Betet gegen Verzweiflung, Niedergeschlagenheit, Faulheit. Orthodoxer Glaube - Verzweiflung - Alphabet. Wie man mit Niedergeschlagenheit und ihren Folgen umgeht

Niedergeschlagenheit ist ein Zustand eines Menschen, in dem ihm nichts gefällt oder Freude bereitet. Auch in diesem Fall werden völlige Apathie und Depression beobachtet. Normalerweise beeinträchtigen solche emotionalen Erfahrungen die Gesundheit. In der religiösen Literatur wird dieser Zustand der menschlichen Seele beschrieben; Geistliche stufen ihn als Todsünde ein. Daher gilt es als schlechte Tat, mutlos zu werden. Warum sollten Sie sich nicht mit dem Negativen befassen? Betrachten wir das Thema sowohl aus religiöser als auch aus psychologischer Sicht.

Negativer Einfluss

Welche Gefahren birgt Niedergeschlagenheit für einen Menschen?

1. Hauptsache, Melancholie erstreckt sich sowohl auf den geistigen als auch auf den körperlichen Zustand eines Menschen. Er möchte nichts tun, niemanden treffen, reden usw.
2. In der Regel sind egoistische Menschen anfällig für diese Erkrankung, da sie die meiste Zeit mit sich selbst beschäftigt sind. Sie denken über sich selbst nach, befassen sich mit der Selbsterforschung und so weiter.
3. Die Gefahr besteht darin, dass Sie in völlige Verzweiflung geraten, wenn Sie nicht versuchen, aus diesem Zustand herauszukommen.
4. Eines der Symptome von Traurigkeit ist Depression. Dieser Zustand wird in einigen Ländern als Krankheit angesehen. Die Behandlung sollte unter Aufsicht von Spezialisten erfolgen.
5. Wenn Sie aus einem solchen Zustand wie der Verzweiflung nicht herauskommen, kann dies zu Selbstmordgedanken führen.
6. In einem depressiven Zustand kommen die Gedanken einer Person möglicherweise zu dem Schluss, dass sie wertlos ist und das Leben keinen Sinn hat.
7. Dieser Zustand führt zu einer verminderten Arbeitsfähigkeit. Es verursacht auch viel Ärger für die Menschen um Sie herum. Es ist ziemlich schwierig, mit einer Person zu kommunizieren, die sich in einem Zustand der Verzweiflung befindet. Nicht jeder kann mit einer Person mit einer solchen Einstellung Geduld haben.

Anhand welcher Anzeichen lässt sich erkennen, dass eine Person traurig ist?

Niedergeschlagenheit ist ein Zustand, der sowohl an äußeren als auch an inneren Anzeichen erkennbar ist. Es gibt zwei Hauptabstufungen. Sie können auch verwendet werden, um das Vorliegen einer Niedergeschlagenheit festzustellen. Die erste umfasst die emotionalen Merkmale, die diesem Zustand innewohnen. Die zweite umfasst körperliche Manifestationen.

Wie ist der emotionale Zustand eines Menschen, wenn er depressiv ist?

1. Gefühle von Mitleid und Groll gegen sich selbst.
2. Die Unmöglichkeit, etwas Gutes zu erwarten. Eine Person, die unter Niedergeschlagenheit leidet, ist in einem schlechten Zustand.
3. Ängstliche Stimmung.
4. Schlechte Gefühle.
5. Geringe Selbstachtung. Ein Mensch denkt, dass es im Leben kein Glück gibt.
6. Was zuvor positive Emotionen hervorrief, bereitet in einem Zustand der Verzweiflung keine Freude.
7. Es zeigt sich eine gleichgültige Haltung gegenüber allem, was passiert.

Welche körperlichen Merkmale zeigen sich, wenn Sie depressiv sind?

1. Es gibt Schlafprobleme.
2. Eine Person beginnt viel zu essen oder im Gegenteil, ihr Appetit nimmt ab.
3. Müdigkeit stellt sich schnell ein.

Verhaltensänderung

Welche Verhaltensmerkmale sind bei einer Person in einem Zustand der Verzweiflung vorhanden?

1. Passive Lebensposition.
2. Zurückhaltung bei der Kommunikation mit Familie und Freunden.
3. Alkohol- oder Drogenmissbrauch kann beginnen. Dies geschieht, um der Realität zu entkommen.

Veränderungen in Gedanken

Welche Bewusstseinsveränderungen können bei einer depressiven Person auftreten?

1. Es wird schwierig, sich auf irgendetwas zu konzentrieren.
2. Eine Person kann keine fundierten Entscheidungen treffen und zögert. Selbst nachdem er eine Wahl getroffen hat, zweifelt er daran, ob er die richtige Wahl getroffen hat.
3. Pessimistische Einstellung, es gibt kein Glück im Leben.
4. Verzögerungen treten in Denkprozessen auf.

Die Krankheit besiegen

Wie kann man die Verzweiflung überwinden? Dies kann durch drei grundlegende Praktiken erreicht werden, die einer Person helfen können, mit dieser Erkrankung umzugehen.

1. Hilfe durch einen Spezialisten, nämlich einen Psychologen. Wenn eine Person depressiv ist, kann der Arzt spezielle Medikamente verschreiben. Sie werden Ihnen helfen, aus dieser Situation herauszukommen.
2. Religion und Glaube an Gott helfen den Menschen, Werte neu zu bewerten und das Leben anders zu betrachten.
3. Den Geist durch sportliche Aktivitäten unterstützen. Es ist notwendig, Sport zu treiben und einen gesunden Lebensstil zu führen.

Niedergeschlagenheit ist ein Zustand, in dem sich eine Person deprimiert und unerwünscht fühlt. Bei den ersten Manifestationen sollte versucht werden, aus der Apathie herauszukommen. Sie dürfen der Verzweiflung nicht nachgeben; Sie müssen sich dazu zwingen, auf andere Aktivitäten umzusteigen und mit der Selbstsuche aufzuhören.

Niedergeschlagenheit in der modernen Gesellschaft

Leider ist es heute keine Seltenheit, dass ein Mensch trotz aller äußerlichen Wohlbefindens kein Gefühl der Freude verspürt. Es gibt Fälle, in denen ein Bürger finanziell abgesichert ist, eine Familie hat, teure Resorts besucht, aber nichts gibt ihm ein Gefühl der Zufriedenheit. Darüber hinaus leiden Menschen, die über mehr Geld verfügen, häufiger unter Niedergeschlagenheit und Depressionen als Menschen, die unter finanziellen Schwierigkeiten leiden. Es gibt auch Situationen, in denen eine Person immer mit etwas unzufrieden ist. Es scheint ihm zum Beispiel, dass er eine schlechte Frau hat oder dass er glücklich wäre, wenn er ein Auto hätte, und so weiter. Tatsächlich stellt sich jedoch heraus, dass ein Wohnortwechsel, der Kauf eines Autos und die Suche nach einer neuen Frau immer noch keine Befriedigung bringen.

Aus psychologischer Sicht wird dieser menschliche Zustand als Depression bezeichnet. Heute gilt sie als die häufigste psychische Störung. Es gibt psychologische Dienste für Menschen. Befindet sich die Niedergeschlagenheit im Anfangsstadium, hilft ein Psychologe der Person, einen Ausweg aus ihrem Zustand zu finden. Es kommt jedoch vor, dass psychologische Unterstützung nur vorübergehende Wirkung haben kann. Daher kehrt nach einiger Zeit alles wieder zur Person zurück. Wenn wir über Religion sprechen, gilt Niedergeschlagenheit als Todsünde. In diesem Zusammenhang gibt es bestimmte Erklärungen für die Gründe für sein Auftreten und den Umgang damit.

Niedergeschlagenheit ist eine Sünde. Religiöser Standpunkt

Es gibt zwei Arten von Verzweiflung. Der erste Typ ist ein Zustand, der eine Person völlig verzehrt und zu einem Verlust des Geistes führt. Und die zweite Art der Niedergeschlagenheit geht mit Wut und Gereiztheit einher. Unabhängig von der Art ist Niedergeschlagenheit eine Sünde.

Eine Person, die sich in diesem Zustand befindet, beginnt möglicherweise, andere Menschen für ihr Unglück verantwortlich zu machen. Je mehr er in sich selbst versinkt, desto mehr gibt er anderen die Schuld. Auch die Zahl der Personen, die als Täter gelten, nimmt zu. Ein Mensch entwickelt Wut und Hass gegenüber allen Menschen, mit denen er auf die eine oder andere Weise in Kontakt kommt.

Sie sollten verstehen: Alles, was uns passiert, ist eine Folge unseres Handelns. Wenn sich jemand in einer Situation befindet, die ihm Unbehagen bereitet, dann hat er sie selbst geschaffen. Um da rauszukommen, müssen Sie anfangen, anders zu handeln.

Sie müssen auch bedenken, dass es umso schlimmer wird, je wütender Sie über die Umstände oder eine ungünstige Situation sind. Und wenn Sie alles demütig akzeptieren, wird sich die Situation von selbst lösen. Es besteht kein Grund, sich selbst zur Verzweiflung zu bringen. Es kann zu Suizidgedanken kommen.

Äußere Zeichen

Eine depressive Person erkennt man an den äußeren Anzeichen. Er hat ein trauriges Gesicht, das Traurigkeit ausdrückt. Außerdem wird eine solche Person hängende Schultern haben. Er wird niedrigen Blutdruck und Lethargie haben. Wenn er eine andere Person in guter Laune sieht, kann das zu Verwirrung führen.

Gründe für das Erscheinen

Was könnten die Gründe für die Niedergeschlagenheit sein?

1. Stolz. Wenn eine Person auf Fehler oder Aussagen in ihrer Richtung empfindlich reagiert, kann sie leicht mutlos werden. Das schadet seinem Selbstwertgefühl. Aber wenn sich ein Mensch nicht alles zu Herzen nimmt, wird er nicht verzweifeln. Dann ist er ruhig gegenüber dem, was um ihn herum passiert.
2. Auch die Nichtbefriedigung von Wünschen kann bei manchen Menschen zu Depressionen führen. Darüber hinaus verlieren die Wünsche selbst umso mehr ihre Bedeutung, je mehr ein Mensch ihm erliegt.
3. Zusätzlich zu den oben genannten Gründen für Niedergeschlagenheit gibt es auch solche, die bei geistig starken Menschen auftreten können. Dazu gehören das Fehlen von Gnade und die Einstellung jeglicher Aktivität einer Person. Langeweile kann aufkommen. Auch traurige Ereignisse können zu Verzweiflung führen. Zum Beispiel der Weggang eines geliebten Menschen oder der Verlust von etwas. Und selbst in diesem Fall sollte man nicht in traurige Gedanken über die Ungerechtigkeit der Welt verfallen. Der Tod ist das natürliche Ende des Lebens und wir alle verlieren im Leben etwas oder jemanden.
4. Niedergeschlagenheit kann aufgrund von Krankheiten entstehen, die eine Person begleiten.

Welche Möglichkeiten gibt es, mit dieser Erkrankung umzugehen?

Das wichtigste Heilmittel gegen Niedergeschlagenheit ist der Glaube an Gott und die Arbeit. Auch wenn eine Person nicht die Kraft dazu hat, ist es notwendig, etwas zu tun, zu handeln. Mit der Zeit wird der Wunsch zum Weiterleben kommen, die Traurigkeit wird verschwinden.

Was ist die Gefahr der Verzweiflung?

Zunächst sollten Sie wissen, dass ein verzweifelter Mensch sein Potenzial nicht ausschöpfen kann. Das liegt daran, dass er nicht sieht, welche Horizonte ihm das Leben eröffnet. Da alle Gedanken eines Menschen mit depressiven Erfahrungen verbunden sind, sieht er in allem nur negative Aspekte und wird traurig. Mit seiner Einstellung beraubt sich ein Mensch der Möglichkeit, ein erfülltes Leben zu führen und die einfachsten Dinge zu genießen.

Wie kann man diesen Zustand überwinden?

Wie kann man die Verzweiflung überwinden? Die Methoden werden nun aufgelistet:

1. Zunächst müssen Sie verstehen, dass negative Gedanken in positive „umgewandelt“ werden können. Es spielt keine Rolle, warum jemand anfing zu denken, dass alles schlecht sei. Vielleicht hat ihn jemand inspiriert, oder seine Gedanken kreisen um Kindheitserlebnisse. Sie sollten herausfinden, was Niedergeschlagenheit und Depression verursacht. Dazu müssen Sie sich fragen: „Welche Gedanken führen mich in einen Zustand der Traurigkeit und Melancholie?“ Die Antwort auf diese Frage muss niedergeschrieben werden. Als nächstes müssen Sie lesen, was aufgeschrieben wurde. Dann sollten Sie sich davon überzeugen, dass diese Liste durch Ihre Wahrnehmung begrenzt ist. Tatsächlich ist die Welt viel größer. Denken Sie nicht nur an die Wolken am Himmel, sondern bedenken Sie auch, dass es die Sonne, den blauen Himmel und weiße, luftige Wolken gibt. Dann müssen Sie den schlechten Gedanken streichen und durch einen guten ersetzen, der voller Positivität und Freude ist. Als nächstes sollten Sie positive Aussagen wiederholen, bis Sie an sie glauben. Wenn dies schwierig ist, können Sie sich sagen, dass dies ein Spiel ist, und sich vorstellen, dass Sie diese Gedanken glauben. Sie müssen sich selbst überzeugen und sich auf positives Denken einstellen.
2. Sie müssen verstehen lernen, dass, wenn sich hoffnungslose Traurigkeit einstellt, dies nur an Ihrer momentanen engen Wahrnehmung der Realität liegt. Eigentlich ist es nicht so schlimm. Sobald Traurigkeit einsetzt, empfiehlt es sich zu denken, dass es sich um ein vorübergehendes Phänomen handelt, das bald vorübergehen wird. Sie müssen auch auf sich selbst aufpassen und auf sich selbst aufpassen und sich mit etwas verwöhnen, das Sie von Ihrer traurigen Stimmung ablenken kann. Wasserbehandlungen helfen sehr gut. Sie werden Ihnen helfen, sich körperlich zu entspannen und Ihre Gedanken von traurigen Gedanken abzulenken. Sie können auch einen Spaziergang im Wald machen und zügig an der frischen Luft spazieren gehen.
3. Niedergeschlagenheit und Melancholie sind ziemlich schlechte Zustände. Sie sollten nicht darauf hereinfallen, auch wenn Sie den Eindruck haben, dass in der Vergangenheit etwas falsch gemacht wurde. Die Vergangenheit ist unsere Erfahrung, eine Lektion. Daraus sollten positive Schlussfolgerungen gezogen werden. Eine positive Einstellung zur Vergangenheit ist notwendig. Aus allem kann man Lehren ziehen. Zum Beispiel denkt ein Mensch über eine Episode im Leben, dass er ihn gebrochen oder verkrüppelt hat. Diese Schlussfolgerung ist grundsätzlich falsch. Sie müssen Ihre Gedankenform ändern. Über jeden Vorfall sollte man aus folgender Perspektive nachdenken: „Es hat mich stärker gemacht, ich habe Erfahrungen gesammelt, dank derer ich solche Situationen mit Leichtigkeit meistern kann.“
4. Du solltest lernen, jeden Moment zu genießen. Viele Menschen haben wahrscheinlich schon gehört, dass man im Alter davon spricht, wie schnell das Leben vergangen ist und sich an die positiven Momente erinnert. Das bedeutet, dass Sie sich nicht mit deprimierenden Gedanken verschwenden müssen, die zur Selbstzerstörung führen. Sie sollten alles mit Freude und einem Lächeln angehen. Dann bleibt für Melancholie und Traurigkeit keine Zeit mehr. Denken Sie daran, dass Gedanken über die Vergangenheit oder Pläne für die Zukunft es Ihnen nicht ermöglichen, die Gegenwart zu genießen. Zunächst einmal sollten Sie sich entspannen und in der Gegenwart leben. Sie müssen sich die folgende Einstellung aneignen: Es spielt keine Rolle, was in der Vergangenheit passiert ist, und Sie müssen keine Angst vor der Zukunft haben oder in ängstlicher Erwartung auf etwas leben. Sie müssen den gegenwärtigen Moment mit einem Gefühl der Freude und Dankbarkeit leben und jeden Moment genießen.

Ein kleines Fazit

Jetzt wissen Sie, was Verzweiflung ist. Wie Sie sehen, ist dies ein schlechter Zustand. Es wirkt sich negativ auf einen Menschen, seine psychische und physische Gesundheit aus. In unserem Artikel haben wir gute Tipps gegeben, die Ihnen helfen, die Niedergeschlagenheit loszuwerden. Dank ihnen werden Sie mit dieser Erkrankung zurechtkommen. Und denken Sie daran, dass der beste Weg, mit Traurigkeit umzugehen, die Arbeit ist. Scheuen Sie daher keine Mühen und arbeiten Sie zum Wohle Ihrer selbst und der Menschen. Wir wünschen Ihnen viel Glück und eine positive Stimmung.

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Melancholie, Niedergeschlagenheit und insbesondere ein depressiver Zustand sind nicht nur eine schlechte Stimmung, die sich nur durch ein kleines freudiges Ereignis bessert, sondern ein solcher Zustand kann eher auf eine Krankheit zurückgeführt werden, und zwar sogar auf eine langwierige.

In der orthodoxen Religion wurden unter anderem Niedergeschlagenheit und Depression mit Todsünde in Verbindung gebracht. Es ist erwähnenswert, dass es einigen Heiligen zu Lebzeiten auch schwer fiel, den Geist der Verzweiflung zu bekämpfen. Und von ihnen kamen Texte zu uns, die bei der Überwindung dieses Geistes helfen, einer davon ist das Sehnsuchtsgebet für den Verstorbenen.

Es gibt viele Gebete an Wundertäter, die dabei helfen können, solch eine schwierige Erkrankung loszuwerden. Zunächst ist es notwendig, einen oder mehrere heilige Texte auszuwählen, die eine wohltuende Wirkung auf den Fragenden haben können.

Es ist ganz einfach zu bestimmen, welche Art von Gebet für Sehnsucht und Verzweiflung einem Menschen hilft, ganz einfach, das heißt, ein orthodoxer Gläubiger sollte beim Lesen eines der Gebetsgottesdienste das Gefühl haben, dass dieses besondere Gebet ihm helfen kann.

Jeder, der in Not ist und aufrichtig bittet, erhält in seiner Verzweiflung ein kraftvolles Gebet. Die Wahl selbst ist einfach notwendig, da die Gründe und Erscheinungsformen dieses Zustands vielfältig sein können und Sie daher genau den Wundertäter finden müssen, der die Bitte des Gläubigen so schnell wie möglich hört, versteht und erfüllt.

Und dementsprechend können Gebetstexte sowie Begründungen unterschiedlich sein und in einer bestimmten Situation Hilfestellung leisten, zum Beispiel:

• Das Gebet gegen die Verzweiflung wird denjenigen helfen, die sich in emotionaler Gefangenschaft befinden.
• Wenn ein Mensch von seiner Familie und den ihm nahestehenden Menschen getrennt ist, hilft ihm das Gebet um Melancholie, damit umzugehen;
• Aber ein Gebetsgottesdienst für Sorgen kann einen Gläubigen in verschiedenen Angelegenheiten vor Misserfolgen bewahren.

Heilige, die helfen, von Faulheit, Verzweiflung und Verzweiflung zu heilen:

1. Gerechter Johannes von Kronstadt;
2. Heilige Großmärtyrerin Barbara;
3. Nikolai Ugodnik;
4. Heiliger Tichon;
5. Rev. Ephraim;
6. Mutter Gottes – ein solches Gebet wird besonders wirksam, wenn es vor dem „“-Symbol verkündet wird.

Sie können diese Ikone der Jungfrau Maria mit folgenden Worten ansprechen:

„Meine Königin, meine Hoffnung, die Mutter Gottes, Beschützerin der Waisen und Fremden, Schutzpatronin der Beleidigten, Erlösung der Verstorbenen, Trost aller Trauernden, du siehst mein Unglück, du siehst meine Trauer und Melancholie.

Hilf mir den Schwachen, stärke mir die Leidenden. Du kennst meine Beschwerden und Sorgen, löse sie, strecke deine Hand über mich aus, denn ich habe niemanden, auf den ich mich verlassen kann, nur Du bist mein einziger Beschützer und Fürsprecher vor dem Herrn, denn ich habe unermesslich gesündigt und bin sündig vor Dir und den Menschen .

Sei, meine Mutter, eine Trösterin und Helferin und rette mich, vertreibe Kummer, Melancholie und Verzweiflung von mir. Hilfe, Mutter meines Herrn.“

Aus Faulheit und Verzweiflung

Das Gebet an Alexander von Rom gegen Faulheit wird denen helfen, die sich ständig daran erfreuen, „nichts zu tun“, ihre ganze Zeit mit müßigen Aktivitäten verbringen und sich nicht zusammenreißen und ihre Gedanken sammeln können. Es ist erwähnenswert, dass dieser Appell einer der mächtigsten und effektivsten ist.

„Herr Jesus Christus, erhöre deinen Diener, der für deinen Namen leidet, und schenke deine Gnade, lass die Kranken, wo sie mein Andenken ehren, auf wundersame Weise zur Ehre deines Namens geheilt werden.

Im irdischen Tal werden wir von vielen Sorgen gequält, von Nöten eingeengt, von einem Sturm von Versuchungen und Versuchungen verwirrt, von verschiedenen Krankheiten deprimiert, wir werden geistig geschwächt und verfallen in Verzweiflung und verbringen die kurzen Tage unseres Lebens in Untätigkeit. ohne einen Erwerb hinter uns zu haben, da wir keine guten Taten haben, mit deren Hilfe wir in einem zukünftigen Leben gerechtfertigt werden und ewige Glückseligkeit erlangen könnten.

Deshalb bitten wir Dich, heiliger Märtyrer Alexander, hilf uns, die Last der Nachlässigkeit und Faulheit abzuwerfen, damit wir fröhlich mit den Taten harter Arbeit beginnen und fest im Streben und in der spirituellen Arbeit bleiben können, um die Erlösung für Dich zu erlangen.

Und für die Kranken, erhöre unser Gebet, heiliger Alexander, und heile uns, die an körperlichen und geistigen Leiden leiden, indem du uns hilfst, denn vor deinem Tod hast du für diejenigen gebetet, die dein Andenken ehren würden, damit sie von ihnen befreit würden alle Krankheiten.

