پروکوپیوس عادل از Ustyug. پروکوپیوس عادل مقدس. سایمون ارجمند ولوما

زندگی کوتاه پروکوپیوس عادل اوستیوگ، مسیح به خاطر احمق مقدس

در نیمه اول قرن سیزدهم، در ایام شکوه و قدرت سال نو، در میان تجارت خارج از کشور - مردمی که هر سال می آمدند - اما به تعداد زیاد - یک تاجر آلمانی یک روز با محموله های فراوان وارد شد. از کالاها . او از کجا و از کدام شهر متولد شده است، معلوم نیست. بدون شک، حتی به ذهن او و به واری شمش هم خطور نکرده بود که برای مدتی طولانی بمانند، چه رسد به این که همیشه در روسیه خشن و سرد بمانند. چه کسی می توانست فکر کند که این تاجر جوان که در قناعت و رشد و از دوران کودکی بزرگ شده است - دشمن حق تجلیل از هر آموزه ای، تصمیم می گیرد که داوطلبانه آن را تا پایان عمر افشا کند - این ممکن است. یا نه، و می ترسم با وجود کم هوشی ظاهری، عقل و صد دل دارد، به کمالات اخلاقی دست یابی، به حق جلال - کلیسا، معجزه بزرگ آراسته شوی. -خلق، محافظت از هیچکس و خون پدر جدیدش. به درستی که قدرت خداوند در ضعف ثابت می شود (). شگفتی های خداوند، شگفتی های خدا در اولیای او!

هنگامی که Pro-co-pius به نووگورود رسید، بی اختیار از کلیساها و صومعه های بسیار زیبا، صدای خوش صدای ناقوس های متعدد، خداپسندی و غیرت برای کلیساها - برای سربازان - خوشحال شد. هرگز فکر نمی کرد که او بین افرادی ملاقات کند که رومی را به هیچ وجه نمی دیدند. و هنگامی که مرد جوانی از روی علم و دانش خود از کلیسای سنت صوفیه و کلیساهای دیگر و مونا استاری بازدید کرد، آواز منظم چهره ها را شنیدم، خدماتی زیبا و نیکو و وقار دیدم. و نیکی -گو-لو-پای از آداب کلیسای حق شکوه، سپس فیض خدا قلب او را لمس کرد. او تا اعماق روحش لمس شد، به طوری که دیگر نمی خواست به محل تولدش بازگردد، اما تصمیم گرفت حق جلال را بپذیرد و شروع به جستجوی شخصی کرد که بتواند به او سگ مادر را در آنجا بیاموزد. ایمان و قوانین کلیساهای حق شکوه. به صومعه خو تین اشاره کردند که چندی پیش (1192) تأسیس شده بود و به سختی دهان و قداست زندگی راهبانشان مشهور بود.

در آن زمان، در صومعه، پیرمرد Var-la-am Prok-shi-nich که برای حمایت از قدیس در همه چیز ایستاده بود، در سالن vi-تالار ایستاد. Var-la-a-mu Khu-tyn-sko-mu († 1192؛ 6/19 نوامبر)، os-no-va-te-lyu obi-te-li. Pro-co-pius رو به او کرد و در حالی که اشک می ریخت، از او خواست که ایمان واقعی را به او بیاموزد. ناگهان برای پیرمرد تعجب آور بود که او یک خارجی جوان و ثروتمند است که برای تجارت به شهر نیو آمده است، به دنبال حق شکوه است، اما، با متقاعد شدن از صداقت میل Pro-co-pium، با پدر - با محبت خود او را نزد خود برد و شروع به آموزش احکام خدا، قوانین و مقررات جهان در کلیسای باشکوه کرد. بیهوده نبود که ما عاقلانه شروع کردیم و کار کردیم: طرفدار کوپی مشتاقانه به نمونه هایی از نوشته های پدر، زندگی مقدسین و نوشته های خود بزرگتر گوش می داد و سعی می کرد به من می خورم او را چاپ کند. قلب من. به ویژه تحت تأثیر زندگی بزرگان و مسیح به خاطر یورو دیویه، آزادانه تحت شخصیت ها و زحمات مختلف، و در عین حال همچنان سعی می کند حرکات خود را از مردم پنهان کند. او فکر کرد: «اینجا، مردم چگونه برای نجات جان خود تلاش کردند و تحمل کردند. در اینجا نمونه هایی وجود دارد که من باید آنها را دنبال کنم." و هر روز بیشتر و بیشتر از زندگی دنیوی بیزار شدم و عشقم را به خدا برگرداندم . سرانجام تمام دارایی و ثروت خود را بخشی بین فقرا و بخشی را برای ساختن معبدی در خانقاه خو تین -لی تقسیم کرد و تصمیم گرفت، اما چیزی برای خود باقی نگذاشت، به عنوان یکی از آنها در خانه زندگی کرد. آنهایی که عجیب هستند، هر روز هنوز در کلیسا خدمات می دهند و با پشتکار به برادران خدمت می کنند. پرو-کو-پی پس از فرار از تمام مشکلات و نگرانی های زندگی، آرامش را در روح خود احساس کرد، زندگی جدیدی را دوست داشت و می خواست تمام زندگی خود را در سکوت یک سلول منزوی زیر یک اتاق آرام بگذراند - vom holy obi-te-li.

اما تازه واردان که فهمیدند پروکپیوس ایمان مقدس را پذیرفته و تمام دارایی خود را بخشیده است، شروع به تمجید و ستایش کردند - اما او را لعنت کردند. حتی برخی از مردم فقط برای دیدن پرو-کو-پیوس به خوتین آمدند، به دلیل شهرت او -رو-استرا-نی-لا در تمام نقاط شهر و پنج ناه-شهر جدید. شنیدن در مورد خودش در چنین مواقعی برای Pro-co-pie سخت بود. شکوه و جلال انسانی که قلب فروتن او را آرام کرده بود، باری طاقت فرسا برای او شد. از ترس اینکه به خاطر او شکوه و جلال بهشتی خود را از دست بدهد، اندوه روحی خود را برای پیر ورلاعم آشکار کرد و شروع به درخواست کمک از او کرد. کجا، مهم نیست کجا کسی او را نمی شناسد. پیرمرد ابتدا او را عقب نگه داشت و به او توصیه کرد که بهتر است اتاق را ترک نکند و حتی در زندان حبس شود، اما طرفدار کوپیوس سرسخت بود، گویی چیزی او را از خانه بیرون می‌کشید. و هر چقدر هم که وارلا تلاش کرد، نتوانست جلوی او را بگیرد و پیرمرد پس از دستور دادن، زوزه کشید و از شاگردش در راه بود، زوزه کشید.

پرو-کپیوس بدون هیچ وسیله ای برای امرار معاش، بدون بردن چیزی حتی در جاده، با لباس های فقیرانه، صومعه -ریا را ترک کرد. او عجله کرد تا مناطق جدید شهر را ترک کند و به سمت کشورهای شرقی که برای او ناشناخته بود هجوم آورد، جایی که هنوز تعداد زیادی -چمن پوشیده و پوشیده از dre-mu-chi-mi le-sa-mi و bo-lo- وجود نداشت. تا می اغلب، پس از یک سفر طولانی و یک روزه، کشورهای خسته مجبور بودند بدون غذا بمانند، در خیابان در باران و باد بخوابند، اگر با کسی ملاقات نمی کردید که به او غذا بدهید و آرامش کنید. طرفدار کپیوس، هر چقدر هم که گرسنه بود، هرگز چیزی نخواست و وانمود به احمق کرد. او در راه بسیار متحمل تمسخر و ناسزا و نفرین و ضرب و شتم از مردم بی ادب شد، درود فراوان - در روبیشچه قدیمی خود تحمل گرمای تابستان و آفتاب و کولاک زمستانی و زمستان را نداشت. ترک عطسه mo-ro-call. اما او دلش را از دست نداد و دلش را از دست نداد، زیرا می‌دانست که هر روز از مصیبت‌های بدخواهانه‌اش، هر قدم در این مسیر باریک... مو و راه متقابل واقعی او را به آرامش ابدی و بهشتی نزدیک‌تر می‌کند. میهن. روزها مثل احمق رفتار می کرد، شب ها به خود آرامش نمی داد، او را در کاله نو کلون نیا و دعا می خواند، سخنان مینای آپو استولا: غم های بسیار به ما کمک می کند. وارد ملکوت خدا شوید () و دلداری طلبید تا نگران این واقعیت باشید که همه غمهای زمینی، هر چقدر هم که برای ما بزرگ و دشوار به نظر برسند، برای آنها در مقایسه با غم های بهشتی چیزی نیست. ). Pro-ko-piy با حرکت از کشوری به کشور دیگر، از شهری به شهر دیگر و رفتن بیشتر و بیشتر به انبار، به Usty-ga رسید.

ظهور در شهر یک یورو-دی-وو ناشناخته با یک کوچر-گا-می در دستانش - برای مبارک پرو-کوپی بدون قدرت در دستان سه کوچر-گی یا چوب چوبی - و به سختی با رو-بی-شما پوشیده شده به زودی در مورد-را-تی - توجه ساکنان به او معطوف شد. در اینجا نیز خیلی زود مورد تمسخر و بدرفتاری افراد بی ادب قرار گرفت که حتی خجالت نکشیدند و بی دلیل از طرف او او را کتک زدند. با وجود این، او این شهر را با سعادت دوست داشت و تصمیم گرفت برای همیشه در آن بماند. بنابراین اوستیوگ مکانی شد که فکر به او اختصاص داده بود، جایی که قرار بود کار سخت خود را در آنجا بگذراند او که روزها در خیابان های شهر دیوانه به نظر می رسید و مانند احمق رفتار می کرد، هر شب از کلیساهای شهر بازدید می کرد، به زانو در می آمد و با اشک در پنجه های باز آنها دعا می کرد. هنگامی که به دلیل تندرستی و تناسب اندامش توانست خدمت کند و از نفس امانیا بیاورد، مدت کوتاهی زندگی کرد. زمان در جایی: در انباری بدون سرپوش، روی تپه‌ای بیرون، روی زمین برهنه یا روی سنگ، علی‌رغم هر آب و هوایی: هم تابستان و هم زمستان، اگرچه آوار پاره‌شده به سختی پوشش بدنش را پوشانده بود و تقریباً برهنه و پابرهنه بود. . اگر افراد همدل و مهربان با او مهربان بودند، هر روز آنها را با محبت و مهربانی می پذیرفت، اما نه هر روز. و من هرگز از خدایان که به ناحق زندگی می کردند، چیزی نگرفتم، با اینکه گرسنه بودم، و اغلب چندین روز کاملاً بدون غذا می ماندم. او شهیدی بود که از سر عشق به خدا آزادانه خود را به غم و اندوه و محرومیت همه خانواده محکوم کرد. و چگونه خداوند را با تمام وجودش دوست داشت، برای او تمام دارایی خود را رها کرد و خود را به هیاهوی ایمان خود سپرد، پس خداوند او را دوست داشت و مانند مقدسین قدیم، موبر خود را بخشید -ni-ku هدایای fore-vision و pro-ro-che-stva.

پرسه زدن در شهر برای مدت طولانی، راندن یک طرفدار توهین آمیز و توهین آمیز، سرانجام در محل زندگی خود، گوشه ای از pa-per-ti og-rom-no-high، جای گرفت. log-house از de-re-va. در اینجا او شروع به ماندن در تابستان و زمستان کرد، بدون اینکه حتی یک مراسم کلیسا را ​​رها کند، اما وقت خود را به دعا می گذراند و در طول روز حماقت در خیابان های شهر جاری بود.

تجارب بسیاری از خرد و بینش معنوی که توسط پربرکت Pro-co-pius در طول سالیان متمادی آشکار شد - بدون حماقت در Ustyug. هنگامى كه با افراد سعادتمندى كه در برابرشان پنهانى لازم نمى‏شمرد گفتگو مى‏كرد، هر كدام كلام و عملش بر او و پيش او بود. هنگامی که احمق-stvo-val و ka-zal-sya in-me-shan-nym، بسیاری از گام های او برای افرادی که حواسشان بود یک حس طرفدار رو -چه-آسمان داشت. مثلاً به یاد دارید که وقتی در شهر می دوید و کوچرهامی خود را تاب می داد و آنها را رو به رو می کرد، در آن سال برداشت خوبی برای نان و میوه وجود داشت. اگر کتاب ko-cher-gi-go-lo-va-mi باشد، در این صورت یک شکست محصول و کمبود همه چیز وجود خواهد داشت، پس بیایید - من نمی توانستم خود را به همه تسلیم نکنم.

مهم‌ترین داستان از میان بسیاری از پیش‌داستان‌های طرفدار روچه و معجزه‌های طرفدار درستکار، مربوط به پدر-ل-نی اوستیا -ها از مصرف انسان‌های سنگی-اما آتش-نه- بود. -ناراحت که-کی. این در سال 1290 یعنی 13 سال قبل از مرگ او بود.

یک روز یکشنبه که افراد زیادی برای خدمت در جامعه حضور داشتند، قهرمان ناگهان همه را با چنین هشداری خطاب کرد: "غضب خدا در راه است، برادران، از گناهان خود توبه کنید، پس از دلجویی از "لطف کن" خدایا صد تا و دعا کن وگرنه شهر از تگرگ آتش هلاک می شود.» او از ذهن خود خارج است و هرگز چیزی با ارزش نمی گوید. چرا به او گوش دهید؟ - اوستیوژان ها گفتند و به سخنان صالحان توجهی نکردند. در آن زمان، زمانی که خطر وحشتناکی که آنها را تهدید می کرد، از قبل بر فراز شهر موج می زد، برای قلب فراوان Pro-Copy دشوار بود که با چنین بی احتیاطی و سبک اندیشی در شهروندان روبرو شود. از غم و اندوه دلش به سختی می توانست تا پایان تور بایستد و با بیرون رفتن به ایوان، در گوشه اش ریخت و شروع به هق هق کرد و در حالی که پشت سرم را در آغوش گرفته بود، تمام آن شبانه روز گریه کرد و روز بعد هم دست از گریه نکش. عده‌ای دلسوز با دیدن گریه‌های تسلی‌ناپذیر او از او پرسیدند: «چه شده ای طرفدار کپی، مدام گریه می‌کنی؟ چه غمی در دل داری؟» او به دنبال او با عبارت Spa-si-te-la به آنها پاسخ داد: مراقب باشید و دعا کنید، اما در حمله توجه نکنید (). در روز سوم، مبارک پرو-کوپی در سراسر شهر رفت تا برای ساکنان موعظه کند، و در کنار همه و به همه گفت: "گریه کن دیگران، برای گناهانت گریه کن، مرگت نزدیک است، می توانی خداوند شما را از خشم عادلانه خود رهایی بخشد و شما را مانند سودوم و گو-مور-رو نابود نکند، زیرا بدون کو-نیا وشی. اما این دومین طرفدار بهشت ​​بی ثمر ماند و اوستیوژان ها که از گناهان خود سخت شده بودند از دیگری بدتر بودند. آنها نه تنها به این موضوع فکر نمی کردند، بلکه می خندیدند و طوری با او رفتار می کردند که انگار دیوانه است. در حالی که هیچ کس برای شهر از دست رفته دعا نمی کرد، فقط Pro-co-pius باقی ماند که متأسفانه با pa-per-ti به گوشه خود بازگشت.

یکشنبه بعد، ظهر، ابر سیاهی در شیب آسمان ظاهر شد. با نزدیک شدن به شهر، شروع به رشد بیشتر و بیشتر کرد، به طوری که روز در نهایت به شب تاریک تبدیل شد. آتش رعد و برق در هوا شعله ور شد و غرش های وحشتناکی بدون توقف لحظه ای در هوا می پیچید. بعد در جایی دیدی که شهر در خطر نابودی است و یاد طرفدار پو و دی پروکوپیوس و به او افتادی. هم پیر و هم جوان، گداها و خدایان - همه به سمت معابد، به ویژه به معبد خدا هجوم بردند. طرفدار کو-پی قبلاً آنجا بود و با افتادن در برابر نماد خیر خدا ، با اشک تلخ دعا کرد - تا مادر خدا برای افراد جنایتکار هودا تا ای تسه باشد. و تمام مردم، با هق هق، برای نجات از خشم خدا دعا کردند، همه یک صدا فریاد زدند: "خداوندا - چی تسه، ما را نجات دهید!" آن مبارک مدت طولانی دعا کرد، سر خود را از روی زمین بلند نکرد و با اشک های خود آن را آبیاری کرد، و اکنون از نماد Bo-go-ro-di-tsy جهان جاری شد و سعادت در سراسر معبد جاری شد. در همان زمان، تغییری در هوا رخ داد: گرمای خفه کننده متوقف شد، رعد و برق و رعد و برق فروکش کردند. آنها به زودی متوجه شدند که 20 ورست از Ustyu-ga، در کو-تو-وال-اسکایا vol-st، یک راس-کا-لن-نیا با تگرگ سقوط کرد. و برای مدت طولانی جنگلی سوخته نمایان بود که خشم خدا بر آن فرود آمد، شهر در امان ماند، ترس و شاهد تولد آینده. اما هیچکس چه در شهر و چه در اطراف ازدواج نکرده است. در همین حال، بسیاری از جهان از شمایل مقدس دور شده است که آنها نیازی به دادگاه های کلیسا ندارند، ma-zav-shi-e - آنها از بیماری های مختلف شفا یافتند و دو زن شیطان صفت از دست شما آزاد شدند. خود لو-تو مو-چی-ته-لیا. شادی عمومی جای غم و اندوه را گرفت و سراسر شهر را فرا گرفت. این شگفت انگیز از بهترین شهر مورد توجه شهروندانی قرار می گرفت که به طرفدار کو پیا داده می شد، اما او آن را به رحمت و کار خدای ما ته ری نسبت داد و هنوز هم در مورد آن نیست. - او باید شاهکار خود را به انجام می رساند و با حماقت خود، نعمت های فراوانی را که در او بود از مردم پنهان می کرد.

مکان مورد علاقه من، جایی که مبارک پرو-کو-پی اغلب و برای مدت طولانی در آن زندگی می کرد، سنگی بود در ساحل رودخانه سو-هو- ما از کو-بو-را فاصله زیادی نداریم. در اینجا، با نگاه کردن به کسانی که در قایق های کوچک آن سوی رودخانه بزرگ شناور بودند، دعا کرد که آن را از دست ندهند و متقاعد کنند - اما از نیروهای کسانی که او را در اینجا پارو می زدند پرسید. «اینجا استخوان‌های من در این مکان است و این سنگی که اکنون بر آن نشسته‌ام، به جای من دراز بکش، و خداوند در روز قیامت به تو پاداش می‌دهد.» قضاوت عادلانه او،» او به ما گفت.

وقتی پرو-کوپیوس به اوستیگ آمد، آیا همسران باستانی جان و مری، که از دوران مدرن خدمت کرده بودند، هنوز زنده بودند به نام نیکان (به یادبود در 29 مه / 11 ژوئن). مثل احمق ها در شهر قدم می زد، گاهی به خانه آنها می آمد، با آنها از نفع روح صحبت می کرد که برای بزرگترها لذتی وصف ناپذیر داشت، زیرا هم خودش و هم همسران صالح، هر چند به طرق مختلف. برای همین هدف تلاش کرد. اما دوست و همراه خاص او بزرگوار Ki-pri-an († 1276؛ بزرگداشت 29 سپتامبر / 12 اکتبر) tyab-rya) os-no-va-tel Ustyuzh Ar-khan-gel-sko-go بود. mo-na-sta-rya. با این حال، نه جان و مری، نه کی پری نا، شهید آزاده به دنبال آرامش برای خود نبود، او نمی خواست از هیچ یک از امکانات زندگی زمینی استفاده کند. پس از مرگ مبارکشان، روحانی مبارک کلیسای سوبوراری سی نزدیکترین فرد به یورو-دی-و-مو-مئون بود، متعاقباً تولد سنت. Stefa-na of Perm († 1396؛ بزرگداشت 26 آوریل / 9 مه). سال‌های متمادی، سی‌می‌هه شاهد آشکار حضور Pro-co-pius در هم‌زاد نوی اول بود و می‌دانست که چگونه در او، در پناه حماقت، خرد معنوی عظیم و تشخیص دهد. فراوانی خوبی های خدا ما دانش و حفظ وقایع شگفت انگیز بعدی از زندگی مبارک پرو-کو-پیوس را مدیون او هستیم.

قبلاً در آخرین سال زندگی Pro-ko-piya ، زمستان آنقدر شدید و شدید شد که پیرمرد زندگی ها را به خاطر نمی آورد. کولاک شدید دو هفته طول کشید، برف تمام راه را تا شهر آورد، یخبندان بود و باد شمال آنقدر شدید بود که پرندگان مرده شدند و بسیاری از دام ها تلف شدند. بسیاری از مردم در شهر و اطراف آن یخ زدند، به ویژه گدایان و غریبان، ناله های اعماق دل. شما می توانید تصور کنید که در این یخبندان برای Pro-co-pium، که معمولاً طرفدار زندگی پر زحمت خود در کوهستانی مرتفع و سرد بود، نه معبدی داشت و نه دیواری داشت. بدون لباس گرم او که از پیری ضعیف شده بود و از سرمای طاقت فرسای عذاب می کشید، از پاپرتی بیرون آمد و سعی کرد - گوشه ای گرم پیدا کند تا هر چقدر هم که بتوانید گرم شوید، اما وقتی درست نشد، باید به جایگاه قبلی برگردیم و اینجا، فراموش شده و رها شده توسط همه، رنجی باورنکردنی بر آن غلبه کرده است. وقتی کولاک فروکش کرد و تا حدودی گرمتر شد، یورو دی‌وی از سنگفرش بیرون آمد و به سمت خانه‌ی زغال سنگ، به سمت عشق من، کلی‌ری‌کو اس‌مئو‌نو، دوید. هر چقدر هم که از یخبندان رنج می برد، با چهره ای درخشان و خنده ای دلنشین، وارد اتاق شد و از وایا هو زیا نا پرسید. ایزو ناز سی من، با دیدن یورو-دی-و-گو در محل خود، زیرا فکر کردم که او در طول چنین اتفاقی یخ زده و با اشک او را در آغوش گرفته، با خوشحالی عجله کرد تا سلام کند و بپذیرد. به زودی میبینمت. زمان شروع صحبت کی بود، پرو-کو-پی از سی-مئونا پرسید: "چرا، برادرم، اینقدر غمگینی و غیره؟" ناامید نباش، یک وعده غذایی آماده کن تا بتوانیم با هم غذای این روز را بچشیم.» او از پیشنهاد غیرمنتظره هیجان زده بود و نمی دانست چگونه از مهمان برای او تشکر کند. در همین حال، در حالی که غذا روی میز بود، پرو-کو-پی متبرک دوباره از سیمئون پرسید: «به من بگو، برادر خوبم، از صمیم قلب به من بگو، که آدم عجیبی هستم، به این فکر می‌کنی که من قبلاً از این درنده یخ کرده‌ام. سرد - ژی؟ چه بلایی سر برادران و خواهرانم می آمد؟ نه! خداوند از کسانی که او را دوست دارند محافظت می کند، به دل شکسته ها نزدیک است و فروتنان را با روح القدس خود نجات می دهد. اگر به دوست داشتن من ادامه دهی، آنگاه برای روحت تسلیت فراوانی دریافت خواهی کرد. بیش از این برای من اشک نریز، زیرا کسی که با تمام وجودش غمگین باشد و هرکسی که با قلبش به خدا توکل کند چه در این قرن و چه در آینده، غمگین می شود.» از این سخنان مبارک سی می فهمید که در یک سرمای وحشتناک اتفاقی معجزه آسا برایش افتاده است و در حالی که او را در آغوش می گرفت و می بوسید، شروع به سؤال از آن مبارک در مورد صبر او کرد و از او التماس می کرد که او را برکت ندهد. به یاری خدا و از او پنهان نکنم، چگونه بدن پیر همسرش در طول این همه روز و شب از بین رفته است. پرو-کوپیوس متبرک مدتها سکوت کرد، گویی به چیزی فکر می کرد، و در حالی که از اعماق قلبش آهی می کشید، از ابتدا در میان اشک می آمد: «برادر من، چه سودی از روح شیطانی می خواهی و yuro-di-vo-go, wa-la-yu-sche-go-sya در smra - گناهان شما کجا هستند؟ اما عشق بزرگ شما به من باعث می شود که راز من را به شما بگویید. من برای شما به همان خدا، خالق ما و نجات دهنده ما عیسی مسیح قسم می خورم که تا زمانی که من زنده هستم، آنچه را که اکنون به عشق خود می گویم، فاش نکنید.» Si-me-او قسم خورد که راز را حفظ کند، و Pro-co-pius مبارک موارد زیر را برای او فاش کرد.

«وقتی این طوفان مهیب برای اولین بار به پا شد، وحشت داشتم و از قبل مستاصل زندگی بودم و فکر می کردم که نمی توانم او را به جای خودم بگذارم. من از پا-پر-تی با-بور-نوی از زیر خون خدای ما-ته-ری بیرون آمدم. ابتدا به سوی مردمی که روبروی بدبخت های کوچک هی ژیوس ایستاده بودند شتافتم، به این امید که مجدداً بازگردم، اگرچه آنها استراحت کوتاهی داشتند و از سرما پناه گرفتند، اما نه تنها اجازه ورود ندادند، بلکه از کلبه بیرون پرید و افتاد - مثل سگی مرا بدرقه کردند و به دنبالم فحش می دادند و فریاد می زدند: "برو، از اینجا دور شو، یوروی پست!" از ترس از آنها فرار کردم و نمی دانم کجا، دعا کردم و با خود گفتم: «آیا نام خداوند از این لحظه تا ابد مبارک است؟ برای من بهتر است که به خاطر مسیح بمیرم و خداوند آن را به عنوان عدالت برای من به حساب خواهد آورد.» چون به خاطر باد چیزی در مقابلم ندیدم، در طول راه به سمت یک کلبه خالی رفتم که در گوشه ای از آن چندین سگ از یخبندان پنهان شده بودند. می‌خواستم زیر آنها دراز بکشم تا از آنها گرما بگیرم، اما وقتی آنها مرا دیدند، همه از جا پریدند و برادر سی - بیرون. بعد فکر کردم: «من چقدر پست و گناهکارم که نه تنها گداها، بلکه سگ ها هم به من بدرفتاری می کنند.» بعد این فکر به ذهنم خطور کرد: مردم مرا طرد کردند، به جای صدم برمی گردم، هر چه خدا راضی باشد، در مکانی مقدس باشد خون خدا ما ته ری. و پس از جمع آوری نیرو، به سمت کلیسا دوید. به سمت ایوان رفتم، در گوشه ای نشستم و از سرمای شدید خم شدم. همه اعضای من می لرزیدند و من با نگاه کردن به نماد نجات دهنده و خدای ماری گریه می کردم و دعا می کردم ، اما قبلاً برای نجات روحم دعا می کردم ، زیرا دیگر نمی توانستم زندگی کنم و هر نفسی از آنجایی که بدنم کاملاً بیگانه و بی تفاوت هستم به نظرم آخرین نفس بود. وقتی بالاخره شروع کردم به فراموش کردن و از دست دادن هوشیاری، ناگهان چیزی غیرمعمول احساس کردم - y-گرما، با باز کردن چشمان خندان و پر جنب و جوشم، یک مرد جوان زیبا را در مقابل خود دیدم، چهره آن چنان روشن بود که نمی توان به آن نگاه کرد، گویی پرتوی از خورشید بر آن می تابد. او در دستش شاخه ای شگفت انگیز داشت که با انواع رنگ ها شکوفه می داد - هم سفید و هم سرخ مایل به قرمز، که می تابید... ما آروما-تو فوق العاده هستیم - نه یک شاخه فاسد شدنی از جهان، بلکه یک بهشت. به من نگاه کرد و گفت: طرفدار کو پی، الان کجایی؟ در پاسخ به او گفتم: من در تاریکی نشسته ام و فانی نیستم، چشمم در جنگل است. آن وقت بود که آن جوان با شاخه گلی درست به صورتم زد و گفت: «پری و می‌درید اکنون در تمام بدنت محو می‌شود و عزمی که بر تو وارد شده است.» یخ زدگی.” و ناگهان در میان سرمای سرد زمستان، سعادت گلهای بهاری به دلم نشست و اصلاً مرا پر نکرد. پیام آور آسمانی مانند رعد و برق برق زد و از من ناپدید شد، اما جانی که او به اعضای تخمین زده ام داد برای من بود و من هنوز زنده هستم. این همان اتفاقی است که برای من، احمق گناهکار، در این زمان وحشتناک رخ داد، اما تو، برادرم، سوگندهایت را به خاطر بسپار و قبل از مرگ من در مورد آن صحبت نکن. پس از گفتن این سخن، مبارک پروکوپی با عجله از خانه شمعون خارج شد و به ایوان کلیسا بازگشت تا به حرکات دعای بی وقفه با خدا و حماقت در حضور مردم ادامه دهد.

بیهوده نبود که او نسبت به سیمئوی خوب، قدیس خدا، محبت روحی ایجاد کرد، که این رؤیا را از چشم تو، تابستان مقدسی را دید که باید از او سرچشمه می گرفت. اما این راز شادی آور را برای او فاش نکرد، بلکه برای کسی بود که حتی در دوران کودکی قرار بود با سیمئون ازدواج کند تا استفن را به دنیا بیاورد. تنها سه سال دیگر این ماریا مبارک، دختر مرد غمگین و غمگین Ve-li-ko-go Ustyug بود. این اتفاق افتاد که یک روز او با ro-di-te-la-mi mi-mo کلیسای Bo-go-ma-te-ri به موقع رفت نزدیک کلیسا ایستاده بود و به عبادت الهی گوش می داد. Pro-ko-piy از pa-per-ti بیرون آمد و گویی در برابر مردم مانند یک احمق رفتار می کند ، از رو به رو به سمت زمین تعظیم کرد و با صدای بلند گفت: "اینجا مادر پدر بزرگ ما استفان می آید. اسقف و معلم پرم.» دعاهای خدا با شنیدن سخنان یورو دی وو ظاهر شد و به ندرت هیچ یک از آنها آنها را با طرفدار روچه استوو اشتباه گرفت و من آنها را باور کردم، زیرا در آن زمان حتی یک روح مسیحی در پرم وجود نداشت. . خوب، ماریا، که متعاقباً با سیمئون وارد شراکت شد، واقعاً تبدیل به یک ma-teryu Ste-fana، apo-sto-la zy-ryan شد.

