وفقًا لتقويم عيد الميلاد الذي يتم الاحتفال به في 7 يناير. عيد الميلاد الكاثوليكي: متى يحتفل به ، تاريخه وتقاليده وعاداته ، مبروك. معنى بعض الرموز في أيقونات ميلاد المسيح

لماذا يتم الاحتفال بعيد الميلاد في 7 يناير (25 ديسمبر)لماذا نحتفل بعيد الميلاد في 7 يناير (25 ديسمبر ، النمط القديم)؟ بعد كل شيء ، لم يذكر أي من الأناجيل الأربعة أن يسوع المسيح ولد في هذا اليوم بالذات.

يجب البحث عن الإجابة في التاريخ المبكر للكنيسة ، في القرن الرابع. في ذلك الوقت ، تحول الإمبراطور الروماني قسطنطين ، الذي كان وثنيًا ، إلى المسيحية وشرع دين يسوع بمرسوم خاص. قادت الكنيسة الجديدة على الفور المعركة ضد الطوائف القائمة ، مستخدمة لهذا وتملأ بالمعنى المسيحي الجديد للطقوس الوثنية التقليدية والأعياد.

أحد الأعياد الرئيسية لعبادة الشمس آنذاك يتم الاحتفال به في الأيام الأخيرة من شهر ديسمبر ، خلال الانقلاب الشتوي ، عندما تبدأ الأرض في الاقتراب من الشمس وتصبح أفتح. كان الوثنيون ينظرون إلى هذه الأيام على أنها انتصار النور على الظلام. عندها بدأ المسيحيون الاحتفال بعيد الميلاد على أنه ميلاد الشمس الحقيقية ، ودخول النور الروحي للإله الحقيقي إلى العالم.

عيد الميلاد هو عيد ميلاد ابن الله على يد العذراء مريم - يوم المصالحة واللطف والسكينة ويوم تمجيد المسيح. وفقًا لحقوق النشر حسب العيد لأنبياء العهد القديم ، وُلد المسيح في مدينة بيت لحم عام 5508 منذ خلق العالم. كان الرعاة أول من علم بمولده. بعد أن تلقوا هذا الخبر من كل قلوبهم ، ذهبوا للانحناء للطفل. قام حكماء الشرق ، المجوس ، الذين آمنوا أيضًا بالمسيح ، برحلة صعبة إلى مكان ولادته. ولكن كان هناك أيضًا من تمنوا موته مثل الملك هيرود. عندما أدرك أن خطته للعثور على الطفل لم تتحقق ، أمر بقتل جميع الأولاد في بيت لحم وضواحيها من سن عامين وما دون. وتوقع أن يكون من بين الموتى الرضيع الإلهي ، الذي رأى فيه منافسًا على العرش الملكي. لذلك قُتل 14000 طفل. يعتبرون الشهداء الأوائل للمسيح.

في هذا الصدد ، فإن الفترة من 7 إلى 18 يناير ، والتي تسمى وقت عيد الميلاد ، تدوم 12 يومًا وتنقسم على النحو التالي: الأسبوع الأول ، من 7 إلى 14 يناير ، يسمى مقدسًا ، والثاني ، من 14 إلى 18 يناير - أمسيات رهيبة في ذكرى إبادة الأطفال في بيت لحم. في الكنائس ليلة عيد الميلاد ، تقام الصلوات الاحتفالية في كل مكان. كل الشمعدانات تحترق ، والثريا مضاءة ، والجوقة تغني بفرح المديح.
تاريخ عيد الميلاد

ميلاد المسيح هو واحد من أعظم أعياد المسيحية وينتمي إلى الأعياد الاثني عشر الكبرى. ويحتفل الكاثوليك بهذا العيد في 25 كانون الأول (ديسمبر) ، ويحتفل به الأرثوذكس في 7 كانون الثاني (يناير) ، وفق أسلوب جديد. تم إنشاء هذا العيد تكريما لميلاد السيد المسيح في بيت لحم ، وهو أحد الأعياد المسيحية الرئيسية. هذان ليسا عطلتين مختلفتين ، ولكن يوم واحد ونفسه ، يتم الاحتفال به وفقًا لنمط تقويم مختلف ، قديم وحديث. يرتبط تبجيل هذا العيد بشكل أساسي بنظام التسلسل الزمني وفقًا للتقويم اليولياني والميلادي.