Zeigen Sie also Sorge für uns, die Ihr Andenken ehren, uns vor Krankheiten bewahren und die Schwachen heilen, die Sie anrufen, damit der Name Gottes jederzeit von allen verherrlicht wird. Amen".

Gebet für Depressionen an den Heiligen Tikhon

Das Gebet gegen Depressionen, Melancholie und Verzweiflung ist ein aufrichtiger Appell an Gott, ein Hilferuf, wenn eine schwere emotionale Depression auftritt.

„O allgepriesener Heiliger und Heiliger Christi, unser Vater Tichon! Nachdem du wie ein Engel auf Erden gelebt hast, bist du wie ein guter Engel in deiner wundersamen Verherrlichung erschienen.

Wir glauben mit all unseren Seelen und Gedanken, dass Sie, unser barmherziger Helfer und unser Gebetbuch, mit Ihren ehrlichen Fürbitten und der Gnade, die Ihnen der Herr reichlich geschenkt hat, ständig zu unserer Erlösung beitragen.

Nimm daher, gesegneter Diener Christi, auch in dieser Stunde unser unwürdiges Gebet an: Befreie uns durch deine Fürsprache von der Eitelkeit und dem Aberglauben, die uns umgeben, vom Unglauben und dem Bösen des Menschen.

Bemühe dich, schneller Fürsprecher für uns, den Herrn mit deiner wohlwollenden Fürsprache anzuflehen, möge er uns Sündern und seinen unwürdigen Dienern seine große und reiche Barmherzigkeit schenken, möge er mit seiner Gnade die unheilbaren Geschwüre und Krusten unserer verdorbenen Seelen und Körper heilen, Möge Er unsere versteinerten Herzen mit Tränen der Zärtlichkeit und Reue für unsere vielen Sünden auflösen und uns von der ewigen Qual und dem Feuer der Gehenna befreien. Möge Er all Seinem treuen Volk in dieser gegenwärtigen Welt Frieden und Stille, Gesundheit und Gesundheit gewähren Erlösung und gute Eile in allem und ein so ruhiges und stilles Leben in aller Frömmigkeit und Reinheit, gewähre mir mit den Engeln und allen Heiligen, den Allheiligen Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen zu verherrlichen und zu singen Geist für immer und ewig. Amen".

Gebetsgottesdienst für die Sehnsucht nach einem geliebten Menschen

Ein Gebetstext für schwere Erkrankungen hilft:

• Der Allgemeinzustand des Antragstellers verbessert sich;
• Stimmungsschwankungen treten auf, die Person hat eine positivere Einstellung zu allem;
• Die Sehnsucht nach einem geliebten Menschen stillen;
• Umgang mit untrennbarer Bindung.
• Lassen Sie den Verstorbenen frei;
• Konzentrieren Sie sich auf die Arbeit;
• Finden Sie etwas, das Ihnen gefällt, und lenken Sie Ihre Gedanken von traurigen Gedanken ab.

„In der Hilfe des Höchsten lebend, im Schutz des himmlischen Gottes, wird der Herr sagen: Du bist mein Fürsprecher und meine Zuflucht, mein Gott und ich vertraue auf ihn.“ Denn er wird dich aus der Schlinge der Falle und aus den Worten der Rebellischen befreien, seine Decke wird dich überschatten, und unter seinen Fittichen vertraust du, seine Wahrheit wird dich als Instrument umgehen. Fürchte dich nicht vor der Angst vor der Nacht, vor dem Pfeil, der tagsüber fliegt, vor dem, was in der Dunkelheit kommt, vor dem Mantel und dem Mittagsdämon. Tausende und Abertausende werden zu deiner Rechten aus deinem Land fallen, aber sie werden dir nicht nahe kommen. Schauen Sie in Ihre Augen und sehen Sie die Belohnung der Sünder. Denn Du, o Herr, bist meine Hoffnung, Du hast den Höchsten zu Deiner Zuflucht gemacht. Es wird dir nichts Böses widerfahren und keine Wunde wird in die Nähe deines Körpers kommen. Wie Sein Engel es dir befohlen hat, bewahre dich auf all deinen Wegen. Sie werden dich in ihre Arme nehmen, und sobald sie deinen Fuß auf einen Stein stoßen, wirst du darauf treten und einer Natter und einem Basilisken, einem Löwen und einer Schlange begegnen. Weil er auf mich vertraut hat, werde ich ihn befreien, und ich werde ihn bedecken, und weil er meinen Namen kennt, wird er ihn zu mir bringen, und ich werde ihn hören, ich bin mit ihm in Trauer, ich werde ihn zerstören und verherrlichen Ich werde ihn mit langen Tagen erfüllen und ihm mein Heil zeigen.“

Gott schütze dich!

Niedergeschlagenheit ist eine Leidenschaft, die jedem bekannt ist. Es äußert sich auf unterschiedliche Weise, verbirgt sich oft hinter einem anständigen Erscheinungsbild und kann daher schwierig zu unterscheiden sein. Aber man muss es unterscheiden können, denn diese Leidenschaft ist heimtückisch und sehr gefährlich. Sie ist, wie sie sagt, der alles besiegende Tod. Was ist Verzweiflung?

Niedergeschlagenheit ist eine Todsünde!

Es äußert sich in zwei Formen – manchmal als unerträgliche Langeweile, Melancholie und manchmal als Faulheit und Gleichgültigkeit gegenüber spirituellen Bestrebungen. Im letzteren Fall sieht eine Person möglicherweise überhaupt nicht traurig aus, im Gegenteil, sie kann Spaß haben, Witze machen und alles mit einer Art Lebendigkeit behandeln. Alles – außer dem Lesen der Heiligen Schrift, dem Gebet und anderen spirituellen Aktivitäten.

Menschen, die nicht glauben, befinden sich aufgrund der Leere in ihrer Seele oft in einem Zustand extremer Verzweiflung. Ich denke, dass es sich in den meisten Fällen der sogenannten Verzweiflung um extreme Verzweiflung handelt. Ich werde Ihnen einen solchen Vorfall aus meiner Jugend erzählen. Eine Person, die ich gut kannte, deren Vater Selbstmord beging. Und dieser junge Mann verfiel in einen Zustand der Depression – so sehr, dass er wochenlang mit dem Gesicht zur Wand lag und nichts brauchte. Seine Mutter war ungläubig, hatte eine höhere pädagogische Ausbildung und glaubte daher, alles zu wissen. Und sie trieb ihn mit ihrem Moralisieren noch weiter an. Es endete damit, dass ihre Nachbarin, eine gläubige Großmutter, Mitleid mit diesem Kerl hatte und ihn überredete, in die Kirche zu gehen. Er fing an, in die Kirche zu gehen.

Jesus-Gebet

Er verstand wenig, beobachtete wenig, ging aber von Zeit zu Zeit. Er fühlte sich sofort viel besser. Dann lernte er unser Unternehmen kennen, engagierte sich darin, und da wir versuchten, ein christliches Leben zu führen und das Fasten mehr oder weniger strikt einzuhalten, begann auch er, sich genauso zu verhalten. Er fühlte sich noch besser. Als wir ihm dann erzählten, wie er mit Leidenschaften und insbesondere mit Verzweiflung umgehen sollte, begann er, sich um seine Seele zu kümmern, zu beten, verzichtete vollständig auf alle Arten von Medikamenten und wurde ein normaler Mensch. Es stimmt, er musste die Ärzte anlügen. Sie fragten ihn: „Na, wie?“, er antwortete: „Nichts.“ „Nehmen Sie Medikamente?“ - „Ich trinke, es hilft sehr.“ Wenn er gesagt hätte, dass er nicht trank, hätten sie ihn möglicherweise zwangsweise ins Krankenhaus gebracht – das war der richtige Zeitpunkt. Aber in Wirklichkeit hat er nichts genommen. Hier ist ein Beispiel dafür, dass Depression einfach der Geisteszustand eines Menschen ist, Verzweiflung aufgrund der Tatsache, dass es keinen Gott in der Seele gibt.

Fühlt sich ein Gläubiger nicht mutlos?

Dieser Zustand ist für viele Menschen typisch. Darüber hinaus sehen wir um uns herum Menschen, die nicht nur mutlos, sondern in tiefster Verzweiflung sind. Ein berühmter Asket unserer Zeit sagte, dass der moderne Unglaube eine Folge der Verzweiflung sei und die gesamte Menschheit in Verzweiflung geraten sei. Das heißt, die Menschen empfinden eine solche Hoffnungslosigkeit, sie sind so verzweifelt nach ihrer Erlösung, dass sie bereits die Existenz Gottes leugnen, um in Frieden leben zu können. Aber das verstärkt nur die Melancholie, und die Person versucht, sie mit etwas zu übertönen. Zum Beispiel beginnt er zu trinken und versucht auf diese unhöfliche Art, eine Art Seelenfrieden zu finden. Eine raffiniertere Möglichkeit, die innere Melancholie zu übertönen, ist der Wunsch einer Person, sich an Kunstwerken zu erfreuen oder sich einer abstrakten Aktivität zu widmen.

Aber natürlich wäre es falsch zu sagen, dass ein Gläubiger keine Niedergeschlagenheit verspürt. Es kommt vor, und zwar sehr oft. Jetzt werde ich nicht über Niedergeschlagenheit als einen schweren Kampf sprechen, der von Dämonen herbeigeführt wird, sondern über die Art von Niedergeschlagenheit, die am häufigsten vorkommt – Faulheit. Das ist es, was der heilige Gregor von Sinaite Niedergeschlagenheit nennt. Wenn er die Hauptleidenschaften aufzählt, sagt er statt des Wortes „Verzweiflung“ „“. Das ist die gleiche Faulheit, nur in Bezug auf spirituelle und moralische Themen. Ich möchte nicht in die Kirche gehen, ich möchte nicht beten, die Heilige Schrift lesen und überhaupt nicht an meiner Seele arbeiten. Warum?

Reinige die Seele

Weil wir sehen, wie viele Leidenschaften in unserer Seele stecken und wie viel getan werden muss, um sie zu reinigen. Wie es im Leben passiert: Du kommst, siehst, dass du einen riesigen Haufen Holz hacken musst, und denkst sofort: „Komm schon! Vielleicht ertragen wir es irgendwie, wir frieren, wir hüllen uns in einen Schaffellmantel, wir bedecken uns mit einer Decke …“ Da gibt es so ein gutes Beispiel bei Otechnik. Der Vater schickte seinen Sohn, um das Feld zu bestellen. Er kam, sah, dass alles von Unkraut überwuchert war, wurde deprimiert und ging zu Bett; Dann stand er auf, schaute auf das Feld und schlief wieder ein. Er tat dies mehrere Tage lang. Als sein Vater kam und fragte, warum er noch nichts getan habe, antwortete er, dass er deprimiert sei, weil es viel Arbeit gäbe und er deshalb schlafe. Dann sagte ihm sein Vater, wenn er jeden Tag mindestens den gleichen Bereich räumen würde, den er im Schlaf einnimmt, dann wäre die Sache schon fortgeschritten. Der Sohn machte sich an die Arbeit und räumte mit Gottes Hilfe nach und nach alles auf.

Das weiß jeder. Wenn es viel Arbeit gibt, bekommt man Angst, gibt auf und beginnt zu denken: „Man kann immer noch nicht die ganze Arbeit erledigen.“ Diese unsere Qualität, die sich in gewöhnlichen menschlichen Angelegenheiten und Aktivitäten manifestiert, macht sich im spirituellen Leben bemerkbar. Etwas ist uns nicht gegeben – und wir sagen sofort: „Ich kann nicht sofort beten wie der Prophet Elia, durch dessen Gebet es zu regnen begann, dann werde ich es überhaupt nicht tun.“ Oder: „Ich habe drei Tage lang asketisiert, aber ich habe immer noch kein unaufhörliches Gebet – was ist das?“ Oder: „Seit drei Jahren gehe ich jeden Sonntag in die Kirche, aber ich habe immer noch keine Leidenschaftslosigkeit – wie kann das sein?“

Eine Entschuldigung für Verzweiflung

Es scheint uns, dass es eine Entschuldigung für unsere Verzweiflung gibt: „Ich kann es nicht.“ Aber das ist eigentlich nur eine Ausrede. Denn was macht ein Mensch, wenn er in alltäglichen Angelegenheiten versagt? Er wollte aufs College gehen, war aber nicht vorbereitet und konnte beispielsweise das Chemiestudium nicht bestehen. Was fängt er an, wenn er trotzdem an diesem Institut studieren möchte? Er stellt Nachhilfelehrer ein, bereitet sich sorgfältig vor und unterrichtet Chemie. Im folgenden Jahr gelingt es ihm, die Prüfung zu bestehen – und er tritt in das Institut ein. Das überrascht niemanden. Alles ist gut. Im spirituellen Leben ist es genauso: Wenn jemand eine Tugend erwerben möchte und aus irgendeinem Grund scheitert, muss er auch eine Schlussfolgerung darüber ziehen, warum dies passiert ist und in welcher Hinsicht er sich verbessern muss.

Nehmen wir an, er macht alles richtig, gibt aber dem Stolz nach. Deshalb muss er darauf achten, dagegen anzukämpfen. Oder: Er macht alles richtig, aber es fehlt ihm der Eifer zum Gebet, er betet geistesabwesend. Das bedeutet, dass er sich zum Beten zwingen muss. Aber wir wollen keine so einfachen, elementaren Schlussfolgerungen ziehen, die wir in einer gewöhnlichen Situation ohne äußere Eingebung ziehen würden. Und wir beginnen entmutigt zu werden, anstatt mit der Arbeit zu beginnen. Beim ersten Mal hat es nicht funktioniert, beim zweiten Mal wird es funktionieren, beim dritten Mal, aber es wird definitiv funktionieren. Selbst dieser Kampf, der bloße Zwang, sich auf die eine oder andere Weise zu korrigieren, bringt der Seele eines Menschen bereits Gnade.

Ein Trick zur Bekämpfung von Depressionen

Wie gehe ich mit Verzweiflung um? Dies kann auf unterschiedliche Weise erfolgen. Für manche hilft es manchmal sogar, leckeres Essen zu sich zu nehmen. Aber wenn du nur auf diese Weise kämpfst und nichts anderes verwendest, dann wird es vielleicht keine Verzweiflung geben, aber alles andere wird da sein. Der Mönch John Climacus rät manchmal, diesen Trick im Kampf gegen die Wut anzuwenden. Er sagt: „Wenn Sie von Wut überwältigt werden, können Sie Ihrem Bauch ein wenig Trost spenden.“ Aber es ist gut, wenn es klein ist, sonst fühlt sich ein Mensch manchmal so getröstet – bis zur Selbstvergessenheit! Das ist natürlich unvernünftig. Es ist zulässig, einen anderen Trick anzuwenden: einen Witz zu machen. Ein Priester kann zur richtigen Zeit einen Witz machen und mit einem unschuldigen Witz eine Person in fröhliche Stimmung versetzen. Auch wenn es keine spirituelle Freude ist, ist es dennoch besser als Verzweiflung. Aber auch das ist ein Trick – ein kleiner Trick, der das Problem nicht grundsätzlich löst.

Das beste Mittel gegen Depressionen

Und wenn wir das Problem ernsthaft angehen, dann ist das beste Mittel gegen Verzweiflung natürlich das Gebet, insbesondere das Jesusgebet. Darüber hinaus müssen Sie in Zeiten der Verzweiflung Ihr Bestes geben, um alles wie gewohnt zu tun, das heißt, Ihre gewohnten Aktivitäten nicht aufzugeben, die Gebetsregel nicht aufzugeben, sich zu einem intensiven und aufmerksamen Gebet zu zwingen. Auch die Erinnerung an die Sterblichen hilft in diesem Kampf sehr. Es scheint seltsam: Ein Mensch erinnert sich an den Tod – und seine Verzweiflung verschwindet. Im Gegenteil, man sollte mutlos sein. Dies ist jedoch nicht der Fall.

Es ist die Erinnerung an den Tod, an das zukünftige Leben, die einen Menschen ernüchtert. Wenn er anfängt, über die Ewigkeit nachzudenken, erkennt er, dass vor diesem Hintergrund alle irdischen Sorgen unbedeutend sind – nicht nur geringfügig, sondern auch schwerwiegend: ein schwerer Kampf mit der einen oder anderen Art von Sünde oder einer gefährlichen Krankheit, der eigenen oder der geliebten Menschen . Dank der sterblichen Erinnerung erscheint alles anders, nämlich in seinem wahren Licht. Ein Mensch wird nüchtern und versteht, dass in Wirklichkeit alles, was ihn in einen Zustand der Verzweiflung bringt und ihn entwaffnet, eine Fata Morgana ist und dass es keinen Grund gibt, all dem Bedeutung beizumessen.

Im Kampf gegen die Verzweiflung kommt es vor allem auf Selbstgewalt an

Wenn wir uns nicht zwingen, hilft uns kein Rat, keine Wunderkraft oder übernatürliche Hilfe von oben. Wir müssen verstehen, dass wir freie Wesen sind und vieles von unseren eigenen Entscheidungen abhängt. Der Herr ist immer bereit, uns zu helfen. Wir können sagen, dass er uns bereits zu Hilfe geeilt ist, aber wir vernachlässigen diese Hilfe. Wir merken es nicht, weil wir so sehr in die Dunkelheit der Verzweiflung eintauchen, dass wir nicht einmal im Geringsten auf diese göttliche Aktion reagieren wollen, die uns im Kampf stärkt. Es kommt vor, dass ein Mensch nicht einmal etwas tut, sondern einfach die Verzweiflung erträgt und seine gewohnte Arbeit nicht aufgibt oder Gottesdienste besucht – und die Gnade Gottes tröstet sein Herz sofort, er spürt, dass der Herr bei ihm ist.

Das Gegenteil von Faulheit ist, wie Sie wissen, harte Arbeit. Sie müssen sich also spirituellen Fleiß aneignen. Arbeit ist, wie man sagt, schwierig. Vielleicht möchten wir etwas nicht tun, aber wir wissen, dass es notwendig ist, und wir tun es, um Müdigkeit und manchmal auch Schmerzen zu überwinden. Arbeit entsteht aus Notwendigkeit – wir machen nicht alles nur aus Freude – und meistens bringt sie erst dann Trost, wenn wir die Arbeit bereits abgeschlossen haben und ihr Ergebnis sehen. Selbst wenn wir etwas mit Freude beginnen, stoßen wir unweigerlich auf Schwierigkeiten und es entsteht der Wunsch, damit aufzuhören. Aber stellen Sie sich vor, ein Chirurg führt eine Operation durch, aber sie verzögert sich aus irgendeinem Grund, sie dauert ganze drei Stunden, und er wirft das Skalpell: „Lassen Sie es jemand anders nähen, aber ich habe es satt, hier zu stehen, schon geschwitzt.“ Was wird dann passieren?

Faulheit in der menschlichen Seele

Faulheit in alltäglichen Angelegenheiten ist natürlich schädlich für die Seele eines Menschen, aber Faulheit im spirituellen Sinne ist noch viel schlimmer. Wenn der Herr sich noch zu einem Arbeitsfaulen herablässt und sich seiner erbarmt, dann gibt es für jemanden, der im Gebet faul ist und mit Gedanken und Leidenschaften kämpft, keinen Ausweg mehr. Sie sollten nicht denken, dass der Kampf um Ihre Erlösung eine so leichte und einfache Sache ist, dass es keine Hindernisse darin geben sollte. Das Himmelreich ist in Not. Dieser Zwang ist ein Leben lang notwendig und nicht so, dass man jetzt alles versteht, drei Tage arbeitet und es dann satt hat: Man sagt, alles ist in Ordnung. Ein Mensch entwickelt sich weiter und muss sich, nachdem er sich in irgendeiner Weise zum Besseren verändert hat, immer wieder dazu zwingen, größere Tugenden zu erreichen. So bewegt er sich stetig dem ewigen Leben entgegen und erreicht manchmal die erhabensten spirituellen Ergebnisse, die schönsten und, wie es ihm zuvor schien, schwer zu erreichende Tugenden.

Frage Antwort:

Frage

• Vater, es scheint mir nicht möglich zu sein, mich zu verbessern, und das macht mich sehr traurig. Es scheint unmöglich, sich nicht entmutigen zu lassen. Schließlich ist es für mich selbst und für andere offensichtlich, dass ich genauso leidenschaftlich bin wie zuvor. Das bringt mich zum Weinen. Wie kann man der Verzweiflung nicht nachgeben und wie kann man ganz allgemein damit umgehen, dass man weinen möchte?

1. Was ist Niedergeschlagenheit? Welche Wirkung hat es auf die Seele?

Niedergeschlagenheit ist eine schwere Leidenschaft, die die Seele zerstören kann. Das Wort „Verzagtheit“ („acedia“ – von α – nicht und χήος – Anstrengung, Arbeit) bedeutet wörtlich Nachlässigkeit, Nachlässigkeit, völlige Entspannung, Verlust des Geistes. Diese Leidenschaft besteht aus Entspannung aller seelischen und körperlichen Kräfte, Erschöpfung des Geistes, Faulheit gegenüber allen spirituellen Bestrebungen und Arbeiten, Aufgabe aller christlichen, rettenden Bemühungen und Verzweiflung.

Niedergeschlagenheit stellt Gott als unbarmherzig dar, schreibt Rev. Johannes Climacus, der diese Leidenschaft „eine Verleumdung Gottes“ nennt, löst beim Asketen Verzweiflung aus, weil er von Gott verlassen wurde und Gott sich nicht um ihn kümmert. Dies lässt die christliche Askese für den Verzweifelten sinnlos erscheinen, und er hört auf, für sein Heil zu arbeiten, und vergisst, dass „das Himmelreich mit Gewalt genommen wird, und die Gewalt anwenden, nehmen es mit Gewalt“ (Matthäus 11,12), und zwar ohne Arbeit und Geduld können wir nicht gerettet werden, – und die Tatsache, dass alle unsere Versuchungen auch ein Ausdruck der göttlichen Liebe zum Menschen, seiner Vorsehung für uns sind.

Die Heiligen Väter sagen, dass Verzweiflung eine wilde Leidenschaft ist, ein „alles besiegender Tod“, gegen den jeder, der gerettet werden will, hart und mutig kämpfen muss.