با رسیدن به اوستیوگ هنوز در بهترین سن خود، پرو-کو-پی بابرکت به سن پیری رسید و برای مدت طولانی خاکستری پوشیده شده بود، اگرچه هنوز روحیه خوبی داشت و با شور جوانی به بیماری خود ادامه داد. تحرکات تلویزیونی که هیچ یک از شهروندان حتی فکرش را هم نمی‌کردند، این حرکت بزرگ در حال حاضر آخرین روزهای خود را می‌گذراند و به زودی باید از او جدا شوند. روزی که مرد صالحی بر روی پاپرتی نماز شب می خواند، فرشته ای از خداوند بر او ظاهر شد و او را از دریچه های قریب الوقوع - آغاز حرکتش - خبر خروجش به سوی خدا، همان روز را به او داد. از مرگ او با خوشحالی زیاد، طرفدار این موضوع را شنید و حتی بیشتر تسلیم حرکات دعای آتشین من شد، شما برای چند روز معبد خدای اقدس را ترک نکردید و برای انجام دادن خود آماده شدید. در شب 8 ژوئیه، او کلیسای جامع pa-per-ti را ترک کرد و به سمت محل اقامت دوست خود St. کی پری نا. در آنجا، در مقابل دروازه های مقدس، Pro-copius صالح، زانو زده، برای آخرین بار دعای آتشین -vu را به درگاه خدا اقامه کرد، و او را برکت برای همه نعمت هایی که خداوند در زندگی خود از ابتدا به او ارزانی داشت. روزهای جوانی تا پیری او را از تاریکی های گمراهی به نور حقیقت فرا می خواند و از دیار دور به شهر اوستیوگ خدای آبگرم می رود خانه اقدس الهی. پرو-کوپیوس که از دروازه های مقدس تا انتهای پل دور شد، اینجا دراز کشید و در حالی که خود را با علامت صلیب محافظت می کرد، در حالی که دستانش را روی سینه اش صلیب کرده بود زندگی کرد و با دعا از روح استفاده کرد.

گویی برای اینکه پیکر مطهرش و پر رنجش بی خانمان نماند، همان شب با وجود فصل تابستان، برف بارید و زمین را دو ربع پوشانید و بر فراز سعادت بزرگ پروانه یک طوفان برفی روی-و-ه-لو سو-تابوت در دو سا-زه-نی یو-شی-نی. اوستی‌ژان‌ها متحیر شدند، صبح از خواب برخاستند و خانه‌ها و خیابان‌های پوشیده از برف را دیدند. آنها فکر کردند همه نان و سبزیجات از بین رفتند، اما یک روز گرم و آفتابی فرا رسید و تا عصر برف ذوب شد و برای گیاه مضر نبود. در همین حال، کشیشان شورا برای من خدمت می کنند که آیا، که خلاف رسم صد ساله است، به نحوی آن مبارک برای چندین دهه نگه داشته شد، او صبح در کلیسا نبود و آواز می خواند، و در آنها می توانستند از مردم شهر در مورد او بپرسید، اما هیچ کس نتوانست چیزی بگوید. سپس شروع به جستجوی او در سراسر شهر کردند، تمام کلیساها را دور زدند و دوباره او را در جایی پیدا نکردند. تنها در روز چهارم، پیکر مطهر آن زن در انتهای پل به سمت مونا استی ریو ظاهر شد، در حالی که روی زمین برهنه افتاده بود و پوشیده از برف غلیظی بود که به عنوان خون به او خدمت می کرد. هنوز پراکنده نشده بود، پس مانند جاهای دیگر حمل و نقل از قبل خشک شده بود. با ب-گو-و-نی-ام و بعد-می-خدمت مقدس-چه زیر تن ب-همسران-نه-کار-نه-و همه با او با نوای زبور شمع و بخور، او را بر روی سر خود به کلیسای جامع - کلیسا بردند و تا زمانی که همه شهروندان برای دفن جمع شدند، در آنجا ماندند. در جایی که جنازه او بود، به یاد واقعه صلیبی دیگر وجود داشت که به اقتضای زمان، آن را با سنگ جایگزین کردند و بر اساس ساعت بنا کردند.

تمام مردم Ve-li-ko-go-Usty-ga با زنان و فرزندان خود به کلیسای جماعت خدا ما-ته-ری آمدند و آواز خوانی روی قبر در میان آن همه گریه و هق هق شروع شد. با ردپایی از خوب دار نوستی، شهروندان پدران ما برای جور دی وو گو در مورد نجات خود، پیشگویی ها و پیشگویی های او در برابر خشم خداوند، نجات معجزه آسای شهر از آتش تو -چی و بسیاری از نشانه های دیگر که از آن مبارک آمده است. خیلی ها گریه می کردند و ماتم می گرفتند که از روی نادانی و بی ادبی او را دیوانه می دانستند، جرأت کردم به او توهین کنم. پس از اتمام آواز بر سر قبر، جسد آن زن مبارک با افتخار از رگ کی سوهونی به جایی رسید که دوست داشت روی سنگی بنشیند و برای کسانی که در کنار رودخانه شناور بودند دعا کند. او برای نخ خوب از قدرت خواست. در آنجا بدن او را با خاک و سنگ هایی پوشانده بودند که روی مو-گیلو او زندگی می کردند و سال و ماه و تاریخ روی آن نوشته شده بود تمام است. این در سال 1303 بود.

مردم اوستیو که نمی دانستند چگونه مرد خدا را در طول زندگی خود درک و قدردانی کنند، نمی دانستند چگونه بخش هایی از معجزه زندگی او را حفظ کنند و به آیندگان منتقل کنند، اگرچه او بیش از بیش از آن در شهر آنها زندگی کرد. نیم قرن و از دیوارهای هر مو بود. سنت می‌گوید: «زندگی بسیار دور آن یکی و رؤیای جلیقه‌وو و نی‌یا‌می از پیشینیان پس از آن‌ها گفت. . سالها پس از رحلت مبارک آن عادل، هنگامی که معجزات بسیاری از او دریافت شد، به گفته بودی لو اوستی ژان، معبدی بر سر قبر او به نام او بنا کرد و روز جشنی را برای او برپا کرد. -تی، گرد هم آمدند و از زندگی مبارک پرو-همپیوس چیزی نوشتند که هنوز در پدران و اجداد -نیی نا-رو-دا و راس-سکازاخ حفظ شده بود.

بیش از 130 سال از مرگ مبارک پرو-کوپیوس می گذرد و مکانی که او در آن دفن شد، به جز یک سنگ که روی آن قرار دارد، هیچ حصاری باقی نمانده است. مرد بدبختی به نام جان، که از اعمال بزرگ زنان مبارک شنیده بود، به سرعت در مورد این پرو-کو-پیا فکر کرد. او شروع به ستایش او به زندگی معجزه آسا کرد و پس از نقاشی چهره مقدس او، او را در کلیسای کوچکی قرار داد که به خاطر یاد و عبادت مردم نیکوکار، دستان خود را بر روی تابوت او کشید. اما فکری در دل آن بنده مقدس بلند شد. آنها bla-go-vey-no-alien را راندند، شما تصویر را حمل کردید و ساعت را پخش کردید.

بیش از سه ده سال از این رویداد نگذشته بود، زمانی که شاهزاده Zya Ioan-na Va-si-lie-vi-cha از همه طرف برای حمله به کازان جمع شدند و از Veli-ko-go Usty-g آمدند rat- نیکی به نیژنی نووگورود، جایی که مردم برای مدت طولانی از تهاجم تاتارهای کازان محافظت می کردند. در آن زمان، خدا برای گناهان مردم باعث یک بیماری بزرگ در نیژنی شد. و این آغاز جلال رضای خدا بود، زیرا او در بسیاری از رؤیاهای شبانه مردم شهرشان در تصویری که می‌شناختند ظاهر می‌شد، که چگونه عادت داشتند آن را بر روی نماد در کلیسای کوچک اوستیوگ خود ببینند. آن مبارک به آنها گفت که به خاطر یورو -دی-و-گو پرو-کو-پیا به یاد مسیح کلیسایی در ولیکی اوستیوگ برپا کنند و مریضی آنها است. آنهایی که این نذر را کردند، شفا یافتند، همان هایی که از روی بی مهری محض، باور نکردند - چرا از بیماری مرد. به طور معجزه آسایی توسط ارتش پس از بازگشت به Ustyug در یک کلیسا یا در کلیسا از مرگ نجات یافت، اما نه به نام او، بلکه به افتخار شاهزادگان نیکوکار مقدس Bo-ri-sa و Gle-b و ve-li-to. -mu-che-ni -ka Ge-or-gia. اما این کلیسا، گویی به عنوان پاداشی برای گوش دادن به پیام عادل پرو-کپیوس، اول اوت 1490 توسط صاعقه ویران شد. آنجا بود که اوستی‌ژان‌ها، بار دیگر، برای محافظت از نیژنه از تاتارها رفتند، هنگام بازگشت به خانه به رو-بی- چه در ساحل رودخانه سو-هونی لی-سو، بر روی آن حرکت کردند. Ustyug و در سال 1495 کلیسای جدیدی را از آن به نام پرو-کوپیوس صالح (در سال 192 پس از مرگ او) ساختند، زیرا در آن زمان قدوسیت او چو دو سامی زیادی وجود داشت. از آن زمان به بعد، معجزات و معجزات از تابوت او بیشتر ظاهر نشد.

شورای مسکو در سال 1547 پرو-کوپیوس صالح را در زمره مقدسین قرار داد و تصمیم گرفت تا در 8/21 ژوئیه یاد او را گرامی بدارد.

زندگی کامل پروکوپیوس عادل اوستیوگ، مسیح به خاطر احمق مقدس

از قدیم الایام پی‌سانی الهی سال‌های گل در مورد انسان‌های مقدس، انسان‌های بابرکت و مقدس، شایسته یاد ابدی است، زیرا این مقدسین بر روی زمین در جسم و جسم زندگی می‌کردند که پسندیده خداوند بود. یک زندگی کامل، بی‌عیب و صادق - جنبش در مورد مسیح انجام شد، و به همین دلیل ما en-ge-lam بودیم. و چون در پست و دعا و نهضت روح بودم در این زندگی چون ستارگان بهشت ​​- بزرگ و پیروز بر قدرت دشمن، جمال عالم این سو و نه از خود. -خب، جلال این دنیا هیچ ارزشی ندارد، اما همیشه روح پاک خود را دارد - من تشنه زندگی و لذت بی پایان با خداوند خدا و با اولیای او an-ge-la-mi، با طرفدار رو-کا هستم. -mi و apo-sto-la-mi، و mu-che-ni-ka-mi، از بازآفرینی جهان چه به دست آوردند. از این جهت، ای برادران، برای ما و آن مردان مقدس، مبارک مسیح به خاطر یورودیویه، حیات پاک و حرکاتشان و با شکوه ترین چو دسا از آنها خوب است. بشنوید و دوباره بنویسید، زیرا خداوند خداوند به ما برکات بزرگ و پاداش قابل توجهی عطا خواهد کرد. من می شنوم و آگاهان می دانند که بهتر است در دل ساکن شوی و نیش بزنی - تساخ ما همان چیزی است که از آن می ترسی و برای کار نیک درست است و تشویق به پیروی از زندگی این مقدسین است. اگر هیچ توصیفی از نعمت هایشان نیست، در خور علمشان، پس از حافظه ما خارج می شود - می دمند و درباره آن صحبت می کنند.

در نسل امروز ما کیست که سعادتمندان، مسیح به خاطر مقدسات، مؤسسه را ستایش کنند و از آنها بگویند؟! زندگی و صبر آنها و خود فرشتگان خدا شگفت زده شدند و آنها را به خاطر نام آن مردان مقدس و نیکوها ستودند - آیا در بهشت ​​ثبت شده است که چگونه این مقدسین به قدرت روح القدس صلیب را گرفتند. مسیح بر دوش خود و پس از او، و برای این خداوند درهای سعادت بهشتی را به روی آنها گشود تا آنها لذت و شیرینی -دی لی- زندگی ابدی را بچشند. Va-si-liy Ve-li-kiy، اسقف Ke-sa-ria Kap-pa-do-kiy-skoy در تعالیم خود در مورد این مقدسین چنین می نویسد: "برا تیا، احترام مردم صالح باشد. زندگی روی زمین: به نشانه ها و نام ها، اعمال و حرکات توجه ویژه داشته باشید و آنها را در دل خود بنویسید.

من که لاغر هستم، لایق زندگی آن مقدسین و سعادتمندان نیستم و نتوانستم به کمال آنها برسم، اما در حقیقت فقط بر خدا بودم و به کمک او توکل کردم، همانطور که مسیح گفت: "و شما بدون من نمی توانید کاری انجام دهید. . وقتی خدا به ما کمک کرد و همت ما رشد کرد، ما را در آرزویمان حمایت کرد، آن وقت می توانیم نیکی کنیم، زیرا ما هر کاری را برای خدا انجام می دهیم و غیر از او هیچ کس نمی تواند انجام دهد. به همین دلیل است که من، لاغر، با توکل به اراده عادل او و خشنود او، شگفت انگیز و مبارک، پرو-کوپیوس، مسیح-را-دی یورو-دی-و-گو، در دعای خود جرأت کرد تا زندگی و معنویت او را درباره خدا توصیف کنید، ما حرکت می کنیم و گوشه کوچکی از معجزات او را یادآور می شویم و او را مقدس و با شکوه و معجزات شگرف و اعمال نیکش یاد خواهیم کرد. او جرأت کرد این چند نسخه پیش عالی را نه بر صحیفه ی دل ها، بلکه به صورت مکتوب ـ منه ـ بنویسد تا به نفع روحشان گوش فرا دهد.

بیایید، برادران، به کلیسای پربرکت ترین و پربرکت ترین نسخه پروانه اوستیوگ، اما خالق معجزه، و همه با هم به نفع من هستند و اینگونه می گویند: "آه، خالقیت معجزه آسای مقدس - شگفت‌انگیز- اما طرفدار کو-پیوس، نور پرنورترین‌ها، که از کودکی در کشورهای کافر خود زندگی می‌کرد -رو-د-تل-نوئه، مسیحی استی-آ-نی-نوم بود و در سراسر جهان سرگردان بود. شهرهای رادی-دی مسیح، با تحمل بسیاری از این احساسات، معجزات خود را در سراسر سرزمین ها و رودخانه ها تا زمان مرگ من آفرید. و اکنون بدن پر رنج و استقامت او کجاست، در آن مکان پس از معجزه او، ما خود او را ستایش می کنیم، و برکت ناراضی به شیوه ای صد ساله اکنون از قبر مطهرش بر بسیاری از مردم بیرون می آید با ایمان و همه اینها به ما کمک می کند تا همه اینها را به نفع روح انسان جمع آوری و توصیف کنیم. چیزهایی را از مردم شنیدم و خود پدیده های الهی دیگر را با چشمانم دیدم، مانند دعا، معجزات بزرگ او از تابوت هدفمندش محقق می شود. در همین راستا، برادران عزیزم، همه ما به درگاه خداوند دعا می کنیم و از او عظمت و بزرگی می خواهیم. از خداوند رحمت می‌خواهی و برای او دعا می‌کنی و بیا و نزد خداوند فریاد می‌زنیم و با داوود فریاد می‌زنیم: «پروردگارا، دهان من باز می‌شود و دهان من ستایش تو را می‌گوید!» و چگونه ای خداوند جانم را از گناهانم پاک کنم و عذاب جسم و قلبم را شفا دهم، خدایا آن را پاک گردان تا نیکی مقامم را ستایش کنم و به همه دنیا تعلیم دهم. برو و سعادت Pro-ko-piya، Christ-ra-di yuro-di-vo-go، شور و اشتیاق مسیح-sto-va، و جز زندگی پاک و باشکوه ترین معجزات او را با جزئیات توصیف کن؟ روح من به خداوند خداوند توکل دارد و به خداوند برکت او را برای شما دعا می کنم به همین دلیل کلمات اولیه زندگی را. پرو-کو-پی با برکت و احترام ابدی، همانطور که برخی از مردم زنده در مورد او می گویند We-li-ko-go Nov-go-ro-da، خانواده از کشورهای غربی، زبان لاتین، از سرزمین های آلمان بودند. . او با ثروت فراوان به دنیا آمد و بزرگ شد، اما هیچ کس از ایمان زادگاه و خویشاوندانش خبر ندارد، این را فقط خدا می داند. چون به کمال رسید، کشتی با ملک از وطنش آمد و از -ما و سرزمین مادری رفت.

و پس از طی مسافتی طولانی، به خواست خدا، با کشتی پر از ثروت بسیار به همراه بقیه همراهانش (طبق رسم Ku-pe-che-آنها) وارد کشتی شد. هر سال به اینجا بیایید. و او در شهر جدید بزرگ ایمان عادل مسیحی واقعی را می بیند، زیرا در من نشسته است - مثل خورشید، کلیساهای زیبای زیادی، احترام به شمایل های مقدس، شنیدن صدای زنگ بزرگ و خواندن کتب مقدس، و بسیاری از آنها. mo-nas-tries ساخته شده در نزدیکی شهر جدید و همه فراوانی -shchih mo-na-she-sky چانه. و پس از آنچه دید، فهمید که فیض خدا بر او نازل شده است و از آن پس با تمام جان و دل به سوی ایمان واقعی مسیح شتافت و شروع به مراقبت از آن کرد و با تمام وجودش در شبانه روز شادی کرد. گویی برای رضای خدا عمل واقعی خدا را بدوزید.

با عشق به سرزمین نووگورود و ایمان با شکوه، هرگز ایمان پدرم را ندیده ام، که در آن ازدحام وو پی تن رو دی ته لا می بود. سپس اصحاب خود را ترک کرد و از آنان پنهان و پنهان شد. سپس شروع به قدم زدن در شهر و صومعه‌ها کرد و به دنبال معلمان، حکمت و عقل بود، اما به ایمان مسیح تبدیل شد. و به یکی از صومعه‌ها به نام «آن خوتی نی» (از Ve-li-ko-Nov-go-ro-da، صد -I-nii se-mi in-prisch) آمد. در آن زمان پدر بزرگوار ما ورلاعم در آن ابایی بود. و وارد آن صومعه شد و به پای وارلاما بزرگ افتاد و با گریه شروع به التماس او کرد تا کلام ربّ انجیلی و احکام او و حق جلال را به او آموخت. ، ایمان بی آلایش مسیح- زوزه. و او در مورد خود گفت که او یک تازه وارد از کشور شمالی زبان لاتین است، و در مورد ثروت عظیم خود، و در مورد افکار قلبی شما، در مورد ایمان مسیحی. کشیش وارلاام با دیدن دلسوزی او و شنیدن چنین سخنانی از او، با قلب و ذهن خود شروع به بلوغ کرد، آنچه که پروکپیوس به او می گوید اشتباه است. همان التماس کرد و با فریاد و خروش شدید بر وارلا موی بزرگ افتاد تا آن بزرگوار به او تعلیم و تعلیم داد که از احکام پروردگار زیر دست خود پیروی کند و او را مطابق منجی راهنمایی کند. از مسیر اوان ژل -ti. و وارلعم بزرگ با چشم خردمندانه خود به اندیشه های تسلیم ناپذیر و صلابت قلبی او در بندگی خدا نگریست و جان فهمید که به حکم روح برگزیده شده است. و Pro-ko-piy بلافاصله در کنار Var-la-a-ma پیش عالی قرار گرفت. و آنگاه بزرگوار ورلاعم دهان خود را گشود و شروع به گفتن کلام انجیل از جانب خداوند کرد: «اگر کسی می‌خواهد از من پیروی کند، خود را رها کند و صلیب خود را به دنبال من بردارد. هر روز. کسی که بخواهد روحش را نجات دهد او را با درد و رنج و شکیبایی فراوان می زند و آن که روحش را برای من و ایوانگلیا خاضع کند او را نجات می دهد. اما اگر انسان مال را برای خود و روحش پس انداز کند چه سودی دارد؟!» هنگامی که پیشوای مبارک این سخنان انجیلی را از زبان وارلاعماء ارجمند شنید، گویی از زبان خدا بود، آنها را با خوشحالی قلبم پذیرفت و آنها را محکم با ذهن خود جذب کرد. و سپس از همسفران خود اموالی گرفت و آنها را رها کرد. و او شروع به زندگی در صومعه با وارلا مای بزرگ کرد و به کلام خدا گوش داد و از حضور مسیح شبانه روز لذت برد. وارلاعم بزرگ همیشه راه اسپا سی تل نومو را به او می آموخت و روحش را مثل عسل - تو، تعلیم الهی و کتب مقدس - تغذیه می کرد. و در اینجا حکمت لاتین را رها می کند و بنا به وصیت پدر بزرگوار وارلا ما، خود را تعلیم و تعلیم می دهد، روزه و صبر و شکیبایی را برای خدا آغاز می کند و سپس غسل تعمید را نمی پذیرد. و تمام دارایی خود را به خاطر مسیح بین فقرا و نیازمندان تقسیم می کند، و به افتخار من، برای کلیساسازی معبد بوگو-گو-مول، وارلا-آ-ما را اضافه نکنید. -no-go Pre-o-ra-zhe-niya ایالت بله، عیسی مسیح ما.

از آن زمان به بعد، او زندگی حماقت مسیح را به خاطر مسیح پذیرفت، به گفته رسول، گلاگولو - بیشتر، به شورش رفت: "برادران، خدا زندگی افراد ساده را انتخاب کرد. در این دنیا روحیه داد تا قدرت دنیاهای زورمند و شرور را رسوا کند و برای این کار افراد فقیر و نداشته را برگزید تا مردمی که دارند از هیچ زندگی کنند. ” بسیاری از مردم نووگورود شروع به تمجید از او به خاطر زندگی و استقامتش کردند و گفتند که این مرد در پیشگاه خدا مرد بزرگی است، زیرا او از کشور شمالی، از سرزمین آلمان، با کشتی با ثروت فراوان و در اینجا تمام دارایی او آمده است. رز است - مسیح را به گداها و سی رو - به خاطر مسیح در آنجا و در صومعه داد، اما خودش تبدیل به یک یورو دی ووگو شد و تبدیل به لباسی کهنه و غیر ضروری شد، که برای او مبارک شده بود. به خاطر مسیح مبارکه پروکپیوس همیشه این سخنان را از افرادی می شنید که به او مراجعه می کردند و مدام او را می شستند. ولى وقتى آن حضرت نزد ورلاى موى بزرگ آمد، تمام حمد و ثناى مردم را به او داد و سپس به همان صورت گفت: «پدر، من اصلاً این را مطالبه نمى‌کنم و من آن را نمی خواهم." و به همین دلیل است که می خواهم از اینجا دور شوم و به سفری به کشورهای شرقی بروم، جایی که خداوند به من دستور می دهد.» کشیش وارلاام که چنین سخنانی را از طرف پروکو پی شنید، به او گفت: «چ-دو پرو-کو-پی، نکن - وقت آن است که از صومعه بیرون بروی و وارد دنیا شوید، تا زمانی که شایعات مردم درباره شما متوقف شود، اما... حداقل یک سال در تنهایی اینجا باشید. و پرو-کوپیوس مبارک به او پاسخ داد: «من، پدر مقدس، به این نیاز ندارم و نمی‌خواهم اینجا بمانم. برای من که گناهکار هستم به درگاه خداوند دعا کن و مرا برای سفر برکت بده.»

کشیش Var-la-am، با شنیدن چنین کلماتی از طرف Pro-ko-piy، متوجه شد که او غیرقابل درک است و همیشه در افکار مربوط به حرکت به او تعظیم می کند. و ارجمند ورلاعم برخاست و برای او دعا کرد و او را برکت داد تا به شرق برود - کشورهایی که روح القدس به او نشان می دهد که بماند. و برای مدت طولانی او را در راه نجات قرار داد و او را رها کرد تا جایی را بجوید که خداوند به او فرمان دهد که به بدن او اعتماد کنند. و مبارکه پرو-کوپیوس به برکت پدر بزرگوار وارلا-ما-از معرفی نو-گو-رو-دا به کشورهای شرقی عزیمت کرد. و آن مبارک در بسیاری از شهرها و روستاها و کشورها و جنگلهای غیر قابل نفوذ و سپس پی و بولوتا غیر قابل نفوذ قدم زد و همه اینها را مسیح مقدس خدا با شادی تحمل کرد و آرزو کرد بهشت اول - سرزمین پدری در شهرهایی که از آنجا عبور کرد و سرزمین های اطراف، پرو-کوپیوس متبارک متحمل توهین های فراوانی شد، هم به صورت بو-او و هم از طرف مردم احمق. قدیس به عنوان یک احمق یا یک دیوانه به آنها ظاهر شد و هیچ پاسخی نداد، بلکه فقط با خود گفت: «گوس پو دی، پو می‌لوی! - و برای آنها دعا کرد: "پروردگارا، این کار را برای آنها گناه مکن، زیرا آنها نمی دانند دارند چه می کنند!" او صبر زیادی نشان داد: سالن در زمستان یخ می زد و در تابستان از گرمای آفتابی می سوخت. روزها مانند احمق مقدس راه می رفت و شب ها بی خواب می ماند و بی وقفه با خداوند دعا می کرد و برای گناهان خود سوگواری می کرد و با خود می گفت: «ای طرفدار پیوس، تو رنج کشیده‌اند و عذاب‌های زیادی را متحمل شده‌اند: «کی، وارد ملکوت بهشت ​​شو، زیرا تنها با تلاش زیاد می‌توان به آن دست یافت.» و با چنین سخنان دلپذیری خود را تسلیت می بخشید، مبارک پرو-کوپی از شهری به شهر، از کشوری به کشور دیگر حرکت کرد و به محلی که برای او آماده شده بود آمد.

و پرو-کوپیوس مبارک به شهر بزرگ و باشکوه اوستیو-گا رسید و وارد آن شد. و پس از سفر در انتهای بالای شهر در کلیسایی مخروبه به خواب رفت. سپس در حالی که از جای برخاست، در شهر قدم زد و کلیسای زیبایی را در شهر دید و پرو-کو نوشیدنی مبارک در اینجا زندگی می کند. آنگاه همه اهالی شهر او را دیدند و چون فهمیدند او یک احمق و بد فکر است، ضربات، نوک، دشنام، ناسزا و ناسزا را به شهر بردند و او را آزار دادند. پرو-کوپیی مبارک، گویی که بدن شخص دیگری است، همه اینها را با لطف و توهین های انتقالی از جانب آنها دریافت کرد، افراد غیرمنطقی، با نگاه و اعتماد به دستاوردهای آینده، در سر ایمان و فراتر از عیسی-سا. . و نمی خواست به مردم منتظرش آسیبی برساند و فقط برای آنها دعا کرد و فریاد زد: پروردگارا ای پادشاه آسمان، این را برای آنها گناه مپندار که نمی دانند چه می کنند. انجام می دهند."

هنگامی که او به خداوند خدا دعا کرد، برای مردم نامرئی بود. به قدرت و برکت خدا پوشیده شد. زندگی یک پرو-کو پیای مبارک نیز به همین منوال بود. او به شکوه دنیای su-et-no-go و mi-mo-te-ku-sche-go اهمیتی نمی داد. روزها مورد توهین و آزار مردم قرار می‌گرفت، اما شب‌ها به هیچ‌کس اجازه نمی‌داد، بلکه در شهر و تمام کلیساهای خدا قدم می‌زد و با آثار فراوان پشت سر من ایستاده بود. روی زانوهایم از خدا برای شهر و مردم کمک می خواهم. صبح، دوباره، در تمام طول روز، پرو-کپیوس مبارک در خیابان های شهر قدم می زد و در حالت حماقت باقی می ماند. وقتی قدیس می خواست از زحمات زیاد خود آرامش پیدا کند یا کمی بخوابد، در خیابان دراز می کشید، روی -می-که، یا روی کو-چه مو-سو-را، یا در یک نمازخانه قدیمی و بدون سرپوش. ، بدون اینکه بدن برهنه خود را بپوشانید. و یخبندان زمستان و برف و گرمای آفتابی تابستان و گرما و باران - همه اینها را مبارک پروانه با شادی و خیر خدا برای رضای خدا منتقل کرد. و به این ترتیب روزهای عمر او گذشت، و همانطور که پروکپیوس مبارک خدا را با تمام جان و بدنش دوست داشت، خداوند نیز او را از جوانی در جهان دوست داشت و جلال داد، نه تنها در قرن ما، بلکه در قرن ما. پادشاهی آینده، صد بار که برکت بزرگ خود را به او دادی. و پربرکت پرو-کپی هدیه طرفدار آسمان و همچنین هدیه معجزه-بازآفرینی از او دریافت شده است.

سپس پربرکت Pro-co-pius شروع به زندگی در pa-per-ti در کلیسای مشترک حواری مقدس ترین خدا-رو-دی-سی، شریف و با شکوه ترین عروج او کرد. کلیسای کو-بور-نایا پس از آن دی-ری-ویان-نوی و همه-ما-سو-کوی بود. اینجا، در کلیسای خدای قدسی، پرو-کو-پی مبارک صد ساله بود: زمستان و تابستان، روز و شب، همان جا، بدون اینکه به خانه کسی برود و نگران غذا و لباس باشد. من کمی غذا از اهل محله خداگونه گرفتم و بدن او را تغذیه کردم (و نه تمام روز). من هیچ غذایی از خدا نگرفتم. زندگی این زن سعادتمند اینگونه خواهد بود. بیایید مهم ترین معجزات بسیار مقدس و مبارک پروکپیوس را به یاد بیاوریم. در مورد برخی از آنها من چنین کلمه ای کردم.

پربرکت پرو-کوپیوس مظهر الهی از یک معجزه هولناک و یک منظره خارق‌العاده را دید و می‌توانست با نگاهی روحانی در احساسات شنوندگان و سخنگویان نفوذ کند. اما ما برادران همه اینها را با لرز به یاد می آوریم. (غضب عادلانه خدا را نمی توان در کتابهای تمام جهان که در زمان ما وجود دارد مهار کرد.) ما برادران زحمت کش، به یاری خدا، به یاد آینده به شرح ذیل خواهیم پرداخت. -le- این ارعاب خداوند و چند معجزه شگفت انگیز دیگر از زندگی یک زن مبارک است، همیشه -mi-na-e-mo-go pre-po-do-no-go pro-ko-piya، و همه اینها دوباره برای کلیسا کمرنگ است.