في الكنيسة الشرقية ، يعتبر عيد ميلاد المسيح هو ثاني عيد بعد عيد الفصح. وفي الكنيسة الغربية ، في بعض الطوائف ، يتم تبجيل هذا العيد أعلى من عيد الفصح. يحدث هذا لأن ميلاد المسيح يرمز إلى إمكانية الخلاص ، والتي تفتح أمام الناس مع المجيء (الميلاد) إلى عالم يسوع المسيح. في البلدان الشرقية ، يرمز عيد الفصح إلى القيامة الروحية للإنسان ، والتي يتم تكريمها أكثر من ميلاد المسيح.

في عطلة عيد الميلاد ، يستعد المؤمنون لصوم الأربعين يومًا ، وهو ما يسمى عيد الميلاد. يتم الاحتفال عشية العطلة ، والتي تسمى أيضًا عشية عيد الميلاد ، بصيام صارم بشكل خاص. في هذا اليوم ، وفقًا لميثاق الكنيسة ، يأكلون sochivo (حبوب القمح المنقوعة سابقًا في الماء) ، وبعد ذلك فقط بعد ظهور نجمة المساء الأولى ، التي تجسد ظهور نجمة بيت لحم.

في القرن الرابع ، تم أخيرًا وضع قواعد الاحتفال بميلاد المسيح. لذلك ، على سبيل المثال ، إذا كانت ليلة يوم أحد الأعياد ، يتم استخدام أول قاعدة من Theophylact of Alexandria للاحتفال بهذا العيد. عشية العيد ، بدلاً من الساعات المعتادة ، تتم قراءة ما يسمى بالساعات الملكية ، وتذكر العديد من نبوءات العهد القديم والأحداث المتعلقة بميلاد المسيح. في فترة ما بعد الظهر ، تقام ليتورجيا باسيليوس الكبير ، في حالة عدم إقامة ليلة السبت أو الأحد ، عندما تُقدَّم قداس القديس يوحنا الذهبي الفم في الوقت المعتاد. تبدأ الوقفة الاحتجاجية طوال الليل بشوف عظيم ، حيث يتم التعبير عن الفرح الروحي لميلاد المسيح من خلال الترنيمة النبوية "لأن الله معنا".

في القرن الخامس ، كتب أناتولي ، بطريرك القسطنطينية ، وفي القرن السابع ، سوفوني وأندراوس المقدسي ، في القرن الثامن ، يوحنا الدمشقي ، كوزما مايومسكي ، وهيرمان ، بطريرك القسطنطينية بمناسبة عيد ميلاد المسيح. ترانيم الكنيسة ، التي تستخدمها الكنيسة الحالية. وأيضًا يتم تنفيذ كونتاكيون عيد الميلاد "اليوم العذراء ..." الذي كتبه القس رومان الملحن.

ومع ذلك ، لا يتم الاحتفال بعيد ميلاد المسيح الجميل والمهيب في بلدان مختلفة بنفس الطريقة ، ولكنه يحمل بصمة عادات وتقاليد شعب معين. لذلك ، على سبيل المثال ، في الكاثوليكية ، يتم الاحتفال بميلاد المسيح بشكل رائع ومهيب بثلاث قداس: في منتصف الليل ، عند الفجر وبعد الظهر. يرمز بناء العيد إلى ولادة يسوع المسيح في حضن الآب وفي رحم والدة الإله وفي روح المؤمن. منذ زمن فرنسيس الأسيزي ، تم تركيب مذود به تمثال للمسيح الرضيع في الكنائس الكاثوليكية حتى يتمكن المؤمنون من عبادة صورة المولود الجديد يسوع المسيح. يجري بناء مغارة الميلاد (أي الكهف الذي ولد فيه يسوع المسيح) مع شخصيات من العائلة المقدسة وفي الكنائس الأرثوذكسية.

في كل من الكاثوليكية والأرثوذكسية ، خلال خطبة عيد الميلاد ، تم التأكيد بشكل خاص على الفكرة أنه مع ولادة يسوع المسيح (التي ترمز إلى مجيء المسيح إلى العالم) ، تتاح الفرصة لكل مؤمن لتحقيق خلاص المسيح. الروح ، ومن خلال إتمام تعاليم المسيح ، تنال الحياة الأبدية والنعيم السماوي. بين الناس ، ترافق عيد ميلاد المسيح مع المهرجانات الشعبية والأغاني والألعاب والتجمعات والترانيم ومرح عيد الميلاد.