Rev. John Climacus:

„Verzagtheit ist Entspannung der Seele, Erschöpfung des Geistes, Vernachlässigung klösterlicher Taten, Hass auf das Gelübde, ein Gefallen am Weltlichen, ein Betrüger Gottes, als ob er nicht barmherzig wäre und die Menschheit nicht liebte; schwach, im Gebet ist er schwach, im körperlichen Dienst ist er stark wie Eisen, in der Handarbeit ist er faul, im Gehorsam ist er heuchlerisch.

Dieser böse Geist erinnert diejenigen, die begonnen haben zu beten, an die notwendigen Dinge, die zu tun sind, und nutzt alle Tricks, um uns wie unter einem plausiblen Vorwand vom Gespräch mit dem Herrn abzulenken.

Der Dämon der Verzweiflung erzeugt drei Stunden lang Zittern, Kopfschmerzen, Fieber und Bauchschmerzen; wenn die neunte Stunde kommt, lässt sie ein wenig entstehen; und als das Essen bereits angeboten wird, zwingt er ihn, vom Bett zu springen; aber dann, in der Gebetsstunde, belastet es den Körper erneut; Er versetzt diejenigen, die beten, in Schlaf und stiehlt ihnen durch vorzeitiges Gähnen Poesie von den Lippen.

Jede der anderen Leidenschaften wird durch eine ihr entgegengesetzte Tugend abgeschafft; Für einen Mönch ist Verzweiflung der alles besiegende Tod.

Wenn es keine Psalmodie gibt, dann gibt es keine Verzweiflung, und die Augen, die während der Regel vor Schläfrigkeit geschlossen waren, öffnen sich, sobald sie vorbei ist.

Beobachten Sie, und Sie werden sehen, dass es mit denen ringt, die auf ihren Füßen stehen, und sie dazu neigt, sich hinzusetzen; und er ermahnt die Sitzenden, sich vor der Wand zu verneigen; Es lässt Sie aus dem Fenster Ihrer Zelle schauen und ermutigt Sie, mit den Füßen zu klopfen und zu stampfen.

...von allen acht Anführern des Bösen ist der Geist der Verzweiflung der schlimmste ...“

Rev. Ambrose Optinsky:

Niedergeschlagenheit bedeutet die gleiche Faulheit, nur schlimmer. Durch die Verzweiflung werden Sie körperlich und geistig geschwächt. Man will nicht arbeiten oder beten, man geht vernachlässigt in die Kirche und der ganze Mensch wird schwächer.

Hl. Ignatius (Brianchaninov) schreibt über Sünden und Leidenschaften, die durch Verzweiflung entstehen:

„Faulheit bei jeder guten Tat, besonders im Gebet. Aufhebung der Kirchen- und Zellenordnung. Verzicht auf unaufhörliches Beten und seelenheilvolles Lesen. Unaufmerksamkeit und Eile im Gebet. Vernachlässigung. Respektlosigkeit. Faulheit. Übermäßige Beruhigung durch Schlaf, Liegen und Unruhe aller Art. Von Ort zu Ort ziehen. Häufiges Verlassen der Zelle, Spaziergänge und Besuche bei Freunden. Feier. Witze. Gotteslästerer. Verzicht auf Bögen und andere körperliche Leistungen. Deine Sünden vergessen. Die Gebote Christi vergessen. Fahrlässigkeit. Gefangenschaft. Entzug der Gottesfurcht. Bitterkeit. Unempfindlichkeit. Verzweifeln".

Hl. Tichon von Zadonsk:

Aus Deinem Brief erkenne ich, dass Dich Verzweiflung überkommen hat. Diese Leidenschaft ist heftig, mit der Christen, die gerettet werden wollen, viel zu kämpfen haben.

Der heilige Theophan der Einsiedler schreibt, dass Niedergeschlagenheit Langeweile bei jeder Aktivität ist, sowohl im Alltag, im Alltag als auch im Gebet, und der Wunsch, das Tun aufzugeben: „Der Wunsch, in der Kirche zu stehen und zu Hause zu Gott zu beten und zu lesen und.“ gewöhnliche gute Taten zu korrigieren, verschwindet.“

Johannes Chrysostomus:

„Wahrlich, Verzweiflung ist eine schwere Qual der Seelen, eine unaussprechliche Qual und Strafe, schlimmer als jede Strafe und Qual. Und tatsächlich ist es wie ein tödlicher Wurm, der nicht nur das Fleisch, sondern auch die Seele selbst berührt; es ist eine Motte, die nicht nur Knochen, sondern auch den Geist frisst; ein ständiger Henker, der keine Rippen schneidet, sondern sogar die Kraft der Seele zerstört; Ununterbrochene Nacht, undurchdringliche Dunkelheit, Sturm, Hurrikan, geheime Hitze, die stärker brennt als jede Flamme, Krieg ohne Waffenstillstand, Krankheit, die vieles von dem verdeckt, was das Auge wahrnimmt. Sowohl die Sonne als auch diese helle Luft scheinen die Menschen in diesem Zustand zu belasten, und der Mittag selbst erscheint ihnen wie tiefe Nacht.

Deshalb wies der wundersame Prophet darauf hin und sagte: „Am Mittag wird die Sonne für sie untergehen“ (Amos 8,9), nicht weil der Stern verborgen ist und nicht weil sein üblicher Lauf unterbrochen wird, sondern weil die Seele , der sich in einem Zustand der Verzweiflung befindet, stellt sich die Nacht in der hellsten Zeit des Tages vor.

Wahrlich, die Dunkelheit der Nacht ist nicht so groß wie die Nacht der Verzweiflung, die nicht nach dem Naturgesetz auftritt, sondern mit der Dunkelheit der Gedanken einhergeht – eine Art schreckliche und unerträgliche Nacht, mit strenger Erscheinung, die am grausamsten – gnadenloser als jeder Tyrann, nicht minderwertig gegenüber jedem, der versucht, ihn zu bekämpfen, hält aber die gefangene Seele oft stärker als der Unnachgiebige, wenn dieser nicht über große Weisheit verfügt.

...der Tod, der solche Angst hervorruft... ist viel einfacher als Verzweiflung.

Und wieder dieser glorreiche Elia ... nachdem er geflohen war und Palästina verlassen hatte, war er nicht in der Lage, die Last der Verzweiflung zu ertragen – und tatsächlich war er sehr verzagt: Derjenige, der die Geschichte schrieb, wies auch darauf hin und sagte: „Er verließ seine Seele für …“ um seiner selbst willen“ (1 Könige 19, 3), - hören Sie, was er in seinem Gebet sagt: „Es genügt, Herr, nimm meine Seele von mir, denn ich bin nicht mein bester Vater“ (4). So ist [der Tod] ein Monster, diese höchste Strafe, dieses Kapitel des Bösen, diese Vergeltung für jede Sünde, die er nach Wunsch erbittet und als Gnade empfangen möchte. In einem solchen Ausmaß ist Verzweiflung schlimmer als der Tod: Um Ersteres zu vermeiden, greift er auf Letzteres zurück.“

Rev. Neil Sorsky:

„Wenn die Verzweiflung stark gegen uns vorgeht, wird die Seele zu einer großen Leistung erhoben. Dieser Geist ist mit dem Geist des Kummers verbunden und fördert ihn stark dieser Kampf.

Wenn diese grausamen Wellen auf der Seele aufsteigen, kann sich ein Mensch zu dieser Stunde nicht vorstellen, dass er jemals von ihnen befreit werden wird, aber der Feind gibt ihm solche Gedanken, dass es heute so schlimm ist und dann, an anderen Tagen, so schlimm wird noch schlimmer sein und inspiriert ihn, dass er von Gott verlassen wurde und [Gott] sich nicht um ihn kümmert, oder dass dies ohne die Vorsehung Gottes geschieht und bei ihm nur dies geschieht, bei anderen jedoch nicht geschehen ist und auch nicht geschieht passieren. Aber so ist es nicht, so ist es nicht. Nicht nur für uns Sünder, sondern auch für seine Heiligen, die ihm seit jeher gefallen haben, bestraft Gott als liebevoller Vater seiner Kinder mit der geistlichen Rute aus Liebe, um in den Tugenden erfolgreich zu sein. Bald kommt es unweigerlich zu einer Veränderung in diesem und jenem Moment – ​​ein Besuch und die Barmherzigkeit Gottes und Trost.“

Rev. Johannes Cassian der Römer schreibt darüber, „wie sich Verzweiflung in das Herz eines Mönchs einschleicht und welchen Schaden sie dem Geist zufügt:

„Die sechste Arbeit wird uns gegen den Geist der Verzweiflung vorgelegt ... der der Traurigkeit ähnelt. ...Dieser böse Feind greift den Mönch oft um die sechste Stunde (mittags) an, so wie ein Fieber, das zu einer bestimmten Zeit angreift, mit seinen Anfällen zu bestimmten Stunden schweres Fieber in der kranken Seele verursacht. Einige der Ältesten nennen ihn den Dämon des Mittags, wovon auch der Psalmist spricht (Ps 91,7).

Wenn Verzweiflung eine bemitleidenswerte Seele befällt, erzeugt sie Angst vor dem Ort, Ekel vor der Zelle und vor den Brüdern, die mit ihr oder in einiger Entfernung leben, sie führt zu Verachtung, Ekel, weil sie nachlässig und weniger spirituell sind. Es macht Sie auch faul, wenn es um jede Aufgabe in der Zelle geht. Der Geist der Verzweiflung erlaubt ihm nicht, in seiner Zelle zu bleiben oder zu lesen, und er stöhnt oft, dass er, nachdem er so viel Zeit in derselben Zelle verbracht hat, nichts erreicht, er murrt und seufzt, dass er keine spirituellen Früchte tragen wird Während er mit dieser Gesellschaft verbunden ist, trauert er darüber, dass er keinen spirituellen Nutzen hat und lebt vergeblich an diesem Ort, da er, da er die Möglichkeit hat, andere zu regieren und so vielen zu nützen, niemanden unterrichtet und mit seiner Unterweisung niemandem nützt Lehren. Er lobt andere entfernte Klöster und hält diese Orte für nützlicher für den Wohlstand und förderlicher für die Erlösung, und er hält auch die Gesellschaft von Brüdern für angenehm im spirituellen Leben. Im Gegenteil, was zur Verfügung steht, ist alles schlecht, es gibt nicht nur keine Lehre für die Brüder, sondern der körperliche Inhalt selbst wird nur mit großer Mühe erworben. Schließlich denkt er, dass er, wenn er an diesem Ort bleibt, nicht gerettet werden kann, dass er die Zelle verlassen sollte, in der er sterben muss, wenn er weiterhin darin bleibt, und zieht deshalb so schnell wie möglich an einen anderen Ort. Dann erzeugt Verzweiflung auch eine Schwächung des Körpers und Hunger in der fünften und sechsten (nach unserer Berechnung - in der elften und zwölften) Stunde, als ob er durch eine lange Reise und die schwerste Arbeit müde und geschwächt wäre oder zwei oder drei verbracht hätte Tage im Fasten, ohne Nahrungsverstärkung. Deshalb schaut er sich ruhelos um, seufzt, dass keiner der Brüder zu ihm kommen wird, verlässt oft die Zelle und betritt sie wieder und blickt oft in die Sonne, als würde sie langsam nach Westen wandern. So bleibt er in solch einer unvernünftigen Verwirrung des Geistes, als ob die Erde mit Dunkelheit bedeckt wäre, untätig, beschäftigt sich nicht mit irgendeiner spirituellen Arbeit und denkt, dass nichts ein Heilmittel gegen ein solches Unglück sein kann, außer ein Besuch bei einem Bruder oder einem Bruder der Trost eines Traums. Daher weckt diese Krankheit das Bedürfnis, den Kranken, die in der Nähe oder in der Ferne sind, anständige Glückwünsche zu überbringen und sie zu besuchen. Es inspiriert auch (wie einige fromme, fromme Pflichten), dass Sie Ihre Eltern finden und häufiger mit Glückwünschen zu ihnen gehen müssen; hält es für einen großen Akt der Frömmigkeit, öfter eine fromme Frau zu besuchen, die sich Gott hingegeben hat, insbesondere eine Frau, die keine Hilfe von ihren Eltern hat, und wenn sie etwas braucht, was ihre Eltern nicht geben, ist es wichtig, sich darum zu kümmern Das ist das Allerheiligste, und es sollte mehr getan werden. Das bedeutet, fromme Anstrengungen zu unternehmen, anstatt fruchtlos in einer Zelle zu sitzen, ohne irgendeinen Nutzen.“

2. Schriftstelle über Entmutigung

Rev. Johannes Cassian der Römer In seinen Schriften zitiert er Beweise aus der Heiligen Schrift über Verzweiflung:

„Der weise Salomo verurteilt dieses Laster des Müßiggangs in vielerlei Hinsicht deutlich und sagt: „Wer dem Müßiggang nachgeht, wird mit Armut erfüllt“ (Sprüche 12:11), d. h. entweder sichtbar oder geistig, wonach jeder müßige Liebhaber sicherlich in verschiedene Laster verwickelt wird und der Betrachtung Gottes immer fremd sein wird, oder geistiger Reichtum, über den der selige Apostel sagt: „In Ihm bist du in allem bereichert worden, in allem Reden und in aller Erkenntnis“ (1 Kor. 1, 5). Über diese Armut der Müßiggänger steht an einer anderen Stelle wie folgt geschrieben: „Jeder Schläfrige wird sich in zerrissene Kleider und Lumpen kleiden“ (Sprüche 23,21). Ohne Zweifel verdient er es nicht, mit dem Gewand der Unverweslichkeit geschmückt zu werden, zu dem der Apostel befiehlt: „Lasst uns nüchtern sein und den Panzer des Glaubens und der Liebe anziehen“ (1. Thessalonicher 5,8). Und der Herr spricht durch den Propheten zu Jerusalem über sie: „Mach dich auf, Jerusalem, zieh das Gewand deiner Schönheit an“ (Jes 52,1). Wer vom Schlaf des Müßiggangs oder der Verzweiflung überwältigt wird und sich nicht mit sorgfältigem Fleiß, sondern mit den Lumpen der Untätigkeit bedecken und sie von der vollkommenen Fülle und Zusammensetzung der Heiligen Schrift abschneiden will, wird sich nicht in die Kleider der Herrlichkeit kleiden und Schönheit, aber in einem unehrlichen Schleier von Entschuldigungen für seine Nachlässigkeit. Denn diejenigen, die durch Faulheit geschwächt sind und sich nicht von der Arbeit ihrer eigenen Hände ernähren wollen, womit sich der Apostel ständig beschäftigte und uns befahl, neigen dazu, einige Zeugnisse der Heiligen Schrift zu gebrauchen, mit denen sie ihre Faulheit vertuschen; Sie sagen, es stehe geschrieben: „Strebt nicht nach einer Speise, die vergeht, sondern nach einer Speise, die zum ewigen Leben währt“ (Johannes 6,27). „Meine Speise ist, den Willen dessen zu tun, der mich gesandt hat“ (Johannes 4,34). Aber diese Zeugnisse sind sozusagen Fetzen aus der völligen Vollständigkeit der Evangeliumslesung, die eher herausgerissen werden, um die Schande unserer Müßiggang und Schande zu vertuschen, als um uns mit diesem Kostbaren zu wärmen und zu schmücken Das perfekte Gewand der Tugenden, das, wie es in den Sprüchen heißt, eine weise Frau, gekleidet in Kraft und Schönheit, für sich oder ihren Mann anfertigte, über die auch gesagt wird: „Kraft und Schönheit sind ihre Kleidung, und sie sieht fröhlich aus.“ auf die Zukunft“ (Sprüche 31:25). Derselbe Salomo spricht erneut über diese Krankheit der Untätigkeit: „Die Pfade der Faulen sind mit Dornen bedeckt“ (Sprüche 15:19), d.h. jene und ähnliche Laster, die aus Müßiggang entstehen, wie der Apostel oben sagte. Und noch etwas: „Jeder ist faul in seinen Wünschen“ (Sprüche 13,4). Schließlich sagt der Weise: Müßiggang lehrt viel Böses (Sir. 33, 28). Der Apostel meint dies deutlich: „Sie tun nichts als Aufhebens“ (2. Thessalonicher 3,11). Zu diesem Laster gesellte sich ein weiteres: Versuchen Sie, ruhig zu sein (auf Russisch – ruhig leben). Und dann: „Mach dein eigenes Ding, und damit du vor Außenstehenden anständig verhältst und nichts brauchst“ (1. Thess. 4, 11, 12). Und er nennt einige unordentlich und ungehorsam und befiehlt denen, die fleißig sind, sich von ihnen zu distanzieren: „Wir befehlen dir“, sagt er, „sich von jedem Bruder zurückzuziehen, der unordentlich handelt, und nicht gemäß der Überlieferung, die von uns empfangen wurde.“ „(2 Thess. 3:6).“

3. Der Tod der Verzweiflung

Die Heiligen Väter führen Sünden auf Verzweiflung zurück zu Todsünden. Es ist destruktiv, weil es Gott als angeblich unbarmherzig und unmenschlich verleumdet; beraubt denjenigen, der sich ihr verschrieben hat, geistiger und körperlicher Kraft zum Heldentum um Gottes willen, stürzt ihn in Untätigkeit und Verzweiflung. In der Zwischenzeit müssen wir die Sünde bekämpfen, die in uns lebt, und nur dann können wir Gottes rettende Gnade in uns aufnehmen. Die Heiligen Väter sagen, dass wir ohne Gottes Gnade nicht gerettet werden können und dass sie nur denen gegeben wird, die nach dem Willen Gottes handeln. Gott hat uns mit freiem Willen geehrt und rettet uns nicht mit Gewalt, gegen unseren Willen, ohne dass wir bei ihm sind, wenn es um unsere Reinigung von Sünde, Erneuerung und Heiligung geht. Wir selbst müssen, indem wir tun, was wir können, indem wir die Gebote erfüllen, den Tempel unserer Seele entfernen und vorbereiten, damit die göttliche Gnade ihn durchdringen kann. Und wer von Verzweiflung überwältigt wird, hinterlässt seinen Tempel ungereinigt und entweiht durch Gotteslästerung, und seine Türen stehen dem Feind des Menschengeschlechts offen.

Rev. Ephraim der Syrer:

Gib deinem Herzen keine Traurigkeit, denn „weltliche Traurigkeit bringt den Tod hervor“ (2. Korinther 7:10). Traurigkeit verzehrt das menschliche Herz.

Satan versucht in böswilliger Absicht, viele traurig zu machen, um sie voller Verzweiflung in die Gehenna zu stürzen.

Johannes Chrysostomus:

„So wie Diebe bei Einbruch der Dunkelheit, nachdem sie das Feuer gelöscht haben, leicht Eigentum stehlen und seine Besitzer töten können, so auch Anstatt Verzweiflung in die Nacht und Dunkelheit zu bringen, versucht der Teufel, alle schützenden Gedanken zu stehlen, um der Seele unzählige Wunden zuzufügen, die ihrer beraubt und hilflos sind.

Übermäßige Verzweiflung ist schädlicher als jede dämonische Handlung, weil Wenn Dämonen in irgendjemandem herrschen, dann herrschen sie durch Verzweiflung.

Niedergeschlagenheit und ständige Sorgen können die Kraft der Seele zerstören und sie bis zur extremen Erschöpfung führen.

Die Seele, die einst an ihrem Heil verzweifelte, spürt dann nicht mehr, wie sie in den Abgrund stürzt.

Verzweiflung entsteht nicht durch eine Vielzahl von Sünden, sondern durch die schlechte Veranlagung der Seele.

Rev. John Climacus:

Eine mutige Seele lässt einen toten Geist wieder auferstehen, aber Verzagtheit und Faulheit vergeuden allen Reichtum.

Rev. Johannes Cassinus der Römer erklärt, „wie Verzweiflung einen Mönch überkommt“, und es ist offensichtlich, dass viele seiner Worte voll und ganz auf die Laien anwendbar sind, wenn sie ihre Erlösung aus der Verzweiflung nicht in Heldentaten, sondern in weltlicher Unterhaltung suchen:

„So schläft die unglückliche Seele, die in solche List der Feinde verwickelt ist und vom Geist der Verzweiflung geschwächt wird, wie ein starker Tyrann ein oder beginnt, aus der Abgeschiedenheit ihrer Zelle vertrieben, Trost in diesem Unglück zu suchen, indem sie seine besucht.“ Bruder. Und mit diesem Mittel, von dem die Seele jetzt Erleichterung zu erfahren scheint, wird sie wenig später noch mehr geschwächt. Denn häufiger und grausamer wird der Feind denjenigen in Versuchung führen, von dem er weiß, dass er nach Eintritt in einen Kampf sofort zur Flucht übergehen wird, und von dem er voraussieht, dass er sein Heil nicht vom Sieg, nicht vom Kampf erwartet, aber aus der Flucht. Wenn er seine Zelle verlässt, wird er nach und nach beginnen, das Werk seines Titels zu vergessen, das nichts anderes ist als die Betrachtung dieser göttlichen und alles übertreffenden Reinheit, die auf keine andere Weise als durch ständigen Aufenthalt in der Zelle und Nachdenken erlangt werden kann Schweigen. So bindet sich der Krieger Christi, der zum Verräter und Flüchtling seines Militärdienstes geworden ist, in alltägliche Angelegenheiten und wird dem Militärbefehlshaber unzufrieden (2. Tim. 2,4).

Niedergeschlagenheit macht den Geist blind und macht ihn unfähig, über Tugenden nachzudenken.
Der selige David brachte den Schaden dieser Krankheit gut zum Ausdruck: „Meine Seele schmilzt vor Kummer“ (Psalm 119,28) – nicht der Körper, sondern die Seele schmilzt dahin. Denn wahrlich, die Seele schmilzt dahin, wird schwächer für Tugenden und spirituelle Gefühle, wenn sie vom Pfeil der Verzweiflung verwundet wird.

Wie schädlich sind die Handlungen der Verzweiflung?
Denn wen auch immer es von irgendeiner Seite zu überwältigen beginnt, den wird es dazu zwingen, faul, nachlässig und ohne spirituellen Erfolg in seiner Zelle zu bleiben, oder es wird ihn, indem es ihn hinaustreibt, in allem wankelmütig, in allem müßig und nachlässig machen Aufgabe wird es ihn zwingen, ständig in den Zellen seiner Brüder und Klöster herumzulaufen und sich um nichts anderes zu kümmern, als wo und unter welchem ​​Vorwand man eine Gelegenheit zum Mittagessen finden könnte. Denn der Geist eines müßigen Liebhabers kann an nichts anderes als Essen und Bauch denken, bis er sich mit einem Mann oder einer Frau anfreundet, die von derselben Kälte entspannt ist und sich mit ihren Angelegenheiten und Bedürfnissen beschäftigt. Und so verstrickt er sich nach und nach so sehr in schädliche Aktivitäten wie in die Windungen einer Schlange, dass er sich nie mehr davon lösen kann, um die Vollkommenheit seines früheren Klostergelübdes zu erreichen.