صبح روز یکشنبه بود، پس از صبح، زمانی که کشیش ها و شیاطین شروع به حرکت کردند، صلیب هایی را در کلیسای رسولی مقدس خدای اقدس، جایی که بسیاری از مردم در آنجا جمع شدند، قرار دادند. و هنگامی که کاهنان و شیاطین شروع به خواندن دعا برای خداوند خدا و خدای پاک ترین کردند، او به کلیسا آمد و مبارک Pro-co-pius. و پس از نماز، قدیس شروع به گفتن این گونه در گوش همه چیز کرد که برای جهان و برای ما مقدس است در مورد نزول خیر خدا به او: "ای برادران از گناهان بسیار خود توبه کنید و اگر نه - آیا از گناهان و اعمال غیرقانونی خود دست برنمی‌دارید، از دولت برای خدا و اقدس ماته‌ری طلب بخشش نمی‌کنید. اگر بایستی، دعا کنی و خودت را پاک نکنی، تو به خاطر گناهان بسیار و بی قانون، نالایق، و تمام شهرت به آتش و آب ویران می‌شود.» آنها هر چه گفته می شد شنیدند، اما حرف او را باور نکردند. در عوض آن حضرت از ظهور آن گه لا به آنها خبر داد و همه را به حضور فراخواند. به سخنان او گوش نکردند و به سخنان او توجهی نکردند، زیرا قلب همه ساکنان شهر از یک دیو شیطانی متورم شده بود و به دلایلی به سختی با گوش های خود شنیدید به کارهای ناشایست قبلی خود نگاه کنید و بگویید: "از آنجایی که این شخص یک یورودی وی است، هرگز عقل نمی گوید."

مبارکه طرفدار کو-پی با مشاهده نافرمانی مردم، نگران شد. پس از گشت و گذار، قدیس به ایوان کلیسای بزرگ الهی اقدس رفت و شروع به گریه کرد - نگه دارید و بی وقفه در مورد گی به لی شهر گریه کنید. سپس بسیاری از مردم به ایوان کلیسای اقدس الهی آمدند و تمام روزها او را بدون توقف -چو شیم می دیدند و می پرسند: "چرا یورو-دی-وی بی وقفه اینقدر گریه می کنی، چه غم؟" و آیا غم و اندوه در دلت هست؟» طرفدار متبرکه به آنها پاسخ داد: "برادران من، مراقب خداوند و پاک ترین خدای او باشید تا همه به زودی دچار مشکل نشوند." اما وقتی مردم آمدند فکر کردند که او عقل خود را از دست داده است و به خانه های خود بازگشتند.

در روز سوم همان هفته، پرو-کپیوس مبارکه از کلیسای اقدس الهی خارج شد، نزد همه به شهر اوستیو رفت و با اشک های تلخ و با صدای بلند شروع به پیشگویی ظهور خداوند برای مردم کرد. اشک می ریزند تا خداوند خدا و پاک ترین خدای او را دعا کنند تا به گناهان خود اعتراف کنند تا خداوند خشمگین شد و غضب خود را از آنها دور ساخت و شهر را به خاطر گناهش ویران نکند، مانند چنین است. -dom و Go-mor-ru. آنها حتی به این ثانیه از پیش بینی های او گوش نکردند و به کارهای تاریک قبلی خود عجله کردند، مانند سگ های روی زمین پس از این، آن مبارک، مانند گذشته، به کلیسای اقدس الهی در ایوان رفت و از بعد از آن به درگاه خداوند برای شهر و مردم ساکن در آن دعا می کنم، شروع کرد.

در هفته دوم، بعد از ظهر، ناگهان ابر تاریکی بر شهر اوستیوگ ظاهر شد و مانند شب تاریک شد. و مردم این شهر با دیدن چنین پدیده خارق‌العاده و بزرگ ماوراء طبیعی متحیر می‌شوند که چه می‌تواند باشد؟ سپس، از هر چهار طرف، ابرهای عظیمی ظاهر شدند که از آنها دائماً رعد و برق می‌درخشید، و چنان وحشتی چنان رعد و برق قدرتمندی بر شهر Ustyug بود که نمی‌توانی بشنوی در مورد چه چیزی با یکدیگر صحبت می‌کنند. و زمین از این طوفان سهمگین به لرزه افتاد و به لرزه افتاد. چه زمانی ابرهای آتشین به هم پیوستند، از رعد و برق و صدای تروق آتشین - گرما شدید بود؟ مردم با دیدن این پدیده غیرقابل تصور، ناشناخته، وحشتناک، هیجان زده شدند و بسیار ترسیدند: آیا آنها مرگ خود و مرگ تمام شهر را درک می کنند؟

و سپس من به یاد پیشگویی از نعمت Pro-co-pius افتادم. همه مردم شهر به سرعت در کلیسای حواری مقدس خدای اقدس - زنده و همسر، ثروتمند و فقیر، برده و آزاد جمع شدند و حتی نوزادان و le-li jere-yam و dya-ko-us خود را با خود آوردند. و برای همه چیزهایی که برای کلیسا مقدس است، mo-leb-ny بخوانید و ka-no-ny از خدا -ro-di-ce را بخوانید. و ما خودمان با اشک های فراوان شروع به دعا کردیم.

و سپس آنها در برابر شمایل خدای اقدس الهی ایستادند و با اشک به او آمدند و به این ترتیب صدا زدند: "ای ایالت مقدس - po-zha-De-va, Vlad-dy-chi-tsa Bo- برو-رو-دی-تسا، تو بالاتر از ان-گه-لووها و ار-خان-گه-محبوب ترین مخلوقات، منجی خانم، برتر از رحمت او و مهربان نالایق- بندگانت. به خاطر خداوند، ما و شهر را از زمین لرزه، رعد و برق، مرگ ناگهانی و انواع شرارت نجات ده. انشالله ما خانم سلامتی و آرامش کامل داشته باشیم. برکت و برکت خود را به ما عطا کن و به پسرت، مسیح خدای ما، دعا کن تا ما را از معجزه خود نجات دهد! و پروکپیوس بزرگوار و مردم در برابر تصویر شریف او به سجده افتادند و با اشک به درگاه خداوند دعا کردند و برای شهر اوستیوگ و مردمی که در آن زندگی می کنند با همان پره چی ماندن بو-گو-ما-ته ری. کلمات: "از تو متشکرم، گوسپودی، و به مردم گناهکار خود رحم کن و خداوندا، اینجا آنجاست و خشم صالح خود را دور کن. پروردگارا، از تو می خواهم، ای پروردگار مقدس پادشاه آسمان، به خاطر من، کشورها، رحمت و رحمت ببخش، اما تازه وارد به این سرزمین، این خشم عادلانه تو بر شهر و این مردم بود. پروردگارا، چرا پیام او را با این خشم به مردم نشان دادی؟» و سپس پربرکت Pro-co-pius شروع کرد به دعای اقدس الهی-رو-دی-تسی اودی-گیت-ریا و خیر او.

و هنگامی که پیشوای متبرک دعای خود را به درگاه خداوند و پاک ترین ماری او به پایان رساند، در همان ساعت گفت که معجزه بزرگ و باشکوهی از شمایل خدای قدسی، آن بزرگوار نازل شد. و برکت باشکوه: همه مردم اینجا ایستاده بودند و برای او دعا می کردند، دیدند که چگونه از تصویر سعادت سرچشمه بزرگ جهان بر روی زمین جاری شد و صدها نفر را در اینجا سیراب کرد، و بسیاری از مردم آن را گرفتند. هم- دادگاه ها و نیمی از آنها در آن دنیا.

در همان زمان همه چیز در هوا تغییر کرد و سکوت کامل حاکم شد. هیچ رعد و برق، رعد و برق و ابرهای آتشین در همه جهات پراکنده نبود. و به مکانی متروک رفتند، و آنجا، در بیابان، جنگل های زیادی بود و شهر بی شماری، جنگلی در میان سنگ ها و دره ای فراتر از آن وجود داشت. برخی از درختان از ریشه کنده شدند و برخی دیگر از بین رفتند. (از Ve-li-ko-go Usty-g این صحرا بیست و پنج مایل دورتر است و در سراسر زمین کو-تو-وال-اسکایا نامیده می شود- من آن را از آن ابر دوست دارم که در آن سنگ های زیادی وجود دارد. جنگل هنوز هم توسط بسیاری با اعتماد به نفس و رضایت دیده می شود. مردم یا از چهارپایان، و جهانی که از تصویر خدای اقدس سرازیر می شود، برای بسیاری از مردم بیمار شناخته شده بود و آیا شما سالم شده اید: لنگ ها می توانند راه بروند، نابینایان بینا می شوند، شیاطین و همه چیز. - به سایر افراد بیمار - سلامتی.

پس از آن، شادی زیادی به شهر Ustyug آمد. مردم از روح خود مسرور شدند و به خاطر این معجزه ما خداوند خدا و خدای اقدس او -ری را شکر کردیم که خداوند آنها را از مرگ ناگهانی نجات داد. خداوند رحمت تمام قلب خود و معجزه ای باشکوه و بزرگ نشان داد: او خشم عادلانه خود را بر آنها فرستاد، گناهکاران، که مایل بود آنها را با این مجازات برای گناهانشان مجازات کند، اما به درگاه پاک ترین پروردگار خدای ما -رودی دعا کنید. -tsy و Pris-no-de-you of Mary and the مقدس pre-po-dob-no-go و مبارک مسیح از رادی یورو-دی- در Pro-Copy، آن خشم الهی تبدیل شد و سخاوتمندانه خداوند خشم عادلانه خود را به رحمت تبدیل کرد و از تصویر قدسی ما ته ری، از سوهو د روا منبع عظیم صلح برای اطمینان بخشیدن به آگاهی از آینده کسانی که در معجزات واقعی و در نجات روح ما زندگی می کنند...

جلال خداوند خداوند را که ستایش های شگفت انگیز و شایسته و شگفتی های باورنکردنی را به خاطر آنچه که او و بنده اش، پرو-کپیوس مبارک را تجلیل کرد، به ما نشان داد. برادران، عطایای ناگفتنی او را به خدای خالق همه چیز و مهمتر از همه به خاطر عطا کردن ما نالایق که چنین نور بزرگی را به ما نشان داده است، بازگردانید: سرزمین روسیه، در کشورهای شرقی، در شهر ولیکی اوستیوگ، در سال های اخیر زندگی ما، بنابراین زندگی او و chu-de-sa pro-is-ho-di-li در برابر چشمان ما، زمانی که او هنوز زنده بود.

در آن زمان، در سال هشتم پس از ورود مبارک Pro-ko-pius به Veliky Ustyug، on-stu-pi-la su-ro- زمستان بود و یخبندان شدید و بادهای شدید می آمد. بانک های برفی بزرگ سپس در شهر Ustyug همه خانه ها زیر برف پوشیده شد. هر فردی، حتی با لباس گرم، تحمل این یخبندان و باد شدید را نداشت. سپس در شهر و روستاها و جاده ها بسیاری از مردم و دام ها یخ زدند. و شهرهای فقیرانه اوستیوگا و کشورهای هریستا رادی عذاب بزرگی را تحمل کردند، st-on-li و in-pi-li از اعماق جان شما، و به شدت گریه کردند، لرزیدند، از گرسنگی مردند و مردند. انجماد -li from any mo-ro-za. آنها در شهر، در روستاها و روی رودخانه جمع آوری می شوند، و خانه های بدبختان با آنها در کوه، در نزدیکی mo-na-sta-rya طرفدار مقدس John the Pre-te پر می شود. -چی. بقیه نگهبانان نفس نفس زدند و زیر برف جان باختند.

سپس، از این یخبندان شدید، پرو-کو-پی مبارک، که در کلیسای پرا زندگی می کرد، شروع به مردن کرد - بو-گو-رو-دی-سی مقدس، زیرا پس از آن پرندگان غذا نداشتند. ، در حال پرواز درگذشت. خداوند مهربان که آفریده خود را از سرما هلاک می‌کند و استقامت غیور را به آواز غلام خود می‌بیند، مبارک پروکوپیا، چگونه یخبندان شدید روز و شب را بر او تحمل کرد، بدون خانه و گرما. لباس، بدون ملافه نرم، بدون لباس زیر دنج که بدنش را بپوشاند، اما فقط یک تکه لباس پاره روی بدنش بود تا ضربات شرم آورش را بپوشاند. اما هیچ چیز دیگری از مقدسات از مردم ساکن در جهان خواسته نشد، زیرا-a-sto-yan-but-ho-div- She-mu-xia در گوشه ای از کلیسای pa-per-ti of Most است. مقدس بو-گو-رو-دی-سی. و سپس پرو-کو-پی مبارک با خود فکر کرد که کجا می تواند از این یخبندان زمستانی دور شود، در کدام سمت شهر قدم بزنم تا بتوانم خود را گرم کنم. اما چیزی از این ایده حاصل نشد. سرمای زمستان روزهای زیادی ادامه داشت. هیچ یک از افراد مسن چنین یخبندان و طوفان های برفی را به یاد نمی آوردند: دو هفته باد متوقف نشد.

قدیس خدا، مبارک پرو-کو-پی، پا-پر-تی را رها کرد و به حیاط زغال سنگ پشت نمای کلیسا، رودی-سی، نزد بنده خدا سیمئو-نو، پدر رفت استفان بزرگ، اسقف پرم، با چهره ای درخشان و لبخندی لذت بخش، زیرا چهره اش مانند خورشید درخشان از شادی نورانی شده بود. بنده خدا سيم اون با ديدن آمدن پربركت كپيوس تعجب كرد زيرا فكر كرد كه پرودگار مقدس نسخه از يخبندان مرده و براي او متاسف شد. تمام روحش بنده خدا Si-me-he از جایش بلند شد و در حالی که مبارک پروکپیوس را به گردن گرفته بود، با عشق به او نگاه کرد. سپس نشستند و ساعتهای زیادی را به بهترین شکل ممکن به کوشش پرداختند. سپس مبارک پروکوپی با بنده خدا شمعون اینگونه گفت: «چرا ای بنده خدا اینقدر در مورد من تلخ صحبت می کنی؟ برادر، اشک هایت را رها کن، چون می خواهم چیز مهمی به تو بگویم.» و بنده خدا سیمه در جواب قدیس گفت: آقا به من بگو چه می خواهی! و مبارک پرو-کو-پی به او گفت: "برادر Si-me-on، خوشحال باش و ناامید نشو، با غذا و نوشیدنی برای خواب آماده شو تا بتوانیم بخوریم."

با شنيدن اين سخنان، بنده خدا سيم اون با خوشحالي دستور داد پدرش زود بيايد. و مبارک پرو-کو-پی به سیمئو نو گفت: "پروردگار و برادر محترم، راستش را به من بگو، چرا برای من، یک خارجی، متاسف شدی که فکر می کنی من قبلاً یخ زده بودم و از نوعی یخ زدگی مرده ام؟ (برادران من، گداها و ممالک، اوضاع در آن زمان چندان شیرین نبود.) اما خداوند خداوند کسانی را که او را دوست دارند برکت دهد، او در این نزدیکی است و کسانی را که در روح افتاده اند و توسط روح القدس او فروتن شده اند، نجات می دهد.» بنده خدا سی میه با شنیدن این سخنان از طرف مبارک پروکپی فکر کرد که مبارک در این نیروهای قوی است - نوعی تجلی از جانب خداوند بود، یک معجزه (به نعمتی که خداوند به او داده است) . و Si-me-او شروع به پرسیدن از مبارک Pro-co-pius در مورد یخبندان زمستانی و نحوه حمل آن کرد: "مو-دوستت دارم ای بنده خدا، بزرگوار Pro-ko-pius، تو را به خدا می خوانم. که آسمان و زمین را آفرید، به من اطلاع دهید که می خواهم تمام حقیقت را به شما بگویم که نور خدا در این یخبندان های شدید کجا بود. از من پنهان مکن، ای گناهکار، چگونه بدن برهنه تو توانست شب و روز سرمای سخت آن زمستان را تحمل کند: مدتها پیش می بینم که برکت خدا بر تو می آید.

با شنیدن این سخنان مبارک پرو-کو-پی از اعماق جان آهی کشید و گفت: «برادر سی من، چطور می توانی از من انتظار سخنرانی زیاد داشته باشی، چون می بینی که من یورو دی هستم. -vy... من تمام روز در خیابون های شهر هستم، روی کپه های من کاه و آشغال غوطه ور هستم: خدا محروم است و در این محرومیت از خدا گناه دارم برادرم. فقط محبت و محبت بزرگ توست که راز من را برایت فاش کنی.. من برادر سیمئون، وقتی سرمای سرد و طوفان شدید برف را دیدم، طاقت نیاوردم. mo-ro-za و قبلاً زندگی را رها کرده است. حتی الان هم من را برهنه می بینی و لباس گرم نمی پوشم، پابرهنه و گوشه گرمی ندارم، هیچ جا -وو پیش-کلون-نخ. و شبانه از کلیسای خدای اقدس بیرون رفتم و با تاج گلهای کوچکی که با کلیسا روبروی آن زندگی می کردند رفتم و آرزو کردم که بدنم از سرمای زمستان حداقل کمی استراحت کند. . آنها که خبر آمدن من را شنیدند، نگذاشتند بروم داخل، اما تو با چوب آمدی و مثل سگ مرا از خود دور کردی - بر سر من زوزه می کشید و بر سرم فریاد می زد: «برو، یورو-دی-وی، برو دور از اینجا!" از دست آنها فرار کردم و نتوانستم جایی برای خودم پیدا کنم که بتوانم حداقل کمی از زمستان سخت مهلت بگیرم. دیگر امیدی به زنده ماندن نداشت، با خود گفت: «از این به بعد نام خداوند مبارک باد! اگر بمیرم، پروردگارا، برای من از نور دروغین دنیا بهتر است.»

سپس وارد نمازخانه خالی شدم و در گوشه ای از آن سگ هایی را دیدم که دراز کشیده بودند و کنارشان دراز کشیدم تا از آنها دور شوم. سگ ها با دیدن من به سرعت از جا پریدند و از همان ساعت فرار کردند. و با خودم گفتم نه تنها از خدا و مردم بی نصیبم، بلکه سگ ها هم مرا می زنند و فرار می کنند. می بینی آقا و بابای درستکار، من چه آدم گناهکاری هستم که حتی گداها و سگ ها هم دور من می گردند، تو در مقابلم می ایستی و مرا تعقیب می کنی. چه می توانم بکنم؟ و آن گدایان به من گفتند: برو و بمیر ای احمق دروغگو، زیرا در اینجا به خاطر تو هیچ نجاتی نخواهیم داشت.

بعد فکر مسیر آبگرم به ذهنم رسید. من به ایوان کلیسای اقدس الهی آمدم و اینجا نشستم، از سرمای شدید زمستان خمیده بودم، به شدت گریه می کردم - حساب شده و به درگاه خداوند دعا کردم، به تصویر خداوند خدا و نجات دهنده ما عیسی مسیح - صد. و پاک ترین بو-گو-ما-ته ری او، و از قبل به نظرم می رسید که تمام بدن کثیف، کهنه و گردن آبی من یخ می زند. و سپس من ناگهان احساس گرما کردم، چشمانم را باز کردم و دیدم که یک نفر به زیبایی ایستاده است که در کنار من است. صورتش مثل پرتو آفتاب می درخشید و در دستانش شاخه ای بود که زرشکی و سفید درخشان بود. جوان خوش تیپ به من نگاه کرد و گفت: طرفدار کپی، الان کجایی؟ و من به او گفتم: من در تاریکی نشسته ام، در زنجیر، در سایه مرگ. و آن جوان با شاخه‌ای رنگی به صورتم زد و به من گفت: جان شکست‌ناپذیر تو را بپذیر، پاکسازی و رهایی از عذاب سرمای شدید زمستان. و در آن زمان سعادت گلها را احساس کردم. و آن جوان مبارك، چون نورى ناپديد شد و نامرئى شد. از آن زمان من به زندگی رسیده ام."

مبارکه پرو-کوپیوس، پس از پایان یافتن داستان جست و جوی روح خود برای بنده خدا شمعون، برخاست و از اتاق خود بیرون رفت و به سوی کلیسای اقدس الهی رفت و بر روی پا-پرتی به زندگی بازگشت ، در دعاهای همیشگی خود، به -ل-اما-پیش-کلیناسیون و معجزه معنوی-خلاقیت.

بنده خدا سیمه - او از اینکه چقدر به او مقدس گفته شد بسیار شگفت زده شد و خدا را به خاطر آنچه خداوند به او نشان داده بود - که شوهر مقدسش بود - تمجید کرد و با کسی در مورد زندگی سنت پرو-کوپیوس و در مورد بزرگ او صحبت نکرد. صبر - تا اینکه از دنیا رفت. و پس از مرگ قدیس، همه چیز را به ترتیب توصیف کرد، آنچه را که از قدیس دید و شنید، ما تمام تلاش خود را خواهیم کرد.

اما، برادران، پس از شنیدن پیام شگفت انگیز دیگری از مردان بسیار پیر در مورد دومین طرفدار تولد سعادت زنان، به طرفدار کوپیا بروید. در سالهایی که پرو-کپیوس مبارک هنوز زنده بود همینطور بود. اتفاقاً با رو-دی-ته-لا-می من به یک شخص غمگین-غمگین ماریا (سه ساله) در غروب کلیسای مقدس خدای افتخار و موفقیت شکوهمند او - نیا رفتم. سپس بسیاری از مردم در کلیسای مشترک ایستادند و به آواز شب گوش دادند. در این هنگام، پرو-کوپیوس مبارک برخاست و کلیسا را ​​ترک کرد. طبق معمول، قدیس به مردم دیوانه و احمق جلوه کرد، اما این بار بر خلاف رسم، مورد برکت قرار گرفت. طرفدار کوپی تعظیم زمینی خود را به آن دختر داد و با صدای بلند به مردم گفت که این دختر ماریا است. مادر آینده پدر بزرگ سنت استفان، arch-hi-episco-pa و معلم پرم. سپس، در کلیسا pa-per-ti، بسیاری از مردم این را دیدند و شنیدند، و آنها شروع کردند به تعجب از آن سخنان و در مورد تولد مبارک پرو-کپی: در آن زمان هیچ ایمانی در سرزمین پرم وجود نداشت. در مسیح، زیرا همه کسانی که در آنجا زندگی می کنند از پیش عشق ساطنین غمگین بودند، به ما تعظیم کردند و - اما آیا شما قربانی خود و بت ها هستید؟

پرو-کوپیوس متبرک این رسم را داشت: در زمستان و تابستان با همان لباس های پاره پاره آویزان از شانه ها، با تنها چکمه های پاره، کهنه و نامناسب و اغلب با آن ها در شهر قدم می زد. کلیساهای خدا، به درگاه خداوند دعا می کنند. و او هیچ چیز دیگری نداشت، او فقط سه سینه پوکر در دست چپ داشت.

بسیاری از مردم شهر Ve-li-ko-go Ustyu-ga di-vi-lis-برای-no-yam و طولانی تر-pe-pe-nu bliss-اما -th Pro-co-pia-گفتند. هنگامی که کوچر گی مقدس مستقیماً پراکنده می شد، به این معنی بود که در تابستان نان فراوانی درو می شد و میوه های زمینی فراوانی داشت، و زمانی که کنده های او با سرشان بالا نمی رفت، یعنی آن. انتظار می رفت که محصول غلات از بین برود و سایر میوه ها کمیاب شوند و قحطی بزرگی رخ دهد.

Pro-ko-piy مبارک اغلب به ساحل رودخانه Su-ho-ny می آمد و روی سنگی می نشست و مردم را با چشمان خود تماشا می کرد و در قایق های کوچک در عرض رودخانه Su-ho شنا می کرد. -nu، و برای شنا-va-yu-schi-mi و برای آنها دعا کرد که دولت به آنها سفری سعادتمند بدهد. و این مکان و سنگی را که در زمان حیاتش بر آن نشسته بود دوست داشت و آنگاه با چه درخواستی به مردم متوسل شد: «استخوانهای مرا در این مکان قرار دهید و این سنگی که اکنون بر آن نشسته ام بر من است. mo-gi-le. به همین دلیل خداوند در روز قیامت خود به شما برکت می دهد و از او پاداش بزرگی خواهید گرفت». مبارکه از روی سنگ برخاست و به رسم خود به ایوان کلیسای اقدس اللّه اللّه علیه و آله رفت. و پربرکت Pro-co-pius برای مدت طولانی در کلیسای مقدس ترین خدای افتخار و جلال او اسامپوس زندگی کرد.

چند روز بعد، فرشته ایالت در روز پربرکت پرو-کپیوس در مورد آرامش، رهایی خداوند از آن پیوندهای جنگلی و در مورد پنجره صعود او به سوی خداوند خداوند. پس از آن، پرو-کوپیوس متبرک شبانه کلیسا را ​​ترک کرد و به صومعه ی خدای قدسی آمد، جلال و جلال معرفی او و به همراهی خدای آر-هی-استرا-تی-گا. ، ارخان گه لا می ها ای لا و دیگر قدرت های آسمانی و در همان شب در درگاه مقدس مونا استیر کوله نو- مایل به دعای خداوند هستم. so-ki-mi re-cha-mi: «خداوند به خداوند عیسی مسیح، پسر خدا، ساکن همه چیز، خالق همه مخلوقات مرئی و نامرئی من! اینک بنده گناهکار و نالایق تو جانم را به دست تو می سپارم. پروردگارا، تو بزرگترین عشق به ایمان واقعی را در قلبم کاشتی و مرا از شر لاتین بیرون آوردی - زمین و ایمان، از وطنم بمان. پروردگارا مرا از بندگانت گرفتی و با شریعت در ظلمت وطنم هلاکم نگذاشتی مرا از دنیای سو و نگو و حرص و طمع دور کرد. -ثروت پروردگارا، تو از کودکی به من در کارها و مشکلات صبر دادی. ای خداوند، تو در حماقت و سرگردانی های فراوان به من جایگاهی دادی تا برای مردم ملامت گردم. تو ای خداوند بزرگ ترین تجلی خود را بر شهر اوستیوگ به من عطا کردی. پروردگارا، تو به من این هدیه را دادی که از سرمای زمستان جلوگیری کنم. پروردگارا تو به من زندگی بخشیدی و مرا از زوال بازگرداندی و بدنم را در برابر یخبندان آسیب ناپذیر ساختی. تو ای پروردگار، پیش از آنکه روحم از بدنم خارج شود، از من روی گردان. ولادیکا، درخواست من را برآورده کن - آرزو می کنم تا آخر در سعادت بزرگ بمانم و بدون آرامش به چالا و قدرت نیروهای تاریک بروم. پس با ریختن اشک فراوان، پروکپیوس مبارک دعای خود را به درگاه خداوند در پایان روح خود به پایان برد. از دروازه‌های مقدس پل تا انتهای پل دور شد و سپس دراز کشید و دست‌هایش را به صورت صلیب بر روی بدنش جمع کرد و با این سخنان روح در سال 1303 به دست خداوند رفت. ژوئیه در روز هشتم. و روح پاک و مطهر او با شادی از آن-گه-لا-می در بهشت ​​pre-sto-lu All-keep-the-te-la گرفته شد. و پيكر مبارك دور و درازش بر زمين ماند.

در همان شب، جسد مبارک پرو-کوپیا با نیش باقی ماند و هیچ یک از مردم از او محافظت نکردند و نامرئی شد. در آن ساعت یک طوفان بسیار شدید همراه با برف شدید ناگهان برخاست: آن شب در شهر Ro-de Ustyu-ge و در تمام روستاهای اطراف شهر برای همه باغات و مزارع غلات دو اینچ باریده بود. وقتی مردم صبح برخاستند و برف سنگینی را پشت چشمان خود دیدند، وحشت کردند و حول معجزه خدا پیچیدند. و وقتی آن برف آب شد نه سبزی و نه نان چیزی شد.

سپس، صبح، در کلیسای مشترک اقدس الهی، برای اولین بار هیچ نسخه مبارکی وجود نداشت. پس از سرود صبح، همه کشیشان و شیاطین از کلیسا بیرون آمدند و شروع به پرسیدن از مردم شهر در مورد پرو-کوپیوس قانونی به خاطر مسیح کردند که چرا او در صبح حضور نداشت و آواز می خواند: قبلاً هرگز چنین نشده بود. او در شب و صبح و در لی تورگی آنجا نبود؟ اما هیچ کس چیزی در مورد او نمی دانست که چه اتفاقی برای او افتاده است. سپس با همه در كليساهاي مقدس شهر مصاحبه كردند و به مدت سه روز پيوسته به جستجوي او پرداختند و در روز چهارم جسد او را يافتند كه روي زمين برهنه در نزديكي صومعه حضرت الهي و معرفي مقدس او افتاده بود. ve-li-to ar-hi-stra-ti-ga خدا Mi-ha-i-la و دیگر شیاطین آسمانی - نیروهای ام، در دروازه های مقدس در انتهای پل. و سپس آیا کشیش ها و شیاطین بالای بدن پربرکت ترین طرفدار کپی روی برف برفی طوفان Noy یک سو-تابوت بزرگ است که شما در مورد دو سا-ژن هستید. (در کمال تعجب همه مردم، خداوند چنین معجزه بزرگی را در شهر اوستیوگ نشان داد.) سپس قدیس او را برد، جسدی صادق، طولانی، دوردست که دفن شد و در تابوت دفن شد. و بر سر همه مقدسین با مزمور و با کرامات فراوان با کا -دی لا-می; بسیاری از مردم به دنبال آنها تا کلیسای جامع خدای قدسی رفتند. او جنازه خود را به کلیسای جامع آورد، در حالی که همه مردم شهر در جاده بودند.

هنگامی که بسیاری از مردم به شورای مقدس و کلیسای حواری مقدس ترین بو-گو-رو-دی-سی-می و کودکان آمدند، چرا باید کشیشان و شیاطین مراسم تشییع جنازه را بر روی جسد مبارک بخوانند. ؟ آهنگ ها. و صدها نفری که در اینجا ظاهر شدند برای او گریستند و به یاد نبوت قبلی او و تجلی خشم خدا بر او - تو-چی آتشین و از همه دعاهای او و بسیاری از دیگر chu-de-sa-re- او بودند. به یاد آورد . پس از دفن تابوت، او را همراه با دیگران در نزدیکی سواحل رودخانه سوخنا، نزدیک کلیسای خدای اقدس جماعت پارو زدند، جایی که در طول زندگی خود بر سنگ خود نشست.

زمان زیادی از رحلت و دفن مبارک پروکپیوس می گذرد و زندگی و کردار اندیشه های او هنوز بدون درک باقی مانده است. خداوند بخشنده و مهربان که در آسمان است و بر زمین ناظر است، چون می‌خواست در این مکان خشنودی خود را تجلیل کند، از چو دو سامی خود به ما گفت.

سال 1458 بود. مردی از ایالت مسکو، از کشور روسیه، به ولیکی اوستیوگ آمد - من را جان می نامند. و از اهالی شهر در مورد زندگی قدیس و از پیشگویی ظهور خدا و در مورد صبر عدالت شنیده است، اما طرفدار پیوس و فور-رل سیا در مورد طرفداران صالح بنویسد -pius و جغد -sha-کوچکی را در جایی که او را دفن کردند برپا کرد. در آنجا تصویر را به سن آورد و در نمازخانه برای عبادت در برابر ما قرار داد. اما کاهنان و شیاطین کلیسای بزرگ خدای قدسی یک لو-کا-وی داشتند که ما نشستیم: آیا آنها نمی خواهند پروکپی مبارک را ببینند، گوش کنند و اجرا کنند. و شوهرش یوآنا را از چا سوهای نوساز، چاس اوو رازوری لی، سلو مالی و رازمتالی بیرون راندند، و on-pi-san-on-time شما از آنجا حمل کردید.

