Präsentation zur Geschichte der Entstehung des athenischen Staates. Vortrag zum Thema „Der athenische Staat und das Recht“ Recht des antiken Griechenlands

Die Geburt der Demokratie in Athen

Die Arbeit eines Geschichtslehrers an der MBOU „Sekundarschule im Dorf Wostok“ im Bezirk Enotaevsky der Region Astrachan

Travnikova Marina Nikolaevna

• Zu Beginn des 7. Jahrhunderts. Chr e. Die ersten schriftlichen Gesetze erscheinen in Athen. Der Verfasser der Gesetze war Draco. Nach diesen Gesetzen wurden Personen, die sich des Mordes oder der Schändung von Schreinen schuldig gemacht hatten, sowie diejenigen, die einen müßigen Lebensstil führten, mit der Todesstrafe belegt. Sogar denjenigen, die Gemüse stahlen, wurde die Todesstrafe angedroht. Die Strafen für schwere und kleinere Verbrechen waren gleich – die Todesstrafe. Drakonische Gesetze wurden zum Symbol der Grausamkeit. Schon in der Antike sagte man, sie seien mit Blut geschrieben.

„DEMOS“ + „KRATOS“ = DEMOKRATIE

(Menschen) (Macht) (Macht des Volkes)

Demoanforderungen

1. Den edlen Menschen die Macht entziehen;

2. Beherrsche Athen selbst.

3. Demos forderte die Abschaffung der Schuldensklaverei,

4. Teilen Sie das Land, d.h. Nehmen Sie den Adligen einen Teil des Landes weg und verteilen Sie es an die Armen.

SOLON

Der Konflikt zwischen der Aristokratie und dem Demos sollte durch Solon gelöst werden. Er selbst stammte aus einer Adelsfamilie, war aber nicht reich. Solon zeichnete sich durch seine Bildung aus und wurde von den Griechen als einer der sieben Weisen verehrt. Im Jahr 594 v. Chr. wurde er zum Archonten gewählt – dem Oberhaupt der athenischen Polis. Er begann, Reformen durchzuführen.

SOLONS REFORM

Das Wesen des Gesetzes

Schuldenerlass

Wer Schulden hatte, war von der Rückzahlung befreit; die von den Bauern angelegten Grundstücke gingen wieder in deren Eigentum über.

Verbieten Sie die Sklaverei für Schulden

Alle Schuldnersklaven wurden freigelassen, und diejenigen, die ins Ausland verkauft wurden, mussten auf Kosten der Staatskasse gefunden und zurückgegeben werden.

Wahl der Richter

Von allen Athenern, unabhängig von ihrem Adel und Reichtum.

Regelmäßige Einberufung der Volksversammlung

Alle athenischen Bürger beteiligten sich an der Arbeit der Nationalversammlung.

Die Bedeutung von Gesetzen

Die Grundlagen der Demokratie sind gelegt.

Veränderungen in der Regierung von Athen

• Aus dem Adel und den Demos gewählt

• Besteht aus Adel und Demos

• Teilt die Macht mit Demos
• Das Volk beteiligt sich an der Regierungsführung

• Im Jahr 509 v. Chr. wurde Kleisthenes zum Archonten gewählt. Die Einteilung in Kategorien wurde abgeschafft. Wahlkreise wurden eingeführt, geheime Abstimmungen eingeführt und ein Gesetz zur Ausweisung von Bürgern erlassen, die eine Gefahr für die Demokratie darstellten. Die Abstimmung zu diesem Thema erfolgte mithilfe von Tonscherben. Sie mussten den Namen der Person schreiben, die die Demokratie am meisten bedrohte. Wenn die Mehrheit der Bürger denselben Namen nannte, wurde die genannte Person für 10 Jahre aus Athen ausgewiesen.
• Die Reformen des Kleisthenes stärkten die Demokratie in Athen.

Beschreibung der Präsentation anhand einzelner Folien:

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Plan Mythen über die antike Geschichte von Attika. Die Vereinigung von Attika. Die Reformen von Solon. Die Tyrannei von Pisistratus. Die Zerstörung der Tyrannei, die Reformen von Kleisthenes und die Vollendung der Bildung des athenischen Staates

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Unterrichtskonzepte ATTIKA ist eine große Halbinsel im Nordosten des Balkans. AEDI sind reisende Sänger, Schöpfer und Vertreiber von Folklore. HELDEN – mythologische Charaktere, Kinder von Göttern und gewöhnlichen Menschen, Halbgötter. Rhapsodie – Schöpfer mythologischer Zyklen. Eupatridam - Clan-Adel, Aristokraten. Akropolis – aus dem Griechischen. „Oberstadt“ oder „Stadtfestung* –. AGORA ist der Marktplatz der Stadt, das Zentrum des öffentlichen Lebens. DEMOKRATIE (von griechisch „Macht des Volkes“) ist eine Regierungsform unter aktiver Beteiligung der gesamten Bevölkerung. AREOPAGUS – ein Rat bestehend aus der Familienaristokratie; das wichtigste Regierungsorgan, dann ein Gericht für die Behandlung religiöser und krimineller Straftaten. ARCHONT – (vom griechischen „Herrscher *)“ – ein aristokratischer Beamter in Athen. Bule (vom griechischen „Rat *)“ – ein Staatsrat von vierhundert Bürgern, der den Staat in der Zeit zwischen der Nationalversammlung in Athen leitete. DIONYSOS – griechischer Gott, Schutzpatron der Winzer. THEATER – aus dem Griechischen. „Ein Ort für Spektakel.“ FILA ist ein Zusammenschluss gleichartiger Familien. STRATEGIE – ein militärischer Führer mit weitreichenden militärischen und politischen Rechten; das höchste Regierungsamt in Athen.

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Mythen über die antike Geschichte Attikas Die von der menschlichen Fantasie geschaffenen Mythen des antiken Griechenland reisten jahrhundertelang umher und wurden in den von den Aeds vorgetragenen Liedern bewahrt. Einzelne Mythen wurden zu Zyklen zusammengefasst. Anschließend entstanden in der Folklore mehrere Zyklen, in denen es um die Erschaffung der Welt, den Ursprung und die Abenteuer von Göttern und Helden ging. Diese Geschichten hatten lehrreichen Charakter – sie enthielten Lebensratschläge. Der Inhalt von Mythen inspirierte das künstlerische Schaffen und wurde zum Thema von Kunstwerken. Zahlreiche VAZ-Gemälde, Skulpturen und Theaterstücke entstanden auf der Grundlage griechischer Mythen. Sogar Homers Gedichte „Die Ilias“ und „Odyssee“ sind die Reinkarnation der Mythen über den Trojanischen Krieg in einem einzigen Kunstwerk, einer literarischen Form der mündlichen Kreativität des griechischen Volkes.

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Mythen über die alte Geschichte von Attika Der Hauptheld von Attika war Theseus, der Sohn von Ephra, der Tochter des Königs der Stadt Trezene, und Aegeus, der Besitzer von Athen. Theseus selbst betrachtete den Meeresgott Poseidon als seinen Vater. Die Mutter erzählte Theseus von König Ägäis, der in Athen auf seinen Sohn wartete. Der junge Mann ging zu seinem Vater. Nach zahlreichen Abenteuern kam Theseus nach Athen und erbte Macht und Reichtum von seinem Vater. Zu seinen berühmten Heldentaten zählen der Sieg über den Räuber Sciron, der Fang des Marathon-Stiers, die Tötung des Kromion-Schweins und der Sieg über Kerkibnos und Prokrustes. Aber die größte Leistung war der Sieg über den Minotaurus (ein fantastisches Wesen mit einem Stierkopf) auf der Insel Kreta. Zu Ehren des Vaters von Theseus wird das Meer, das den Balkan von Osten her umspült, Ägäis genannt. Theseus und der Minotaurus

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Vereinigung von Attika Attika, das Territorium des athenischen Staates, ist das größte Land Mittelgriechenlands. Ein heißes Klima, steinige und unfruchtbare Böden sind charakteristische Merkmale der natürlichen Bedingungen dieses Landes. Die Bevölkerung baute hier Weintrauben und Olivenbäume an, förderte Silber und Ton, wofür das Land Attika so großzügig ist. Dies trug zur Entstehung und Entwicklung des Handwerks, insbesondere der Töpferei, bei. Seit dem Erscheinen der Achäer in Attika entstand ein Staat in Form einer Polis mit seinem Zentrum in Athen. Entlang der befestigten Mauern befanden sich Wohnviertel der Werktätigen – Demos. Dieses Gebiet hieß Keramik und war ein wahres Labyrinth aus engen, verwinkelten Gassen, eingezwängt von hohen Zäunen aus Bürgerhäusern. Die athenischen Eupatriden verfügten über geräumige und komfortable Häuser, obwohl die gesamte Stadt willkürlich geplant war, was zu einer immer stärkeren Ansammlung der Bevölkerung führte. Die Wohngebiete waren auf allen Seiten von einem felsigen Hügel umgeben, auf dem die Akropolis stand – eine befestigte Festung, in der sich die Haupttempel und die Schatzkammer der Stadt befanden. Zur Zeit der Stammesbeziehungen lebte dort ein Basilei, ein Anführer. Unten, in der Nähe der Akropolis, breitete sich die Agora aus und brodelte vor Leben.