Aus Verzweiflung entstehen Müßiggang, Schläfrigkeit, Zeitlosigkeit, Unruhe, Wandern, Unbeständigkeit von Geist und Körper, Gesprächsbereitschaft und Neugier.».

So ein Geistesverlust Rev. John Cassian wird auf die besondere Wirkung des gefallenen Geistes zurückgeführt, der „die ganze Seele umhüllt und den Geist ertränkt“ (Mönch Evagrius).

Abba Dorotheos schreibt darüber, wie Verzweiflung und die daraus resultierende Faulheit und Nachlässigkeit behindern die Erlösung:

„Warum wird der Teufel nicht nur Feind, sondern auch Widersacher genannt? Er wird Feind genannt, weil er ein Menschenfeind, ein Hasser des Guten und ein Verleumder ist; Er wird als Widersacher bezeichnet, weil er versucht, jede gute Tat zu verhindern. Möchte jemand beten: Er widersetzt sich und behindert ihn mit bösen Erinnerungen, Gefangenschaft des Geistes und Verzweiflung. ...Möchte jemand wach bleiben? er stört Faulheit und Nachlässigkeit, und so widersetzt er sich uns in jeder Angelegenheit, wenn wir Gutes tun wollen. Deshalb wird er nicht nur als Feind, sondern auch als Widersacher bezeichnet.“

Ich habe herausgefunden, dass Der Dämon der Verzweiflung geht dem Dämon der Unzucht voraus und bereitet ihm den Weg, so dass Sie dem Dämon der Unzucht durch völlige Entspannung und Einschlafen des Körpers die Möglichkeit geben können, Befleckungen wie in der Realität durchzuführen.

Rev. Seraphim Sarow:

„Das eine ist Langeweile, das andere die Mattigkeit des Geistes, die Niedergeschlagenheit genannt wird. Manchmal befindet sich ein Mensch in einem solchen Geisteszustand, dass es ihm so vorkommt, als wäre es für ihn einfacher, zerstört zu werden oder gefühllos und bewusstseinslos zu sein, als noch länger in diesem unbewusst schmerzhaften Zustand zu verharren. Wir müssen uns beeilen, um da rauszukommen. Hüte dich vor dem Geist der Verzweiflung, denn aus ihm entsteht alles Böse.».

4. Ursachen der Niedergeschlagenheit

Nach den Lehren der heiligen Väter hat Niedergeschlagenheit verschiedene Gründe: aus Eitelkeit, Stolz, Selbstliebe, aus der Unfähigkeit, entsprechend der im Herzen lebenden Leidenschaft zu handeln und die gewünschte Sünde zu begehen, aus Vergnügen, das uns von Gott trennt , aus Ausführlichkeit, Eitelkeit, Unterlassung der Gebetsregel, weil , dass die Seele der Gottesfurcht, der Gefühllosigkeit, der Vergessenheit zukünftiger Strafe und der Seligkeit der Gerechten beraubt wird und umgekehrt – von großem Zwang und übermäßiger Arbeit , aus unerträglichem Eifer und aus dem Neid der Dämonen.

Die heiligen Väter schreiben über die Ursachen der Verzweiflung:

Ehrwürdiger Isaak der Syrer:

Niedergeschlagenheit entsteht aus einem aufstrebenden Geist und einem aufstrebenden Geist – aus Müßiggang, vergeblichen Lektüren und Gesprächen oder aus einem gesättigten Bauch.

Rev. Makarius von Optina schreibt, dass die Ursache der Verzweiflung Stolz, Eitelkeit, hohe Meinung von sich selbst und andere Leidenschaften und Sünden sind:

„Der Grund für Entmutigung und Angst sind natürlich unsere Sünden.

Du warst von deiner eingebildeten Heiligkeit und Keuschheit so geblendet, dass du deine Schwächen nicht erkennen konntest: Deshalb leidest du jetzt unter Melancholie und anderen Störungen.

Verzweiflung entsteht, weil wir eitlen Ruhm noch nicht verachtet haben und die menschliche Meinung nicht wertschätzen, oder zumindest schätzen wir sie nicht, haben sie aber noch nicht abgelehnt.

Frieden, so St. Isaak besteht aus Leidenschaften, insbesondere aus den drei Hauptleidenschaften: Liebe zum Ruhm, Wollust und Liebe zum Geld. Wenn wir uns dagegen nicht wappnen, verfallen wir unweigerlich in Wut, Traurigkeit, Verzweiflung, Groll, Neid, Hass und dergleichen.

Sie merken, dass Sie sich durch viel Aufhebens und Missachtung der Regeln sowie durch viel Zwang und Mühe niedergeschlagen fühlen. Ich möchte noch hinzufügen: Niedergeschlagenheit kann auch aus Eitelkeit entstehen, wenn Dinge nicht auf unsere Art gemacht werden oder andere uns anders interpretieren, als wir es gerne hätten. Es gibt auch Verzweiflung aufgrund unerträglichen Eifers. Moderation ist in allem gut.“

Ehrwürdiger John Climacus:

„Manchmal entsteht Verzweiflung aus Vergnügen, manchmal aber auch, weil man keine Angst vor Gott hat.

Der Verbalismus ist der Sitz, auf dem die Eitelkeit gerne auftritt und sich feierlich zur Schau stellt. Zu viel reden ist ein Zeichen von Unvernunft, eine Tür zur Verleumdung, ein Wegweiser zur Lächerlichkeit, ein Diener der Lüge, die Zerstörung herzlicher Zärtlichkeit, die Beschwörung der Verzweiflung, der Vorbote des Schlafes, Verschwendung von Aufmerksamkeit, die Zerstörung herzlicher Bewahrung, die Abkühlung heiliger Wärme, die Verdunkelung des Gebets.

Niedergeschlagenheit ist oft einer der Zweige, einer der ersten Sprösslinge der Ausführlichkeit.“

„Die Mutter der Unzucht ist Völlerei, die Mutter der Verzweiflung ist Eitelkeit, während Traurigkeit und Zorn aus den drei Hauptleidenschaften entstehen; und die Mutter des Stolzes ist Eitelkeit.“

„Also sag uns, oh du Sorgloser und Entspannter, wer ist das Böse, das dich geboren hat? Und wer ist dein Mörder? Er antwortet: „... ich habe viele Eltern: manchmal Gefühllosigkeit der Seele, manchmal Vergessen der himmlischen Segnungen und manchmal übermäßige Arbeit.“ Meine Feinde, die bei mir bleiben: Ortswechsel, Vernachlässigung der Befehle des geistlichen Vaters, Unfähigkeit, sich an das Jüngste Gericht zu erinnern, und manchmal der Verzicht auf das Klostergelübde.“

5. Kampf gegen Verzweiflung

Basierend auf dem, was die Verzweiflung verursacht hat, müssen Sie Waffen auswählen, um diese Leidenschaft zu bekämpfen. Die Heiligen Väter warnen davor, den Wünschen der Verzweiflung nachzugeben und aufzugeben, Gutes zu tun, sondern man muss sich ihm unbedingt widersetzen.

Da Verzweiflung durch Entspannung aller Kräfte bekämpft wird, belehren die heiligen Väter Zwinge dich auf jeden Fall dazu, ein spirituelles Leben zu führen, zwinge dich zu jeder guten Tat und vor allem zum Gebet. Es muss jede Anstrengung unternommen werden, raten die heiligen Väter, um nicht zu verzweifeln und das Gebet aufzugeben. Hilft bei der Bekämpfung von Depressionen Änderung der Aktivitäten- Sie müssen beten, dann an einer Handarbeit arbeiten, dann ein spirituelles Buch lesen und dann über die Erlösung Ihrer Seele und das ewige Leben nachdenken. " Die Erinnerung an den Tod, die Erinnerung an das Gericht Christi und die Erinnerung an ewige Qual und ewige Glückseligkeit vertreibt die Verzweiflung"- schreibt St. Tikhon Zadonsky. Das sagt die Philokalia Verzweiflung wird überwunden durch Gebet, Enthaltung von leerem Gerede und Unterhaltung, Übung im Wort Gottes, Handarbeit, Geduld in Versuchungen und Meditation über spirituelle, himmlische Segnungen.

Wenn die Niedergeschlagenheit aufgrund anstrengender Arbeit zu kämpfen hat, müssen Sie sie schwächen und sowohl die geistige als auch die körperliche Arbeit mäßigen.

Es ist sehr wichtig, sich zu zwingen, so hart wie möglich und vor allem zum Wohle anderer zu arbeiten. Antike Asketen bemerkten das Die Dämonen der Verzweiflung können sich nicht einmal jemandem nähern, der niemals untätig herumsitzt.

Beichte und Heilige Kommunion sind für diejenigen, die von Verzweiflung versucht werden, sehr wichtig; sie bieten ihm reichlich Gottes gnädige Hilfe in seinem Kampf.

Der bequemste Weg, der Verzweiflung zu widerstehen, ist mit Demut, Sanftmut, Geduld und Hoffnung, mit Dankbarkeit gegenüber Gott für seine Vorsehung für uns. Wir müssen uns daran erinnern, dass Gott alles zu unserem Besten arrangiert und dass selbst Sorgen und Versuchungen, wenn wir sie mit Geduld ertragen, zu unserer Erlösung beitragen.

Rev. John Climacus schreibt über Waffen gegen Verzweiflung:

„Also, sag uns, oh du Sorgloser und Faulpelz ... wer ist dein Mörder? Er antwortet: „...Und meine Gegner, die mich jetzt fesseln, psalmen mit Kunsthandwerk. Mein Feind ist der Gedanke an den Tod, aber das Gebet tötet mich in der festen Hoffnung, des ewigen Segens würdig zu sein ...“

a) Sie können den Wünschen der Verzweiflung nicht nachgeben, vor ihr davonlaufen und Ihre Leistung aufgeben

Rev. Johannes Cassian der Römer besteht darauf Wir dürfen dem Geist der Verzweiflung nicht nachgeben und uns von guten Taten ablenken, sondern ihm widerstehen:

« Die Worte von Abba Moses, die zu mir gesprochen wurden, um die Verzweiflung zu vertreiben

Als ich begann, in der Wüste zu leben, erzählte ich Abba Moses (er wird in Sob. 7, Kapitel 26 erwähnt. Er wird zu Sob. 1 und 2 zugeschrieben) [von Libyen], dem höchsten aller Ältesten dort, das Gestern war ich von der Krankheit der Niedergeschlagenheit stark geschwächt und konnte mich nur durch einen Besuch bei Abba Paul davon befreien. Er sagte: Nein, du hast dich nicht von ihm befreit, sondern du hast dich noch mehr ergeben und bist ihm versklavt worden. Denn später wird dich die Verzweiflung noch stärker als Feigling und Flüchtling angreifen, da du, im Kampf besiegt, sofort geflohen bist, es sei denn, du, nachdem du mit ihm in einen Kampf geraten bist, willst seine Angriffe nicht sofort abwehren, indem du deine Zelle nicht verlässt , nicht durch Einschlafen, aber Sie werden lernen, mit Geduld und Konfrontation zu gewinnen. Daher hat die Erfahrung gezeigt, dass der Anfall der Verzweiflung nicht durch Flucht zurückgewiesen, sondern durch Konfrontation überwunden werden darf.

b) Geduld ist gefragt, man muss sich zwingen, alles Gute zu tun

Rev. Makarius von Optina lehrt uns, dem Geist der Verzweiflung mit Festigkeit und Geduld zu widerstehen:

...der Feind lockt mit verschiedenen Gedanken und bringt Verzweiflung und Langeweile; und seien Sie standhaft und wenden Sie sich in schwierigen Zeiten an den Herrn und an die reinste Mutter Gottes und bitten Sie um ihre Hilfe und Fürsprache. Offenbaren Sie Ihrer Mutter Äbtissin Ihren Kummer, und der Herr wird Ihnen helfen. Nach Kummer wird er auch Trost spenden.

Reverend Abba Isaiah:

Dämonen bringen Verzweiflung in die Seele und fragen sich, ob ihre Geduld in dem langen Warten auf Gottes Barmherzigkeit erschöpft sein wird, ob sie das Leben Gottes selbst aufgeben wird, weil sie es als unerträglich schwierig ansehen. Aber wenn wir Liebe, Geduld und Selbstbeherrschung haben, werden die Dämonen keine ihrer Absichten verwirklichen ...

Ehrwürdiger Ephraim der Syrer:

Wer sich der Verzweiflung hingibt, ist von Geduld ebenso weit entfernt wie ein Kranker von einem Gesunden.

Hl. Tichon von Zadonsk:

„Aus Ihrem Brief erkenne ich, dass Sie von der Verzweiflung befallen sind, mit der Christen, die gerettet werden wollen, sehr zu kämpfen haben ... Ich rate Ihnen Folgendes: Überzeugen Sie sich selbst und zwingen Sie sich, zu beten und jede gute Tat zu tun, auch wenn Sie es nicht wollen. So wie Menschen ein faules Pferd auspeitschen, damit es läuft oder rennt, so müssen wir uns dazu zwingen, alles zu tun, insbesondere zu beten. Angesichts dieser Arbeit und des Fleißes wird der Herr Verlangen und Eifer wecken. Gewohnheit und erweckt den Wunsch zum Gebet und scheint einen dazu und zu jeder guten Tat anzuziehen. Gewöhnen Sie sich daran und gewöhnen Sie sich daran, und die Gewohnheit selbst wird Sie zum Gebet und allen guten Dingen führen. Auch eine Änderung der Tätigkeit hilft bei der Fleißigkeit., das heißt, wenn Sie beides abwechselnd tun. Tun Sie auch Folgendes: entweder beten, dann etwas mit Ihren Händen machen, dann ein Buch lesen, dann über Ihre Seele und die ewige Erlösung und andere Dinge sprechen, das heißt, beten, ein Buch lesen, basteln und erneut beten und etwas tun sonst nochmal. Und wenn schwere Verzweiflung eintritt, verlassen Sie den Raum und gehen Sie Denken Sie über Christus und andere Dinge nach, und während Sie darüber nachdenken, richten Sie Ihren Geist auf Gott und beten Sie. Du wirst die Verzweiflung vertreiben.
Die Erinnerung an den Tod, der unerwartet kommt, die Erinnerung an das Gericht Christi und die Erinnerung an ewige Qual und ewige Glückseligkeit vertreibt die Verzweiflung. Über sie reden. Bete und schreie zum Herrn, damit Er selbst dir Eifer und Verlangen schenkt; Ohne ihn sind wir für keine Arbeit geeignet. Wenn Sie dies tun, glauben Sie mir, dass Sie nach und nach Lust und Eifer entwickeln werden. Gott verlangt von uns Arbeit und Taten und hat versprochen, denen zu helfen, die arbeiten. Arbeite hart, möge der Herr dir helfen. Er hilft denen, die arbeiten, nicht denen, die liegen und schlafen.“

Priester Pavel Gumerov:

„Und man sollte nicht glauben, dass es durch das Gebet immer Frieden und Freude geben wird; es gibt Phasen des Niedergangs, der Faulheit, der Abkühlung und des Mangels an Glauben, seine Krise ist eines der Zeichen der Verzweiflung.“ Hier müssen wir Willenskraft und Selbstbeherrschung einsetzen. Wir werden nur dann Ergebnisse erzielen, wenn wir uns ständig dazu zwingen, uns wie der berühmte Baron Münchhausen an den Haaren zu ziehen und uns aus dem Sumpf der Faulheit herauszuziehen , Entspannung, Melancholie und Niedergeschlagenheit.

Niemand wird bei irgendeiner Aktivität etwas erreichen, wenn er sich nicht dazu zwingt, sie regelmäßig auszuführen. Das ist die Erziehung des Willens. Wenn Sie nicht in die Kirche gehen möchten, wenn Sie morgens und abends nicht zum Beten aufstehen möchten, zwingen Sie sich dazu. Faulheit, es ist schwer, jeden Morgen aufzustehen und zur Arbeit zu gehen oder alltägliche Dinge zu erledigen – denken wir daran, dass es ein wunderbares Wort „muss“ gibt. Nicht „Ich will – ich will nicht“, sondern einfach „Ich muss“. Und so werden wir durch diese kleinen Dinge die Willenskraft in uns selbst entwickeln.

Gute Taten sind auch nicht einfach; man muss sich auch dazu zwingen. Tatsächlich wird im Evangelium nirgendwo versprochen, dass es leicht sein wird, sondern im Gegenteil: „Das Himmelreich wird mit Gewalt genommen, und die Gewalt anwenden, nehmen es weg“ (Matthäus 11,12). Wir sagen: Gottesdienst, Gottesdienst. Aber Service ist per Definition keine einfache, angenehme Tätigkeit; Das ist Arbeit, Arbeit, manchmal hart. Und der Lohn dafür sind Momente spiritueller Erhebung und freudiger Gebete. Aber es wäre eine große Kühnheit zu erwarten, dass diese Gaben uns ständig begleiten werden. ...das bedeutet nicht, dass Sie auf bestimmte besondere Gebetsbedingungen warten müssen, denn auf diese werden Sie vielleicht nie warten. In der Kirche müssen Sie nicht nach Trost und emotionalen Erfahrungen suchen, sondern nach einer Begegnung mit Gott.

...Wir müssen uns also zwingen, alles zu tun, vielleicht mit kleinen Schritten beginnend, dann kann uns die Verzweiflung nicht in ihren Sumpf ziehen und wir werden nach und nach eine Insel nach der anderen zurückgewinnen. Und natürlich ist in dieser Angelegenheit nicht Impuls, sondern Konsequenz gefragt.

Es gibt ein Sprichwort: „Je mehr du schläfst, desto mehr willst du.“ Je mehr Sie sich in Glückseligkeit und Entspannung befinden, desto mehr gewöhnen Sie sich an diesen Zustand. Wir dürfen nicht vergessen, dass Verzweiflung eine der acht Leidenschaften ist, was bedeutet, dass sie einen Menschen gefangen nimmt, versklavt und abhängig macht. Es besteht kein Grund zu der Annahme, dass die Angewohnheit, faul zu sein, sich zu entspannen und sich zu langweilen, jemals langweilig wird und von selbst verschwindet. Sie müssen dagegen ankämpfen, Ihren Willen und Ihre Seele disziplinieren und sich zu jeder guten Tat bewegen.

Das spirituelle Leben kann nicht nur durch Impulse und feuriges Brennen aufrechterhalten werden. Die Rettung der Seele ist eine sehr mühsame Arbeit, die Konsequenz erfordert. Auf den Anstieg kann ein Rückgang folgen. Hier ist der Dämon der Verzweiflung in Alarmbereitschaft.

Wenn Sie Niedergeschlagenheit und spirituelle Entspannung verspüren, müssen Sie sich zunächst dazu zwingen, ein spirituelles Leben zu führen, das Gebet nicht aufzugeben und an den Sakramenten der Kirche teilzunehmen. Als nächstes: spirituelle Literatur lesen, Heilige Schrift; um unser Wesen zu vergeistigen, die Alltäglichkeit zu überwinden und die Hand Gottes in unserem Leben zu sehen. Und drittens: Zwingen Sie sich zur Arbeit, und zwar vor allem zum Wohle anderer. Die alten Asketen bemerkten, dass die Dämonen der Verzweiflung nicht einmal an jemanden herankommen können, der niemals untätig herumsitzt.“

c) Gebete und spirituelle Lektüre vertreiben die Verzweiflung

Die Heiligen Väter weisen darauf hin, dass ein Mensch, dessen Natur durch die Sünde geschädigt wurde, ohne die Hilfe Gottes nicht mit bösen Gedanken fertig werden kann. Deshalb ist es eine der wichtigsten Waffen im mentalen Kampf, sich reuevoll an Gott zu wenden und um Gnade und Hilfe zu bitten.

Die Reflexion sündiger Gedanken und Gefühle erfolgt durch Gebet; Es ist ein Tun, das mit dem Gebet verbunden ist, untrennbar mit dem Gebet verbunden ist und ständig auf die Unterstützung und Wirkung des Gebets angewiesen ist.

Der Unterricht im Allgemeinen, insbesondere das Jesusgebet, dient als hervorragende Waffe gegen sündige Gedanken.

Der heilige Ignatius (Brianchaninov) weist an, Gedanken der Verzweiflung, Melancholie, Verzweiflung und Traurigkeit mit Gebeten zu Gott zu bekämpfen, ohne mit Gedanken ins Gespräch zu kommen:

1. - Worte „ Danke Gott für alles».

2. – die Worte „ Gott! Ich ergebe mich Deinem heiligen Willen! Dein Wille sei mit mir».

3. – die Worte „ Gott! Ich danke Ihnen für alles, was Sie mir gerne senden».

4. – die Worte „ Ich akzeptiere, was meinen Taten entsprechend würdig ist; Erinnere dich an mich, Herr, in Deinem Königreich».

Die Väter gingen mit den aufgetauchten Gedanken nicht auf eine Vernunft ein; Doch sobald ein Ausländer vor ihnen auftauchte, schnappten sie sich die wunderbare Waffe und – direkt ins Gesicht, in den Rachen des Ausländers! Deshalb waren sie so stark, dass sie alle ihre Feinde niedertrampelten, wurden Vertraute des Glaubens, und durch den Glauben – Vertraute der Gnade, ein Arm der Gnade – vollbrachten sie übernatürliche Taten. Wenn ein trauriger Gedanke oder eine Melancholie in Ihrem Herzen auftaucht, beginnen Sie mit ganzer Seele und mit aller Kraft, einen der oben genannten Sätze auszusprechen; Sprechen Sie es ruhig, langsam, ohne Aufregung, mit Aufmerksamkeit, nur vor Ihren Augen aus – sagen Sie es, bis der Fremde vollständig gegangen ist, bis Ihr Herz von der Ankunft der gnädigen Hilfe Gottes erfahren hat. Sie erscheint der Seele im Geschmack eines tröstenden, süßen Friedens, des Friedens im Herrn, und nicht aus einem anderen Grund. Mit der Zeit wird der Fremde wieder auf Sie zukommen, aber Sie sind wieder ein Befürworter von Waffen ... Wundern Sie sich nicht über die scheinbare Seltsamkeit und Bedeutungslosigkeit von Davids Waffen! Setzen Sie sie ein und Sie werden ein Zeichen sehen! Diese Waffen – eine Keule, ein Stein – werden mehr bewirken als alle gesammelten, durchdachten Urteile und Forschungen von Theologen, Theoretikern, Briefschreibern – deutschen, spanischen, englischen, amerikanischen! Der Einsatz dieser Waffen wird Sie nach und nach vom Weg der Vernunft auf den Weg des Glaubens überführen, und dieser Weg wird Sie in das weite, wundersame Land des Spirituellen führen.“

Rev. Makarius von Optina:

Wenn Sie melancholisch werden, lesen Sie das Evangelium.