عيد ميلاد مجيد للكل

موسكو ، 25 ديسمبر - AiF- موسكو.يحتفل الكاثوليك في جميع أنحاء العالم ليلة 24-25 ديسمبر بأحد أهم الأعياد المسيحية - عيد الميلاد.

لا يحتفل الكاثوليك بهذا العيد فحسب ، بل يحتفل به أيضًا الكنائس الأرثوذكسية في اليونان ورومانيا وبلغاريا وبولندا وسوريا ولبنان ومصر.

عيد الميلاد هو أحد أكثر الأعياد الدينية شهرة. إنه مكرس لميلاد العذراء مريم ابن الله يسوع المسيح.

يسبق الاحتفال بميلاد المسيح بين الكاثوليك فترة المجيء ، والتي تبدأ في يوم الأحد الرابع قبل عيد الميلاد وتستمر من ثلاثة إلى أربعة أسابيع. يُنظر إلى زمن المجيء على أنه وقت زيادة التوبة.

تم تزيين المعابد خلال هذه الفترة بأكاليل الزهور - تم تثبيتها على المذابح. أربعة شموع متصلة بأكاليل الزهور ، وكل يوم أحد تضاء واحدة منها. تمثل الشموع عدد الأسابيع المتبقية حتى عيد الميلاد.

عيد الميلاد الكاثوليكي: تاريخ وتقاليد العيد

ميلاد المسيح هو واحد من اثني عشر عيدًا - أهم اثني عشر عيدًا بعد عيد الفصح.

بحسب الإنجيل ، وُلِد يسوع المسيح في مدينة بيت لحم. عندما أمر الإمبراطور أوكتافيان أوغسطس بإجراء إحصاء للإمبراطورية الرومانية ، ذهبت مريم ويوسف الخطيبان إلى بيت لحم لإدخال أسمائهما في القائمة.

لماذا يتم الاحتفال بعيد الميلاد في 25 ديسمبر في بعض البلدان؟

بسبب الاختلافات في التقويمين اليولياني والغريغوري ، يحتفل الكاثوليك والكنائس الأخرى بعيد الميلاد في ليلة 24-25 ديسمبر. يسبق الاحتفال بميلاد المسيح بين الكاثوليك فترة المجيء - وقت صوم الميلاد والتوبة الخاصة ، التي تسبق عيد ميلاد المسيح. المؤمنون خلال زمن المجيء يعترفون في الكنيسة. ينتهي وقت ما قبل عيد الميلاد بليلة عيد الميلاد.

خبز عيد الميلاد. كيف تصنع كعكة عطرية لقضاء العطلة

لقد تذكر الكثيرون هذا منذ الطفولة: شجرة عيد الميلاد ، واليوسفي الأبدي و ... المعجنات. في إنجلترا ، معجنات الكريسماس هي حلوى. على مدى عدة قرون من تاريخه ، اكتسب هذا الطبق أساطير والعديد من الطقوس المرتبطة بكل من الطبخ وتناول الحلوى. على سبيل المثال ، كان لابد من تحريك البودنج من قبل جميع أفراد الأسرة ، مرة واحدة على الأقل ، على الأقل قليلاً ، لكن كل فرد من أفراد الأسرة شارك في إعداد الطعام الشهي ، بينما كان يرغب في ذلك.