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Vereinigung von Attika Die verschiedenen athenischen Demos wurden in Bauern, Handwerker, Seeleute und Kleinhändler aufgeteilt. Neben Staatsbürgern lebten in der Stadt auch viele Metics – Einwanderer aus anderen Städten, denen die Bürgerrechte entzogen waren. Sie besaßen weder Land noch Häuser und nahmen auch nicht an der Nationalversammlung teil. Unter solchen Bedingungen könnten sie nur Geldwechsler sein. Nachdem sie sich durch Geldwechselgeschäfte bereichert hatten, wurden sie zu Geldverleihern. Während der dorischen Invasion verteidigte Attika seine Unabhängigkeit, doch die Bevölkerung, hauptsächlich Aristokraten, erlitt schwere Verluste. Dies stärkte den Einfluss des Demos auf Staatsangelegenheiten und führte zur Bildung der Grundlagen demokratischer Regierungsführung. Ruinen der Akropolis in Athen

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Vereinigung von Attika Die wichtigsten Staatsfragen wurden auf Volksversammlungen – Ecclesias – gelöst, aber nach und nach nahm die Aristokratie die Macht selbst in die Hand. Das wichtigste politische Gremium der Aristokratie war der Areopag, bestehend aus Vertretern des Clan-Adels. Jedes Jahr wählte das athenische Volk Archonten, die an der Spitze des Staates standen. Die Stammesaristokratie eroberte das beste Land. Die Bauern wurden arm und verschuldeten sich. Schuldner wurden zu Sklaven gemacht. Die Unzufriedenheit mit der Gewalt der Eupatriden drohte einen Ausbruch von Empörung unter den Demos und Blutvergießen. Es war notwendig, Gesetze zu erlassen, die den Demos und Eupatriden gerecht wurden.

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Reformen von Solon im Jahr 594 v. e. Solon, ein edler Mann, dem die Demos aufgrund seiner Ehrlichkeit und seines Anstands vertrauten, wurde zum ersten Archonten gewählt. Solon führte mehrere Reformen durch, die das gesamte Gesellschaftssystem des athenischen Staates grundlegend veränderten. Mit seinem ersten Gesetz schaffte er die Schuldensklaverei ab. Das Land, das wegen Schulden weggenommen wurde, wurde den Bauern zurückgegeben. Von nun an drohte den athenischen Bürgern nicht mehr die Sklaverei wegen ihrer Schulden, und die Schuldnersklaven wurden auf Staatskosten in die Freiheit entlassen. Die gesamte Zivilbevölkerung wurde nach der Größe ihres Eigentums in vier Gruppen eingeteilt. Die ersten gehörten den reichsten Athenern, die Yatsotmernikami genannt wurden. Sie hatten das Recht, in höhere Regierungsämter gewählt zu werden. Während des Krieges wurden Mitglieder der Fünfhunderter zu Kommandeuren. Die zweite Gruppe bestand aus denjenigen, die auf eigene Kosten ein Pferd kaufen konnten. Sie wurden Reiter genannt. Die dritte und zahlreichste Gruppe hießen die Zeugiten. Dies war der Großteil der athenischen Bauernschaft. Nicht zu reich, aber auch nicht arm, sie konnten die Einnahmen aus ihren Grundstücken nutzen, um sich Waffen zu kaufen und als Hopliten (schwer bewaffnete Infanteristen) in der schweren Infanterie zu dienen. Die vierte Gruppe – die ärmsten Bürger – Fetas, sie wurden nicht in öffentliche Ämter gewählt, konnten aber für die Entscheidung der Volksversammlung stimmen. In der Armee bildeten sie leichte Infanterie oder dienten als Matrosen auf Kriegsschiffen.

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Solons Reformen wurden von einem mehrere Hunderttausend Mann starken Radu – einer Jury – einem Helium, angeordnet, das die Gerichtsverfahren unter den Bürgern prüfte. Die Gesetze Solons sicherten den Bürgern private Macht und gaben den mächtigen Bürgern das Recht, Befehle zu erteilen. Sie profitierten auch von der Entwicklung des Handwerks, da ihre Väter ihre Kinder zum Erlernen des Handwerks ermutigten. Die Transformation, die bei Solon in der athenischen Ehe stattfand, untergrub die Grundlagen der Macht des Familienadels. Sie schufen die Köpfe für die Entwicklung der Herrschaft der Mitte. Jetzt durften die Dorfbewohner Wein und das Öl des Weins für Cordon verkaufen. Wasser Evpatradam, Vyvosita für den Verkauf von Izovy Gereni, Stinks waren Verkäufer, um Yogo in den Aphinen für die Nevisoku Tsіnoya zu verkaufen. Die Gesetze von Solon waren begleitet vom Rosvitovskin Afgun.

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Die Tyrannei des Pisistratus Die Gesetze Solons trugen zur wirtschaftlichen Entwicklung des athenischen Staates bei. Doch der Clan-Adel versuchte, seine verlorene Macht zurückzugewinnen. Die Gefahr einer Rückkehr der Eupatriden an die Macht prägte die Notwendigkeit einer strengen Regierungsform zum Schutz der Interessen der Demos. Im Jahr 560 v. e. Die Macht übernahm Pisistratus, der die Bauern verteidigte, obwohl er selbst dem Adel angehörte. Mit seiner eigenen Wache eroberte er die Akropolis und wurde zum Tyrannen. Die Aristokratie entmachtete ihn zweimal von der Macht und vertrieb ihn aus der Stadt, doch er kehrte zurück. Die Außenpolitik von Peisistratus zielte darauf ab, die Handelsbeziehungen mit Ländern zu stärken, in denen Athen Getreide kaufte. Pisistratus vergab Kredite an die Armen, um die Wirtschaft zu stärken. Für seine eigenen und staatlichen Bedürfnisse führte er eine Steuer in Höhe von 1/10 des Einkommens ein. In Athen wurden viele öffentliche Gebäude gebaut und die wirtschaftliche und kulturelle Entwicklung des Landes belebte sich. Um den Bauern eine Freude zu machen, legalisierte Pisistratus einen Feiertag zu Ehren des Dionysos (Dionysia). Anschließend führten die festlichen Rituale während des Dionysius zu einer neuen Art von Kunst – dem Theater. Dionysos in einem Boot

