Mongol Timur ke agama Buddha Lamais pasifis dari sekte Topi Kuning Tibet.

Orang yang pertama berpindah agama adalah Ordos, suku sayap kanan. Salah satu pemimpin mereka mengubah sepupunya yang kuat, Altankhan, penguasa Tumet, menjadi Lamaisme. Lama Besar Topi Kuning diundang ke pertemuan para penguasa Mongolia pada tahun 1576, mendirikan gereja Mongolia dan menerima gelar Dalai Lama dari Altankhan (Dalai adalah terjemahan bahasa Mongolia dari kata-kata Tibet yang berarti “seluas lautan,” yang seharusnya dipahami sebagai “mencakup semua”). Sejak itu, penerus Grand Lama menyandang gelar ini. Selanjutnya, Khan Agung dari Chakhar sendiri bertobat, dan Khalkha juga mulai menerima keyakinan baru pada tahun 1588. Pada tahun 1602, Buddha Hidup dideklarasikan di Mongolia, mungkin dianggap sebagai reinkarnasi Buddha sendiri. Buddha Hidup terakhir meninggal pada tahun 1924.

Peralihan bangsa Mongol ke agama Buddha disebabkan oleh ketundukan mereka yang cepat terhadap gelombang penakluk baru, Manchu. Sebelum penyerangan ke Tiongkok, suku Manchu sudah mendominasi wilayah yang kemudian disebut Mongolia Dalam. Chahar Khan Lingdan (memerintah 1604–1634), yang menyandang gelar Khan Agung, penerus independen terakhir Jenghis Khan, mencoba mengkonsolidasikan kekuasaannya atas Tumet dan gerombolan. Suku-suku ini menjadi pengikut Manchu, Lingdan melarikan diri ke Tibet, dan suku Chahar tunduk kepada Manchu. Khalkha bertahan lebih lama, tetapi pada tahun 1691 Kaisar Manchu Kang-Tsi, penentang penakluk Dzungar Galdan, mengumpulkan klan Khalkha untuk sebuah pertemuan di mana mereka mengakui diri mereka sebagai pengikutnya.

pemerintahan dan kemerdekaan Tiongkok.

Hingga akhir tahun 1800-an, suku Manchu menentang penjajahan Tiongkok di Mongolia. Ketakutan akan ekspansi Rusia memaksa mereka mengubah kebijakan, yang membuat bangsa Mongol tidak senang. Ketika Kekaisaran Manchu runtuh pada tahun 1911, Mongolia Luar memisahkan diri dari Tiongkok dan mendeklarasikan kemerdekaannya.



, Mongolia dan wilayah Federasi Rusia - Republik Buryatia dan Kalmykia, wilayah Irkutsk, dan Wilayah Trans-Baikal.

Lebih dari 10 juta orang menganggap diri mereka sebagai bangsa Mongolia. Dari jumlah tersebut, 3 juta berada di Mongolia, 4 juta di Daerah Otonomi Mongolia Dalam, hingga 3 juta di Liaoning, Gansu, Daerah Otonomi Uighur Xinjiang, dan wilayah lain di Tiongkok.

Bangsa Mongolia meliputi: Khalkha-Mongol, Buryat (Barguts), Oirats (Kalmyks), Chahars, Khorchins, Kharachins, Arukhorchins, Tumets, Jalayts, Avgas, Avganars, Baarins, Chippchins, Mu-Myangats, Naimans, Aokhanes, Onnyuts, Durben -Khukhets, Urat, Gorlos, Ordosians, Khongirates, Jaruts, Uzumchins, Khuchits, Mongors (Tu), Daurs, Dongxiangs, Baoan.

Nama

Cerita

Suku Proto-Mongol yang tinggal di Asia Tengah pada milenium ke-2 - ke-1 SM. e., menciptakan apa yang disebut budaya kuburan lempengan.