الميلاد أحد أهم المسيحيين العطل. في هذا اليوم ، يتذكر الجميع بامتنان أن الله أرسل إلينا منذ 2000 عام ابنه البكر ، يسوع المسيح ، معطيًا الأمل في الخلاص للجنس البشري بأسره.يتم الاحتفال بعيد الميلاد في البلدان الكاثوليكية والبروتستانتية في 25 ديسمبر. التقويم الميلادي. في روسيا ، تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية بعيد الميلاد أيضًا 25 ديسمبر ولكن على الطراز القديم، بمعنى آخر. على تقويم جوليان ، والذي يتوافق مع 7 يناير في النمط الجديد. في أول مجمع مسكوني في نيقية ، تم اقتراح حساب تاريخ عيد الفصح. وفقًا للأساقفة ، يجب على جميع المسيحيين الاحتفال بعيد الفصح في نفس اليوم - في أول يوم أحد بعد اكتمال القمر من يوم الاعتدال الربيعي. كان يسمى نظام حساب عيد الفصح هذا باسكاليا الإسكندرية. بعد فترة ، توقف تاريخ عيد الفصح عن التوافق مع قاعدة الحساب المقبولة. كما اتضح ، كانت المشكلة أن يوم الاعتدال مأخوذ من التقويم ، وليس من الملاحظات. في ذلك العام ، 325 ، وقع الاعتدال في 21 مارس ، وأدى خطأ في التقويم اليولياني إلى تغيير الاعتدال كل 128 عامًا بيوم واحد ، وبحلول عام 1582 كان الفارق عشرة أيام. واتضح أن قاعدة "الأحد الأول بعد اكتمال القمر من يوم الاعتدال الربيعي" قد انتهكت. للتغلب على هذه المشكلة والحفاظ على صياغة القاعدة ، تم تقديم التقويم الغريغوري ، والذي كان الغرض منه إبقاء الفرق بين الاعتدال الربيعي و 21 مارس صغيرًا قدر الإمكان. من ناحية ، تم حل المشكلة ، ولكن من ناحية أخرى ، ذهب الخطأ إلى جوهر Paschalia - في تحديد تاريخ عيد الفصح المناسب. التقليد الأرثوذكسي ، مع الحفاظ على الحساب الصحيح لتاريخ عيد الفصح ، على عكس الكنيسة الكاثوليكية ، لم يتحول إلى التقويم الغريغوري وجميع حسابات الأحداث الأرثوذكسية تستند إلى التقويم اليولياني. لذلك ، على سبيل المثال ، وفقًا للتقويم التقويمي ، يكون عيد الميلاد هو 25 ديسمبر ، وهو يتوافق مع تاريخ 7 يناير وفقًا للتقويم الحديث - ويحتاج المسيحيون الأرثوذكس للاحتفال بعيد الميلاد في 7 يناير. التقويمات اليوليانية والغريغورية في القرن العاشر ، مع تبني المسيحية ، جاء التسلسل الزمني الذي استخدمه الرومان والتقويم اليولياني والأسماء الرومانية للأشهر والأيام السبعة في روسيا القديمة. تم تقديم التقويم اليولياني بواسطة يوليوس قيصر في الجمهورية الرومانية عام 46 قبل الميلاد. ه. تم تطوير هذا التقويم من قبل عالم الرياضيات السكندري الشهير سوسيجين مع مجموعة من علماء الفلك السكندريين. تبين أن التقويم اليولياني بسيط للغاية ودقيق إلى حد ما. بعد وفاة يوليوس قيصر ، سُمي الشهر السابع من السنة ، يوليو ، على اسمه. أجرى الإمبراطور أوغسطس التغيير الأخير على التقويم ، وأعاد تسمية الشهر الثامن إلى أغسطس. من أجل الحصول على نفس عدد الأيام في أغسطس كما في يوليو (شهر قيصر) ، أضاف إليه يومًا واحدًا - اليوم الحادي والثلاثين ، وإزالته من فبراير. هذا جعل فبراير أقصر شهر في السنة. تبدأ السنة وفقًا للتقويم اليولياني في الأول من يناير ، حيث كانت في مثل هذا اليوم من عام 153 قبل الميلاد. ه. تولى القناصل الرومان منصبه. في التقويم اليولياني ، تحتوي السنة العادية على 365 يومًا وتنقسم إلى 12 شهرًا. يتم الإعلان عن سنة كبيسة كل 4 سنوات ، يتم فيها إضافة يوم واحد - 29 فبراير. اتفقنا على تسمية السنوات الكبيسة تلك السنوات التي يمكن قسمة أرقامها على 4 دون الباقي. وبالتالي ، يبلغ متوسط ​​مدة السنة اليوليانية 365.25 يومًا. حدث الإصلاح "العظيم" الثاني للتقويم في القرن السادس عشر ، ويرجع ذلك إلى حقيقة أن الفرق بين السنة اليوليانية والسنة الشمسية هو 11 دقيقة و 14 ثانية ؛ في هذا الصدد ، تخلف التقويم اليولياني عن الطبيعة ، وبمرور الوقت ، يوم الاعتدال الربيعي (والذي تم من خلاله ، بقرار من مجلس نيقية عام 325 ، احتساب يوم الاحتفال بعيد الفصح والذي تم تحديده "بإحكام" في 21 مارس) يشير إلى أرقام سابقة من التقويم. بحلول نهاية القرن السادس عشر. هذا التاريخ "هرب" إلى الأمام بمقدار 10 أيام. هذا جعل حساب عيد الفصح في غاية الصعوبة. ويقرر البابا غريغوريوس الثالث عشر الإصلاح. وفقًا للإصلاح ، عاد تاريخ الاعتدال الربيعي بطريقة توجيهية مرة أخرى إلى 21 مارس. في البلدان الكاثوليكية ، تم استبدال التقويم اليولياني بمرسوم من البابا غريغوري الثالث عشر بالتقويم الغريغوري في عام 1582: اليوم الذي يلي 4 أكتوبر كان 15 أكتوبر. تخلت الدول البروتستانتية عن التقويم اليولياني تدريجيًا على مدار القرنين السابع عشر والثامن عشر (آخرها كانت بريطانيا العظمى من 1752 والسويد). أولاً ، قام التقويم الجديد فور اعتماده بتغيير التاريخ الحالي بمقدار 10 أيام بسبب الأخطاء المتراكمة. ثانيًا ، بدأ تطبيق قاعدة جديدة أكثر دقة حول سنة كبيسة. السنة هي سنة كبيسة ، أي أنها تحتوي على 366 يومًا إذا: 1) يمكن قسمة رقمها على 4 بدون باقي وغير قابلة للقسمة على 100 ، أو 2) يمكن قسمة عددها على 400 بدون باقي. وهكذا ، أكثر من الوقت ، يتباعد التقويمان اليولياني والغريغوري أكثر فأكثر: بمعدل يوم واحد في كل قرن ، إذا كان رقم القرن السابق غير قابل للقسمة على 4. في القرن الثامن عشر ، تأخر التقويم اليولياني عن التقويم الغريغوري بمقدار 11 يومًا ، في القرن التاسع عشر من القرن إلى 12 يومًا ، في القرن العشرين بحلول 13. في القرن الحادي والعشرين ، سيبقى هذا الاختلاف 13 يومًا. بعد كل شيء ، عام 2000 ، أول رقمين منهما من مضاعفات الرقم 4 ، يجلب يومًا إضافيًا إلى القرن التالي. لن يكون هناك مثل هذا اليوم الإضافي في عام 2100: أول رقمين منه غير قابلين للقسمة على 4 ، وبالتالي ، فهي ليست سنة كبيسة. لذلك في القرن الثاني والعشرين ، سيتباعد التقويمان اليولياني والغريغوري بمقدار 14 يومًا. في روسيا ، أدخلت الحكومة البلشفية التقويم الغريغوري في 24 يناير 1918. لهذا السبب ، بدأ الاحتفال بالعام الجديد قبل عيد الميلاد. أدى إدخال التقويم الجديد إلى ظهور عطلة تسمى "رأس السنة الجديدة".