سال 1471 است. Po-ve-le-ni-em blah-go-ver-no-go و chri-sto-love-bi-vo-go-prince Ioan-na Va-si-lie-vi-cha، حاکم تمام روسیه ، همراه با شهر Ve-li-ko-go Usty-ga و از سراسر منطقه افراد نظامی و آنها را به نیژنی نووگورود فرستاد. با رسیدن به آنجا، پشت اردوگاه ایستادند و از شهر در برابر تاتارهای کافر کازان محافظت کردند. و در این زمان ، در نیژنی نووگورود ، به دلیل گناهان ما ، خشم عادلانه خدا علیه - آن بندگان Ustyu-zhan از بیماری بسیار جدی رنج برده اند ، آیا خوشحال هستند؟ خداوند متعال با این معجزه اول از همه خواستار تسبیح و تسبیح خدا شد. و پرو-کوپیوس مبارک در نیژنی نووگورود برای بسیاری از آن نظامیان ظاهر شد به همان شکلی که در نماد روی پی سان شوهر جان مسک-وی-تیا-نی-ن بود. و متبرک پروکپیوس با آنها گفت: "نذر کنید که به خداوند خدا و خدای پاک ترین دعا کنید، تا بتوانید در ولیکی اوستیوگ کلیسایی به نام عالی ترین حامی مقدس بسازید." "مسیح خداوند -دی-این-گو، پس به زودی از درد خود رهایی خواهی یافت." و آن سربازان صبح که از خواب بیدار می شدند، دید شبانه خود را با یکدیگر در میان گذاشتند. از آنها، بسیاری دیگر به ظهور قدیس ایمان آوردند و طبق پیش بینی او نذر کردند که وقتی به Ve-li-ky Ustyug آمدند، کلیسایی را به نام مقدس مقدس Pro-co-pius بنا کنند. مسیح پروردگار یورو-دی-و-گو، بالاتر از مو - او را در جایی که به خاک سپرده شد به اشتراک بگذارید. و به زودی از آن بیماری بهبود یافتند و سالم شدند. و برخی دیگر از آنها همدل بودند و نمی خواستند چنین وعده هایی به دولت بدهند - به گفته خدا و قدیسش، جناب عالی پیشاپیش، همه به زودی از این بیماری درگذشتند. .

پس از مدتی، شاهزاده خوب و بزرگ یان-نا وا-سی-لی-وی-چا، همان حاکم تمام روسیه، همه آن نظامیان اهل نیژنی نووگورود بودند. و با آرامش به سفر خود در تابستان رهسپار شدند. و هنگامی که به رودخانه سو-هونی رسیدند، آیا وعده خود را برای ساختن یک کلیسا برای کشیش مقدس مو پرو-کو-پیو به یاد آوردند؟ آنها در یک روستا ماندند و در اینجا درختان زیادی وجود داشت، کلک های زیادی ساختند و روی آن شنا کردند و به زیر شهر اوستیوگ رسیدند.

به مکان مقدس بیایید و دعا کنید، چرا آنها باید همه چیز مقدس را برای جهان، کشیشان، شیطان - به ما و سایر مردم، با جزئیات در مورد ظهور مبارکی که برای آنها اتفاق افتاده است، بگویند؟ قول - صحبت در مورد کلیسا و در مورد بهبودی از بیماری، در مورد تمام معجزاتی که اتفاق افتاده است، همانطور که در بالا آمده است. کاهنان و شیاطین و سایر افرادی که این سخنان بندگان را شنیدند، خداوند خداوند و رضای او را حمد و ستایش کردند. -اما بدن صادق و بسیار دور او. قبل از آن زمان، کلیسا در نزدیکی آن سنگ قرار داشت، که در طول زندگی من صد کار بر روی آن مبارک Pro-co-pius cha- انجام داد. با کمک خدا، این کلیسا به زودی ساخته شد. تابوت را به همین ترتیب ساخت، آن را گذاشت و روی تابوت گذاشت، آن را قبل از gi-mi po-kro-va-mi و sanctify-ti پوشاند. از آن زمان تاکنون، جشن گرفتن جشن قدیس مقدس -no-go and bliss-no-go Pro-ko-piya در 8 ژوئیه رسمی و با افتخار تبدیل شده است.

کسانی که با ایمان بر سر قبر او آمدند معجزات و کرامات زیادی داشتند.

N.F. دروب-لن-کو-وا، دوباره آب کنید.

به گفته این نشریه: زندگی یک صد نفر از مردم به یاد ماندنی سرزمین روسیه (قرن X-XX). -
M.: Moskovsky Ra-bo-chiy, 1992. - P. 117-126.

دعاها

تروپاریون به پروکوپیوس عادل، به خاطر مسیح به احمق مقدس، به معجزه گر اوستیوگ

منور فضل الهی، حکیم، / و تمام عقل و دل از این عالم دنیا، بی‌تفاوت / با عفت و شکیبایی بسیار / در این عمر موقت از دنیا رفتی / و ایمان را پاک نگاه داشتی. / همینطور پس از مرگ، ربوبیت زندگی تو ظاهر شد:/ تو با سرچشمه ای تمام نشدنی از معجزات جاری می شوی/ با ایمان به سوی قبر مقدست جاری می شوی/ ای پروکوپیوس پربرکت/ به مسیح خدا دعا کن// باشد که او نجات دهد. روح ما

ترجمه: ای حکیم خدای حکیم با نورانیت الهی تمام ذهن و دل خود را از این دنیای بیهوده به آفریدگار سپردی و با صبر و شکیبایی فراوان راه زندگی موقت را به کمال رساندی و ایمان پاک خود را حفظ کردی. بنابراین، حتی پس از مرگ، شکوه زندگی شما ظاهر شد، زیرا شما منبعی تمام نشدنی از معجزات را برای همه کسانی که با ایمان به مقبره مقدس شما می آیند، برای نجات جان ما به مسیح خدا دعا کنید.

در صبرت ای قدوس خدا/ از پروردگار اجر گرفتی/ و مزرعه طعام بهشتی درو کردی/ تنت را با بی خوابی و حماقت خسته کردی/ و با حکمت جانت را نجات دادی/ غفلت کردی. شکم خاکی، / اما تو خواستی ملکوت آسمانی را ببینی، و لیاقت دیدن پادشاه آسمانی را داشتی، و در برابر او سجده کردی. / و با دلی پشیمان به یکبار به نمادهای تو می نگریم فریاد می زنیم:/ ای پروکوپیوس شگفت انگیز/ شفیع تو باش و کتاب دعای پروردگار برای بندگانت/ و شفیع شهر ما/ در روزهای غم و اندوه // و دعایی به پروردگار برای نجات جان ما.

ترجمه: با صبر و شکیبایی خود مولای خدا، اجر و ثواب را از جانب پروردگار پذیرفتی و از مزارع لذت های بهشتی محصول درو کردی، بدنت را با بی خوابی و حماقت خسته کردی و روحت را با خرد نجات دادی، از زندگی زمینی غافل شدی، اما خواستی در ملکوت آسمانی بیندیش و به دیدن پادشاه بهشتی مفتخر شدی و تو به او تعظیم کردی. ما بندگان نالایق تو، با خضوع بر مزار تو زانو زده و با دلی پشیمان به تصویر نماد تو می نگریم، فریاد می زنیم: ای پروکوپیوس شگفت انگیز، برای بندگانت شفیع و دعای خداوند باش برای بندگانت و مدافع. از شهر ما در روزهای مصیبت آینده و برای نجات جان ما به درگاه خداوند دعا کنید.»

تروپاریون به پروکوپیوس عادل، به خاطر مسیح به احمق مقدس، معجزه گر اوستیوگ

از زمین تو را به سرای ابدی فراخواند/ پس از مرگ هم بدنت را سالم نگه می‌دارد، ای قدوس/ زیرا تو که عمری پاکیزه و پربرکت داشته‌ای/ بدنت را با زوال رحمت هتک نکرده‌ای.// ما نیز شما را با عشق ارج می نهیم، پروکوپیوس.

ترجمه: آن کس که تو را از زمین به سراهای ابدی فرا خواند، حتی پس از مرگ نیز بدنت را سالم نگه می دارد، ای مقدس، زیرا تو که زندگی خود را در پاکی و برکت گذرانده ای، فساد فانی را هتک حرمت نکرده ای. بنابراین، ما شما را با عشق ارج می نهیم، پروکوپیوس.

تروپاریون به پروکوپیوس عادل، به خاطر مسیح به احمق مقدس، معجزه گر اوستیوگ

با صبر و شکیبایی خود از جانب خداوند اجر عطای نبوت را دریافت کردی، ای سعادتمند، با دعا، شب زنده داری و روزه، خسته کردن جسم و اعتلای روحت به سوی آسمانی، پادشاه همه، مسیح خدا، تو توانا است. مفتخر به دیدن / و با تاجی بی رنگ بسته شدی / از چهره او که در برابر مقدسین ایستاده بود / دعای تو را برای مردم می خواند / سرچشمه اشک های گرم ریخته شد / شهر ولیکی اوستیوگ و مردمش را نجات دادی. از ترسو وحشتناک و آتش و مرگ بیهوده./ کسانی که به نژاد صادق تو افتادیم، به تو فریاد بزنیم:/ ای پروکوپیوس معجزه گر/ شفیع ما نزد خداوند باش/ در ایام غم و اندوه یافت شده توسط بنده شما، // و دعا کنید که او روح ما را نجات دهد.

ترجمه: با صبر و شکیبایی خود از خدا عطای نبوت را به عنوان پاداش دریافت کردید و بدن خود را با دعا و روزه خسته کردید، اما روح خود را به بهشت ​​بالا بردید، شایسته بودید که پادشاه همه، مسیح خدای جلال را بیندیشید و تاج گذاری شده با یک تاج محو نشده در محفل اولیای الهی در برابر او ایستاده و برای قومش دعا می‌کنی، چشمه‌ای گرم از اشک می‌ریختی، شهر ولیکی اوستیوگ و مردمت را از زلزله مهیب و آتش و مرگ ناگهانی نجات می‌دهی. از این رو، ما در برابر حرم بزرگوارت زانوهای خود را خم کرده و به تو فریاد می‌زنیم: «ای پروکوپیوس معجزه‌گر، در روزهایی که برای بندگانت می‌آیند در پیشگاه خداوند شفیع ما باش و دعا کن که جان ما را نجات دهد».

کونتاکیون به پروکوپیوس عادل، به احمق مقدس به خاطر مسیح، به معجزه گر اوستیوگ

به خاطر مسیح، از راه حماقت/ مصیبت هوایی در دست فرشتگان، بی تعرض گذشتی،/ به تخت سلطنت رسیدی/ و از پادشاه همه، مسیح خدا، عطای دریافت فیض شفاها،/ معجزات شما با یک نشانه وحشتناک بسیار است / شهر خود را شگفت زده کردید ولیکی اوستیوگ: / از قوم خود طلب رحمت کردید / مرهمی را از تصویر شریف خدای مقدس با دعا آوردید / و به بیماران شفا دادید. / پروکوپیوس معجزه‌گر ما نیز به همین ترتیب به تو دعا می‌کنیم: به مسیح خدا دعا کن که پیوسته گناهان تو را بخشش ما را ببخشد.

ترجمه: به خاطر مسیح در هوا در آغوش فرشتگان راه رفتی، به تخت سلطنتی رسیدی و از پادشاه تمام مسیح، خدا عطای شفا را دریافت کرد، با بسیاری از معجزات و چیزهای وحشتناک خود، شهر خود یعنی Veliky Ustyug را شگفت زده کردی. برای قوم خود طلب رحمت کردی، با دعای خود از تصویر مقدس مادر خدا بیرون ریختی و به بیماران شفا دادی. بنابراین، ما به شما دعا می کنیم، پروکوپیوس معجزه گر، بی وقفه به مسیح خدا دعا کنید تا گناهان ما را ببخشد.

کونتاکیون به پروکوپیوس عادل، به احمق مقدس به خاطر مسیح، به شگفت‌آور اوستیوگ

با ایمان، ای خجسته، کسانی که انجام می دهند / و با عشق پیروزی مقدس تو را جشن می گیرند / از هرگونه کینه توزی و اغوای مار دوری می کنند / و برای جسارت نسبت به سرور همه، / / برای فرار از مشکلات به او دعا کن. ، بنده تو، خدا-مدر پروکوپیوس.

ترجمه: با ایمان، ای خجسته، یاد و خاطره گردانندگانت را حفظ کن و با عشق پیروزی مقدست را از هر بدی و وسوسه اهریمن جشن بگیر، زیرا تو باید از پروردگار همه برای رهایی از گرفتاری های بندگانت دعا کنی. ، خداشناس پروکوپیوس.

دعا به پروکوپیوس عادل، احمق مقدس به خاطر مسیح، معجزه گر اوستیوگ

ای قدیس بزرگ خدا و معجزه گر، مقدس پربرکت پروکوپیوس! ما به شما دعا می کنیم و از شما می خواهیم: برای ما به خدای مهربان و نجات دهنده ما عیسی مسیح دعا کنید، باشد که رحمت خود را بر ما نالایقان بیفزاید و هر آنچه را که برای زندگی و تقوا نیاز داریم به ما عطا کند: رفاه و عشق، افزایش یابد. در تقوا، افزایش آرامش، ثمربخشی زمین، برکت هوا و شتاب در همه چیز. شهر شما Ustyug و تمام شهرها و روستاهای روسیه با شفاعت شما سالم از هر بدی محافظت شده است. به همه مسیحیان ارتدکس که بر حسب نیازشان با دعا از شما دعوت می کنند، موارد زیر را عطا کنید: شفای بیماران، تسلی به غمگینان، کمک به نیازمندان، تشویق به ناامیدان، تأمین فقرا، ایریم - صدقه، اما بخواهید. به خاطر روح توبه و ترس از خدا برای همه ما، که پس از گذشت پارسا از این زندگی موقت، شایستگی این را داشته باشیم که یک مرگ خوب مسیحی و ملکوت بهشت ​​را با برگزیدگان خدا به ارث ببریم. ای مرد صالح خدا! امید ما را که متواضعانه به تو می گذاریم رسوا مکن، بلکه در زندگی، در مرگ و پس از مرگ ما یاور و شفیع ما باش، آری، با شفاعت تو نجات خود را بهبود بخشیده ایم و پدر را می بینیم. و پسر و روح القدس و شفاعت قوی تو برای ما تا ابدالاباد. آمین

قوانین و آکاتیست ها

آکاتیست به قدیس مبارک پروکوپیوس اوستیوگ

Kontakion 1

برگزیده و شگفت انگیز در زندگی و معجزات، قدیس خدا، پروکوپیوس مقدس مقدس، با سرودهای معنوی عاشقانه تو را می ستاییم، شفیع آسمانی خود، و با جدیت به تو دعا می کنیم: همانطور که نسبت به خداوند جسارت داری، ما را از همه آزاد کن. با دعای شما مشکل داریم و ما شما را می خوانیم:

Ikos 1

تو فرشته ای در جسم بودی، پروکوپیوس مقدس، زمانی که به عنوان یک احمق برای مسیح بر روی زمین ظاهر شدی، اما قدوسیت زندگی خود را از مردم پنهان کردی، اما از طریق انواع بی حرمتی مفتخر به کسب جلال ابدی در بهشت ​​شدی. به همین دلیل شما را با این جملات تحسین آمیز خشنود می کنیم:
شاد باشید، از سرزمین میهن برای نجات شما به سرزمین روسیه با دید خدا آورده شده است.
شاد باش ای که به مشیت او از خریدهای دنیوی به خریدهای معنوی تبدیل شدی.
در نووگراد بزرگ که با نور ایمان ارتدکس روشن شده است، شاد باشید.
خوشحال باشید که خطای هترودوکسی بدعت آمیز را از خود دور کرده اید.
شاد باشید که در صومعه خوتین به تقوا و نیکی مسیحی دست یافته اید.
شاد باشید که به دستور پیر روحانی در ارتدکس استوار شده اید.
شاد باشید، ثروت زمینی شما معبد خدا و وابسته فقرا است.
شاد باش ای که حاضر بودی در فقر مجانی بمانی.
شاد باشید، شما که به ولیکی اوستیوگ آمدید فقیر و غریب هستید.
شاد باش ای که از زندگی احمقان در او می گذری.
خوشحال باشید، زیرا ما احمق هستیم، ما را مسخره می کنیم، سرزنش می کنیم، و مانند احمق های سابق کتک می خوریم.
شاد باشید که روح خود را با صبر و شکیبایی بسیار و فروتنی کامل برای قهرمانی آماده کرده اید.
شاد باش، پروکوپیوس مقدس و مبارک، معجزه گر بزرگ و باشکوه.

Kontakion 2

با دیدن شکوه کلیساهای خدا در نووگراد بزرگ، و زیبایی خدمات کلیسا، شما، ای پروکوپیوس مبارک، از عشق به ایمان ارتدکس مسیح نیش خوردید، و نه تنها این را بدانید، بلکه همچنین وفا کن، به صومعه ارجمند ورلام خوتین آمدی، و از آن راهبایی به تو دستور داده شد، جزمیات ایمان مقدس را به خوبی شناختی، و به عنوان یک اقرارگر وفادار ظاهر شدی و خدای یگانه را در تثلیث ندا می دادی: آللویا

Ikos 2

ذهنت به خدا روشن شد، باطل و فساد خزانه های این دنیا را فهمیدی، پروکوپیوس به خردمندان، و من تو را با دارایی های زمینی رها می کنم، تو تمام داشته هایت را در معبد خدای رهبانی هدر دادی. ساکن و فقیر، چون خود فقیر بودی، تا مسیح خدا را که غنای رحمت است، بی بند و بار عبادت کنی، به همین ترتیب، این ستایش را از ما بشنو.
شاد باشید، من یک مودرا موقت برای یک ابدی می خرم.
شاد باش ای که فقر را به خاطر مسیح آزادانه انتخاب کردی.
شاد باشید که گنج های خود را به دست فقرا به بهشت ​​فرستاده اید.
شاد باشید ای که یوغ مسیح را با شادی با روح خود پذیرفته اید.
شاد باشید ای گرسنه و تشنه روی زمین، از غذای فاسد و نوشیدنی معنوی در بهشت ​​بهره مند شوید.
شاد باش ای که در برابر مردم مانند احمق رفتار کردی، باشد که مانند فرشتگان شادی کنی.
شاد باش ای که از هر استراحت جسمانی متنفری.
شاد باش ای که در جامه پاره راه می روی.
شاد باشید، پاشش های شما می تواند برای استرس استفاده شود.
شاد باش، گونه هایت از ضربات اجتناب ناپذیر است.
شاد باش ای حلیم و در برابر اهانت و تف کردن.
شاد باش، از خدا برای کسانی که به تو اهانت کردند دعا کردی.
شاد باش، پروکوپیوس مقدس و مبارک، معجزه گر بزرگ و باشکوه.

Kontakion 3

به قدرت پروردگار قدرتها تو را تقویت می کنیم، تو با شجاعت بر کثیفی و گرما تحمل کردی، پروکوپیوس مبارک، نیمه برهنه، در یک لباس، تابستان و زمستان، صدها اوستیوگ بزرگ را دور زدی، جایی برای خوابیدن نداشتی. سر شما، مگر در دهلیز کلیسای جامع الهیات مقدس، معبد مقدس الهیه، که در فقر زندگی می کند، جایی که شما برای خدا می خواندید: آللویا.

Ikos 3

تو ای قدیس خدا، صبر و مهربانی بسیار داشتی، به یاد آوردی که ما به خاطر مسیح مصلوب شدیم، برای مصلوبین خود به پدر دعا می‌کردیم و برای کسانی که تو را دشنام می‌دادند و کتک می‌زدند، به گرمی دعا می‌کردی، گویی برای نیکوکارانت. به همین ترتیب، به ما دستور بده که بدخواه نباشیم، بلکه با فروتنی روحی به تو فریاد بزنیم:
از سخنان پولس رسول شاد باشید: "ما به خاطر مسیح هستیم" که با اعمال شما شناخته شده است.
شاد باشید، شما که اولین کسی در کشور روسیه بودید که به خاطر همه چیز حماقت مسیح را انجام دادید.
شمعون عادل بزرگ و اندروی مسیح به خاطر احمق شاد باشید و صادقانه از آنها تقلید کنید.
خوشحال باشید که مانند آنها سرزنش ها و ضرب و شتم ها را تحمل کرده اید.
شاد باش ای که به اوج بی مهری عروج کردی.
شاد باشید که به اعماق فروتنی وارد شده اید.
شاد باش ای پیرو حلیم مسیح.
برای کسانی که به شما توهین کردند شاد باشید.
شاد باش ای مرد فرشته
شاد باش در دنیا آشکار و از جهان زاهد پنهان.
شاد باش، خدمتگزار برگزیده خدای مقدس.
شاد باش ای تسبیح کننده غیور رحمت و فضل او.
شاد باش، پروکوپیوس مقدس و مبارک، معجزه گر بزرگ و باشکوه.

Kontakion 4

طوفان خشم خدا به شهر اوستیوگ رسید، رعد و برق و رعد و برق و باران آتشین از آسمان فرستاده شد تا شهری را که خداوند را با گناهانش خشمگین کرده بود، ویران کند: اما تو ای پروکوپیوس مقدس به عنوان مصلحت‌کننده ظاهر شده‌ای. خشم خدا، همسایگان خود را به توبه، اشک و دعا می‌کوشند، در برابر رحمت پروردگار خشمگین آسمان و زمین که با جدیت در دعای او فریاد زدی: آللویا.

Ikos 4

ساکنان شهر با شنیدن رعد و برق از آسمان و دیدن رعد و برق و ابرهای آتش مانند، باران آتش بر شهر، می خواستند آنها را بشناسند، با ترس شدید به کلیسای کلیسای مادر خدا سرازیر شدند و در آنجا تو را یافتند، قدیس. پروکوپیوس با اشک در مقابل نماد بشارت ارجمندش برای نجات شهر دعاهای مادرانه اش را به خداوند می خواند. علاوه بر این، در مورد کسانی که با شفاعت شما نجات یافته اند، شایسته است که شما را صدا کنیم:
شاد باش ای کتاب دعای مورد پسند خداوند.
شاد باش ای که آتش خشم خدا را با اشک دعا خاموش کردی.
شاد باش ای که خالق خشمگین همه چیز را در برابر گناهکاران به رحمت سجده کردی.
شاد باش که دستهای مقدست را با تضرع و امید به سوی خداوند دراز کرده ای.
خوشحال باشید که بانوی مقدس Theotokos را دعوت کرده اید تا در دعاهای شما یاور شما باشد.
برای شفاعت مادرش نزد مسیح خدا شادی کنید و ابرهای خشم بهشت ​​را دور کرد.
شاد باش ای که شهری را که گناه کرد به توبه فرا خواندی.
شاد باش، تو به طرز شگفت آوری او را از نابودی آتشین نجات دادی.
شاد باش ای عادل که خداوند به خاطر تو بر بسیاری از گناهکاران رحم کرده است.
شاد باش ای واسطه بین خدا و گناهکاران.
شاد باش ای واعظ بی صدا توبه.
شاد باش ای معلم بی طرف تقوا.
شاد باش، پروکوپیوس مقدس و مبارک، معجزه گر بزرگ و باشکوه.

Kontakion 5

منبع غنی جهان معطر است که از نماد مقدس بشارت مریم مقدس جاری می شود که در برابر او با اشک دعا کردی، پروکوپیوس مبارک، در کلیسای کلیسای جامع با همه مردم: و اینک، ابرهای آتش از شهر Ustyug به مکانی متروک تبدیل شد و در آنجا سنگهای آتشین باریدند، بدون اینکه هیچ آسیبی از مردم وارد شود. با یادآوری این معجزه بزرگ رحمت خداوند، خالق معجزات، خدا را با احترام می خوانیم: آللویا.

Ikos 5

هنگامی که مردم Ustyug نجات خود را از ویرانی آتشین دیدند و منبع آرامش را به طور معجزه آسایی از نماد مادر خدا جاری کردند، به لرزه در آمدند و با اشک از خدا و پاک ترین مادر خدا تشکر کردند. ما قدیس پروکوپیوس به عنوان مقصر چنین رحمت الهی و دعای غیور برای آنها، شما را با این عناوین گرامی می داریم:
شاد باشید که در فروتنی خود عالی ترین موهبت های آسمانی را به دست آورده اید.
شاد باشید، از طریق فقر مجانی، ثروت معجزات را از بالا دریافت کردید.
شاد باشید، زیرا موسی شجاعانه نزد خدا برای مردم شهر اوستیوگ شفاعت کرد.
شاد باشید زیرا ارمیا مردم اوستیوگستیا را با اشکهای فراوان به توبه فراخواند.
شاد باشید که با جریان های اشک خود پرواز کرده اید و جریان جهان مبارک را از نماد مادر خدا طلب کنید.
شاد باش که از اعماق آه کشیدی و نفس ابرهای آتشین را بی ضرر برای مردم آفریدی.
شاد باش ای خردمند و بی عذاب از ترس خشم خدا.
شاد باشید، زیرا یونس به مردم اوستیوگ برای نجات در میان نینویان خدمت کرد.
شاد باش، چون سنگی در صحرا که از بهشت ​​افتاده و بر اثرش تا روز نمازت شهادت می دهد.
شاد باشید، زیرا این سنگ، نسل به نسل، به وضوح نشان دهنده شفاعت بزرگ شما برای شهر Ustyug است.
شاد باشید که به نیروی معجزه مانند پیامبر قدیم خدا شده اید.
شاد باشید، زیرا به محبت خدا و همسایگان خود از صالحان عهد جدید حسادت می‌ورزید.
شاد باش، پروکوپیوس مقدس و مبارک، معجزه گر بزرگ و باشکوه.

Kontakion 6

ولیکی اوستیوگ همیشه شفاعت بزرگ تو را موعظه می کند، ای پروکوپیوس مبارک، و خود را به رخ می کشد و تو را به عنوان دستیار و حامی برای خود به دست آورده است. ما به تو دعا می کنیم، ای مقدس، ما گناهکاران را از کمک بهشتی و محافظت از دعای خود محروم نکن، زیرا ما به خود و یکدیگر اعتماد داریم و با مهربانی عمیق به پادشاه جلال، مسیح خدای ما، می خوانیم. تو را تجلیل کرد: آللویا.

Ikos 6

شما در شهر اوستوز با زندگی شگفت انگیز خود درخشیدید، کشیش پروکوپیوس، مانند ستاره ای خداپسند، و با پرتوهای معجزات خود، سراسر کشور روسیه را با فیض روشن کردید: بنابراین مسیح خدا شما را در فروتنی خود جلال داد و کسانی را که جلال دادند. او را نه تنها در آسمان، بلکه در زمین نیز تجلیل کنید و به ما بیاموزید که به سوی شما فریاد بزنیم.
شاد باش ای غیرتمند نیکوکارهای معنوی.
شاد باشید، به خاطر مسیح این مرد این حماقت را از او پنهان کرد.
شاد باش ای نورانی که تاریکی شرارت را روشن می کند.
شاد باش ای چراغی که روغن رحمت خدا را بریزد.
شاد باشید، حکومت ایمان که در نشانه ها و شگفتی ها آشکار شده است.
شاد باش ای تصویر فروتنی، عشق در مسیح که ضعف های انسان را می پوشاند.
شاد باشید که رنج زمینی را با امید به ملکوت خدا به شیرینی تبدیل کرده اید.
به عشق الهی بیشتر شادی کن که پیوند کمال است که به لطف خداوند برقرار شده است.
شاد باشید، غنی شده با عطایای روح القدس.
شاد باش ای صبر در غم.
شاد باشید، در ملامت آنها راحت شوید.
شاد باش، پروکوپیوس مقدس و مبارک، معجزه گر بزرگ و باشکوه.

Kontakion 7

تو یک آرزو داشتی، پروکوپیوس مقدس، زندگی خداپسندانه و اعمال معنوی خود را از مردم پنهان کنی، به خاطر آن که همیشه در روزگار بر تپه های شهر اوستیوگ مانند احمق رفتار می کردی، تمسخر، توهین و خفه شدن را از احمق ها بپذیر. مردمی که حماقت شما را مسخره کردند، اما شب را در بیداری گذراندید و شما در دهلیز کلیسای کلیسای مادر خدا به نماز پرداختید و همیشه برای منجی جهان متولد شده از او شعار می دادید: آللویا.

Ikos 7

خداوند شما را به عنوان یک نبی واقعاً جدید و بیننده شگفت‌انگیز به مردم اوستیوگ نشان داده است: زیرا بسیاری از مردم محترم که زندگی خداپسندانه و صالح شما را شناختند و در حماقت شما حکمت عالی روحانی را درک کردند، به سخنان شما گوش دادند. مثل کلام اولیای بزرگ خدا که آهنگ زیر شایسته اوست:
شاد باش ای بیننده که تصاویر آمدن را توسط بسیاری پیشگویی کردی.
شادمان باش که با این امر آبادانی و ناباروری زمین را به نفع مردم پیش بینی کردی.
شاد باش، ای روشن بین تر، که توسط روح خدا بر دل های پنهان انسان ها نفوذ می کند.
برای پند و اندرز کسانی که این را می شنوند شاد باشید، به خاطر توبه آن را باز می کنید.
شاد باش ای نکوهش کننده گناهان پنهانی.
شاد باش، ای مجازات کننده مهیب گناهکاران توبه نشده.
شاد باش، نترس از زورمندان جهان، بشارت دهنده داوری خدا.
شاد باش ای شفاعت کننده رنجدگان و آزار دیده ها.
در دختر جوان مادر آینده قدیس بزرگ و روشنگر پرم، استفان، که بینایی خود را دریافت کرد، شاد باشید.
شاد باشید، شما که واقعاً این را در مورد او پیش بینی کردید دروغ نبودید.
شاد باشید، ای که برای کسانی که در قایق در امتداد رودخانه سوخونا حرکت می کنند، دعا می کنید.
شاد باشید که با موفقیت سفر کسانی را که توسط امواج غرق شده اند با دعای خود ترتیب داده اید.
شاد باش، پروکوپیوس مقدس و مبارک، معجزه گر بزرگ و باشکوه.

Kontakion 8

عجیب است احمق مسیح نیز، به خاطر پروکوپیوس مبارک، که در زمستان تلخ، پناهگاهی برای گرم کردن گوشت یخ زده خود نیافت: سپس خداوند، عاشق بشر، فرشته خود را با شاخه ای از آن فرستاد. گلهای بهشتی که با دست زدن به چهره مبارک، گرمای حیات بخش را در بدن سردش دمیدم و فرشتگان و انسانها پس از گرم شدن و احیا و شادمانی، به درگاه خداوند فریاد زدند: آللویا.