Untuk pertama kalinya, etnonim bangsa Mongol (men-gu, men-gu-li, men-wa) ditemukan dalam kronik sejarah zaman Tang (abad 7-10). Diduga, tempat awal pemukiman suku proto-Mongol adalah pertemuan sungai Argun dan Onon, dari situlah pada abad ke-8 mereka bermigrasi ke Tiga Sungai (cekungan sungai Onon, Kerulen dan Tuul). :238

Khamag Mongol

Pada abad ke-12, pembentukan negara Mongol dari Tiga Sungai dibentuk - ulus Khamag Mongol (“Semua Mongol”). Penguasa pertama negara itu adalah Khabul Khan, yang, menurut “Sejarah Rahasia Bangsa Mongol”, menyatukan 27 suku Nirun-Mongol (“Mongol yang sebenarnya”), posisi dominan di antaranya ditempati oleh klan Khiad. -Borjigin dan Taijiut: 238-239. Selain bangsa Mongol ini, ada suku Darlekin-Mongol (“Mongol pada umumnya”), yang bukan bagian dari asosiasi Khamag Mongol dan berkeliaran di daerah yang berdekatan dengan Tiga Sungai.

Kekaisaran Mongol

Pada abad ke-13, bangsa Mongol, dipimpin oleh Jenghis Khan dan dua generasi keturunannya, menciptakan kerajaan paling signifikan pada zaman tersebut. Pada saat yang sama, pembagian suku dihapuskan dan digantikan dengan pembagian menurut tumen dan jenis pasukan. Akibatnya, etnonim suku-suku Mongol yang memainkan peran penting di era pra-kekaisaran (misalnya, Saljiut) dipertahankan di pinggiran kekaisaran, dan setelah runtuhnya negara, selain mereka, a sejumlah yang baru muncul, berdasarkan afiliasi militer (misalnya, Torgout, Sharaid, Kubdut). Sebagian besar bangsa Mongol menganggap diri mereka Borjigins - keturunan Jenghis Khan dan kerabatnya.

Perkiraan lokasi suku berbahasa Mongol dan berbahasa Turki: 242
			Oirat (Sayano-Altai)	bargut dan hori-tumat di dekat Danau Baikal	Bayat di sepanjang Sungai Selenga	jalair di sepanjang Sungai Onon
			orang bodoh (sepanjang Sungai Selenga)		Tatar dan Khongirad (selatan tepi kanan Sungai Argun dan danau Buir dan Hulun)
			Kereits (di sepanjang sungai Orkhon dan Tuul) lebih jauh ke barat daya. Naiman (sepanjang Pegunungan Altai)	ongudy (utara Tembok Besar Tiongkok)

Kekaisaran Yuan

Pada akhir abad ke-13, cucu Jenghis Khan, Kublai, mendirikan Dinasti Yuan dengan ibu kota di Beijing dan Shangdu. Setelah mengalahkan lawan di kalangan bangsawan Mongol, ia menaklukkan sebagian besar wilayah Mongolia modern.

Sebagian besar bangsa Mongol merupakan lapisan atas pemerintahan dan pasukan internal Tiongkok, bersama dengan orang-orang dari masyarakat non-Tionghoa lainnya yang tertarik oleh Kublai dan ahli warisnya. Hal ini memunculkan populasi seperti bangsa Mongol Yunnan di Tiongkok Selatan.

Pada tahun 1368, bangsa Mongol, setelah bentrokan internal di antara bangsawan Mongol, diusir dari Tiongkok ke utara oleh pasukan Zhu Yuanzhang, yang, setelah merebut Beijing, memproklamirkan Dinasti Ming.

Bangsa Mongol pada masa Khan Kecil

Pada abad XIV-XVII, wilayah Mongolia dibagi antara Genghisid dan Oirat - Mongol Barat, yang secara bertahap menciptakan Dzungar Khanate yang kuat.

abad XVII-XIX

Pada tahun 1640, kongres seluruh Mongol terakhir diadakan, yang dihadiri oleh Khalkha Mongol dan Oirat (termasuk Kalmyk).

Pada tahun 1670-1690-an, pemimpin Oirat Galdan-Boshogtu, orang pertama di Dzungaria yang menyatakan dirinya sebagai khan, berhasil menaklukkan sejumlah kota di Jalur Sutra dan berhasil melakukan kampanye melawan Mongolia Tengah. Para pangeran Chinggisid meminta bantuan kepada sekutu mereka, Manchu, yang memberikannya dengan syarat bangsa Mongol menerima kewarganegaraan kaisar Manchu.

