رهبر کلیسای ارتدکس اوکراین. فیلارت (میخائیل دنیسنکو). "پتریسالاری کیف" چیست؟

فیلارت "پدرسالار کیف و تمام روسیه و اوکراین" (میخائیل آنتونوویچ دنیسنکو) در 23 ژانویه 1929 در روستای بلاگوداتنویه، منطقه آموروسیفسکی، منطقه دونتسک به دنیا آمد. پس از فارغ التحصیلی از دبیرستان، در سال 1946 وارد مدرسه علمیه اودسا شد و بلافاصله در سال سوم پذیرفته شد. میخائیل آنتونوویچ پس از فارغ التحصیلی از مدرسه علمیه با ممتاز، وارد آکادمی الهیات مسکو شد. هنگام تحصیل در سال دوم خود در آکادمی، در 1 ژانویه 1950، نذر رهبانی کرد و نام فیلارت را به او دادند. در سال 1950 او به عنوان هیروداسیک و در سال 1951 به عنوان هیرومونک منصوب شد.

در سال 1952، هیرومونک فیلارت (دنیسنکو) با مدرک آکادمیک کاندیدای الهیات از آکادمی فارغ التحصیل شد، پس از آن به عنوان معلم کتب مقدس عهد جدید در مدرسه علمیه الهیات مسکو و رئیس تثلیث مقدس سرگیوس لاورا منصوب شد. در سال 1953 او به عنوان معلم در آکادمی الهیات مسکو منصوب شد. با تصمیم شورای علمی آکادمی الهیات مسکو که در سال تحصیلی 1953/1954 به تصویب رسید، هیرومونک فیلارت عنوان دانشیار را دریافت کرد. در همان سال 1953، او به عنوان دستیار ارشد بازرس آکادمی الهیات و حوزه علمیه مسکو منصوب شد.

در سال 1956، هیرومونک فیلارت (دنیسنکو) به عنوان رئیس مدرسه علمیه ساراتوف منصوب شد و به درجه ابات ارتقا یافت. در سال 1957 به سمت بازرس حوزه علمیه کیف منتقل شد و در سال 1958 با ارتقاء به درجه ارجمندریت به سمت ریاست این مؤسسه آموزشی الهیات منصوب شد. در سال 1960 به عنوان مدیر امور اگزارش اوکراین و رئیس کلیسای جامع سنت ولادیمیر کیف منصوب شد. از ژوئن 1961 تا ژانویه 1962. فیلارت رئیس کلیسای ارتدکس روسیه تحت پاتریارک اسکندریه در شهر اسکندریه بود.

در جلسه شورای مقدس کلیسای ارتدکس روسیه، که در 12 ژانویه 1962 برگزار شد، ارشماندریت فیلارت (دنیسنکو) به عنوان اسقف لوگا، معاون اسقف لنینگراد انتخاب شد. تقدیس اسقفی در 4 فوریه 1962 انجام شد.

از ژوئن تا اکتبر 1962، اسقف فیلارت (دنیسنکو) به عنوان اگزارش اروپای مرکزی خدمت کرد و پس از آن به عنوان اسقف وین و اتریش منصوب شد. در 12 دسامبر 1964، او به عنوان اسقف دمیتروف، جانشین اسقف نشین مسکو و رئیس آکادمی الهیات و حوزه علمیه مسکو منصوب شد. در 14 مه 1966، اسقف فیلارت به درجه اسقف اعظم ارتقا یافت و اسقف اعظم اکراین، اسقف اعظم کیف و گالیسیا، عضو دائمی شورای مقدس کلیسای ارتدکس روسیه منصوب شد. در 25 فوریه 1968 به درجه کلانشهر ارتقا یافت و در سال 1971 حق پوشیدن دو پاناگیا به او داده شد.

در دهه 1970-1980. متروپولیتن کیف و گالیسیا فیلارت (دنیسنکو) نه تنها در امور داخلی کلیسا، بلکه در فعالیت های خارجی کلیسای ارتدکس روسیه نیز مشارکت فعال داشت. او مرتباً در مجامع مختلف بین المللی حافظ صلح، بین مسیحی، جهانی و غیره شرکت می کرد.

در سال 1970 متروپولیتن فیلارت (دنیسنکو) به عنوان عضو افتخاری آکادمی الهیات مسکو و در سال 1973 به عنوان عضو افتخاری آکادمی الهیات لنینگراد انتخاب شد. در سال 1979 دکترای افتخاری الهیات (honoris causa) از آکادمی الهیات اصلاح شده بوداپست و در سال 1980 دکترای الهیات (honoris causa) از دانشکده الهیات پریاشفسکی اعطا شد.

در ماه مه 1990، پس از مرگ اعلیحضرت پاتریارک مسکو و پیمن تمام روسیه (ایزوکوف)، متروپولیتن کیف و گالیسیا فیلارت (دنیسنکو) به عنوان لوکوم تننس تخت ایلخانی مسکو انتخاب شد و در 7 تا 8 ژوئن 1990 به عنوان رئیس شورای محلی کلیسای ارتدکس روسیه. در همان شورای محلی او به عنوان یکی از سه کاندیدای پاتریارسالاری انتخاب شد، اما آرای لازم برای انتخاب را کسب نکرد.

با تصمیم شورای اسقفان کلیسای ارتدکس روسیه، که در 25-27 اکتبر 1990 برگزار شد، کلیسای ارتدکس اوکراین (UOC) حقوق حکومت مستقل و مستقل را دریافت کرد و فیلارت متروپولیتن کیف و گالیسیا (دنیسنکو) دارای عناوین "حضرت او" و "مقام کلیسای ارتدکس اوکراین". علاوه بر این ، او شروع به "متروپولیتن کیف و کل اوکراین" نامید.

پس از اینکه اوکراین در سال 1991 وضعیت یک کشور مستقل را به دست آورد، فیلارت متروپولیتن کیف و کل اوکراین (دنیسنکو) به سمت اعلام خودمختاری کلیسای ارتدکس اوکراین حرکت کرد. تحت رهبری مستقیم او، شورای محلی سراسر اوکراین UOC تشکیل شد، که در 1-3 نوامبر 1991 برگزار شد و در مورد نیاز به اعطای وضعیت خودمختاری کلیسای اوکراین تصمیم گرفت. با این حال، در شورای اسقفان کلیسای ارتدکس روسیه، که در 1-2 آوریل 1992 برگزار شد، این آرزو نابهنگام شناخته شد. بسیاری از سلسله مراتب، از جمله مقامات اوکراینی، علیه اعطای خودمختاری به کلیسای ارتدکس اوکراین صحبت کردند. علاوه بر این، متروپولیتن فیلارت به شورا سوگند یاد کرد که پست ریاست UOC را ترک کند و ریاست یکی از اسقف های اوکراین را بر عهده بگیرد.

با بازگشت به اوکراین، او تلاش‌های فعالی را برای جدا کردن کلیسای ارتدوکس اوکراین از پاتریارسالاری مسکو آغاز کرد که باعث ایجاد بزرگترین تقسیم کلیسا در فضای پس از شوروی شد. در 11 ژوئن 1992، شورای اسقفان کلیسای ارتدکس روسیه در رابطه با متروپولیتن فیلارت (دنیسنکو) تصمیم گرفت:

"به دلیل نگرش ظالمانه و متکبرانه متروپولیتن فیلارت (دنیسنکو) نسبت به روحانیون تحت امر، دیکتاتوری و باج خواهی (Tit. 1، 7-8؛ قانون 27 از رسولان مقدس)،

آوردن وسوسه به محیط ایمانداران از طریق رفتار و زندگی شخصی (متی 18: 7؛ اولین شورای جهانی، قانون 3-e؛ پنجم و ششمین شورای جهانی، قانون 5)

سوگند دروغ (قانون 25 رسولان مقدس)،

تهمت و توهین عمومی به شورای اسقفان (قاعده 6 دومین شورای جهانی)،

انجام مناسک مقدس، از جمله احکام در حالت ممنوعیت (قانون 28 رسولان مقدس)،

ایجاد شکاف در کلیسا (قانون دو شورای 15):

1. اخراج متروپولیتن فیلارت (دنیسنکو) از درجه فعلی خود، محروم کردن او از تمام درجات کشیشی و کلیه حقوق مرتبط با حضور در روحانیت.

2. همه احکام را تا درجه شماس بشمارید. پروتستان و اسقف که توسط متروپولیتن فیلارت در حالت ممنوعه از 27 مه امسال انجام شده است و همچنین کلیه ممنوعیت های اعمال شده توسط وی برای روحانیون و غیر مذهبی ها از 6 می امسال غیرقانونی و بی اعتبار است. (...)

4. تصمیمات شورای اسقفان کلیسای ارتدکس روسیه در مورد اخراج متروپولیتن فیلارت (دنیسنکو) (...) از درجه فعلی وی و محرومیت (...) از تمام درجات کشیشی باید به تصویب برسد. توجه رهبران کلیساهای ارتدوکس محلی."

متروپولیتن سابق فیلارت بدون به رسمیت شناختن تصمیمات شورای اسقفان کلیسای ارتدکس روسیه به فعالیت های تفرقه افکنانه خود ادامه داد. در 25 ژوئن 1992، او به اصطلاح را آغاز کرد. "شورای کلیسای تمام اوکراین"، که در آن اتحاد کلیسای کلیسای کلیسای ارتدکس اوکراین که به دنبال فیلارت (دنیسنکو) بود، با "کلیسای ارتدکس خودمختار اوکراین" غیر متعارف که قبلاً در اوکراین فعال بود، انجام شد. نتیجه این اتحاد ظهور یک سازمان مذهبی غیر متعارف جدید بود که نام "کلیسای ارتدکس اوکراین پاتریارسالاری کیف" (UOC-KP) را دریافت کرد.

در 22 اکتبر 1995، فیلارت (دنیسنکو) به عنوان نخست وزیر UOC-KP انتخاب شد و عنوان "پدرسالار کیف و کل روسیه-اوکراین" به او داده شد.

«شورای مقدس اسقف‌ها اکنون مجبور است با اندوه بیان کند که فیلارت راهب به دعوت کلیسای مادر به توبه اعتنایی نکرد و در طول دوره بین شوراها به فعالیت‌های انشقاق‌آمیزی ادامه داد که او آن را فراتر از مرزهای کشور گسترش داد. کلیسای ارتدکس روسیه، کمک به تعمیق شکاف در کلیسای ارتدوکس برادر بلغارستان. کلیسا و پذیرش تفرقه افکنان از دیگر کلیساهای ارتدوکس محلی به اشتراک و نادیده گرفتن توبیخ موجه مقامات قانونی کلیسا - سلب حیثیت، او به انجام کارهای خود ادامه داد. "خدمات الهی" توهین آمیز، از جمله احکام نادرست کفرآمیز؛ راهب فیلارت که به وسوسه بسیاری از آنها رتبه مقدس را نداشت، جرأت کرد خود را "پدرسالار کیف و تمام روسیه-اوکراین" بنامد، در حالی که صندلی باستانی کیف به حق است. که توسط رهبر متعارف کلیسای ارتدکس اوکراین در درجه متروپولیتن اشغال شد؛ راهب فیلارت از کفرگویی به اسقف، روحانیون و فرزندان وفادار کلیسای ارتدکس اوکراین دست برنداشت. از طریق آن با کل کلیسای جهانی ارتدکس، همچنان با اعمال جنایتکارانه خود به ارتدکس در اوکراین آسیب وارد می کند. با توجه به موارد فوق، شورای مقدس اسقفان، بر اساس قانون 28 حواری، که می گوید: «اگر اسقف، یا رئیس یا شماس، به دلیل گناه آشکار، به درستی معزول شود، جرأت می کند خدمتی را که به او سپرده شده است، لمس کند. اجازه دهید او کاملاً از کلیسا منقطع شود، و همچنین شورای ساردیکیه 14، شورای انطاکیه چهارم، سنت باسیل بزرگ 88، به اتفاق آرا حکومت می کند. تعریف می کند:

راهب فیلارت (میخائیل آنتونوویچ دنیسنکو) را از کلیسای مسیح تکفیر کنید. بگذارید او در برابر همه مردم مذموم شود.»