Erinnern Sie sich an die Worte: „Haltet an dem Herrn; ein Geist ist mit dem Herrn“ (1. Kor. 6,17) – beziehen Sie sich auf die Vorsicht vor unangemessenem Schlaf und Gähnen, die aus Verzweiflung entstehen, wie gesagt: „Meine Seele schläft vor Verzweiflung.“ (Ps. 119, 28)…

Rev. Ambrose Optinsky:

Ich gebe Ratschläge gegen Verzweiflung: Geduld, Psalmodie und Gebet.

Antikes Patericon:

Als der heilige Abba Antonius einmal in der Wüste war, verfiel er in Verzweiflung und große Dunkelheit der Gedanken und sagte zu Gott: Herr! Ich möchte gerettet werden, aber meine Gedanken erlauben es mir nicht. Was soll ich in meiner Trauer tun? Wie werde ich gerettet? Und bald stand Anthony auf und ging hinaus, und dann sah er jemanden, der ihm ähnlich war, der er saß da ​​und arbeitete, dann stand er von der Arbeit auf und betete; dann setzte er sich wieder hin und drehte das Seil; Dann begann er wieder zu beten. Es war der Engel des Herrn, der Antonius belehren und stärken sollte. Und der Engel sagte zu Antonius: Tue dies auch, dann wirst du gerettet! Als Antonius dies hörte, empfand er große Freude und Mut – und dadurch wurde er gerettet.

Rev. John Climacus:

„Wer um sich selbst weint, kennt keine Verzweiflung.

Lasst uns nun diesen Peiniger mit der Erinnerung an unsere Sünden binden, lasst uns ihn mit Handarbeiten schlagen und ihn mit Gedanken an zukünftige Segnungen verführen ...“

Rev. John Climacus lehrt über Verzweiflung, dass ihr „Feind … der Gedanke an den Tod ist, aber [er] durch Gebete getötet wird, in der festen Hoffnung, mit ewigen Segnungen belohnt zu werden.“

Rev. Makarius von Optina

Lesen Sie die Bücher Ihres Vaters und betrachten Sie sich als den letzten Menschen, und Ihre Langeweile wird vergehen ...

Rev. Ambrose Optinsky:

…Vor allem ist das Gebet notwendig und nützlich, das heißt, jederzeit Gottes Barmherzigkeit und Hilfe anzurufen, besonders bei Krankheit, wenn der Betroffene entweder von einer körperlichen Krankheit oder von einer freudlosen seelischen Qual und im Allgemeinen von einer traurigen und mutlosen Stimmung des Geistes bedrückt wird, was der heilige Apostel Jakobus deutlich bestätigt, indem er sagt: „Wenn irgendjemand in dir leidet, lass ihn beten“ (dann ruft man die Barmherzigkeit und Hilfe Gottes an): „Wenn er zufrieden ist, lass ihn singen“ (d. h. lass ihn Psalmodien üben) ... (Jakobus 5,13). Ich rate Ihnen jetzt, diese Briefe [des Heiligen Chrysostomus an die Diakonin Olympias] aufmerksam zu lesen und noch einmal zu lesen: In ihnen werden Sie sehen, wie nützlich es ist, Krankheiten und alle Arten von Sorgen mit Dankbarkeit und Unterwerfung unter den Willen Gottes zu ertragen. obwohl dies keine sehr schwierige Aufgabe ist. Aber was soll man machen? Wir müssen zu einem seelisch hilfreichen Ergebnis aus einer schwierigen Situation geführt werden und dürfen nicht einfach so handeln, wie die Dinge uns erscheinen. Neben körperlichen Beschwerden ist es auch notwendig, nach spirituellen Gründen zu suchen, um den traurigen und düsteren Geisteszustand zu verstehen.

Rev. Tikhon Zadonsky:

Ich rate Ihnen Folgendes: Überzeugen Sie sich selbst und zwingen Sie sich, zu beten und jede gute Tat zu tun, auch wenn Sie es nicht wollen. So wie Menschen ein faules Pferd auspeitschen, damit es läuft oder rennt, so müssen wir uns dazu zwingen, alles zu tun, und besonders zum Gebet. ... Beten und schreien Sie zum Herrn, damit Er selbst Ihnen Eifer und Verlangen schenkt; Ohne ihn sind wir für keine Arbeit geeignet.

Sie müssen oft zu Gott beten, Ihn um Hilfe bitten, arbeiten und nicht die geringste Zeit verstreichen lassen, ohne etwas zu tun – so vergeht die Langeweile.

Rev. Neil Sorsky:

Dann ist es angebracht, sich zu zwingen, nicht in Verzweiflung zu geraten, und Vernachlässigen Sie das Gebet nicht so sehr, wie Sie können, und wenn möglich, im Gebet auf das Gesicht zu fallen, das ist sehr nützlich. Er soll beten, wie Barsanuphius der Große sagt: „Herr, sieh dir meinen Kummer an und erbarme dich meiner!“ Gott, hilf mir, einem Sünder!“ Und wie der heilige Simeon, der neue Theologe, befiehlt [zu beten]: „Lass nicht zu, dass Versuchung, Kummer oder Krankheit über meine Kräfte hinaus über mich kommen, sondern gib mir Erleichterung und Kraft, damit ich es ertragen kann.“ das Erntedankfest." Manchmal erhebt er seine Augen zum Himmel und streckt seine Hände in die Höhe und lasst ihn beten, wie der selige Gregor vom Sinai befohlen hat, gegen diese Leidenschaft zu beten, denn er nannte diese beiden Leidenschaften grausam – ich meine Unzucht und Verzweiflung. Bemühen Sie sich also und lesen Sie so viel wie möglich und zwingen Sie sich, Handarbeiten zu machen, denn sie sind große Helfer in Zeiten der Not. Wenn [diese Leidenschaft] es einem nicht erlaubt, darauf zurückzugreifen, dann ist die Last groß, und es ist viel Kraft nötig, und man [muss] mit aller Kraft ins Gebet stürzen.

Ehrwürdiger Ephraim der Syrer:

d) Wir müssen in uns Glauben, Hoffnung und Nachdenken über die gute Vorsehung Gottes und zukünftige ewige Segnungen entfachen

Antikes Patericon:

Jemand fragte den Ältesten: Warum werde ich geistig schwächer, wenn ich in meiner Zelle bin? Denn“, antwortete der Älteste, „Sie haben weder die erwartete Ruhe noch die zukünftige Strafe gesehen.“ Wenn du sie aus der Nähe gesehen hättest, hättest du es ausgehalten, ohne dass dein Geist geschwächt wäre, selbst wenn deine Zelle voller Würmer wäre und du bis zum Hals darin stecken geblieben wärest.

Ein alter Mann war in der Wüste, zwei Meilen vom Wasser entfernt. Als er eines Tages Wasser holen ging, geriet er in Verzweiflung und sagte: Was nützt diese Arbeit? Ich werde mich näher am Wasser niederlassen. Nachdem er dies gesagt hatte, drehte er sich um – und sah, wie ihm jemand folgte und seine Schritte zählte. Der Älteste fragte ihn: Wer bist du? „Ich bin der Engel des Herrn“, antwortete er, „ich wurde gesandt, deine Schritte zu zählen und dir eine Belohnung zu geben.“ Als der Älteste dies hörte, war er inspiriert und ermutigt und trug seine Zelle noch weiter – fünf Meilen vom Wasser entfernt.

Rev. John Climacus:

Lasst uns nun diesen Peiniger mit der Erinnerung an unsere Sünden binden, lasst uns beginnen, ihn mit Handarbeiten zu schlagen, Lassen Sie uns ihn motivieren, über zukünftige Vorteile nachzudenken ...

Rev. Macarius von Optina weist auf Glauben und Hoffnung hin, auf die Erinnerung an zukünftige Segnungen und auf das Vertrauen auf die gute Vorsehung Gottes als sicheres Heilmittel gegen Verzweiflung:

Die Verwirrung und Verwirrung, die Sie beunruhigen, betrifft Sie und Ihre Kinder nicht nur im vorübergehenden Leben, sondern erstreckt sich bis in die Ewigkeit. Obwohl Sie die Unannehmlichkeiten im Leben loswerden möchten, greifen Sie auf materielle Mittel zurück und bitten Gott, sie Ihnen zu senden. Wenn Sie es nicht bald erhalten, geraten Sie in Verzweiflung und Verzweiflung. Ich biete Ihnen an, was Sie selbst wissen: Gottes Schicksal ist unergründlich! „Deine Schicksale sind vielfältig in der Tiefe“ (Ps. 35,7) und „Deine Schicksale, o Herr, sind auf der ganzen Erde“ (Ps. 104,7). Und der Apostel Paulus ruft aus: „O die Tiefe des Reichtums und der Weisheit und des Verständnisses Gottes! Wer hat den Geist des Herrn auf die Probe gestellt, oder wer war sein Ratgeber?“ (Röm. 11, 33, 34). Daraus können wir schließen, dass Gottes Vorsehung über uns allen liegt und nicht einmal ein Vogel ohne seinen Willen fallen wird und dass die Haare auf unserem Haupt nicht vergehen werden (Lukas 21,18). Und entspricht Ihre gegenwärtige Stellung nicht dem Willen Gottes? Glauben Sie fest daran, dass Gott auf Sie aufpasst; Gib dem Zweifel keinen Raum...

...lassen Sie sich nicht der Verzweiflung und Melancholie hingeben; Denken Sie nicht nur an die Gegenwart, sondern noch mehr an die Zukunft. Ist es unsere Aufgabe, Gottes Schicksal auf die Probe zu stellen? Er hat nur eine Botschaft: Aus diesem Grund hat er dies getan, indem er Ihre Frau von hier weggebracht hat; Vielleicht ist die Zeit für ihre ewige Erlösung erfüllt: „Lass Bosheit ihre Meinung nicht ändern, und Schmeichelei ihre Seele nicht verführen“ (Weisheit 4:11), mit den Worten eines weisen Mannes.

Aus Ihrem Brief erkenne ich, dass Sie mutlos und trauern, und der Tod [Ihres Sohnes] trifft Ihr Herz noch mehr. Das ist für mich sehr bedauerlich, zumal Sie ein guter Christ sind, der an Gott und seine allweise Vorsehung glaubt; aber hier versagt Ihr Glaube, und deshalb sind Sie der Verzweiflung und Trägheit ausgesetzt. Wie können wir nicht an seine Güte glauben, wenn wir bei jedem Schritt seine allweise und väterliche Vorsehung sehen? Wer hat deinen Sohn mehr geliebt, du oder er? Wir glauben fest daran, dass Er ihn in die ewige Glückseligkeit aufgenommen hat, und Sie haben keinen Zweifel daran; und wenn er am Leben wäre, wie könnte er Versuchungen und Versuchungen und Stürzen sowie Unglücken ausgesetzt sein, und könnten Sie ihn vor all dem retten? Andernfalls hätte er nicht die Kraft und Intelligenz gehabt, sich auf das Himmelreich vorzubereiten.

Wieder werden Sie sesshaft und haben Angst vor der Mattigkeit des Geistes; Arbeiten Sie für den Feind und tragen Sie nicht das Kreuz? - Kennen wir die Abgründe von Gottes Schicksal? Warum lässt er zu, dass Sie durch geistige Verärgerung in Versuchung geführt werden? Und doch möchten Sie nicht zugeben, dass Sie das Kreuz für Ihre Sünden tragen, sondern denken, dass dies um Jesu willen geschieht; Aber das ist eine Frage des Stolzes, und Stolz ist eine Sünde.

Was für eine Zeit war es für unseren Erlöser, als er im Garten ausrief: „Meine Seele ist betrübt bis zum Tod“ (Matthäus 26:38). Für die Sünden der ganzen Welt trug er diese Last, und wer kann sie sich vorstellen oder vorstellen? was bedeutet unser? und damit unsere Sünden sie reinigen; und der Feind belastet sie noch mehr mit Zweifeln. Verlassen Sie dies und überlassen Sie sich dem Willen Gottes; Suche nicht: Wie, wann und durch wen werden Versuchungen gefunden? Denn das alles ist der Wille Gottes, wie und wozu? Vielleicht schützt Sie der Herr vor den schweren und grausamen Versuchungen dieser Last und kann Ihnen Trost spenden. Denken Sie, warum andere in Ihrem Alter nicht so in Versuchung geraten? Ja, es geht Sie nichts an; Und können wir wissen, wer welcher Versuchung ausgesetzt ist? Es gibt diejenigen, die unvergleichlich stärker in Versuchung geraten: einige durch fleischliche Leidenschaft, andere kämpfen mit der Armut, andere werden von einer gewalttätigen Seite gequält – aber ist jeder von ihnen leicht? Überlassen wir dies dem Willen Gottes, er weiß, was jeder braucht!

Rev. Seraphim von Sarow gibt ein Beispiel dafür, wie die Erinnerung an Gott, an seine gute und rettende Vorsehung, die Verzweiflung vertreiben kann.

„Unsere Krankheiten entstehen durch Sünde“, sagte der Pfarrer. Seraphim von Sarow, fügte aber sofort zu den Vorteilen der Krankheit hinzu: „Durch sie werden die Leidenschaften schwächer und der Mensch kommt zur Besinnung“, und jeder weiß, dass es so schwierige Seelenzustände gibt, die mit unüberwindlicher Sturheit verbunden sind, dass „die Besinnung kommt“. „ist ein großer Vorteil für eine Person. Darüber hinaus sprach Seraphim von Sarow von einem noch größeren Trost: „Wer eine Krankheit mit Geduld und Dankbarkeit erträgt, dem wird sie zugeschrieben, statt einer Leistung oder sogar mehr.“

Rev. Neil Sorsky:

Schließlich ist dies die List der Bosheit des Feindes – uns Mutlosigkeit zu verschaffen, damit die Seele vom Vertrauen auf Gott abweicht. Denn Gott lässt niemals zu, dass eine Seele, die auf ihn vertraut, von Widrigkeiten überwältigt wird, weil er alle unsere Schwächen kennt. Wenn man nicht weiß, welche Last ein Maultier, was für ein Esel und was für ein Kamel tragen kann und was für jeden machbar ist, weiß der Töpfer auch, wie lange die Gefäße im Feuer bleiben sollen, damit Nach längerem Verweilen platzen sie nicht und auch wenn sie nicht ausreichend abgefeuert werden, erweisen sie sich nicht als wertlos – wenn jemand so einen Verstand hat Ist es nicht viel besser und unermesslich, dass der Geist Gottes weiß, wie viele Versuchungen jede Seele ertragen muss, damit sie geschickt und geeignet für das Königreich des Himmels ist und nicht nur zukünftige Herrlichkeit, sondern auch hier Trost von der Gute Einstellung. In diesem Wissen ist es angebracht, tapfer auszuharren und in der Zelle zu schweigen.

Hl. Ignatius (Brianchaninov):

Achte nicht auf die Gedanken falscher Demut, die dir aufgrund deiner Verliebtheit und deines Verfalls einflößen, dass du deinen Gott unwiderruflich verärgert hast, dass Gott sein Gesicht von dir abgewandt, dich verlassen und dich vergessen hat. Erkennen Sie die Quelle dieser Gedanken anhand ihrer Früchte. Ihre Früchte: Niedergeschlagenheit, Schwächung der spirituellen Leistung und oft der Verzicht darauf für immer oder für lange Zeit.

« Um Sorgen selbstgefällig und mutig zu ertragen, muss man Glauben haben.,diese. glaube das Jeder Kummer kommt über uns, nicht ohne Gottes Erlaubnis. Wenn die Haare auf unserem Kopf nicht ohne den Willen des himmlischen Vaters fallen, kann uns ohne seinen Willen noch viel weniger etwas Wichtigeres passieren, als dass uns ein Haar vom Kopf fällt.“

„Wo immer ich bin, ob in der Einsamkeit oder in menschlicher Gesellschaft, vom Kreuz Christi strömen Licht und Trost in meine Seele. Die Sünde, die mein ganzes Wesen beherrscht, sagt mir immer wieder: „Steig herab vom Kreuz.“ Ach! Ich verlasse es und denke, die Wahrheit außerhalb des Kreuzes zu finden, und gerate in geistliche Not: Wellen der Verwirrung verzehren mich. Nachdem ich vom Kreuz herabgestiegen bin, stehe ich ohne Christus da. Wie kann man einer Katastrophe helfen? Ich bete zu Christus, dass er mich wieder ans Kreuz bringt. Betend versuche ich selbst, mich selbst zu kreuzigen, wie es die Erfahrung selbst lehrt nicht gekreuzigt – nicht Christus. Der Glaube führt zum Kreuz; bringt von ihm einen falschen Geist voller Unglauben. So wie ich selbst handle, rate ich meinen Brüdern, dasselbe zu tun!…“

Rev. Barsanuphios und Johannes schreibe das Ohne Versuchungen ist die Erlösung unmöglich, und sie werden uns gemäß der Vorsehung Gottes gesandt, die sich um uns kümmert und uns keine Versuchungen zulässt, die über unsere Kräfte hinausgehen:

Bruder! Du bist noch nicht darauf trainiert, den Feind zu bekämpfen, und deshalb kommen dir Gedanken der Angst, der Verzweiflung und der Unzucht in den Sinn. Widersteht ihnen mit starkem Herzen, denn Kämpfer werden nicht gekrönt, wenn sie sich nicht bemühen, und Krieger werden nicht geehrt, wenn sie dem König nicht ihr Können im Kampf zeigen. Denken Sie daran, wie David war. Singe nicht: „Herr, versuch mich und prüfe mich, erwärme meine Eingeweide und mein Herz“ (Psalm 25,2). Und noch einmal: „Selbst wenn sich ein Heer gegen mich sammelt, fürchtet sich mein Herz nicht; selbst wenn es sich zum Kampf gegen mich erhebt, werde ich auf ihn vertrauen“ (Psalm 26,3). Auch über die Angst: „Auch wenn ich durch den Schatten des Todes gehe, fürchte ich nichts Böses, denn du bist mit mir“ (Psalm 22,4). Über Verzweiflung: „Wenn der Geist über dich kommt, verlasse deinen Platz nicht“ (Prediger 10,4). Willst du nicht geschickt sein? Aber ein Ehemann, der nicht durch Versuchungen auf die Probe gestellt wurde, ist nicht geschickt. Fluchen macht einen Menschen geschickt. Die Aufgabe eines Mönchs besteht darin, Misshandlungen zu ertragen und ihnen mit Mut des Herzens zu widerstehen. Aber da du die Tricks des Feindes nicht kennst, bringt er dir Angstgedanken und schwächt dein Herz. Sie müssen wissen, dass Gott nicht zulassen wird, dass Ihnen Kämpfe und Versuchungen widerfahren, die Ihre Kräfte übersteigen. Das lehrt euch auch der Apostel, indem er sagt: „Gott ist treu, der euch nicht mehr in Versuchung führen lässt, als ihr könnt“ (1 Kor 10,13).

Rev. Makarius von Optina:

Sie suchen nach einem herzlichen Gebet, aber dieses kann nicht genehmigt werden. Wenn Sie zufällig mit der Wärme Ihres Herzens beten, denken Sie bereits, dass hier Ihre Erlösung liegt, und dies kann zur Täuschung führen: Deshalb lässt der Herr Sie nicht darauf vertrauen, sondern erlaubt Ihnen, darauf zu vertrauen verwirrt von Gedanken und überwältigt vom Schlaf. Die Reinheit des Gebets, seine Wärme, Tränen usw. – all das ist ein Geschenk Gottes; aber es wird den Demütigen verliehen, denn sie können sich nicht mehr erheben, sondern nur ihre eigene Schlechtigkeit sehen und wie der Zöllner zu Gott um Gnade schreien. Und überlassen Sie die Gabe dem Ermessen Gottes: Er weiß, wem und wann er es geben soll. Der heilige Isaak ... schreibt ... „ein Geschenk ohne Versuchung, das heißt Zerstörung für diejenigen, die es angenommen haben“ ... Demütiges Gebet ist vor Gott akzeptabel, und das, für das wir selbst einen Preis geben, schätzen wir auch unser Eifer und dadurch werden wir in unserem Geist erhöht und gefallen Gott nicht. Lassen wir Gott unseren Gebeten einen Preis geben, und wir müssen alles, was wir haben, als nichts betrachten, aber das Gebet nicht aufgeben, auch wenn es uns kalt erscheint; wir kennen die Vorsehung Gottes nicht, warum er uns das Gefühl der Wärme nimmt, aber Trockenheit, Niedergeschlagenheit, Faulheit usw. zulässt; All dies dient unserem Wohlstand.

…wir müssen sicher sein, dass unser Kreuz mit Sicherheit aus dem Baum gemacht ist, der auf dem Boden unseres Herzens gewachsen ist; und wenn wir in einem sorgenfreien Leben zurückgelassen werden, werden wir in Stolz und in verschiedene Leidenschaften verfallen und uns dadurch völlig von Gott entfernen. Sie hofften, im Kloster ein bescheidenes und einfach heiliges Leben zu führen und mit dem wärmsten Gebet in den Himmel zu fliegen; und jetzt, wenn Sie die Kälte in sich selbst sehen, werden Sie mutlos, weshalb Sie sich noch mehr demütigen und sogar dieses spirituelle Kreuz mit Dankbarkeit ertragen müssen. Beachten Sie selbst, dass Sie, wenn Sie mit Herzlichkeit beten, einer Meinung über sich selbst nicht entgehen können, und je weiter Sie gehen, desto stolzer können Sie werden; Und wenn ihr dieses Geschenk genommen wird und die Kälte einsetzt, muss sie sich unwillkürlich damit abfinden, schlechter zu sein als alle anderen. Du hältst dich für schlechter als alle anderen, und das gefällt Gott mehr als deine angeblich herzlichen Gebete. Geben Sie nicht der Verzweiflung nach, sondern demütigen Sie sich; Wenn Sie sich demütigen, wird Ihr Gebet wärmer. Lesen Sie spirituelle Bücher und demütigen Sie sich, wenn Sie Ihr Elend und Ihre Unwürdigkeit erkennen. Offenbarung<помыслов>Es ist schwierig für dich, weil dir die Demut fehlt; Zerstöre dich selbst in Gedanken, und du kannst deine Geschwüre frei freilegen, und sie werden geheilt. Die Kunst wird dir alles beibringen.