Ikos 8

ای پربرکت ترین پروکوپیوس، تو کاملاً خود را با عشق به خدا چسبیده ای: با این وجود، خدا بر اساس وعده دروغ خود با توست. به همین دلیل، خدمتگزار وفادار مسیح، شما را با عشق ارج می نهیم، شما را با این سرودها خشنود می کنیم:
شاد باش، شادی فرشتگان.
شاد باش، شگفتی مردان.
شاد باش ای شوهر آرزوهای معنوی.
شاد باش ای همکار نیروهای غیرجسمانی.
شاد باش که بهشت ​​بهشتی را از فرشته دریافت کردی.
شاد باشید، با عطر آن زنده شده است.
شاد باشید، از کثیفی آسیبی نرسانید.
شاد باشید که از گرمای فیض گرم شده اید.
شاد باش ای خوش قلب
شاد باش، حلیم در خلقت.
شاد باشید، زیرا تمام اعتماد خود را به خداوند معطوف کرده اید.
به امیدت بی شرم شاد باش
شاد باش، پروکوپیوس مقدس و مبارک، معجزه گر بزرگ و باشکوه.

کنداکیون 9

فرشتگان آسمان از دیدن زندگی طولانی شما تعجب کردند، کشیش پروکوپیوس، و خداوند و پادشاه فرشتگان، مسیح خداوند، فیض الهی خود را بر شما تحت الشعاع قرار داد، که نشان از معجزاتی بود که برای جلال او انجام دادید. نام مقدس، که مردم در مورد آن خدایی را که تو را جلال داد، تسبیح می گفتند و او را فریاد می زدند: آللویا.

Ikos 9

شاخه های بشر نمی توانند عمق حکمت خدا را درک کنند، زیرا آنها خردمندان این جهان نیستند، بلکه کسانی را که در مسیح هستند، خدا در محل سکونت فیض خود برمی گزیند، زیرا این امر برای شما محقق می شود، سنت پروکوپیوس. ما شما را به عنوان راز بزرگ تثلیث مقدس گرامی می داریم و با عشق از صمیم قلب ستایش شما را سایتوایا اعلام می کنیم:
شاد باش ای وارث وعده های انجیل.
شاد باش ای پیرو سنت های رسولی.
شاد باش ای زائر فرزانه جوینده وطن کوهستانی.
شاد باش ای برگزیده خداوند که به بلندی های کمال معنوی عروج کرده ای.
شاد باش ای که با خشم در مسیح حکمت آسمانی را به دست آورده ای.
شاد باش ای که رضایت ابدی را از محرومیت موقت نجات دادی.
شاد باش، چنانکه در آتش غمها در کوره طلا وسوسه شده ای.
شاد باشید، زیرا در نظر خدا مانند نقره خالص ظاهر شده اید.
شاد باش، در شجاعت تزلزل ناپذیر.
شاد باشید، هنرمند در صبر.
شاد باش ای که با فروتنی بر کینه توزی پیروز می شوی.
شاد باشید که تنها در خدا تسلی یافته اید.
شاد باش، پروکوپیوس مقدس و مبارک، معجزه گر بزرگ و باشکوه.

کنداکیون 10

پس از به دست آوردن امید نجات و از جانب فرشته خدا از مرگ خود مطلع شد، در خواب مرگ در برابر دروازه های صومعه آرخانگلسک در اوستوز، مهاجر و دوست خود در مسیح، در خداوند متبرک شد. توسط راهب قیپریان، و با روح مقدس خود به سرای آسمانی اوج گرفت، جایی که اکنون با فرشته چهره ها را بیرون می کشم و برای خدا می خوانم: آللویا.

Ikos 10

شما خدمتگزار وفادار پادشاه مسیح آسمانی، پروکوپیوس مقدس بودید، با معجزات بسیاری از جانب خدا جلال یافتید، زیرا مقبره شما، منبع شفا، ظاهر شد، و با ایمان، سلامتی به سوی بیماران جاری شد، و شما، شفای بخشنده و آزاده، جلال دار، دعوت کننده و کلمه به کلمه:
شاد باش ای قدوس خدا، با اولیای خدا آرام بگیر و گناهکاران را از خدا بخواه.
ای خادم مسیح شاد باش، به بیماران هدایای شفا بده.
شاد باش ای که با مرگ مقدس از زمین به آسمان رفتی.
شاد باش، از بلندترین ارتفاعات تا زمین، به شفاعت تو رحم کن.
شاد باش ای تقویت کننده مبارک ضعیفان.
شاد باش، ای رهایی بخش کسانی که توسط خشونت شیطان تسخیر شده اند.
شاد باش ای شفا دهنده فوق العاده کسانی که زخم دارند.
شاد باشید، کسانی را که بر اثر بیماری های سخت غلبه کرده بودند و ناامیدان را به سلامت بازگردانید.
شاد باش ای که برای دور و نزدیکان به یک اندازه مهربانی و مهربانی.
شاد باش، تابوت تو به همه ی کسانی که به سویش می روند، طبیب بیماری ها را نشان داده است.
شاد باش ای نگهبان همیشگی شهر Ustyug.
شاد باش ای که یاد و خاطره مولای آسمانی خود را گرامی میداری.
شاد باش، پروکوپیوس مقدس و مبارک، معجزه گر بزرگ و باشکوه.

کنداکیون 11

بر آرامگاهت نماز بخوان، گرگوری مریض، به سرعت بر ما غلبه می کند آتش سبز، هرگاه به نژاد شفای تو دست زدیم، قدیس معجزه گر پروکوپیوس، سلامت باش، وگرنه تو مریض هستی، بویار ولادیمیر، که تمام بدنت با زخم پوشانده شده بود، با یک صف از نماد مقدس شما شفا کامل پذیرفته می شود، و هر دو خدا را تسبیح می گویند، شگفت انگیز در قدیسان خود، با سپاس از او آواز می خوانند: آللویا.

Ikos 11

با ربوبیت معجزات خود، قدیس خدا، مانند چراغ هدایت، به همه کسانی که می خواهند با تقوا در مسیح زندگی کنند، درخشیدی، زیرا تحمل نکردی که مرده ای که به طرز شرورانه ای زندگی می کند در نزدیکی مقبره تو دفن شود، بلکه توسط عده ای شگفت انگیز دفن شود. علامتی که از خودت حذف کردی تا همه فرار از کثیفی گناه را بیاموزند. به همین دلیل، با دیدن جایگاه روح خدا، شما را چنین می خوانیم:
شاد باش ای که ثمرات ایمان سرشار از فیض مسیح را در درون خود آشکار کردی.
شاد باشید، مانند خورشیدی که در فضایل می درخشد.
شاد باش ای که توفیق صلیب را بردی.
شاد باش که تمام عمرت را برای رضای خدا روزه گرفته ای.
شاد باشید، آرام گرفته در بوی امر مقدس.
شاد باش که از قبر خود زندگی فاسد ناپذیر را شناختی.
شاد باشید، زیرا سرطان صادق شما به عنوان منبع شفا برای بیماران ظاهر شده است.
شاد باشید زیرا همه کسانی که با ایمان نزد او می آیند به فیض تقدیس می شوند.
شاد باش ای طبیب که شفاهای متعدد را به همه عطا می کنی.
شاد باشید، کشورهای روسیه، زینت معنوی.
شاد باشید، بیانیه قابل اعتماد شهر Ustyug.
شاد باشید، رهایی سریع از مشکلات و غم ها و بیماری های کشنده.
شاد باش، پروکوپیوس مقدس و مبارک، معجزه گر بزرگ و باشکوه.

کنداکیون 12

برای ما، بنده بزرگ خدا، پروکوپیوس تبارک و تعالی، لطف خداوند را از بالا بخواهید و برای ما دعای غیور به درگاه خداوند باشید تا پس از تأیید اوامر خداوند، به رستگاری ابدی دست یابیم، و بنابراین، هم در زمین زندگان و هم در ملکوت بهشت ​​برای خدا می خوانیم: آللویا.

Ikos 12

ای پروکوپیوس عادل مقدس، زندگی شگفت انگیز و معجزات باشکوه تو را می خوانیم، یاد مقدست را با دعا گرامی می داریم، زیرا با مهربانی از سرای بلند به ما می نگری و با مهربانی به ما سر می زنی و به هدیه های معنوی کسانی که تو را خشنود می کنند، پاداش می دهیم. با این ستایش ها:
شاد باشید، که توسط فیض تثلیث اقدس روشن شده است.
شاد باشید، پوشیده از حجاب الهی مقدس.
شاد باش ای الاواستر جهان شفابخش.
شاد باش، خزانه هدایای فیض خداوند.
شاد باش ای نماینده مهربان که جوانان بیمار را شفا بخش.
شاد باش ای یاور سریع، زن خاصی را از اسارت هاگاریان آزاد می کنی.
شاد باش، ای شفیع نیرومند برای خدا، که پیشتاز را که در حال مرگ بود، به زندگی باز می گرداند.
شاد باش ای شفا دهنده بیماری ها که تا حدودی سلامتی را به افراد ضعیف بازگردانی.
شاد باشید، شهر شما Ustyug با دعاهای شما از همه شر نجات داده است.
شاد باشید، هر که با دعا نام شما را می خواند، به کمک بیایید.
شاد باش ای شفا دهنده بخشنده بیماری های روحی و جسمی.
شاد باشید، زیرا ما به عنوان یک شفیع غیور، برکات دنیوی و ابدی را از خداوند دریافت می کنیم.
شاد باش، پروکوپیوس مقدس و مبارک، معجزه گر بزرگ و باشکوه.

کنداکیون 13

ای بنده بزرگ خدا و پروکوپیوس مقدس معجزه گر، این دعای کوچک ما را که در حمد و ستایش بر تو تقدیم شده است، با مهربانی بشنو و از خداوند و نجات دهنده ما عیسی مسیح التماس کن که ما را از جهنم آتشین و عذاب ابدی رهایی بخشد و ما را بسازد. شایسته ملکوت آسمانی است، تا با تو تا ابد برای او مانند نجات دهنده خود بخوانیم: آللویا.

این کنتاک سه بار خوانده می شود، سپس ikos 1st و kontakion 1st

دعا به پروکوپیوس مقدس، عجایب ساز اوستیوگ

ای بنده بزرگ خدا و معجزه گر، مبارک پروکوپیوس! ما به شما دعا می کنیم و از شما می خواهیم: برای ما به خدای مهربان و نجات دهنده ما عیسی مسیح دعا کنید تا رحمت خود را بر ما نالایق بیفزاید و هر آنچه را که برای زندگی و تقوا نیاز داریم به ما عطا کند: پیشرفت ایمان و عشق. افزایش تقوا و تأیید صلح و ثمربخشی زمین و نیکی هوا و شتاب در همه چیزهای خوب. باشد که خداوند کشور رنج کشیده روسیه را از دست آتئیست های خشن و قدرت آنها آزاد کند و تاج و تخت حاکمان ارتدکس را برپا کند. بندگان باوفایش که شبانه روز در غم و اندوه او را فریاد می زنند، فریاد دردناک را بشنود و شکم ما را از هلاکت رهایی بخشد. پایتخت، شهر شما Ustyug، و تمام شهرها و روستاهای روسیه، با شفاعت شما آنها را از هر شری در امان نگه دارید. به همه مسیحیان ارتدکس که شما را با دعا می‌خوانند، به هرکدام برحسب نیازشان، عطا کنید: شفای بیماران، تسلی به غمگینان، کمک به نیازمندان، تشویق به ناامیدان، تأمین فقرا، صدقه برای یتیمان، اما برای همه ما روح توبه و ترس از خدا را بخواهید تا با تقوا به این زندگی موقت پایان دهیم، بیایید شایسته مرگ مسیحی خوب باشیم و ملکوت آسمان را با برگزیدگان خدا به ارث ببریم. ای عادل خدا! امید ما را که متواضعانه بر تو می گذاریم رسوا مکن، بلکه در زندگی، در مرگ و پس از مرگ ما یاور و شفیع ما باش که با شفاعت تو نجات خود را بهبود بخشیم و با تو پدر و پسر را جلال خواهیم داد. و روح القدس، و شفاعت قوی شما برای ما، تا ابدالاباد. آمین

تست تصادفی

نقل قول روز

هنگام رفتن به جنگ، دعا کنید. هنگام رفتن به دریا دو برابر نماز بخوان. اگر می خواهید ازدواج کنید سه مرتبه نماز بخوانید.

ضرب المثل روسی

سنت پروکوپیوس یک آلمانی با مذهب کاتولیک، یک تاجر خارجی بود که در نوگورود تجارت می کرد. او که اسیر زیبایی عبادت ارتدکس شده بود، ارتدکس را پذیرفت، ثروت را بین نیازمندان تقسیم کرد و به عنوان راهب به صومعه سنت وارلام خوتین در نزدیکی نووگورود وارد شد. پس از مدتی، با اجتناب از شهرت، به شهر Ustyug بازنشسته شد. در اینجا او شاهکار دشوار حماقت را به خاطر مسیح انتخاب کرد، یعنی تظاهر به دیوانگی کرد تا فروتنی کامل را به دست آورد. بنابراین او اولین احمق مقدس در روسیه شد. او در حین انجام شاهکار دشوار خود باید غم های زیادی را تحمل می کرد. با سه عصای چوبی در دست، در تابستان و زمستان بدون کفش و با لباس های ضعیف راه می رفت و اغلب شب را در ایوان ها یا به سادگی روی زمین می گذراند. با قبول صدقه از دلسوزان، هرگز از ثروتمندانی که از باطل سود می بردند، چیزی نگرفت، هر چند گرسنه بود و چند روز بدون غذا ماند. یک بار در یک سرمای شدید که پرندگان در پرواز یخ می زدند، آن مبارک پناه می گرفت. او را در خانه ها قبول نمی کردند. حتی سگ هایی که می خواست نزدیکش گرم کند از او فرار کردند. پروکوپیوس یخ زده بود. ناگهان نفس گرمای غیر زمینی آمد و فرشته ای صورتش را لمس کرد. از این، آن مبارک گرم شد و قوی تر شد. آن مبارک، این معجزه را به روحانی کلیسای جامع، سیمئون، گفت و از او خواست تا زمان مرگش فاش نشود.

برای بهره‌برداری‌هایش، به آن مبارک هدیه روشن بینی اعطا شد. روزی به دختری سه ساله تعظیم کرد و به پدر و مادرش گفت: اینجا مادر قدیس بزرگ است " او مادر سنت استفان پرم شد. در سال 1290، آن مبارک به مدت یک هفته در شهر قدم زد و ساکنان را به توبه و دعا دعوت کرد تا خداوند شهر را از سرنوشت سدوم و گومورا نجات دهد. (پیدایش 19). هیچ کس او را باور نکرد. ناگهان ابری شوم در آسمان ظاهر شد. به رشد ادامه داد، به طوری که آن روز تبدیل به شب شد. رعد و برق می‌درخشید، رعد و برق می‌غلتید و دیوارهای ساختمان‌ها را می‌لرزید، به طوری که صدای انسان شنیده نمی‌شد. پیش بینی مرگ بود. ساکنان به سمت کلیسای کلیسای جامع هجوم آوردند ، جایی که مبارک قبلاً در برابر نماد بشارت مریم باکره دعا می کرد. در حضور همه، معجزه ای رخ داد: مر بر روی نماد جاری شد، به نشانه رحمت مادر خدا که بر شهر اتفاق افتاده بود. عطر معبد را پر کرده بود. از این نماد معجزه آسا مر بسیار جاری شد که ظروف کلیسا از آن پر شد. کسانی که به آن مسح می شدند، از بیماری های مختلف شفا یافتند. پس از این، هوای خفه کننده تازه شد و خورشید بیرون آمد. 20 مایلی از Ustyug، در مسیر Kotovalsky، ابرها به صورت تگرگ و رعد و برق منفجر شدند. تگرگ جنگلی با قدمت چند صد ساله را بدون آسیب رساندن به مردم و دام ها ویران کرد. به یاد رهایی شهر از ویرانی، جشن نماد اوستیوگ مادر خدا برپا شد.

در گفتگو با پرهیزگاران، تک تک گفتار و کردار او دستور و هشدار بود.
قدیس روز مرگ خود را از قبل پیش بینی کرد، او در 8 ژوئیه 1303 در نزدیکی صومعه وودنسکی، در دروازه مقدس در انتهای سکو درگذشت. سه روز بعد جسد او در زیر برف عظیم ناشی از طوفان برف پیدا شد.

او با افتخارات زیادی در کلیسای کلیسای جامع به خاک سپرده شد. تجلیل از قدیس در شورای مسکو در سال 1547 دنبال شد.
اکنون آثار او در کلیسای جامع ولیکی اوستیوگ پروکوپیفسکی نگهداری می شود.

(کلیسای جامع Velikoustyug Prokopievsky)

بر سر قبر او معجزات بسیاری انجام شد. ظواهر اولیاء الله نیز ثبت شده است.

Troparion of the Righteous Procopius، مسیح به خاطر احمق، Ustyug Wonderworker
صدا 4
به لطف الهی منور شدی ای حکیم / و تمام ذهن و دلت را از این دنیای باطل به خالق / با پاکدامنی و صبر بسیار / به زندگی موقتت ختم کردی / و حفظ کردی ایمان بی آلایش / به همین ترتیب، حتی پس از مرگ، ربوبیت زندگی شما ظاهر شد: / زیرا شما با معجزات سرچشمه ای تمام نشدنی جاری می کنید / با ایمان به قبر مقدس شما جاری می شوید / پروکوپیوس مبارک / به مسیح خدا دعا کنید. او ممکن است روح ما را نجات دهد.

صدا 4
با صبر و شکیبایی خود از جانب خداوند پاداش عطای نبوت را دریافت کردی/ تو ای سعادتمند/ با دعا و نیایش و صیقل دادن/ خسته کردن بدنت/ بالا بردن روحت به آسمان/ مفتخر شدی که پادشاه تمام مسیح را ببینی. خدای جلال/ و خود را با تاجی بی رنگ بست./ او از روی صورتش در برابر اولیای الهی ایستاده، / دعای تو را برای مردم اقامه می کند، / سرچشمه گرمای اشک ریختن، / شهر ولیکی اوستیوگ را نجات دادی. و مردم آن / از ترسو و آتش و مرگ بیهوده / ما نیز که به سوی نژاد صادق تو می افتیم، به سوی تو فریاد می زنیم:/ ای پروکوپیوس معجزه گر، شفیع ما نزد خداوند باش. روزهای غم و اندوهی که بنده تو پیدا کرد/ و دعا کن که روح ما نجات یابد.

Troparion of the Righteous Procopius، مسیح به خاطر احمق، Ustyug Wonderworker
صدا 4
او که تو را از زمین به سرای ابدی فرا خواند/ بدن مقدست را حتی پس از مرگ هم سالم نگاه می دارد/ زیرا تو که عمری پر برکت در عفت و پاکی گذرانده ای/ بدنت را با فساد فانی هتک نکرده ای/ به همین ترتیب. ، ما شما را با عشق ارج می نهیم، پروکوپیوس.

Kontakion of the Righteous Procopius، مسیح به خاطر احمق، Ustyug Wonderworker
صدا 4
به خاطر مسیح، از راه حماقت / مصیبت هوا در آغوش فرشتگان به طور غیرقابل تعرض گذشت، / به تخت سلطنتی رسیدی / و از پادشاه همه مسیح خدا عطای دریافت فیض شفا / زیرا با بسیاری از شما معجزات و نشانه ای وحشتناک / شهر خود را غافلگیر کردید Ustyug بزرگ: / درخواست رحمت از قوم خود ، / شما مرهمی را از تصویر ارجمند الهه مقدس با دعا برداشتید / و به بیماران شفا دادید. / ما به شما دعا می کنیم. به همین ترتیب، پروکوپیوس معجزه‌گر:/ به مسیح خدا دعا کنید که پیوسته گناهان ما را ببخشد.

Kontakion of the Righteous Procopius، مسیح به خاطر احمق، Ustyug Wonderworker
صدا 4
با ایمان، ای خجسته کسانی که انجام می دهند / و با عشق آنها که پیروزی مقدس تو را جشن می گیرند / از هر بدی و وسوسه مار محافظت می کنند / زیرا تو نسبت به استاد همه جسارت داری / که دعایش از مشکلات نجات می یابد. توسط بنده تو پروکوپیوس حکیم خدا.

دعا به مبارک پروکوپیوس از Ustyug

ای بنده بزرگ خدا و معجزه گر، مقدس پربرکت پروکوپیوس! ما به شما دعا می کنیم و از شما می خواهیم: برای ما به خدای مهربان و نجات دهنده ما عیسی مسیح دعا کنید تا رحمت خود را بر ما نالایقان بیفزاید و هر آنچه را که برای زندگی و تقوا نیاز داریم به ما عطا کند: پیشرفت ایمان و ایمان. محبت، افزایش تقوا، تصدیق صلح، پرباری زمین، برکت هوا و شتاب در همه چیز. شهر شما Ustyug و تمام شهرها و روستاهای روسیه با شفاعت شما از شر هر شری سالم محافظت می شود. به همه مسیحیان ارتدکس که شما را با دعا می‌خوانند، به هر کدام بر حسب نیازشان عطا کنید: شفای بیماران، تسلی به غمگینان، کمک به مضطرین، تشویق مستضعفان، کمک به فقرا، صدقه به یتیمان، اما بخواهید. برای همه ما روح توبه و ترس از خدا، که با پایان دادن به این زندگی موقت، شایستگی آن را داشته باشیم که یک مرگ خوب مسیحی داشته باشیم و ملکوت بهشت ​​را با برگزیدگان خدا به ارث ببریم. ای عادل خدا! امید ما را که متواضعانه بر تو می گذاریم رسوا مکن، بلکه در زندگی، در مرگ و پس از مرگ ما یاور و شفیع ما باش، تا با شفاعت تو نجات خود را بهبود بخشیم و با تو پدر را جلال دهیم و پسر و روح القدس و شفاعت قوی تو برای ما تا ابدالاباد. آمین

شهید بزرگ پروکوپیوس (قبل از شهادت نئانیاس) اهل قیصریه (فلسطینی)

شهید بزرگ پروکوپیوس، در جهان نئانیاس، در اورشلیم به دنیا آمد، در زمان امپراتور دیوکلتیان (284-305) زندگی کرد و رنج کشید. پدرش، یک رومی نجیب به نام کریستوفر، مسیحی بود، اما مادر قدیس، تئودوسیوس، بت پرست باقی ماند. پسر جوان که پدرش را زود از دست داد، توسط مادرش بزرگ شد. او که تحصیلات عالی سکولار را دریافت کرد، در سال اول به سلطنت رسیدن به دیوکلتیان معرفی شد و به سرعت درجات را طی کرد. در سال 303، زمانی که آزار و اذیت آشکار مسیحیان آغاز شد، نانیوس به عنوان معاون کنسولی به اسکندریه فرستاده شد و دستور داد که کلیسای خدا را بی‌رحمانه آزار و شکنجه کند. اما در راه مصر، در نزدیکی شهر آپامئا سوریه، خداوند عیسی مسیح بر نئانیاس ظاهر شد، درست مانند زمانی که شائول در راه دمشق ظاهر شد. صدای الهی اعلام کرد: نئانی، تو علیه من میای؟ نینی پرسید: تو کی هستی پروردگارا» – « من عیسی مصلوب شده، پسر خدا هستم " در همان زمان، صلیب درخشانی در هوا ظاهر شد. پس از رؤیا، نئانی در دل خود احساس شادی و شادی وصف ناپذیری کرد و از جفاگر به پیرو غیور مسیح تبدیل شد. از آن به بعد، نئانیوس مسیحیان را دوست داشت و فقط با بربرهای بت پرست پیروزمندانه جنگید.

اما در مورد قدیس مقدس کلام ناجی محقق شد که " دشمنان انسان اهل بیت او هستند » (متی 10، 36). مادر که یک بت پرست بود، خودش با شکایت از پسرش که خدایان روسی را احترام نمی کرد، نزد امپراتور آمد. نئانیاس نزد دادستان یهودا یوستوس احضار شد و در آنجا رسماً پیامی از سوی دیوکلتیان به او ارائه شد. نانی با خواندن این پیام پر از کفر، در سکوت آن را در مقابل همه پاره کرد. این قبلاً یک جنایت بود که رومیان آن را به عنوان " lese majeste " نئانیاس دستگیر شد و در زنجیر به قیصریه در فلسطین فرستاده شد، جایی که پولس رسول زمانی در آن لم داد. پس از عذاب وحشتناک، قدیس را به زندانی مرطوب انداختند. در شب، نوری در اتاق زندان درخشید و خود خداوند عیسی مسیح که با فرشتگان درخشان می آمد، غسل تعمید اعتراف کننده را انجام داد و نام پروکوپیوس را به او داد.
سنت پروکوپیوس بارها به محاکمه کشیده شد، مجبور شد از مسیح دست بکشد و دوباره مورد شکنجه قرار گرفت. پایداری و ایمان آتشین شهید، لطف و عنایت الهی را بر مردمی که اعدام را دیدند نازل کرد.

با الهام از شاهکار پروکوپیوس، بسیاری از نگهبانان سابق زندانی مقدس و سربازان رومی، همراه با تریبون های خود نیکوستراتوس و آنتیوخوس، زیر شمشیر جلاد رفتند. دوازده زن مسیحی که خود به دروازه‌های قصریه آمدند، بر ایمان خود مهر شهادت زدند. تئودوسیا که از ایمان بزرگ مسیحیان و شجاعت آنها متاثر شده بود، با دیدن انعطاف ناپذیری پسرش که رنج سختی را متحمل شد، پشیمان شد، به صفوف اعتراف کنندگان پیوست و اعدام شد. سرانجام، دادستان جدید، فلاویان، که از بیهودگی شکنجه مطمئن شد، شهید بزرگ پروکوپیوس را به گردن زدن با شمشیر محکوم کرد. شب هنگام، مسیحیان جسد رنج کشیده را گرفتند و در جامه قبر پیچیدند و با اشک و دعا دفن کردند († 303).

تروپاریون شهید بزرگ پروکوپیوس
صدا 4
شهيد تو، پروردگارا، پروکوپيوس/ در رنج خود تاج فنا ناپذيري را از تو اي خداي ما دريافت کرد:/ زيرا قوت تو را داشتيم/ شکنجه گران را سرنگون کرديم/ شياطين گستاخي ضعيف را درهم شکستيم/ به دعاي او/ جانهايمان را نجات ده.

کونتاکیون شهید بزرگ پروکوپیوس
صدا 2
ما در غیرت الهی نسبت به مسیح ملتهب هستیم/ و با قدرت از صلیب دفاع می کنیم/ ای پروکوپیوس تزلزل و گستاخی دشمنان را فروریختی/ و کلیسای محترم را سربلند کردی/ با ایمان ما را کامیاب ساختی و ما را روشن ساختی. .

پروکوپیوس عادل از اوستیانسکی

خداوند سزاوار نیست که چیزی در مورد زندگی و عملکردهای این قدیس مقدس به ما آشکار کند. " در مورد محل تولد پروکوپیوس عادل، شیوه زندگی و زمان مرگ او مطلقاً چیزی نمی دانیم. » (12, 546) . در زندگی باستانی سنت پروکوپیوس کلمات زیبا و در عین حال آموزنده وجود دارد: سرزمین پدری این پروکوپیوس مبارک و همیشه به یاد ماندنی طولانی است و قبیله او بومی زمین است. شهر یا کل شهری که قدیس در آن متولد شده است، با شیدایی خدا به شدت از ما پنهان شده است تا بدانیم که اولیای خدا به دنبال سرزمینی زمینی نیستند، بلکه به دنبال سرزمینی آسمانی هستند، آنها به خود می بالند. نه از خویشاوندی انسانی، بلکه از خویشاوندی فرشتگان، و مایل نیستید که شهروند زمینی، بلکه اورشلیم آسمانی باشید. » (12, 547) . او می تواند " یتیمی که زمین زراعی نداشت و قادر به کشاورزی نبود و در سبد بافی و تور ماهیگیری و امثال آن غوطه ور بود که مردم فقیر و درمانده امروز نیز این کار را انجام می دهند. » (12, 548) . طبق سنت شفاهی ثبت شده در وقایع نگاری کلیسای اوستیوگ وودنسکایا، او متعلق به " از نظر منشأ ... به درجه دهقان، به شغل شبانی، به سنی که در آن مرد، تا جوانی » (68, 52) .

در قرن 17 (در چه سالی مشخص نیست، اما نه زودتر از 1641) " در ساحل رودخانه Ustya (شاخه سمت راست رودخانه واگا)، نه چندان دور از کلیسای محلی روستای Veryugi » (67,  97) یادگارهای سنت پروکوپیوس پیدا شد. در حال حاضر، این مکان در روستای Bestuzhevo، منطقه Ustyansky، منطقه Arkhangelsk واقع شده است. در همان زمان کشف آثار پروکوپیوس عادل صورت گرفت. نه چندان دور از کلیسای محلی وودنسکی، تابوت قدیمی بافته شده از شاخه های بید از روی زمین ظاهر شد. در تابوت بدنی افتاده بود که پوسیدگی به آن دست نخورده بود." در حالی که سرش کمی به یک طرف خم شده و دست هایش را جمع کرده است، نه طبق عرف عمومی و بدون کفن » (12, 548) . عطری می داد.

از آثار یافت شده معجزات شروع شد، به طوری که " شفای بسیاری از افراد مبتلا به بیماری های مختلف بلافاصله همه را نسبت به مقدس بودن آنچه ظاهر شده بود متقاعد کرد. » (12, 549) . اولین حادثه از این دست در سال کشف بقاع متبرکه رخ داد و توسط ساکنان محلی ثبت شد (68, 52) . دهقانان نمازخانه ای بر فراز مقبره معجزه گر ناشناس ساختند. به زودی پس از این، او در خواب به یکی از ساکنان محلی به نام ساولی اونتروپوف ظاهر شد و به او دستور داد تا برای خود تابوت جدیدی بسازد. در همان زمان ، او نام خود را - پروکوپیوس - داد و از آن پس به نام پروکوپیوس عادل اوستیانسکی شناخته شد.

ساولی طبق اندازه گیری های دقیقی که پروکوپیوس عادل به او نشان داد تابوت جدیدی ساخت. تابوت ویران شده توسط ستایشگران آن مرد صالح مقدس تکه تکه شد. جسد او در کلیسای Vvedenskaya در نزدیکی دیوار جنوبی گذاشته شد. مراسم کلیسا برای قدیس شروع شد. طبق یک کتاب نوشته شده خاص » (12, 549) . و در سال 1652 ، به درخواست ایوان ارمولایف تاجر سولویچگودسک ، نقاش نماد اونیسیم کارامزین اولین نماد پروکوپیوس عادل اوستیانسکی را نقاشی کرد و خود قدیس خدا به تاجر ظاهر شد و " اجازه داد» تا تصویر او را نقاشی کند.