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Der Sturz der Tyrannei, die Reformen des Kleisthenes und der Abschluss der athenischen Staatsbildung. Nach dem Tod des Peisistratos (527 v. Chr.) regierten seine Söhne Hippias und Hipparchos in Athen. Ihre Willkür und Grausamkeit lösten Empörung und Rachegelüste aus. Während des Attentats im Jahr 510 v. Chr. e. Hipparchos wurde getötet und Hippias entkam, indem er sich nur in Persien versteckte. Stattdessen im Jahr 509 v. e. Kleisthenes wurde zum ersten Archonten gewählt. Die Reformen des Kleisthenes waren eine Fortsetzung der Reformen Solons. Doch er ging in seinen Reformen noch weiter und beschloss eine administrative Neuverteilung des Staates. Zuvor gab es in Attika vier Gattungsstämme. Kleisthenes führte zehn Territorialstämme ein, zu denen jeweils Bürger verschiedener Sippen gehörten. Diese Reform untergrub endgültig die Macht der Aristokraten, die nun keinen Einfluss mehr auf ihre Verwandten bei der Abstimmung hatten. Die Menschen begannen, ohne Angst ihre eigene Meinung zu äußern. Kleisthenes führte den Rat der Fünfhundert ein, in dem aus jeder der zehn Stämme 50 Vertreter gewählt wurden. Um die militärischen Angelegenheiten besser verwalten zu können, wurde ein Gremium aus zehn Strategen geschaffen, das die athenische Armee und Marine leiten sollte. Um die Rückkehr der Tyrannei zu verhindern, wurde der Brauch der Ächtung eingeführt (vom griechischen Ozigakop – Tonscherbe, Los). Die Athener schrieben jedes Jahr auf Tonscherben den Namen einer staatsgefährlichen Person. Derjenige, der die meisten Stimmen erhalten hat, muss den Staat für 10 Jahre verlassen. Die Ächtung wurde zu einem mächtigen Mittel des politischen Kampfes; sie trug dazu bei, unerwünschte Politiker vorübergehend aus dem politischen Leben zu entfernen. Ostracon-Tonscherben, auf die Mitglieder der Volksversammlung den Namen einer Person schrieben, die ihrer Meinung nach das demokratische System in Athen untergraben hat

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1. Die Entstehung des Staates in Athen: a) Theseus‘ Reformen; b) die Gesetze von Solon und Kleisthenes. 2. Reformen von Ephialtes und Perikles. Politisches System im V-IV Jahrhundert. Chr. 3.Organisation des athenischen Gerichts. 4. Hauptmerkmale des athenischen Rechts. Gesetze von Draco.

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Literatur: Homer. Illias. (jede Ausgabe). Gromakov B.S. Geschichte des Sklavenstaates und des Sklavenrechts (Athen, Rom). - M., 1986. Geschichte des antiken Griechenlands / Hrsg. IN UND. Kuzishchina. - M., 1996. Antikes Griechenland: T. 1-2. - M., 1983 Skripilev E.A. Staats- und Rechtsgeschichte der Antike. - M., 1993. Engels F. Herkunft der Familie, des Privateigentums und des Staates: Gesammelte Werke. T.21. - S.109-129. Shishova I.A. Frühe Gesetzgebung und Entstehung der Sklaverei im antiken Griechenland. - L., 1991. Razumovich N.N. Politische und rechtliche Kultur: Ideen und Institutionen des antiken Griechenlands. - M., 1989. Kolobova E.M. Die Entstehung und Entwicklung des athenischen Staates im 10.-6. Jahrhundert. Chr. - L., 1989. Entwicklung der antiken Staatlichkeit: Artikelsammlung. - L., 1982. Antike Demokratie im Zeugnis von Zeitgenossen. - M., 1996. Andokid „Reden oder Geschichte der Sakrilegien“. - St. Petersburg, 1996. Lisiy „Rechi“. - M., 1994. Kechekyan S.F. Staat und Recht des antiken Griechenlands. - M., 1963. Mikhalyak Y.S. Der Sklavenstaat und das Sklavenrecht. - M., 1960. Antikes Griechenland (Geschichte, Leben, Kultur). Zusammengestellt von Ilyinskaya L.S. M., 1997.

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Periodisierung der Geschichte des athenischen Sklavenstaates vom 11. bis 7. Jahrhundert. Chr. - Homerisches VIII-VI Jahrhundert. Chr. - archaisches V-IV Jahrhundert. Chr. - klassisches III-I Jahrhundert. Chr. - Hellenistisch

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THESEUS‘ Reformen

Eusebius von Cäsarea nennt Theseus in seiner Chronologie den 10. König von Athen, der 30 Jahre nach Aigeus von 1234 bis 1205 regierte. Chr e. Plutarch liefert in seiner Biographie „Theseus“ Beweise für die tatsächliche Existenz eines solchen antiken Königs in Athen. Während der Herrschaft des Theseus töteten die Athener den Sohn des Minos Androgeus, wofür die athenischen Jungen Kreta Tribut zahlen mussten. Allerdings nahm Theseus selbst an dem von Minos zum Gedenken an seinen verstorbenen Sohn ins Leben gerufenen Wettbewerb teil und besiegte in dem Kampf den stärksten der Kreter, den Minotaurus, woraufhin der Tribut der Jungen annulliert wurde.

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Theseus versammelte die Athener in einer einzigen Gemeinschaft und wurde der eigentliche Gründer Athens. Plutarch (Theseus):

„Er versammelte alle Bewohner Attikas und machte sie zu einem einzigen Volk, zu Bürgern einer Stadt, während es vor ihrer Zerstreuung schwierig war, sie einzuberufen, selbst wenn es um das Gemeinwohl ging, und es oft zu Zwietracht und echten Kriegen kam.“ zwischen ihnen. Er ging von einer nach der anderen und von einem Clan nach dem anderen umher und erklärte überall seinen Plan, einfache Bürger und die Armen beugten sich schnell seinen Ermahnungen, und einflussreichen Leuten versprach er einen Staat ohne König, ein demokratisches System, das nur ihm, Theseus, geben würde An die Stelle eines Heerführers und Hüters der Gesetze wird er im Übrigen Gleichheit für alle bringen – und es gelang ihm, einige zu überzeugen, während andere aus Angst vor seinem Mut und seiner Macht, die zu diesem Zeitpunkt bereits beträchtlich waren, lieber nachgaben mit Freundlichkeit, anstatt sich Zwang zu unterwerfen. (...) Er errichtete ein einziges Prytania und ein für alle gemeinsames Ratshaus im heutigen alten Teil der Stadt und nannte die Stadt Athen.“

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Solon (altgriechisch Σόλων, Sólōn) (zwischen 640 und 635 – ca. 559 v. Chr.), athenischer Politiker und Sozialreformer, Dichter, einer der „sieben Weisen“ des antiken Griechenlands.

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Solons Reformen

Wurde 594-593 gewählt. Chr e. Archon und Aisimnet, Solon führte eine Reihe von Reformen durch. SISAHFIYAH – die Schuldenlast abschütteln. RÄUCHERREFORM: 1. Kategorie – 500 Maß 2. Kategorie – 300 Maß 3. Kategorie – 200 Maß 4. Kategorie – weniger als 200 Maß Getreide, Wein oder Öl 1 Medium – 52,5 Liter 3. Gründung von HELIEI – Schwurgerichtsverfahren. 4. Gründung des Rates der 400.

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Kleisthenes (Griechisch Κλεισθένης) – Athener, Sohn von Megakles und Agarista, Enkel des gleichnamigen sikyonischen Tyrannen (Kleisthenes der Ältere), aus der Adelsfamilie der Alkmeoniden.

KLEISTHENES‘ REFORM – 509 – 507 BC: Er führt ein neues territoriales System der Verwaltungsaufteilung ein, bei dem alle Bürger in 10 Phylas und hundert kleinere Einheiten – Demes – aufgeteilt werden. Die neuen Phylas wurden so zusammengestellt, dass Personen, die denselben Clans und Phratrien angehörten, fortan politisch getrennt waren und in verschiedenen territorialen Verwaltungsbezirken lebten. Durch diese Reform wurden drei wichtige Aufgaben gelöst: 1. Der athenische Demos, vor allem die Bauernschaft, die einen sehr bedeutenden und zugleich konservativsten Teil davon darstellte, wurde von den alten Clantraditionen befreit, auf denen die politischer Einfluss des Adels beruhte; 2. Die häufig auftretenden Fehden zwischen einzelnen Sippenbündnissen, die die innere Einheit des athenischen Staates bedrohten, wurden beendet; 3. Diejenigen, die zuvor außerhalb der Phratrien und Philes standen und daher keine Bürgerrechte genossen, wurden zur Teilnahme am politischen Leben hingezogen. Unter Kleisthenes wurde der bestehende 400-köpfige Rat in einen 500-köpfigen Rat umgewandelt. Er befasste sich mit Fragen der Regierung Athens in den Zeiträumen zwischen den Nationalversammlungen. Durch das Los fielen Bürger, die das 30. Lebensjahr vollendet hatten. Zu den Aufgaben des Rates gehörte neben der Verwaltung aktueller Angelegenheiten auch die Vorbereitung von Themen, die in der Volksversammlung behandelt werden sollten. Eine Entscheidung der Volksversammlung ohne vorherige Diskussion im Rat der Fünfhundert galt als rechtswidrig.