Pada abad ke-17, tanah bangsa Mongol dan masyarakatnya sendiri berada dalam tingkat ketergantungan yang berbeda-beda pada Tiongkok dan Rusia. Di Kekaisaran Qing, bangsa Mongol di Mongolia Dalam dan Luar memiliki hak yang berbeda dan kehilangan kesempatan untuk berkomunikasi secara bebas, yang menyebabkan terbentuknya kebangsaan yang terpisah.

Ada pergerakan signifikan dan pergeseran identitas yang jelas. Misalnya, petani Dagur meninggalkan Transbaikalia menuju Manchuria, membebaskan lahan di wilayah Aga modern untuk dihuni oleh kaum nomaden Buryat, yang pada gilirannya berusaha meninggalkan wilayah yang diserahkan ke Tiongkok.

abad XX

Pada tahun 1911, kemerdekaan Mongolia Luar dari Kekaisaran Qing Manchuria diproklamasikan, dan setelah revolusi di Rusia, entitas otonom masyarakat Mongolia yang menghuninya dibentuk di dalam RSFSR - Republik Sosialis Soviet Otonomi Buryat-Mongolia (1923) dan Republik Sosialis Soviet Otonom Buryat-Mongolia (1923) Republik Sosialis Soviet Otonomi Kalmyk (1935). Otonomi diproklamasikan untuk Mongolia Dalam di Republik Tiongkok, kemudian (1936-1945) di sebagian wilayahnya, dengan bantuan militeris Jepang, selama perang dengan Tiongkok, negara bagian Mengjiang (“tanah perbatasan Mongolia”) dibentuk. , dipimpin oleh pangeran Borjigin Demchigdonrov, yang tidak ada lagi setelah Jepang menyerah dalam Perang Dunia II. Sebagian besar pemerintahan Mongol di Mengjiang melarikan diri ke Taiwan dan sebagian lagi ke Mongolia.

Lihat juga

Tulis ulasan tentang artikel "Masyarakat Mongolia"

Catatan

Catatan kaki

Sumber

literatur

• //Rus Kuno'. Pertanyaan mi. 2008. Nomor 4 (34). hal.18-29

Tautan

Suku dan masyarakat Mongolia Proto-Mongol Historis bangsa Mongol(Mongol. Mongol ugsaatan, Bur. Mongolshuud) Mongol Timur Mongol Barat (Oirat) Mongol Utara 2 (Bargut dan Buryat) Mongol Selatan bangsa Mongol lainnya Etnis asal Mongolia yang berbicara bahasa lain

Kutipan yang mencirikan masyarakat Mongolia

“Petersburg, 23 November.
“Saya tinggal bersama istri saya lagi. Ibu mertuaku datang kepadaku sambil menangis dan mengatakan bahwa Helen ada di sini dan dia memohon padaku untuk mendengarkannya, bahwa dia tidak bersalah, bahwa dia tidak senang dengan pengabaianku, dan banyak lagi. Saya tahu bahwa jika saya membiarkan diri saya melihatnya, saya tidak akan bisa lagi menolak keinginannya. Dalam keraguan saya, saya tidak tahu bantuan dan nasihat siapa yang harus saya gunakan. Jika dermawannya ada di sini, dia akan memberitahuku. Saya pensiun ke kamar saya, membaca kembali surat-surat Joseph Alekseevich, mengingat percakapan saya dengannya, dan dari semua itu saya menyimpulkan bahwa saya tidak boleh menolak siapa pun yang meminta dan harus memberikan bantuan kepada semua orang, terutama kepada orang yang sangat dekat dengan saya, dan aku harus memikul salibku. Tetapi jika saya memaafkannya demi kebajikan, biarlah persatuan saya dengannya memiliki satu tujuan spiritual. Jadi saya memutuskan dan menulis surat kepada Joseph Alekseevich. Saya memberi tahu istri saya bahwa saya memintanya untuk melupakan segala sesuatu yang lama, saya memintanya untuk memaafkan saya atas kesalahan saya di hadapannya, dan bahwa saya tidak perlu memaafkannya. Saya dengan senang hati mengatakan hal ini padanya. Biarkan dia tidak tahu betapa sulitnya bagiku untuk bertemu dengannya lagi. Saya menetap di ruang atas sebuah rumah besar dan merasakan perasaan bahagia karena pembaharuan.”