Sie schreiben, dass Sie Langeweile und Traurigkeit verspüren, ohne Trost. Dies ist eine Prüfung Ihres Glaubens und Ihrer Liebe zu Gott – sie werden vom Bösen versucht; und in der Zwischenzeit bringt dir genau das Gleiche Demut, aber verzweifeln Sie nicht an Gottes Barmherzigkeit: Dieses Kreuz und dieses Gewicht werden vielleicht die Armut deiner Taten ausgleichen ...

Du sagst, dass dich eine Art Melancholie bedrückt, P. kommt dir wie eine Wüste vor und in nichts steckt Freude. Trübsinn und Melancholie entstehen vielleicht durch die Erlaubnis Gottes, Ihren Willen und Ihre Liebe zu Gott auf die Probe zu stellen; Gottes Liebe erscheint nicht nur in uns, wenn wir von spirituellen Freuden berauscht sind, sondern umso mehr, wenn wir, wenn sie uns genommen werden, nicht kleinmütig werden und Dunkelheit und Finsternis in uns selbst sehen. Gottes Liebe wird durch das Gegenteil versucht.

Johannes Chrysostomus:

Wer sich von guten Hoffnungen ernährt, den kann nichts in Verzweiflung stürzen.

Wir werden niemals in Sorgen den Mut verlieren und, von unseren Gedanken mitgerissen, nicht der Verzweiflung nachgeben. Aber mit großer Geduld, Lasst uns von der Hoffnung genährt werden, im Wissen um die gute Vorsehung des Herrn für uns.

Der Teufel stürzt uns in Gedanken der Verzweiflung, um zu zerstören Hoffnung auf Gott, dieser sichere Anker, diese Stütze unseres Lebens, dieser Wegweiser auf dem Weg zum Himmel, das ist die Erlösung sterbender Seelen.

Rev. Neil Sorsky:

Denn so wie in dieser bösen Stunde ein Mensch nicht daran denkt, was er in der Leistung eines guten Lebens ertragen kann, aber der Feind ihm alles Gute wie Schlechtes zeigt, so scheint ihm nach dieser Veränderung wiederum alles angenehm zu sein und alles, was traurig war – als ob es das nicht gäbe; und er wird eifrig für das Gute und wundert sich über die Veränderung zum Besseren. Und er will nicht vom Weg der Tugendhaften abweichen, da er erkennt, dass Gott dies durch seine Barmherzigkeit zu seinem Vorteil arrangiert – er bringt es ihm zum Lehren aus Liebe – und er ist entflammt von der Liebe Gottes, wissend gewiss, dass „der Herr treu ist“ und niemals „erlauben wird, dass Versuchungen über uns kommen, die unsere Kräfte übersteigen“ (1. Korinther 10,13). Der Feind kann uns ohne Gottes Erlaubnis nichts antun, denn er betrübt die Seele nicht so sehr, wie er möchte, sondern so sehr, wie Gott es ihm erlaubt. Und nachdem er dies aus Erfahrung verstanden hat, wird [ein Mensch] durch die Veränderungen, die stattgefunden haben, klüger und erträgt tapfer die Zufügung dieser heftigen [Gedanken], wissend, dass sich darin die Liebe des Mönchs zu Gott manifestiert – wenn er sie tapfer erträgt ; deshalb kommt er zum Wohlstand. Denn nichts bringt einem Mönch mehr Kronen als die Verzweiflung, wenn er sich unermüdlich dazu zwingt, göttliche Arbeit zu tun., sagte John Climacus.

e) Gott zu loben und ihm zu danken zieht Gottes Gnade zu uns

Im Wissen, dass Gottes Vorsehung uns nicht im Stich lässt, sondern sich immer und überall um unser Heil kümmert und alle traurigen Umstände von Gott für unser Heil zugelassen werden, müssen wir daher lernen, Gott für alles und für alles Gute, auch das Kleinste, zu danken für den größten Kummer. Der Lobpreis Gottes in der Trauer zieht Gottes Gnade und seinen allmächtigen Trost für den leidenden Menschen an.

Rev. Makarius von Optina:

Ich möchte Ihnen von Ihrer Trägheit oder spirituellen Dunkelheit erzählen ... jedem sein eigenes Kreuz; und das Seltene hat es derzeit nicht, aber eines Tages wird jeder besucht; Ich kenne viele von euch, die dieses Kreuz tragen und es nur anders ausdrücken, zum Beispiel: Melancholie, Verzweiflung, unerklärlicher Kummer, aber trotzdem. Wenn ich mich nicht irre, scheint N. dieses Trauerfest auch durchgemacht zu haben und noch zu erleben, drückt es aber anders aus. Ich hatte selbst ein ziemliches Gefühl davon, und jetzt passiert es von Zeit zu Zeit und vergeht. Danken Sie Gott in allem und halten Sie sich des Kummers und nicht des Trostes für würdig; Auf diese Weise können Sie die Traurigkeit des anderen lindern und Mitgefühl füreinander entwickeln.

Wir müssen immer daran denken, dass „das Weinen einen Abend lang währt, und am Morgen wird Freude kommen“ (Psalm 29,6); und da ich im Überfluss war, glaube nicht, dass ich nicht für immer umziehen werde: Das hat der große Prophet St. erlebt. David, wir sollten nicht der Verzweiflung nachgeben und das geistliche Kreuz besuchen, das zu unserem eigenen Nutzen gesandt wurde. Und du, nachdem du in Versuchung gewesen bist, empfingst Fülle und Freude daraus – Gott sei Dank.

Die Melancholie, die Ihnen widerfährt, ist meiner Meinung nach ein spirituelles Kreuz, das mit Demut, Dankbarkeit und Geduld angenommen werden muss; damit werden unsere Unzulänglichkeiten, Sünden und Gebrechen gereinigt, und wir kommen sogar zur Erkenntnis derer, die wir für nichts hielten, und sie sind die Ursache dieser Last. Wenn Sie mit Dankbarkeit ausharren, werden Sie von dieser Qual befreit; und wenn du kalt und kleinmütig bist, belastest du dich noch mehr mit diesem Kreuz.

Elder Paisiy Svyatogorets sagte:

„Ein Lehrer hatte sieben oder acht Kinder. Und so geschah etwas mit dem Auge eines Kindes, als er ungefähr fünfzig war. Er wurde untersucht, ein Tumor wurde gefunden und das Auge entfernt. Alle Kinder in der Schule lachten über das arme Ding. Wie konnte dieser unglückliche Mann getröstet werden? Ich dachte, ich könnte ihm helfen. Das Kind war zwölf Jahre alt und hatte schon etwas verstanden. Der Unglückliche wusste nicht, was Trost war. Ich sagte dem Lehrer, dass Seelen, die das Unglück mit Hilfe des Lobes Gottes bekämpfen, in Zukunft mit Paphnutius dem Bekenner zusammen sein werden, dem wegen seines Glaubens an Christus das Auge herausgerissen wurde. Der arme Lehrer verstand das und hüpfte vor Freude. Es war ein echter Trost. Das war Realität. Er sah, dass es kein Unrecht gab, denn Gott begeht kein Unrecht. Ich glaube, dass Gott dieses Kind am Tag des Gerichts belohnen wird.“

Hl. Ignatius (Brianchaninov), wie wir bereits gesehen haben, schreibt über die unbesiegbare Kraft, Gott zu preisen und demütiges Gebet:

„Für einen sicheren Erfolg im unsichtbaren Kampf mit den Fürsten der Lüfte, mit den Geistern des Bösen, den dunklen Herrschern der Welt, müssen Sie die Waffen ergreifen, die Ihnen der Glaube und die Gewalt der Predigt Christi liefern. „Der Mensch ist weiser als Gott; und der Mensch ist mächtiger als Gottes Schwäche“ (1. Korinther 1,25). Dies sind die Waffen, die die heilige Gewalt der Predigt Christi dem Diener Christi übergibt, um die Söhne Enans zu bekämpfen – dunkle Gedanken und Gefühle der Traurigkeit, die der Seele in Form schrecklicher Riesen erscheinen, bereit, sie auszulöschen. verschling es:

1. - Worte „ Danke Gott für alles».

2. – die Worte „Herr! Ich ergebe mich Deinem heiligen Willen! Dein Wille sei mit mir.

3. – die Worte „Herr! Ich danke Ihnen für alles, was Sie mir gerne senden.“

4. – die Worte „Ich akzeptiere, was meinen Taten entsprechend würdig ist; Erinnere dich an mich, o Herr, in deinem Königreich.“

Diese kurzen Worte, die, wie Sie sehen, der Heiligen Schrift entlehnt sind, wurden von den ehrwürdigen Mönchen mit ausgezeichnetem Erfolg gegen traurige Gedanken eingesetzt.

Die Väter gingen mit den aufgetauchten Gedanken nicht auf eine Vernunft ein; Doch sobald ein Ausländer vor ihnen auftauchte, schnappten sie sich die wunderbare Waffe und – direkt ins Gesicht, in den Rachen des Ausländers! Deshalb waren sie so stark, sie zertraten alle ihre Feinde, wurden Vertraute des Glaubens und durch den Glauben – Vertraute der Gnade, mit dem Arm der Gnade vollbrachten sie übernatürliche Taten. Wenn ein trauriger Gedanke oder eine Melancholie in Ihrem Herzen auftaucht, beginnen Sie mit ganzer Seele und mit aller Kraft, einen der oben genannten Sätze auszusprechen; Sprechen Sie es ruhig, langsam, ohne Aufregung, mit Aufmerksamkeit, nur vor Ihren Augen aus – sagen Sie es, bis der Fremde vollständig gegangen ist, bis Ihr Herz von der Ankunft der gnädigen Hilfe Gottes erfahren hat. Sie erscheint der Seele in einem Geschmack tröstlichen, süßen Friedens, Frieden im Herrn und aus keinem anderen Grund. Mit der Zeit wird der Fremde wieder auf Sie zukommen, aber Sie sind wieder ein Befürworter von Waffen ... Wundern Sie sich nicht über die scheinbare Seltsamkeit und Bedeutungslosigkeit von Davids Waffen! Setzen Sie sie ein und Sie werden ein Zeichen sehen! Diese Waffen – eine Keule, ein Stein – werden mehr bewirken als alle gesammelten, durchdachten Urteile und Forschungen von Theologen, Theoretikern, Briefschreibern – deutschen, spanischen, englischen, amerikanischen! Der Einsatz dieser Waffen wird Sie nach und nach vom Weg der Vernunft auf den Weg des Glaubens überführen, und dieser Weg wird Sie in das weite, wundersame Land des Spirituellen führen.“

"So sehr Sie hier in Dankbarkeit ausharren, werden Sie in Ihrem zukünftigen Leben spirituellen Trost genießen. Die vom Herrn gesandten irdischen Sorgen sind die Garantie für die ewige Erlösung, deshalb müssen sie mit Geduld ertragen werden, und Geduld wird dann in die Seele eines Menschen gegossen, wenn er dem Schöpfer für seine Sorgen dankt und ihn lobt.

Wenn Sie alleine sind, sagen Sie langsam und laut zu sich selbst und umschließen Sie Ihren Geist mit Worten (wie der heilige Johannes vom Klimakus rät): „ Ehre sei Dir, mein Gott, für den Kummer, der gesandt wurde; Ich akzeptiere, was meinen Taten entsprechend würdig ist; Erinnere dich an mich in deinem Königreich" ... Nachdem Sie das Gebet einmal gesprochen haben, ruhen Sie sich eine Weile aus. Dann sagen Sie es noch einmal und ruhen Sie sich erneut aus. Beten Sie so fünf oder zehn Minuten lang weiter, bis Sie das Gefühl haben, dass Ihre Seele beruhigt und getröstet ist. Sie werden sehen: Nachdem Sie drei Gebete auf diese Weise gesprochen haben, werden Sie spüren, dass Frieden in Ihre Seele eindringt und die Verwirrung und Verwirrung, die sie gequält hat, zerstört. Der Grund dafür ist klar: Die Gnade und Kraft Gottes liegt im Lob Gottes, und nicht in Beredsamkeit und Ausführlichkeit. Doxologie und Danksagung sind Handlungen, die uns Gott selbst gelehrt hat – sie sind keineswegs eine menschliche Erfindung. Der Apostel befiehlt dieses Werk im Namen Gottes (1. Thess. 5:18). ...

In der Trauer müssen wir Gott danken und ihn verherrlichen, indem wir ihn um Gehorsam und Geduld bitten. Der heilige Isaak von Syrien sagte sehr treffend, als er uns ermahnte, uns Gott zu unterwerfen: „Ihr seid nicht schlauer als Gott.“ Einfach und wahr. Das Leben eines Christen auf Erden ist eine Kette des Leidens. Sie müssen mit Ihrem Körper, mit Leidenschaften, mit bösen Geistern kämpfen. In diesem Kampf liegt unsere Hoffnung. Unser Heil ist unser Gott. Nachdem man sein Vertrauen auf Gott gesetzt hat, muss man die Zeit des Kampfes mit Geduld ertragen. Versuchungen scheinen einen Menschen zu zertrampeln und Getreide in Mehl zu verwandeln. Sie werden uns gemäß der Vorsehung Gottes zu unserem großen geistlichen Nutzen gewährt: Von ihnen erhalten wir ein zerknirschtes und demütiges Herz, das Gott nicht verachten wird.“

„...Mitgefühl entsteht in der Trauer, wenn wir uns dem Willen Gottes ergeben und darum bitten, dass es uns immer geschehe. Auch in der Trauer ist Dankbarkeit tröstlich, wenn wir uns für alles bedanken, was uns widerfährt. Im Gegenteil , Murren, Beschwerden, fleischliche Veranlagung, d.h. das heißt, nach Ansicht der Elemente der Welt vervielfachen sie nur die Trauer und machen sie unerträglich, dass „der Patient, der sich dem Operateur während einer Operation widersetzt, nur seine Qual vervielfacht.“ Unterwerfen wir uns Gott nicht nur in Worten, sondern auch in Gedanken, im Herzen und in Herzensangelegenheiten.“

« Die Heiligen Väter raten uns, Gott für die Sorgen zu danken, die uns zugesandt werden, und bekennen Sie in unserem Gebet, dass wir der Strafe für unsere Sünden würdig sind. Auf diese Weise wird uns der Kummer, den wir auf uns nehmen, sicherlich als Reinigung unserer Sünden und als Garantie für den Erhalt ewiger Glückseligkeit dienen».

f) Die Angst vor Gott und die Erinnerung an den Tod überwinden die Verzweiflung

Sprüche namenloser Ältester:

Der Älteste sagte: Ein Mensch, der ständig den Tod vor Augen hat, überwindet die Verzweiflung.

Rev. John Climacus lehrt über Verzweiflung, dass ihr „Feind … der Gedanke an den Tod“ ist.

Rev. Barsanuphios und Johannes:

Frage 78, ebenfalls an denselben alten Mann. Erklären Sie mir bitte, warum es zu einer Schwäche des Körpers und einer Erschöpfung des Herzens kommt und warum ich beim Essen nicht immer eine Regel einhalten kann?

Antwort . Ich bin überrascht, Bruder, und erstaunt darüber, wie weltliche Menschen, die nach Erwerb suchen oder in den Krieg ziehen, weder auf wilde Tiere noch auf die Angriffe von Räubern, noch auf die Gefahren des Meeres, noch auf den Tod selbst achten Lassen Sie sich nicht in der Seele schwächen, nur um den Reichtum zu erwerben, den Sie wollen, obwohl Sie nicht sicher wissen, ob sie ihn erhalten werden. Wir, die Verdammten und Faulen, haben die Macht erhalten, auf Schlangen und Skorpione zu treten, und die ganze Macht des Feindes und haben dies gehört: „Ich bin es; Fürchtet euch nicht“ (Johannes 6,20). Da wir zweifelsfrei wissen, dass wir nicht mit unserer eigenen Kraft kämpfen, sondern mit der Kraft Gottes, der uns stärkt und bewaffnet, sind wir erschöpft und entmutigt. Warum ist das so? Weil unser Fleisch nicht an die Gottesfurcht gebunden ist (siehe Ps. 119, 120)…

Ehrwürdiger Ephraim der Syrer:

Die Erinnerung an Tod und Strafe ist ein Schwert gegen den Dämon der Verzweiflung.

Avva Evpreniy:

Wenn Sie wissen, dass Gott treu und allmächtig ist, glauben Sie an ihn – und Sie werden an seinen Wohltaten teilhaben. Wenn Sie entmutigt werden und untätig bleiben, dann glauben Sie nicht.

Hl. Tichon von Zadonsk:

Die Erinnerung an den Tod, der unerwartet kommt, die Erinnerung an das Gericht Christi und die Erinnerung an ewige Qual und ewige Glückseligkeit vertreibt die Verzweiflung. Über sie reden.

g) Demut ist die stärkste Medizin gegen Verzweiflung

Rev. Isaak der Syrer schreibt, dass Demut das stärkste Heilmittel gegen die Leidenschaft der Verzweiflung ist:

„Wenn Gott einen Menschen großen Sorgen aussetzen will, lässt er zu, dass er in die Hände der Feigheit fällt. Und es entsteht eine Kraft der Verzweiflung, die ihn überkommt, in der er die Niedergeschlagenheit seiner Seele spürt, und das ist ein Vorgeschmack auf die Gehenna; Dies löst in einem Menschen einen Geist der Raserei aus, von dem Tausende von Versuchungen ausgehen: Peinlichkeit, Verärgerung, Gotteslästerung, Klagen über das Schicksal, böse Gedanken, Umsiedlung von einem Land in ein anderes und dergleichen. Wenn Sie fragen: „Was ist der Grund für das alles?“, dann antworte ich: Ihre Nachlässigkeit, denn Sie selbst haben sich nicht die Mühe gemacht, nach einem Heilmittel dafür zu suchen. Für all das gibt es nur ein Heilmittel; allein mit dieser Hilfe findet der Mensch schnellen Trost in seiner Seele. Was ist das für ein Medikament? Demut des Herzens. Ohne ihn wird niemand in der Lage sein, die Hochburg dieses Übels zu zerstören: Er wird eher feststellen, dass sein Unglück ihn überwältigt hat.“

Er sagt dasselbe Rev. Makarius von Optina:

„Wir denken daran, Frieden zu finden, indem wir alles von uns selbst entfernen, was uns beleidigt; aber im Gegenteil, es liegt in unserer Distanz zur Welt und zu den Leidenschaften: der Liebe zum Ruhm, der Wollust und der Liebe zum Geld, aus der andere Leidenschaften entstehen und uns bekämpfen. Aber wir müssen ihnen widerstehen und die Trauer ertragen. Und egal wie sehr wir uns ihnen auch nicht im Geringsten widersetzen, wir handeln immer mehr aus Leidenschaft, und statt uns zu versöhnen, vervielfachen sich Selbstliebe und Stolz noch mehr; und in unseren imaginären Sorgen beschuldigen wir unsere Nachbarn, anstatt uns selbst die Schuld zu geben; und indem wir denken, sie zu bekämpfen, kämpfen wir gegen uns selbst; und da wir keine Sorgen freiwillig ertragen, sondern sie reflektieren, dann Gott sendet eine andere Art von Kummer – Melancholie und Sehnsucht des Geistes, sodass sie sich demütigen und Ihn um Hilfe bitten. Lesen Sie aus St. Isaak der Syrer 79 Wort; Dort werden Sie sehen, wie der Herr solche Versuchungen zulässt: träge Langeweile und Verzweiflung und Angebote Medizin ist Demut des Herzens; und versuchen Sie, Ihre geistigen Geschwüre mit dieser Medizin zu heilen.

Lesen Sie mehr in den 51. Worten des hl. Isaak der Syrer und Sie werden dort sehen, dass diejenigen, die sich echten Sorgen hingeben, dann, wenn sie sich als schuldig bekennen und sich Vorwürfe machen, bald von Sorgen befreit werden; und wenn sie verbittert werden und anderen die Schuld geben, vervielfachen sich ihre Sorgen und werden noch schlimmer. Aber Sie haben keine wirklichen Sorgen, sondern solche, die durch Selbstreflexion entstehen, und Du machst dir nicht nur keine Vorwürfe, sondern beschuldigst auch andere und bringst dadurch noch mehr Kummer, Verzweiflung, Melancholie und seelischen Kummer über dich.“

„Sie schreiben auch, dass Sie keinen spirituellen Trost haben, sondern immer eine geistige Mattigkeit verspüren und sozusagen eine spirituelle Boa constrictor. Soweit ich es verstehen kann - Die Wurzel von allem ist Stolz; und Sie versuchen nicht, es mit Tugenden zu zerstören, die ihm widersprechen: Selbstvorwürfe und Demut. Du liest heilige Bücher, die uns Tugenden, Selbstvorwürfe und Demut lehren, aber du tust das Gegenteil, und anstatt zu sehen, wie weit du davon entfernt bist, Tugenden zu tun, herabzuschauen und dir Vorwürfe zu machen, gewinnst du dadurch Demut und erhältst Gottes Hilfe: Sie machen allen anderen Vorwürfe und halten andere für Ihre Sorgen verantwortlich. Auch im Kirchenstand; Du erzählst eine ganze Geschichte über deine Verlegenheit und machst dir trotzdem keine Vorwürfe, sondern sagst, dass du nicht einmal weißt, was Selbstvorwürfe sein können.