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Es wurde ein gewählter Militärvorstand geschaffen – 10 Strategen. Die Strategoi gehörten zu den wichtigsten Beamten, die für ein Jahr gewählt wurden. Ihre Funktionen waren sehr vielfältig. Sie: - befehligten das Heer und die Marine, - überwachten deren Zustand in Friedenszeiten, - waren für den Bau militärischer Befestigungen verantwortlich, - die Ernennung und Verteilung von Trierarchen und die Verwendung militärischer Mittel. Gemeinsam mit dem Rat der Fünfhundert befassten sich die Strategen mit außenpolitischen Fragen, führten diplomatische Verhandlungen, beriefen Sondersitzungen der Nationalversammlung ein, nahmen an Sitzungen des Rates der Fünfhundert teil und hatten Vorrang bei der Vorlage schriftlicher oder mündlicher Berichte an den Rat und die Leute. Im Gegensatz zu anderen Positionen war die Wiederwahl von Strategoi nicht nur erlaubt, sondern eine gängige Praxis im politischen Leben Athens.

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Kleisthenes führte eine Reform der Ächtung (Ostrakon – Scherbe) durch. Ziel: Tyrannei verhindern Fazit: Die von Kleisthenes durchgeführten Reformen versetzten der Clan-Aristokratie und ihrer politischen Dominanz einen entscheidenden Schlag und lenkten die Entwicklung des athenischen Staates in Richtung einer noch stärkeren Demokratisierung. Perikles: „...die Bescheidenheit des Titels stellt kein Hindernis für die Aktivitäten des armen Mannes dar, wenn er nur dem Staat einen Dienst erweisen kann... Wir denken... an jemanden, der überhaupt nicht an staatlichen Aktivitäten teilnimmt ist nutzlos.“

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PERIKLES Führer der athenischen Sklavenhalterdemokratie während ihrer Blütezeit, Stratege von Athen (444-429 v. Chr.)

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Soziale Struktur von Athen (V.-IV. Jahrhundert v. Chr.) BEVÖLKERUNG Freie Bürger Sklaven Volle Rechte Begrenzte Rechte Privater Staat Reiche Sklavenhalter Freie arme Lumpens Meteki

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Das politische System von Athen (V-IV Jahrhundert v. Chr.) Die Hauptorgane des athenischen Staatsrates der Fünfhundert-Volksversammlung von Helium Hauptbeamte Armeepolizei College der Archontenbeamten College der Strategen Areopag Die Polizeifunktionen wurden ausgeübt von: Sklaven-Toxoten (200 Menschen .); freie Athener Archon-Eponym Archon-Basileus Archon-Polemarch Archons-Thesmothetes (6 Personen) Autokrator 9 Strategen

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Strafrecht des antiken Athens VERBRECHEN Staat gegen Eigentum gegen Familie gegen den Einzelnen Verrat Volkstäuschung Beleidigung der Götter Andere Verbrechen Diebstahl Raub usw. Entführung eines Mädchens Betrug der Ehefrau usw. Mord Beleidigung

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STRAFE ATIMIA EIGENTUMSKONFISKATION Bußgeldstrafe KÖRPERLICHE STRAFE SKLAVEREI TODESSTRAFE

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Prozess in Athen GERICHTSVERFAHREN Prozessdeich Prozessgraphe Der Prozess wurde auf Antrag des Opfers oder seines gesetzlichen Vertreters eingeleitet. 2. Könnte gekündigt werden, bevor das Gericht eine Entscheidung trifft. Der Prozess begann auf Antrag eines jeden vollwertigen Bürgers. 2. Der Antragsteller musste es unter Androhung einer Geldstrafe abschließen. Phasen des Prozesses Voruntersuchung Gerichtliche Untersuchung Es wurden Erklärungen des Angeklagten (Beklagten) ausgewählt, Zeugen befragt, Beweise geprüft. Alles wurde schriftlich festgehalten. Die Klage des Klägers und die Einwände des Beklagten wurden bekannt gegeben, die Parteien hielten Reden, in denen Dokumente und Zeugenaussagen verlesen wurden

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Die Entwicklung antiker Staaten unterscheidet sich von den altöstlichen durch folgende Merkmale: Die Entwicklung antiker Staaten unterscheidet sich von den altöstlichen durch folgende Merkmale: eine beschleunigte Zersetzungsrate des primitiven Gemeinschaftssystems; Entwicklung von Privateigentum; Ausweitung der Sklavenausbeutung. Die freien Bürger dieser Länder leisteten hartnäckigen Widerstand gegen den Stammesadel, der ihre Versklavung erreichen wollte.

Dies führte zur frühen Abschaffung der Schuldensklaverei und zu einer relativen Stabilität der kleinbäuerlichen Landwirtschaft. Die Sklaverei in der Antike verlor die Merkmale der patriarchalischen Sklaverei, die sie in den Ländern des Alten Ostens lange beibehalten hatte.

In Griechenland entwickeln sich aktiv jene sozioökonomischen und politischen Strukturen, die der antiken Gesellschaft eine gewisse Spezifität verliehen. Dies sind: In Griechenland entwickeln sich aktiv jene sozioökonomischen und politischen Strukturen, die der antiken Gesellschaft eine gewisse Spezifität verliehen. Dies sind: klassische Sklaverei , das System des Geldumlaufs und des Marktes, Polis – als Hauptform der politischen Organisation.

Der Staat im antiken Griechenland nahm die Form von POLIS an – einer Gemeinschaft freier und vollwertiger Bürger. Der Staat im antiken Griechenland nahm die Form von POLIS an – einer Gemeinschaft freier und vollwertiger Bürger. Die Polis zeichnet sich aus durch: eine Kombination aus Gemeinschaftscharakter und einzigartigen Merkmalen, die diese Gemeinschaft vom Clan, der Familie, dem Territorium usw. unterscheidet; es basiert auf einer alten Eigentumsform, die gleichzeitig staatliches (Gemeinschafts-)Eigentum und Privateigentum war;

nur ein vollwertiges Mitglied der Zivilgemeinschaft konnte Eigentümer des Hauptproduktionsmittels – Land – werden; nur ein vollwertiges Mitglied der Zivilgemeinschaft konnte Eigentümer des Hauptproduktionsmittels – Land – werden; nur das Kollektiv der Bürger hatte das oberste Recht auf Land (das Recht, es zu besitzen, zu nutzen und darüber zu verfügen);

alle Bürger hatten im Idealfall gleiche Rechte; alle Bürger hatten im Idealfall gleiche Rechte; die Anwesenheit verschiedener Leitungsgremien, aber das oberste Organ war in den meisten von ihnen die Volksversammlung, die das Recht hatte, alle wichtigen Fragen zu regeln;

Zusammentreffen von politischer und militärischer Organisation. (Der Bürgerbesitzer war gleichzeitig ein Krieger, der die Unverletzlichkeit der Politik und damit seines Eigentums gewährleistete); Zusammentreffen von politischer und militärischer Organisation. (Der Bürgerbesitzer war gleichzeitig ein Krieger, der die Unverletzlichkeit der Politik und damit seines Eigentums gewährleistete); die Wirtschaft basierte auf Landwirtschaft und Viehzucht, Weinbau und Gartenbau; Das Grundprinzip der Wirtschaft ist der Gedanke der Selbstversorgung.

Die Hauptperioden in der Geschichte des athenischen Staates waren: Die Hauptperioden in der Geschichte des athenischen Staates waren: die erste Periode – die Entstehung und Bildung des athenischen Sklavenstaates – VII. – VI. Jahrhundert. BC.; Entwicklung des athenischen Staates – V. – IV. Jahrhundert. BC.; Krise und Niedergang des athenischen Staates – IV. – III. Jahrhundert. Chr.