مسکو، 1 دسامبر - ریانووستی.فیلارت دنیسنکو، رئیس کلیسای ارتدوکس اوکراینی خودخوانده پاتریارسالاری کیف، گفت که UOC-KP هرگز به پاتریارسالاری مسکو باز نخواهد گشت و خود او هرگز از اقدامات خود پشیمان نخواهد شد.

وی گفت: "من می خواهم به اسقف روسیه اعلام کنم: کلیسای اوکراین هرگز به کلیسای اسقف مسکو باز نخواهد گشت، زیرا ما دولت خود را داریم. همانطور که آنها دولت خود را دارند، ما نیز چنین هستیم. هرگز بازگشتی وجود نخواهد داشت." .

به گفته فیلارت، شورای اسقفان کلیسای ارتدکس روسیه درخواست او را اشتباه تفسیر کردند.

«آشتی اتفاق نیفتاد زیرا شورا با استفاده از درخواست من، آن را نه به سمت آشتی و حل مسئله خودمختاری کلیسای اوکراین، بلکه به این دلیل که ما ظاهراً می خواهیم به اسقف نشین مسکو بازگردیم، هدایت کرد. این ما نیستیم. ، اما آنها که می خواهند ما برگردیم "، - او گفت.

علاوه بر این، وی تاکید کرد که هرگز پست خود را ترک نخواهد کرد، حتی اگر این امر به گفتگو در مورد خودمختاری کمک کند.

فیلارت گفت: «من تا مرگ منبر کیف را رها نمی کنم.

گفتگو بدون آشتی؟

روز قبل، شورای اسقف های کلیسای ارتدکس روسیه که این روزها در مسکو برگزار می شود، قطعنامه ای را تصویب کرد که در آن درخواست رئیس UOC-KP خودخوانده برای بازگرداندن عبادت نماز و عشای ربانی با مسیحیان در شکاف کلیسای اوکراین. شورا این نامه را "گامی در جهت غلبه بر انشقاق" دانست و کمیسیون ویژه ای را برای مذاکره با اسقف نشین کیف ایجاد کرد.

فیلارت توضیح داد که او به منظور ایجاد یک کلیسای ارتدوکس اوکراینی خودمختار، با پیشنهاد آشتی به شورای اسقف ها مراجعه کرد.

او گفت: "ما به خودمختاری کل کلیسای اوکراین علاقه مندیم. به خاطر ایجاد یک کلیسای ارتدکس محلی واحد در اوکراین، ما با این آشتی موافقت کردیم." مقامات اوکراینی

به گفته وی، پاتریارسالاری کیف آماده ایجاد کمیسیون است و از گفتگو امتناع نمی کند.

اما از چه نوع گفتگویی؟ از یک گفت و گو در مورد خودمختاری UOC، اگر چنین گفت وگویی وجود داشته باشد، ما به آن خواهیم رفت. رئیس UOC-KP گفت: گفتگو، ما به آن نیاز نداریم.

رئیس UOC-KP افزود: اگر مسکو مایل به مذاکره در مورد خودمختاری نباشد، اسقف نشین کیف به گفتگو با اسقف قسطنطنیه ادامه خواهد داد.

او ادعا می کند که ابتکار عمل برای آشتی از سوی پاتریارسالاری مسکو انجام شده است.

فیلارت گفت: «و نه مستقیماً از مسکو به کیف، بلکه از طریق نیویورک، از طریق متروپولیتن هیلاریون از کلیسای خارجی روسیه».

پیش از این، رئیس بخش روابط خارجی کلیسای پاتریارک مسکو، متروپولیتن هیلاریون ولوکولامسک، گفت که درخواست فیلارت از شورای اسقف های کلیسای ارتدکس روسیه ابتکار «نویسندگان نامه» بوده است.

"دستمان را دراز کردیم"

فیلارت همچنین گفت که بر تصویب قانونی در مورد وضعیت ویژه کلیسای ارتدکس اوکراین پاتریارک مسکو پافشاری خواهد کرد و تصمیم شورای اسقف ها مبنی بر اینکه مرکز UOC-MP در کیف واقع شده است را " فریب."

در ماه مه، رادا عالی قصد داشت لایحه‌ای را بررسی کند که بر اساس آن سازمان‌های مذهبی با مرکزیت در "کشور متجاوز" (این وضعیت رسماً توسط مقامات کیف به روسیه واگذار شد) می‌توانند تنها با توافق با روسیه، کلان‌شهرها و اسقف‌ها را منصوب کنند. مقامات. پارلمان این سند را به دلیل عدم رای گیری برای تصویب آن مورد بحث قرار نداد.

«مرکز این کلیسا در مسکو است<…>. اجازه دهید مردم و رادا را فریب ندهند که در حال حاضر در مورد قانون آزادی وجدان بحث می کند که حاوی مقاله ای در مورد کلیسا است که مرکز آن در کشور متجاوز واقع شده است. آنها می ترسند که لکه ای روی این کلیسا بیفتد.

این اظهارات توسط نماینده کلیسای ارتدوکس اوکراین در پاتریارک مسکو، کشیش نیکولای دانیلیویچ، بیان شد.

"من کنفرانس مطبوعاتی فیلارت را تماشا می‌کنم. در حال حاضر نتیجه‌گیری می‌کنم: "هرچقدر هم که به گرگ غذا می‌دهی، او همچنان به جنگل نگاه می‌کند." متاسفم. دروغ، بهانه، تلاش برای ماندن در روند، و غیره. اجمالی از آگاهی کلیسا توسط فلسفه های دنیوی تیره شده است. اما ما آماده بودیم، دست دراز کردیم، حتی اگر روی آن دست تف کنند، اما ما به عنوان مسیحی این کار را انجام دادیم. شما نمی توانید ما را به زور به بهشت ​​بکشانید." در صفحه خود در

پاتریارک کلیسای ارتدکس اوکراین پاتریارک کیف

پاتریارک کلیسای ارتدکس اوکراین از پاتریارسالاری کیف از سال 1995، معاون سابق پاتریارک های قبلی UOC-KP ولادیمیر (رومانیوک) (1993-1995) و مستیسلاو (Skrypnyk) (1992-1993). پیش از این - عالیجناب متروپولیتن کیف و کل اوکراین (1990-1992)، اسقف اعظم کیف و گالیسیا، اگزارش اوکراین (1966-1990). در سال 1997، او توسط شورای اسقفان کلیسای ارتدکس روسیه به دلیل فعالیت های تفرقه انگیز از کلیسا تکفیر شد.

میخائیل آنتونوویچ دنیسنکو (بعدها فیلارت) در 28 ژانویه 1929 در روستای بلاگوداتنویه، منطقه آموروسیفسکی، منطقه دونتسک، در خانواده ای معدنچی به دنیا آمد.

در سال 1946 ، دنیسنکو از دبیرستان فارغ التحصیل شد و پس از آن وارد کلاس سوم مدرسه علمیه اودسا شد که در سال 1948 از آنجا فارغ التحصیل شد. در همان سال دنیسنکو وارد آکادمی الهیات مسکو شد. در حالی که در سال دوم تحصیل می کرد، در 1 ژانویه 1950، به عنوان راهب به نام فیلارت منصوب شد و به عنوان سرپرست اتاق های ایلخانی در Trinity-Sergius Lavra منصوب شد. در همان ماه به درجه هیرودیاکون و در سال 1952 به درجه هیرومونک منصوب شد.

فیلارت در سال 1952 از آکادمی با نامزد مدرک الهیات فارغ التحصیل شد و به عنوان معلم کتب مقدس عهد جدید در مدرسه علمیه مسکو منصوب شد. در همان زمان، فیلارت به عنوان رئیس Trinity-Sergius Lavra خدمت می کرد. در مارس 1954 عنوان دانشیار به او اعطا شد.

در آگوست 1956، فیلارت به درجه ابات ارتقا یافت و سمت بازرس مدرسه علمیه ساراتوف را گرفت. سال بعد او موقعیت مشابهی را در مدرسه علمیه کیف گرفت. در ژوئیه 1958، فیلارت به درجه ارشماندریت ارتقا یافت. در سال 1960، ارشماندریت فیلارت سمت مدیر اگزارش اوکراین را به عهده گرفت.

در ماه مه 1961، فیلارت رئیس کلیسای ارتدکس روسیه در پاتریارک اسکندریه در اسکندریه (جمهوری متحده عربی) شد و این سمت را تا ژانویه 1962 حفظ کرد.

در سال 1962، فیلارت به درجه اسقف لوگا، جانشین اسقف لنینگراد ارتقا یافت (مراسم مقدس تقدیس یا تقدیس، در 4 فوریه 1962 انجام شد). در همان زمان او به عنوان مدیر اسقف نشین ریگا منصوب شد. در تابستان همان سال، وی از وظایف معاونت اسقف لنینگراد برکنار شد و به عنوان جانشین اگزارشات اروپای مرکزی با کنترل موقت اگزارشات اروپای مرکزی منصوب شد. در نوامبر همان سال اسقف وین و اتریش شد.

در دسامبر 1964، Firaret - قبلاً به عنوان اسقف Dmitrovsky - نایب اسقف مسکو و رئیس آکادمی الهیات و حوزه علمیه مسکو شد.

در 14 مه 1966، فیلارت به مقام اسقف اعظم کیف و گالیسیا، اگزارش اوکراین ارتقا یافت و به عضویت شورای مقدس منصوب شد. در این مقام، او شروع به مشارکت فعال در فعالیت های بین المللی کلیسای ارتدکس روسیه کرد و در دسامبر همان سال ریاست بخش روابط کلیسای خارجی پاتریارک مسکو در کیف را بر عهده گرفت. در این پست، او به طور فعال به کار خود ادامه داد و مکرراً به عنوان بخشی از هیئت های اگزارستان اوکراین، پدرسالار مسکو و کلیسای ارتدکس روسیه به خارج از کشور سفر کرد و در رویدادهای مختلف - کنفرانس ها، مجامع و کنگره ها شرکت کرد. در سال 1979، با حکم هیئت رئیسه شورای عالی اتحاد جماهیر شوروی اوکراین، به فیلارت نشان دوستی مردم، و در سال 1988 - نشان پرچم سرخ کار (این جایزه با حکمی به روحانی اعطا شد. هیئت رئیسه شورای عالی اتحاد جماهیر شوروی برای فعالیت های فعال حفظ صلح و در ارتباط با هزارمین سالگرد غسل تعمید روسیه).