خلال عطلة رأس السنة الجديدة ، يتساءل الكثير من الناس عن سبب الاحتفال بأهم عطلة مسيحية في أوروبا والولايات المتحدة في 25 ديسمبر ، بينما في روسيا ودول رابطة الدول المستقلة ، يصادف يوم 7 يناير. للإجابة على هذا السؤال ، من الضروري إجراء استطالة صغيرة في التاريخ وتوضيح سبب حدوث هذا الانقسام. دعنا نحاول أن نفهم بمزيد من التفصيل سبب عيد الميلاد في 7 يناير و 25 ديسمبر.

القليل من التاريخ

وتجدر الإشارة إلى أنه في 25 كانون الأول (ديسمبر) ، يحتفل الأشخاص الذين يعتنقون الكاثوليكية بعيد الميلاد. لممثلي الإيمان الأرثوذكسي ، ولد المخلص في 07.01.2017. ما هو الفرق ولماذا فرعين لدين واحد منقسمان إلى هذا الحد؟ نشأ الارتباك بسبب تغيير التقويمات.

في القرن السادس عشر ، استخدم الناس التقويم اليولياني ، وبعد أن اقترح البابا غريغوري 13 طريقة أكثر دقة لحساب الأيام الماضية ، بدأ عصر التقويم "الغريغوري".