Der erste Schritt zur Bildung des athenischen Staates – die Reformen des Theseus: Der erste Schritt zur Bildung des athenischen Staates – die Reformen des Theseus: die Vereinigung einzelner Stammessiedlungen zu einer mit einem Zentrum in Athen; Einrichtung einer Zentralregierung in Athen; Das Volk wurde in drei Gruppen eingeteilt (unabhängig von der bestehenden Einteilung in Stämme): - Eupatriden (Adlige); - Geomoren (Bauern); - Demiurgen (Handwerker).

Archon Solon. 594 v. Chr fungierte als Vermittler zwischen der Aristokratie und dem Demos und dem Gesetzgeber mit dem Recht, den Staat umzustrukturieren. Archon Solon. 594 v. Chr fungierte als Vermittler zwischen der Aristokratie und dem Demos und dem Gesetzgeber mit dem Recht, den Staat umzustrukturieren. SEINE REFORM WAR FOLGENDES:

schützte die athenischen Bürger vor der Willkür der Wucherer, schützte die athenischen Bürger vor der Willkür der Wucherer, befreite sie durch die Reform des Schuldenrechts – Sysachthia – von der Zwangsknechtschaft.; alle Schulden wurden erlassen; solche Verpflichtungen, die eine Verpfändung der Identität des Schuldners ermöglichen, waren verboten; diejenigen, die in der Knechtschaft der Gläubiger standen, erhielten Freiheit; diejenigen, die in die Sklaverei verkauft wurden, wurden freigekauft; teilte alle Bürger je nach Größe ihres Eigentums in vier Kategorien ein (Bürger der ersten drei Kategorien konnten Regierungsämter bekleiden, die höchsten Ämter – Archonten, Mitglieder des Areopags – nur Bürger der 1.).

gründet den Rat der 400 – das höchste Leitungsgremium (behandelt Fragen der aktuellen Verwaltung, einschließlich der Vorbereitung von Fällen zur Prüfung in der Volksversammlung). Dieses Gremium umfasste nur Vertreter der ersten drei Kategorien (100 Personen aus jedem Stamm); gründet den Rat der 400 – das höchste Leitungsgremium (behandelt Fragen der aktuellen Verwaltung, einschließlich der Vorbereitung von Fällen zur Prüfung in der Volksversammlung). Dieses Gremium umfasste nur Vertreter der ersten drei Kategorien (100 Personen aus jedem Stamm); schränkt die Zuständigkeit des fortbestehenden Areopags ein, die auf die Kontrolle über die Aktivitäten der Nationalversammlung und die Überwachung der Einhaltung von Gesetzen reduziert wird. bestimmte die Zuständigkeit der Volksversammlung, der höchsten Autorität. Es:

löste alle Fragen im Zusammenhang mit der Innen- und Außenpolitik des Staates; löste alle Fragen im Zusammenhang mit der Innen- und Außenpolitik des Staates; Mandatsträger; legte die Höhe der Steuern und das Verfahren zur Verwendung öffentlicher Mittel fest; erklärte den Krieg und schloss Friedensverträge. Jeder athenische Bürger, der das 20. Lebensjahr vollendet hatte, hatte das Recht, an der Nationalversammlung teilzunehmen.

schafft ein Volksgericht (oder Geschworene) – Gelieus, das: ein Volksgericht (oder Geschworene) schafft – Gelieus, das: über weitreichende richterliche Befugnisse verfügt; beteiligte sich an der Ausübung der gesetzgebenden Gewalt; kontrollierte die Wahl der Beamten.

Die Reformen des Kleisthenes (510 v. Chr.) beseitigten endgültig die Überreste des Clansystems. Er: Die Reformen des Kleisthenes (510 v. Chr.) beseitigten endgültig die Überreste des Clansystems. Er: führte eine Aufteilung der Bevölkerung entlang territorialer Linien ein und beseitigte die Aufteilung der Bevölkerung in 4 Stämme (Phylas); teilte das Territorium Athens in 10 territoriale Phylas auf; schaffte den Rat der 400 ab und schuf einen Rat der 500, bestehend aus Vertretern von 10 Territorialstämmen (jeweils 500 Personen); Einführung der Ächtung (Ausweisung von Bürgern aus dem Land, die eine Gefahr für das Staatssystem darstellten, indem sie übermäßigen Einfluss im Staat erlangten).

Die Zeit der höchsten Macht Athens und der höchste Punkt der Entwicklung der Demokratie fiel während der Herrschaft von Ephialtes und Perikles (5. Jahrhundert v. Chr.). Die Zeit der höchsten Macht Athens und der höchste Punkt der Entwicklung der Demokratie fiel während der Herrschaft von Ephialtes und Perikles (5. Jahrhundert v. Chr.).

Die Reformen von Ephialtes (462 v. Chr.) wirkten sich auf die Aktivitäten des Areopags aus: Die Reformen von Ephialtes (462 v. Chr.) wirkten sich auf die Aktivitäten des Areopags aus: Er organisierte einen Prozess gegen korrupte Mitglieder des Areopags; das Recht, die Aktivitäten der Volksversammlung zu kontrollieren, wurde auf die Heliea übertragen; das Recht, Beamte zu kontrollieren und die Umsetzung von Gesetzen zu überwachen – die Qualifikationen des Rates der 500 und der Volksversammlung für das Amt des Archonten wurden herabgestuft.

die richterlichen Befugnisse des Areopags wurden eingeschränkt; die richterlichen Befugnisse des Areopags wurden eingeschränkt; Die Voraussetzungen für das Amt des Archonten wurden herabgesetzt. Der Areopag war hauptsächlich für religiöse Funktionen zuständig, daher wurde ihm die politische Macht entzogen.

Die Reformen des Perikles liefen auf Folgendes hinaus: Die Reformen des Perikles liefen auf Folgendes hinaus: Bei der Ausübung eines öffentlichen Amtes wurde eine Bezahlung eingeführt; Arme und Benachteiligte konnten nun Positionen in der öffentlichen Verwaltung übernehmen; Die Rolle der Volksversammlung, des Rates der 500 und der Geliei nahm zu.

Während der Zeit der Demokratie waren die zentralen Behörden und die Verwaltung in Athen also: Die zentralen Behörden und die Verwaltung in Athen waren während der Zeit der Demokratie: die Volksversammlung; Tipp 500; Heliea; Areopag; Mandatsträger.

Volkszusammenkunft. Volkszusammenkunft. das Recht zur Teilnahme an der Nationalversammlung - 18 Jahre (Ausnahmen: Metiker, Frauen und Sklaven); erlassene Gesetze und Verordnungen zu privaten Angelegenheiten; Mandatsträger; überprüfte ihre Aktivitäten; gelöste Fragen von Krieg und Frieden; diskutierte die Ernährungssituation im Land.

Rat von 500. Die Ratsmitglieder wurden für ein Jahr durch das Los aus der Bevölkerung gewählt, die das 30. Lebensjahr vollendet hatte. Der Rat war in 10 Kommissionen unterteilt; war an der Ausarbeitung vorläufiger Schlussfolgerungen zu Themen beteiligt, die in der Nationalversammlung behandelt wurden; hörte Berichte von hochrangigen Beamten; übte die Kontrolle über die Einhaltung der Beschlüsse der Volksversammlung aus.

Hauptmerkmale des athenischen Rechts. Hauptmerkmale des athenischen Rechts. Die älteste Rechtsquelle Athens ist das Brauchtum. Bereits im V. - IV. Jahrhundert. Chr. Gesetze werden zur Hauptrechtsquelle in Athen. Auch Beschlüsse von Volksversammlungen gelten als Gesetze. Sie enthalten allgemeine Bestimmungen.

Eigentum. Das Privateigentum, das als vom Staat zur Verfügung gestelltes Eigentum galt, erfuhr eine bedeutende Entwicklung. Ein erheblicher Teil des Eigentums gehört dem Staat. Privatpersonen könnten solche Immobilien mit Sondergenehmigung staatlicher Stellen mieten. Eigentum. Das Privateigentum, das als vom Staat zur Verfügung gestelltes Eigentum galt, erfuhr eine bedeutende Entwicklung. Ein erheblicher Teil des Eigentums gehört dem Staat. Privatpersonen könnten solche Immobilien mit Sondergenehmigung staatlicher Stellen mieten.