در ماه مه 1990، پس از مرگ پاتریارک پیمن مسکو و تمام روسیه، فیلارت به عنوان نماینده تاج و تخت ایلخانی و یکی از نامزدهای ایلخانی انتخاب شد. برای انتخاب یک پدرسالار جدید، یک شورای محلی فوق العاده تشکیل شد که در 7 ژوئن 1990 متروپولیتن الکسی (الکسی دوم) به عنوان رئیس جدید کلیسای ارتدکس روسیه انتخاب شد. در همین حال، طبق سنت، متروپولیتن کیف بود که پس از پاتریارک، دومین اسقف مهم کلیسای روسیه و تأثیرگذارترین اعضای دائمی شورای مقدس به حساب می آمد. با این حال، علیرغم این واقعیت که فیلارت محتمل ترین نامزد برای پست نخست وزیری کلیسای ارتدکس روسیه بود، بسیاری از نامزدی او راضی نبودند. به ویژه، شخصیت اخلاقی معیوب او - شیوه رفتار، بی ادبی، قدرت طلبی و سبک زندگی "غیر رهبانی" او - باعث سرزنش او شد.

انتخاب یک پدرسالار جدید در پس زمینه تشدید مبارزات کلیسای ارتدکس اوکراین برای استقلال صورت گرفت. در ژانویه 1990، در شورای اسقف های کلیسای ارتدکس روسیه، "مقررات جدید در مورد اگزارشات" به تصویب رسید که بر اساس آن به اگزارشات اوکراین حقوق بیشتری در خودگردانی و ساختن زندگی کلیسا مطابق با کلیسا-ملی خود داده شد. رسم و رسوم. در اکتبر همان سال، با در نظر گرفتن "درخواست اسقف UOC به اعلیحضرت پاتریارک الکسی دوم مسکو و تمام روسیه و اتحادیه مقدس کلیسای ارتدکس روسیه" که توسط شورای اگزارستان اوکراین تصویب شد، شورای اسقف های کلیسای ارتدکس روسیه تصمیم گرفتند به UOC استقلال و خودمختاری در حکومت اعطا کنند. پس از این، نام "Exarchate اوکراین" منسوخ شد و فیلارت به عنوان رئیس UOC عنوان "حضرت متروپولیتن کیف و کل اوکراین" را به خود اختصاص داد. در نوامبر 1990، شورای محلی UOC قطعنامه ای را تصویب کرد: "برای درخواست از اعلیحضرت پاتریارک الکسی مسکو و تمام روسیه و اسقف کلیسای ارتدکس روسیه با درخواست برای اعطای خودمختاری به UOC"، یعنی: استقلال کامل شرعی پس از آن، موضوع اعطای خودمختاری به کلیسای اوکراین در جلسات شورای مقدس کلیسای ارتدکس روسیه در 25-26 دسامبر 1991 و 18-19 فوریه 1992 مورد بررسی قرار گرفت، اما تصمیمی اتخاذ نشد.

با این حال، فیلارت با اتکا به حمایت رئیس شورای عالی اتحاد جماهیر شوروی اوکراین، لئونید کراوچوک، به فعالیت های خود با هدف جداسازی کلیسای اوکراین ادامه داد (در صحبت در مورد ارتباطات سلسله مراتب کلیسا با کراوچوک، رسانه ها رهبر اوکراین را "یک آشنای قدیمی فیلارت" از کار او در بخش ایدئولوژیک کمیته مرکزی حزب کمونیست اوکراین "). پس از اینکه اوکراین در سال 1991 به یک کشور مستقل تبدیل شد، کراوچوک فعالانه از کار برای ایجاد یک کلیسای مستقل بر اساس UOC متعارف حمایت کرد (کلیسای اتحاد و همچنین کلیسای ارتدکس اوکرائین (UAOC) برای این منظور مناسب نبودند. زیرا از حمایت گسترده مردمی برخوردار نبودند). متذکر شد که اعطای وضعیت خودمختاری متعارف به UOC می تواند به اتحاد کلیساهای ارتدکس اوکراین در یک فرقه کمک کند، که باید به کاهش تقابل مذهبی در این کشور و در نتیجه افزایش ثبات اجتماعی-سیاسی جامعه اوکراین کمک می کرد.

در ژانویه 1992، پس از اینکه کراوچوک در دسامبر 1991 پست رئیس جمهور اوکراین را به دست گرفت، فیلارت کنفرانس اسقفان اوکراین را تشکیل داد، که در آن درخواستی به پاتریارک، کلیسای مقدس و همه اسقف های کلیسای ارتدکس روسیه پذیرفته شد. این شامل اتهامات به تاخیر انداختن عمدی حل و فصل مثبت موضوع خودمختاری UOC بود. به ویژه در این سخنرانی آمده است: «ما متواضعانه اعلام می‌کنیم که تمایل ما برای به دست آوردن استقلال کامل شرعی، به اجبار شرایط تاریخی جدید، صرفاً به نفع ارتدکس در اوکراین دیکته شده است و نه تحت فشار دولت.

موضوع اعطای خودمختاری به کلیسای ارتدکس اوکراین توسط شورای اسقف های کلیسای ارتدکس روسیه در بهار 1992 مورد بحث قرار گرفت (فیلارت در آن حضور نداشت). به شرکت کنندگان این شورا اعلام شد که فیلارت با استفاده از خودمختاری اعطا شده به UOC به عنوان "ابزاری برای تقویت قدرت شخصی خود در کلیسای اوکراین"، بر اسقف ها و کشیشان اوکراینی فشار می آورد تا آنها را مجبور به حمایت از خودمختاری کند. . به تدریج، بحث در مورد مشکل خودمختاری "به بحث در مورد رفتار غیراخلاقی متروپولیتن کیف و محاسبات اشتباه فاحش او در مدیریت" UOC تبدیل شد. در نتیجه، شورا از فیلارت دعوت کرد تا داوطلبانه از ریاست کلیسای ارتدکس اوکراین استعفا دهد.

فیلارت قول داد که این کار را انجام دهد و به عنوان یک اسقف قول داد که هنگام انتخاب اولین سلسله مراتب جدید UOC هیچ مانعی برای بیان آزاد UOC ایجاد نخواهد کرد. با این حال، بعداً از استعفای وظایف خود به عنوان رئیس UOC خودداری کرد و از سوگند اسقف که به او داده شده بود، چشم پوشی کرد، که نشانگر آغاز شکاف جدیدی بود که در تاریخ ارتدکس با نام "Filaret's" ثبت شد. فیلارت اقدامات خود را با بیان اینکه قولی که برای تخلیه پست ریاست UOC داده بود، اجباری و در نتیجه غیر صادقانه توضیح داد. به گفته او، او تحت این شرایط نمی توانست ترک کند، "زیرا او در برابر خدا مسئول کلیسای ارتدکس اوکراین است." فیلاره هرگز شورایی را تشکیل نداد که در آن استعفا دهد و در آن یک متروپولیتن جدید کیف و کل اوکراین انتخاب شود.

با این حال، در ماه مه همان سال 1992، شورای اسقفان UOC تشکیل شد. او فیلارت را از ریاست جمهوری کیف و از پست اولین سلسله مراتب UOC برکنار کرد، در حالی که او را در هیات ثبت نام کرد، اما با ممنوعیت کشیشی. اسقف نشین، با اکثریت آرا، اسقف کلیسای ارتدکس روسیه، متروپولیتن روستوف و نووچرکاسک ولادیمیر (ویکتور سابودان) را به عنوان رئیس کلیسای ارتدکس اوکراین انتخاب کرد.

در 11 ژوئن 1992، قانون قضایی شورای اسقف "به دلیل رفتار ظالمانه و متکبرانه ... نسبت به روحانیت تحت امر، دیکتاتوری و سیاه نمایی ... ایجاد وسوسه در بین مؤمنان با رفتار و زندگی شخصی"، برای شهادت دروغ ( عدم تحقق وعده تشکیل شورای اسقف ها در کیف و تسلیم استعفای صلیب و انجیل به آن، و همچنین "تهمت و توهین علنی شورای اسقفان... انجام مناسک مقدس، از جمله احکام، در حالت ممنوعیت... باعث ایجاد انشقاق در کلیسا شد.

در پاسخ به این امر، حامیان سیاست فیلارت در 25 تا 26 ژوئن 1992 شورای اتحاد را در کیف تشکیل دادند. بر روی آن، در نتیجه اتحاد بخشی از نمایندگان UOC (پدرسالار مسکو) و UAOC، کلیسای ارتدکس اوکراین پاتریارسالاری کیف (UOC-KP) ایجاد شد. در همان سال ، فیلارت معاون پدرسالار UOC-KP Mstislav (Skrypnyk) شد که پس از مرگ وی در سال 1993 معاون پدرسالار جدید ولادیمیر (رومانیوک) شد. در 14 ژوئیه 1995، ولادیمیر در شرایطی مرموز درگذشت، و در 25 اکتبر 1995، فیلارت به عنوان پاتریارک کلیسای ارتدکس اوکراین پاتریارسالاری کیف انتخاب شد.

در 19 فوریه 1997، شورای اسقفان کلیسای ارتدکس روسیه فیلارت را تکفیر کرد زیرا "به دعوت کلیسای مادر به توبه که از طرف کلیسای مادر خطاب شده بود توجه نکرد و به فعالیت های تفرقه افکنانه در طول دوره بین شوراها ادامه داد."

اما در سال‌های بعد، فیلارت، که در مطبوعات روسیه به عنوان «پدرسالار دروغین» از آن یاد می‌شود، و ریاست کلیسای پاتریارکی کیف را بر عهده داشت، فعالانه در تلاش‌ها برای متحد کردن UOC-KP و UAOC در کلیسای ارتدکس محلی اوکراین مشارکت داشت. خاطرنشان شد که فعالیت های وی با کمک مقامات اوکراینی انجام شد و از آنها بسیار قدردانی شد - فیلارت به دلیل مشارکت قابل توجه ویژه در ساخت، نشان شاهزاده یاروسلاو حکیم درجه های II، III، IV و V را دریافت کرد. از کلیسای ارتدکس محلی در اوکراین، سالها فعالیت کلیسا در ایجاد ایده آل های معنویت، رحمت و هماهنگی بین ادیان در جامعه است." در پایان سال 2005، حامیان فیلارت از ویکتور یوشچنکو، رئیس جمهور اوکراین خواستند تا با درخواست برای به رسمیت شناختن اسقف نشین کیف به عنوان یک کلیسای مستقل محلی، از پاتریارک بارتولومی قسطنطنیه درخواست کند. در سال 2007، اسقف‌های کلیسای ارتدکس اوکراین پاتریارسالاری مسکو (UOC-MP) از پیشنهادی که او در مورد مذاکرات احتمالی با «چوپانان دروغین» ارائه کرد، «ابراز حیرت» کردند.