در 11 اوت 1695، با فرمان اسقف اعظم آتاناسیوس Kholmogory، بقایای پروکوپیوس عادل مورد بررسی قرار گرفت. از شرحی که در آن زمان گردآوری شده است معلوم می شود که او «میانسال بود. و او را در لباس‌هایش، در یک قلاب و شلوار برزنت پوشاندند.» (12, 552) .

معاینه مجدد آثار پروکوپیوس عادل اوستیانسکی در سال 1739 طبق منشور اسقف ساوا آرخانگلسک و خولموگوری انجام شد. " کاهنانی که آثار مقدس را مورد بررسی قرار دادند به این نتیجه رسیدند که در طول زمان گذشته "هیچ قسمتی کم نشده و هیچ فسادی در لباس رخ نداده است." » (68, 54) . در همان زمان، کلیسایی به یاد او در کلیسای سنگی وودنسکی ساخته شد. آنجا، " در یک زیارتگاه چوبی عتیقه، تزئین شده با کنده کاری، زیر همان سایبان » (12, 568) بقایای قدیس وجود داشت که با حجابی ساتن پوشانده شده بود که تصویر او روی آن با ابریشم، طلا و نقره گلدوزی شده بود. همچنین به افتخار پروکوپیوس عادل، کلیسایی ساخته شد که تصویر معجزه آسای او در آن قرار داشت. در سال 1818، جشن بزرگ کلیسا به یاد او برپا شد. در سال 1868، با فرمان اسقف پاول وولوگدا و ولیکی اوستیوگ، کشیش محلی ونیامین ژاورونکوف یک آکاتیست، دعا و خدمت به پروکوپیوس عادل گردآوری کرد. (68, 54) .

پروکوپیوس عادل اوستیانسکی در شمال، به ویژه در سرزمین آرخانگلسک و در استان وولوگدا، که روستای Veryuga در دوران پیش از انقلاب به آن تعلق داشت، بسیار مورد احترام بود. مردم در «مصیبت‌ها و غم‌ها» مختلف به او روی می‌آوردند و او همیشه به کسانی که از او کمک می‌خواستند، هر کجا که بودند کمک می‌کرد. گاهی در قالب یک مرد جوان ظاهر می شد، گاهی به شکل پیرمرد. اطلاعاتی در مورد معجزات از آثار او ثبت شده است. بنابراین، از سال 1641 تا 1750، بیست معجزه از طریق دعا به پروکوپیوس عادل انجام شد و سپس، تا سال 1913، چهل و چهار معجزه دیگر. در صورت خشکسالی یا بارندگی های طولانی با او دعا می کردند (68, 55) . یک هفته قبل از روز یاد او، اکثر ساکنان محلی، به ویژه کسانی که پروکوپیوس عادل را تکریم می کردند، هفت روز روزه بر خود تحمیل کردند. در خود تعطیلات آنها به Veryuga می رفتند. از آنجا، پس از متین، با دعا به مقدس مقدس و عبادت، یک راهپیمایی مذهبی به سمت رودخانه Ustya برگزار شد و در آنجا دوباره مراسم دعا برگزار شد. از سال 1915، علاوه بر راهپیمایی مذهبی به سمت رودخانه، آنها شروع به برگزاری یک راهپیمایی دیگر در شب از طریق شش روستای متعلق به کلیسای Veryuzhsky Vvedensky کردند. (68, 52) .

در زمان های قدیم، زیارت های "پروکپیوس عادل" انجام می شد که زائران زیادی را به خود جذب می کرد. به عنوان شاهدی بر این، یک هتل چوبی یک طبقه نسبتاً بزرگ در کنار مکانی که کلیساها در آن قرار داشتند حفظ شده است (در سال 1987، ساختمان هتل سابق یک باشگاه محلی را در خود جای داده بود). راه افتادیم" با نذر»کسانی که سنت پروکوپیوس به آنها کمک کرد. کسانی که به کمک او امیدوار بودند نیز آمدند. یکی از زائرانی که به زیارت آثار آن حضرت رفته بود، شرح رنگارنگی از آن مکان ها به جای گذاشته است: به ندرت می توان در شمال منطقه ای زیبا و جذاب به عنوان «صالح» پیدا کرد. در اینجا طبیعت سعی کرد از خود سبقت بگیرد و تمام زیبایی های خود را در فضای کوچکی بگستراند، گویی که مکان آرامش ابدی صالحان با زیبایی روح او مطابقت دارد. » (12, 547) .

در سالهای پس از انقلاب، سرنوشت بقایای پروکوپیوس صالح اوستیانسکی غم انگیز بود. در 7 مارس 1919، آنها باز شدند و تحت " معاینه" کمی بعد، در جلسه کمیته اجرایی و کمیته منطقه ای RCP (b) در 29 مارس 1919، تصمیم گرفته شد که آنها را به ولسک ببرند و یک گروه ویژه به رهبری یک ایستومین خاص برای این منظور اعزام کنند. این باعث اعتراض گسترده ساکنان محلی شد که یک بیداری دائمی را در کلیسای وودنسکی ترتیب دادند و به خدامباران اجازه حضور در آنجا را ندادند. دهقانان حتی از این واقعیت که یک دسته دوم پنجاه و پنج نفره به رهبری رئیس پلیس منطقه، خود باسوف، برای کمک به گروه ایستومین وارد شدند، ترسی نداشتند. مقامات جرأت نداشتند به سوی افرادی که در صورت لزوم آماده پذیرش شهادت بودند تیراندازی کنند، اما یادگارهای پروکوپیوس عادل را برای هتک حرمت توسط ملحدان تسلیم نکنند. سپس " در 6 آوریل، در یک جلسه عمومی شهروندان، یک تصمیم سازش گرفته شد: این گروه با ترک آثار پروکوپیوس اوستیانسکی موافقت کرد و مردم متعهد شدند که تمام خواسته های دولت شوروی را برآورده کنند. » (68, 57) . اما دولت بی خدا نمی توانست به چنین مصالحه ای راضی باشد. در ژوئن 1922، به بهانه مصادره اشیاء قیمتی کلیسا برای ساکنان گرسنه منطقه ولگا، یک زیارتگاه نقره ای که بقاع مقدس در آن آرام گرفته بود، مصادره شد. آنها را در یک زیارتگاه مسی قرار دادند و تا ژانویه 1939 در آنجا ماندند، تا زمانی که به ابتکار اتحادیه ملحدان مبارز، آنها را نابود کردند. (68, 57) . اولین تلاش برای سوزاندن آثار ناموفق بود. سپس آنها را بنزین زدند و آتش زدند. یکی از ساکنان محلی توانست مقداری از خاکستر باقی مانده از بقایای سوخته پروکوپیوس صالح را جمع آوری کند. کلیسای سنگی وودنسکایا، جایی که آنها قرار داشتند، برچیده شد و از آجرهای آن برای ساخت کارگاه هایی استفاده شد که در آن ماشین آلات کشاورزی تعمیر می شد. اکنون این معبد فقط در عکس های قدیمی وجود دارد که هنوز هم در خانه های قدیمی های محلی یافت می شود.

در اوایل دهه نود، یک کلیسای چوبی چادری باستانی کاملاً ویران به افتخار میلاد مسیح که زمانی بر روی تپه ای بالای رودخانه اوستیا قرار داشت، در نتیجه شوخی کودکی سوخت.

یاد پروکوپیوس عادل اوستیانسکی، با وجود از دست دادن یادگارهایش، از روزهای سخت جان سالم به در برد. اکنون در مرکز منطقه ای منطقه اوستیانسکی، روستای اوکتیابرسکی، معبدی به افتخار پروکوپیوس صالح وجود دارد. در میان نمادهای واقع شده در آن، تصویر پروکوپیوس اوستیانسکی، حامی آسمانی این مکان ها است که مانند قرن ها پیش به کسانی که به شفاعت او متوسل می شوند کمک می کند.

تروپاریون پروکوپیوس عادل اوستیانسکی
صدا 1
ما که به فیض الهی نورانی شدیم / و بعد از مرگ شفا / به کسانی که به سوی تو سرازیر می شوند، پروکوپیوس حکیم عطا می کنی / به همین ترتیب، اکنون ظهور آثار بزرگوارت را ارج می نهیم / با هم شادی روح و جسم. / این گونه همه فریاد می زنیم: / جلال بر او که به تو نیرو داد / جلال بر او که تو را تاج گذاشت / جلال بر کسی که برای شفای همه به وسیله تو کار می کند.

کونتاکیون پروکوپیوس عادل اوستیانسکی
صدا 8
با ایمان و عشق / ظاهر صادقانه شما از کسانی که جشن می گیرند، / از روح کینه توز و وسوسه مار محافظت کنید / زیرا شما نسبت به خداوند همه، مسیح خدا / که مردم ارتدکس هستند، جسارت دارید دعا برای نجات، / دعا برای شما، و ما همه به شما فریاد می زنیم: / شاد باشید، پدر پروکوپیوس، / کود برای تمام سرزمین های روسیه.

این اوست که به این کلمات اعتبار داده شده است: "اکنون من خیلی چیزها را از قبل می دانم!" چنین شناخت شگفت انگیزی متعلق به اولین احمق مقدس واقعی روسیه - سنت پروکوپیوس Ustyug است. نام واقعی او در طول قرن ها گم شد و اولین زندگی او تنها در قرن شانزدهم نوشته شد. درست است، اختلافات زیادی در این متن وجود دارد، اما زندگی با یک بیوگرافی معمولی متفاوت است زیرا اغلب حاوی معجزه است.

شاهکار به خاطر مسیح

سنت پروکوپیوس طبق زندگی خود یک تاجر ثروتمند بود و از آلمانی های مذهب کاتولیک می آمد. با این حال، در آن روزها تقریباً همه خارجی ها بدون توجه به ملیت آنها آلمانی خوانده می شدند.

در جوانی، پروکوپیوس نه در Ustyug، بلکه در نووگورود تجارت کرد، جایی که او اسیر زیبایی کلیساهای باشکوه، زنگ ناقوس ها و شکوه خدمات ارتدکس شد. در نتیجه، این مرد تأثیرپذیر به ارتدکس گروید، تمام دارایی خود را بین فقرا تقسیم کرد، غسل تعمید گرفت و راهب شد.

می توان فرض کرد که تبدیل سریع پروکوپیوس "آلمانی" به مسیحیت با اجازه خاص خداوند اتفاق افتاده است. به زودی پروکوپیوس در سخت ترین شاهکار حماقت به خاطر مسیح شرکت کرد و وانمود کرد که دیوانه است. از آنجایی که او اولین احمق مقدس در این بخش ها بود، نوگورودی ها او را به عنوان یک دیوانه واقعی گرفتند.

اعمال خارق العاده آن مبارک

از آن زمان، شهر نووگورود مهد حماقت روسیه در نظر گرفته شده است.

احمق های مقدس محلی، همانطور که انتظار می رفت، بیشتر وقت خود را در بیرون سپری می کردند و حتی در شدیدترین یخبندان نیمه برهنه راه می رفتند. علاوه بر این، آنها درگیری های روزمره را با مشت زدایی حل می کردند - و حتی سرگردان نیز دچار مشکل شد. پروکوپیوس پس از دراز کشیدن پس از "تذکر" دیگر، تصمیم گرفت نووگورود را ترک کند و به ولیکی اوستیوگ برود.

از تابستان تا زمستان راه می رفت. یک روز، در راه، او در سرمای شدید گرفتار شد - پرندگان در پرواز یخ زدند. احمق مقدس می خواست وارد انبار گوسفند شود، بنابراین مردان نزدیک بود او را بکشند، او می خواست به سمت سگ هایی که در سوراخی جمع شده بودند برود، بنابراین آنها شروع به پاره کردن بقایای لباس های او کردند. پروکوپیوس با رنگ روشن با بال های سفید و شاخه ای در دست به کمک آمد. شاخه ای به صورت مبارک منجمد کرد و او را زنده کرد. گرمای دلپذیری در سراسر بدن پروکوپیوس پخش شد و سرمای یخبندان را احساس نکرد.

هدیه

بار دیگر، در سرمای سخت، مبارک درب روحانی کلیسای کلیسای جامع Ustyug، سیمنون را زد. دختر سه ساله روحانی در را باز کرد. احمق مقدس دست او را گرفت، او را به وسط اتاق برد، به او تعظیم کرد و به پدر و مادرش گفت: "اینجا مادر قدیس بزرگ است!" و در واقع، دختر بعداً مادر سنت استفان پرم شد.

آن مبارک سه پوکر در دست چپ داشت. متوجه شدند که وقتی آنها را وارونه نگه می داشت در اوم خرمن خوبی بود و وقتی آنها را زیر و رو کرد همه چیز کم بود.

در یکی از یکشنبه‌های سال 1290، پروکوپیوس مبارک همه را در معبد می‌خواند: «ای برادران، از گناهان خود توبه کنید، برای خشنود کردن خدا با روزه و دعا بشتابید، در غیر این صورت شهر از تگرگ آتش نابود خواهد شد!» متأسفانه مردم اوستیوگ به هشدار آن مبارک توجه نکردند و دقیقاً یک هفته پس از اولین خطبه او، فاجعه رخ داد.

فاجعه

در ظهر، ابر سیاهی در افق ظاهر شد که به سرعت رشد کرد و آسمان را به طور کامل بر روی Veliky Ustyug پوشاند. رعد و برق در آسمان سیاه می درخشید و رعد و برق دیوار خانه ها و زمین را می لرزاند. مردم با وحشت به سمت کلیسای جامع اسامپشن هجوم بردند و پروکوپیوس مبارک را دیدند که آنجا در مقابل نماد بشارت ایستاده بود. مردم با فریادهای توبه همراه با پروکوپیوس در برابر چهره مادر خدا برای نجات دعا کردند. ناگهان، از نماد بشارت، "مر جاری شد و عطری در سراسر معبد پخش شد."

و ابر سیاه به سمت غرب رفت و در 20 ورسی از Veliky Ustyug، در تگرگ بی‌سابقه‌ای از سنگ فرو رفت و درختان چند صد ساله را فلج کرد. این رویداد با برپایی جشن نماد مادر خدا Ustyug به پاس قدردانی از نجات شهر جاودانه شد. این آیکون در سال 1567 در زمان ایوان مخوف به مسکو منتقل شد و در نماد کلیسای جامع اسامپشن قرار گرفت.

هنر شفا

در جریان جریان جهان از نماد بشارت به وضوح خود را نشان داد. جریان جهان به قدری فراوان بود که مردم ظروف کلیسا را ​​با آن پر می کردند. مسح‌شدگان مر از بیماری‌های مختلف شفای معجزه آسایی دریافت کردند. در میان شفا یافتگان «فلج، جن زده، نابینا، لنگ، از هر سن و درجه ای» وجود داشت.

مرگ یک قدیس

فرشته به عنوان پاداشی برای اعمال بزرگ خود به خاطر مسیح، زمان مرگ او را به مبارک وحی کرد. در 8 ژوئیه 1303 ، پروکوپیوس به صومعه Ustyug Michael-Arkhangelsk رفت و در حالی که در دروازه های صومعه دعا کرد ، روی زمین دراز کشید و در حالی که دستان خود را روی سینه خود قرار داد "با صلح به سوی خداوند رفت." بنا به خواست آن مبارک، او را در نزدیکی کلیسای جامع اسوسپشن در ساحل رودخانه سوخونا به خاک سپردند و سنگی که پروکوپیوس روی آن نشسته و دعا می کرد، در تابوت او قرار گرفت.

در سال 1458، صالحان نمازخانه ای بر سر قبر او برپا کردند. در سال 1471، مردم نظامی Ustyug، که در طول لشکرکشی به نووگورود از کمک مهربان پروکوپیوس برخوردار شدند، کلیسایی به نام او بر سر قبر او ساختند، مقبره ای ساختند که روی آن تصویر متوفی را قرار دادند و از آن زمان به جشن و سرور پرداختند. جشن مبارک در 8 جولای. در سال 1547، شورای مسکو مشروعیت این تعطیلات را تأیید کرد.

معجزات پس از مرگ

150 سال پس از مرگ اولین احمق مقدس در روسیه، یک فاجعه وحشتناک برای آن زمان در نووگورود رخ داد - طاعون. مردم سعی کردند با وحشت از شهر فرار کنند، اما شکست خوردند، زیرا مقامات برای جلوگیری از گسترش این بیماری همه گیر، رگبارهایی را راه اندازی کردند. و در این روزهای ناامیدی کامل و ناتوانی در برابر یک طاعون واقعی، پروکوپیوس مبارک در رویاهای خود به مردم ظاهر شد. او گفته می‌شود که اگر مردم شهر به یاد او کلیسایی در ولیکی اوستیوگ بنا کنند، همه‌گیری فروکش می‌کند.

مردم شروع به جمع آوری پول برای کلیسا کردند و معجزه بزرگی رخ داد - طاعون فروکش کرد و هرکسی که برای معبد پول داد یا قول کمک به ساختن آن را داد از این بیماری همه گیر زنده و سالم جان سالم به در برد.

با پول جمع آوری شده از مردم شهر، در واقع معبدی در ولیکی اوستیوگ ساخته شد، اما نه به یاد پروکوپیوس احمق مقدس، بلکه به نام مقدسین بوریس و گلب. به دلیل نافرمانی از مبارک ، مردم Ustyug تقریباً مجازات شدند: در 1 اوت 1490 ، این کلیسا در اثر رعد و برق و در هوای صاف و آرام سوخت. ساکنان Ustyug از ترس مجازات جدید، در سال 1495 کلیسایی چوبی بنا کردند که اکنون به نام پروکوپیوس عادل است.

از آن زمان، بسیاری از شفاها و پدیده های معجزه آسا در آرامگاه احمق مقدس رخ داد. عامل این اتفاقات نیز مورد توجه قرار گرفت...

لئونید پروزوروف

سنت پروکوپیوس اوستیوگدر حالی که هنوز یک تاجر ثروتمند وارنگی بود که برای تجارت تجاری به ولیکی نووگورود رسیده بود، از زیبایی خدمات الهی کلیسای ارتدکس شرقی شگفت زده شد. با تمایل به پذیرش ارتدکس و به منظور کسب اطلاعات بیشتر در مورد تعلیم مسیحی، او به صومعه خوتین بازنشسته شد، جایی که با روح تعلیم انجیل آغشته شد و عمیقاً در قصد خود تأیید شد، پروکوپیوس غسل تعمید مقدس را دریافت کرد.

پروکوپیوس مبارک پس از تقسیم تمام دارایی خود بین فقرا و تحقیر برکات دنیای اطراف با علایقش، به خاطر مسیح عهد حماقت گرفت که با شکیبایی انواع بی شماری از محرومیت ها و توهین ها همراه بود. با فروتنی زیاد و تحمل قرعه احمق مقدس، نووگورود را ترک کرد و در ولیکی اوستیوگ پناه گرفت. سنت پروکوپیوس در هر زمانی از سال، با پوشیدن لباس‌های کثیف و سوراخ‌دار، معمولاً هر روز را در هوای آزاد می‌گذراند، و شب‌ها با اشک و اشک به دعا می‌پردازد و به یکی از کلیساهای محلی بازنشسته می‌شود. پروکوپیوس در زندگی خود با قاطعیت از تعالیم مسیح پیروی می کرد و اصلاً به نان روزانه خود اهمیت نمی داد: او به مقدار کم غذا می خورد و فقط از افراد نیکوکار و پارسا غذا می پذیرفت و برای خوابی کوتاه در ساختمانی کثیف در هوای آزاد مستقر شد. یا درست روی زمین خالی

پروکوپیوس مقدس دارای موهبت شگفت انگیز نبوت بود. بنابراین، یک بار با دیدن یک دختر سه ساله به نام ماریا در کلیسای کلیسای جامع، به او تعظیم کرد و آشکارا گفت: "ببینید، مادر اسقف بزرگ استفان، معلم پرم، می آید." پیش‌بینی پروکوپیوس متعاقباً محقق شد: مریم مادر اولین اسقف پرم شد -.

پروکوپیوس متبرکه با انتخاب ایوان کلیسای کلیسای جامع Ustyug مقدس Theotokos به عنوان اقامتگاه دائمی خود، تمام وقت خود را در نمازهای آتشین و زانو زده گذراند.

زمانی که قدیس به همشهریان خود اعلام کرد که برای گناهان کبیره با خشم عادلانه خدا مواجه خواهند شد، قدیس ساکنان اوستیون را به توبه دعوت کرد. اما ندای احمق مقدس بیهوده ماند، مردم شهر در پاسخ به هشدارهای پروکوپیوس که خداوند تگرگ آتش را به شهر خواهد فرستاد و آن را به خاطر گناهان بشری نابود خواهد کرد، فقط خندیدند. قدیس تمام روزها و شب های خود را با دعاهای خستگی ناپذیر و هق هق گریه های تسلیت ناپذیر در ایوان کلیسا می گذراند.

یک هفته بعد، یک روز وحشتناک برای مردم شهر Ustyug فرا رسید: در ظهر، تاریکی کامل از ابر سیاهی که نزدیک می‌شد، ساکنان Ustyug را وحشت زده و گیج کرد. رعد و برق از هر طرف می درخشید و رعد و برق های وحشتناکی به گوش می رسید. زمین زیر پایم شروع به حرکت کرد. تازه مردم شهر فهمیدند که ورطه گناه آنها چقدر عمیق است که خشم خدا را برانگیخت و نیاز به توبه را دریافتند. همه به معابد هجوم آوردند و با اشک از خداوند برای رحمت و دفع بدبختی دعا کردند. پروکوپیوس مبارک، همراه با تمام مردم، در مقابل نماد مادر خدا افتاد، با حرارت و حرارت برای همه کسانی که گناه کرده بودند دعا کرد. و سپس، در کلیسای کلیسای جامع ولیکی اوستیوگ، علامت شگفت انگیزی از تصویر مقدس بشارت مقدس ترین تئوتوکوس به طور عمومی آشکار شد - یک مری معطر به وفور از نماد جاری شد که با آن تمام ظروف کلیسا پر شد.

خداوند از طریق شفاعت مهربان مادر خدا مردم Ustyug را از مرگ حتمی نجات داد - ابری تهدیدآمیز از کنار شهر گذشت و در دوردست در مکانی متروک با نیروی وحشتناکی منفجر شد. باران ناشی از سنگ های داغ جنگل را در حدود بیست مایلی Ustyug کاملاً سوزاند. به یاد این نجات معجزه آسا که در سال 1290 رخ داد، جشن سالانه نماد معجزه آسای مادر خدا برپا شد.

دوست و هم صحبت پروکوپیوس مقدس، راهب قیپریان، بنیانگذار صومعه فرشته اوستیوگ بود. یکی دیگر از معاصران قدیس، روحانی کلیسای کلیسای جامع سیمئون، که شاهد و شاهد عینی زندگی پرهیزگار احمق مقدس در مسیح بود، توانست حکمت معنوی عظیم و فیض بی شک خداوند را که بر قدیس تسلیم شده است، در او تشخیص دهد. شمعون بسیاری از وقایع شگفت انگیز از زندگی پروکوپیوس عادل را ثبت و برای آیندگان حفظ کرد.

آن حضرت با احساس نزدیک شدن به مرگ به خانقاه رفت و در آنجا آرام گرفت. تنها در روز چهارم پس از مرگ، جسد پوشیده از برف او زیر پل پیدا شد. روحانیون کلیسای جامع با همراهی مردم، جسد مقدس خدا را گرفتند و پس از بدرقه او به معبد با افتخار، مراسم تشییع جنازه را انجام دادند. قدیس پروکوپیوس اوستیوگ، احمق به خاطر مسیح، در مکانی که خودش نشان داد دفن شد و سنگی بر قبر او گذاشتند.

پس از آن، کلیسایی در این مکان ساخته شد که در آن معجزات و شفاهای بسیاری رخ داد. پروکوپیوس متبرکه در سال 1547 توسط شورای مسکو به عنوان مقدس شناخته شد.

(نماد، نیمه اول قرن XYI، گالری ترتیاکوف)

پروکوپیوس اوستیوگ اولین احمق مقدس واقعی در روسیه بود. پروکوپیوس پس از غسل تعمید توسط سنت وارلام از خوتین و توزیع دارایی خود، نووگورود را ترک می کند، به Ustyug می رسد و این شهر را برای زندگی انتخاب می کند. حماقت پروکوپیوس از سوی مردم «آزار، سرزنش و ضرب و شتم» را برای او به همراه دارد، اما او برای متخلفان خود دعا می کند. او زندگی بی‌رحمانه‌ای دارد: سقفی بالای سرش ندارد، برهنه می‌خوابد "روی یک خاکریز" و سپس در ایوان کلیسای جامع اسامپشن می‌خوابد. شب ها پنهانی نماز می خواند و برای مردم اوستیوگ مطالب مفید می خواهد و روزها با جامه های پاره پاره با سه پوکر در شهر می چرخد ​​و پوزخند و کتک خوردن را تحمل می کند. از خداترس کم کم غذا می پذیرد اما از ثروتمندان هرگز چیزی نمی پذیرد. پروکوپیوس دارای موهبتی نبوی است که از حماقت جدا نشدنی است. در سال 1290، یک هفته قبل از طوفان شدید همراه با رعد و برق و گردباد، پروکوپیوس از اوستیوزان ها خواست که از گناهان خود توبه کنند "تا از مرگ از آتش و آب جلوگیری کنند." اما هیچ کس او را باور نمی کند. تنها زمانی که ابری وحشتناک بر شهر آمد و زمین شروع به لرزیدن کرد، ساکنان به سمت کلیسای کلیسای جامع دویدند، جایی که پروکوپیوس قبلاً در برابر نماد بشارت مریم مقدس دعا می کرد. دعاها خشم خدا را از بین بردند و تگرگ سنگی در 20 ورسی از اوستیوگ فرود آمد، جایی که قرن ها بعد هنوز می توان جنگل فرو ریخته را دید. (در سال 1567، نماد معجزه آسای Ustyug به مسکو به کلیسای جامع Assumption منتقل شد). در روسیه، یکی از معجزات زندگی پروکوپیوس عادل به طور گسترده ای شناخته شده است - نجات شهر Ustyug از یک ابر سنگی، که خدا برای گناهان ساکنان آن و برای جلال قدیس خود آماده کرد. پیش از این، در بسیاری از کلیساهای ارتدکس در روسیه، سنگ هایی از آن ابر که از اوستیوگ خارج شده بود و از طریق دعاهای قدیس به کسی آسیب نمی رساند، به عنوان زیارتگاه نگهداری می شد.
پیشگویی دیگر، پیشگویی پروکوپیوس عادل به مریم دختر سه ساله بود که مادر روشنگر بزرگ زیریان، سنت استفان پرم بزرگ، خواهد بود.
از زندگی معلوم نیست که نام پروکوپیوس قبل از غسل تعمیدش در نووگورود چه بوده است. محل تولد او همچنان بحث برانگیز است. مورخان و وقایع نگاران کلیسا به این نتیجه رسیده اند که مسیر پروکوپیوس به سوی ارتدکس از شهر تجاری آلمانی لوبک آغاز شد. او چندین قرن بعد در کسوت یک قدیس به اینجا بازگشت. روی نماد معبد در کلیسای کوچک نوشته شده است - Prokop of Ustyug و Lubeck. در شهر هامبورگ، در همسایگی لوبک، معبد به افتخار پروکوپ متبرک به سبک پسکوف ساخته شد. این کلیسای جامع توسط بسیاری از مؤمنان، اعم از مهاجران روسی و آلمانی، بازدید می شود.

کلیسای جامع مقدس پروکوپیوس به افتخار مقدس مقدس پروکوپیوس، مسیح به خاطر احمق، معجزه گر Ustyug، که در نیمه دوم قرن دوازدهم در Ustyug زندگی می کرد، ساخته شد.
در سال 1471 ، معبدی در محل دفن پروکوپیوس صالح ساخته شد - قدردانی از کمک دعای مبارک ، که جوخه Ustyug را در طی یک عملیات نظامی در نیژنی نووگورود از یک بیماری جدی نجات داد ، جایی که آنها به عنوان یک پاسگاه از آنجا ایستادند. تاتارهای کازان در سال 1495، همچنین توسط شهروندان شهر Ustyug، پس از یک عملیات نظامی دیگر در نیژنی نووگورود، معبد جدیدی ساخته شد که به نام پروکوپیوس صالح تقدیس شد. از آن زمان به بعد، آنها شروع به جشن گرفتن جشن پروکوپیوس صالح مقدس کردند. بقایای پروکوپیوس عادل مقدس هنوز در کلیسای کلیسای جامع ولیکی اوستیوگ آرمیده است.
کلیسای جامع پروکوپیفسکی، از نظر اندازه کوچک، کاملاً با مجموعه حیاط کلیسای جامع مطابقت دارد. تا سال 1862، کلیسای جامع یک کلیسای جامع تابستانی بود. خدمات در کلیسای جامع در سال 1940 متوقف شد، اما در سال 1948 کلیسای جامع دوباره به جامعه ارتدکس موجود منتقل شد. در سال 1964، مجدداً تصمیم گرفته شد که معبد را برای خدمات ببندند. کلیسای جامع پروکوپیفسکی به موزه منتقل شد و تنها در سال 1996 به صاحبان سابق خود بازگشت.

معبد پروکوپیوس عادل. ولیکی اوستیوگ. کلیسای معراج خداوند

(معراج کوچک)،

بولشایا در مسکو چه خبر است؟

نیکیتسکایا، 18/2.

اینجا نمازخانه است

به افتخار پروکوپیوس مبارک،

به خاطر مسیح،

معجزه گر Ustyug.

منابع:
پروکوپیوس مقدس، احمق به خاطر مسیح، معجزه گر Ustyug. زندگی و آکاتیست. - م.: معبد معراج پروردگار (معراج کوچک)، 1997.
فدوتوف G.P. مقدسین روسیه باستان (قرن X-XVII - پاریس: YMCA-PRESS، 1989).
فدوروف V. قبل از تصویر مبارک پروکوپیوس // اندیشه شوروی - 1997. - 29 اکتبر - ص 3.
روز Dobrynina I. Prokopiev.// اندیشه شوروی - 1996. - 20 ژوئیه.

سنت استفان، اسقف پرم.

نماد استفان بزرگ پرم. قرن نوزدهم. موزه،

ولیکی اوستیوگ.