Sie schreiben, dass Sie schreckliche innere Verärgerung und Langeweile verspüren, dass Sie vor Verlegenheit sogar schreien würden, und dies geschieht ohne ersichtlichen Grund. Dazu sage ich Ihnen: Unser Leben sollte traurig und nicht freudig sein ... Wenn wir äußere Sorgen, das heißt Demütigung, Ärger, Vorwürfe, Verleumdung, Vernachlässigung usw., die unsere spirituellen Leidenschaften reinigen und heilen, nicht ertragen können, dann sendet uns Gott ein inneres spirituelles Kreuz: Dunkelheit, Trägheit, Ärger, Eifer usw. .. Und nun zu dir, mit deiner geistigen Trägheit und deinen Ärgernissen, man muss sich selbst Vorwürfe machen, sich demütigen und sich dieser Last für würdig halten, vor dem Herrn fallen, um Seine Gnade bitten und sich Seinem Willen unterwerfen, um sich dadurch zu beruhigen, indem man dieses spirituelle Kreuz trägt ...

Du schreibst, wenn dich Langeweile überkommt, und dann hilft nichts und du kannst nicht lesen. Sie sind in einen spirituellen Krieg eingetreten und suchen, da Sie noch nicht im Kampf waren, nach einer Belohnung – Seelenfrieden; Es wird denen verliehen, die im Kampf viele Wunden erlitten haben, gefallen sind und wieder auferstanden sind, nachdem sie ihre Wunden verbunden haben, und fröhlich im Kampf stehen.“

„Lesen Sie die Bücher Ihrer Väter und Betrachten Sie sich als die letzte Person, und Ihre Langeweile wird vergehen…»

„...Die Trübsinnigkeit des Geistes, obwohl sie manchmal zur Versuchung geschickt wird, muss alles auf die Probe gestellt werden: Wird sie nicht zum Stolz geschickt? Und man muss sich damit abfinden.

Sie schreiben auch, dass Ihnen die Mattigkeit des Geistes, also das geistliche Kreuz, sehr leidgetan hat, und ich sehe sofort, dass Sie diese Last ohne Murren auf sich nehmen, sich ihrer würdig halten und in solchen Fällen um Geduld bitten. Ich war froh darüber Du fingst an, zu deinem wahren Verstand zu kommen. Gott sei Dank!

In Zeiten der Dürre und Trägheit sollte man auch nicht in den Graben der Mutlosigkeit und Verzweiflung fallen; nicht in uns selbst zu suchen, dessen wir unwürdig sind – die großen Gaben Gottes; und ruhe in Demut und halte dich selbst für unwürdig.

Sie schreiben, dass eine Belastung nicht von Ihnen selbst abhängt: Wie könnte sie nicht von Ihnen selbst abhängen? Wer ist die Ursache? unsere Leidenschaften, die in uns liegen und nicht besiegt werden können, Stolz, Stolz, Eitelkeit und andere; Sie rebellieren gegen uns, und wir, von ihnen mitgerissen, werden von Gott gerecht bestraft, weil wir unsere Leidenschaften zerstört haben. Erinnere dich an das Wort des hl. Apostel: „Gott ist der Versucher des Bösen; jeder wird durch seine eigene Lust durch Anziehung und Täuschung versucht“ (Jakobus 1:13, 14). Sagen Sie also nicht, dass es nicht von Ihnen selbst stammt. A Geben Sie sich selbst die Schuld für alles, damit Sie Demut erlangen und zur Ruhe kommen. Wenn wir demütig wären, wären wir immer ruhig, sonst wäre das nicht der Fall; und wir sind auch im Hochmut, deshalb erheben sich andere Leidenschaften stärker gegen uns.“

Rev. Ambrose Optinsky:

Langeweile ist ein verzweifelter Enkel und Faulheit ist eine Tochter. Um es zu vertreiben, arbeite hart in der Tat, sei nicht faul im Gebet, dann wird die Langeweile vergehen und der Eifer wird kommen. Und wenn Sie dazu noch Geduld und Demut hinzufügen, werden Sie sich vor vielen Übeln bewahren.

h) Ständige Arbeit, Handarbeit, beharrliche machbare spirituelle Arbeit

vertreibe die Verzweiflung

Das antike Patericon erzählt von den Anweisungen der heiligen Väter:

Abba Matoi sagte: Ich wünsche mir lieber eine Aufgabe, die einfach und dauerhaft ist, als etwas, das am Anfang schwierig ist, aber bald zu Ende geht.

Erzählt Abba Pimen: Abba Isidor, der Klosterpresbyter, sagte einmal zur Gemeinde: Brüder! Sind wir nicht wegen der Arbeit hierher gekommen? Und jetzt gibt es hier keine Arbeit mehr. Deshalb werde ich, nachdem ich meinen Mantel genommen habe, dorthin gehen, wo es Arbeit gibt, und dort werde ich Frieden finden.

Rev. Tikhon Zadonsky:

Ich rate Ihnen Folgendes: Überzeugen Sie sich selbst und zwingen Sie sich, zu beten und jede gute Tat zu tun, auch wenn Sie es nicht wollen. So wie Menschen ein faules Pferd auspeitschen, damit es läuft oder rennt, so müssen wir uns dazu zwingen, alles zu tun, insbesondere zu beten. ...Bete und schreie zum Herrn, damit Er selbst dir Eifer und Verlangen schenkt; Ohne ihn sind wir für keine Arbeit geeignet.

Sie müssen oft zu Gott beten, Ihn um Hilfe bitten, arbeiten und nicht die geringste Zeit verstreichen lassen, ohne etwas zu tun – so vergeht die Langeweile.

Ehrwürdiger Ephraim der Syrer

Gebete und ständige Meditation über Gott dienen dazu, die Verzweiflung zu beseitigen; Die Reflexion wird durch Abstinenz geschützt, und die Abstinenz durch körperliche Arbeit.

Rev. John Climacus:

Lasst uns nun diesen Peiniger mit der Erinnerung an unsere Sünden binden und beginnen, ihn mit Handarbeiten zu schlagen ...

Rev. Johannes Cassian der Römer besteht darauf, dass ständige Aktivität, Arbeit und Handarbeit im Kampf gegen die Verzweiflung notwendig sind:

„Von Abba Paul, der jedes Jahr das Werk seiner Hände im Feuer verbrannte

Schließlich kam Abba Paul, der erfahrenste unter den Vätern, als er sich in der riesigen Wüste namens Porphyrion aufhielt und mit den Früchten der Palmen und einem kleinen Garten versorgt wurde. Er hatte genügend Material für Nahrung und Leben und konnte sich mit keinem davon beschäftigen andere Geschäfte für seine Unterstützung, denn sein Wohnsitz in dieser Wüste war sieben Tagesreisen oder sogar noch weiter von den Städten und dem bewohnten Land entfernt und für den Transport war mehr Geld erforderlich, als für das fertige Werk erhalten werden konnte. Nachdem er jedoch Palmblätter gesammelt hatte, verlangte er von sich selbst ständig eine tägliche Arbeitsstunde, als ob diese ihn unterstützen sollte. Als seine Höhle mit der Arbeit eines ganzen Jahres gefüllt war, zündete er jedes Jahr ein Feuer an und verbrannte es, was er mit sorgfältiger Sorgfalt getan hatte. Damit zeigte er, dass es für einen Mönch ohne die Arbeit seiner Hände unmöglich ist, an einem Ort zu bleiben, geschweige denn jemals den Gipfel der Vollkommenheit zu erreichen. Obwohl das Nahrungsbedürfnis dies überhaupt nicht erforderte, arbeitete er ausschließlich daran, das Herz zu reinigen, Gedanken zu sammeln und ständig in der Zelle zu bleiben oder die Verzweiflung selbst zu überwinden.“

Rev. Makarius von Optina

Hab einfach Ruhe und Der Bau einer Zelle wird Ihnen gut tun, etwas Ablenkung und Aktivität werden Sie unterhalten und Sie von der Verzweiflung befreien.

Rev. Barsanuphios und Johannes Sie lehren, dass ständige spirituelle Arbeit notwendig ist, um Verzweiflung zu bekämpfen:

Frage 470. Warum passiert es mir, dass ich, wenn ich mit jemandem über eine Angelegenheit spreche, verlegen spreche, und obwohl ich das oft bereue, verfalle ich wieder und gegen meinen Willen in dasselbe, und warum belastet mich auch die Verzweiflung? ?

Antwort. Dies geschieht, weil unser Herz nicht aktiv bleibt und daher in Verzweiflung und viele andere Arten von Übel verfällt.

Das antike Patericon enthält eine lehrreiche Geschichte darüber, wie man die Verzweiflung überwinden muss, wenn auch mit wenig, aber mit konstanter, harter Arbeit:

Ein Bruder, der in Versuchung geraten war, verließ aus Trauer die Klosterherrschaft. Er wollte einen Neuanfang machen, aber die Trauer hinderte ihn daran und er sagte sich: Wann kann ich mich wieder so sehen, wie ich vorher war? Aus Verzweiflung konnte er nicht mit der klösterlichen Arbeit beginnen. Er ging zu einem alten Mann und offenbarte ihm seine Not. Als der Älteste von den Folgen seiner Trauer hörte, erzählte er ihm das folgende Gleichnis: Ein Mann hatte ein Feld, das aufgrund seiner Nachlässigkeit verlassen und mit wertlosem Gras und Dornen überwuchert wurde. Danach hatte er vor, das Feld zu bestellen und sagte zu seinem Sohn: Geh, räume das Feld frei. Als der Sohn kam, um das Feld zu räumen, sah er viel Gras und Dornen darauf, wurde mutlos und sagte sich: Kann ich das jemals alles zerstören und das Feld räumen? Er fiel zu Boden und begann zu schlafen, und zwar viele Tage lang. Danach kam sein Vater zu ihm, um zu sehen, was er getan hatte, und stellte fest, dass er nichts tat. Er sagte zu ihm: Warum hast du noch nichts getan? Der junge Mann antwortete seinem Vater: Als ich zur Arbeit kam und viel Gras und Dornen sah, überkam mich der Kummer, ich fiel zu Boden und schlief. Da sagte der Vater zu ihm: Mein Sohn! Kultivieren Sie sich jeden Tag so viel, wie Ihr Bett belegt, und bringen Sie so Ihre Arbeit voran, ohne den Mut zu verlieren. Als der Sohn dies hörte, tat er es und räumte in kurzer Zeit das Feld. Also, Bruder, arbeite nach und nach und verliere nicht den Mut – und Gott wird dich durch seine Gnade in deinen vorherigen Zustand zurückversetzen. Nachdem er ihn verlassen hatte, blieb der Bruder geduldig und handelte so, wie der Älteste ihn lehrte. Und nachdem er den Frieden empfangen hatte, gedieh er mit der Hilfe Christi.

Rev. Neil Sorsky:

„...wenn die Gedanken überhandnehmen, sind Handarbeiten mit Gebet oder irgendeine Art von Gottesdienst sehr nützlich“, sagten die Väter; Sie eignen sich besonders in Zeiten der Trauer und der Gedanken der Verzweiflung.“

i) Argumentation ist im Kampf gegen die Verzweiflung notwendig

Rev. Barsanuphios und Johannes lehre uns das Denken im Kampf gegen den Geist der Verzweiflung und lehre uns, dass die Waffe des Kampfes von der Ursache der Leidenschaft abhängt:

Frage 559: Woher kommt Niedergeschlagenheit? Und was sollten Sie tun, wenn es passiert?

Antwort . Es gibt eine natürliche Verzweiflung – aufgrund von Ohnmacht, und es gibt Verzweiflung aufgrund des Dämons. Wenn Sie sie erkennen wollen, erkennen Sie sie so: Das Dämonische kommt vor der Zeit, in der Sie sich Ruhe gönnen sollten, denn wenn ein Mensch anfängt, etwas zu tun, bevor ein Drittel oder ein Viertel der Arbeit abgeschlossen ist, zwingt es ihn die Arbeit verlassen und aufstehen. Dann müssen Sie nicht auf ihn hören, sondern müssen ein Gebet sprechen und geduldig an der Aufgabe sitzen, und der Feind, der sieht, dass eine Person dafür betet, hört auf, gegen ihn zu kämpfen, weil er nicht nachgeben will Grund zum Gebet. Natürliche Niedergeschlagenheit entsteht, wenn eine Person über ihre Kräfte hinaus arbeitet und gezwungen ist, noch mehr Arbeit auf sich zu nehmen; und so entsteht aus körperlicher Schwäche natürliche Verzweiflung; Gleichzeitig muss man aus Angst vor Gott seine Kräfte testen und den Körper ausruhen.

Es ist gut, sich darum zu bemühen, im Kampf nicht von seinem Platz entfernt zu werden. Wer aber sieht, dass er überwältigt ist und mit Arbeit belastet ist, der soll nachgeben und, nachdem er von der Last selbst befreit ist, selbst in der Verzweiflung kämpfen, den Namen Gottes anrufen und Hilfe von Gott erhalten. Sich aus Verzweiflung zurückzuziehen, wenn es je nach Ort keine Schwere gibt, verschlimmert, verschärft nur den Kampf und schadet der Seele.

Frage 561. Wenn Niedergeschlagenheit dazu führt, dass man einschläft und die anstehende Arbeit behindert, sollte man dann aufstehen oder die Arbeit im Sitzen fortsetzen?

Antwort. Sie müssen aufstehen und nie aufhören, zu Gott zu beten, und der Herr wird die Ruhe durch Gebet aufheben.

j) Die Teilnahme an den Sakramenten der Kirche bietet denjenigen, die Schwierigkeiten haben, gnadenvolle Hilfe

Heiliger Nikolaus von Serbien In „einem Brief an eine Frau, die von schwerer Verzweiflung bedrückt wird“ zeigt er, dass selbst kleine, scheinbar unbedeutende, unbemerkte und nicht eingestandene Sünden einen Menschen zerstören können:

„Sie schreiben, dass Sie von einer unüberwindlichen und unerklärlichen Traurigkeit bedrückt werden. Ihr Körper ist gesund, Ihr Herz ist leer. Sie sind gezwungen, daran teilzunehmen Bälle und Vergnügungsstätten, aber das steigert nur die Traurigkeit.

Seien Sie vorsichtig: Dies ist eine gefährliche Krankheit der Seele! Es kann die Seele völlig töten. Die Kirche betrachtet solchen Kummer als Todsünde, denn laut dem Apostel gibt es zwei Arten von Kummer – Kummer um Gottes willen, der zur Reue führt, die zur Erlösung führt, und weltlicher Kummer, der zum Tod führt [Siehe: 2 Kor. 7, 8–10]. Anscheinend leiden Sie unter der zweiten Art von Traurigkeit.

Traurigkeit um Gottes willen erfasst einen Menschen, wenn er sich an seine Sünden erinnert, Buße tut und zu Gott schreit. Oder wenn jemand über die Sünden seiner Nächsten trauert und sieht, wie diese vom Glauben abfallen. Der Herr verwandelt solche Traurigkeit in Freude, ähnlich dem, was der Apostel Paulus beschreibt, indem er über alle Diener Christi spricht: „Sie betrüben uns, aber wir freuen uns immer.“ Sie freuen sich, weil sie die Kraft und Nähe Gottes spüren. Und sie erhalten Trost vom Herrn. So sagte der Psalmist: „Ich dachte an Gott und freute mich“ [Ps. 76, 4].

Der Kummer der Heiligen ist wie Wolken, durch die die Sonne des Trostes scheint. Und deine Traurigkeit ist wie eine Sonnenfinsternis. Sie müssen viele kleinere Sünden und Vergehen begangen haben, die Sie für unbedeutend hielten und die Sie weder gestanden noch bereut haben. Wie ein Netz haben sie dein Herz umschlungen und ein Nest für die schwere Traurigkeit geschaffen, die die dämonische Kraft böswillig in dir birgt. Überdenken Sie deshalb Ihr gesamtes Leben, unterwerfen Sie sich einem gnadenlosen Urteil und gestehen Sie alles. Durch die Beichte wirst du das Haus deiner Seele lüften und reinigen, und frische und gesunde Luft vom Geist Gottes wird hineinströmen. Und dann mutig gute Taten unternehmen. Nehmen wir an, wir fangen an, um Christi willen Almosen zu geben. Christus wird es sehen und fühlen und dir bald Freude bereiten. Er wird dir diese unaussprechliche Freude schenken, die nur er schenkt und die keine Traurigkeit, keine Qual, keine dämonische Macht verdunkeln kann. Lesen Sie den Psalter. Dieses Buch ist für trauernde Seelen, ein Buch des Trostes.

Möge der Herr dir Freude senden.

Priester Pavel Gumerov:

Einem Menschen, der in Verzweiflung geraten ist und sich geistig abgekühlt hat, fällt es oft schwer, diese heiligen Sakramente vorzubereiten und zu empfangen. Und ohne Teilnahme an den Sakramenten, ohne die Gnade Gottes wird er sich immer weiter von Gott entfernen und seine Kälte wird nur noch zunehmen. Wenn uns die Verzweiflung überkommt, müssen wir uns zunächst vorbereiten, ausführlich beichten und die Kommunion empfangen. Und versuchen Sie, dies öfter zu tun und dabei diese spirituelle Gabe in sich zu bewahren.

k) Ein Gespräch mit einer gleichgesinnten Person kann den Kampf gegen die Verzweiflung lindern

Rev. Neil Sorsky:

« Das passiert, wenn man eine Person braucht, die sehr erfahren im Leben ist und bei Gesprächen hilfreich ist, wie Basilius der Große sagt. Denn oft, sagte er, könne die Verzweiflung, die in der Seele sei, durch einen rechtzeitigen und sündlosen Besuch bei solchen Menschen und ein Gespräch zerstreut werden mit ihnen in Maßen, denn dies, nachdem man [die Seele] gestärkt und ihr ein wenig Ruhe gegeben hat, gibt [die Gelegenheit], fleißiger mit den Taten der Frömmigkeit zu beginnen. Aber dann ist es besser, hoffnungslos im Schweigen auszuharren, sagen die Väter, die es selbst aus Erfahrung verstanden haben.“

6. Kühlung

Eine der Eigenschaften der Niedergeschlagenheit ist die Abkühlung.

Die Abkühlung beginnt, wie es heißt Der heilige Theophan der Einsiedler, Vergessenheit:

„Die guten Taten Gottes sind vergessen, und Gott selbst und die Erlösung eines Menschen in Ihm, die Gefahr, ohne Gott zu sein, und die sterbliche Erinnerung vergehen – mit einem Wort, der gesamte spirituelle Bereich ist geschlossen.“

« Seien Sie vorsichtig und beeilen Sie sich, die Gottesfurcht wiederherzustellen und Ihre Seele zu wärmen.- der Heilige rät. „Die Abkühlung geschieht unfreiwillig … aber auch durch freiwillige Aktivitäten … durch externe Unterhaltung, zufällige Gespräche, Sättigung, übermäßigen Schlaf … und vieles mehr.“

Rev. Vaosonofy Optina spricht von Anzeichen einer Abkühlung der Seele gegenüber Gott:

„Die Beobachtung der umgebenden Natur gibt uns auch viel Erbauung. Jeder kennt die Sonnenblume. Sie wendet ihren gelben Kopf immer der Sonne zu, daher kommt es, dass die Sonnenblume stehen bleibt Wendet man sich der Sonne zu, dann sagen diejenigen, die Erfahrung in dieser Angelegenheit haben, dass es begonnen hat, sich zu verschlechtern, da ist ein Wurm darin, der abgeschnitten werden muss. Die Seele, hungrig nach Gottes Rechtfertigung, strebt wie eine Sonnenblume nach Gott – der Quelle des Lichts. Wenn sie also aufhört, Ihn zu suchen, geht eine solche Seele zugrunde. Es ist notwendig, Christus in diesem Leben zu erfahren; Wer ihn hier nicht gesehen hat, wird ihn dort, im zukünftigen Leben, nicht sehen. Aber wie kann man Christus sehen? Der Weg dorthin ist möglich – das unaufhörliche Jesusgebet, das allein in der Lage ist, Christus in unsere Seelen einzuflößen.

Der Mönch John Climacus wurde gefragt, ob es sichere Zeichen gebe, anhand derer man herausfinden könne, ob sich eine Seele Gott nähere oder sich von Ihm entferne. Denn bei Alltagsgegenständen gibt es gewisse Anzeichen dafür, ob sie gut sind oder nicht. Wenn beispielsweise Kohl, Fleisch und Fisch zu faulen beginnen, ist dies leicht zu bemerken, da verdorbene Produkte einen schlechten Geruch abgeben, Farbe und Geschmack verändern und ihr Aussehen auf Verderb hinweist.

Nun, was ist mit der Seele? Schließlich ist es körperlos und kann weder einen schlechten Geruch abgeben noch sein Aussehen verändern. Auf diese Frage antwortete der Heilige Vater Ein sicheres Zeichen für den Tod der Seele ist die Vermeidung von Gottesdiensten. Wer Gott gegenüber kalt wird, vermeidet zunächst den Kirchenbesuch. Zuerst versucht er, später zum Gottesdienst zu kommen, und dann hört er ganz auf, den Tempel Gottes zu besuchen. Deshalb ist es für Mönche Pflicht, Gottesdienste zu besuchen.“

Priester Pavel Gumerov rät:

Da die durch Niedergeschlagenheit und Faulheit erzeugte Kühle oft mit dem Vergessen der Wohltaten Gottes und dem Verlust des Interesses am spirituellen Leben verbunden ist, Wir müssen lernen, die Gegenwart Gottes in allen alltäglichen Ereignissen zu erkennen und ihm für die Gaben zu danken, die er uns sendet.

7. Wir müssen uns gegen den Geist der Undankbarkeit und Verzweiflung wappnen, um nicht der Sünde der Gotteslästerung zu verfallen

Aufgrund der Verzweiflung kann ein Geist der Undankbarkeit und Verzweiflung entstehen, und hier müssen wir aufpassen, dass wir nicht in die Sünde der Lästerung gegen den Heiligen Geist verfallen.

Rev. Neil Sorsky:

« Wenn dieser schreckliche Krieg stattfindet, ist es angebracht, sich stark gegen den Geist der Undankbarkeit zu wappnen und sich vor der Gotteslästerung zu fürchten, denn mit all dem kämpft der Feind zu dieser Zeit; und dann ist der Mann voller Zweifel und Angst, und der Teufel inspiriert ihn, dass es für ihn unmöglich ist, von Gott vergeben zu werden und Vergebung der Sünden zu empfangen, die ewige Qual loszuwerden und gerettet zu werden. Und es gibt eine Invasion einiger anderer böser Gedanken, die nicht einmal niedergeschrieben werden können, und ob er [etwas] liest oder irgendeinen Dienst verrichtet, sie verlassen ihn nicht. Dann ist es angebracht, sich stark zu machen, um nicht in Verzweiflung zu geraten und das Gebet nicht so sehr wie möglich zu vernachlässigen ...