در پایان ژوئیه 2008، جشن هایی به مناسبت 1020 سالگرد غسل تعمید روسیه در کیف برگزار شد. رئیس کلیسای ارتدکس روسیه الکسی دوم و پاتریارک بارتولومی اول قسطنطنیه به آنها دعوت شدند، اما فیلارت در مراسم رسمی حضور نداشت. در همین حال، یوشچنکو، پس از مراسم رسمی انجام شده توسط پاتریارک بارتلومئو، مجدداً در مورد یک کلیسای محلی خودمختار ملی صحبت کرد و از رئیس کلیسای قسطنطنیه خواست که ایجاد آن را برکت دهد. بارتولمیو در پاسخ خود، «نه تنها این حق را برای خود محفوظ می‌دارد، بلکه این وظیفه را نیز برای خود محفوظ می‌داند که در سنت تثبیت‌شده ارتدوکس، از هر پیشنهاد سازنده‌ای که تقسیم‌بندی‌های خطرناک در بدنه کلیسا را ​​در سریع‌ترین زمان ممکن از بین می‌برد، حمایت کند». Nezavisimaya Gazeta در این رابطه خاطرنشان کرد که سخنرانی Bartholomew "بسیار مبهم" بود و در نتیجه مشخص نیست که دقیقاً چه چیزی "پشت چنین فرمول‌بندی‌های ساده" پنهان شده است. در واقع، تعدادی از رسانه ها گزارش دادند که بارتولومیوس برکت خود را به ایجاد یک کلیسای محلی اوکراینی نداد، و سخنرانی یوشچنکو به وضوح بر محبوبیت او در میان «باورانی که خود را بخشی از گله پاتریارک مسکو می دانند، افزود. ” با این حال، روز بعد آژانس ITAR-TASS اعلام کرد که پدرسالار قسطنطنیه "از ایجاد یک کلیسای ارتدکس واحد در اوکراین، اما در چارچوب شرعی حمایت می کند." این خبرگزاری به نقل از بارتولومی گفت: «ما به یک کلیسای متحد اوکراین علاقه مندیم. به نوبه خود، رئیس کمیته دولتی امور مذهبی اوکراین، الکساندر ساگان، خواستار عدم نمایش این واقعیت شد که پاتریارک قسطنطنیه حمایت آشکاری از ایده ایجاد یک کلیسای محلی مستقل از مسکو ابراز نکرد. وی گفت: «هر مخالفی که وجود داشته باشد، این روند عینی است و نمی توان آن را متوقف کرد.

فیلارت دکترای الهیات افتخاری است (1982)، نویسنده آثار متعددی در زمینه الهیات.

رسانه ها در مورد خانواده فیلارت نوشتند: علیرغم قوانین، او عملاً به طور عمومی با خانواده خود زندگی می کرد. همسر او Evgenia Petrovna Rodionova (درگذشته ژانویه 1998) بود. سه فرزند او نیز ذکر شد - پسر آندری و دختران ویرا و لیوبوف.

در سال های 1991-1992، در طول دوره رویارویی فیلارت و رهبری کلیسای ارتدکس روسیه، اطلاعاتی در رسانه ها ظاهر شد مبنی بر اینکه سلسله مراتب از نزدیک با KGB در ارتباط است، که در گزارش های آن به عنوان یک مامور با نام مستعار "آنتونوف" ظاهر می شود. ، اما هیچ مدرک مستندی در این مورد منتشر نشد.

از سال 1966 تا 1990 - اگزارش اوکراین، در ماه مه-ژوئن 1990 - منصب تاج و تخت ایلخانی کلیسای ارتدکس روسیه، و همچنین یکی از نامزدهای تاج و تخت پدرسالار در شورای محلی در ژوئن 1990. از سال 1990 تا 1992 - متروپولیتن کیف و کل اوکراین.

در سال 1991، او از حامیان اعطای خودمختاری به کلیسای ارتدکس اوکراین شد. در سال 1992، بخشی از روحانیون و غیر روحانیان کلیسای ارتدکس اوکراینی پاتریارسالاری مسکو را ترک کردند و کلیسای ارتدکس اوکراینی پاتریارسالاری کیف را تشکیل دادند که توسط هیچ یک از کلیساهای ارتدکس محلی به رسمیت شناخته نمی شود. از 20 اکتبر 1995، او با عنوان "پدرسالار کیف و تمام روسیه-اوکراین" به عنوان نخست‌وزیر آن انتخاب شده است.

زندگینامه

در سال 1929 در روستای بلاگوداتنویه، منطقه آموروسیفسکی، منطقه دونتسک، در خانواده یک معدنچی متولد شد.

در پاتریارک مسکو

در سال 1946، پس از فارغ التحصیلی از دبیرستان، وارد کلاس سوم مدرسه علمیه اودسا شد (قبل از رسیدن به 18 سال کامل مورد نیاز قانون شوروی - در اولین سال های پس از جنگ، این هنجار در سرزمین های آزاد شده به شدت رعایت نمی شد. اشتغال).

در سال 1948 پس از فارغ التحصیلی از حوزه علمیه، وارد آکادمی الهیات مسکو شد.

در 1 ژانویه 1950، در دومین سال تحصیل در آکادمی، به عنوان راهب به نام فیلارت منصوب شد و به عنوان سرپرست موقت آپارتمان های پدرسالار در Trinity-Sergius Lavra منصوب شد.

در 15 ژانویه 1950، پاتریارک الکسی اول او را به عنوان هیروداسیک منصوب کرد. در سال 1952، در روز پنطیکاست، او به عنوان راهب مقدس منصوب شد. در همان سال، پس از فارغ التحصیلی از آکادمی با نامزد مدرک الهیات، او به عنوان معلم کتب مقدس عهد جدید در مدرسه علمیه مسکو منصوب شد. همچنین به عنوان رئیس Trinity-Sergius Lavra خدمت کرد.

در اسفند 1333 درجه دانشیاری را دریافت کرد و به سمت دستیار ارشد بازرس منصوب شد.

در آگوست 1956، او به درجه ابات ارتقا یافت و به عنوان بازرس مدرسه علمیه ساراتوف منصوب شد.

از سال 1957 - بازرس مدرسه علمیه کیف.

در 12 ژوئیه 1958، او به درجه ارشماندریت ارتقا یافت و به ریاست مدرسه علمیه کیف منصوب شد. وی تا زمان تعطیلی حوزه علمیه در سال 1960 به عنوان تولیت خدمت می کرد.

از سال 1960 او مدیر امور اگزارش اوکراین بود. از مه 1961 تا ژانویه 1962 - رئیس کلیسای ارتدکس روسیه تحت پاتریارک اسکندریه در اسکندریه (مصر).

در 4 فوریه 1962، او به اسقف لوگا، جانشین اسقف لنینگراد منصوب شد و به عنوان مدیر اسقف نشین ریگا منصوب شد. مراسم تقدیس توسط: متروپولیتن لنینگراد و لادوگا پیمن (ایزوکوف)، اسقف اعظم یاروسلاول و روستوف نیکودیم (روتوف) و اسقفان: کازان و ماری میخائیل (ووسکرسنسکی)، تامبوف و میچورینسکی میخائیل (چوب)، نوگورود و استارروسکیوس انجام شد. (گلوبتسوف)، دیمیتروفسکی کیپریان (زرنوف)، کوستروما و گالیچ نیکودیم (روسناک).

وی در 16 ژوئن 1962 از سمت معاونت اسقف لنینگراد برکنار شد و به معاونت اگزارشات اروپای مرکزی با مدیریت موقت اگزارستان اروپای مرکزی منصوب شد.

در 10 اکتبر 1962 از اداره موقت اگزارشات اروپای مرکزی آزاد شد و در 16 نوامبر همان سال به عنوان اسقف وین و اتریش منصوب شد.

از 22 دسامبر 1964 - اسقف دمیتروفسکی، جانشین اسقف نشین مسکو و رئیس آکادمی الهیات و حوزه علمیه مسکو.

در 22 فوریه 1965 به ریاست کمیسیون تهیه مواد دایره المعارف الهیات منصوب شد.

از 14 مه 1966 - اسقف اعظم کیف و گالیسیا، اگزارکس اوکراین و عضو دائمی شورای مقدس.

در 20 مارس 1969، او در کمیسیون اتحادیه مقدس وحدت مسیحی، و از 16 دسامبر همان سال - رئیس شعبه بخش روابط خارجی کلیسای پاتریارک مسکو در کیف قرار گرفت.

در 25 ژوئن 1970، وی به عضویت کمیسیون شورای مقدس برای تهیه شورای محلی کلیسای ارتدکس روسیه منصوب شد.

او در 3 مارس 1976 به عضویت کمیسیون وحدت مسیحیان و روابط بین کلیساها انتخاب شد.

21-28 نوامبر 1976 - رئیس هیئت کلیسای ارتدکس روسیه در اولین کنفرانس پان-ارتدوکس پیش از آشتی در ژنو.

در 14 نوامبر 1979، مدرک دکترای الهیات افتخاری در آکادمی الهیات اصلاح شده بوداپست اعطا شد.

در 16 نوامبر 1979، وی به عنوان رئیس کمیسیون وحدت مسیحیان شورای مقدس منصوب شد.

در 17-23 مه 1980، به دعوت عالیجناب متروپولیتن پراگ و کل چکسلواکی، دوروتئوس در چکسلواکی بود، جایی که در 20 مه، دانشکده الهیات پرسوف عنوان دکترای الهیات "honoris causa" را به او اعطا کرد.

در 3 مه 1990، رهبر کلیسای ارتدکس روسیه، پاتریارک پیمن، درگذشت. در همان روز، جلسه شورای مقدس کلیسای ارتدکس روسیه برگزار شد که در آن متروپولیتن فیلارت کیف به عنوان لوکوم تننس تاج و تخت پدرسالار انتخاب شد.

در ماه مه 1990، فیلارت در جلسه ای با روحانیون اسقف نشین ترنوپیل، شرکت کنندگان در انشقاق خودمختار را محکوم کرد و گفت که تفرقه افکنان به دستور مستقیم سازمان های ملی گرا که در خارج از کشور مستقر شده بودند، عمل می کنند.

در 6 ژوئن، در اقامتگاه ایلخانی در صومعه دانیلوف، شورای اسقف ها برگزار شد و سه نامزد برای تاج و تخت ایلخانی انتخاب شد: متروپولیتن الکسی (ریدیگر) لنینگراد و نوگورود، متروپولیتن ولادیمیر (سابودان) روستوف و نووچرکاسک و متروپولیتان. (دنیسنکو) از کیف و گالیسیا. فیلارت با داشتن روابط طولانی مدت و نزدیک با رهبری کشور، امیدوار بود که این او باشد که کلیسای ارتدکس روسیه را رهبری کند. به گفته متروپولیتن نیکودیم ، "در آستانه انتخابات او به A.I. Lukyanov رفت و گفت که با کمیته مرکزی توافق شده است که او پدرسالار باشد. لوکیانوف پاسخ داد: "میخائیل آنتونوویچ، اکنون نمی توانیم به شما کمک کنیم: همانطور که شورا تصمیم می گیرد، همینطور خواهد بود." در نتیجه یک رای مخفی در 7 ژوئن، اعضای شورای محلی 66 رای گرفتند، در حالی که 139 رای برای متروپولیتن الکسی و 107 رای برای ولادیمیر به دست آوردند.