استفان پرم جایگاه ویژه ای در میان مقدسین روسیه باستان دارد - اسقف منطقه ای عظیم، مبلغی که تمام زندگی خود را وقف آموزش مشرکان کرد، خالق منشور پرم و مترجم کتاب های مقدس به زبان پرم. (زبان کومی مدرن).

استفان در حدود 1335-1340 در ولیکی اوستیوگ به دنیا آمد. پدرش سیمئون به عنوان روحانی در کلیسای کلیسای جامع اوستیوگ مریم مقدس خدمت می کرد. نام مادر قدیس مریم بود. زندگی احمق مقدس معروف Ustyug پروکوپیوس می گوید که او تولد قدیس آینده را زمانی که مادر استفان تنها سه سال داشت پیش بینی کرد.

استفان در کودکی زبان پرم را یاد گرفت که بعداً آن را کاملاً می دانست. عشق استفان به یادگیری و زبان او را از همسالانش متمایز کرد. وی برای ادامه تحصیل به صومعه روستوف گرگوری متکلم رفت و در آنجا بیش از 10 سال در کارهای علمی گذراند و یونانی آموخت و کتابهای مذهبی اسلاوی را به زبان پرمین (زیریان) ترجمه کرد. در سال 1379، قبل از شروع خطبه، استفان برای تبرک نزد اسقف گراسیم که در آن زمان بر کلان شهر حکومت می کرد، رفت. او با منصوب کردن استفان به عنوان یک هیرومونک، همه چیز لازم را برای تقدیس کلیسا در اختیار او قرار داد و او را برکت داد. در همان سال استفان از مسکو به سمت محل فعالیت تبلیغی خود حرکت کرد. سپس سکونتگاه های پرمین از محل تلاقی ویچگدا به دوینا شمالی آغاز شد. اولین روستایی که استفان از آن بازدید کرد، پیراس (کوتلاس کنونی) نام داشت.

استفان هر کاری کرد تا کومی را مسیحی کند. او تنها راه صحیح را انتخاب کرد: او با صبر و حوصله دستیاران و مبلغان را از جمعیت محلی آموزش داد و قاطعانه از روسی سازی اجباری امتناع کرد. به همین دلیل است که ابتدا مدرسه ای برای پسران ایجاد کرد - زیریان ها و در آنجا شروع به تدریس زبان های پرم و روسی و همچنین اصول عبادت کرد که به زبان محلی نیز ترجمه کرد. او تواناترین و شایسته ترین کشیش را برای انتصاب به مسکو فرستاد.

استفان حدود چهار سال در سرزمین پرمین سرگردان بود. موعظه قانع کننده او، به زبان مادری زیریان، صبر، بی باکی، قدرت تزلزل ناپذیر شخصیت - همه اینها او را محبوب کرد و بسیاری از آنها به ایمان مسیحی گرویدند. قدیس حداقل هزار کیلومتر را در سراسر سرزمین پرم پیاده روی کرد. او پناهگاه ها را ویران کرد و درختان مقدس زیریان را قطع کرد - به طور فزاینده ای با کمک مشرکان دیروز که غسل ​​تعمید یافته بودند. خدایان قدیمی نمی توانستند او را مجازات کنند - و این، از نظر مردم، دلیلی بر صدق آموزه های سنت استفان بود.

همه از پیروزی استفان در نوعی اختلاف با کشیش اعظم پام بسیار تحت تأثیر قرار گرفتند. در جریان آن، پام استفان را به چالش کشید تا برای اثبات درستی و قدرت ایمان خود از آتش و آب عبور کند. مبلغ موافقت کرد، اما دست کشیش را گرفت تا با او به داخل آتش برود: پام می ترسید. استفان پیشنهاد داد به داخل آب برود، اما نتیجه همان بود. پام شرمسار و بقیه هم دینانش مجبور به ترک شدند. هنگامی که جامعه قابل توجهی از مسیحیان تشکیل شد، استفان شروع به ساخت معبد کرد. کلیسا در Ust-Vym در سواحل رودخانه Vym، در محل تلاقی آن با Vychegda، در محل توس "علف هرز" - مرکز بت پرست زیریان ها ساخته شده است. با افزایش تعداد ایمانداران، استفان دو کلیسا دیگر را بنا کرد. برای سرزمین پرم نیاز به اسقف خاصی بود. در حدود سال 1383، او به مسکو رفت و در جلساتی با دوک بزرگ دیمیتری دونسکوی و متروپولیتن پیمن، شروع به متقاعد کردن آنها در مورد توصیه تشکیل یک اسقف نشین در منطقه کومی کرد. استفان در زمستان 1383 با عنوان «اسقف پرم» به مقام عالی اسقف ارتقا یافت.

اسقف استفان 13 سال دیگر از عمر خود را به منطقه کومی داد. او چندین صومعه کوچک بنا و تقدیس کرد، به سفرهای تبلیغی ادامه داد، اولین کلیساها و کلیساها را در Vychegda، Sysola، Vym برپا کرد و فعالیت های مدرسه را گسترش داد. استفان پرم، که در واقع اولین مدیر منطقه کومی شد، مجبور شد تا حملات Voguls و Vyatchans را دفع کند، اقداماتی را برای جلوگیری از قحطی در سالهای لاغر انجام دهد، دادگاه اول را تأیید کند و غیره.
استفان در سفر سوم خود به مسکو در سال 1396 درگذشت و در کرملین به خاک سپرده شد. یک قرن و نیم بعد او را مقدس اعلام کردند. این گونه بود که از کار سنت استفان پرم قدردانی شد.

عصای مقدس او در نزدیکی مقبره قدیس نگهداری می شد که بعداً توسط لهستانی ها برداشته شد، اما در اواسط قرن نوزدهم به روسیه بازگردانده شد و اکنون در پرم است. دولت کومی به دانشمندان دستور داد تا یک اثر آکادمیک درباره استفان پرم منتشر کنند. از ماه مه 1992، روز نوشتن استفانوفسکایا به طور گسترده در کومی جشن گرفته شد. درباره او کتاب‌هایی نوشته شده و فیلم‌هایی ساخته شده است. 9 می روز یادبود سنت استفان پرم است.
کلیسای چوبی استفان پرم در سال 1774 ساخته شد. در سال 1800، به یاد هموطن خود، کلیسای سنگی Stefano-Perm در ولیکی اوستیوگ، به دستور بازرگانان Ustyug Yamshchikovs، واقع در گورستان شهر و احتمالاً در نزدیکی محل تولد استفان ساخته شد. از سال 1815، همانطور که وقایع نگاری اشاره می کند، "آنها شروع به جشن گرفتن سنت استفان از Velikoperm در روز درگذشت او، 26 آوریل، به عنوان بومی Velikiy Ustyug کردند."

کلیسای گورستان استفانوو.

عکس از سال 1915، ولیکی اوستیوگ.

در پایان قرن نوزدهم - آغاز قرن بیستم. کلیسای Stefanovskaya V. Ustyug یکی از "کلیساهای به اندازه کافی قوی با کلیساهای تزئین شده و به خوبی نگهداری شده" بود، با بودجه کافی. طبق فهرست سال 1919، کلیسای تابستانی به نام سنت استفان پرم بسیار زیبا بود. تخت در محراب از سنگ مرمر بود که دارای تذهیب و درج مینا بود. طاق های بالای تاج و تخت با علائم منفرد زیبا و غیره تزئین شده بود. نه چندان دور از کلیسا، در محل یک کلیسای چوبی سابق، در پایان قرن نوزدهم، یک مقبره سنگی به نام سنت سرافیم ساروف، معجزه گر، ساخته شد. در داخل یک نمازخانه هشت ضلعی قرار دارد. موجودی نشان می دهد که در نمازخانه میزی از تخته سنگ های تراشیده شده با سنگ سفید وجود داشته که روی تخته بالای آن نوشته شده بود: «این میز در محل محراب اولین کلیسای چوبی سابق قبرستان قرار داشت. این نمازخانه هنوز هم وجود دارد. برج ناقوس کلیسای استفان همزمان با معبد ساخته شد. نه زنگ در اندازه های مختلف داشت. بزرگترین آنها در سال 1807 با وزن 107 پوند و 30 پوند ریخته شد. در سال 1940، کلیسای قبرستان بسته شد. نمادها و اموال کلیسا ویران شد. از سال 1948، کلیسای استفان برای مراسم تشییع جنازه مردگان مورد استفاده قرار گرفت. در سال 1964، کمیته اجرایی تصمیم گرفت «یک ساختمان کلیسا به نام کلیسای استفانوف را برای استفاده جامعه مؤمنان در شهر ولیکی اوستیوگ ترک کند». در رابطه با این فرمان، تعمیرات لازم در کلیسای قبرستان انجام شد: نصب شمایل، بخار گرم، کفپوش، بتونه کاری و رنگ آمیزی معبد سرد و محراب، نقاشی معابد سرد و گرم، نصب گروه های کر، هشتی و ایوان. در سال 1965 - 1966 نقاشی سقف و گنبدهای معبد، تذهیب شمایل در محدوده استفانوفسکی، مرمت آیکون ها، نقاشی طاقچه های معبد و ... انجام شد. در سال 1970 سقف ها پوشانده شد و شمایل در نمازخانه بازسازی شد، نمازخانه مرتب شد و گنبد نقاشی شد. به تدریج، کلیسای استفان دوباره ظاهری درخور پرستش پیدا کرد.

کلیسای جامع سنت استفان.
سیکتیوکار، 2001

منابع:
Kamkin A.V. کلیسای ارتدکس در شمال روسیه: مقالاتی در مورد تاریخ قبل از 1917. - ولوگدا، 1992.
Karpov A.Yu.، Yuryev A.A. مشهورترین قدیسان و شگفتی سازان روسیه. - م.: وچه، 2000.
کودرین ن.ام. به سرزمین اجدادم تعظیم کن. - ولیکی اوستیوگ، 1998.
Chebykina G. کلیسای سنت استفان پرم // Sov. اندیشه.- 1375.- 31 تیر.- ص3.
Maltseva S.A. Volkov M. St. Stephen، اسقف پرم: تاریخچه کلیسای سنت استفان پرم. زندگی آکاتیست - ولوگدا.
Kotlas: جزوه.-Pilot LLC.
Nesterova L.V. قبرستان و کلیسای گورستان // Ustyuzhanochka.-2002.-
18 سپتامبر.-ص.4-5.

ارجمند جان و ماریا از Ustyug.

در زمان ناخوشایند یوغ تاتار برای روسیه، زمانی که شاهزادگان روسی حاکم در برابر کوچ نشینان وحشی سر تعظیم فرود آوردند، وضعیت مردم بسیار فاجعه بار بود. تمام سرزمین روسیه مشمول خراج به نفع خان بود. حتی به دورافتاده‌ترین نقاط سرزمین روسیه در شمال دور، که قتل عام تاتار را تجربه نکرده بود، باتو یک بسکاکی برای ولیکی اوستیوگ فرستاد تا برای خزانه‌داری خان مالیات بگیرد. این بسکاکی‌ها یا کلکسیونرها برای مردم سخت بودند: بی‌عدالتی، توهین و ظلم فراوان به مردم می‌کردند، در پوشش خراج خان، خود را غنی می‌کردند و حد خودخواهی و خودخواهی خود را نمی‌دانستند.

اوستیوگ باسکاک بوگا یا باگو، یک تاتار در اصل، یک بت پرست از نظر ایمان، چنین بود. روزی بوگا دختر یکی از ساکنین محترم به نام ماریا را دید و بت پرست بی ادب اسیر زیبایی باکره او شد. من قانون دیگری جز اراده خودم نمی دانم، تاتار او را به زور به عنوان صیغه خود گرفت. مردم اوستیوگ با صبر و حوصله زورگیری ها و دزدی های باسکاک را تحمل کردند، اما نتوانستند چنین خشونت و خودخواهی را تحمل کنند. مردم برآشفتند و شروع به گفتن کردند که قبلاً در روستوف، سوزدال و ولادیمیر کشته شده اند و گویی خود دوک بزرگ الکساندر نوسکی این را می خواهد و دستور اخراج و ضرب و شتم آنها را می دهد.

بوگا وقتی از ماریا درباره ناآرامی مردم و قصد کشتن او شنید، وحشت کرد. برای جلوگیری از خطری که پیش روی او بود، به توصیه مریم تصمیم گرفت که غسل ​​تعمید بگیرد و با او ازدواج مسیحی کند. در تعمید مقدس، باگ جان نامیده شد. همسر خوبش که با تقوای مسیحی تربیت شده بود، با نصایح و اعتقاداتش و به ویژه نمونه زندگی بسیار اخلاقی اش، به زودی قلب او را متاثر کرد و او را عاشق ایمان روسی که خود پذیرفته بود، کرد. پسر وحشی استپ با احساس به داستان های زنی که دوستش داشت گوش می داد و هر چه بیشتر با جزمات و الزامات ایمان ارتدکس آشنا می شد، قلبش بیشتر به او می چسبید. او به زودی مسیحی نمونه شد و با فضایل و تقوای خود، محبت و احترام همگانی ساکنان را به دست آورد.

بر اساس رسم افراد ثروتمند در آن زمان، جان یک بار با شاهین به شکار رفت. وقتی از تپه موسوم به شاهین که در نزدیکی شهر قرار داشت بالا رفت، برای استراحت دراز کشید و خیلی زود به خواب رفت. در خواب مردی شگفت انگیز و با شکوه بر او ظاهر شد و گفت: در این مکان کلیسایی به نام من بساز. جان نمی دانست چه کسی با او صحبت می کند، اما جرأت نمی کرد از کسی که ظاهر شد در مورد آن سوال بپرسد. خود مرد شگفت‌انگیز که متوجه این موضوع شد، به او گفت: «کلیسای ولادت یحیی باپتیست را بساز».

جان با پیروی از توصیه های کلی همسر، دوستان و آشنایان خود، به زودی کلیسایی را در محل رؤیای خود به نام ولادت جان باپتیست ساخت، به همین دلیل است که خود کوه شروع به نامیدن ایوانوو کرد. همسران پرهیزکار معبد را بسیار تزئین کردند و همه چیز لازم برای عبادت را در اختیار آن قرار دادند. آنها با داشتن یک زندگی پاک و مقدس سعی کردند به معابد زنده خدا تبدیل شوند.

همسران پرهیزگار جان و مریم که زندگی معتدل و پاکی داشتند، هر ساله در زندگی معنوی قدرت می گرفتند، عشق و احترام جهانی به دست می آوردند و خاطره خوبی از خود به جای می گذاشتند و در طول زندگی خود نام صالح را از معاصران خود دریافت کردند.

از رحلت مبارکشان خبری به ما نرسیده است. علاوه بر این واقعیت که آنها در سنین پیری درگذشتند، در سالهای پیشرفته همانطور که بر روی نمادها به تصویر کشیده شده بودند و در کلیسای معراج شهر به خاک سپرده شدند. هنگامی که کلیسای معراج جدید ساخته شد، محل دفن آنها به داخل معبد رفت، زیارتگاهی بر روی مقبره ساخته شد و جشن آنها طبق یک مراسم خاص برگزار شد. مقبره در نمازخانه جانبی تنگ کلیسای تعالی صلیب در نزدیکی ضلع شمالی زیر تنها پنجره ای که کلیسا را ​​روشن می کرد قرار داشت.

در تقویم های دست نویس باستانی، جان و مریم عادل را رهبران Ustyug باستانی می نامند.

کلیسای معراج. در سال 1648 ساخته شده است

منابع:

داستان های تاریخی در مورد زندگی قدیسان. قسمت اول - گریازوتس: انتشارات کلیسای ارتدکس صلیب مقدس اسقف نشین ولوگدا، 1992. - ص 17.

سیپریان ارجمند اوستیوگ.

سیپریان اوستیگسکی.

اثر نقاش شمایل N.A. Dauphin. 1898.

برای مدت طولانی، تقریباً از همان ابتدای تأسیس شهر باستانی گلدن، صومعه ای از تثلیث مقدس در آن وجود داشت. در اینجا، در آغاز قرن سیزدهم، یکی از مالکان ثروتمند دوینا سوم، Ustyug volost، با خیانت به لذت های جهان، تصمیم گرفت خود را وقف زندگی رهبانی کند و نذرهای رهبانی را با نام Cyprian گرفت.

ساکنان متدین گلدن به بازدید از صومعه تثلیث مقدس و یافتن آرامش در گفتگوهای روحی با راهبان عادت دارند. اما در آن زمان، رودخانه یوگ شروع به شستن کوه گلدنسکایا کرد و مردم شهر مجبور شدند به چرنی یار از طریق رودخانه سوخونا نقل مکان کنند و ولیکی اوستیوگ فعلی را بسازند. بازدید از صومعه ترینیتی، که آنها خود را با رودخانه ای از آن جدا کردند، برای آنها ناخوشایند شد. بنابراین، آنها شروع به درخواست از راهب کیپریان کردند تا صومعه ای در نزدیکی شهر جدید خود بسازد.

پس از قدم زدن در شهر و بررسی منطقه اطراف، مکانی را در نزدیکی دریاچه های پشت تالوس اوستروگ یا باروی شهر انتخاب کرد و سلول کوچکی را در اینجا برپا کرد و در آن به کار بی وقفه و روزه و نماز مشغول شد. با این حال، زندگی بدون معبد خدا و بدون شرکت در عبادت عمومی برای زاهد دشوار بود. بنابراین ، در سال 1212 ، در زمان شاهزاده روستوف کنستانتین وسوولودویچ ، راهب قیپریان شروع به ساخت معبد و صومعه به افتخار معرفی مادر خدا و فرشته میکائیل به معبد کرد. اهالی در این کار خیرخواهانه به او کمک کردند و همه چیز لازم را برای تأسیس و نگهداری صومعه آوردند و دیگران نیز با او زندگی کردند.

میخائیلو - صومعه فرشته (1653-1656).

کلیسای جامع صومعه فرشته مایکل. کلیسای دروازه ولادیمیر.

راهب برای اینکه برادران را آرام کند و به آنها فرصت دهد تا خود را کاملاً وقف کارهای معنوی کنند ، تمام دارایی خود ، روستاها ، روستاها ، زمین های زراعی و یونجه خود را که در اوستیوگ و سایر مناطق در اختیار داشت به صومعه داد تا از آن زمان زمانی که صومعه او بر حسب نیاز نداشت، شروع به گسترش و تکثیر در تعداد برادران کرد.

برای چنین کمک هایی به نفع برادران و به ویژه برای زندگی کاملاً زاهدانه و مقدس خود، راهب قیپریان به اتفاق آرا به عنوان رهبر و شبان گله مسیح که جمع آوری کرده بود شناخته شد.

راهب سایپریان که مدیریت صومعه را بر عهده گرفته بود، کاملاً خود را وقف این کار دشوار کرد که دائماً برای تربیت و اطمینان برادران مراقبت کند. مدتها بود که سرش با موهای خاکستری پوشیده شده بود، بدنش از روزه و کار پژمرده شده بود، اما او همچنان هر روز با اشتیاق یک راهب جدید کار می کرد، گویی اولین روز شاهکارش بود، همیشه زحماتش را به پایان می رساند. اگر دیگر امیدی به کار نداشت، گویی این آخرین روز زندگی او بود. و این نه یک یا دو سال، بلکه بیش از 60 سال به طول انجامید، چون چراغی که بر شمعدان نهاده شده، از فضایل می درخشید و هم برای برادران و هم برای هم عصران می درخشید.

آنچه برای ما شگفت انگیز است چنین شاهکارهای خارق العاده ای است ، چنین استحکام اراده ای نابود ناپذیر ، چنین ثبات و فروتنی نادری است که به دلیل آن او که مؤسس و رئیس صومعه بود ، یک راهب ساده باقی ماند و کشیشی را بر عهده نگرفت. اما خود بزرگ همه اینها را کوچک و ناکافی می دانست. پیوسته دعا می کرد و برای گناهش عزاداری می کرد...

«در تابستان مسیح، سپتامبر 1276، در روز بیست و نهم، روز شنبه در ساعت 6 بعد از ظهر، این رئیس صومعه فرشته، راهب سیپریان، آرام گرفت و در همان صومعه، نزدیک دروازه های مقدس، به خاک سپرده شد. و با گذشت زمان کلیسایی سنگی به نام ترانسلیوال بر فراز قبر او در داخل کلیسا، پشت گروه کر سمت چپ نزدیک دیوار و بالای آن مقبره ای وجود دارد که هنوز برای همه قابل مشاهده است. "

در سال 1621، یکی از تازه کارهای صومعه، در بازگشت از Verkhoturye، در نزدیکی صومعه Pyskorsky، ریشه گیاهی را که به شکل دارو به او داده شده بود، بی احتیاطی می جوید، و در نتیجه آنقدر از ناحیه شکم بیمار شد که به سختی می توانستند. او را که به سختی زنده است به صومعه بیاورید. در اینجا او یک سال تمام بیمار دراز کشید، داروهای مختلف را امتحان کرد و چون از هیچ چیز سودی نبرد، با دعای پرشور به راهب قیپریان روی آورد و قول داد که در کلیسای بزرگ بر سر قبر او مراسم مرثیه ای را انجام دهد و پوششی بر روی قبر بگذارد. به محض انجام مراسم ترحیم و حجاب، جان بیمار سالم شد، گویی هرگز مریض نشده است.

منابع:

کشیش جان Veryuzhsky. مقدسین سرزمین اوستیوگ: جان عادل و مریم اوستیوگ، قدیس سیپریان اوستیوگ، جان عادل اوستیوگ، احمق به خاطر مسیح. - ولوگدا، 2001.

داستان های تاریخی در مورد زندگی مقدسین. قسمت اول - گریازوتس: انتشارات کلیسای ارتدکس صلیب مقدس اسقف نشین ولوگدا، 1992. - ص 19.

Teltevskoy P.A. Veliky Ustyug: معماری و هنر قرن 17 - 19. - M.: "Iskusstvo"، 1977.

جان عادل اوستیوگ، احمق به خاطر مسیح.

نماد "قدیس های Ustyug. 1903"

سنت پروکوپیوس عادل،

سنت استفان پرم،

مقدس جان عادل از Ustyug.

نماد "سنت جان اوستیوگ" 1900

این نماد در کلیسای سنت استفان پرم است

ولیکی اوستیوگ.

کلیسای سنت جان اوستیوگ 1764. کلیسای کوچک کنار جاده ای سنت جان اوستیوگ. آغاز قرن بیستم

نه چندان دور از Ustyug، در آن طرف رودخانه سوخونا، جایی که گلدن بود، یا Ustyug قدیمی، جایی که صومعه تثلیث مقدس تا به امروز در آن قرار دارد، ... روستای Pukhovo وجود داشت که در آن افراد متدین و مرفه زندگی می کردند. کشاورز ساوا با همسرش ماریا. خداوند ازدواج آنها را با فرزندان برکت داد: آنها دو پسر داشتند.

بزرگ‌تر، هرودیون، هم از نظر ظاهر و هم از نظر شخصیت شبیه پدرش بود و در تحصیل به پدرش کمک می‌کرد که بیشترین لذت را به پدر و مادرش می‌داد.

اما پسر دوم آنها ، جان ، تقریباً از دوران کودکی شروع به کشف چیزی غیر معمول ، غیرقابل درک در خود کرد و اصلاً شبیه سایر کودکان نبود. مدام متفکر و ساکت بود، هرگز در بازی های همسالان خود شرکت نمی کرد، فقط نان و آب می خورد، چهارشنبه ها و جمعه ها مطلقاً غذا نمی خورد و تمام شب های خود را بدون خواب و زانو و دعا می گذراند. مادرش از ترس اینکه چنین سبک زندگی سلامتی او را خراب کند، به او گفت: چرا در این سن روزه می گیری؟ پاسخ داد: برای رهایی از گناهان. - تو در سن و سالت چه گناهی داری، جز لطف خدا بر تو چیزی نمی بینم؟ آن جوان مبارک، با اینکه خواندن و نوشتن نمی دانست، با کلمات کتاب مقدس که در کلیسا شنیده بود، به او پاسخ داد: «اینطور نگو، مادرم، هیچ کس بی گناه نیست، مگر خدای یکتا! نوشيدني ما را در برابر او قرار نخواهد داد. مادر پارسا از شنیدن چنین سخنان حکیمانه ای از پسر تعجب کرد و دیگر او را از این بابت اذیت نکرد.

ساوا به دلایل اقتصادی یا به دلایل دیگر از پوخوف به رودخانه یوگ به شهر اورلوف که در 40 ورستی اوستیوگ قرار داشت نقل مکان کرد و به زودی در اینجا درگذشت و ماریا در صومعه ترینیتی اورلوف به نام ناتالیا نذر رهبانی کرد. ، و ابیه شد. او جان را با خود به صومعه برد، که حتی بیشتر ساکت شد و شروع به دوری از جامعه کرد، به طوری که بسیاری فکر کردند که او کاملاً عاقل نیست.

جوان مبارک از شنیدن چنین نظری در مورد خود خوشحال شد و از آنجایی که مادرش دیگر سعی نمی کرد او را در کاری مقید کند و او را به خواست خدا واگذار کرد از اورلوف به اوستیوگ نقل مکان کرد. و مانند قدیس پروکوپیوس اوستیوگ مانند یک احمق رفتار کرد. جان نه چندان دور از مقبره‌اش در میدان کلیسای جامع در کلبه‌ای که آندری میشنف برای او ساخته بود مستقر شد. شب هایش را به نماز می گذراند و روزها مثل دیوانه ها در خیابان ها می دوید، گاهی با پارچه های پاره و کثیف، گاهی تقریباً برهنه. و بنابراین او در زمستان و تابستان زندگی می کرد.

جان جوان چنین شاهکار سختی را بر عهده گرفت! چه ارزشی داشت که با پای برهنه و به سختی در زمستان در شهر قدم بزنیم و یخبندان های تلخ شمال را تحمل کنیم؟ و ناچار بود غم ها و سختی های بسیار دیگر را تحمل و تحمل کند. بچه های احمق و لوس او را مانند حیوانی تعقیب می کردند و خاک و چوب و سنگ به سویش پرتاب می کردند. افراد گستاخی که نه خود و نه او را درک نمی کردند، به خود اجازه می دادند به هر نحو ممکن او را مورد آزار و اذیت قرار دهند و حتی از ضربه زدن و ضرب و شتم او بدون هیچ دلیلی از طرف او خجالت نمی کشیدند...

او نه تنها هرگز با آزارگران و متخلفان خود غر نمی‌زد و عصبانی نمی‌شد، بلکه پشیمان می‌شد و از خداوند برای آنها دعا می‌کرد.

در حالی که اکثر مردم جان مبارک را ضعیف النفس می دانستند، در اوستیوگ نیز افرادی بودند که او را درک می کردند و به او به چشم یک رنجور و زاهدی داوطلب می نگریستند. بنابراین، برای کشیش کلیسای جامع Assumption، گریگوری، ملقب به ریش خوب، زندگی و صبر این احمق مقدس همیشه شگفت انگیز به نظر می رسید. و کشیش می خواست بداند که جان چه می کند و چه نوع زندگی ای را در زمانی که تنها بود انجام می داد. کشیش مدتها به دنبال فرصتی گشت و سرانجام آن را یافت.

یک بار در زمستان، هنگامی که اجاق بزرگ در سفره خانه کلیسا گرم شد و در پایان مراسم شب، همه زائران بیرون آمدند، به جز یک احمق مقدس، کشیش پشت درها پنهان شد و شروع به نگاه کردن از سوراخ کلید کرد. ببین جان چه خواهد کرد جوان مبارک در حالی که به اطراف نگاه می کرد و کسی را سر غذا نمی دید، شروع به دعا کرد. دستان خود را به سوی آسمان بلند کرد و برای چاپلوسان و دروغ پردازان دعا کرد. بیش از یک ساعت اینگونه نماز خواند. در پایان نماز شروع به هم زدن زغال های داخل اجاق کرد و سپس در حالی که خود را با علامت صلیب با این جمله محافظت می کند: «پروردگارا نور چهره تو بر ما می تابد» در اتاق خواب دراز کشید. اجاق روی زغال های سوزان با دیدن این، کشیش وحشت زده به سرعت درها را باز کرد و به سمت احمق مقدس شتافت، از ترس اینکه در شعله های آتش هلاک شود. اما هر چقدر هم که عجله کرد، دیوانه ظاهراً سریعتر مثل رعد و برق از تنور بیرون زد و با نگاهی تهدیدآمیز به مرد کنجکاو گفت: جرأت نکن تا من بمیرم از آنچه دیدی به کسی بگویی. کشیش که از ترس می لرزید قول داد که وصیت آن مبارک را دقیقاً انجام دهد و او را به خاطر سکوتش با رحمت خدا اطمینان داد.

آن زهد سعادتمند چنان لطف خدا را در درون خود داشت که با یک کلمه مرض ها را شفا می داد، اما آن را از مردم مخفی می کرد یا گویی عملش از روی عقل نبود.

خداوند در مکاشفه گفت: «حتی تا مرگ وفادار باشید و من تاج حیات را به شما خواهم داد» (مکاشفه دوم، 10). و یحیی مبارک تا آخر به شاهکار حماقت و خواری که زمانی بر خود گرفته بود وفادار ماند.

همانقدر که زندگی او خارق العاده بود، مرگ بی دردسر و آرام او نیز خارق العاده بود. با قضاوت بر اساس جوانی احمق مقدس و این واقعیت که او از چیزی شکایت نمی کرد، به همان اندازه شاد به نظر می رسید و همچنان از صبح تا عصر در شهر قدم می زد، هرگز به ذهن هیچ یک از ساکنان اوستیوگ خطور نکرد که او آخرین روزهای زندگی خود را می گذراند. .

اما خود مبارک این را می دانست و با خوشحالی از اتمام کار خود، پیوسته خدا را شکر می کرد و روح خود را در پرشورترین دعای پنهانی بیرون می ریخت.

در میدان کلیسای جامع، نزدیک کلیسای بعثت مادر خدا و مقبره پروکوپیوس صالح، جایی که یحیی بیشتر اوقات خود را در آنجا سپری می کرد، مبارک برای آخرین بار دستان خود را به سوی خدا بلند کرد و از دیدگان پنهان شد. مردم در تاریکی شب، مدتها برای کسانی که در گرفتاری ها و غم ها بودند، برای همه در جهان و در مورد شهری که او را پناه داده بود دعا کرد. سپس با علامت صلیب از خود محافظت کرد، بر زمین برهنه دراز کشید و گویی به خواب رفته بود، روح پاک خود را در 29 مه 1494 به خداوند تسلیم کرد. ظاهر متوفی به گفته شاهدان عینی "مثل فرشته خدا با چهره ای درخشان و بدنی مانند برف" بود.