الاختلافات الرئيسية بينهما كانت:

• فترة زمنية مختلفة عندما تحدث سنة كبيسة. في ميلادي كل 4 سنوات ، جوليان - 3.
• في جوليان ، يحدث يوم إضافي كل 128 سنة ، بينما في خليفته فقط بعد 3200 سنة. لذلك ، يعتبر التقويم الغريغوري الأكثر دقة.
• كل رابع سنة لا تعتبر سنة كبيسة إذا كانت قابلة للقسمة على 400 أو مضاعف 100.
• لا يتم استخدام التقويم اليولياني عمليًا في أي مكان اليوم ، باستثناء الكنيسة المسيحية ، ولكنه كان موجودًا في وقت من الأوقات لأكثر من ألف عام.
• كل 400 عام يزيد الفرق بين التقويمات بمقدار 3 أيام.

أدى الاختلاف بين التقويمين إلى حقيقة أن الكنيسة الكاثوليكية لا تزال تحتفل بالأعياد المسيحية الرئيسية وفقًا للتقويم اليولياني ، أي وفقًا للأسلوب القديم ، بينما تحول العالم كله إلى التقويم الغريغوري. لذلك ، في جميع أنحاء أوروبا وأمريكا ، يصادف عيد الميلاد يوم 25 ديسمبر ، وهو تاريخ قديم الطراز ، كما لو كان التقويم اليولياني يستخدم في الحياة اليومية.

لماذا اخترت 25 ديسمبر للاحتفال؟

يبقى سؤال مثير للاهتمام لماذا تم اختيار هذا التاريخ بالذات - 25 ديسمبر ، بغض النظر عما إذا كان مذكورًا بالنمط القديم أو بطريقة جديدة. في الواقع ، لا يشير الكتاب المقدس بالضبط إلى موعد ولادة المخلص ، إلا أنه يُشار إلى الوقت تقريبًا من العام. هناك نوعان من النظريات حول هذا:

• 12 سقط يوم الانقلاب الشتوي ، وحتى مع ظهور المسيحية ، كان الناس مرتبطين بهذا اليوم. لذلك قرروا استبدال العادة الوثنية بالاحتفال بالحدث الرئيسي بين المسيحيين.
• وفقًا للكرونوغراف الروماني لعام 354 ، كان من الممكن أن يكون المخلص قد ولد بالضبط في 25 ديسمبر ، لكن لم يتم تأكيد هذه الحقيقة بشكل موثوق.

في الواقع ، العيد ، المحدد في يوم الحدث الوثني ، استوعب بعض التقاليد غير المسيحية. لكن اليوم أصبح كل شيء متشابكًا بإحكام لدرجة أنه ليس من السهل العثور على جذر العادة.

كيف يحتفل الكاثوليك بعيد الميلاد؟

كيف يحتفل الكاثوليك بميلاد المخلص يمكن رؤيته غالبًا في الأفلام الغربية. عادة ما يتم عرضه على أنه عطلة مشرقة ومقدسة للغاية تجمع جميع أفراد الأسرة على طاولة واحدة.

تشمل التقاليد المتأصلة في عيد الميلاد الكاثوليكي ما يلي:

• قبل شهر من التاريخ الأحمر في التقويم ، تبدأ فترة التطهير الروحي والاستعداد للعطلة.
• على الأبواب الأمامية ، يمكنك دائمًا رؤية أكاليل التنوب الأنيقة أو أكاليل الكريسماس والزخارف الزاهية.
• تم تزيين كل منزل بزهرة شجرة التنوب الحية التي ترمز إلى الازدهار والخصوبة. إنها تسمى شجرة عيد الميلاد ، وسوف تزينها الأسرة بأكملها.
• إنهم يتناولون العشاء في ليلة عيد الميلاد مع الأطباق التقليدية ، على سبيل المثال ، في الولايات المتحدة هو ديك رومي ، وفي الصين هو بطة. بعد ذلك ، يذهب الجميع إلى قداس احتفالي في المعبد.
• ينتقل جيل الشباب الذين يرتدون الأقنعة من منزل إلى منزل ، ويجمعون الهدايا اللذيذة.
• دائمًا ما يتم تثبيت مشهد المهد مع شخصيات الشخصيات الرئيسية للأحداث التي تكشفت قبل أكثر من 2000 عام في بيت لحم في المعابد.
• الاحتفال يقام بالضبط 8 أيام.

فيما يلي بعض تقاليد الاحتفال بميلاد المخلص بين الأشخاص الذين يعتنقون الكاثوليكية. إنها تشبه إلى حد ما العادات الأرثوذكسية ، لكنها تختلف اختلافًا جذريًا في مكان ما.