Gesetze der Verpflichtungen. Es gibt Verpflichtungen aus Verträgen und Verpflichtungen aus unerlaubter Handlung. Transaktionen wurden in der Regel schriftlich formalisiert. Vor Solons Reformen führte die Nichterfüllung vertraglicher Verpflichtungen zu einer persönlichen Haftung des Schuldners, d.h. Schuldknechtschaft. Gesetze der Verpflichtungen. Es gibt Verpflichtungen aus Verträgen und Verpflichtungen aus unerlaubter Handlung. Transaktionen wurden in der Regel schriftlich formalisiert. Vor Solons Reformen führte die Nichterfüllung vertraglicher Verpflichtungen zu einer persönlichen Haftung des Schuldners, d.h. Schuldknechtschaft. Nach Solons Reformen sind die folgenden Mittel zur Sicherung vertraglicher Verpflichtungen: Kaution, Verpfändung, Bürgschaft.

Antike Staaten (Athen, Sparta,
Rom)
Die ersten politischen in Europa
Gesellschaften entwickelten sich in den Mittelmeerländern
im 2.-1. Jahrtausend v. Chr
Antike Gesellschaft und Antike
Staatlichkeit stellte eine neue Etappe dar
Allgemeine Menschheitsgeschichte. Ihre Neuheit war
ist mit den tiefgreifenden Merkmalen des sozio-rechtlichen Lebens und der gesamten soziokulturellen Struktur der europäischen Völker verbunden.
Antike Gesellschaft und antike Zivilisationen
an den Ufern des Mittelmeers entstanden

Vor dem Hintergrund vollzog sich hier die Entwicklung staatlicher Formen
Kolonisierung - zuerst militärisch-kommerziell, dann rein
Eroberung - andere Regionen Europas, Afrikas,
Kleinasien (Sparta, Rom).
Die imperiale Politik war ein wesentlicher Faktor
Aktivitäten der Behörden (Rom).
Der Staat wurde auf den Prinzipien aufgebaut
Demokratie und bürgerliche Freiheit, verbunden mit
besonderes kommunalpolizeiliches politisches System
(Athen, Sparta, Rom während der republikanischen Zeit).
Einen besonderen Platz nimmt das System des römischen Rechts ein. Es
wurde zur Grundlage für die spätere Bildung und Entwicklung
Die meisten Systeme der Weltrechtsordnung hatten dies
Einfluss auf die Bildung des ersten Rechts
Grundsätze der internationalen Beziehungen im Allgemeinen
des gesamten modernen Rechtsdenkens (Rom).

Die Entstehung der athenischen Polis

Die Ionier, die sich an der Küste Attikas niederließen, wurden in vier Gruppen aufgeteilt
Stämme: Heleonten, Argadei, Aigikorei und Gopletas, jeder mit seinem eigenen Kult und anderen Merkmalen.
Die Siedlungen sind die Zentren der vier Stämme. Einheit
Die neue Richtlinie wurde hauptsächlich von einer einzigen Person bereitgestellt
militärische Stammesorganisation.
Gesellschaftlich bestand jeder Stamm aus
große Clans, die wiederum
wurden in 50-90 große Familienclans aufgeteilt. Familien in
Besondere religiöse Vereinigungen mit ihren eigenen wurden nach dem Zufallsprinzip in Phratrien gruppiert
religiöse Feiertage und Zeremonien.

Der Haupttempel der athenischen Polis

Phratrien schlossen sich zu größeren Verbänden zusammen
- Philos.
Nachkommen der eroberten diionischen Stämme (Faets)
lagen außerhalb dieser Organisation, wurden aber anerkannt
fast gleich; sie konnten frei
sich in Landwirtschaft, Handel und Handwerk engagieren,
Sie hatten ihre eigenen selbstverwalteten Verbände, Fias und Orgeons.
Die Verwaltung der Stämme erfolgte durch die Könige Basilei (Basileus), über deren Macht es keine Macht gab
erblich.
Die Prytanen hatten die höchste richterliche Gewalt im Jahr
Politik und das Recht, eine militärische Mobilisierung zu erklären.
Eine besondere Rolle spielten die Familien- und Clanoberhäupter: sie
hatten das Recht, ihren Steueranteil einzutreiben,
um deinen Clan zu führen, sogar einzuladen
der König zu seiner Versammlung.

Archon-Eponym – legen Sie die Regeln fest
Leben der Polis, galt als „Hüter der Familie“,
überwachte die Einhaltung der Familien durch die Väter
ihrer Rechte und Pflichten, fungierte als
„Beschützer der Schwachen.
Basileus Archon – erfüllte religiöse Pflichten
Priesterpflichten bei Festen, war
auch der Vorsitzende des Sondergerichtshofs aus Kapitel 4
Phil (Prytanius) über Mordfälle, o
Ungehorsam gegenüber den Leitern der Politik.
Polemarchos – Heerführer verantwortlich für
Sicherheitspolitik
Politikberatung - Bule.

Sozialsystem in
Athener Polis
VII. – VI. Jahrhundert - Der Staat verdrängt den Stamm
Organisation
Bürgergruppen (nach Theseus‘ Reform):
1) Eupatriden (edel)
2) Geomoren (Bauern)
3) Demiurgen (Handwerker)

Sozialsystem in
Athener Polis
Vollbürger sind Einwohner von Athen,
deren Eltern Bürger waren
Athen (Rechte und Pflichten, einschließlich Liturgie).
Meteki – lebt in Athen
Staatsausländer, Staatsbürger anderer
griechisch
Richtlinien
(Abwesenheit
politische Rechte).
Sklaven - privat, staatlich.

Demokratischer Staat des antiken Athen

Die Struktur der athenischen Demokratie (V.-IV. Jahrhundert v. Chr.)
war die einzigartigste Leistung
Traditionen aller alten Staatlichkeit,
nach Tausenden von Jahren immer noch anziehend
politische Aufmerksamkeit. Für die Alten selbst
Athen war eine nicht nur stabile Zeit
allgemeine staatliche Ordnung, aber auch eine besondere
wirtschaftlicher und kultureller Wohlstand, aktiv
Außenpolitik, als Athen wurde
praktisch das Zentrum der Mittelmeerwelt.

Die erste Stufe (508-462 v. Chr.) ist damit verbunden
Umsetzung der angestrebten Politik
endgültiger Sturz
aristokratische Herrschaft und Traditionen
Stammessystem.
Die zweite Etappe (462-412 v. Chr.) wurde markiert
weitere Förderung der Demokratie (nach
Versuche der Oligarchie im Jahr 496 v in Verbindung mit
nach der persischen Invasion die Macht selbst in die Hand nehmen),
Schaffung rechtlicher Grundlagen für die Tätigkeit neuer
Institutionen, die auf der Gewaltenteilung basieren;

Solon (640–560 v. Chr.) lehnte ab
Tyrannei, aber strikt umgesetzte Reformen,
die sich grundsätzlich neu organisierte
Regierungsorganisation für mehr
breite gesellschaftliche Basis, die reagierte
Interessen der Mehrheit des Volkes.
Beibehaltung des exklusiven Status der Aristokratie
Recht, höhere Regierungsämter zu bekleiden
Positionen verlieh Solon der Aristokratie
Eigentumscharakter. Zu den alten Vier
Kategorien der Bevölkerung Athens (Eupatriden,
Reiter, Zeugites und Fetas) gegeben
neue Bedeutung: In ihnen wurden Bürger eingeschrieben
nach ihrem Einkommen.