در ژوئیه 1990، اسقف نشین اوکراین طوماری برای خودمختاری کلیسای ارتدکس در اوکراین ارائه کرد. شورای اسقفان کلیسای ارتدکس روسیه در 25 تا 27 اکتبر 1990 اگزارش اوکراین را لغو کرد. متروپولیتن کیف با عنوان «متروپولیتن کیف و کل اوکراین» به مقام اول کلیسای ارتدوکس اوکراین رسید؛ در کلیسای ارتدکس اوکراین به او لقب «سعادت او» داده شد.

در کودتای اوت 1991، او به حمایت از کمیته اضطراری دولتی برخاست. پس از اینکه شورای عالی اتحاد جماهیر شوروی اوکراین استقلال اوکراین را در 24 اوت 1991 اعلام کرد، لئونید کراوچوک دبیر کمیته مرکزی حزب کمونیست اوکراین اولین رئیس جمهور آن شد، متروپولیتن فیلارت به شدت باورهای خود را به عقاید کاملاً متضاد تغییر داد. فیلارت دنیسنکو دستورالعمل هایی برای ایجاد «یک کلیسای مستقل در یک کشور مستقل» دریافت می کند. متروپولیتن فیلارت ریاست شورای UOC را بر عهده داشت که توسط شورای اسقفان UOC در 1 نوامبر 1991 تشکیل شد و به اتفاق آرا در مورد استقلال کامل، یعنی خودمختاری کلیسای ارتدکس اوکراین تصمیم گرفت. شورا با این تصمیم پاتریارک الکسی دوم و اسقف کلیسای ارتدکس روسیه را مورد خطاب قرار داد، اما شورای اسقف های کلیسای ارتدکس روسیه در 2 آوریل 1992 بررسی خود را به شورای محلی کلیسای ارتدکس روسیه منتقل کرد. فیلارت که به گناهان مختلف متهم شد، قول داد که استعفا دهد. با این حال، پس از بازگشت به کیف، او به گله خود اعلام کرد که اتهامات مطرح شده علیه درخواست خود مبنی بر اعطای استقلال به کلیسای اوکراین را به رسمیت نمی شناسد و تا پایان دوران خود رهبری کلیسای ارتدکس اوکراین را بر عهده خواهد داشت، زیرا او " خدا به ارتدکس اوکراین داده است.»

در سال 1991-1992، اطلاعاتی در رسانه ها ظاهر شد مبنی بر اینکه فیلارت (دنیسنکو) از نزدیک با KGB در ارتباط بود، که در گزارش های آن به عنوان یک مامور با نام مستعار "آنتونوف" ظاهر شد. او خود تماس‌های گذشته‌اش با پلیس مخفی شوروی و آژانس‌های جاسوسی را انکار نمی‌کند: «در مورد KGB، باید گفت که همه اسقف‌ها بدون استثنا با کمیته امنیت دولتی مرتبط بودند. همه بدون استثنا! در زمان اتحاد جماهیر شوروی، هیچ کس نمی توانست اسقف شود مگر اینکه KGB موافقت کند. بنابراین، اگر بگوییم من با KGB ارتباط نداشتم، صحت ندارد. او هم مثل بقیه بسته بود.»

در 27 مه 1992، به ریاست متروپولیتن نیکودیم (روسناک) خارکف، شورای اسقفان کلیسای ارتدکس اوکراین در خارکف (متشکل از 18 اسقف) «به متروپولیتن فیلارت (دنیسنکو) ابراز بی اعتمادی کردند و او را از مجلس برکنار کردند. کیف را ببینید<…>او را از خدمت در کشیشی تا تصمیم شورای اسقفان کلیسای مادر منع کرد.

هتک حرمت و هتک حرمت

در 11 ژوئن 1992، شورای اسقفان پارلمان کلیسای ارتدکس روسیه تصمیم گرفت "متروپولیتن فیلارت (دنیسنکو) را از درجه فعلی خود اخراج کند و او را از تمام درجات کشیشی و کلیه حقوق مرتبط با حضور در روحانیت محروم کند" نگرش ظالمانه و متکبرانه نسبت به روحانیون زیردست، دیکتاتوری و باج خواهی (تیطوس 1، 7-8؛ قانون رسولان مقدس 27)، وسوسه را با رفتار و زندگی شخصی مؤمنان به محیط زیست وارد می کند (متی 18، 7؛ قانون 3 اولین شورای جهانی -ه، قانون پنجم و ششم شورای جهانی پنجم)، سوگند دروغ (قانون 25 حواریون مقدس)، تهمت و توهین عمومی به شورای اسقفان (دومین شورای جهانی، قانون 6)، انجام مناسک مقدس، از جمله احکام در حالت ممنوعیت (قانون 28 رسولان مقدس)، باعث ایجاد شکاف در کلیسا (قاعده 15 شورای دوگانه). فیلارت گناه خود را نپذیرفت و به تصمیم شورا تسلیم نشد و آن را غیرقانونی و غیرقانونی دانست.

در 21 فوریه 1997، در شورای اسقفان کلیسای ارتدوکس روسیه در صومعه سنت دانیل در مسکو، او تکفیر و مورد تحقیر قرار گرفت. قطعنامه شورا فیلاره را به موارد زیر متهم کرد: «راهب فیلاره به دعوت کلیسای مادر به توبه که از طرف کلیسای مادر خطاب شده بود اعتنا نکرد و در طول دوره فعالیت انشعاباتی بین شوراها که از مرزهای روسیه فراتر رفت ادامه داد. کلیسای ارتدکس، کمک به تعمیق شکاف در کلیسای ارتدکس بلغارستان و پذیرش ارتباط تفرقه‌افکنان از دیگر کلیساهای ارتدکس محلی.» فیلارت تکفیر را به رسمیت نمی شناسد، زیرا، از نظر او، این تکفیر به دلایل سیاسی انجام شده است، بنابراین نامعتبر است.

فعالیت در UOC KP

پس از برکناری وی و ایجاد کلیسای ارتدکس اوکراین در 25 ژوئن 1992، پاتریارک کیف (UOC-KP)، که توسط کلیساهای ارتدکس محلی به رسمیت شناخته نشده بود، متروپولیتن فیلارت معاون پاتریارک مستیسلاو (اسکریپنیک) شد.

پس از مرگ مستیسلاو، در سال 1993 او معاون پدرسالار جدید کیف و کل روسیه و اوکراین ولادیمیر (رومانیوک) شد که در سال 1995 در شرایط مرموز درگذشت.

در 20 اکتبر 1995، شورای محلی UOC-KP، رهبر کلیسای ارتدکس اوکراین پاتریارسالاری کیف، پدرسالار کیف و تمام روسیه-اوکراین را انتخاب کرد. بر تخت سلطنتی در 22 اکتبر 1995 در کلیسای جامع ولادیمیر در کیف برگزار شد.

جوایز

جوایز دولتی اتحاد جماهیر شوروی

• فرمان دوستی مردم (1979، در رابطه با پنجاهمین سالگرد تولد او)؛
• فرمان پرچم سرخ کار (1988، در رابطه با جشن هزارمین سالگرد غسل تعمید روسیه)؛

جوایز دولتی اوکراین

• سفارش شاهزاده یاروسلاو حکیم V (1999)، IV (2002)، III (2004، در رابطه با 75مین سالگرد تولد او)، II (2006) و I (2008، در رابطه با جشن 1020 سالگی غسل تعمید کیوان روس) درجه. اولین (همزمان با متروپولیتن ولادیمیر (سابودان)) در تاریخ نظام جوایز اوکراین مستقل که دارنده کامل نشان شاهزاده یاروسلاو حکیم بود.
• دستور آزادی (2009، در رابطه با هشتادمین سالگرد تولد او)؛
• صلیب ایوان مازپا (20 ژانویه 2010)

جوایز دیگر

در حالی که یک سلسله مراتب کلیسای ارتدکس روسیه بود، از کلیساهای پاتریارک مسکو و سایر کلیساهای ارتدکس محلی به او اعطا شد.

سندیکای مقدس UOC-KP به او احکام کلیسا اعطا کرد - شاهزاده ولادیمیر، درجه یک، سنت برابر با رسولان (1999، در رابطه با سالگرد هفتادمین سالگرد تولد او) و سنت رسول اندرو اول. -به نام، درجه یک (1383، به مناسبت هفتاد و پنجمین سالگرد تولدش) تولد).

وضعیت متعارف در ارتدکس جهانی

خلع سلاح و تکفیر که توسط شوراهای اسقف کلیسای ارتدکس روسیه انجام شده است توسط سایر کلیساهای ارتدکس محلی نیز به رسمیت شناخته شده است.

اصل برگرفته از آندری واجرا در چگونه دنیسنکو یک "پدرسالار" شد: "فیلارت یک مافیاست. او در هیچ چیز متوقف نخواهد شد."

25 سال از حوادثی می گذرد که برای میلیون ها مسیحی ارتدوکس در اوکراین سرنوشت ساز شد. در 27-28 مه 1992، شورای اسقفان UOC (MP) نخستی جدیدی را انتخاب کرد و فیلارت دنیسنکو، متروپولیتن سابق کیف و کل اوکراین را از مقام کشیش منع کرد.

اما این، همانطور که زمان نشان داد، پیروزی نهایی ارتدکس در اوکراین نبود.

در دروغ متولد شد

در 3 مه 1990 پاتریارک مسکو و پیمن تمام روسیه درگذشت. فیلارت متروپولیتن کیف (در جهان میخائیل آنتونوویچ دنیسنکو) به عنوان نماینده تاج و تخت پدرسالار انتخاب شد. این عملاً به معنای انتخاب او به عنوان رهبر کلیسای روسیه بود (که علاوه بر این، توسط رفقای مسئول از بخش ایدئولوژیک کمیته مرکزی CPSU به مقامات رسمی تضمین شده بود). فیلارت که به صحرای مادر نقل مکان کرد، قبلاً دستور کوکول ایلخانی را داده بود.

به نظر می رسید همه چیز برای اسقف جاه طلب خوب پیش می رود. علاوه بر این، او در کیف بیشتر و بیشتر ناراحت می شد.

در جریان «دموکراتیزه شدن» گورباچف، به اصطلاح «احیای» آغاز شد. "کلیسای ارتدکس خودمختار اوکراین" ("UAOC"). به این دلیل که کلیسای واقعی، طبق آموزه خود، توسط خود مسیح در قرن اول ایجاد شد. پس از میلاد، در حالی که "UAOC" بر اساس طرح روزنبرگ وزیر رایش، که توسط هیتلر در 8 مه 1942 تصویب شد، در قلمرو SSR اشغالی اوکراین تأسیس شد. در کاروان آلمان، رهبران "اتوکفالو" آلمان را ترک کردند و از آنجا، طبق معمول، به ایالات متحده و کانادا حرکت کردند.