Seperti biasa, masyarakat kelas atas, yang bersatu di istana dan di pesta-pesta besar, terpecah menjadi beberapa lingkaran, yang masing-masing memiliki naungannya sendiri. Di antara mereka, yang paling luas adalah lingkaran Perancis, Aliansi Napoleon - Pangeran Rumyantsev dan Caulaincourt. Di lingkaran ini, Helen mengambil salah satu tempat paling menonjol segera setelah dia dan suaminya menetap di St Kedutaan Besar Perancis dan sejumlah besar orang, yang dikenal karena kecerdasan dan kesopanan mereka, tergabung dalam arah ini.
Helen berada di Erfurt selama pertemuan para kaisar yang terkenal, dan dari sana dia membawa hubungan ini dengan semua pemandangan Napoleon di Eropa. Di Erfurt, hal itu merupakan kesuksesan cemerlang. Napoleon sendiri, yang memperhatikannya di teater, berkata tentang dia: “C"est un superbe animal.” [Ini adalah hewan yang cantik.] Keberhasilannya sebagai wanita cantik dan anggun tidak mengejutkan Pierre, karena selama bertahun-tahun dia menjadi seimbang lebih cantik dari sebelumnya Namun yang mengejutkannya adalah selama dua tahun ini istrinya berhasil mendapatkan reputasi untuk dirinya sendiri.
“d"une femme charmante, aussi spirituelle, que belle.” [seorang wanita menawan, cerdas sekaligus cantik.] Pangeran de Ligne [Pangeran de Ligne] yang terkenal menulis surat kepadanya dalam delapan halaman. Bilibin menyimpan kata-katanya [ kata-kata], untuk mengucapkannya pertama kali di depan Countess Bezukhova. Diterima di salon Countess Bezukhova dianggap sebagai ijazah kecerdasan; kaum muda membaca buku Helen sebelum malam, sehingga mereka memiliki sesuatu untuk dibicarakan di salonnya, dan sekretaris kedutaan, dan bahkan utusan, menceritakan rahasia diplomatik kepadanya, jadi Helen memiliki kekuatan dalam beberapa hal, Pierre, yang tahu bahwa dia sangat bodoh, terkadang menghadiri malam dan makan malamnya, di mana politik, puisi dan filsafat dibicarakan, dengan perasaan bingung dan takut yang aneh. Pada malam-malam ini dia mengalami perasaan serupa yang harus dialami seorang penyihir, berharap setiap saat penipuannya akan terungkap, tapi entah itu karena kebodohan diperlukan untuk menjalankannya. salon, atau karena orang yang tertipu menemukan kesenangan dalam penipuan ini, penipuan itu tidak ditemukan, dan reputasi mereka hilang. namun semua orang mengagumi setiap kata-katanya dan mencari makna mendalam di dalamnya, yang dia sendiri bahkan tidak curigai.
Pierre adalah suami yang tepat yang dibutuhkan oleh wanita masyarakat yang cerdas ini. Dia adalah orang eksentrik yang linglung, suami dari seorang grand seigneur [pria hebat], yang tidak mengganggu siapa pun dan tidak hanya tidak merusak kesan umum dari nada tinggi ruang tamu, tetapi, dengan kebalikannya terhadap keanggunan dan kebijaksanaan. istrinya, menjadi latar belakang yang menguntungkan baginya. Selama dua tahun ini, Pierre, sebagai hasil dari kesibukannya yang