مرگ پرده‌ای را که زندگی آن مبارک را پنهان می‌کرد از بین برد و بصیرت و مهربانی فرشته‌ای و صبر او را آشکار ساخت. کسانی که زندگی آن مبارک را دیده بودند، اکنون دلیلی برای پنهان کردن کارها و اعمال نیک او نداشتند. از این رو به محض انتشار شایعه مرگ او در شهر، جمعیت زیادی از مردم بلافاصله در میدان کلیسای جامع جمع شدند. همه برای پرداخت آخرین بدهی خود به زاهد عجله داشتند. خیلی ها گریه می کردند و پشیمان می شدند که او را ضعیف النفس می دانستند و او را مسخره و ناسزا می گفتند. روحانیت کلیسای جامع با همه روحانیون شهر، با تکریم و افتخاری که شایسته یک انسان صالح است، پیکر زحمتکش خود را در محل آرامگاهش به خاک سپرده اند.

چند سال پس از رحلت مبارک جان، شهروند Ustyug، تئودور توتیگین، با احترام به یاد او، کلیسایی را به نام مبدأ صلیب شریف و حیات بخش در محل دفن آن مبارک ساخت، مقبره ای ساخت. و آن را بر جنازه مبارکه یوحنا گذاشت.

کسانی که با ایمان به مقبره هجوم آوردند، شفاهای معجزه آسای زیادی دریافت کردند.

اما از آنجایی که یادگارهای جان عادل در یک میدان با یادگارهای سنت پروکوپیوس قرار دارد، هر دو قدیسان با هم روی نمادها به تصویر کشیده می شوند و در طول مراسم کلیسا با هم در دعا خوانده می شوند، سپس زائران و بیماران معمولاً با دعا به هر دو مراجعه می کنند. معجزهگران Ustyug. به همین دلیل است که شفاهای دریافتی از آنها در یک کتاب درباره زندگی و معجزات پروکوپیوس عادل ثبت شده است. بنابراین، آخرین مدخل می گوید که در سال 1613، مردم Ustyug، به دعای پروکوپیوس عادل و جان، معجزهگران Ustyug، نه تنها از شهر خود در برابر لهستانی ها دفاع کردند، بلکه آنها را شکست دادند.

تنها سه معجزه وجود دارد که به طور جداگانه در مقبره جان صالح اتفاق افتاد. دو مورد اول بدون نشانه زمانی هستند، آخرین مورد در سال 1565 اتفاق افتاد.

در سال 1602، در حین ساخت کلیسای چوبی ویران شده صلیب مقدس، نیکیتا گریگوریف استروگانف کلیسایی به نام جان عادل ساخت.

اکنون آثار او در یک کلیسای پنج گنبدی سنگی سرد به نام او در سمت چپ معبد پنهان شده است...

نمازخانه سنت جان اوستیوگ در کلیسای جامع سنت جان اوستیوگ. 1663

دروازه مقدس میکائیل فرشته

صومعه آغاز قرن 19

منابع:

کشیش جان Veryuzhsky. مقدسین سرزمین اوستیوگ: جان عادل و مریم اوستیوگ، قدیس سیپریان اوستیوگ، جان عادل اوستیوگ، احمق به خاطر مسیح. - ولوگدا، 2001.

جان صالح، عجایب اوستیوگ. زندگی آکاتیست. - Vologda: JSC "Vologda Commercial Company"، 2002.

کشیش سیمون ولومسکی.

در سال 1607، به دلیل ناآرامی ها و ناآرامی هایی که در آن زمان در روسیه رخ داده بود، سیمئون به مسکو گریخت و در آنجا به خیاطی نزدیک شد و شروع به یادگیری دوخت لباس از او کرد.

سیمئون با آموختن خیاطی تصمیم گرفت پایتخت را ترک کند. به سمت شمال، او به Ustyug رسید و سپس با آب به دریای سفید رفت و به صومعه Solovetsky رفت. او که بی سواد به صومعه رسید، به زودی خواندن و نوشتن و آواز خواندن را در کلیسا آموخت. کم کم میل به ترک کامل دنیا و راهب شدن در دل مرد جوان شعله ور شد. پس از سه سال اقامت در صومعه سولووتسکی، آن را ترک کرد و از سولووکی در امتداد دوینا رفت تا به دنبال مکانی خلوت تر و ساکت تر بگردد. در بازگشت از Solovki، او شنید که در رودخانه Pinega، در کوه سیاه، صومعه ای از مقدس ترین Theotokos گرجستان وجود دارد. شمعون به صومعه آمد و در صومعه پذیرفته شد و به جای سیمئون، سیمون نامیده شد. این در سال 1610 بود، زمانی که سیمون قبلاً 24 سال داشت. سیمون با فروتنی تمام کارهای سخت رهبانی را انجام داد. برای تلف کردن بیشتر گوشت، پیراهن موی سخت و سنگینی را زیر لباسش روی بدن برهنه‌اش پوشید. زمین برهنه به عنوان بستر او بود. پس از مدتی، سیمون به فکر رسیدن به سکوت کامل افتاد تا در تنهایی برای خدای یگانه کار کند. هگومن ماکاریوس او را با آرامش از صومعه آزاد کرد. راهب به نووگورود شتافت. او همچنین از مسکو بازدید کرد، سپس از صومعه های واقع در مجاورت وولوگدا بازدید کرد و به اوستیوگ رفت که برای او آشنا بود.

سیمون ولومسکی.

هنر دیوار.

راهب سیمون در 8 ژوئیه برای جشن سنت پروکوپیوس به اوستیوگ رسید و با احترام به یادگارهای مقدس او، چند روز بعد رودخانه یوگ را به سمت روستای کیچمنگسکویه و در امتداد رودخانه کیچمنگا به سمت روستای سارافسکایا حرکت کرد. از آنجا به ولما. در اینجا او شروع به قطع کردن جنگل کرد تا برای خودش یک سلول کوچک بسازد. 26 ژوئیه 1613 بود. راهب سیمون پنج سال را در ولما با زحمت و مشقت بی وقفه گذراند که برای کسی ناشناخته بود و حتی صدای انسانی را در صحرای خود نشنید.

هنگامی که ساکنان اطراف متوجه او شدند، از بزرگتر خواستند که یک کلیسا بسازد و یک خوابگاه راه اندازی کند. سپس تصمیم گرفت برای کسب اجازه و نامه ای از حاکم به مسکو برود. راهب سیمون در بازگشت از مسکو با نامه سلطنتی تلاش خود را برای پاکسازی فضای بیشتر و آماده سازی جنگل برای ساخت کلیسا به کار گرفت. به زودی کلیسا ساخته شد. یک غیور غیور راه صلیب مسیح که دوباره خود را در ولما یافت، کلیسایی را که به افتخار صلیب حیاتبخش خداوند ساخته بود، تقدیس کرد. او با پذیرفتن کاهنیت، خود را وقف کارهای بزرگتر کرد و برای برادران بیابانی خود به عنوان نمونه ای از سخت کوشی، نرمی و سادگی دل، روزه و دعا خدمت کرد. حدود 20 سال از زمانی که منشور سلطنتی به راهب داده شد و یک صومعه در ولم ساخته شد، می گذرد، شهرت استثمارهای راهب سیمون به طور گسترده در مناطق اطراف گسترش یافت. هنگامی که عید عادل پروکوپیوس Ustyug نزدیک شد، مردم از هر طرف برای عبادت قدیس مقدس رفتند. بیشتر برادران ارمیتاژ کوچک سیمونوف نیز به آنجا رفتند. اشرار که از این موضوع مطلع شدند، شبانه به صحرا آمدند و راهبی تنها را در آن یافتند، شروع به ضرب و شتم او کردند و با شکنجه های مختلف او را عذاب دادند و با آهن بر او زخم زدند و او را با آتش سوزانیدند تا او را بسوزانند. منشور سلطنتی را دریافت کنید. «عذابهای فراوان، سرزنش و چاقوها بدن مقدسش را پاره کردند و سرانجام سر شریفش را بریدند و جسد او را در نزدیکی سلولش انداختند. این نویسنده باستانی زندگی او می‌گوید: روزهایی که هیچ‌کس و حیوانات، نه از پرندگان، نه از حشرات، و نه از دام‌های ساکن آنجا آسیبی به او نرسانند، اما خونی که از بدن مقدسش جاری شد، مانند سنگی نشست.

شهید بزرگوار در کلیسایی که خود ساخته بود به خاک سپرده شد. راهب سیمون 55 سال و 10 ماه داشت که شهادتش را پذیرفت.

در جایی که سر قدیس بریده شد و خون بیگناه زمین را آغشته کرد، به زودی یک توس فرفری بلند رشد کرد که به طور گسترده با شاخه هایش او را تحت الشعاع قرار داد و به عنوان یادگاری معجزه آسا برای مرگ دردناک او عمل کرد.

سرطان (آرامگاه) سیمون ولومسکی

به زودی پس از مرگ قدیس، معجزات در آرامگاه او شروع شد. یاد راهب سیمون در روز قتل او، 12 ژوئیه، جشن گرفته می شود، خدمات به او در نیمه دوم قرن هفدهم، زمانی که ستایش او آغاز شد، گردآوری شد.

زندگی دست نوشته باستانی قدیس 26 معجزه را که در مقبره او رخ داده است، ثبت می کند.

منابع:

داستانهای تاریخی در مورد زندگی مقدسین در اسقف نشین ولوگدا. قسمت چهارم - ولوگدا، 1994.

عکس های گروموا N.V., Belozertseva I.V.

لئونید ارجمند اوستندومسکی.

کلیسای Vvedenskaya مریم باکره در نزدیکی روستای Ozyora.

روزی روزگاری، ایستگاه راه‌آهن لوزا و شهر لالسک بخشی از ناحیه ولیکی اوستیوگ بودند. تجار حتی جاده ای سنگفرش به نام تراکت لعل ساختند. امروز در عرض یک ساعت و نیم با اتوبوس لوز می توانید از جزیره کوزینسکی به روستای اوزیورا بروید. این روستا در 3 کیلومتری شهر لوزا منطقه کیروف به سمت اوستیوگ قرار دارد. زندگی راهب لئونید بسیار طولانی بود. متأسفانه، در حدود نیمه اول آن، برای 50 سال تمام، هیچ خبری به ما نرسیده است جز اینکه او در سال 1551 در منطقه نووگورود، در کلیسای بشارت ناحیه پوشخونسکی شچکینو (در نسخه خطی: Shchetinskaya) متولد شد. فیلیپ دهقان و همسرش کاترین.

پدر و مادر پارسا که او را در ترس از خدا و قوانین ایمان ارتدکس تربیت کردند، سعی کردند به او کتاب خواندن بیاموزند. در سال 7111 (1603) او یک بار در خواب مادر خدا را دید که به او دستور داد به رودخانه دوینا در ارمیتاژ مورژفسکایا نیکولایف برود و با برداشتن نماد او از آنجا به نام هودگتریا ، آن را به منطقه اوستیوگ منتقل کند.

نمایی از روستای اوزیورا از ندوما.

در حدود سال 1605، راهب لئونید به رودخانه لوزا آمد و در 30 ژوئیه (17)، 1654، او "به اقامتگاه های ابدی" نقل مکان کرد. او در نزدیکی رودخانه لوزا روی دریاچه ها کلیسا ساخت و صومعه ای را تأسیس کرد. در 23 مه 1652، نماد معجزه آسای مادر خدا به کلیسای تازه ساخته منتقل شد و تقدیم شد.

امروزه این کلیسا در ساحلی مرتفع در نزدیکی دریاچه مقدس قرار دارد. نام آن Vvedenskaya Bogorodskaya (معرفی مریم باکره به معبد) است. خدمات الهی امروز در منطقه جمعه سنت پاراسکوا برگزار می شود. و در کلیسای سنت لئونیداس، بالای یادگارهای او، مقبره ای مدرن وجود دارد. مؤمنان به آن اطلاق می کنند و آکاته ها خوانده می شوند.

در سال 1999، اولین سفر زیارتی سازمان یافته از کوزین انجام شد. حدود 20 نفر از Ustyug و Kuzin با اتومبیل برای زیارت "تعطیلات لئونید" وارد شدند. مؤمنان از مناطق Vologda، Arkhangelsk، Kirov و کومی مخصوصاً برای زیارت و شفا به سنت لئونید می آیند. چند سالی است که کشیش نیکولای رئیس کلیسای اوست ندومسکی است. پس از عبادت جشن، یک راهپیمایی مذهبی به رهبری Fr. نیکلاس به سمت ندوما رفت. ندوما یک کانال است - خندقی که توسط راهب لئونیداس بین دریاچه ها حفر شده است تا منطقه باتلاقی را تخلیه کند. وقتی آن را حفر کرد، «فکر نکرد»، بلکه دعا کرد. دشت باتلاقی خشک شد. حتی "خزندگان" - مارها - از این مکان ها ناپدید شدند.

ندوما یک کانال است.

یک فرود کمی سازگار به خندق در یک مکان وجود دارد. اینجاست که آب برکت دارد. اینجا حمام می کنند و خود را می شویند. از سواحل ندوما، مؤمنان خاک خاکستری-آبی شفابخش را می گیرند. کانال در دهانه آن به رودخانه لوزا باز می شود. بنابراین اولین محل صومعه در دهانه ندوما قرار داشت. از آن زمان، راهب لئونید و صومعه او Ust-Nedumsky نامیده می شدند.

در 30 ژوئیه، با جمعیت زیادی از زائران، Fr. نیکلاس آبهای رودخانه (کانال) را برکت داد. او آب مقدس را بر زائران حاضر پاشید و بلافاصله "صلیب مقدس" را تقدیم کرد. در اوایل همان سال، روحانیون Ustyug ما از سنت لئونید دیدن کردند. خود اسقف ماکسیمیلیان، اسقف وولوگدا و ولیکی اوستیوگ، نیز خود را در ندوم شستشو داد.

منابع:

داستان های تاریخی در مورد زندگی مقدسین در اسقف نشین ولوگدا. قسمت چهارم - ولوگدا، 1994.

عکس های Nekipelova N.A.

در دهه نود قرن نوزدهم، برای ساکنان متدین ولیکی اوستیوگ، روستاهای اطراف و حتی سکونتگاه‌های دور از آن، آرامگاه پیر ماکسیم، واقع در بیشه‌زار جنگلی انبوه و عظیم، در سی کیلومتری ولیکی اوستیوگ و پانزده کیلومتری کلیسای Pogorelovskaya Pyatnitskaya تبدیل به آرزو شد. برای نصیحت و تسلیت و شفای روحی نزد بزرگتر رفتند. هرکسی را که با آرامش می آمد، با آرزوی زندگی برای خدا، تحمل همه چیز، دوست داشتن همه، از کار برکنار کرد. شفای معنوی زاهد سودمند و مؤثر بود، و هنگامی که پیر مرد، هزاران نفر از نقاط مختلف، حتی بسیار دوردست، برای وداع با او آمدند.

ماکسیم یوگوف در سال 1838 در خانواده ای از دهقانان فقیر متدین به دنیا آمد. نام پدربزرگش ایوان، نام پدرش جورج، نام مادرش اودوکیا بود. پدربزرگ و پدر ماکسیم با عشق به کلیسا و تقوا متمایز بودند. در تمام تعطیلات و یکشنبه ها بدون نقص به معبد خدا می رفتند. بچه ها تا آخر عشاء اجازه نان خوردن نداشتند. چه در روزهای تعطیل و چه در روزهای هفته، سکوت در هنگام شام به شدت رعایت می شد و حتی کوچکترین بچه ها با خنده و گفتگو آن را به هم نمی زدند.

پدر بچه ها را سخت تربیت کرد. جورج و اودوکیا هفت فرزند داشتند: چهار پسر و سه دختر. پسر بزرگتر اسمش استفان بود، او خواندن و نوشتن نمی دانست، اما با پشتکار به کلام خدا گوش می داد، یکشنبه ها و تعطیلات به کلیسا می رفت و دوست داشت در مکالمات معنوی و قرائت شرکت کند. نام پسر دوم ایلیا بود، شخصیت او شبیه پدرش بود - او با صداقت و سادگی متمایز بود. پسر سوم، یعقوب، سرباز بود، چهارمین پسر ماکسیم بود. سه سال بدون پدر و سیزده سال بدون مادر ماند. از کودکی عاشق تنهایی بود. او به خواهرش ورا می گفت: "اوه، چقدر خوب است که در جنگل زندگی کنم و چیزی جز دعا ندانم." در تعطیلات و یکشنبه ها، ماکسیم دائما به کلیسا می رفت. یک بار، به دلیل بیماری، با برادرانش برای متین به کلیسا نرفت، بلکه با برداشتن دو نان جو، به جنگلی در حدود ده مایل دورتر رفت و در آنجا یک «سیستم‌خانه» کوچک تخته‌دار (کلبه‌ای چوبی که در آن بود، یافت. برای زغال چوب سوزاندند)، به داخل آن رفتند و شروع به دعا کردن با خدا کردند. او دو شب را در جنگل گذراند. در این مدت متوجه شد که زندگی در جنگل برای جوانی مثل او سخت است و بدون اینکه بداند مدت هاست دنبالش می گشتند به خانه رفت. سه مایلی دورتر از خانه، برادرانش و بسیاری از مردمی که برای جستجوی مرد گم شده بیرون رفتند، ملاقات کرد. با دیدن او همه خوشحال شدند و خداوند را شکر کردند.

شش ماه گذشت. ماکسیم آرزوی تنهایی داشت. فرصتی پیدا کرد، دوباره دو قرص نان برداشت و خواست نماز بخواند به جایگاه قبلی اش. او دو روز را در اینجا گذراند، اما دوباره احساس کرد که برای این شاهکار آماده نیست و به خانه بازگشت.

ماکسیم در شانزده سالگی به توصیه برادرانش برای کار در یک کارخانه کتانی در پنجاه کیلومتری Ustyug بزرگ رفت. در اینجا او با همسالان خود آشنا شد. آنها شروع به دعوت او به بازی با آنها کردند. اگرچه گاهی حاضر می شد در آنها شرکت کند، اما پس از آن خسته و غمگین می شد.

یک تابستان وسوسه ای بر او وارد شد - او به کلیسا نرفت، زیرا معتقد بود که کوشش در معبد به غرور منجر می شود. شروع کردم به قدم زدن در جنگل. ماکسیم از ترس اینکه مردم بفهمند او در آنجا چه می‌کرد، برای خودش یک آکاردئون خرید. او آن را در دستان خود می گیرد و به جنگل می رود و در آنجا با خدا دعا می کند. روزی پیرمردی دور در مورد مرد جوان شنید، آمد، شروع زندگی را ستود و گفت: «آکاردئون را باید دور بیندازید، مبادا وسوسه بزرگتری به آن وارد شود، و در روزهای تعطیل و یکشنبه ها حتماً باید به کلیسا بروید. دعا کن از دعا کردن با خدا خجالت نکش، که شرم از جانب شیطان است خود خداوند می فرماید: هر که در این نسل زناکار و گناهکار از من و سخنان من شرم کند، من از او خجالت می کشم. او را مال من نشناس، از او چشم پوشی می کنم، اما همیشه می توانی برای نماز انفرادی وقت پیدا کنی.»

یک روز در پایان زمستان، ماکسیم بعد از یکشنبه به کارخانه رفت، به جنگل رفت، دعا کرد و در جنگل سرگردان ماند. و این فکر به ذهنش رسید که موهایش را کوتاه کند تا مردم به او بخندند تا دلش خاشع شود. در این شکل، حتی برادرانش او را نشناختند، همه در کارخانه شروع به تمسخر او کردند، او را احمق خطاب کردند و با نام های مختلف توهین آمیز، دختران شروع به دوری از او کردند. او جدا از همه زندگی می کرد، اما کار خود را در کارخانه رها نکرد.

پس از مدتی، ماکسیم به صومعه سولووتسکی زیارت کرد و در آنجا تسلی و حمایت زیادی دریافت کرد. پس از بازگشت به خانه، تصمیم گرفت خواندن و نوشتن را بیاموزد تا بتواند کلام خدا و زندگی مقدسین را بخواند. بچه های مدرسه نامه ها را به او نشان دادند. ماکسیم روزها کار می کرد و شب ها برای خواندن و نوشتن مطالعه می کرد. او تمام شب را به خواندن کتاب نشست و خواندن را آموخت.

هنگامی که ماکسیم بیست و سه ساله بود، برای سرگردانی در اماکن مقدس روسیه رفت. برادرها دخالت نکردند. او با پای پیاده، با یک کوله پشتی کوچک بر روی شانه هایش، به کیف با شکوه رسید، به تئودوسیوس و آنتونی پچرسکی ارجمند دعا کرد. در راه بازگشت از زیارتگاه ترینیتی سرگیوس لاورا و مسکو دیدن کردم. با بازگشت به وطن خود ، ماکسیم تقریباً کار نکرد ، کتب مقدس و نوشته های پدران مقدس را بیشتر خواند. در تابستان او در جنگل زندگی می کرد و قصد داشت بعداً در آنجا ساکن شود. وقتی در جنگل کار می کرد، پیراهنش را در می آورد تا پشه ها و پشه ها بدنش را اذیت کنند. پس صبر خود را آزمود.

بزرگتر نوشت: «آن موقع به هیچ چیز فکر نمی کردم، اما در مورد نجات روح و زندگی آینده، به آسمان آبی نگاه می کنم زمین و من فکر می کنم: چرا من دعا می کنم، من می خواهم با کمی تلاش نجات پیدا کنم، نه، نمی توانم یکباره به بهشت ​​بپرم و دشمن از قبل نزدیک است - و ناگهان او مرا در چنان ناامیدی خواهد یافت نمی دانم چه کنم یا چگونه خودم را نجات دهم.

رفتم سرگردان راه که می روم می شنوم که در جاها و خانقاه های مختلف بزرگان و زاهدان و زاهدان خوبی هستند، اما من آدمی پست و فقیر و ترسو هستم. من از رفتن و صحبت با بزرگترها ترسو هستم. زائران و سرگردان دیگر به دنبال دیدار با زاهدان هستند، اما من فکر می کنم: آنها اولیاء هستند و من گناهکارم، شاید نگذارند من آن ملعون نزدیک حجره هایشان باشم و اگر بگذارند پس چه می شود. من می خواهم در مورد صحبت کنم؟ خواهند پرسید: چرا آمدی؟ چه جوابی بدهم؟

وقتی داشتم به سرزمین مادری خود نزدیک می شدم و از کنار صومعه ای می گذشتم، یک راهب با فضیلت که متوجه ترسو بودن من شد و از تمایل من برای دیدن راهب بزرگ آن صومعه مطلع شد، مرا به نزد او برد. چقدر از رفتن پیش بزرگتر می ترسیدم، خودم را به یاد نمی آورم. بزرگ مرا، گناهکار، مانند فرشته ای آسمانی، تسلی داد، احمق، با سخنان شیرین و فروتنانه و فروتنانه به من آموخت که چگونه زندگی کنم، چگونه روحم را نجات دهم. این بزرگ، پدر یواساف، رهبر صومعه سنت پل اوبنور بود و قبل از آن که در صحرای سارو زندگی می کرد و قدیس سرافیم ساروف را می شناخت. مدت کوتاهی با پدر یواساف صحبت کردم. اما چقدر سخنانش شیرین بود آنها به نظر من شیرین تر از عسل و لانه زنبوری بودند. و حالا وقتی صحبت معلم و استادم را به یاد می آورم، شادی وصف ناپذیری را در قلبم احساس می کنم.

پدر یواساف به من گفت: «وقتی شروع به زندگی برای خدا کردی، پسرم، وسوسه های زیادی وجود خواهد داشت، هم از جانب دشمن و هم از طرف دنیا، حیله های شیطان بسیار متفاوت است، تشخیص آنها دشوار است. بر اساس کلام خدا زندگی کن، با روزه و دعا بر دشمن چیره شو پیرمرد خردمندی باش که زندگی معنوی را به تو بیاموزد.

راهب مقدس مرا نزد شاگرد خود پدر تئودور فرستاد که در نزدیکی ارمیتاژ هفت گورودنایا در روستایی زندگی می کرد و سلولی در جنگل داشت و در آنجا برای دعا و تفکر در مورد خدا بازنشسته شد. شش ماه نزد پدر تئودور ماندم. او تصویری از یک زندگی معنوی سرشار از فیض را به من نشان داد، او نه آنقدر با کلام که با مثال و زندگی پر فضیلت خود به من آموخت.

با تقویت نیت خود برای زندگی انفرادی به برکت آن بزرگ به دیار خود رفتم. در اینجا خداوند به من برکت داد تا کلبه ای بسازم و متعاقباً گنجینه ای گرانبها به من عطا کرد که از آن لذت بردم و منجی خود را تسبیح و سپاسگزاری می کردم که او مهربان مرا شایسته بهره مندی از شیرینی فیض کرد.

آنها از آمدن من به وطن خوشحال شدند، آنها شروع به آمدن به من کردند و از من خواستند که کتاب مقدس را بخوانم و در مورد چگونگی نجات روح بخوانم. پیر و جوان، زن و مرد آمدند. با تعدادی از بازدیدکنندگان غیور دوستی معنوی برقرار کردم. اولین دوست و برادر روحانی من تئودور بود که در حیاط او زندگی می کردم، دومی اوتیمیوس، خواننده ماهر کلام خدا، زندگی مقدسین و تعالیم پدران مقدس، سومی پیتر، بزرگی بود که زندگی می کرد. در صحرا در کلیسای کوچک پروکوپیوس اوستیوگ، یک و نیم مایلی دورتر از روستا، چهارم - برادر استفان، به دنبال آن پیتر، الکسی، خواهران روحانی: پاراسکوا، ورا و آنا، خواهر داریا.

ماکسیم در طول تابستان و در طول روزه‌داری در سلول متروک خود زندگی می‌کرد. او در اینجا دچار وسوسه های بزرگی از دنیا، از مردم و شیطان شد. پیر عادل بزرگ ایلیا فیلیپوویچ ، که در آن زمان در ولیکی اوستیوگ در صومعه یاکوفسکی زندگی می کرد ، او را در شاهکار خود تسلی داد و تقویت کرد.

یادداشت های پیر ماکسیموس موارد بسیاری را بیان می کند که چگونه دشمن نجات سعی کرد یک زاهد را از بیابان بیرون کند. این مکان در قسمت شمالی استان وولوگدا قرار دارد و برای یک زندگی زاهدانه انفرادی بسیار سخت است.

راهب نیکیفور در سلول ماکسیم زاهد.

خداوند بزرگ را با تسلی های سرشار از فیض رها نکرد و به طرز شگفت انگیزی مسیر تواضع و توبه را نشان داد.

پیر ماکسیم در محل کارهای خود، خندقی به شکل صلیب حفر کرد و بدون اینکه چیزی خود را بپوشاند در آن دراز کشید، به طوری که در برابر پشه ها کاملاً بی دفاع شد. در سال های اخیر، خواهرزاده هایش نیکولای یوگوف با او زندگی می کردند. دلش برای پیرمرد سوخت و یک روز گفت:

پدرخوانده اجازه بده پشه هایی که تو را نیش می زنند را دور کنم؟

استیکلبک، آنها را از خود دور نکن، آنها را از خود دور نکن، آنها هستند که گناهان مرا می خورند.

سالها از مرگ پیرمرد گذشت و خندق هنوز پر از علف نبود.

با گذشت زمان، بزرگتر راهبی با نام کریل شد. حکم نماز را طبق تسبیح انجام داد: صد رکوع برای منجی، صد رکوع برای مادر خدا، پنجاه رکوع برای فرشته نگهبان، پنجاه رکوع برای اولیاء الله، سپس در حالی که نشسته بود، صد صلوات عیسی خواند، یک صلوات. صد به مادر خدا، سپس سیصد تعظیم به خداوند عیسی مسیح با دعا: خداوندا عیسی مسیح، پسر خدا، به من گناهکار رحم کن و در هر ده تعظیم آهنگ توبه سر داد، سپس به یاد آورد. سلامتی و آرامش خیرینش. این قانون شبانه بزرگتر در طول روز بود.

سلول بزرگتر کوچک بود، با یک پنجره باریک. موقع خواب یک بلوک چوبی زیر سرش گذاشت. لباس همیشگی او ردایی شبیه خراطین و گربه های چرمی بود.

ماکسیم بزرگ بیشتر سال را در بیابانی سپری کرد که برایش عزیز بود. او عمدتاً در زمستان در روزه فیلیپی و در پایان روزه بزرگ به روستای زادگاه خود می رفت تا از خدمات الهی در معبد برخوردار شود و وجدان خود را با توبه پاک کند و بدن الهی و خون مسیح را بچشد.

برای مدت طولانی، مسیر منتهی به صحرا، جایی که پیر ماکسیم در آن پناه گرفت، از مردم پنهان بود. وقتی مردم یاد گرفتند که چگونه به محل بهره برداری های بزرگتر برسند، مانند رودخانه به سوی او روان شدند.

در آستانه سلول او می توان با دهقانان و اهالی شهر، گاه روشنفکران، راهبه ها و راهبان، کشیشان ملاقات کرد که با احترام عمیق به بزرگتر و آمدن برای نصیحت روحانی، گله خود را برکت می دادند تا از داروی بیابان نشین استفاده کنند.

پیر در طول سالیان متمادی زندگی بیابانی، دانش زیادی از کتاب مقدس و آثار پدران و زاهدان خود کسب کرد. او کتاب های زیادی داشت: بعضی ها پیوسته با او بودند - هدایایی از پرهیزگاران، برخی دیگر را دوستداران خدا به درخواست بزرگ آوردند. پس از رحلت وی، دفترهای دست نویس بسیاری باقی ماند که مشتمل بر گزیده ای از آثار پدری است که حکایت از فرهیختگی و آشنایی وی با بسیاری از نوشته های پدران و زاهدان دارد. پیر ماکسیم به وفور از آنها آب زنده می کشید، زیرا خود آنچه را که پدران خداپسند توصیه می کنند برای رسیدن به کمال معنوی تجربه و تحمل کنند، به وفور از آنها می کشید. قبل از مرگ، پیر ماکسیم رؤیایی شگفت‌انگیز دریافت کرد: «... ابتدا درخشندگی نور را دید و فرشتگان و مقدسین بسیاری همراه با پاک ترین مادر خدا و سپس خود خداوند عیسی مسیح در جلال عظیم ظاهر شدند. "

پیر ماکسیم در 14 دسامبر 1906 درگذشت. مراسم تشییع جنازه او در کلیسای پیاتنیتسکایا برگزار شد. فاصله پنجاه متری معبد تا قبر دو ساعت طول کشید، زیرا کوهان هر از چند گاهی توسط افرادی که می خواستند با بزرگتر خداحافظی کنند متوقف می شد.

و تا به امروز مردم به محل دفن بزرگتر می آیند. در اینجا نماز می خوانند، مراسم یادبود می خوانند و در یک زندگی دشوار در نماز بر سر قبر صالحان تسلی و تقویت می یابند.