Gegen den Geist der Undankbarkeit und Gotteslästerung ist es angebracht, so zu sprechen: Geh hinter mich, Satan; Ich werde den Herrn, meinen Gott, anbeten und Ihm allein dienen„(Matthäus 4:10) – und ich nehme mit Dankbarkeit alles Schmerzliche und Kummerhafte an, das von Ihm zur Heilung meiner Sünden gesandt wurde, gemäß dem, was geschrieben steht: „Ich werde den Zorn des Herrn ertragen, weil ich zuvor gesündigt habe.“ Ihn“ (Micha 7:9) . Möge Undankbarkeit und Gotteslästerung auf dein Haupt zurückgebracht werden, und möge der Herr es für dich aufschreiben. Geh weg von mir. Möge Gott, der mich nach seinem Bild und Gleichnis erschaffen hat, dich abschaffen.“ Wenn Sie [dieser Geist] auch danach immer noch nervt, übertragen Sie Ihre Gedanken auf ein anderes göttliches oder menschliches Objekt. Möge die Seele, die Gott gefallen möchte, zuallererst an Geduld und Hoffnung festhalten, wie der heilige Makarius schreibt. Schließlich ist dies die List der Bosheit des Feindes – uns Mutlosigkeit zu verschaffen, damit die Seele vom Vertrauen auf Gott abweicht.“

Ehrwürdiger Ephraim der Syrer:

Niemand soll sagen: „Ich habe viel gesündigt, es gibt keine Vergebung für mich.“ Wer das sagt, vergisst den Einen, der um der Leidenden willen auf die Erde kam und sagte: „...die Engel Gottes haben Freude über einen einzigen Sünder, der Buße tut“ (Lukas 15,10), und auch: „ Ich bin gekommen, nicht die Gerechten, sondern die Sünder zur Buße zu rufen“ (Lukas 5,32).

Johannes Chrysostomus:

„Der Teufel stürzt uns in Gedanken der Verzweiflung, um die Hoffnung auf Gott zu zerstören, diesen sicheren Anker, diese Stütze unseres Lebens, diesen Wegweiser auf dem Weg zum Himmel, diese Erlösung sterbender Seelen.“

Der Böse tut alles, um uns Gedanken der Verzweiflung einzuflößen. Er wird für unsere Niederlage keine Anstrengungen und Mühen mehr benötigen, wenn die Gefallenen und Lügner selbst ihm nicht widerstehen wollen. Wer diesen Fesseln entfliehen konnte, behält seine Stärke, und bis zu seinem letzten Seufzer hört er nicht auf, mit ihm zu kämpfen, und obwohl er viele Stürze erlebt hat, erhebt er sich wieder und zerschmettert den Feind. Wer durch Gedanken der Verzweiflung gefangen ist und sich dadurch selbst schwächt, ist nicht in der Lage, den Feind zu besiegen.

Verzweiflung ist nicht nur katastrophal, weil sie uns die Tore der himmlischen Stadt verschließt und zu großer Sorglosigkeit und Nachlässigkeit führt ... sondern auch, weil sie uns in satanischen Wahnsinn stürzt ...

Die Seele, die einst an ihrem Heil verzweifelte, spürt dann nicht mehr, wie sie in den Abgrund stürzt.

Lasst uns nicht an unserer Erlösung verzweifeln. Selbst wenn wir in den Abgrund des Lasters gefallen sind, können wir wieder aufstehen, besser werden und das Laster ganz hinter uns lassen.

Sünde ist nicht so zerstörerisch wie Verzweiflung.

Wenn Sie in Verzweiflung geraten, bleibt der Teufel, der sein Ziel erreicht hat, in Ihrer Nähe, und Gott, der von der Gotteslästerung beleidigt ist, verlässt Sie und vergrößert dadurch Ihr Unglück.“

Ehrwürdiger Neil vom Sinai:

Zu sündigen ist eine menschliche Angelegenheit, aber zu verzweifeln ist satanisch und zerstörerisch; und der Teufel selbst wurde aus Verzweiflung ins Verderben geworfen, weil er nicht bereuen wollte.

Ehrwürdiger John Climacus:

Es gibt nichts, was der Barmherzigkeit Gottes gleichkommt, es gibt nichts Größeres als sie. Deshalb zerstört sich der Verzweifelte selbst.

Heiliger Tichon von Zadonsk:

„Verschiedene Gedanken, die zur Verzweiflung führen, kommen vom Teufel, der uns in völlige Verzweiflung stürzen und zerstören will, denn Verzweiflung ist eine subtile Sünde. Wer an seiner Erlösung verzweifelt, denkt, dass Gott unbarmherzig und untreu ist, und das ist eine schreckliche Gotteslästerung. Satan möchte uns durch Gedanken der Verwirrung und Verzweiflung zu dieser schweren Sünde führen. Und wir müssen seiner heftigen Versuchung widerstehen und uns in der Hoffnung auf Gottes Barmherzigkeit stärken und unsere Erlösung von Ihm erwarten.

Judas, der Verräter, geriet in Verzweiflung und „erhängte sich“ (Matthäus 27:5). Er kannte die Macht der Sünde, kannte aber nicht die Größe der Barmherzigkeit Gottes. Das tun heute viele und folgen Judas. Sie erkennen die Vielzahl ihrer Sünden, aber nicht die Vielzahl der Barmherzigkeit Gottes, und so verzweifeln sie an ihrer Erlösung. Christian! Der schwere und letzte Schlag des Teufels ist Verzweiflung. Er stellt Gott als barmherzig vor der Sünde und als barmherzig nach der Sünde dar. Das ist seine List.

Verzweiflung ist eine schwere Sünde und eine Sünde gegen die Barmherzigkeit Gottes. Gott, der die Menschen liebt, „will, dass alle Menschen gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit gelangen“ (1. Tim. 2,4). Warum verzweifeln? Gott ruft alle zur Buße auf und verspricht und will denen, die Buße tun, Barmherzigkeit erweisen (Matthäus 4,17). Und wenn ein Sünder sich von seinen Sünden abwendet und seine Sünden bereut und sie bereut und vor anderen Sünden geschützt wird, dann will Gott dies, und das gefällt Ihm, und Gott blickt gnädig auf einen solchen Sünder und vergibt ihm alle seine Sünden , und erinnert sich nicht schon.

Wenn uns ein solcher Gedanke kommt: Wie können wir uns mit den Aposteln, Propheten, Märtyrern und anderen großen Heiligen vergleichen, die mit so vielen Tugenden glänzten? Beantworten wir diesen Gedanken so: Wir möchten mit dem Dieb zusammen sein, der am Ende seines Lebens einen Ausruf der Reue ausstieß: „Gedenke meiner, Herr, wenn du in Dein Königreich kommst!“ und davon hörte Christus am Kreuz gekreuzigt: „Wahrlich, ich sage euch: Jetzt werdet ihr mit mir im Paradies sein“ (Lukas 23,42-43). Und wenn wir mit dem Dieb im Paradies sind, werden wir mit Christus selbst sein, da dieser Dieb mit Christus und damit mit allen Heiligen im Paradies ist. Denn wo Christus ist, sind alle Heiligen.

Schauen Sie also im Glauben auf den gekreuzigten Christus und Sie werden von sündigen Wunden geheilt und zum Leben erweckt. Heilung und ewige Erlösung werden allen geschenkt, die im Glauben auf ihn schauen; Wird der unparteiische und barmherzige Gott Ihnen dies allein verweigern? ... Lesen Sie das Evangelium: Wem wurde die Barmherzigkeit und Liebe für die Menschheit von dem verweigert, der kam, um allen seine Barmherzigkeit zu erweisen? Wen hat Er von sich selbst vertrieben, Wen hat Er, der kam, um alle zu sich zu rufen, abgelehnt? „Kommt alle zu mir, die ihr müht und schwer beladen seid, und ich werde euch Ruhe geben“ (Matthäus 11,28). Huren, Räuber, Zöllner und andere Sünder kamen zu ihm und empfingen Gnade, denn er „kam nicht, um die Gerechten zu rufen, sondern die Sünder zur Buße“ (Matthäus 9,13).

Der heilige Theophan der Einsiedler:

Verzweiflung ist der Ankläger des Unglaubens und der Selbstsucht im Herzen: Wer an sich selbst glaubt und auf sich selbst vertraut, wird sich nicht durch Reue von der Sünde erheben ...

Heiliger Ignatius (Brianchaninov):

Die schwerste Sünde ist Verzweiflung. Diese Sünde erniedrigt das Allheilige Blut unseres Herrn Jesus Christus, lehnt seine Allmacht ab, lehnt das von ihm geschenkte Heil ab – sie zeigt, dass in dieser Seele zuvor Arroganz und Stolz vorherrschten, dass Glaube und Demut ihr fremd waren.

Heiliger Demetrius von Rostow:

Während des freien Leidens des Herrn fielen zwei vom Herrn ab – Judas und Petrus: einer verkaufte und der andere verleugnete dreimal. Beide hatten die gleiche Sünde, beide sündigten schwer, aber Petrus wurde gerettet und Judas starb. Warum wurden nicht beide gerettet und warum wurden nicht beide getötet? Jemand wird sagen, dass Petrus durch Reue gerettet wurde. Aber das Heilige Evangelium sagt, dass auch Judas Buße tat: „... nachdem er Buße getan hatte, gab er die dreißig Silberstücke den Hohepriestern und Ältesten zurück und sprach: Ich habe gesündigt, indem ich unschuldiges Blut verraten habe“ (Matthäus 27:3-4); seine Reue wurde jedoch nicht akzeptiert, Petrovo jedoch; Petrus wurde gerettet, aber Judas starb. Warum ist das so? Aber weil Petrus mit Hoffnung und Hoffnung auf die Barmherzigkeit Gottes Buße tat, bereute Judas jedoch voller Verzweiflung. Dieser Abgrund ist schrecklich! Ohne Zweifel muss es mit der Hoffnung auf Gottes Barmherzigkeit erfüllt sein.

8. Trost für die Kämpfenden

Rev. John Climacus schreibt über die Vorteile der Bekämpfung der Versuchung durch den Geist der Verzweiflung:

In Zeiten der Verzweiflung werden Asketen entdeckt; und nichts bringt einem Mönch so viele Kronen ein wie Verzweiflung.

Johannes Chrysostomus , der nach der Verfolgung der Gerechten in Verzweiflung geriet:

„Also, verliere nicht den Mut.

Schließlich ist nur eines, die Olympischen Spiele, beängstigend, eine Versuchung, nämlich nur die Sünde; und ich höre immer noch nicht auf, dich an dieses Wort zu erinnern; Alles andere ist eine Fabel, ob Sie auf Intrigen oder Hass oder Betrug, falsche Verhöre oder beleidigende Reden und Anschuldigungen, Eigentumsentzug oder Verbannung oder geschärfte Schwerter oder den Abgrund des Meeres oder den Krieg hinweisen das ganze Universum. Was auch immer dies alles sein mag, es ist sowohl vorübergehend als auch flüchtig und findet in Bezug auf den sterblichen Körper statt und schadet einer nüchternen Seele nicht im Geringsten.

Wenn Sie jetzt neben traurigen Ereignissen auch an freudige Ereignisse denken möchten, werden Sie viele, wenn nicht Zeichen und Wunder, so doch zumindest zeichenähnliche und eine unbeschreibliche Vielzahl von Beweisen für Gottes große Vorsehung und Hilfe sehen. Damit du aber nicht ohne Schwierigkeiten alles von uns hörst, überlasse ich diesen Teil dir, damit du sorgfältig alles (das Freudige) sammelst und es mit dem Traurigen vergleichst und, nachdem du dich mit einer wunderbaren Aufgabe beschäftigt hast, so abweichst befreie dich von der Verzweiflung, denn von hier aus wirst du großen Trost empfangen.

Rev. Makarius von Optina ermahnt:

Die Langeweile und die Verzweiflung, die Ihnen widerfahren, sind nichts anderes als klösterlicher Missbrauch, der Ihnen als Test geschickt wird. Die Heiligen und großen Männer wurden von diesen Kämpfen in Versuchung geführt, aber noch nicht in diesem Ausmaß, aber unermesslich stärker, und dies zeigte ihre Liebe zu Gott; dann vernachlässige sie nicht, wenn du dich besuchst, sondern stehe mutig und ausdauernd da, und die Wolke der Verzweiflung wird sich auflösen, und Licht, Stille und Ruhe werden leuchten. Aber um immer in ständigem Frieden zu sein, ist dies unmöglich und der völlig entgegengesetzte Weg, den St. nennt. Macarius „Teil der Wölfe“. Lesen Sie... Kallistus und Ignatius Kapitel 43 und 85 und... St. Cassian über Traurigkeit und Niedergeschlagenheit, und nimm Heilung und Ermutigung aus diesen Lehren, damit du im Kampf nicht kleinmütig wirst, sondern Mut fasst und durchhältst.

Heiliger Tichon von Zadonsk:

Wenn Sie der Verzweiflung und der Langeweile erliegen, wird eine noch größere Verzweiflung Sie befallen und Sie voller Scham aus dem Kloster vertreiben. Und wenn Sie sich ihm entgegenstellen und ihn in der vorgeschriebenen Weise besiegen, wird dem Sieg immer Freude, Trost und große spirituelle Stärke folgen. Und wer sich bemüht, erlebt immer abwechselnd Traurigkeit und Freude. So wie es unter dem Himmel manchmal düster, manchmal stürmisch, manchmal sonnig ist, so herrscht in unserer Seele manchmal Traurigkeit, manchmal Versuchung, wie ein Sturm, manchmal Trost und Freude, wie klares Wetter; Und so wie sonnige Tage nach schlechtem Wetter angenehm sind, so gibt es nach Versuchung und Kummer süßen Trost.

9. Die Tugend der Mäßigkeit

Der Leidenschaft der Verzweiflung steht die Tugend der Nüchternheit gegenüber. Werke der Nüchternheit vertreiben diese Leidenschaft.

Hl. Ignatius (Brianchaninov) listet auf, woraus Nüchternheit besteht: Verzweiflung

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Statistiken zeigen, dass Menschen im Winter am häufigsten mutlos, apathisch und depressiv werden. Verliert die Lebensfreude, denkt über schlechte Dinge nach. Wie Verzweiflung loswerden und problemlos vom Winter in den Frühling übergehen?

Es ist bekannt, dass alles seine Zeit hat. Es gibt also eine Zeit der Reinigung und eine Zeit der Erfüllung. Herbst und Winter sind eine Zeit der Reinigung. Und Frühling und Sommer sind eine Zeit des Füllens.

Deshalb fühlen wir uns im Winter oft traurig und sehnen uns nach der Sonne, aber im Frühling und Sommer ist das Leben für uns so einfach und freudig.

Der Winter ist die Zeit, in der die Göttin Mara regiert, die uns viele geistige und körperliche Prüfungen schickt. Nachdem ein Mensch alle Prüfungen der Wintergöttin würdig bestanden hat, wird er gereinigt.

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Reinigen und Erneuern ist wie das Abziehen alter Haut. Erinnern Sie sich, wie sie in Märchen darüber gesprochen haben? Zuerst müssen Sie bestimmte Hindernisse überwinden, die notwendigen Maßnahmen ergreifen und dann werden Sie glücklich sein.

Und Iwan Zarewitsch durchlebte seine Prüfungen, um seine Geliebte zu finden, und die Froschprinzessin backte, nähte und tanzte, um ihr weibliches Glück zu finden.

Wenn jemand also im Herbst nicht rechtzeitig mit der Reinigung begonnen hat, wird ihn im Winter die „Krankheit“, also der Blues, mit Sicherheit kopfüber befallen.

Wenn ein Mensch mental gut funktioniert, alle Sorgen und Groll losgelassen hat, seine Aufgaben und Ziele für das nächste Jahr festgelegt hat, dann kommt ein Moment des Glücks in sein Leben. Frühlingserneuerung und Freude wohnen in seiner Seele.

Wer ist schuld oder was ist zu tun?

Es ist gut für diejenigen, sagen Sie, liebe Leser, die die Naturgesetze kennen und nach diesen Gesetzen leben. Zum Beispiel um sich im Winter zu reinigen...

Was ist, wenn es bereits gefangen ist? Wenn die Libelle den ganzen Sommer über rot sang und dann der Winter kam? Wenn dich eine so überirdische Melancholie überfallen hat, dass du nichts tun willst, das gute Licht nicht schön ist, die Dinge keine Freude bereiten und deine Wünsche irgendwo völlig verschwunden sind! Was ist in diesem Fall zu tun?

Die Antwort ist eigentlich einfach. Man kann sich natürlich in vier Wänden einschließen, untätig bleiben, sich selbst bemitleiden und langsam aber sicher, würde ich sagen, mit Schneckenschritten dem Ende eines so unglücklichen und unglücklichen Lebens entgegengehen.

Und dann wiedergeboren werden und... hey! Unser Lied ist gut, fang von vorne an!

Und wie Sie, liebe Leserinnen und Leser, bereits verstanden haben, macht es wieder Spaß, den gleichen Weg im Leben mit unerledigten und oft erschwerten Aufgaben aus einem früheren Leben zu gehen, und es macht Spaß, oder auch nicht, alles zu lösen.

Und es gibt noch eine andere Möglichkeit. Verstehen Sie einfach, dass Sie Ihren Lebensprogrammen nicht entkommen können. Sie müssen immer noch Ihre Probleme lösen. Nicht in diesem Leben, sondern im nächsten. Daher ist es besser, alles schnell zu lösen, in der Jugendsprache mit dem Trübsal aufzuhören und weiterhin bei guter Gesundheit und bester Stimmung zu leben.

Scherz beiseite. Aber in der Tat, wenn ein Mensch verzweifelt wird, wenn er ständig weinen möchte und seine Seele vor Schmerz und Leid zerrissen ist, wenn sein ganzes Inneres schreit: „Ich kann das nicht mehr“, dann hat ein Mensch wirklich nur noch sehr wenig Kraft dazu alleine zurechtkommen.

In solchen Momenten ist es wichtig und lebenswichtig, der Familie und den Freunden davon zu erzählen Was fühlst du, über was denkst du nach. Und bitte sie um Hilfe.

Wenn Sie immer noch einen kleinen, sogar winzigen Strohhalm vor sich sehen, an dem Sie sich festhalten und von Verzweiflung und Depression heilen können, dann sammeln Sie Ihren ganzen Willen zur Faust und ... ergreifen Sie ihn entschlossen!

Wie man Verzweiflung loswird. 11 Möglichkeiten aufzuwachen

Bevor ich die Liste der rettenden „Strohhalme“ zur Beseitigung der Verzweiflung aufführe, möchte ich Folgendes sagen.

Es wäre jedoch effektiver, nach und nach die nächste zu einer perfekten Aktion hinzuzufügen und dann die nächste. Bis Sie anfangen, selbst zu erfinden EIGENE Möglichkeiten, die Verzweiflung loszuwerden.

Es ist auch wichtig zu beachten, dass Depression, Apathie, Niedergeschlagenheit, Melancholie, Unwilligkeit, irgendetwas zu tun, Unlust am Leben – alles Anzeichen einer spirituellen Krankheit sind.

Dies ist ein sicheres Zeichen dafür, dass Sie keine Lebensziele haben und nicht wissen, wohin Sie als nächstes gehen sollen. Das Leben ist „wie ein Nebel“. Oder du lebst dein Leben nicht, du erreichst deine Ziele nicht, aber die dir auferlegten, du willst deine eigenen Wünsche nicht.

Nehmen Sie sich Zeit zum Nachdenken: Was ist mein Sinn im Leben, warum lebe ich, was ist meiner Meinung nach mein Ziel.

Wenn Sie möchten, können Sie die Hilfe Ihrer Familie in Anspruch nehmen und sie nach Ihren Talenten und Fähigkeiten fragen. Sie werden die Antwort darauf enthalten, warum Sie geboren wurden und welche Werkzeuge Sie haben, um Ihr Schicksal zu erfüllen.

Suchen Sie nach Gründen, warum Sie leben. Suchen und finden.

Möge die Kraft bei diesem Unterfangen mit Ihnen sein. Und überhaupt.

Fassen wir zusammen

Also, liebe Leser.

Wie Sie sehen, gibt es genügend Möglichkeiten, die Niedergeschlagenheit loszuwerden. Ehrlich gesagt besteht das Schwierigste an dieser Arbeit darin, sich dazu zu zwingen, „Schwäche“ und Ohnmacht zu überwinden und etwas zu tun. Aber alles ist möglich.

Das wichtigste Wenn Sie das Gefühl haben, in Verzweiflung zu geraten, sollten Sie diesem Gefühl nicht nachgeben. Vertreibe ihn, bevor es zu spät ist.

Aus einem tiefen Graben herauszukommen ist schwieriger als aus einem kleinen Loch herauszukommen oder beim Gehen und Auffangen einer Bodenwelle auf dem richtigen Weg zu bleiben.

Überlegen Sie sich Ihre eigenen Wege Niedergeschlagenheit, Apathie und Depression loswerden. Übrigens können Sie sich für Ihre geleistete Arbeit auch selbst Auszeichnungen verleihen und Preise vergeben. Stimmen Sie hierauf mit Ihrer Vorstellungskraft überein.

Denken Sie daran, wenn Sie zumindest einen Hoffnungsschimmer haben, dass alles gut wird, wenn Sie auch nur einen Tropfen Lust verspüren, wieder zu lächeln und Glück in Ihrer Brust zu spüren, wenn Ihre Seele auch nur für eine Sekunde mit dem Tageslicht glücklich ist oder ein freundliches Wort, dann ist noch nicht alles verloren!

Halte dich fester und selbstbewusster an den Strohhalm, den dir das Leben gibt. Greifen und festhalten.

Schau, aus dem Stroh wird auf wundersame Weise ein starker Stock, aus dem Stock dann eine starke Stange, und dann kommst du ganz aus dem Sumpf ans Ufer und rennst freudig durch die Weiten des Lebens.

Dann kommt das lang erwartete Frühlingsupdate!

Machen Sie jeden Tag selbstbewusste Schritte in Richtung Ihrer Freude, überwinden Sie Traurigkeit und Melancholie, vollbringen Sie die unglaublichsten Taten für Sie – Hauptsache, Sie fühlen sich wieder wie ein glücklicher Mensch, der leben, gestalten und das Leben genießen möchte!

Mit Liebe zu Ihnen, liebe Leser!