terus-menerus terkonsentrasi pada kepentingan non-materi dan penghinaan yang tulus terhadap segala hal lainnya, bersama istrinya, yang tidak tertarik padanya, memperoleh nada ketidakpedulian, kecerobohan, dan kebajikan. terhadap semua orang, yang tidak diperoleh secara artifisial dan karena itu menimbulkan rasa hormat yang tidak disengaja. Dia memasuki ruang tamu istrinya seolah-olah dia sedang memasuki teater, dia mengenal semua orang, sama-sama bahagia dengan semua orang dan sama-sama acuh tak acuh terhadap semua orang. Kadang-kadang dia terlibat dalam percakapan yang menarik minatnya, dan kemudian, tanpa mempertimbangkan apakah les messieurs de l'ambassade [pegawai di kedutaan] ada di sana atau tidak, menggumamkan pendapatnya, yang kadang-kadang sama sekali tidak selaras dengan nada bicaranya. momen. Tapi pendapat tentang suami eksentrik de la femme la plus distinguee de Petersbourg [wanita paling luar biasa di St. Petersburg] sudah begitu mapan sehingga tidak ada yang menganggap au serux [serius] kejenakaannya.
Di antara banyak anak muda yang mengunjungi rumah Helen setiap hari, Boris Drubetskoy, yang sudah sangat sukses dalam pelayanannya, adalah orang terdekat di rumah keluarga Bezukhov setelah Helen kembali dari Erfurt. Helen memanggilnya mon page [halaman saya] dan memperlakukannya seperti anak kecil. Senyumannya terhadapnya sama dengan senyuman orang lain, tapi terkadang Pierre merasa tidak enak melihat senyuman ini. Boris memperlakukan Pierre dengan rasa hormat yang istimewa, bermartabat, dan menyedihkan. Nuansa rasa hormat ini juga membuat Pierre khawatir. Pierre sangat menderita tiga tahun lalu karena penghinaan yang dilakukan istrinya sehingga sekarang dia menyelamatkan dirinya dari kemungkinan penghinaan seperti itu, pertama karena dia bukan suami istrinya, dan kedua karena dia tidak melakukannya. membiarkan dirinya curiga.
“Tidak, sekarang setelah menjadi bas bleu [bluestocking], dia telah meninggalkan hobinya yang dulu selamanya,” katanya dalam hati. “Tidak ada contoh bahwa bas bleu mempunyai nafsu di hati,” dia mengulangi pada dirinya sendiri, entah dari mana, aturan yang telah dia pelajari, yang pasti dia yakini. Namun anehnya, kehadiran Boris di ruang tamu istrinya (dan ia hampir terus-menerus) berdampak fisik pada Pierre: mengikat seluruh anggota tubuhnya, menghancurkan ketidaksadaran dan kebebasan bergeraknya.
“Antipati yang aneh,” pikir Pierre, “tapi bahkan sebelum aku benar-benar menyukainya.”
Di mata dunia, Pierre adalah seorang pria hebat, seorang suami yang agak buta dan lucu dari seorang istri terkenal, seorang eksentrik cerdas yang tidak melakukan apa pun, tetapi tidak menyakiti siapa pun, orang yang baik dan baik hati. Selama ini, pekerjaan pengembangan internal yang kompleks dan sulit terjadi dalam jiwa Pierre, yang mengungkapkan banyak hal kepadanya dan membawanya ke banyak keraguan dan kegembiraan spiritual.