Solons Reformen

Land – Sisakhthia
-stornieren
Schuldknechtschaft
-Schuldsteine ​​wurden von den Feldern entfernt
-Rückzahlung von Schuldnern auf Kosten des Staates
- Die Selbstverpfändung von Schulden war verboten
-Viele Bauern erhielten ihr Eigentum zurück
Land
-Maximale Größe eingestellt
Grundstück
-Kostenloser Kauf und Verkauf erlaubt
Land
Politisch
1. Aufteilung der Bürger nach Immobilienpreis
für Kategorien:
- insgesamt fünfhundert - Produzenten
500 Maßeinheiten trockene und flüssige Produkte
- „Fahrereigene“ Hersteller von 300 Maßnahmen
-zeugites - produzierte 200 Takte
-Feta – weniger als 200 Maßnahmen
2. Behörden und Management:
- Volksversammlung - verabschiedete Gesetze und
Mandatsträger
-Rat von jeweils vierhundert bis 100 Personen
jeder Stamm (Stamm), jeder wurde gewählt
frei von den ersten Rängen, gehandelt
im Namen der Versammlung
-Gelieya – Geschworenenprozess – Oberster Justizbeamter
Körper, Kontrolle über Aktivitäten

Das politische System des antiken Athens (VII. Jahrhundert v. Chr.) nach den Reformen Solons

Tipp 400
Volk
treffen
Kollegium
Archonten
Areopag
Heliea

Die Hauptkräfte waren in den Körpern konzentriert
direkte Demokratie – Volksversammlung und Volksrat
400.
Der Rat der Vierhundert spielte in Athen eine wichtige Rolle
Zustand. Es bestand aus 400 für ein Jahr zugeteilten Bürgern
100 Personen aus jeder der vier Stämme. Dies ist das Leitungsgremium
Dazu könnten Bürger der 1., 2. und 3. Kategorie gehören. Gekocht
Rechnungen für die Volksversammlung.
Bule (Volksversammlung) prüfte die Vorschläge des Rates
400 Gesetzesentwürfe.
Das College of Archons – 9 Personen. 3 Hauptarchonten (Aufsicht über
interne Regierungsführung, „basileus“ – Hohepriester, Gericht
religiöse Angelegenheiten, „Polemarch“ – militärische Macht), sechs
Archonten (richterliche Funktionen).
Heliya ist das Organ der Justiz, Bürger aller Ränge.
Areopag - eine aristokratische Justizbehörde, besondere Fälle
Kategorien (Verschwörungen gegen die Demokratie).

Die Volksversammlung war eine wichtige Institution
Landespolitische Entscheidungen.
Sondersitzungen wurden eingeweiht
religiöse, administrative,
internationale Angelegenheiten.
Das Treffen war umfangreich
politisch, aber nicht unbegrenzt
Befugnisse. Nur im Treffen
Entscheidungen über Krieg und Frieden wurden getroffen,
Gewerkschaften, Ernennung von Vertretern und Botschaftern,
Ankündigung der Mobilmachung und Anzahl
jährlich zum Militärdienst eingezogen.
Hier wurden Finanzgesetze verabschiedet,
Zollbestimmungen, allgemein
Finanzielle Kontrolle.

Frage Nr. 2

Recht und Gerechtigkeit in
Athener
Zustand

Entwicklung von Recht und Gesetzgebung

Das athenische Recht entwickelte sich weitgehend weiter
basierend auf Traditionen, gesetzlichen Gepflogenheiten und nur dann
bereits Gesetzgebung.
Der erste historische Gesetzgeber Athens war ein Tyrann
Drachen. Die Gesetze von Dracon (ca. 621 v. Chr.) waren
widmete sich hauptsächlich der Neuorganisation des Gerichts,
Strafen für verschiedene Verstöße gegen das Heilige und
Gesellschaftsordnung; im sozialen und rechtlichen Sinne sie
versuchte, die Ausbreitung des Eigentums einzudämmen
Ungleichheiten - und waren in dieser Hinsicht ziemlich ähnlich
Gesetze der ersten alten östlichen Herrscher.

Durch diese Gesetze wurden alle Privilegien abgeschafft, einschließlich
einschließlich des Stammesadels, im kriminellen Bereich
Strafen. Für fast jedes Verbrechen,
für jeden Diebstahl, insbesondere auch für den Diebstahl von Gemüse
Vom Garten aus ordnete Drakon die Hinrichtung durch den Tod an.
Dracos Gesetze (außer denen, die es gab
widmet sich der Bestrafung von Morden und schweren Verbrechen
Verbrechen) wurden von Solon zu Beginn abgeschafft
VI Jahrhundert BC, das wiederum selbst
entwarf neue umfangreiche Gesetze,
vielen Themen aus dem Leben des Atheners gewidmet
Gesellschaft.

Strafrecht des antiken Athen

Qualifizierung von Straftaten
Verbrechen gegen
Persönlichkeiten
Zustand
Verbrechen
-Mord
-Verletzungen
-Verleumdung
-Beleidigungen
-schlechte Einstellung der Kinder
an ältere Menschen
Eltern
-betrügende Frau
-Entführung eines Mädchens
-Verrat am Staat
- Täuschung des Volkes
-Beleidigung der Götter
- Kaution
illegal
Vorschläge in
Nationalversammlung
- Gottlosigkeit
-Diebstahl des Tempels
Eigentum
Eigentumsdelikte
-Diebstahl
-Brandstiftung
-Raub
Bestrafungssystem:
-Todesstrafe
-Entzug politischer und
Bürgerrechte
- Beschlagnahme von Eigentum
-Bußgeld
-Räuber, Räuber könnten sein
in die Sklaverei verkauft
-Der Nachtdieb konnte getötet werden
an Ort und Stelle, aber er konnte sich befreien
vor Strafe durch Zahlung der Kosten
Sachen zurückgeben oder zurückschicken
-Athener Bürgergefreiter
wurden nicht bestraft

Zivilrecht des antiken Athen

Rechtsgebiete
Eigentum
-Besitz als tatsächlich
Besitz von Eigentum.
-Eigentum als Besitz mit
Verfügungsrecht.
-Eigenschaft „sichtbar“
(Land, Vieh, Sklaven) und
„unsichtbar“ (Geld,
Schmuck). fähig
Steuern hinterziehen
und Beschlagnahme
Gesetze der Verpflichtungen
- Verpflichtungen aus Verträgen
- „Hypothek“ – Verpfändung von Grundstücken;
-Verträge: Kauf und Verkauf,
Darlehen, Immobilienvermietung
bewegliche Sachen und
Immobilien, Privatvermietung
usw.
- Verpflichtungen aus
Schaden verursachen (wenn
Schaden verursachen
Eigentum, Personenschäden).

Familien- und Erbrecht im antiken Athen

Familiengesetz:
Erbrecht:
-Die Ehe wurde geschlossen
Vereinbarung zwischen dem Bräutigam und dem Familienoberhaupt
Bräute
-offiziell anerkannt
monogame Familie
- Für den Mann gab es eine Scheidung
offiziell kostenlos für
Frauen sind sehr schwierig
- Die Frau konnte nicht von alleine
Geschäfte im Namen abschließen
-Ehe zwischen Onkel und
Nichte, zwischen Bruder und
Schwester
-Erbrecht
gehörte Söhnen
-wenn es keine Söhne gäbe,
von Töchtern und Nichten geerbt
-Der Vater könnte die Kinder berauben
Nachlass

Prozess in Athen (zwei
Typ):
1) „Deich“-Prozess
2) Prozess „Grape“
Der „Dike“-Prozess begann auf Antrag
das Opfer oder sein gesetzlicher Vertreter.
Der Kläger hatte ein persönliches Interesse am Ausgang des Verfahrens. Er,
In der Regel wurde eine finanzielle Entschädigung angestrebt
Schaden. Der Kläger hatte jederzeit das Recht
Stoppen Sie den Prozess. Musste Anwaltskosten bezahlen
Pflicht (Fall der Schadensverursachung, Verletzung
Ausrüstung, Schäden an Nutztieren, Mietdaten,
Mord ist Gegenstand einer Privatstrafverfolgung).

2) Prozess „Grape“
Der „Grape“-Prozess könnte auf Antrag beginnen
jeder Bürger.
Der Kläger erhielt keine finanzielle Entschädigung
im Falle einer positiven Entscheidung.
Allerdings hat der Kläger den Fall der Nichtzahlung gewonnen
Steuern, illegale Nutzung fremder Steuern
Eigentum, erhielt einen Teil der verhängten Geldbuße
auf den Täter. Der Kläger war verpflichtet, den Fall vorzulegen
Ende. Es wurde keine Gerichtsgebühr gezahlt.
Speichellecker sind professionelle Nörgler.
Fälle: Hochverrat, Götterbeleidigung,
Diebstahl von Tempeleigentum.