در پایان سال 1989، یکی از رهبران نسل هیتلر "UAOC"، برادرزاده پتلیورا، مستیسلاو اسکریپنیک، که به خارج از کشور گریخت، "اتوسفالیان" "دعوت" گورباچف ​​نخستی خود را اعلام کردند. شش ماه بعد، "شورای سراسر اوکراین UAOC" در خانه سینمای کیف برگزار شد که از تبدیل این ساختار به به اصطلاح خبر داد. "پدرسالاری کیف". بر این اساس، Skrypnik یک "پدرسالار" شد (اگرچه او هرگز توسط هیچ کلیسایی در جهان به عنوان یک روحانی ساده شناخته نشد).

اما در همان روزها، فیلارت، برعکس، فروپاشی امیدها را تجربه کرد.

دفتر سیاسی تصمیم گرفت در انتخاب پدرسالار دخالت نکند. واقعیت این است که لوکوم تننس البته "مرد آنها" بود (یک مامور KGB با علامت تماس عملیاتی "رفیق آنتونوف")، اما او به رئیس رادای ورخونا کراوچوک SSR اوکراین بسیار نزدیک شد. تمایلات جدایی طلبانه نشان داد (فقط یک ماه بعد، رادا بیانیه ای در مورد حاکمیت تصویب خواهد کرد). در نتیجه، فیلارت با بدبختی انتخابات را نه تنها به پاتریارک منتخب الکسی دوم، بلکه به متروپولیتن ولادیمیر سابودان، که مقام دوم را کسب کرد، باخت. شرکت کنندگان در شورا نمی توانستند بدانند که فیلارت به مدت دو دهه در مورد اسقف های برادر به "موظفین" گزارش می داد و حتی در برخی جاها به رئیس بخش ایدئولوژیک کمیته مرکزی حزب کمونیست اوکراین کمک می کرد. کراوچوک در جنگش با کلیسا. علاوه بر این، میخائیل آنتونوویچ به وضوح سبک زندگی رهبانی را پیش نمی برد،و او به سادگی به عنوان یک ظالم شناخته می شد.

« فیلارت پس از بازگشت به کیف، افسرده شد، - مدیر وقت UOC (MP)، متروپولیتن جاناتان را به یاد می آورد. - یک روز او غمگین در محراب کلیسای جامع ولادیمیر نشست. نیکیتا پاسنکو با سخنان تسلیت آمیز به او نزدیک شد: "ولادیکا! نباید اینقدر ناراحت باشی...» سرش را بلند کرد و با خفه چندین بار تکرار کرد: «پدر نیکیتا! اوکراین را به او می دهیم[پت. الکسی] ما آن را رها نمی کنیم!»

و در واقع، به زودی فیلارت یک جلسه سلسله مراتبی از اگزارش اوکراین را تشکیل داد، که در آن "روشن کرد" که آنها می گویند مسکو ایجاد یک کلیسای خودمختار اوکراین را "برکت داد". با دیدن شگفت زده شدن اسقف ها، او با عجله اطمینان داد که هیچ صحبتی در مورد خودمختاری واقعی وجود ندارد، و همه اینها «فقط یک پرده دود برای ملی گرایان بود».

فیلارت با داستان‌های ترسناک در مورد باندری شدن سریع آگاهی توده‌ای مسیحیان ارتدکس در اوکراین شروع به باج‌گیری از پدرسالار کرد. آنها می گویند که اگر به اگزراشستان اوکراین وضعیت یک کلیسای خودمختار داده نشود، به دست «اتوکفالوها» و اتحادیه ها خواهند رفت، زیرا خودشان مشتاقانه خواهان جدایی از مسکو هستند. بنابراین، در طی اولین بازدید روحانی اسقف پاتریارک الکسی از SSR اوکراین، ارگان حزب کمونیست اوکراین "حقیقت اوکراین" (بدیهی است که به دستور کراوچوک) به اصطلاح منتشر شد. " درخواست اسقف اوکراین به پدرسالار با درخواست برای اعطای خودمختاری گسترده به اگزارش اوکراین. فیلارت با جعل این سند دوباره اسقف های اوکراینی را فریب داد و گفت که او این کار را فقط برای منحرف کردن نگاه روخووی ها از کلیسای ما و مبارزه با اتحادیه ای انجام می دهد که خود را به عنوان کلیسای ملی اوکراین معرفی می کند.، - اطمینان متروپولیتن. جاناتان - آنها هنوز او را باور داشتند و بنابراین هیچ کس به عواقب آن فکر نمی کرد ... سپس نخست وزیر سابق بیش از یک بار به "اسناد" به دست آمده به این روش ناصادقانه مراجعه می کند و فعالیت های تفرقه افکنانه خود را با نظر "اکثریت" توجیه می کند.».

پاتریارک الکسی به دروغ های هیولایی فیلارت (به ویژه در مورد آرمان های خودمختارانه ارتدوکس در اوکراین) اعتقاد داشت (یا به سادگی تسلیم شد) و ایجاد یک UOC مستقل در پارلمان را در اداره آن برکت داد.

هنوز تحقیر نشده، در حال حاضر مافیا

فیلارت در حال حاضر در وضعیت نخستی، شروع به "پاکسازی" "زمینه معنوی" اوکراینی از رقیب در شخص "پدرسالار مستیسلاو" و سایر همکاران احیا شده - اتحادیه ها کرد. " رهبران خودمختاری غیرقانونی مواضع ناسیونالیستی و تجزیه طلبانه را اتخاذ می کنند، - او واقعاً جدایی طلبانی را که اکنون صادقانه به آنها خدمت می کند محکوم کرد و اکنون جدایی طلبان را کسانی می نامد که برای اتحاد مجدد کشوری که او - میخائیل دنیسنکو - در آن متولد شده می جنگند. " با استفاده از موقعیت سیاسی، نیروهای جدایی‌طلب به گسترش تفرقه در سراسر اوکراین کمک می‌کنند و هدف خود را از بین بردن UOC، که در اتحاد متعارف با پدرسالار مسکو است، قرار می‌دهند."- فیلارت خشمگین شد ("بولتن ارتدکس" شماره 10 سال 1990).

او در سخنرانی خود به هیئت رئیسه رادای ورخوونا، توجه قانونگذاران را به این موضوع جلب کرد: اقدامات غیرقانونی و هولیگانی گروه هایی از افراط گرایان که خود را اتوسفالیست و کاتولیک یونانی می نامند، به ویژه از مناطق غربی اوکراین آورده شده اند.».

با این حال، قانونگذاران تا آن زمان اعلامیه استقلال اوکراین را تصویب کرده بودند. و پس از "به دست آوردن استقلال" در نتیجه شکست کمیته اضطراری دولتی در مسکو، فیلارت متوجه شد که او دوباره جای رشد دارد. علاوه بر این، اطلاعاتی در مورد زندگی و فعالیت های نامناسب «رفیق. آنتونوف» شروع به درز درز در مطبوعات روسیه کرد و او فهمید که تنها تضمین برای سرپا ماندن، پایبندی به کراوچوک است. و چگونه، بدون پنج دقیقه، رئیس جمهور یک «قدرت مستقل اروپایی» به شدت به یک «کلیسای مستقل» نیاز داشت. ترجیحاً آلوده به فاشیسم نیست و حتی بهتر از آن - متعارف. بنابراین، در آغاز اکتبر 1991، شورای UOC (MP) به رهبری فیلارت، درخواست تجدید نظر از پاتریارک مسکو و الکسی دوم تمام روسیه را با درخواست اعطای خودمختاری به UOC پذیرفت.

این عمل، به بیان ملایم، توسط کل کلیسای اوکراین پذیرفته نشد، که فقط نارضایتی ارتدکس ها را از فیلارت تقویت کرد. پاتریارک الکسی شروع به دریافت تلگراف ها و صورتجلسات جلسات کلیسایی از اسقف ها با درخواست پذیرش آنها تحت صلاحیت مستقیم خود کرد. فیلارت با ارسال بخشنامه ای مبنی بر برگزاری اجباری جلسات روحانیت در حمایت از تصمیم شورای UOC پاسخ داد. فهرستی از شرکت کنندگان روحانی با امضای آنها دستور داده شد که به دفتر کلانشهر کیف تحویل داده شود.

اسقف های اونوفری بوکووینا، سرگیوس ترنوپل و آلیپیوس از دونتسک و کل برادران لاورای کیف-پچرسک، به رهبری نایب السلطنه، ارشماندریت الوفری دیدنکو، با چنین روش هایی مخالفت کردند که اصول آشتی کلیسای ارتدکس را نقض می کرد. به همین دلیل، حاکمان از کلیساهای خود برکنار شدند (و آغافانجل متروپولیتن اودسا حتی زودتر به دلیل مخالفت با مسیر خودمختاری از کلیسای خود برکنار شد). اما مؤمنان، بدون آزادی کشیشان، ادارات اسقف نشین را «در محاصره» قرار دادند. و اگرچه دومی موفق شد گله را متقاعد کند که از این تصمیم نخستی اطاعت کند، کلیسای ارتدکس و کل اسقف‌ها شروع به اعتراض کردند. نام فیلارت در بسیاری از محله‌ها دیگر در طول مراسم یادبود نمی‌شد.

در پایان، اسقف های اونوفری برزوفسکی و سرگیوس گنسیتسکی پیام هایی را به پدرسالار ارسال کردند که در آن آنها از امضای درخواست شورای UOC برای خودمختاری خودداری کردند.

این سؤال پیش می آید که چرا آنها، و نه به دیگر اسقف های UOC (MP)، قبلاً امضای خود را بر روی چنین اسنادی قرار دادند؟ پدرسالار در سال 1992 به این پاسخ خواهد داد: فیلارت یک مافیاست. او از هیچ چیز، حتی خشونت فیزیکی، متوقف نخواهد شد" دنیسنکو در سال 1994 نشان خواهد داد که این مافیا چقدر قدرتمند است - با فرستادن ستیزه جویان به قفقاز، باز کردن شرکت ها و بانک های فراساحلی برای کلاهبرداری از "قطع" کمک های بشردوستانه غرب برای اوکراینی های فقیر.

خلیفه یک لحظه

برای شورای اسقف های کلیسای ارتدکس روسیه در آوریل 1992، متروپولیتن کیف یک باج خواهی دیگر آماده کرد: اگر به UOC خودمختاری داده نشود، هیئت اوکراینی سالن را ترک می کند و در نتیجه شورا را مختل می کند.

و هنگامی که "ساعت فرا رسید" ، هیچ کس رئیس هیئت اوکراینی را دنبال نکرد و به سمت در خروجی حرکت کرد (حدود پنج نفر ایستادند ، اما به سالن نگاه کردند و بلافاصله نشستند)! کل عملیات که در طول دو سال به دقت برنامه ریزی شده بود، در یک لحظه از بین رفت! فیلارت مجبور شد بدون خروج از سالن به هیئت رئیسه برگردد.