Dia melanjutkan buku hariannya, dan inilah yang dia tulis di dalamnya selama ini:
“24 November ro.
“Saya bangun jam delapan, membaca Kitab Suci, lalu pergi ke kantor (Pierre, atas saran seorang dermawan, memasuki layanan salah satu komite), kembali makan malam, makan malam sendirian (Countess punya banyak tamu, tidak menyenangkan bagiku), makan dan minum secukupnya dan Setelah makan siang aku menyalin drama untuk saudara-saudaraku. Di malam hari saya pergi ke Countess dan menceritakan kisah lucu tentang B., dan baru kemudian saya ingat bahwa saya seharusnya tidak melakukan ini ketika semua orang sudah tertawa terbahak-bahak.
“Saya tidur dengan semangat bahagia dan tenang. Ya Tuhan, bantulah aku untuk berjalan di jalan-Mu, 1) mengatasi sebagian amarah - dengan ketenangan, kelambatan, 2) nafsu - dengan pantang dan kebencian, 3) menjauhi kesombongan, tetapi tidak memisahkan diri dari a) urusan masyarakat, b) dari kepentingan keluarga, c) dari hubungan persahabatan dan d) kepentingan ekonomi.”
“27 November.
“Saya bangun terlambat dan bangun serta berbaring di tempat tidur untuk waktu yang lama, menuruti kemalasan. Tuhanku! tolonglah aku dan kuatkanlah aku, agar aku dapat berjalan di jalan-Mu. Saya membaca Kitab Suci, tetapi tanpa perasaan yang tepat. Saudara Urusov datang dan berbicara tentang kesia-siaan dunia. Dia berbicara tentang rencana baru penguasa. Saya mulai mengutuk, tapi saya ingat peraturan saya dan kata-kata dermawan kami bahwa seorang Freemason sejati harus menjadi pekerja yang rajin di negara bagian ketika partisipasinya diperlukan, dan seorang perenung yang tenang tentang apa yang tidak seharusnya dilakukannya. Lidahku adalah musuhku. Saudara G.V. dan O. mengunjungi saya, ada pembicaraan persiapan untuk penerimaan saudara baru. Mereka mempercayakan saya tugas sebagai ahli retorika. Saya merasa lemah dan tidak berharga. Kemudian mereka mulai berbicara tentang penjelasan tujuh tiang dan anak tangga candi. 7 ilmu, 7 keutamaan, 7 keburukan, 7 karunia Roh Kudus. Saudara O. sangat fasih berbicara. Malam harinya penerimaan dilakukan. Penataan tempat yang baru memberikan kontribusi besar terhadap kemegahan tontonan. Boris Drubetskoy diterima. Saya yang mengusulkannya, sayalah ahli retorikanya. Perasaan aneh membuatku khawatir selama aku tinggal bersamanya di kuil yang gelap. Saya menemukan dalam diri saya perasaan benci terhadapnya, yang sia-sia saya coba atasi. Oleh karena itu, saya sangat ingin menyelamatkannya dari kejahatan dan membimbingnya ke jalan kebenaran, tetapi pikiran buruk tentang dia tidak meninggalkan saya. Saya pikir tujuannya bergabung dengan persaudaraan hanyalah keinginan untuk lebih dekat dengan orang-orang, untuk disukai oleh orang-orang di pondok kami. Terlepas dari alasan bahwa dia bertanya beberapa kali apakah N. dan S. ada di dalam kotak kami (yang saya tidak dapat menjawabnya), kecuali bahwa, menurut pengamatan saya, dia tidak mampu merasakan rasa hormat terhadap Ordo suci kita dan terlalu sibuk dan puas dengan manusia lahiriah, sehingga menginginkan peningkatan spiritual, saya tidak punya alasan untuk meragukannya; tapi dia tampak tidak tulus bagiku, dan sepanjang waktu ketika aku berdiri berhadapan dengannya di kuil yang gelap, bagiku dia tampak tersenyum menghina kata-kataku, dan aku benar-benar ingin menusuk dada telanjangnya dengan pedang itu. Saya memegang, menunjuk ke sana. Aku tidak bisa fasih berbicara dan tidak bisa dengan tulus menyampaikan keraguanku kepada saudara-saudara dan guru besar. Arsitek alam yang hebat, bantu saya menemukan jalan sejati yang keluar dari labirin kebohongan.”
Setelah itu, tiga halaman hilang dari buku harian itu, dan kemudian tertulis yang berikut:
“Saya melakukan percakapan yang penuh pelajaran dan panjang sendirian dengan saudara V., yang menasihati saya untuk tetap berpegang pada saudara A. Banyak hal, meskipun tidak layak, diungkapkan kepada saya. Adonai adalah nama Pencipta dunia. Elohim adalah nama penguasa segalanya. Nama ketiga, nama yang diucapkan, mempunyai arti Keseluruhan. Percakapan dengan Brother V. menguatkan, menyegarkan dan meneguhkan saya di jalan kebajikan. Bersamanya tidak ada ruang untuk keraguan. Perbedaan antara pengajaran ilmu-ilmu sosial yang buruk dan pengajaran kita yang suci dan mencakup segalanya jelas bagi saya. Ilmu pengetahuan manusia membagi segalanya - untuk memahami, membunuh segalanya - untuk memeriksanya. Dalam ilmu suci Tarekat, semuanya adalah satu, segala sesuatu diketahui totalitas dan kehidupannya. Tritunggal - tiga prinsip benda - belerang, merkuri dan garam. Belerang dengan sifat tidak beraturan dan berapi-api; dikombinasikan dengan garam, apinya menimbulkan rasa lapar di dalamnya, yang melaluinya ia menarik merkuri, merebutnya, menahannya, dan secara kolektif menghasilkan tubuh-tubuh yang terpisah. Merkuri adalah esensi spiritual yang cair dan mudah berubah - Kristus, Roh Kudus, Dia."