Frage 3

Staat und Recht
Das antike Sparta

Spartanischer Staat

Der spartanische Staat entstand im IX
Jahrhundert v.Chr im Süden von Hellas (Halbinsel).
Peloponnes) und war die früheste und
das bedeutendste von
bildete Polisstaaten.
Sparta befand sich auf dem Territorium
Lakonisch - an drei Seiten geschlossen
Berge fruchtbarer Ebene.

Bildung des spartanischen Staates

Der spartanische Staat als solcher entstand im 9. Jahrhundert.
Chr. Als Ergebnis der Fusion einzelner Clans
Gemeinden - Achäer, die auf dem Territorium leben
Laconic und Dorian, die durch Eroberung einfielen.
Die Dorer, die sich in Lakonien niederließen, wurden in drei Teile geteilt
Stammesclan: Illei, Domanei und Pamphiloi. Jede
der Stämme war in 9 Phratrien unterteilt - religiöse Clanverbände mit gemeinsamen Festen,
Sekten, interne Selbstverwaltung.

Staatsform von Sparta

Sparta war ein Beispiel für Sklavenhaltung
Adel.
Die Volksversammlung (apella) spielt dabei eine entscheidende Rolle
spielte im politischen Leben des Landes keine Rolle. Es wurde einberufen
höchstens einmal im Monat an der Sitzung teilgenommen
Spartiaten, die das 30. Lebensjahr vollendet haben und
diejenigen, die ihre Zuteilungen behielten (Claires). Im Notfall
Unter diesen Umständen wurden Dringlichkeitssitzungen einberufen
an dem die meisten Vertreter teilnahmen
adlige und einflussreiche Familien.

Volk
treffen
(apella)
2 Archategen
(König)
Gerusia
(Beratung
Älteste)
Heloten
Kollegium
Ephoren
Perieki

Spartanischer Staat

Der spartanische Staat entstand im 9. Jahrhundert zuvor
ANZEIGE Sparta war ein Beispiel für Sklavenhaltung
Adel.
Volksversammlung (apella) – nahm teil
Entwicklung der Gesetzgebung, könnte verabschieden oder
ihm vorgelegte Gesetzentwürfe ablehnen,
gelöste Fragen von Krieg und Frieden, Bündnis mit anderen
Zustände.
Die Abstimmung in der Versammlung war primitiv:
Danach zerstreuten sich die Bürger in verschiedene Richtungen
was die Mehrheit bzw
Sie stimmten durch Rufen ab.

Ältestenrat (gerusia) – bestehend aus
28 prominente Vertreter der Spartiaten
(Gerontov, gewählt von der Volksversammlung
fürs Leben und waren unverantwortlich.
Gerusia besprach die Angelegenheit im Voraus,
Rechnungen, die eigentlich sein sollten
in der Volksversammlung beraten.
Gerusia übte auch richterliche Funktionen aus,
bearbeitete hauptsächlich Kriminalfälle
Staat und schwere Verbrechen.
Es war das Gericht für
Prozesse gegen Könige

In Sparta herrschte königliche Macht (2 Könige). Es erschien
das Ergebnis der Vereinigung der Spitze des achäischen Adels und
Dorer. Die Könige gaben die Macht an ihre Nachkommen weiter
männliche Linie. Sie hatten große Ländereien und waren
sind zur Teilnahme an den Sitzungen verpflichtet. Einmal alle 9 Jahre
wurde religiösen Prüfungen unterzogen. In Friedenszeiten
Könige übten die Funktionen von Priestern aus, praktizierten Wahrsagerei,
befasste sich mit Gerichtsverfahren zu Fragen des Eherechts, der Erbschaft und der Adoption. Jeden
Einen Monat lang schworen die Könige den Ephoren und Geronten einen Eid, diesen zu befolgen
Gesetze und Gebräuche des Landes. Die Macht des Königs während des Krieges
Feldzüge, als er zum Kommandeur erklärt wurde
absolut. Die Ephoren beobachteten ihn jedoch
Aktionen, überwachte die Aufteilung der militärischen Beute.
Die Ephoren konnten Fehleinschätzungen in den Handlungen des Königs erkennen
bringen Sie ihn vor Gericht.

Gesellschaftsordnung
Sparta zeichnet sich durch langfristige Erhaltung aus
Überreste des primitiven Systems und der militärischen Organisation
Gesellschaft.
Es wurden lediglich politische Rechte genossen
Spartiaten. Hypomeienes – pleite
Spartiaten.
Perieki – waren persönlich frei, politisch
Rechte nicht ausgeübt haben, aber in anderer Hinsicht waren
geschäftsfähig sein. Könnte Eigentum erwerben und
Transaktionen durchführen. Sie leisteten Militärdienst. Co
Die Seite des Staates über die Perieks wurde etabliert
Aufsicht durch besondere Beamte
Personen.
Heloten sind Vertreter besiegter Stämme,
in Staatssklaven verwandelt. Dein Land
Das hatten sie nicht, sie arbeiteten auf der bereitgestellten Website
Spartiatenstaat. Cryptia – Sklavenmord.

Die Einheit der Spartaner war gewährleistet
gemeinsame Mittagessen (Sitzungen) und
Gruppensportübungen.
Die Bürger leisteten monatliche Sachspenden
Beitrag zum Gemeinschaftskessel.
Die Regulierung des Lebens der Spartaner betraf nicht
nicht nur im öffentlichen Leben, sondern auch im Privatleben.
Militärische Angelegenheiten wurden zu ihrer Hauptbeschäftigung.
Kontakte zur Außenwelt bestehen praktisch
wurden ausgeschlossen. Der Staat war geschlossen.
In Sparta herrschte eine klare Spaltung nach
Nachlässe, Verwaltungsgliederung gem
Regionen verfügten über eine erstklassige Armee.

Fall Spartas.
Mit der Zeit schwand die Macht Spartas. Als Ergebnis, Sieg in
der griechische Peloponnesische Krieg (431 - 404 v. Chr.) wurde für
katastrophale Spartaner. Sparta erhielt eine hohe Entschädigung
aus Athen. Viele Spartaner starben. Es stellte sich heraus, dass das Land so war
erschöpft. Die Arroganz der spartanischen Kommandeure verursachte
Unzufriedenheit, Hass auf die Bevölkerung der unterworfenen Politik. Wieder
Gold- und Silbermünzen erschienen in Sparta, Spartanern
begann nach Bereicherung zu streben, sozial
Einkommensschere. Die Zahl derer, die gefallen und verloren sind
Das Land der Spartaner wuchs und die Zahl der Gäste stieg
Sitzungen gingen zurück.
Die spartanische Gemeinschaft der Gleichberechtigten bewegte sich dem Sonnenuntergang entgegen
Die politische und soziale Struktur konnte dem Druck nicht standhalten
Waren-Geld-Beziehungen. Sparta hat seine verloren
Unabhängigkeit, fiel dann unter die Herrschaft der Perser
Mazedonier und ab 146 v. Chr. - Rom.

Literatur

1.
Berger A.K. Politisches Modell der antiken griechischen Demokratie.
M., 1996.
2.
Herodot. Geschichte in neun Büchern. M., 1993.
3.
Antikes Griechenland. Enzyklopädisches Nachschlagewerk. L. Adkins, R.
Adkins. M.: Veche, 2014.
4.
Antikes Griechenland, antikes Rom. A. M. Bachyants. M., Iris-Press.
2012.
5.
Kurbatov A. A. Gerichtsverfahren im archaischen Athen //
Staat und Recht. 2014. Nr. 6.
6.
Fedorov K. G. Athen – ein Rechtsstaat der Antike.
Krasnodar. 1991.
7.
Frolov V.V. Zivilisationen des antiken Griechenlands und des antiken Roms:
staatsrechtlicher Aspekt. M., 2012.

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28. April 2015, Protokoll Nr. 22