وتجدر الإشارة إلى أن الإلحاد السوفييتي ترك بصمة على تقاليد وعادات الاحتفال بعيد الميلاد في أراضي بلدان رابطة الدول المستقلة. حتى شجرة عيد الميلاد ، التي كانت تسمى يومًا ما بعيد الميلاد ، أصبحت ببساطة رأس السنة الجديدة. وتحولت النجمة الموجودة عليها من بيت لحم إلى نجمة خماسية حمراء ، ترمز إلى قوة الاتحاد السوفيتي.

لكن اليوم ، يجب تسليط الضوء على العادات المميزة للاحتفال بعيد الميلاد:

• يجتمع جميع المؤمنين في الهيكل منذ المساء ويقفون من أجل الخدمة الاحتفالية بأكملها.
• على الطاولة ، عنصر إلزامي هو kutya ، والذي يتم تحضيره بإضافة بذور الخشخاش والعسل. يرمز هذا الطبق التقليدي إلى الحياة الأبدية والإيمان.
• الشباب يتنقلون من بيت إلى بيت ويغنون الترانيم ، متمنياً لأصحابها بالصحة وسنوات طويلة ، ولهذا يتلقون الحلويات والحلويات.
• يذهب الأطفال إلى بيت العرابة أو الأب لتهنئتهم بالعيد.
• يُسمح بالجلوس على الطاولة مع النجمة الأولى.
• يُنصح بقضاء العشاء ليلة عيد الميلاد في صمت ، أو من الأفضل التحدث بهدوء ، ويجب أن تكون هناك أطباق وأسماك تقليدية على الطاولة.
• في عيد الميلاد نفسه في 7 يناير ، يجب أن تكون المائدة غنية ويتم دائمًا إعداد الفطائر والمخللات محلية الصنع والدواجن المقلية وخبز الزنجبيل والحلويات والهلام.

في عيد الميلاد ، تحب الفتيات الصغيرات الحديث عن الخاطبين ، أو رمي الحذاء ، أو دعوة الخطيبين للحضور. لا توافق الكنيسة على مثل هذا السلوك في يوم عطلة ، لكنها كانت عادة جيدة منذ فترة طويلة.

هل هناك فرق كبير متراكم بين الكاثوليك والأرثوذكس؟ دعنا نحاول معرفة ما هي الاختلافات الأساسية لدينا.

• الاختلاف الرئيسي بالطبع هو التاريخ.
• يُسمح للكاثوليك بعدم الصيام قبل العطلة نفسها. لكن لا يجوز تجاهل فترة التطهير الروحي. تحل قلة الطعام بالصلاة والحسنات.
• الكاثوليك يقدمون الهدايا ليس للعام الجديد ، ولكن لعيد الميلاد. بينما في التقليد الأرثوذكسي ، ليس من الضروري تقديم هدايا في هذا اليوم.
• يمكن للكاثوليك على طاولة الأعياد رؤية الخبز المكرس الذي يؤكل مع باقي الطعام. في التقليد الأرثوذكسي ، يؤكل prosvirki على معدة فارغة في الصباح للإفطار بعد الصيام.
• الشخصية الرئيسية في عيد الميلاد للكاثوليك هي سانتا كلوز ، الذي يجلب الهدايا عن طريق دخول المنزل من خلال المدخنة. لا يوافق رجال الدين على مثل هذا الاستبدال ، لكن العادة ترسخت بالفعل على مدى قرون عديدة. في هذا اليوم ، يُطلب من الأرثوذكس بركات روحية من يسوع المسيح ، لذلك لا يُرحب بتبادل الهدايا.

ولكن بالرغم من كل الاختلافات ، فإن العيد يحمل رسالة واحدة ، وهي جمع جميع الأقارب على مائدة واحدة ، وشكر الله تعالى على كل النعم التي يمنحها. من المهم أن نتذكر أنه ليس اليوم المختار في التقويم هو الذي يحدد الاحتفال ، بل الناس ، لذلك لا يهم ما إذا كان اليوم 25 أو 7 ، فالشيء الرئيسي هو قضاءه مع الأقارب ومع الصلاة.

الجواب في الواقع بسيط للغاية: هذان ليسا تاريخين مختلفين لعيد الميلاد ، لكنهما نفس التاريخ ، ولكن وفقًا لتقويمات مختلفة. خجول؟ لا تقلق ، سنحصل عليه الآن!