و در اینجا، "بدون کاهش سرعت ضد حمله"، شرکت کنندگان شورا سوال تغییر پست اول UOC را مطرح کردند، به عنوان " شرایط لازم برای شخصی را ندارد که بتواند همه روحانیون ارتدکس و غیر روحانیان اوکراین را در اطراف خود متحد کند." پدرسالار الکسی با "ملاقات" خواسته های اسقف با درخواستی به متروپولیتن فیلارت رفت. به نفع ارتدکس در اوکراین، به خاطر نجات کلیسا در اوکراین، از سمت خود استعفا دهید و به اسقف های اوکراین فرصت دهید تا یک نخستی جدید را انتخاب کنند." کاری برای او باقی نمانده بود جز قبل از صلیب و انجیلبه شورا اطمینان دهد که "به نام صلح کلیسا"، او یک شورای اسقفان UOC (MP) را تشکیل خواهد داد، که در آن او درخواستی را برای رهایی از وظایف خود به عنوان نخست وزیر ارائه خواهد کرد. او وعده خود را با اشاره به عهد مسیح مهر و موم کرد. "نه نه"؛ و هر چیزی فراتر از این از شیطان است.»

با یک خدای جدید - "صرفا" اوکراینی

فیلارت در بازگشت به کیف، کنفرانس مطبوعاتی تشکیل داد و در آن اعلام کرد که... "ارتدوکس اوکراین را خدا داده است" و بر این اساس، او نمی تواند تاج و تخت را ترک کند. واضح است که منظور او از «خدا» رئیس‌جمهور اوکراین بود که دوره یک هفته‌ای تجدیدنظر میخائیل آنتونوویچ درباره وجودش به طور غیرمستقیم نشان داده شد. همانطور که فیلارت ورا، دختر "راهب" گفت، قبل از کنفرانس مطبوعاتی پدرش موفق شد با کراوچوک و شریک قدیمی اش اوگنیا پترونا (مادر ورا) صحبت کند. دومی گفته می شود: میشا میخوای اجازه بدی اینجا برم؟(به محل اقامت نخست وزیر UOC در خیابان پوشکینسکایا) یکی دیگر؟! اگر این کار را بکنید، من شما را با کوله پشتی خود به سراسر جهان می فرستم: همه چیز را در مورد رابطه مان به شما خواهم گفت!"و خود "میشا" بعداً در مصاحبه ای با روزنامه "بولوار" اعتراف کرد که به توصیه دوست قدیمی خود کراوچوک تصمیم گرفت این قدم را بردارد.

فیلارت معتقد بود که اسقف های اوکراین جرات مخالفت با مافیای او را ندارند، که همچنین توسط "اقتدار" رئیس جمهور و رادا Verkhovna (که او همچنین توانست حمایت خود را تامین کند) تقویت شده بود. با این حال، با برکت پاتریارک مسکو، مسن ترین اسقف منصوب شده UOC (MP)، متروپولیتن نیکودیم خارکف، "جرأت" کرد که شورای اسقفان UOC (MP) را در 27 مه 1992 تشکیل دهد. با تصمیم شورایی که فیلارت در آن حاضر نشد، او از سمت کیف کیف و از سمت رئیس UOC برکنار شد و همچنین از کشیش محروم شد. حتی قبل از آن، در 6-7 مه 1992، شورای مقدس کلیسای ارتدکس روسیه در جلسه گسترده خود (که فیلارت نیز در آن حاضر نشد، اگرچه دو بار دعوت شده بود) متروپولیتن کیف را از انجام وظیفه در دوره قبل منع کرد. شورای اسقفان UOC، یعنی: تشکیل مجمع عمومی، تعیین اسقف ها، صدور فرامین و درخواست های مربوط به UOC. به عنوان یک استثنا، "برگزاری شورای اسقفان UOC برای پذیرش استعفای وی و انتخاب یک نخست وزیر جدید" مشخص شد.

از دو ده اسقف UOC، تنها یکی طرف فیلارت را گرفت - اسقف یعقوب پوچایف. اما برای انتصاب روحانیون در کلیسا، حداقل سه اسقف حاکم مورد نیاز است، یعقوب فقط یک حق رای بود، و خود فیلارت قبلاً از مقام اسقفی خلع شده بود. این زوج حتی نمی توانستند کشیش های معمولی را تعیین کنند. علاوه بر این، در 11 ژوئن 1992، شورای اسقف های کلیسای ارتدکس روسیه پانچوک را از تمام درجات کشیش محروم کرد. بنابراین پروژه Filaret-Kravchuk شکست خورد.

یک کلیسای غیر فاشیستی با حتی یک اشاره به تشریفات برگزار نشد. بنابراین، احتمالاً اشتباه است که عمل دنیسنکو را انشعاب بدانیم. او و یعقوب ساختار کلیسای جدیدی ایجاد نکردند. حتی نمی توان آن را یک "جداگر" نامید. از این گذشته، فیلارت قبلاً از کشیشی منع شده بود.

و با این حال انشعاب اتفاق افتاد

در 21 ژوئن 1992، پنج نماینده طرفدار کراوچوک رادا به رهبری چروونی بدنام (همان فرماندار آینده ریونه که پس از اعلام اینکه پدرسالار مسکو فقط از طریق جسدش از ریونه بازدید می کند قربانی رعد و برق می شود) و کارمندان در « پاتریارسالاری کیف UAOC» دفتر رئیس جمهور. این هیئت خواستار تشکیل فوری "شورای اسقف" برای پذیرش فیلارت در UAOC شد. "این دستور رئیس جمهور است!" - به مدیر مات و مبهوت "پدرسالاری کیف UAOC" آنتونی ماسندیچ گفته شد. با این حال، خزانه UOC (MP) به سرقت رفته توسط فیلارت، و همچنین ساختمان کلانشهر کیف و کلیسای جامع ولادیمیر که توسط شبه نظامیان دفاع از خود اوکراین (UNSO) دیمیتری کورچینسکی ضبط شده بود، به عنوان "جهیزیه" پیشنهاد شد. ".

روز بعد، بدون اطلاع «پدرسالار» خود (مستقیم در ایالات متحده)، ماسندیچ فوراً «اسقف های UAOC» را به کیف احضار کرد.

در تاریخ 25-26 ژوئن 1992، جلسه ای از چندین "اسقف UAOC" و معاونان Verkhovna Rada به نام "شورای اتحاد UOC و UAOC-KP" برگزار شد. با تصمیم "شورا"، هر دو ساختار "لغو" شدند و تمام دارایی و دارایی آنها متعلق به "UOC-KP" تازه ایجاد شده اعلام شد. اسکریپنیک به عنوان "پدرسالار" باقی ماند (هنوز از لغو "کلیسا" خود بی اطلاع بود) و فیلارت به عنوان معاون او منصوب شد (منصبی که قبلاً در تاریخ کلیسا بی سابقه بود).

سه "اسقف UAOC" از شرکت در کلاهبرداری خودداری کردند و جلسه را ترک کردند.

این آغاز جدایی بود. اما نه کلیسا در اوکراین، بلکه به اصطلاح. "ارتدکس اوکراین". چیزی که همان فیلارت تنها چند سال قبل از رفتن به سوی «اتوکفالی» ضد متعارف، به شدت آن را افشا کرد.

« خودکفاالی باید توسط سایر کلیساهای ارتدکس به رسمیت شناخته شود، او کاملاً به درستی ادعا کردروزنامه "اوکراین شوروی" مورخ 9 مه 1989 - همانطور که می دانید، در طول جنگ داخلی، کلیسای خودمختار اوکراین ایجاد شد، اما این عمل غیرقانونی بود. بنابراین، مردم آن را کلیسای خود مقدس نامیدند. سپس منحل شد و در طول سال های جنگ، در طول اشغال موقت اوکراین توسط نازی ها، بازسازی شد و اکنون محله های جداگانه در خارج از کشور وجود دارد. سایر کلیساهای ارتدکس آنها را به رسمیت نمی شناختند. پس چرا اکنون باید از دنیای ارتدکس جدا شویم؟ چرا ما به کلیسایی نیاز داریم که ما را از مردم دور کند؟ ...آنها می گویند ما به کلیسای اوکراین نیاز داریم. اما در چنین تولیدی یک قصد آشکار وجود دارد.. کلیسای ما از زمان شاهزاده ولادیمیر شروع به نام روسی کردیعنی از زمانی که هیچ اوکراینی، بلاروسی یا روس جداگانه ای وجود نداشت. 1000 سال است که این نام را یدک می کشد. اکنون این کلیسا شامل استونیایی ها، لتونیایی ها، موردوی ها، مولداوی ها و دیگران می شود... این کلیسا چند ملیتی است و نامی دارد که در زمان کیوان روس دریافت کرده بود. ».

و حتی در سال 1991 او "UAOC" را محکوم کرد:امروز، حامیان به اصطلاح "کلیسای ارتدکس خودمختار اوکراین" با حمایت نیروهای افراطی از هم پاشیده می شوندنه فقط لباس کلیسای یگانه، کاتولیک و حواری، ولی دشمنی و نفرت برادرانه بکارنددر میان مردم اوکراین ».

در همان " بولتن شماره 1 ارتدکس برای سال 1991) از فیلارت و رئیس جدیدش دریافت کرد:تمام مراسم به اصطلاح مقدسی که توسط کشیشان و اسقف های این «کلیسا» انجام می شود، ناپسند است. گواه این واقعیت است که در ایالات متحده آمریکا هیچ مرجع قضایی کلیسای مستیسلاو اسکریپنیک را به رسمیت نمی شناسد... در ایالات متحده یک کنفرانس اسقف های متعارف وجود دارد که اسکریپنیک به سادگی پذیرفته نمی شود زیرا آنها به عنوان به رسمیت شناخته نمی شوند. یک اسقف متعارف علاوه بر این، نام او پدرسالار کیف و تمام اوکراین است(که خود دنیسنکو اکنون نامیده می شود - D.S.) - این تمسخر کلیسا است... اعطای منزلت پدرسالارانه به کلیسای محلی حق کل کلیسای ارتدکس است... با به اصطلاح "پدرسالار" مستیسلاو اسکریپنیک، حتی یک اسقف ارتدکس نمی تواند به خدا خدمت کند. عبادت، نه در اوکراین، نه در ایالات متحده و نه در هیچ کشور دیگری، زیرا کلیسای او به خانواده کلیساهای ارتدکس تعلق ندارد... بنابراین، من معتقدم که UAOC واقعاً مستقل است، اما مستقل از تمام ارتدکس ها"("بولتن ارتدکس" شماره 1، 1991).

در 1 ژوئیه 1992، اسکریپنیک نامبرده وارد اوکراین شد و در آنجا... بلافاصله در آسایشگاه سابق کمیته مرکزی حزب کمونیست اوکراین در نزدیکی کیف منزوی شد. روز بعد او با رئیس جمهور کراوچوک ملاقات کرد. مستیسلاو به دومی اظهار داشت که "شورای اتحاد" هیچ ارتباطی با "پتریارسالاری کیف UAOC" ندارد. آنها می گویند این چیزی بیش از یک موضوع شخصی بین دنیسنکو و "سیاستمداران بی وجدان" نیست. اسکریپنیک بدون توافق با کراوچوک و حتی کمتر با فیلارت، راهی ایالات متحده شد.

با این حال، شورای امور دینی زیر نظر هیئت وزیران اسناد «شورای وحدت» را پذیرفت. ثبت نام آنها به قدری عجولانه بود که معلوم شد به مدت شش ماه به عنوان شورای غیرموضوعی برای امور مذهبی زیر نظر شورای وزیران اتحاد جماهیر شوروی اوکراین مهر و موم شده است. از این رو فاقد وجاهت قانونی بود.

در 20 اکتبر 1992، "پتریارک" مستیسلاو اسکریپنیک درخواستی را برای "اسقف نشین، روحانیون و روحانیون UAOC" توزیع کرد که در آن خواستار عدم به رسمیت شناختن "اتحاد" شد. درخواست تجدید نظر توسط "کلیسای جامع اسقفان UAOC اروپای غربی" برای اجرا پذیرفته شد.

در 10 نوامبر 1992، اهل محله اولین جامعه "UAOC" در کیف با نامه ای سرگشاده به شورای امور مذهبی خطاب کردند و همچنین "شورای اتحاد" را محکوم کردند.

روز بعد مستیسلاو دوباره به اوکراین پرواز می کند. این بار روزنامه‌نگاران اجازه ملاقات با او را پیدا می‌کنند و او به او شکایت می‌کند که «حتی جایی برای اقامت شبانه ندارد».

در همان زمان، "شورای اسقف UOC-KP" در حال برگزاری است. البته، بدون برکت «پدرسالار» فرضی او، که او از شرکت در آن امتناع می ورزد. «شورا» در رابطه با «اقامت دایمی ایلخانی در خارج از کشور» ماده ای را اتخاذ می کند که وظایف «پدرسالار» را به «سینود» واگذار می کند.

اسکریپنیک، که "در داخل کشور" است، درخواستی را خطاب به رئیس جمهور کراوچوک، نخست وزیر کوچما و دادستان کل شیشکین با درخواست لغو تصمیم برای انحلال "UAOC"، بازگرداندن کلیه حقوق به "پتریارک منتخب قانونی" ارسال می کند. شورای محلی UAOC، و همچنین سازمان دهندگان "UOC" -KP را به مسئولیت کیفری محکوم کنید." پس از آن او به ایالات متحده می رود و شش ماه بعد بدون انتظار برای تصمیم گیری در مورد درخواست خود می میرد. که به معنای واقعی کلمه یک هفته پس از مرگ او دنبال شد.

بر اساس بیانیه معاون مردمی Golovaty (اکنون یکی از اعضای کمیسیون ونیز)، دفتر دادستان کل اوکراین اعتراضی را علیه ثبت UOC-KP ارائه کرد. با این حال ، پرونده به محاکمه نرفت - دادستان کل شیشکین با اصرار کراوچوک از سمت خود برکنار شد و دانشکده دفتر دادستان کل منحل شد.

در پاییز همان سال، برکوت تظاهرات حامیان UAOC را در نزدیکی اداره ریاست جمهوری متفرق کرد. روز بعد، هفت "اسقف UAOC" به دلیل اعتراض به خودسری قانونی علیه "UAOC" و خواستار بازگرداندن اموال، از جمله ساختمان "پدرسالاری" بازداشت شدند.

و باز هم افتضاح

در اکتبر 1993، انتخابات برای "پدرسالار UAOC" جدید برگزار شد. و دوباره مامور سابق KGB سواری داده شد (که در آن جانشینان همکاران قابل درک هستند). برای جلوگیری از شکست کامل این ایده با "UOC-KP"، معاون نخست وزیر ژولینسکی دستور تلفنی داد تا عضو سابق OUN و مخالف شوروی را به عنوان "پدرسالار" انتخاب کند (البته همچنین یک خبرچین، اما تعداد زیادی از آنها کم نیستند. در مورد) Vasyl Romanyuk اما خزانه دزدیده شده UOC (MP) زیر نظر "معاون پدرسالار" باقی ماند (به پول "ناپدید شده" حزب که پیشاپیش توسط کراوچوک در فیلارت سرمایه گذاری شده بود و توسط دومی در بانک خودش افزایش یافت). بنابراین، ضیافت به مناسبت بر تخت نشستن "پدرسالار اوکراینی" جدید، که فیلارت به افتخار خود تدارک دیده بود، بدون هشدار لغو شد. "نخبگان" اوکراینی فقط می توانستند قفل های دروازه های کاخ ماریینسکی را ببوسند.

در پایان اکتبر 1993، کراوچوک درخواستی برای کمک به پاتریارک قسطنطنیه ارسال کرد تا در "تاسیس کلیسای ارتدکس خودمختار (UOC-KP) در اوکراین مشارکت کند. با این حال، بلافاصله موضوع دادخواست از درون شروع به از هم پاشیدن کرد. در عرض یک ماه، پنج "اسقف"، به رهبری "پدر احیاگر" آنتونی ماسندیچ، UOC-KP را ترک کردند. علاوه بر این، همه آنها درخواست توبه ای صادر کردند که در آن از گله سابق خود خواستند به کلیسای متعارف بازگردند، زیرا فیلارت و کلیسای دروغین او "آنها را به سوی نابودی ابدی هدایت می کنند."

رومانیوک هم به همین موضوع فکر می کرد. نزدیکترین دستیارش، «فرمانده صحن ایلخانی، ارشماندریت ویکنتی»، اعتراف کرد: «او اصلاً برای «پدرسالاری» خود ارزشی قائل نبود، زیرا ارزش آن را می دانست، او فیلاره را چیزی جز «جانور» نمی خواند. در ماه‌های آخر عمرش می‌خواست فیلارت را به استراحت بفرستد، فرمان عزل او را صادر کرد، با سلسله مراتب کلیسای متعارف تماس گرفت، می‌خواست بر اساس اصول شرعی با توبه متحد شود. به هر حال، مرحوم Skrypnik در 19 دسامبر 1992، در جلسه ای با نمایندگان مقامات محلی در خارکف، اظهار داشت که با نخستی UOC (MP)، Met. ولادیمیر "شما می توانید یک تماس واقعی داشته باشید، نه جعلی."

بعید است که این تمایل به الحاق "UAOC" به طور خاص به پاتریارسالاری مسکو باشد. همانطور که رئیس سرویس مطبوعاتی UOC (MP)، واسیلی آنیسیموف، که شخصاً رومانیوک را می شناخت، می نویسد: "او هیچ توهمی در مورد "لطف پدرسالارانه" خود نداشت و نه بدون طنز گفت که "ما آن را داریم مانند یک احمق، اما رومانیوک این واقعیت را پنهان نکرد که هدف "UOC-KP" خدمت به خدا نیست، بلکه "مبارزه با مسکو" است. به احتمال زیاد، در ارتباط با نخستی جدید UOC (MP)، تمایل دومی به اقدام برای به دست آوردن خودمختاری متعارف برای UOC (MP) احساس شد.

آیا به دلیل ارتباط با مت بود؟ ولادیمیر سابودان یا به دلایل عملی تر، اما رومانیوک شروع به جستجوی خزانه "خصوصی شده" UOC (MP) کرد. در سال 1995، او از وزارت مبارزه با جرایم سازمان‌یافته درخواست کمک کرد و اشاره کرد که فیلارت حتی قبل از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، 3 میلیارد روبل به این کشور تبدیل کرده است. و آنها را در حساب های خارجی قرار داد. رومانیوک همچنین درخواست امنیت کرد و اطمینان داد که فیلارت سعی خواهد کرد "او را مسموم کند یا با او برخورد کند". برای سه روز آماده‌سازی و برگزاری «سینود UOC-KP» به درخواست‌کننده امنیت شبانه‌روزی داده شد. در این مدت (از جمله در شب)، پنج تلاش اعضای فیلارت و نمایندگان برای حمله به "پدرسالار" متوقف شد (همانطور که در گزارش پلیس ثبت شده است). و با این حال، در پایان، در 4 مه 1995، فیلارت از سمت "معاون پدرسالار" برکنار شد.

و ده روز بعد، "پدرسالار" مرده در باغ گیاه شناسی با دنده های شکسته و آثار تزریق در قلب پیدا شد. همانطور که رئیس وقت بخش روابط خارجی کلیسای UOC-KP گفت، ارشماندریت. ویکنتی، «در مدت کوتاهی قبل از مرگش، رومانیوک برخی از درهای پوشکینسکایا را شکست و سرانجام آرشیو فیلارت را پیدا کرد، جایی که نسخه‌هایی از گزارش‌های فیلارت به KGB اوکراین برای سال‌ها وجود داشت و حتی این درخواست وجود داشت که او نقش برجسته‌ای در وقایع چکسلواکی ایفا کرده بود. سال 68، و دولت مشکلات مسکن و روزمره او را حل نمی کند. به گفته "ارخیماندریت"، "رومانیوک از این کشف بسیار خوشحال بود، زیرا فیلارت همیشه به این می بالید که شواهد مجرمانه ای در مورد همه افراد جمع آوری شده توسط KGB دارد، اما در اینجا معلوم شد که این شواهد اتهامی در مورد خود فیلارت است."

تلاش شماره 5

رویای دنیسنکو از یک عروسک پدرسالار که در سال 1990 دوخته شده بود (البته برش مسکو) سرانجام در 21 اکتبر 1995 محقق شد، زمانی که در "شورای محلی UOC-KP" او خود را "پدرسالار" انتخاب کرد. "برای جلوگیری از سوء تفاهم" که در چهار تلاش قبلی رخ داد، "انتخابات" بر اساس غیر جایگزین برگزار شد. اما "سوء تفاهم ها" کاملاً مورد انتظار بود (در 10 اوت ، "شورای اسقف های مذهبی UOC-KP غرب اوکراین" با درخواست فیلارت برای کناره گیری از نامزدی خود برای تاج و تخت پدرسالار و "تشدید گفتگو" با کلیسای متعارف) و آنها اتفاق افتادند: در اعتراض به "انتخابات فیلارت"، بخش بعدی "اسقف UOC-KP" (که نماینده دو سوم "اسقف‌نشین‌ها" است) مستقیماً از "شورای" به "UAOC" رفت. دومی در 5 ژوئن 1995 به طور رسمی توسط شورای امور مذهبی احیا شد، که کراوچوک، که پست ریاست جمهوری خود را از دست داده بود، دیگر مرجعی برای آن نبود.

فیلارت دوباره در اقلیت باقی ماند و جاه طلبی هایش را فرا گرفت. بنابراین، در 22 اکتبر 1995، هنگامی که او بر «تخت» نشست، در اولین خطبه خود به عنوان یک پدرسالار دروغین، مشتاقانه خواهان «گفتگوی عشق» با اتحادیان شد. همان‌هایی که با آنها پدرسالار مسکو را ترساند و خواستار اول خودمختاری و سپس خودمختاری کلیسا در اوکراین شد.

با این حال، "عشق با متحدان" صفحه کاملاً جدیدی در توسعه "ارتدکس اوکراین" است. شایسته مطالعه جداگانه

دیمیتری اسکورتسف،

مخصوص alternatio.org