حتى القرن السادس عشر ، تم استخدام التقويم اليولياني ، والذي تم تقديمه في عهد الإمبراطور يوليوس قيصر. على مدى قرون من الاستخدام ، تراكم خطأ بين الظواهر الفلكية والطبيعية الحقيقية والتقويم نفسه. أدى ذلك إلى حسابات غير صحيحة للاحتفال بالعطلة المسيحية الرئيسية - عيد الفصح ، والبعض الآخر الذي لم يكن له تاريخ محدد في التقويم. أجبر هذا رئيس الكنيسة الرومانية الكاثوليكية ، البابا غريغوري الثالث عشر ، على الشروع في الإصلاح. أظهرت الحسابات أنه في ذلك الوقت كان التقويم اليولياني متأخرًا بعشرة أيام. في التقويم الجديد ، تم حذف بعض السنوات الكبيسة - إذا كانت التواريخ التي تحتوي على صفرين في النهاية غير قابلة للقسمة على 400 ، على سبيل المثال ، 1700 ، 1800 ، 1900 ، فهي ليست سنوات كبيسة ، ولكن 1600 ، 2000 هي سنوات كبيسة. تكريما للبابا ، أطلق على التقويم الجديد اسم التقويم الغريغوري.

تحولت روسيا في وقت متأخر جدًا ، في القرن العشرين فقط ، إلى التسلسل الزمني الغريغوري ، لكن الكنيسة الأرثوذكسية الروسية لم تتغير على الإطلاق ، وتحتفل بجميع الأعياد وفقًا للتقويم اليولياني. الفرق بين التقويمات في القرن الحادي والعشرين هو 13 يومًا ، وفي القرن القادم سيكون هناك 14 يومًا على الإطلاق. وفقًا للتقويم اليولياني ، يتم الاحتفال بعيد الميلاد أيضًا في 25 ديسمبر ، ولكن نظرًا لأن العالم كله ، بما في ذلك روسيا ، يعيش وفقًا للتقويم الغريغوري ، فإن هذا التاريخ يقع في 7 يناير وفقًا للأسلوب الحديث (الجديد).

بالمناسبة ، من هناك أيضًا الاحتفال الروسي بالعام الجديد القديم - وفقًا للتقويم اليولياني ، يأتي العام الجديد من 13 إلى 14 يناير.

تبين أن التقويم الغريغوري أكثر دقة من التقويم اليولياني - يتراكم فيه خطأ لمدة ثلاثة أيام على مدى 10000 عام.

يقولون أيضًا "النمط القديم" و "النمط الجديد". التقويم الغريغوري الحديث الذي نستخدمه جميعًا هو "النمط الجديد". جوليان ، تقويم عفا عليه الزمن ، والذي بموجبه يتم الاحتفال بعيد الميلاد في 7 يناير - وهذا ما يسمى "النمط القديم".

سؤال آخر قد يثير اهتمامك يتعلق بالموعد نفسه: لماذا يتم الاحتفال بعيد الميلاد في 25 ديسمبر؟ والحقيقة هي أنه في نهاية شهر ديسمبر ، احتفل الرومان القدماء بـ "ساتورناليا" تكريماً لأحد الآلهة العظيمة في البانتيون الروماني - زحل ، وكذلك "الشمس التي لا تقهر" (سول إنفيكتوس). وقعت العطلة الأخيرة بالضبط في 25 ديسمبر - بسبب إطالة ساعات النهار. اتضح أن الارتباط بهذه الاحتفالات قوي لدرجة أنه حتى مع تأسيس المسيحية كدين للدولة ، كان من الصعب فصل رعايا الإمبراطورية عن العادة الوثنية القديمة. وقرر قادة الكنيسة تأجيل أحد أقرب الأعياد الكنسية التي يحتفل بها منذ فترة طويلة إلى 25 ديسمبر ، ويتم الاحتفال به في 6 يناير - في بعض الكنائس مثل ميلاد المسيح ، وفي البعض الآخر مثل عيد الغطاس (معمودية الرب). بعد ذلك ، بقي السادس من كانون الثاني (يناير) بالنسبة للكنيسة بأكملها يوم ظهور الغطاس ، ووفقًا للتقويم اليولياني ، يتم الاحتفال به ، على سبيل المثال ، في 19 يناير. فقط في الكنيسة الأرمنية الرسولية يبقى يوم 6 يناير هو يوم الميلاد ويوم عيد الغطاس ، كما كان في الكنيسة القديمة حتى القرن الرابع.